EPM_Vea Porotetani_201602.pdf

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MENSUEL PROTECTANT DE POLYNESIE FRANÇAISE

Porotetani
Inaha, te tià nei au i te ùputa
e te pâtôtô atu nei^ te taata ifaaroo i
taù reOy e îriti o ia i te ùputa iaù nei^
e tomo atu vau io na ra e àmu ai,
e àmu O ia io ù ra. » (Apotarupo 3120)
«

fnürf" de Documente

«

Voici, je me tiens à la porte et je frappe
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre
la porte, j’entrerai chez lui, je souperai
avec lui et lui avec moi. »
^

(Apocaplypse 3/20)

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TAHÎTL

Te mau manihini

Tià Tuhaa Piti

Tià Tuhaa Pae

Tià Tuhaa Torii

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PoFètetani

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MENSUELDEL’EGUSE

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PROTESTANIEMÀÔHI

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ENPOLYNÉSEERANÇAISE

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CRÉÉEN1921

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Boite postale. 113-98713 Papeetje,Tahiti-PE
Tâ. (689) 40460699-Fax. (689) 40419357
Email : veaporotetani@epm.pf
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POHUEBenetTEVAARAUHARAIteata

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Video

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ATGER Teava

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Comité de Rédaction

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*

HOIORE Céline, TEURURAI Jean,
PIEAOHeiata,IHORAI Jacques,
EAUA-TUEARIUAEmma,
RockyMEUEL, Robert KOENIG

4k

et la collaboration de

*

MARGUERON Daniel et ÉmüeMALÉ

*

Prix de l’abonnement

*

*
4k
*

^
*
4k

ÉGLISE PROTESl ANTE MAOHi

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Documentation

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APOORAA RAHI-AMUI ^2015 l/:

Inaha, te tià nei au i te ùputa e te pâtôtô atu
nei, te taata i faaroo i taù reo, e îriti o ia i te
ùputa iaù nei, e tomo atu vau io na ra e àmu ai,
«

Secrétariat-Maquettiste

«

.

entre de

6/22

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4k

Taaroanui

*

Rédacteur en Chef
John DCXJM

Tuhaa MAHA

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e pae o te

Édito & Intro .^PrésidentJVIARAEA

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Directeur de Publication
MARAEA Taaroanui

*

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Photos : Le Synode 2015 de l’ÉPM
à Hurepiti-Tahaa (1)
Parau o te fenua : Parau o nâ fenua

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Sommaire

*

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Z

e àmu o ia io ù ra. »

îyNOPE ZOî5
«
Voici, je me tiens à la porte et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte,

j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et
lui avec moi. » (Apocaplypse 3/20)

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Ètàrëtia

4k
4k

(Apotarupo 3/20)

6/14

(1 an -10 numéros) - Polynésie : 1200 E (cip) «
Métropole : 22,87 Euros / Suisse : 41 ES
bnpression : Tahiti Graphics
*
Tirage
: 2000 ex.
4k
'

Parau Faaara a te 131raa o te Apooraa
Rahi Amui a te Ètàrëtia Porotetani
Maôhi

Communiqué du 131ème Synode

l’Église Protestante Mâôhi
Hohpà : Te Âpooraa Rahi Âmui 2015
de

4k

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a te

ÈPM i Hurepiti-Tahaa (2)

Orero : Na Raiâtea
Himene : T ârava tahiti i te ôpaniraa i te

PhotosVeàporotetani
Légende de la Une : Le synode 2015

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-1-

Apooraa Rahi Amui

4k4k4k«i4k4k4k«4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k«t4k4k4k«i4k4k4k4k4k4k4k«i4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k4k«4k4k4k4k4k4k4k4k«4k4k4k4k4k

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et je verse la somme de

Abonnements : Polynésie Erançaise 1200 FXPF ; Métropole 22,87 Euro ; Suisse 40 FS
À renvoyer à : VEÀ POROTETANI - BP. 113 - 98713 PAPEETE - TAHITI - POLYNÉSIE FRANÇAISE

Tél. (689) 40460699 - Fax. (689) 40419357 - Email : veaporotetani@epm.pf

Maurua teie te ara manu
Maurua te râ roa
Maurua te hope Maùroa

Te nâ ô ra terâ maa pâtaùtaù iti
no to ù fenua
Aue Maurua i te râ e
Tei te tohe ia o te moana
E au Maurua

O

i te hope Maùroa

Ûporu teie i te fare Atua

ia hiôhia atu e au

Uporu i te fârii Atua

Tei Pitihahei te tiare Maurua

Vahi faaineineraa i te mau toa
O

O te tiare i tanuhia e te purotu ra
o Hinaraureà

Ûporu i te fânau raatira
i piihia ai

Te tiare i tâàmu ia Raromataî

O Maraèhaunui e maha
O Tahaa nui i te pia-tareà
O Tahaa ua vai Tahaa noa
I roto i teie ûmete, oia hoî

Tei tâàmu atoà ia Mâôhi Nui
i to na nehenehe
e to na noànoà

te aau e târava noa ra

Tei tâhei i nâ fenua e piti,

O Havai teie te fenua moà
O Havaî te fânauraa Atua,

O Raîatea e o Tahaa

fânauraa fenua,

fânauraa taata
No Havaî i fânau tahi ai
o Vavau

I Maurua ai o Maurua

I Mâtaîrea ai o Mâtaîrea

O Havaî i mua ra
O Raîatea i teie nei

O Raîatea i te papatea
Raîatea i te hau marama
Raîatea i te hau àmaàma

O Vavau teie i te fânau tahi
O Porapora i rauata
hoàhoà te uira

Porapora i te matamëhaî
Porapora i te nuu àirau
Porapora i te vai ùramea
Porapora i te hoe mâmu
Porapora i te fati fâniu

O Mataîrea teie te mata o toèrau roa

Etùétia

0 te taevao nui o marama

I Parau ai te Atua e

0 Marama pupu fatifati
To te raa ra e hitu

E môrî tuitui tei Mâtaîrea,

To te raa ra mâ te aroha

e te faretoa e a ara

türama te faretoa.

0 ia nâ toofâ mata àruàru o Mâtaîrea
Tei tô i te ômore ra
o

Târuê-tuitui-te-herehere
0 te hui tupuna

O Mâtaîrea i mua ra

0 Huahine i teie mahana
0 Huahine huàhuà te àru
0 Huahine i te nahe toètoè

2^
Veà Porotetani du Mois de Février 2016
4

—

^

Une nouvelle école pastorale
à Hurepiti Tahaa

Tahi Aua pipi
i Hurepiti Tahaa
a hau i te 80 matahiti i nià i te Aivi no

Une nouvelle école pastorale àHurepiti

Faiere Papeete, i te vâhi piihia Heremona, te

Tahaa, un projet qui se réalise par le
courage et la foi en Christ de la commu¬
nauté protestante toute entière. Plus de 80 an¬

faaineineraahia e rave rahi

mau ui drometua no te tâvini i te Etürëtia Poro-

nées passées à Hermon sur les hauteurs de
Papeete, des générations de pasteurs y ont été
formées au service de l’Eglise Protestante

tetani Mâdhi. I teie mahana, te tomo nei te
Etürëtia i teie Aua pipi âpT. Tei Hurepiti i te

fenua Tahaa. Nâ te itoito e te faaroo o te mau
mero ètàrëtia e te tauturu a te Atua ifaatià i
teie ôpuaraa. Nâ te hoêraa o te huifaaroo e to
na tüàtiraa i nià i teie ôpuaraa i aratai i teie
tapura dhipa, mai te ômuaraa e tae noa atu ra i

Maôhi.
En regardant cette nouvelle école sortir de terre,
nous avons vu le courage et l’espérance d’une

communauté se lever pour témoigner sa foi en
Jésus Christ, en l’Evangile, la parole qui libère.
Une expression de courage et de confiance en
l’avenir.

to na otiraa i roto i te manad hoê.

Ua riro tefaaütearaa ia Papeete, ei dhipa âpT
Te tahi hidraa, e tïtau ra i te faahoturaa o te mau taa motu, ia au i to rütou puai
no te Etürëtia.

Bâtir une école pastorale à Tahaa, excentré du

faufaa e vai ra. IHurepiti, e faaineineraa
ia i nià i te faufaa fenua, mai
e te

e te

tefaaàpu

était un
défi de taille. Pour l’Eglise, il fallait faire une
centre économique et culturel du pays

faaàmuraa ià no te mau pîahi e ineine ra i te
tomo i te piha papa toru.

rupture avec les habitudes où tout devait passer
par Papeete. Avec un domaine de plus de 200
ha et un accès à la mer, il faut ouvrir un centre
de formation tourné vers l’agriculture et l’aqua¬
culture pour des bâcheliers. Miser sur le secteur

E haafaufa i te faufaa fenua no tefaahoturaa i
te

fenua. E horoàfaahou i te auraa maitaï i teie

tüpura dhipa no te faaàmu i te nünaa mai te
tâpeà i te hoê arataîraa püpü i te rahu a te

primaire pour le développement de notre pays.
Mais un développement qui tienne compte des
valeurs, écologiques et environnementales as¬
surant une pérennité de la formation et de l’ac¬
tivité pour les générations futures.
^

Atua i roto i te parautià e te hiroà marumetia,

iafünad te mau uî i mûri ia tütou.

Président MARAEA Taaroanui
Veà Porotetani no te Âvaè Eepuare 2016

5

o

Âmui

Ètârëtia

/ tupu aè nei te 131raa o te Apooraa Rahi
a te
Porotetani Müdhi i te Tuhaa 4, i te fenua Tahaa, mai te mahana
pae 24 no Tiurai e tae atu i te tâpati 02 no Atete 2015.

I te mahana pae 24 no Tiurai,
ua ruru to te Apooraa
Âmui i roto i te Fare Uî

ÂpïHà-

Niua,no te mea te
ùputa te reira no te tomo i roto
ia Hurepiti. « Niu i nià i te Here
rama no

e te Aroha O te Atua. Niu i nià i

te fenua o Niua e maha,niuliia
nâ pou e maha,o Poutoru i teie

mahana ». la haamauruuruhia
o Poutoru i te iritiraa mai i te

ùputa tomoraa.
I Poutoru te tupuraa te

foaâpiraa a te Âpooraa Rahi
^jnui, te mau faatere o te
Ètârëtia Porotetani Mâohi no te
matahiti 2015-2019.
I te mahana mâa 25 no Tiurai,
ua

tupu te^ôroà tomoraa i te

Âua Pipi Orometua âpî Terereatau.

I te tâpati 26 no Tiurai, ua tupu
te pure iritiraa i Hurepiti.

Mai te monirë 27 no Tiurai e tae
atu i te mahana mâa 01 no

Àtete 2015, ua tupu ta na âpoo¬
raa i Hurepiti.

HAAMAURURURAA
l-I te Tuhaa 4
Ua mm to te Âpooraa Rahi
i Hurepiti, te fenua i fârii mai i
te Pü Àiraa Ùpu Rau e
Pipi Orometua Terereatau, i reira
atoà hoî te raveraahia te
Rahi
a te
Porote¬
tani Mâohi. O Hurepiti i te rima mahorahora, Hurepiti i te manimani matara noa, Hurepiti te fenua hotu ùmu noa te mâa e te
aroha o te Tumu nui. Ua vai matara noa te àpu rima o Hurepiti i
te fâriiraa e te aupumraa i te
Rahi
o teie matahiti
2015. la aratai â te aroha o te Atua tei riro ei papa no Hurepiti e
no Tahaa Nui i te pia-târeà i roto i te mau femriraa, te mau faaoti-

Âmui
te^Âua
Âpooraa

Âpooraa

raa e te mau

Âmui

Ètârëtia

Âmui

tâpura ôhipa a te Ètârëtia Porotetani Mâohi i roto i

to na nûnaa.

Te ôaôa nei te

Âpooraa Rahi Âmui i te faaîte i to na maumum

rahi i te Âpooraa Tuhaa 4, te mau fenua, te mau orometua, te
mau

Âpooraa Tiàtono, te mau Âmaa Ohipa, te mau tamarii, te

âpl, te mau metua paari e te mau pâroita atoà o te
Tuhaa 4, te mau faatere o te mau Fare Haapiiraa Porotetani, no te
mau taata

mau

paripari fenua, te mau poroî, te mau reo himene ta ôutou i

faaite mai i roto i te haamoriraa no te pure iritiraa e te ôpaniraa i

Âpooraa Rahi Âmui, e tae noa atu i te haamoriraa i te mau poipoî atoà no ta na taime âpooraa.
Mai te mahana i tae mai ai te Âpooraa Rahi Âmui e te mau manihini i nià i teie fenua Tahaa e tae roa mai i teie mahana ôpaniraa i
ta na âpooraa, ua fârii itoito mai ôe, e te Tuhaa 4, i ta ôe mau ma-

te

nihini.
Ua faaàmu ôutou ia mâtou i te mâa o te fenua e to te moana, te
mâa no te Here e te Aroha. Ua rahi ta ôutou hôroà e rahi atoà ta
te Atua hôroà ia ôutou e teie nünaa. la itoito i te ora e te Atua, na
Veà Porotetani du Mois de Février 2016

6

23--11

Va tuurima te mau manihini i te tâpaô faatau aroha
i te mau brometua âpî

na e faaî noa mai i to ôutou rima i ta na hâmani

te tauturu i teie ôpuaraa F^e

maitai.
I roto i teie ôroà tomoraa ia Terereatau, ua
tauàti mai nâ Tuhaa e 8 ma te tauturu mâa no te

ua hôroà te Atua ia na i te tiàmâraa no te

Haapiiraa Teitei i
Hurepiti. Te tiàturi nei te Âpooraa Rahi Âmui,

paèpaè i te fâriiraa i te nünaa i âmui mai.
Mauruuru e nâ Tuhaa e 8 i ta ôe tauturu maa.

ôpuaraa. Tei reira to te taata porotetani tâtaïtahi
tiiraa i to na itoito no te amo i ta na mau ôpua¬
raa. E te Hau Mâôhi e, ia itoito i te here i to

Mauruuru e te Tomite a te mau Vahiné no te
fenua Tahaa e te Tomite Vahiné a te Tuhaa 4, tei
îmi i te mau râveà atoà ia nehenehe^ ia ineine te
mau fce nohoraa o te mau tià o te Apooraa
Rahi Âmui e tae noa atu i te mau rave ôhipa i

tâtou nünaa.

4-Manihini
Ua âmui mai te mau manihini no te ara mai no
te faaite i ta râtou turu i te tâpura ôhipa no teie

Hurepiti.

Maururu maitai e to

pâruru

ia Mâôhi Nui, noa atu te haihai o ta na mau
râveà. E tuu râ o ia i to na paruparu i roto i to
na faaroo i to na Atua o ia te papa o ta na mau

Âua Pipi Ôrometua Terereatau :
Te peretiteni Tuaine a NGAMETUA ôrometua
e te ôrometua Tinirau a SOATINI no te Ètârëtia

Ûporu, o ôe e Tahaa Nui i

te pia-târeà

Maururu maitai e to Havai, o ôe e Raiatea
Maururu maitai e to Vavau, o ôe e Porapora
Maururu maitai e to Maurua, o ôe e Maupiti
Maururu maitai e to Mâtairea, o ôe e Huàiine

Teretetiano no Rarotoà ;
Te ôrometua Célestin a KIKI, no te fenua

Bénin, Pâpaî Parau Rahi no te Cevaa e to na
hoa here oia o Georgette a KIKI ;
To tâtou tuahine ia Henriette a MBATCHOU, te

te mau Faatere Ôire
la haamaururuhia te Tâvana ôire Céline a TEMATARU e te Âpooraa Oire no Tahaa Nui, no
te mau tauturu ta ôutou i faataa mai, tei faaôhie
i te tupuraa o te Apooraa Rahi Amui.
Ua ite atoà to te Âpooraa Rahi Âmui i te turu

Haapaô Moni o te Cevaa no te fenua
Cameroun ;
Te ôrometua faaturahia o Jean-François a
FAB A, no te Ètârëtia Porotetani no Farâni e to
na hoa here oia o Sato a FABA.

pâpO a te mau ôire no Raromatai, te ôire no

FERURIRAA PÎPÏRIA 2015

Maupiti, te ôire no Popora, te mau ôire i Raia¬
tea Uturoa, Tumaraa, e Taputapuatea, e te ôire

TE TAÏI TE NÜNAA NO TE HERE

no Huahine.

Te mau Tâvana ôire e ta ôutou mau

Âpooraa

Ôire, tâne e vahiné, ôutou i mâitihia e te nünaa

Inaha te tià noa nei au i te ôpani e te pâtoto atu
nei. Te taata i faaroo i ta ù reo e îriti o ia i te

ei metua aratai i to na oraraa, ua turu maitai
ôutou i te tere o ta ôutou mau tamarii i roto i ta
tâtou ôroà i Hurepiti nei.
Te poroi a te Apooraa Rahi Amui ia outou e to

ôpani ia ù nei ra, e tomo atu^ vau io na ra e àmu
ai, e àmu atoà o ia io ù ra (Apotarupo 3120).

mâtou mau metua, ia itoito i te amo i te Here e

E reo teie no te Tamaiti a te Teitei tei haapâpü i
te hinaaro o te Tumu Nui e fârerei i te taata ia

te Aroha o te Atua.

tupu hope to na ora. Na te Here râ teie i faarave
i te Tamaiti. Te Here o te Atua Metua i te nünaa
ia tupu ta na ôpuaraa faaora. No taua Here no

te mau faatere o te Hau Mâôhi
Mauruuru e te Hau Mâôhi no tâ ôutou mau tau¬
turu e rave rahi. Ua ani atu te Ètârëtia Porotetani Mâôhi ia ôe i te fare ie e te mau rave ôhipa

na ra,

aita roa atu te Tumu Nui i hiô âtea noa

mai i te nünaa. la fârerei te Atua i te taata aita
atu ta na e hâroà mâoti te here e te aroha ia
heua. la parau hoî te Tamaiti a te Taata e, « ei

no te faatià i teie fare no ta na

tâpura ôhipa i
Hurepiti. Aita ôe i uiui te manaô, ua imi ôe i te
râveà ia tae mai teie tauihaa i Hurepiti nei.
Ua ara te Âpooraa Rahi Âmui i to ôe ineine no

to

fare na hoî au âùanei » eere roa atu ia i te

tere ori haere. E tere faauru râ i te taata i te

Here Metua, ia noaa ta na parauraa q,« ua tae

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016
7

mai te Ora i teiefare i teie mahana ».
E Here Mure Ore to te Tumu Nui i te mau
nunaa atoà o teie nei ao. E Here taa ê roa to te
Tumu Nui i te nünaa Mâôhi i tae roa ai o ia i te
faariro ia na ei ôriô mata, e ei pu tarià no Na. E
tià te Tumu Nui i o tatou i te mau taime atoà, e
te ani onoono noa nei O la ia tatou e fârerei ia
na, ia uruhia aè tatou e to na Hau, te Maitaî e te

Ôaôa.

E to te Apooraa Rahi Amui, mai te mea ua

faaîte mai te Tumu Nui, e ta na Tamaiti i te faufaa o te fârereiraa i roto ia râua e te taata, i teie

nei, na ôe te faatupuraa i to te Atua hinaaro i
haamauhia ai ôe ei Ètârëtia. A faarahi to Here i
to na nunaa. Oia te nünaa Mâôhi. O ôe ta te
Tumu Nui e tiàturi nei, ia di to de mata no te
hiô e ia haruru to ôe reo no te faaara i te nünaa i
te mau àti e rave rahi e faaruruhia nei e te
nünaa. No te mea mau e ua rahi roa to ôe here i
te nünaa Mâôhi i teie nei, tià hua mai de i nià
no te haere. Tomo i roto i te nünaa o te

tâumiumi-noa-hia ra e te mau fifi tuâtau, e faa¬
ruruhia nei e te nünaa. Hopoi maori ôe i te Here
Metua o te Tumu Nui, tâhei ôe i te nünaa Mâôhi
i to na Here Fenua. la topa te hau i roto i te âau
o te taata, ia urupü te maitaî i roto i te taata, ia
ièiè e ia ôuôuà te nünaa i te ôaôa, i reira iti noa
aè e tupu hope roa ai te ora.
la î te nünaa i te Here e haruru faahou mai ia na
te maa reo pii ra e : « Haere

mai, fipae mai,

noho mai, nâ ô aè, nâ ô mai, ahimûa tatou, a

âfai atu, aroha atu. la au to Here i te
huai
noa nei. Hoê anaè haapiiraa tumu ta na : Te
here. E au te âpoo i heruhia i roto i te fenua i te

rave atu,

nünaa Mâôhi i te haapiiraa ta te Ahimâa e

âau o te metua vahiné o të huai mai i to na here
metua i ta na mau tamari'i. Mai te mau huàhuà
râau e tae noa atu i te mau vahie rarahi i fatahia

i roto i te ôpü o te fenua, nâ reira atoà te mau
ôfaî huhuà e te mau ôfaî rarahi, ua âmui-tahihia no te tumu hoê roa, ia ahimâa te nünaa.
Aore e vahie faufaa ôre. Rau noa atu ai te mâa i
roto i to na parau hoê, aita atu ai râ ta râtou

1.2-Te

huaîraa ahimâa ia ora te nünaa. Teie nünaa
Mâôhi, aita e taata faufaa ôre i roto ia na, aita e
reo mana ôre, aita e aho here ôre. Te Mâôhi e te
Here. la ora na !
TE RURURAA ÔROMETUA 2015
I tupu aè nei te Rururaa Orometua 2015 i te
Fare Haapiiraa Papa Tahi no Taunoa. E rururaa
taa ê no te hiô i te tâviniraa a te feiâ e mau ra i
te tiàraa ôrometua e tae noa atu i te mau pipi
ôrometua i roto i te Ètârëtia Porotetani Mâôhi e
te nünaa.

Te haamauruuru nei te Apooraa Rahi Amui i te
Tuhaa 7 : te mau pâroita Tiroama, Tipaeruî, te
Rau
Pëtera, loritâna e
no ta

Èvaneria,

Ôrive,

râtou fâriiraa.

TE RURURAA ÔROMETUA 2016
E tupu i te Tuhaa 1. Na te tômite RautI i te
parau a te Atua e faatere i te haapiiraa i nià i te
tumu parau « Te taî i te nünaa no te here ». la
au te hiôraa a te puta Apotarupo 3/20 « inaha, te
tià noa nei au i te ùputa e te pâtôtô atu nei, te
taata i faaroo i taù reo e îriti o ia i te ôpani ia ù
nei e tomo atu va u i o na ra e àmu ai, e àmu
atoà o ia io ù ra ».
TE ÂPOORAA RAHI ÂMUI 2016^
E tupu te 132raa o te
Rahi
Tuhaa 7.

Âpooraa

Âmui i te

I. TE MAU PARAU ÂPÎ

pïpîria

Ua fârii te Apooraa Rahi Amui i te faaâpîraa o
ta tâtou pïpîria i ravehia mai e ta tâtou

Tômite

faaâpîraa pïpîria. E neneîhia atu ia ta tâtou
pïpîria âpî i nià i nâ hohoà e toru : te pïpîria naînaî, te pïpîria tanotano e te pïpîria rarahi.
vâhi Ôhiparaa a te Eeiâ

Âpî (CPJ)

Ua vaiiho atu te Aua Pipi Ôrometua ia Heremona i teie âvaè Tiurai. Ua faahoîhia te tiàauraa

Veà Porotetani du Mois de Février 2016

O Heremona i roto i te rima o te Tomite Porotetani a te Feiâ Âpî. Te faaitoito nei te Âpooraa
Rahi Amui ia tuiau e ia tiàau mâite i teie faufaa

ta te Ètârëtia e püpO nei i roto i to ôe rima, ei

râveà no te tantum i te feiâ âpl.

123-.5CBL-uleTcteuiidnna,

4-Panî

Âpooraa

Âmui

Te haamaumum nei te
Rahi
i
teie mau tâvini, to râtou mau hoa here, ta râtou
mau fëtii tamarii, tei amo itoito i tâ râtou tâvini¬
raa i te Atua i roto i te nünaa.

1.6-Faine ra

mau tâvini tei ravehia e te

13-Haamauraa

Ôrqmetua

Âpooraa

I te pure îritiraa a te
Rahi
haamauhia ei ôrometua :
*0 Evelyne, Roroarii v a Kelly
*0 Rowena, Nuutai vahiné a lotua

Âmui, ua

Taunoa.

*Rudy, Raîhei a Castellani
*Renjy, Heimanarii a Tama

Âpooraa

Âmui,

Te nâ ô ra te tià o te
Rahi
te
ôrometua Adrien, Vaetua a Flores : Teie te reo o
Terito Orometua no Huahine i nià ia matou te
mau ôrometua
i^haamauhia : « Outou e teie
mau Orometua Apî, eere te èà mânina o ta
outou e tere atu, e ü dutou i te matai e tâîrihia
to dutou

pahï e te miti. Te poroî, eiaha efaaruè
i te hoe, tei nià dutou i teie pahï no te faahoro i
te horo pâtete. »
Haamauhia ôutou i nià i te tiàraa, eiaha e pârahi
noa, te vâhi ôhiparaa, e te vâhi faaîteraa i te
parau a te Atua, haamanaô e nünaa terâ e tiaî
mai ra ia ôutou. E faaitoito.
Te nâ ô ra te Atua ia Titeona : « A haere ma
tenâ na maa puai iti no de » e

ôre te iôa o te

Atua e iti mai, e rahi râ o ia, e ia hanahana te

Atua, te fatu o te ôhipa i mâitihia ai ôutou no te
tâvini ia na.
1.4-Faaturaraa Ôrometua
E tuuhia i roto i te faaturaraa te mau ôrometua i
mûri nei :

*Thierry, Teiva a Tapu Ôrometua, e 30 matahiti
tâviniraa i roto i te Ètârëtia.
V

pohe
Natupuaî a Tarihaa, ôrometua faaturahia. I riro na ei Ôrometua pâroita, e^Pâpai
Parau Rahi no te Haapiiraa Tapati, e Ôrometua
Haapii i te Âua Pipi Ôrometua i Heremona.
a Paoàfaaîte, Faatere Fare Haapiiraa i

V

*Jacob, Iteraèra a Taruoura Orometua, e 37 ma¬
tahiti tâviniraa i roto i te Ètârëtia

a Aubry, Haapii tamarii i te Fare haa¬
piiraa Tâmuera a Raapoto.
a Panai ôrometua faaturahia. I riro na ei
Peretiteni o te Tuhaa 2 e te Tuhaa 6, Peretiteni

Uî-Apï e te Scouts, e tià i roto i te Tomite
Tiàau i te mau Maitaï a te Ètârëtia, e mero i
roto i te Âpooraa Faatere e te Âpooraa Rahi
Âmui. Ua faaturahia o ia i te matahiti 1990. E
35 matahiti tâviniraa i te nünaa.
no te

Ua tâvini itoito mai râtou i te Ètârëtia. I to râtou
mau hoa here, te mau tamarii e te mau ôpu fëtii,
na te Atua e tâmahanahana mai ia ôutou atoà
na.

Orometua

V

I te Aua Pipi Orometua no Terereatau
Ua fârii te
Rahi
i te mau tino i
mûri nei ei Pipi
no te fâaôraa mata¬
hiti 2015-2016 :
Hinatea a Marotaujio Papenoo Tuhaa 1
Tâhei a Tiàpoi no
Tuhaa 1
Meari a Tihati-Fânâùra no Maroê Huahine
Tuhaa 4
Yves a Tepuai no Raima Raîvavae Tuhaa 5
Marcel a Teriinoho no Raima Raîvavae
Tuhaa 5.

Âpooraa
Âmui
Ôrometua

.

.

.

.

.

*Emile, Maitoà a Tehuiotoa Ôrometua, e 38

matahiti tâviniraa i roto i te Ètârëtia.

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016

Âfaahiti

11..98--THeamur

Na Taumata drometua i rave
mai i te haamauraa drometua.

1.7-Te faaâpîraa i te
mau Arataî o te
Etârëtia Porotetani
Mâohi no na matahiti e 4, mai te 20152019.

o POmati a Pümati

ôrometua Rarotoà

H I Maatea, e faaîtehia

Ua mâiti te Âpooraa
Rahi Âmui ia Taaroanui Taarii a Maraea ôrometua ei Peretiteni e ia Jean Tehaapapâ a Teururai ôrometua ei Mono peretiteni no te Etârëtia
Porotetani Mâohi.
Ua haamana te Âpooraa Rahi
ia Céline a
Hoîôre ei Pâpaî Parau Rahi, ia Heiata a Pifaô
ôrometua ei Haapaô Moni, ia Joël a Hoîôre ôro¬
metua ei Faatere no te Âua Pipi Ôrometua Terereatau i Hurepiti Tahaa, e ia Mîtema, Faatura a

Âmui

Tâpati ei Rautî Pîpîria.

Âmui i te

Ua haamana atoà te Âpooraa Rahi
mau tià i roto i te Âpooraa Faatere.

Âmui

Âpooraa

i te
Rahi
I roto i te pure îritiraa, teie te poroî a te Pereti¬
teni mono no te haamauraa i te
Rahi

Âmui:

Âpooraa

o

Etienne, Teriimana

a

Àrapari

I Papetoài, na Ro¬

bert, Maehaa a Taîrua e haapaô mai
I Âfareaitu, e faaîtehia o Thierry, Pupure a Tamata pipi ôrometua

Tuhaa 4
I HaapO-Maroè Huahine, e faaîtehia o Evelyne,
Roroarii vahiné a Kelly
I Fîtii Huahine, na te Tuhaa 4 e haapaô mai
I Àvera-Faaroa Raîâtea, e faaîtehia o Alain,
Roonui a Teheipuarii.
I Vaitôàre-Poutoru Tahaa, e faaîtehia o Rowena,
Nuutai vahiné a lotua
I Faaàha- Haamene Tahaa, e faaîtehia o Jonas,
Taîmetua a Nâhei pipi ôrometua
I Vaitape Popora, e faaîtehia o Frank a Williams
ôrometua Rarotoà
I Maupiti, e faaîtehia o Rîtâ Mâhine v a Teroro-

« Ua tîtauhia dutou efaaîte e efaatupu
i te here e te aroha o te Atua e efaaitoito atoà i

tua pipi ôrometua

i nià i te ôfatiraa te
manaà Ino, te ôpuaraa îno, te parau îno e te
àhipa Ino ».

Tuhaa 5
I Moeraî Rurutu, e faaîtehia o Rudy, Raîhei a
Castellani
I Rapa, e faaîtehia o Renjy, Heimanarii a Tama

te faatupu i teie parau

Tauiraa Ôrometua 2015

Thhaa 6
I Raîroa, e faaîtehia o Médérique, Tâpaô a

Tühaa 1
I Papenoo-Vaiôhe, e faaîtehia o Adrien, Vaetua
a Flores

Tapaô
I Takapoto, e faaîtehia o Mapuanga, Teraî a
Nâtiki
I Ua Pou, e faaîtehia o Fewis, lotua a Tütâîri
I Àtuona Hiva Ôa, e faaîtehia o Romunus,
Heiôtiu a Tehevini
I Taiohaè Nuku Hiva, e faaîtehia o Gabriel, Tuteanâiva a Temariiàuma

I Tiàrei, na te Tuhaa 1 e haapaô mai
I Mahaèna, na Henri Heitarâuri a Germain e

haapaô mai

Thhaa 2

Ètürètia

Tuhaa 3
I Maiào, e faaîtehia

I Mataiea, e faaîtehia o Arthur, Taehau a Faua.
E haapaô atoà mai o ia i te pâroita Papara
I Papeari, e faaîtehia o Sabrina a Teraîârue
I Teahupoo, e faaîtehia o Mîtema, Faatura a

Thhaa?
I Te Rau Ôrive, e faaîtehia o Léry, Taahitua a
Temauriuri
^

Tâpati
I Toàhotu, na te Tuhaa 2 e haapaô mai

Veà Porotetani du Mois de Février 2016

lO

Faatereraa

Haapiiraa faaroo, e faaîtehia o Nancy, Amona
vahiné a Mana pipi ôrometua

nei. Tend mai te maufanauà ùnaùna a te Tumu,
e huru ê to rdtou e huru è to tatou, hoê anaè ra
hoî rdtou e tdtou, e mau tamarii anaè ia na te
Tumu. E riro teie fenua ia rdtou, e mou te haa-

I te Aua Pipi Orometua Terereatau i Hure-

padraa tdhito nei. E tae mai te mau manu moà

piti Tahaa e faaitehia ei ôrometua haapii

o te moana, e haere mai râtou e taihaa i ta teie
râau e haapii mai nei ».

.

.

.

Joël, Taoàhere a Hoïôre
Antonino, Tihiri a Lucas
Gaston, Marama a Tauira

Teie to na auraa, ua riro te fenua e ua mou te

haapaôraa tahito a te Mâôhi. Teie nei ra, ua tope
àuru-noa-hia te râau àita i tâîhitumuhia. O ôe e

I Rarotoà, e tonohia atu o Firipa, Manuùra a
Teoroi

te Mâôhi teie râau.

I mua i te faaâpîraa ta tâtou e tîtau onoono nei i
roto i ta tâtou mau Apooraa rahi âmui e ta tâtou

I roto i te Etârëtia Taratoni i te fenua Tara-

toni, e tonohia atu o Pascal, Tiare a Flores.
1.10-Te Tâpura Faufaa
Ua haamana te Âpooraa Rahi Âmui Ue Tâpura
Faufaa o te matahiti 2014-2015 e te Opuaraa

Tâpura Faufaa o te matahiti 2015-2016. Na te
Oroà Faatupuraa Parau, oia te hôroà a te nünaa
porotetani, e amo nei i te tereraa faufaa a te
Etârëtia.
I teie matahiti, ua âpiti mai ôe e te nünaa i ta ôe
tauturu moni, ua faataa mai ôe i te mau rave

ohipa e te tauturu mâa no te patu i te Âua Pipi
Orometua âpî Terereatau.
la haamaitaihia te Atua tei faaara i tp tâtou faa¬
roo i mua i te mau

ôpuaraa rau a te Etârëtia, na

te Atua e îte mai i to ôe faaroo.

II-TE MAU FAAOTIRAA
A TE ÂPOORAA RAHI ÂMUI

1-TE TOHUAVAITÀ

mau feruriraa i roto i te Etârëtia, te parau â a te
Atua teie e haere mai nei e faaâpî i te tupuraa o
teie râau.
Te haamanaô mai ra teie parau i te faaâpîraa i
ravehia e te mau àito o te Reforomâtio.
No reira, te toe nei ia tâtou te haereraa e taihaa,
oia e tâmahanahana, e faaitoito, e faatià e
faaora faahou i teie nünaa, ia hoi i roto i to na

Mâôhiraa ; te tahi râveà no te faaora faahou, o
ta ôe ia himene Mâôhi : ta ôe tarava, ta ôe rüàu,
ta ôe tuaroi Mâôhi...
No reira, te faaitoito nei te Apooraa rahi âmui i
te mau Apooraa Tiàtono, te mau pâroita, ia îritihia ta tâtou mau himene Mâôhi e ia haafaufaafaahou-hia te tuaroi i roto i ta tâtou mau
haamoriraa inaha, e vâhi teie e faaineine ai
tâtou i te mau toa i roto i te Etârëtia.
Ei haamanaôraa i te 500raa o te matahiti o te

Reforomâtio i te matahiti 2017, ia faatupuhia te
tahi taùrua himene Mâôhi âpitihia e te tuaroi.
Te pii atoà nei te Apooraa rahi âmui i to te huifaaroo ia ora pâpü i te matahiti âpî Mâôhi i roto
i teie ôroà.
2-TE FEIÀ ÂPÎ

Te nâ ô ra te tohu a te tahuà ra o Vaitâ i nià i te
marae i Taputapuâtea, « Teie tei mua ia ù te
auraa o te

tâpad ta teie mau i mutu efaaïte mai

Te taata âpî e au ia i te ûmoa mâ te ûmatatea, te

TUHAA

Te mau tià o te Tuhaa 2 e te tuhaa 3

Veà Porotetani no te Âvaè Eepuare 2016

nehenehe e te noànoà o te ûmoa, o to na ia ûaaraa i te hihi o te mahana, oia atoà te parau o te

i roto i te hihi o te here
metua, o to na ia ièièraa. I mua i te mau taùrua
rau e faatupuhia nei i roto i to tatou fenua o te
ùme rahi nei i te mau tamarii e ta tatou feia âpî i
te pô e te ao, te faaîte nei te Apooraa rahi âmui i
to na peàpeà i te vaiiho-noa-raahia teie feiâ âpî
ia ôvere noa na, ma te pâruru-ôre-hia.
taata âpT ia ûaa o na

Teie hoi ta te Atua parauraa i te taata : e fânau i
te Here, efaarahi i te

Here,faaîroa i te fenua i
haapii ia

te Here, haavî ia ôe i te Here, te auraa

ôe i te faatura i te Her.ee te Aroha o te Atua ia
hotu ùmu noa te Ora. Te mea mau ia i orahia
mai na e to tatou mau Tupuna. E tano noa ânei
ia tatou e te taata tei fânau i te taata, i te türuî
noa i nià i terâ parauraa e,To de ul no de ia, e to
ù ui no ù ia, ia hurihia i te tahi parauraa o teie

mahana, teie ia, to de àti no de ia, afaaitoito de
i te amo i te reira... E inaha e taata faatupu ora
hoi te auraa o teie parauraa e, e Metua.

No reira, te tiàturi e te faaitoito atoà nei â te

Apooraa rahi âmui i te Tômite Porotetani o te
feiâ âpî, ia rave pâpü i ta na tuhaa. I te haeretuiau-raa e te mau metua no te aratai i te feiâ

âpî, ia ôre ia riro ôhie noa i te mau faahemaraa
o te oraraa o teie tau. Mâ te

arahia, eiaha ta

râtou hiôraa ia

faaapiapi i te tiàmâraa e te matara o te taata âpî i te mea maitaî.
3-TE TURARAA O TE NUNAA MAÔHI
Te nâ ô ra te îrava matamua o te Ture Faaroo a
te Arii Tetunaè e «la tara i te taata to na âià,
.

te metua i fânau ia ôutou» ; no te haapâpO noa

mai ia e, ua îte ê na te Mâôhi i te faufaa rahi no
te Tura e te faatura i roto i te oraraa nei. Ua ïte
te Mâôhi i te fenua, te metua vahiné i fânau mai

Ètürêtia

ia na ; e ua ite te fenua i ta na i fânau, te fenua i
Mâôhi ai ôe. E no te mea, te Atua e te fenua hoê
â ia, te auraa, te Tura o te Atua, te Tura hoï o te
fenua, te Tura atoà ia o te Mâôhi.
la îte mai râ ôe te nünaa Mâôhi e, to ôe Tura, tei
roto noa iho ia i to ôe iôa, e Ohi Mâ ôe no roto

mai i te Tumu Nui. la fârii hope roa ôe i to ôe
parau, e îtehia te Tura e te Hanahana o te Tumu
Nui i Mâôhi Nui nei.
E piiraa teie i te
rahi âmui, ia hinaaro
anaè ôe ia îtehia to ôe Tura, a fârii hope roa i to
ôe parau.
E te Hau Mâôhi e, a fârii to ôe Tura tei roto to
Ôe parau. Te ani haèhaa atu nei te Apooraa rahi
âmui i te Hau Farâni, ia îte mai e ia faahoî mai i
te Tura o te nünaa Mâôhi : « E nünaa fânauhia
i nià i te fenua Mâôhi ».
Haamanaô i te parau faaau o tei ravehia e te
Arii Pômare 5 e te Hau Farâni i te matahiti

Âpooraa

1880, tei haapâpü i to te Hau Farâni Faatura
rahi i te nünaa Mâôhi.
Te pii nei te Apooraa rahi âmui i te tâatoà o te
mau Ètârëtia no Patitifâ e te Âmui-tahi-raa o te
mau

Ètârëtia o te ao nei, ia riro ei fauraô no te

uta i teie parau i roto i te Hau Amui.

4-TE ORA O FARÀNII NIÀ I TE POHE
O TE MAOHI
Te haamanaô tuutuu ôre nei te Apooraa rahi
âmui i te faatura ôre o te Hau Farâni i te nünaa

Mâôhi e ia Mâôhi Nui, nâ roto i to na vaiihoraa
mai i ta na viivii âtômî i Moruroa e Fagataufa.
Ua haapâpü noa mai te reira e, te teôteô o
Farâni i teie mahana, te mea ia e, ua noaa ia na
te Ora i nià i te Pohe o te Mâôhi. Ua viivii roa
te fenua e to na mau î e te autâ nei te Mâôhi. Te
faaîte atoà nei te Apooraa rahi âmui i to na peà¬

peà rahi i mua i te haavare a te Hau Farâni,
inaha, i mua i te fifi o te viivii âtômî, e tià â ia
na i te tihêpu i te rave ôhipa no te haere e tâmâ i
te reira ! No reira, te tiàoro nei â te Apooraa
rahi âmui i te nünaa no Mâôhi Nui ia tâpeà i to
na tiàmâraa, ia ôre ia mau i nià i teie herepata
âpî.
Te îte atoà nei râ te Apooraa rahi âmui i te mau
tâpaô pâpü no te araraa o te Feiâ âpî no Mâôhi
Nui, i te pâhonoraa i ta na piiraa tuutuu ôre ia
hoê Atua, ia hoê Faaroo e ia hoê Opuaraa. Te
tiàoro ùàna atoà nei â te Apooraa rahi âmui i te
mau arataî faaroo e

vaamataèinaa, ia amo mâite

i ta râtou tuhaa faaara e faaineine, ia riro te

Vea Porotetani du Mois de Février 2016

Aima Üpu Rau, ua matara te îiputa tomoraa

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Fare maohi, te fare haapiiraa a pipi ma

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Maîtiraa i Poutoru

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Te Tavana dire no Tahaa,
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Céline a Temataru tei poroi i te ÂRÂ
^

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E taime to te pure

Thierry a Temauri, te faatere o te mau fare
haapiiraa porotetani e nâ tiâ o te Cevaa

Te pii ra te taata âpî i te metua
“A haere mai, a tomo mai”.

Na Tehaapapa drometua te poroî
i te nünaa i te ôpaniraa o te ARA

Te himene a te ArA

5-TE

reira ei mana haamorohi i ta te Hau Farâni

haamau i te Aua pipi. E 202 matahiti to te Âua

ôhipa tià ôre. No reira, te poroi nei te Apooraa

pipi tereraa i terâ vâhi e terâ vâhi, mai Tahiti,

rahi âmui i te NOnaa tâatoà ia tauturu tâmau
mâite i ta te Atua ôpuaraa faaora i Mâôhi Nui
tâatoà. E te ani nei â ia na, ia faariro ei tâpura

Moorea, Tahaa, Raiatea, Huahine, Tahiti e teie
faahou i Tahaa nei. Te haamanaô atoà mai ra
teie iôa i te piiraa a te Fatu i ta na Etârëtia e tei
roto o ia i teie nei ao no te fârerei i te taata, no
te fârerei i te nünaa Mâôhi.

ôhipa na na, te faanahoraa o te matahiti 2016, e
tiàhia ai te 50raa no te matahiti o te tOpita âtômî
matamua i Mâôhi Nui.

Te faaitoito nei te Apooraa rahi âmui i te mau

HINAPAARAE

pipi ia ora pâpü i te tau faaineineraa ia riro
râtou ei mau toa arataî i te nünaa i roto i te ora,

Te hinapaarae, o te faaâpîraa ia o te ui. Ta te
Atua teie faanahoraa i te parau o te taata. Te

te maitaî e te hau. Te pii nei te Apooraa rahi

auraa, i roto i te âpaparaa o te mau uî, ia tae i te

mau

âmui i te mau ôrometua haapii ia arataî i teie

pipi i roto i te îte e te paari ia au i ta te
Atua tîtauraa i to na mau tâvini, ia au i te paari
ta te fenua e horoà mutu ôre noa ra.

hinapaarae, e hoï faahou te ânairaa i te haamataraa.

I roto i te faanahoraa o te tau, tei roto tâtou i te
7-TE AROHA HOO ÔRE O TE ATUA,
TA TE FENUA E FAAÎTE NOA RA

tau no te faaâpîraa hinaarohia e te Atua. Na te

Atua te ôpuaraa faaâpî, e te anihia nei te taata ia
fârii e ia faatupu i ta te Atua.
Te pii nei te Apooraa rahi âmui i te mau arataî o
te Etârëtia porotetani
mâôhi e te nOnaa ia
tomo e ia tuiau i roto i
teie faaâpîraa.
Te ani atoà nei te Apoo¬
raa rahi âmui i te Hau
Mâôhi ia faatano i te
mau ture fenua i nià i
teie faaâpîraa : mai te
mau ture e arataî ra i te

No te mea e Aroha hoo ôre to te Tumu Nui, aita
atu ta na e tîtauraa i te
taata nei, ia ora i to na

huru e to na hohoà i
horoàhia no na, oia te
Aroha e te Here. I teie

mahana, ua ôre te
Aroha hoo ôre o te
Atua. Ua maraa te oraraa

tapihoo. Ua àriàri

roa te Aroha e te Here i

haapiiraa ; te faahoîraa i

roto i te hoo e tae roa

te reo mâôhi i nià i to na

atu i nià i te tahi fâitonaeà-ôrehia e te tahi

vairaa matamua, ei reo
tumu no teie nünaa ; te
faariroraa i te faaàpu, te
ravaài... ei haapiiraa tumu na te mau tamarii
mâôhi i roto i te mau fare haapiiraa. Te mea ia e
tiàmâ faahou ai teie nünaa.

pae rahi o te nünaa. No
te maî hoo i topa ai te
taata i roto i te fifi no te àifâito ôre e te parau tià
ôre. No te hoo rahi i meùmeù noa ai te târahu a
te taata i te Atua, tae roa mai ia na iho.
E te nünaa Mâôhi e, ua horoà noa mai te Tumu
Nui i ta ôe, ia tupu hope roa to ôe ora. la faaroo
ôe i te reo o te Atua ia parau mai ia ôe, « A hid i
tei au ei mâa a rave a àmu ». la ôre ôe ia rave
ta ôe e ia àmu, e târahu ta ôe i te Tumu Nui ra.
Areà ia fârii ôe e ia îte hoî e noaa ia ôe te Ora
Mure ôre.

6-TEREREATAU
la haamaitaîhia te Atua, te Fatu o te ôhipa tei

âpiti tâmau noa i te feiâ patu nâ roto i ta na tau¬
turu. la haamâuruuruhia to te huifaaroo tâàtoà

tei amo pâutuutu i teie tâpura ôhipa mai te
ômuaraa e tae noa atu ra i te otiraa. Ua haapâpO
mai te rahi o te ôhipa i ravehia i te faaroo o te
nünaa tei tià no te pâhono i te piiraa a to na
Fatu e tano ai i te Apooraa rahi âmui ia parau e,
eere i te fare noa ta tâtou i patu iho nei, e nünaa
atoà râ ta tâtou i faatià iho nei.
Te iôa ta te Âpooraa rahi âmui i maîri no te Aua

Te pii nei te Apooraa rahi âmui, i te mau tâvini
o te Atua, na reira atoà te huifaaroo Porotetani
Mâôhi, ia haamau te tiàturiraa i nià i te Aroha

horoà noa o te Tumu Nui e ia haamaitaî ia na,
tei ôre i pipiri iti noa aè i te horoà i ta na, na ôe.
Te pii atoà nei te Apooraa rahi âmui i te faatereraa o te Hau

pipi âpî ta tâtou i àvari aè nei. Te haamanaô mai
ra teie iôa e i te tau âtea

Mâôhi, ia tütonu mâite i nià i te

ora horoà noa a te rahu a te Atua no te faanaho i

i râterehia mai e te

te oraraa àifâito o te nünaa.

Etârëtia, ua rau te mau vâhi i mâîtihia na no te

Veà Porotetani no te Avaè Fepuare 2016
17

îte-faahouhia ai te tu-

POROIA TE
ÂPOORAA RAHI
.

ÂMUI,

raraa o te

r4

nünaa

Mâôhi. la na
reira ôe, e
tano maitaî
ia ôe te maa

Te nâ ô ra te reo
fârii O te Mâôhi :
Ahiri ôe i haere
mai io ù ra, ua fârii
hua atu ia vau ia
de ; haere mai nei
râ de io de iho, e
aha ia ta ù no te

parau ra e :
No te Tumu

Nui ôe i Hau
Mâôhi ai.

fârii atu ia de. O
Hurepiti teie i te

E te nünaa

Mâôhi e, no
te here rahi
o te Tumu
Nui ia ôe, i
mâîti ai o ia

rima mâhorahora,
tei haamanaô mai a
e, te fenua e te
nünaa o ta na i

fânau, ua ite ia i te

ia ôe èi nünaa no na i Mâôhi Nüi nei. Teie te

fârii hua i te taata. E tano roa ai te maa parau ra
e : A haere mai, a tïpae mai i te fare nei, a
haere mai e tâmâa.

reo o te Tumu Nui ia ôe i teie mahana :

te tià nei au i te ùputa, e te pâtôtô atu

Inaha,

nei. Te

Mâdhi e faaroo mai i ta ù reo, e iriti o ia i te

Âpooraa

E to te
rahi âmui e, no te tiàturi rahi o
te Tumu Nui ia ôe, i horoà ai o ia ia ôe i te tiàraa faaora i te nünaa Mâôhi. Teie te reo o te

ùputa ia ù nei, e tomo atu vau io na ra e àmu
ai, e e àmu atoà o ia io m ra. la îte mai ôe e te
nünaa Mâôhi, no te mea e ôriô mata ôe, e e pü

Atuaja ôe i teie mahana : A tià hua mai to âvae
e te Apooraa rahi âmui, te tono nei au ia de i
roto i te nünaa Mâdhi. E haere de e pâtôtôfaahou i te àau o taù nünaa iti, ia tupu faahou te
maa parau ra e : Te aroha e te parau-mau, ua
fârerei râua ; te hau e te parau tià, ua hohoî
râua. Aita atu ia e pâhonoraa maitaî roa aè ta te

tarià ôe no te Tumu Nui, ua tae roa o ia i te faaruèraa i to na nohoraa i te raî tuatinitini, no te
haere mai e fârerei ia ôe i Mâôhi Nui nei. E ia
fârii to ôe àau ia na, na na e faahoî ia ôe i te
fare metua ra. Aita atu ia e reo maitaî roa aè ta
te Tumu Nui e tiaî ra i to ôe àau ia pii maori râ :
A tomo mai e te Tumu Nui e, e ahimâa tâua i te

Tumu Nui e tiaî ra i to ôe àau ia fâî, maori râ :

fare nei.

Teie au e te Tumu Nui, o vau ta de e tono, e o
vau te haere no tâtou.

E to te

Âpooraa rahi âmui e, e to te Hau Mâôhi

e, e te nünaa Mâôhi e, ua tae tâtou i te tau no te

Hinapaarae, ua tae i te tau no te âhureapiti, te
faaâpî nei te Tumu Nui i te mau mea atoà. E
tano huru tano te maa parau ra e : [/a nâ to te
raî, ua tâ te aroha o te Tumu Nui. A maro hua e
te toa, a rereatau. la maitaî te tere. Mauuruuru.

E te Faatereraa o te Hau Mâôhi e, no te Tumu
Nui ôe i Hau Mâôhi ai, eere ânei ; no Mâôhi
Nui nei ôe i Hau Mâôhi ai, eere ânei ; e no te
nünaa Mâôhi ôe i Hau Mâôhi ai, eere ânei ua
maitaî roa. Te nâ ô ra te tahi ture faaroo a te
faatere Hau Mâôhi ra o Tetunaè .• Tei ia de na te

Ètârétia

pohe o te taata, Ë ara râ o te fati te
O te tiatia o taua vaa ra ia de ;
e taupe to upoo i raro i te repo i to na teiaha. la
îte mai ôe e te Hau Mâôhi, e tuhaa atoà na ôe i
ora e te

Hurepiti, i te 02 no Âtete 2015

ama, te pâturu,

te faahoîraa i te nünaa Mâôhi i roto i to na fare
no te mea, ua faaèrehia te Mâôhi i to na fare, i
to na fenua, i ta na mâa, e i te mau faufaa atoà e

Veà Porotetani du Mois de Février 2016

18

Le 13P"'‘^

Synode de l’Église Protestante Mâàhi

s’est déroulé dans le 4^”’^ Arrondissement sur l’île de

Tahaa, du vendredi 24 juillet au dimanche 2 août 2015.
Le vendredi 24 juillet, le Conseü

Supérieur de l’Eglise s’est réuni

LES MYTHES DES CINQ ÎLES
DU 4™«^ ARRONDISSEMENT

dans la Maison des Jeunes de

Voici Maurua gardien
des oiseaux

Tiàrama de Mua, parce que ce

Maurua le soleil lointain

dernier représente la porte

Mauroa la fin Maùroa

d’entrée de Hurepiti. « Fondé

Voici Ûporu
la maison de Dieu

Ûporu accueillant Dieu
Lieu de

Voici le chant de mon île

préparation des héros
Ûporu berceau

Ô Maurua au soleil

des chefs nommés

Dieu. Fondé sur la terre de Mua

Il est à l’arrière de l’océan

les quatre, fondé sur les quatre

Maurua ressemble à Maùroa

Maraèhaunui, les quatre
O sublime Tahaa, au tuber¬

piliers, appelé Poutoru au¬
jourd’hui. Que Poutoru soit re¬
mercié pour son ouverture de la
porte d’entrée.
C’est à Poutoru que s’est dé¬

lorsque je le regarde

sur l’Amour et la Grâce de

roulé le renouvellement du
Conseil Supérieur de l’Église,

l’Eglise Protestante Mâôhi pour
les années 2015-2019.

Le samedi 25 juiDet a été inau-

gurée la nouvelle Ecole Pasto¬
rale Terereatau.
Le dimanche 26 juillet a eu lieu
le culte d’ouverture à Hurepiti.
Du lundi 27 juillet au samedi 1“^

août 2015, s’est déroulé le Sy¬
node à Hurepiti.

Est à Pitihahe

Tahaa aux bras ouverts

la fleur Maurua

Dans ce réceptacle,

Fleur plantée par
la belle Hinaraureà

Et qui entoure les deux îles,

qu’est le récif qui s’étend

Fleur qui noue

Raïatea et Tahaa

les îles Sous le Vent

Voici Havaî l’île sacrée
Havai lieu de naissance

Qui noue également Mâôhi

des membres de la Direction de

cule parfumé de curcuma

Nui dans sa beauté

des Dieux,

et son parfum.

Naissance des îles,

Voici Vavau l’enfant unique

De Havai est né Vavau

Popora aux divers nuages
parsemés d’éclairs
Popora, l’origine
Popora, le gagnant
Popora, l’eau pourpre
Popora, à la rame silencieuse
Popora, aux palmiers brisés

Qu’est né Maurua
Qu’est né Mâtaîrea
Jadis appelé Havai
Aujourd’hui, devenu Raiatea

naissance des hommes

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016
19

Raiatea au socle clair
Raiatea à la rosée de la nuit
Raiatea à la rosée brillante.

23--AAuuxx

Voici Matairea l’œil du vent du Nord
Marama le protecteur

4-Aux

Et Dieu de dire

Qu’il existe un ensemble de lampe à Matairea
qui éclaire la maison des héros
Héros, soyez vigilants
Matairea jadis
Huahine de nos jours
Huahine, petit bout de nature
Huahine, aux fougères fraîches

Marama aux coquillages brisés
Aux sept sanctifications

Sanctifié par amour
Aux quatre yeux vigilants de Matairea

Qui envoya la lance
de Taruê-tuitui-te-herehere
des ancêtres
REMERCIEMENTS

que les membres du Conseil Supérieur et les travailleurs
soient bien logés à Hurepiti.

A l’attention du
Arrondissement
Le Conseil Supérieur de l’Église Protestante Mâohi s’est
réuni à Hurepiti, teire qui a accueilli le Pü Airaa Upu
Rau et la nouvelle École Pastorale Terereatau. C’est
aussi le lieu où s’est déroulé le Conseil Supérieur de

Remerciements chaleureux à Ûpom, Tahaa Nui i te pia-

tareà, à Havaî Raiatea, à Vavau Popora, à Mauma Mau-

piti, à Matairea Huahine.

l’Église Protestante Maôtii. Hurepiti aux bras accueil¬

responsables municipaux

Remerciements à la mairesse de Tahaa Nui, Céhne TE-

lants, Hurepiti aux doigts ouverts, Hurepiti, terre féconde
de nourriture et de l’Amour de Dieu. Les mains de Hure¬

MATARU, ainsi qu’à son conseü municipal, pour toute
l’aide que vous nous avez fournie pour facUiter l’organi¬
sation de ce Synode.
Le Conseü Supérieur tient aussi à remercier toutes les
autres communes des fles sous-le-vent, comme la Com¬
mune de Maupiti, de Popora, ceUes de Uturoa, Tumaraa

piti restent ouvertes pour recevoir et chérir le Conseil Su¬
périeur de l’Église Protestante Mâohi de cette année
2015. Que l’Amour de Dieu, socle de Hurepiti et de
Tahaa Nui i te pia-târeà, accompagne l’Éghse Protestante
et le Conseil Supérieur dans ses réflexions et résolutions
au service de son peuple.

et Taputapuatea à Raiatea, et la Commune de Huahine.

Mesdames et messieurs les maires, vos conseüs munici¬

l’Église

Le Conseil Supérieur de
Protestante Maôhi,
adresse ses grands remerciements au Conseil du 4®™ Ar¬

paux, hommes et femmes, vous qui avez été élus par le
peuple pour le guider dans sa vie, vous avez activement
contribué au voyage de vos enfants à Hurepiti.
Le Conseil Supérieur vous encourage à persévérer dans
l’Amour et dans la Grâce de Dieu.

rondissement, aux îles, aux pasteurs, aux conseils de dia¬
cres, aux différentes branches d’activité, aux enfants, aux

jeunes, aux adultes, aux anciens, aux paroissiens.
Remerciements également aux dirigeants de l’Enseigne¬
ment Protestant pour les odes, les messages, les chants
que vous avez partagés lors des cultes d’ouverture et de
clôture du Synode, et des prières partagées chaque matin
pour débuter ses réunions.
Depuis l’arrivée du Conseü Supérieur et de ses invités
sur l’île de Tahaa, et
jusqu’à la clôture du Synode, le

Ètdrétia

dirigeants du pays
Remerciement au Gouvemernent Maôhi pour toute
l’aide qu’il nous a fournie. L’Église Protestante Maôhi
vous a demandé un chapiteau ainsi qu’une équipe pour
le dresser sur le site de Hurepiti.
Sans hésiter, vous avez donné suite à cette demande en

Conseil du 4®“’ Arrondissement a su nous réserver le
meilleur accueil.
Tu nous as nourri des fmits de la terre et de la mer, des
fmits de l’Amour et de la Grâce. Ce que tu nous as

prenant les dispositions nécessaires.
Le Conseil Supérieur reconnaît ton soutien pour l’aider à

donné, est à la mesure de l’abondance que Dieu a don¬

Le Conseü Supérieur a fermement foi en Dieu qui lui a
donné la hberté de protéger les intérêts de Maôhi Nui en

réaliser le projet de constmction d’une Université à Hu¬

repiti.

née à ce peuple. Continue de vivre avec Dieu, il te com¬
blera de Grâce.
Lors de la célébration de l’inauguration de Terereatau,
les 8 Arrondissements de l’Église Protestante Maôhi se
sont unis pour nourrir le peuple rassemblé. Et nous te¬
nons à remercier les 8 Airondissements pour leur aide en
nourriture.

dépit du peu de moyen dont il dispose.
Il remet sa faiblesse dans sa foi en son Dieu, la base de
tous ses projets. C’est en son Dieu que chaque protestant

puise son courage pour réahser ses projets.
Nous exhortons le Gouvernement de Maôhi Nui à conti¬
nuer d’aimer notre peuple.

Remerciements également au Comité des Femmes de
Tahaa et celui du
Arrondissement qui ont veillé à ce

Invités

De nombreux invités sont venus de l’extérieur pour ex-

Veà Porotetani du Mois de Février 2016

20

Le Gouvernement a facilité le prêt
du Chapiteau qui a abrité le Synode

.Æ-

primer leur soutien à l’École Pastorale Terereatau :

peuple, le peuple Mâôhi. Dieu notre Père croit en toi, aie
le discernement nécessaire, parle d’une voix prophétique
pour prévenir le peuple des dangers auxquels il doit faire
face. Puisque ton amour pour le peuple Mâôhi est grand,
à présent, lève-toi pour marcher avec assurance à sa ren¬
contre. Partage avec lui les difficultés écrasantes de notre
temps. Apporte-lui l’Amour de Dieu notre Père, couronne-le de l’Amour de notre terre. Que la Paix renaisse
et que s’épanouisse le Bonheur dans le cœur du peuple,
et qu’ü vive et se réjouisse de joie, et ce sera ainsi la vie
en plénitude.

l’Église

Le Président de
Chrétienne de RAROTONGA,
le pasteur Tuaine NGAMETUA, accompagné du pas¬
teur Tinirau SOATINI ;
Le pasteur Célestin KUCI, du Bénin, secrétaire général
de la CEVAA, accompagné de son épouse, Mme Geor-

gette KIKI ;
Notre sœur Henriette MBATCHOU, du Cameroun, trésorière de la CEVAA ;
Le pasteur retraité Jean-Erançois EABA, de l’Église Pro¬
testante Unie de France, accompagné de son épouse,
Mme Sato EABA.

Que le peuple soit rempli d’Amour et que nous enten¬
dions à nouveau cet appel : « Viens à la maison, entre,

RÉFLEXIONS BIBLIQUES

prends place ici et là, festoyons ensemble avec le four
« ahimâa », et sers-toi
pour emporter, pour aimer ». Que
ton amour pour le peuple Mâôhi reflète le « ahimâa ». Il
n’a qu’un seul enseignement qui est l’Amour. Ee creu¬

PLEURER LE PEUPLE PAR AMOUR
«

set du « ahimâa » est comme le ventre de notre mère of¬
frant son amour à ses enfants. Comme les morceaux de
bois et les cailloux de toutes tailles, petits et grands, ras¬
semblés pour un seul but, un festin pour le peuple. Rien
n’est inutile. La multitude des mets du « ahnnaa » a pour
finaüté d’offrir au peuple la vie. Au sein du peuple

Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu’un

entend ma voix et m’ouvre la porte, j’entrerai chez lui et

je dînerai avec lui, et lui aussi dînera avec moi. » (Apo¬

calypse 3120)
C’est une parole du Fils du Très Haut affirmant la vo¬
lonté de son Père pour aller à la rencontre de l’autre pour

Mâôhi, il n’y a pas de personne méconnue, il n’y a pas

l’accomplissement de la vie. C’est l’Amour qui pousse
le Füs sur le chemin de la rencontre ; l’Amour de Dieu le
Père pour son peuple dans son projet de salut. A cause de

de voix sans importance, il n’y a pas de souffle d’amour
inutile. Mâôhi et Amour, la ora na !

PASTORALE 2015
La pastorale de cette année s’est tenue à l’École Primaire
de Taunoa. C’est une pastorale extraordinaire qui avait

cet Amour, il s’est approché de son peuple pour le ren¬
contrer et pour que son Amour soit révélé au monde.

Lorsque le Fils de l’Homme dit à Zachée, « ilfaut que je
demeure aujourd’hui dans ta maison » ; ce n’est pas

qu’une simple visite. Mais c’est pour réveiller en Zachée
son Amour pour le Père et qu’il puisse confesser lui aussi
«
Aujourd’hui, le salut est entré au sein de cette mai¬
son ».

pour thème le service des ministres pasteurs et élèvespasteurs dans l’Éghse Protestante Mâôhi et le peuple.
Le Conseil Supérieur remercie le conseil du 7™ Arron¬

dissement, les paroisses de Tiroama, Te Rau Grive, Èvaneria, Béthel et Jourdain pour leur accueil chaleureux qui
a

permis à la pastorale de se dérouler dans les meilleures

Dieu notre Père a un Amour infini pour tous les peuples
de la terre. Il a un Amour particulier pour chaque peuple

conditions.

comme pour le peuple Mâôhi le considérant comme la
pranelle de ses yeux et son bien-aimé. Il est présent
parmi nous à chaque instant, et nous demande sans cesse
de le rencontrer pour nous combler de sa Pane, de sa

PASTORALE 2016
Le Conseil Supérieur a la joie d’annoncer que la pasto¬
rale de l’année prochaine se tiendra dans le L''Arrondis¬
sement. C’est la Commission théologique qui l’animera
à partir du thème « Pleurer le peuple par l’amour » selon
le passage de l’Apocalypse 3/20 « Voici, je me tiens à la

Grâce et de sa Joie.
Membres du Synode, Dieu notre Père et son Fils nous
ont montré l’importance de la rencontre de l’autre, il

porte et je frappe : si quelqu’un entend ma voix et m’ou¬
vre la porte, j’entrerai chez lui et je dînerai avec lui, et

t’appartient maintenant en tant qu’Église de faire la vo¬
lonté de notre Père. Que ton amour s’accroisse pour son

lui aussi dînera avec moi. »

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016
21

14-Pasteurs

force que tu as », afin que le nom de notre Seigneur ne
diminue pas mais grandisse à la gloire de Dieu, le Sei¬
gneur de votre vocation pour le servir.

1123--NInosutavleaio 11..76--RFeonrmouavtilnmt

à la retraite
Voici les pasteurs qui prendront leur retraite :

*Thierry TeivaTAPU après 30 années de service ;
*Jacob Iteraèra TARUOURA après 37 années de

service ;
*Émile Maitoà TEHUIOTOA après 38 années de ser¬
vice.

Le Conseil Supérieur tient à remercier ses serviteurs du

Seigneur ainsi que leurs conjoints et enfants pour leur en¬

gagement et leur dévouement au service de Dieu au sein
du peuple.

15-Décès
Lucien Natupuaî TARIHAA, pasteur à la retraite qui
avait exercé dans plusieurs paroisses avant de devenir se¬
crétaire général de l’école du dimanche et professeur à
l’École Pastorale d’Hermon.
Bettina PAOÀEAArrE, directrice à la retraite de l’école

SYNODE 2016
Le Conseil Supérieur de l’année prochaine se tiendra
dans le 7^'™’ Arrondissement.

primaire protestante de Taunoa
Claude AUBRY, professeur à la retraire du Lycée Sa¬
muel Raapotp
Panai PANAI, pasteur à la retraite. Il fut président du se¬
cond et du sixième Arrondissements, président du mou¬

I. INFORMATIONS

vement des U.C J.G et des Scouts Unionistes, membre

1.1-Révision de la Bible
Le Conseil Supérieur a adopté la nouvelle révision de
notre Bible ré^sée par la Commission de Révision de la
Bible. Cette nouvelle version sera éditée en 3 formats :

du Conseil d’Administration des Biens de

l’Église Pro¬

testante Mâôhi ainsi que du Conseil Supérieur. Il avait

pris sa retraite en 1990, après 35 années de service.

petit, moyen et grand.

A leurs époux, épouses, à leurs enfants et à leurs proches,
le Conseü Supérieur leur adresse l’expression de ses
condoléances : Que Dieu vous console toutes et tous.

site pour le Comité Protestant à la Jeu¬

nesse

Après le déplacement de l’École Pastorale à Hurepiti

des pasteurs

Tahaa en ce mois de juillet, il a été décidé de dédier le
site d’Hermon au Comité Protestant à la Jeunesse. Le

Au centre de l’École Pastorale Terereatau.
Le Conseil Supérieur a validé le recrutement des futurs
élèves pasteurs pour la rentrée 2015-2016 :
*Hinatea Marotau de Papenoo, 1" Arrondissement
*Tahei TIÀPOI de Afaahiti, 1®^ Arrondissement
*Meari TIHATI-FANAURA de Maroê Huahine, 4'™ Ar¬

Conseil Supérieur encourage donc les responsables des
mouvements de jeunesse à travailler ensemble dans
l’unité et à utiliser cet espace comme outil de formation,
d’animation et de développement des activités en faveur
de la jeunesse.

des Pasteurs
Lors du culte d’ouverture du Conseil Supérieur, ont été
installés comme pasteur :

rondissement
*Yves TEPUAI de Raima Raivavae, 5®™ Arrondisse¬

*Evelyne, Roroarii KELLY

*Marcel TERENOHO de Raima Raivavae, 5®“ Arron¬
dissement

ment

*Rowena, Nuutai lOTUA

*Rudy, Raïhei CASTELLANI
*Renjy, Heimanarii TAMA

Pour les encourager dans leur ministère, le pasteur
Adrien, Vaetua Flores, porte-parole du Conseil S^^rieur, leur a rappelé les paroles du pasteur Teritb l|}s rie
leur consécration ; « Vous les nouveaux pasteurs, vous

Le Conseil Supérieur a élu :
*Président de l’EPM : Taaroanui Taarii MARAEA

*Vice-président de rE.P.M : Jean TehaapapaTEURURAI
Ont été nommés aux fonctions suivantes :

n’êtes pas engagés sur un océan tranquille. Vous allez
être ballotés par le vent et votre navire subira l’assaut des

Ètârëtia

l’Église

des cadres dirigeants de
Protestante Mâôhi pour la période 2015-2019.

*Secrétaire générale de rE.PJVI : Céline Taoahere
HOIORE
*Trésorière de l’EPJVI : HeiataTeahu PIFAO
*Directeur de l’École Pastorale Terereatau à Hurepiti,
Tâhââ. "
Joël Taoàhere HOIORE
*Animateur de la Commission d’Animation Biblique :
Mitema Faatura TAPATI

vagues. Nous vous recommandons de ne pas lâcher la
barre de votre navire car vous êtes le guide de tous les
passagers. »
Vous avez été reconnus pour le ministère, et non pas

pour vous asseoir seulement ; les lieux du service et du
témoignage de la parole de Dieu, souvenez-vous que
c’est le peuple qui vous attend. Soyez courageux.
Voici ce que le Seigneur a dit à Gédéon : « Va avec la

Veà Porotetani du Mois de Février 2016 '

22

Le Conseil Supérieur a aussi adopté la composition de la
Commission Permanente pour les quatre années à venir.

^cme Arrondissement
Moerai Rumtu, Hauti sera présenté Rudy, Raîhei CASTELLANI

1^-Installation du Synode
Au culte d’ouverture du synode voici les vœux d’encou¬

Rapa sera présenté Renjy, Heimanarii TAMA

ragements émis par le vice-président de l’E.PJVI lors de
l’installation du Synode : « D vous est demandé de pro¬

6ènie Arrondissement

Rangiroa sera présenté Médérique, Tapaô TAPAÔ
Takapoto sera présenté Mapuanga, Terai NATIKI
Ua Pou sera présenté Lewis, lotua TUTAIRI
Atuona Hiva Oa sera présenté Romunus, Heiotiu TEHE-

clamer et de produire l’Amour et la Grâce du Seigneur.
Je vous encourage aussi à mettre cela en pratique afin de

supprimer toutes mauvaises pensées, tous projets né¬
fastes, toutes paroles et œuvres mauvaises. »

VINI

Taiohae Nukuhiva, sera présenté Gabriel, Tuteanaiva
TEMARIIAUMA.

15-Mutations pastorales 2015
1“^ Arrondissement

yème Arrondissement :

Papenoo-Vaiôhe : sera présenté Adrien, Vaetua

Te Rau Orive sera présenté Léiy, Taahitua TEMAURIURI

FLORES
Tiàrei : sera à la charge de l’Arrondissement
Mahaèna : sera à la charge d’Elenri, Heitarauri GER¬
MAIN

l’Église

Direction de
Aumônerie scolaire sera présentée Nancy, Amona
MANA élève-pasteur

2ènic Arrondissement

École Pastorale Terereatau
Seront présentés les^ professeurs :

Mataiea Papara : sera présenté Arthur, Taehau FAUA
Papeari ; sera présentée Sabrina TERAIARUE
Teahupoo : sera présenté Mitema, FaaturaTAPATI
Toàhotu : sera à la charge de l’Arrondissement
-

-Joël, Taoàhere HOÏÔRE
-Antonino, Tihiri LUCAS
-Gaston, Marama TAUIRA

3èmc Arrondissement
Maiao : sera présenté Pumati PUMATI, pasteur des îles
Cook
Maatea : sera présenté Etienne, Teriimana ARAPARI

Rarotonga sera affecté Firipa, Manuura TEOROI
Nouvelle Calédonie sera affecté Pascal, Tiare FLORES

Papetoài : sera à la charge de Robert, Maehaa TAIRUA
Afareaitu ; sera présenté Thieny, Pupure TAMATA,

1.10-Budget de l’Église

élève pasteur

Haapu-Maroê Huahine, sera présentée Evelyne, Roroarii

Le Conseil Supérieur a adopté le bilan financier de
l’exercice 2014-2015 ainsi que le budget prévisionnel de
l’exercice financier de 2015-2016.
Ce sont les offrandes du Më, les dons de la communauté

KELLY.

protestante qui soutiennent le fonctionnement financier

4ème Arrondissement

Fitii Huahine sera à la charge de l’Arrondissement,
Avera-Faaroa/Raiatea sera présenté Alain, Roonui TE-

l’Éghse.

de
Cette année, les fidèles ont accompagné leur aide finan¬
cière avec une participation en main d’œuvre et dons ali¬
mentaires pour la constmction de la nouvelle École
Pastorale Terereatau.
Loué soit le Seigneur qui a renouvelé notre foi face aux
différents projets de
; le Seigneur reconnaîtra ta

HF.TPTIARTT

Vaitoàre-Poutoru/Tahaa sera présentée Rowena, Nuutai
lOTUA
Faaha-Haamene Tahaa sera présenté Jonas, Taimetua

l’Êghse

NAHEI, élève-pasteur
Vaitape Popora sera présenté Franck WILLIAMS, pas¬

foi.

teur des îles Cook

Maupiti sera présentée l’élève-pasteure Rita, Mahine
TEROROTUA

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016

23

1-

n-LES DÉCISIONS DU CONSEIL SUPÉRIEUR

manifestations organisées dans notre pays qui influen¬
cent de nombreux enfants et jeunes le jour comme la

La prophétie de VAITA

nuit, le Conseil Supérieur témoigne de son inquiétude
pour les jeunes qui errent sans protection.

3
2-

La prophétie de Vaita sur le marae Taputapuatea dit ceci :
« Je vois devant moi le sens de ce tronc cassé. Voici les
beaux enfants du Seigneur, ils sont différents de nous,
mais nous sommes semblables, nous sommes les enfants
du Seigneur. Cette terre sera la leur, et la religion an¬
cienne disparaîtra. Les oiseaux sacrés de l’océan vont
arriver pour nous réconforter selon ce que nous en¬

Et pourtant, voici ce que Dieu dit à l’homme : Enfante

l’amour, multiphe l’amour, remphs la terre d’amour,
seins-toi de l’amour, c’est-à dire apprends à respecter

l’Amour et la Grâce de Dieu afin que la vie prospère.
C’était l’expérience vécue par nos ancêtres. Nous est-il

possible, nous qui avons enfantés, de nous appuyer sur
ces paroles : « Ta génération est la tienne, ma génération
est la mienne ». Reformulée autrement, cette pensée de¬

seigne cet arbre. »
Voici sa signification : le Mâôhi a perdu sa terre et sa re¬

vient : « Ta souffrance est la tienne, sois courageux pour

ligion. Néanmoins, l’arbre n’a été qu’élagué, il n’a pas
été déraciné. C’est le Mâôhi cet arbre.
La parole de Dieu irrigue et renouvelle la croissance de

porter tes fardeaux... » Or, être Parent signifie donner la
vie.

cet arbre, préfigurant ainsi le renouvellement que

l’Église

C’est pourquoi, le Conseil Supérieur encourage vive¬
ment le Comité Protestant à la Jeunesse à réaliser ses

appelle de ses vœux à chaque Synode et dans
chacune de ses réunions.
Ceci nous rappelle le renouvellement engagé par les
vaillants auteurs de la Réforme.
C’est pourquoi, il nous revient de tirer les leçons de ce
renouvellement en réconfortant le peuple mâôhi, en l’en¬

projets, à travailler ensemble avec les parents afin d’ac¬
compagner notre jeunesse pour qu’elle ne tombe pas fa¬
cilement dans les tentations d’aujourd’hui, tout en
veillant à ne pas être un obstacle à la liberté et à l’ouver¬
ture des jeunes face à ce qui est bien.

courageant afin qu’il se redresse et retrouve son identité :
ce sont entre autres tes chants et tuaroî traditionnels.

Le Conseil Supérieur encourage donc les conseils de dia¬
cres, les paroisses à développer les chants et tuaroî tradi¬
tionnels dans les cultes où sont préparés les héros de

l’Église.

La dignité du peuple mâôhi

La règle première du Code Tetunaè dispose : « Chacun
doit respecter sa terre patrie, la mère qui vous fit
naître » ; elle montre que le Mâôhi connaissait déjà l’im¬

A l’occasion du 500™ anniversaire de la Réforme, que

portance capitale de la Dignité et du respect de la vie.

soit organisée une manifestation de chants et tuaroî tradi¬
tionnels.
Le Conseil Supérieur invite aussi les fidèles à vivre la
nouvelle année mâôhi dans le cadre de cette célébration.

Le Mâôhi reconnaissait dans sa terre, la mère qui l’a fait
naître ; la terre elle-même reconnaissait l’homme en lui

accordant son identité Mâôhi.

Et parce que Dieu et la terre sont un, la Dignité de Dieu
est aussi la Dignité de la terre, et donc aussi la Dignité du
Mâôhi.
Mais retient ceci, peuple Mâôhi : A partir de ton nom, tu

La Jeunesse

Lejeune ressemble au bourgeon de la fleur aux couleurs
écarlates, sa beauté et son parfum nous embaument
lorsqu’elle s’ouvre au levée du soleil, de même que le
jeune qui s’épanouit et qui rayonne de l’amour des pa¬
rents ce qui lui donne cette vivacité. Face aux diverses

Rejeton Sain qui provient du Seigneur. Lorsque tu
acceptes entièrement ton identité, tu verras la Dignité et
es un

la Gloire du Seigneur ici à Mâôhi Nui.
Cette exhortation s’adresse en premier lieu au Conseil

Supérieur qui doit montrer l’exemple en acceptant tout

Veà Porotetani du Mois de Février 2016
24

ce

qui implique la reconnaissance de l’identité mâôhi.

marquera le cinquantième anniversaire du premier essai
nucléaire à Mâôhi Nui.

O Gouvernement Mâôhi, accepte ta Dignité qui se
trouve dans ton identité.

5
Le Conseil Supérieur demande avec humilité à l’État

français de respecter et de ramener la Dignité du peuple
Mâôhi : « C’est un peuple né sur la terre Mâôhi ».
L’État français doit se souvenir des stipulations du Traité
signé avec le roi Pômare 5 en 1880, dans lequel il s’était
engagé à respecter le peuple mâôhi et son identité.
Le Conseil Supérieur exhorte les Églises du Pacifique et
le Conseil œcuménique des églises afin qu’ils puissent
porter cette préoceupation au sein de l’Organisation des
-

tions, la génération Hinapaarae annonce le recommence¬
ment d’une nouvelle chaîne de générations.

Selon la progression du temps, nous sommes en période
du renouvellement demandé par Dieu. C’est Dieu qui est
à l’origine de ce projet de renouvellement, et il est de¬
mandé à l’homme d’accepter et d’accomplir la volonté
de Dieu.
Le Conseil Supérieur demande aux responsables de

La vie des Français sur la mort des Mâôhi

l’Église Protestante Mâôhi et au peuple d’entrer ensem¬
ble dans ce renouvellement.
Le Conseil Supérieur demande aussi au Gouvernement
Mâôhi d’adapter ses lois teifitoriales en fonction de ce
renouvellement : ramener la langue mâôhi dans sa situa¬
tion première, donc comme langue officielle de ce peu¬

Le Conseil Supérieur rappelle sans cesse depuis de nom¬
breuses années le manque de respect de
français à

l’État

l’égard du peuple Mâôhi et de Mâôhi Nui, notamment,
en conservant ses déchets nucléaire dans les fies de Mo-

ruroa et

La Génération Hinapaarae

La Génération Hinapaarae constitue le renouvellement
d’une génération. C’est ce que Dieu demande à
l’homme. Ce qui signifie que dans la chaîne des généra¬

Nations Unies.
4

-

Fangataufa.

Cette situation confirme le fait que si la France en est
fière aujourd’hui, c’est qu’elle obtient sa Vie à partir de
la Mort du Mâôhi. Ce pays et tout son environnement
sont très contaminés, et les Mâôhi en souffrent.
Le Conseil Supérieur rappelle donc, une fois de plus, sa

ple ; redonner à l’agriculture et à la pêche toute leur
importance... en tant qu’enseignement pour les enfants
mâôhi dans les établissements scolaires. C’est ce qui ré¬
tablira ce peuple dans sa liberté.

grande préoccupation face aux mensonges de l’État fran¬
çais qui, malgré le risque connu de contaminations liées
aux déchets nucléaires, persiste à recmter des travailleurs
mâôhi pour les nettoyer !
C’est pourquoi, le Conseil Supérieur exhorte à nouveau
le peuple mâôhi à conserver sa liberté afin de ne pas
tomber dans ce nouveau piège.
Le Conseil Supérieur reconnaît également les signes qui
montrent le réveil des jeunes de Mâôhi Nui en répondant
à son appel incessant d’être pour un même Dieu, pour
une même foi et pour un même projet.
Le Conseil Supérieur exhorte également les responsables
d’église ainsi que les forces vives de la société afin de
maintenir les efforts faits pour alerter l’opinion publique
et former les générations afin que cela devienne un pou¬
voir contre l’injustice français.

6-Terereatau
Loué soit Dieu, le Seigneur qui a accompagné les bâtis¬
seurs

grâce à son aide. Que toute la communauté

croyante soit remerciée pour son œuvre depuis le début

jusqu’à la réalisation finale. La grandeur de l’œuvre té¬
moigne de la foi du peuple qui s’est levé pour répondre à
son Seigneur, ce qui permet au Conseil Supérieur de re¬
connaître que ce n’est pas uniquement les maisons que
nous avons bâties, mais c’est bien un peuple que nous
venons de relever.
lœ nom donné par le Conseil Supérieur pour la nouvelle
École Pastorale que nous venons d’inaugurer, nous rap¬

pelle que durant 202 ans d’histoire de l’École Pastorale,
elle s’est déplacée en plusieurs endroits : de Tahiti, Moorea, Tahaa, Raîatea, Huahine, Tahiti, et de nouveau à
Tahaa. C’est aussi un nom qui nous rappelle une parole
de Jésus précisant que nous sommes dans ce monde ap¬
pelés à aller à la rencontre des autres, à la rencontre du
peuple Mâôhi.

C’est pourquoi le Conseil Supérieur appelle tout le peu¬

ple mâôhi à participer au dessein de vie de Dieu pour
Mâôhi Nui, et à faire sien le projet pour l’année 2016 qui

Veà Porotetani no te Âvaè Fepuare 2016

25

Le Conseil Supérieur exhorte les élèves pasteurs à vivre

parole divine : Amour et vérité se rencontrent ; pabc et
justice s’embrassent : (Psaume 85/11) »
n ne peut y avoir de meilleure réponse que le Seigneur
attend de ta part : «Je suis là, envoie-moi.»

pleinement leur période de formation et qu’ils devien¬
nent des responsables capables de conduire le peuple
dans la vie, le bonheur et la paix. Le Conseil Supérieur
encourage les professeurs à former les étudiants et qu’ils
acquièrent l’intelligence et la sagesse nécessaires pour

Aux membres du Gouvernement mâôhi, n’est-ce pas

devenir des serviteurs de Dieu, et ce selon la sagesse que

grâce au Seigneur et au peuple mâôhi que vous êtes gou¬
vernement mâôhi et que tout est bien ainsi !

nous offre continuellement la terre.

Une des règles éditées par le législateur Tetunae dit :
« Tu as droit de vie ou de mort sur les hommes. Mais

7-L’Amour gratuit de Dieu,
C’est ce que la Terre fait refléter
C’est parce que son Amour est gratuit que Dieu demande
sans cesse à l’homme de vivre selon son genre et son

image, c’est-à-dire selon son Amour et sa Grâce.
Aujourd’hui, il n’y a plus d’Amour gratuit de Dieu. Le
coût de la vie a augmenté. L’Amour et la Grâce devien¬
nent rare en raison du commerce élevé à un niveau inac¬

cessible au peuple. C’est à cause de la hausse des prix

commerciaux, que s’est amplifiée la dette de l’homme
Dieu, et envers lui-même.
O Peuple Mâôhi, Dieu t’a sans cesse donné ce qui te re¬
vient, afin que tu puisses vivre dans l’aisance, lorsqu’il te
dit : « Vois, prends et mange ce qu’il te convient ».
Si tu ne prends pas ce qu’ü te donne pour manger, tu

garde toi d’endommager le balancier, appui des mem¬
brures de la pirogue, son poids fera ployer ton front
jusqu’à terre ». Il faut que tu saches gouvernement de
Mâôhi Nui, que tu as également une part active dans le
retour de ton peuple dans sa maison, car il a été privé de
sa maison, sa terre, ses fruits et ses valeurs, l’empêchant
ainsi de retrouver sa Dignité. Si tu t’engages dans cette
voie, tu confirmeras l’adage suivant : « c’est grâce au
Seigneur que tu es gouvernement de Mâôhi Nui. »

envers

O peuple Mâôhi, c’est l’Amour incommensurable du

Seigneur qui t’a permis d’être reconnu comme le peuple
légitime de Mâôhi Nui. Le Seigneur nous dit
aujoiud’hui : « Voici que je me tiens au seuil de la porte
et je frappe. Le Mâôhi qui m’entendra et m’ouvrira la
porte, j’entrerai dans sa maison et j’y mangerai avec lui

auras une dette envers le

Seigneur. Mais en revanche, si
Etemelle.
Le Conseil Supérieur exhorte les serviteurs de Dieu,
ainsi que l’Éghse Protestante Mâôhi, à consacrer sa foi
sur l’Amour inconditionnel que Dieu lui offre afin

tu acceptes, tu verras la Vie

et lui avec moi. »

Souviens-toi peuple Mâôhi que tu es la pmneUe des yeux
et bien-aimé du Seigneur : il a quitté son monde céleste

d’améhorer sa vie, car Dieu donne sans retenue.
Le Conseil Supérieur appelle également le Gouverne¬
ment Mâôhi à considérer sérieusement la vie offerte par
la création de Dieu pour rétabhr l’égahté de la vie du

pour venir vers toi à Mâôhi Nui. Et si ton cœur l’accepte,
ü te ramènera dans la maison parentale. Il n’attend que
ton cœur lui dise : « Entre Seigneur et apprécions ensem¬
ble le ahimâa à la maison ».

peuple.
Au Conseil Supérieur, au Gouvernement Mâôhi, et au

MESSAGE DU CONSEIL SUPÉRIEUR

peuple Mâôhi, nous sommes arrivés au temps du « hinapaarae » où Dieu renouvelle toute chose.
Le proverbe sonne juste : « Le ciel s’est cahné, l’Amour
de Dieu resplendit. Ceins la ceinture, ô héros, et prends
ton envol. Bénie soit ta mission.

La voix accueillante du Mâôhi s’exprime ainsi : « Si tu
étais venu chez moi, je t’aurai bien accueilh ; mais voilà

que tu te considères chez toi, comment pourrais-je t’ac¬
cueillir dans ces conditions ? »
«
Hurepiti à la main ouverte » rappelle que la terre et le
peuple qu’elle a engendrés savent accueillir. Ainsi le pro¬

Hurepiti, le 02 Août 2015

verbe de retrouver tout son sens : « Venez donc, arrêtezvous à la maison pour manger ».
A vous membre du Conseil Supérieur, vous avez la
confiance de notre Seigneur, il vous a confié la charge de
sauver le peuple mâôhi.
Voici ce que le Seigneur te demande aujourd’hui: «Lève-

toi je t’envoie dans le peuple mâôhi. Tu vas aller frapper
à la porte du cœur de mon peuple afin que se réahse la

Veà Porotetani du Mois de Février 2016
26

Orero m Raiatea

TEI MUA IHOÀ TE

ÔMII, TEI MURI IHOA TE ITERE

Te vai ra te parau a te mau atua

Na te ômii e feruri

O Havaii te pû o te ora i teie tau

i te vâhi e tano i te haere

Tei mua ihoâ te ômii
Tei mûri ihoâ te îtere

Na te îtere râ e tûraï ia ôe
i te vâhi i manaôhia

O Mâôhi nui te îtere
Na ôe e tûrai te ômii
i te vâhi i manaôhia

HIMENE NO TE OPANIRAA O TE APOORAA RAHI AMUI

TÂPATI 02 NO ÀTETE 2015
l.-APATUPATÜ NATO TATOU RIMA

AÛMEREITEAOE
I TE ATUAI TE RAI TUATENI

2.-NA VAIFAATANO TE AVEIA E
TE RÀ TEI MUA IA ÔE E
A MAU PÀPÜ TO RIMA I TE HOE

TEIFAAHOÊ TATOU E

EIAHATE VAAIARARAE

TEI NIA TATOU I TE VAA TAUÀH

TÂPEÀ MATTAÏ TO TATOU RIMA

TÂPEÀ MATTAÏI TE HOE E

TE TAURA HEREHIAI TE VAA E

3.-NOA ATU TE MATAI E TE MHT RAID E

EIAHAFAARUÈI TE VAAE
E MAHAMATAHm TO NATERERAA

m

*

NÀNIÀITEÏRIATAIE
ÀPATOÀ E, ÀPATOÈRAU
E HOPE NÀ TUHAAE VAÙ E