EPM_Vea Porotetani_201210.pdf

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Porotetani
SJjJMsU

Michée 6^ 8 : On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est
bien ; Et ce que VEternel demande de toi. C'est que tu

pratiques la justice. Que tu aimes la miséricorde. Et que
tu marches humblement avec ton Dieu.

Mita 6, 8 : Ua faaitehia ôe i te mea maitai. Aita
atu to te Tumu Nui hinaaro ia ôe maori rà, ia
rave ôe i te mea

tià, ia anoenoe i te aroha, e ia

haere mai te haèhaa e to Atua.

~-.^ÇeuKidSona,

U-^

^

--

SUjl

jitJ

SommÂm
2

3

ôrotetani

0 Photos : Pastorale 2012 & Diverses
0 Faatara no : Hâma
0 Edito : Président Taaroanui, Taarii a
A

4

Maraea
MENSUEL DE L’EGLISE

PROIESTANTE MAÔHI
EN POLYNÉSIE ERANÇABE

5/15

CRÉÉ EN 1921

Dossier

•

Te Rururaa ôrometua 2012
Ua ite ôe i te mea maitai

Boîte postale. 113 - 98713 Papeete, Tahiti - PP.

La Pastorale 2012

Tél. (689) 46.06.99 - Fax. (689) 41.93.57

On t’a fait connaître ce qui est bien

Email : veaporotetam@epm.pf
Directeur de Publication
MARAEATaarü

Etarétm

Rédacteur en Chef
TEMATAHOTOA Marthe, Poetini v

16

Secrétariat-Maquettiste

e

POHUE Ben

TEVAARAUHARA Iteata

17

0 Heremona : Te faaineineraa Püite no te
yv

V

Parauatua a te Aua Pipi Orometua no

HOIORE Céline, TEURURAI Jean,

Faiere Heremona Matahiti Imiraa Raveà e

PIFAO Heiata, IHORAI Jacques,

Âpeeraa B ac 2012-2013

TAPU Thieny, FAUA-TUFARIUA Emma,

18/19

et la collaboration de

0 COE : Le Comité central du Conseil
oecuménique des églises prend position
sur des questions d’actualité - Te tere o

MALE Emüe & MARGUERON Daniel
Prix de l’abonnement

Peretiteni Taaroanui ràua o John DOOM i

(1 an -10 numéros) - Polynésie : 1200 F (cfp)

Métropole : 22^87 Euros / Suisse : 41 FS
Impression : TAHlll GRAPHICS
Tirage : 4500 ex.

ta na tàviniraa i roto i te Ètàrètia e te

nünaa

Comité de Rédaction

TAUIRA Gaston, PUGIBET Marc,

0 Parau pâôfaî : Te Utuafare Ôrometua

Tereta

20

0 Hiioà porotetani : Te ôrometua e te tîtauraa a te iôa

21

Ètârëtia porotetani màôhi

0 Eglises extérieures : EENCBL - Apooraa
Rahi Âmui a te Ètàrètia Èvaneria niu
Taratoni e te mau motu

0 Jeu : C’est dans la Bible n°l
23 0 Hohoà - Rururaa ôrometua 2012
24 0 Himene : Ua ite ôe i te mea maitai
22

Veà porotetani

ÉfiLîSS PttfITESTANTE MAOHI
Centre de Documentation
et

d'infornmuon fC.D./J

PAPPFTF

n

-

TAHITI
Veà Porotetani n°41 Octobre 2012^j 3 ’

‘^Yïlouâ/tevmâ/O/'^Yïloviâ/um/
‘^Yïlauà/tiÀmwtdM/

^aAua/
nehemÂey, owMima/m/te^yakine/tujeAu/, e/
^aÂua/tevimo/O' ^amow,

mAineypwuxtu/mawâ/
'^ÊMtwtevtaboytey^^^¥laja^a^ati/,

^aama/teie/bte/^~^Rjaa/pÀ^ati/
^iM/eytàpitiyte^pamw, ^unauai/'db kawmmü/o/^unaMOy

uabtoètoè'kofumo/no^mabou',
e/elmmÆmwtm/te/poübno/^amua/
^bteim/te^mjowàiio/no/iüpae/mab, e/
taumiumikio/ab

^amm/te/mabtab ^abdpu/,

^ato/teymüiblflMuAitiy,

tâpaoypmlieyia/mâtou'e'
^ àHo/tem/e^tià/mahui/

to/no/kmwwt/

9 l^l'laniAwiœtQÙ/kidmœatu/,

^ueÂwte/papa/bto/no/püab
^âpaà/manMû/tenâ/eito/e/moè/ia/

e/àiioymaiA/â/teiey

mjatatwbi£mi/tàua/eyi2ài2al/aie/, o/
4

e/mcdûlpâ/^^^ûia^zitbtmâ'
^ mabte/puaÂioÂio/mawm/

Veà Porotetani n°4 / Àtopa

2012^

mâtow, to/mâtowâià/o/^omua/

Le Seigneur t’a fait

Ua faaîte mai te

connaûtie ce qui est Uen

Atua ia oe i te mea
maitaî

ri y a une trentaine d’années, la ques¬

tion était de savoir comment serait
notre monde face à la mondialisation

avantages et ses difficultés. Nous
aujourd’hui quelques éléments de
réponses. Une économie de marché que les
états n’arrivent plus à réguler. Des délocali¬
sations qui aggravent le chômage tout en
avec ses

avons

créant ailleurs de nouvelles formes d’escla¬

Atoru àhuru tiàhapa matahiti i teîe nei,

te vai nei te mau uiniraa, e aha te ora-

ânanahi, i mua i te rauôhipa e ô mai nei i roto i te fenua :

raa totaiete no

raa O te mau

Te mau maitaî e te mau fifi. Tei ô nei te tahi
mau

pâhonoiaa. A tahi, te îmiraa faufaa a te

mau matete e ôre e roaa

nei i te mau hau atoà i

vages. La démocratisation de la communica¬
tion par le moyen d’internet qui ont permis

te faaâfaro. A piti, te lahi o te tihatiraa ôhipa e

la chute de plusieurs dictatures, sitôt rempla¬
cées par le fondamentalisme religieux

moihaa paruai Internet, ei moihaa no te faatuàtiraa te tahi i te tahi. Na te reiia i faaàtea i te

balayant à son tour les espoirs de démocra¬

mau

ties de tolérance.

arato nei te taata i roto i te tïtîraa. A toru, te

En résumé, nous sommes entrés dans un

monde où, la place et le rôle des églises
dans la société sont fortement remis en ques¬
tion. Il sera nécessaire pour nous de prendre
en

faahepoiaa, i pârahi mai ai te hoê oiaraa

manahune no te tiaîturuiaa.

compte ces événements qui de toutes les

façons auront des répercussions dans l’équi¬
libre fragile de notre société.

la haapotohia, ua ô tatou i roto i te hoê ao, i

reira te tiàraa o te mau Etârëtia e haapüai ai i ta
lütou mau tautooraa. la tià atoà ia tatou ia vai
ara noa i nià i teie mau tumu,

i roto i te hoê

totaiete tei paremo.
Teie te reo o te Atua mai roto mai i te vaha

Mita, reo no te haaferuriraa ia tatou :
Mita 6,8 : Ua faaîtehia ôe i te mea maitai. Aita
atu to te Tumu Nui hinaaro ia ôe maori râ, ia
o

Les paroles de Dieu par la bouche de

Michée nous invite à réfléchir à notre situa¬
tion aujourd’hui « le Seigneur te fait savoir

qui est bien. Voici ce qu’il demande à
tout être humain : faire ce qui est juste,
aimer agir avec bonté et vivre avec son Dieu
dans la simplicité ».
ce

Président Taaroanui

tià, ia anoenoe i te aroha, e ia
haere mai te haèhaa e to Atua.
rave ôe i te mea

Hurihia e te Veà porotetani

^

^

Veà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

5

Edita

Te vai nei au te taureàreà maohi

Ite àrui mahana pae 07 no Tetepa 2012,
i te fare uî âpi no Papara, o

parau o te taata nà roto i te hiôraa a te puta
Tenete, e Metua vahiné. Eere ra teie parau i te

i roto i nâ pâroita e piti o Papara e o

parau hopeà no te feiâ i tiàturi e, e ora mure i
mûri mai i te pohe.

Tevaipihaa i raro aè i te aratairaa a te feiâ âpi.

Ua pàpû i te mau rauti e, eere i te mea ôhie i te

Mâôhi e to na Fenua ! Mâôhi e to na Reo !

faaôhiparaa i taua haapiiraa, teie rà, e mea nà
roto i te pataùtaù, te reo himene, te hauti e te
pure te parau i tae ai i nià i te fàito e mâramarama ôhie ai te mau tama, te feiâ âpi e te mau

Tereheamanu te iôa, fârereiraa tei tupu

Mâôhi e ta na Peu ! Teie te mau parau i arataî i
te feruriraa pupu. No te Atua o
na na i

ia i mâôhi ai,

horoà i teie fenua ei vauvau no teie

nünaa, oia atoà te tumu i reohia ai.

metua.

Mai te repo fenua i ipoipohia a riro mai ai ei

taata, ua riro atoà te fenua ei ùputa tei îriti i te

r6

Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

Maitihere

TE AO O TE ATUA, UA REVA !

Mai te mahana pae 07 no Tetepa e tae

nünaa, i te raveraa i te mau ôhipa e rave rau ei

2012, ua

tautururaa i terà taata e terà taata. Ua riro atoà

tupu te fârereiraa hopeà o teie matahiti a te Uî Âpî no te Pâroita no Papenoo. E

teie taime fârereiraa i te nünaa, ei taime no te

atu i te tâpati 09 no Tetepa

teie te tumu parau tei aratai i taua fârereiraa
ra : «

îmi i te parau paari o terà tuhaa fenua e terà
tuhaa fenua.

TE AO O TE ATUA, UA REVA ! »
«

Ua haamauhia teie tumu parau ia au i te taiôraa

la au i te mau ôhipa ta ôe i ora i nâ mahana e

piti e ia au atoà i te taiôraa o teie mahana, E

i roto i te Mâreto i te pene 7 i te vâhi hopeà,

aha to ôe tiàraa i roto i te Ao o te Atua. » Teie

oia te àamu o to letu faaoraraa i te taata vâvâ e

ia te uiraa i tuuhia mai ei arataïraa i te

te turi. Na te mau manaô atoà i fà mai nâ roto i

Haamoriraa i te tâpati.

teie feruriraa pîpîria i arataî i te Tomite no te
faanaho i te mau ôhipa atoà.

«

TE AO O TE ATUA, UA REVA ! » oia te

Ao o ta to ôe Eaaroo e arataî ra ia ôe, e te mau

O TE ATUA ?» Na te mau ràveà e rave rau,

ôhipa atoà ta na e titau nei ia ôe i te rave, ia
Hanahana to ôe Atua. Ua tae i te tau, faaea i te

mai te himene (târava, rüàu, himene pupu), e te

parau noa i te

ôri (ôteà, ôri o teie tau, àpa vâvâ), i faaîte i te
mau manaô o nâ pupu atoà.

te

«

«

E aha no ôe, te auraa o teie parau : TE AO

Te Pororaa i te Èvaneria» oia te ôhipa faufaa

roa i ravehia i te mahana màa. No

reira, i taua

poîpoi ra, ua itehia te mau taureàreà i roto i nâ
tuhaa fenua e maha o Haapaîanoo, i te ôhiraa i
te pehu, paturaa i te fare, tàuàparauraa e te

Èvaneria, a tià ra, a ôhipa e a ora
Èvaneria, i reira te taata e maitaî ai, i reira te

nünaa e hau ai, i reira te Atua e hanahana ai !
TE AROHA IA RAHI E IA RAHI TE

AROHA. IA ORA NA
Hinatea a Marotau

^

Veà Porotetani n^41 Octobre 2012

Te mtiiaa ha^üraa;
a te âua pipi

Te tataîraa

i te tahi mau vâhi
no te Faatereraa

no Heiemona
Teie mahana ua tâpaôhia ei iritiraa nâ roto i

matahiti haapiiraa a te âua pipi
no Heremona. E ôhipa tumu ihoâ teie i te
mau matahiti atoà hou te haamataraa haapii¬
raa. Te mea matamua e tano e parau nâ roto
i teie faaineineraa, oia hoi te pâhonoraa ia i
te pure i te

te hinaaro o te Atua nâ roto i te haaraa, e a

piti, te raveraa i ta na ôhipa e te faatupuraa i
to na hinaaro, no te arataîraa i te taata i te
Atua ra. la parau anaè au faatupu te hinaaro
O te Atua, te faatupuraa ia i te here, faatupu i
te aroha i mua i te mau ôhipa atoà ta tâtou e
ora nei

i roto i te oraraa vaamataèinaa ânei,

totaiete ânei. E tano e haapii faahou i te
taata nâ hea e hoi i te Atua ra, e imi i te

râveà ia hoi te nünaa i te Atua ra, ia anoenoe
â te here, ia anoenoe te aroha, ia maitai, ia
hau.

Monire i te 10 no tetepa 2012, i te hora 7 e
48 minuti, te tae nei au i te Pü o te
Faatereraa o te Ètârëtia. Te ite nei au te
mau taureàreà i nià i te punu fare e ta râtou
hâmara, te tâtara ra te râau pê, tâpaô faaite
e ua haamata te tatairaa i te tahi mau vâhi
no te Pü o te Faatereraa. Tei roto

ihoâ i te

ôpuaraa a te Ètârëtia, ua faaara-âteahia, e piti aore ia e toru hepetoma i te
maoro, e ua haamata, ua taere roa vau. Ua
haamata te ôhipa i te hora 7, ua taere roa
vau. E mau taureàreà no te Tuhaa 1,2,3,7,
âuë te au e, arataihia e te mau tiàtono, ai ta
mau

atu ai... te ite nei au ia Taehau ôrometua e
ta na atoà hâmara, o Tuteanaiva ôrometua

atoà tei tae mai, te hiôhiô haere ra... taharaa

mahana, o Temarama ôrometua ta ù e

ite ra, ua î i te repo, âuë hoi te aroha e... Ua

Raîhei pipi ôrometua
no te maha o te matahiti

faanahohia te tahi vâhi taôtoraa no te tahi
pae o râtou, ua ineine atoà te pae no te
mâa, poipoi, avatea, pô, âuë te au e, hau
roa atu ra i te reira, na te pure e ômua i te

tàpura ôhipa i te mau mahana atoà.
E piti e aore ra e toru hepetoma i roto i te

màniania, no màtou ia te mau rave ôhipa o
te pü, no râtou râ i tae mai, e ôhipa, no te

maitai no te oraraa o te Ètârëtia. Ua vaiho i
te ùtuafare no te tâpapa mai. Terâ mau te

huru no te taata e hinaaro ra ia maitai to
mâtou oraraa i te pü nei, ia ruru maitai

eiaha ia roohia i te àti... Mauruuru taureà¬
reà mà, pâpà mà, mâmà mà.

Poetini vahiné

8

Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012;

^

Tu sais ce qui est Bien

Ces paroles divines sont adressées à

Israël pour lui rappeler tous les bien¬
faits que Dieu lui avait préservés

depuis le commencement. Elles nous sont
aussi destinées à nous, peuple Mâôhi, car
nous sommes aussi Son peuple aimé. On t’a
enseigné ce qui est bien, donc, tu sais ce qui
est bien.

Ua ïte ôe i te mea
Maitaî

Ereo teie no te Atua ia ïteraèra no te

haamanaô ia na i te tahi ôhipa tahito o
ta na i rave no te nünaa, oia te îritiraa,

i mua i to na mata i te rahiraa maitaî o ta na e

fânaô atu.
Ua îte atoà râ tatou e parau atoà teie no oe, no
tatou e te nünaa Mâôhi. Ua îte ôe e te Mâôhi i

Oh ! Mon peuple Mâôhi, Dieu t’a installé
dans tous ses bienfaits. Mais il semblerait
que tu l’aies oublié alors, il te le rappelle.
-Face à la montée en puissance de l’injus¬
tice dans notre fenua. Dieu te rappelle à
faire de ton mieux, c’est-à-dire à faire ce qui
est juste pour que la justice

puisse triom¬

pher.
L’Amour du prochain diminue de plus en

plus dans notre vie quotidienne. Dieu te
demande de faire en sorte qu’aimer ton pro¬
chain soit une joie.

te mea maitaî. E tei roto hoî ôe i te uni maitaî,
to te Atua haapârahiraa ia ôe. Teie râ, e au e,
aore ôe e îte faahou ra i te

maitaî. I tae ma ai te

Atua i te haamanaôraa mai ia ôe e te Mâôhi e,
ua îte ôe i te mea

maitaî.

-T mua i te iiànaraa o te tupuraa o te parau tià

ôre i roto i to tâtou fenua e i roto i to tâtou
nfinaa. teie to te Atua hinaaro ia ôe : Rave i te

tià, ia ôhie te tupuraa o te parau tià.
-T mua i te àriàriraa o te tupuraa o te Aroha. ia
anoenoe ôe i te aroha, oia hoî ia riro ei ôaôaraa
na ôe te faatupuraa i te Aroha.
mea

-Dans ton éloignement de ton Dieu, il

-T to ôe âtearaa e to Atua. Te ani nei O IA ia ôe

t’exhorte de redevenir son ombre ! Il souhai¬

ia riro ôe ei ata no na nâ roto i to ôe haereraa

partenaire et son compa¬
gnon de route. la ora na !
^

mai te haèhaa e o ia atoà.

te que tu sois son

TAPAT! Mitema, Faatura ôr

Veà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

U A ITE QEI TE MEAl^ITAi
Mita 6,8 (Ua faaîte mai o ia ia 6e
i te mea maitai)
MANAÔ ÔMUA O TE RAUTÎ. Ua ite ôe e te taata na i
te mea maitai. Ahiri, te parau ra te Atua ia vai
:_ia ù, ia ôe,
ia na. O vai ta tatou e hinaaro ra e tahitahi. E nâ ô noa

tatou e, te parau ra te Atua i te taata ta na i hâmani. Aita e

faufaa e faarahi i te tâtararaa, te faahororaa manaô, e tano
ia parauhia e, ua hope roa te mau mea atoà i te parauhia i
roto i teie puè taô : ua ite ôe i te mea maitai. Te auraa, ua
ite ôe i te mea ta te Atua e hinaaro ra ia rave ôe. E ôhipa
teie i roto ia ôe e to ôe Atua.
Manao tei iritihia mai roto i te puta « Ua ite ôe i te mea

maitai »

^

Turo a Raapoto

Te tahi manaô i nià i te tumu parau
la au ihoâ ia i te tumu parau e orahia atu e te

ôrometua i nià teie parau ta Mita

Terâ ihoâ te manaô, no te mea ia au i teie

6 : 8 « Ua îte ôe i te mea maitai » te mea e tano

parau eita e tià ia tatou ia uiui faahou e, e rave
ânei au aore ia eiaha e rave. Aita, ua àpo anaè

ia feruri e ia àpo mai i te roaraa o teie hepeto-

tàtou i te parau i roto i te reira hum parauraa ta

ma, ia ôre pai tatou te mau ôrometua ihoâ râ e

Mita, aita e uiuiraa faahou, haere e faatupu,

aore ia to te hui faaroo

haere e faatupu i te hinaaro o te Atua tei nâ

rururaa

ia uiui faahou e, e aha

te mea e tià ia ù ia rave. Inaha hoi, ia au i te

roto mai i te perofeta, te mea te reira e tano ia

parau e faaitehia mai ra e Mita, ua ite ôe i te

tàtou ia rave e e faatupu i roto i to tàtou oraraa

maitai, na tatou e hiô ia au i to tatou tià-

pàroita e i roto i to tàtou oraraa vaamataèinaa.

mea

raa, ia au i to tatou mau tiàraa i roto ânei i te

Ètârëtia, i roto atoà râ i to tatou oraraa no te
mau

mahana atoà, te mea e tano ia tatou ia

rave.

'

10

Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

Tuarae ôrometua

^

TU SAIS CE QUI EST BIEN

Mchée 6,8 (Le Seigneur
t’a fait connaître ce qui est bien)
la ora na e to te Rururaa i te maitai e te arohâ o te Atua

pianaô fârii e manaô poroi
la ora na tatou i te maitai e te aroha o te Atua,

Te mea hohonu ta ù e hinaaro e poroi ia tâtou

tatou e fârerei nei i teie poipoi i ô nei. E aha te

pâatoà, nâ roto te feruriraa hohonu, ia noaa mai

manaô e tano e parau atu, oia ia te mauruuru-

te tahi mau faaotiraa, manaô no te turu i to tâua

raa ia o te

âpooraa ôire no Haapiti, eiaha no
Haapiti noa, no Moorea e o Maiào, tae noa atu

nünaa, te nünaa ihoâ râ e fifi ra, ia nehenehe ia
râtou, ia ora ôaôa

roaa te tahi tiàturiraa i roto ia

ôutou. Matou, të teôteô i te fàriiraa ia ôutou i

râtou, ia ora râtou i roto i te faaroo, ia ora râtou
i roto i te mea o ta râtou e hinaaro ra, âreà râ
ua tae i roto i te tau eiaha faahou tâtou e vaiho

teie mahana, fârii ôutou e, mâiti ôutou e i

i te taata i nià i te purômu.

i to na mau tâvana tuhaa. Te mau mono tâvana
i tae roa mai i teie mahana no te fârii atu ia

Haapiti nei ta tâtou rururaa e tupu ai. Mea
ôaôa, e, e mea teôteô roa no mâtou.

Raymond V an Bastolaer
Yeà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

11

Te rahi nei te ôaôa o te ôau i te fâriiraa i teie Rururaa

Manao i nià î te faaineineiaa
i te ruruma
Te manao tumu te manao ôaôa ia i te fârereiraa

Aita atoà Maiào i haamoèhia, noa atu â paî ia

i te rururaa i teie mahana. E ôhipa teie na te
Ètârëtia. Ua faaineine maitaî te tuhaa ia na a

aita te tâatoàraa i tae mai. Ua tae mai te ôrome¬

tua, mea rave âmui te ôhipa, ua tae atoà mai te

tahi matahiti i teie nei, ua ineine maitaî i te

mau mâa

fâriiraa e te ôaôa atoà i te tàhoêraa i te fâriiraa i

hotu, te mâa tauturu a Maiào no te
âmuiraa mai i roto i teie rururaa ôrometua.

teie rururaa ôrometua ta tâtou i ô nei i te tuhaa
Mauruuru maitaî ihoâ ia mâtou i te fâriiraa i

nei.

teie rururaa ôrometua, te tiàturi nei mâtou e ia
Mea rave âmui te tuhaa. I roto râ i te faanahoraa, perehia ihoâ ia te mau tâpura ôhipa nâ roto

i te mau pâroita, te reira pâroita na na e tiàau te
reira mahana, mai teie mahana ta tâtou ômua-

Papetoài e fârii i te tunuraa mâa, te
tâmâraa te reira mau mea pauroa, te rautiraa. A
raa na

nanahi na Maharepa, nâ reira noa e hope roa te
mau

pâroita no te tuhaa nei.

f 12^ Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

tupu maitaî ihoâ iâ teie rururaa, e îmi ihoâ ia
mâtou te tuhaa e i te mau râveà e ia tupu maitaî
teie rururaa, ia naho maitaî te nohoraa e te vai
atu ra, te pae tino o teie rururaa ôrometua.
Mauruuru maitaî mâtou te tuhaa tâatoà te fârii¬
raa i teie rururaa.

Hugot Tavaitai

^

Teie te tahi o te mau poroî tei faataehia
e te mau

pâroita no te Tuhaa 3 i te

rururaa ôrometua î te taime no te haa-

moriraa
la faaàmuhia te nünaa i te mâa
no ô mai i te Atua ra
la faaàhuhia te nùnaa i te àhu mâhanahana no ô
mai i te Atua ra. la faaàmuhia i te mâa no ô
mai i te Atua ra. Te vai ra ta te fenua faaîteraa,
te vai ra ta te reva faaîteraa, te vai ra ta te tai
faaîteraa. Te vai atoà ra râ ta tâua ta te taata
faaîteraa. Tiàturi atoà i teie nei parau, mai te
mea terà parau o teie nei tamaiti, ua îte o ia i te
hara i ravehia e ta na metua, aita râ i tâpaô i te
reira i roto i te papa o to na âau. Ua haapaô râ i
te mea e tupu ai te hinaaro o te Atua, e ôaôa ai
te Atua i ta na mau tamarii. Te hara a te metua,
na te metua iho e amo. Te hara a te

tamarii, na
te tamarii iho e amo. Te tiàturi nei i teie mahafaaàmuhia tatou i te mâa o te fenua. Nâ
ô noa paî ia mâtou ia parau e : to mâtou mau
metua teie e haere mai nei e fârerei ia mâtou.
na e, e

A pârahirahi mai ra e to te Rururaa

Mâtou te îte, ôutou atoà râ te îte
E tano roa ia tâtou e parau e, tê îte i te fenua,
ua îte ia i te Atua. Te

auraa, no tâtou i ô nei,

mâtou te îte i te Atua i te vâhi te reira te Atua i

oia i Maharepa.
Ôutou atoà râ, ôutou atoà te îte o te Atua i te
vâhi i reira to te Atua haapârahiraa ia ôutou.
te haapârahiraa ia mâtou,

Oia te fenua o ta ôutou i faaruè atu no te tâhiti
mai i ô nei. Te auraa, mâtou te îte, ôutou atoà
râ te îte. Aita ia e taata e tano e parau e : aita o
na i îte. Të nià o ia i te fenua i te pârahiraa. E
mai te peu hoî te vai ra, e haavare îte ôre paha
ia parauhia. No reira to te rururaa, ua îte
mâtou. Ua îte atoà râ ôutou no te mea, tâtou te
îte i te Atua i nià i te fenua ta tâtou e pârahi ra.

Maharepa e to ù Fenua, to ù Ora.
To te rururaa, ua îte, te nâ reira ra ta tâtou
parau. A Faaitoito mâite i te Faaîte. Mauruuru.

Yeà Porotetani n°4 / Octobre 2012

13

©YAMAHA
A faaroo mai ra e to te Rururaa i ta matou mau reo himene no te fâriiraa ia outou

Pehepehe iti o te mata
E te mata e,
a hiô na i te nehenehe o to tatou Fenua iti.
E te mata e, a hiô na i te heeuri o te nâtura
o te fenua Mâôhi Nui e.
E te ihu e, a hauà na i te noànoà
o te mau tiare o te fenua Mâôhi Nui.

E te vaha e, a àmu i te mau màa o te fenua.
E te îri e, a hopu na i te vai o te fenua e.
E te Vai e, o ôe hoî to te taata nei Ora,
e aita atu. No te mea, no roto mai hoî
te taata i te Vai i te roaaraa mai. la ora na.

Ôre noa atu ôe e hère mai ia ù,
e hère noa vau ia ôe

Tohièà, to na auraa, ia au i te âai o teie nà maehaa, ua tohihia te èà, aita ra o ia i tâpae i nià i to
na vairaa, oia hoî i nià i te tupuaî o te mouà,
fàtata roa, hoê noa taahiraa toe, e ia au i ta tatou
nei tumu parau no teie nei matahiti, ua îte ôe, ua
faaîtehia ôe i te mea maitaî », oia hoî ua îte ôe,
ua faaîtehia ôe i te èà, e taua èà ra, no te hoîraa
ia i te âià tupuna, te fare metua, o ôe e te nünaa
mâôhi e to ôe Atua, te Atua no te here e te
aroha. No reira, ei ôpaniraa i te manaô, e reo ia

i te parauraa e, ôre noa atu ôe e
here mai ia ù, e here noa vau ia ôe, te huru ia o
te manaô. la ora na.
^

no te tupuna

Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

\
VA In ÔE
■

Manao hopeà
O te Rautï - Turo

\\

! TE MEA

maitaI
P.

Rautï - Turo : To te rururaa, ua tae tatou i te pae

hopeà O ta tatou ôhipa. la tere anaè na nià i te miti,
te vai ra ihoà te tahi taime e àrepurepu rii. Aita râ
i fifi te tere. E haamaitaî i te Atua i tauturu mai ia
tatou i mua i teîe parau, ta tatou e manao ra ua haafifi ia tatou. Aita teie parau i haafifi ia tatou. Ua
haamanaô noa mai râ, i te tuhaa tei ôte â tatou i
rave. Terâ te tahi mea e haapeàpeà ra ia tatou no te

v

n

mea, ua parauhia atu. O ôe e te Atua. Te hinaaro
mai ra te Atua ia ôe ia rave i ta ôe tuhaa. Eita ihoà
ia tatou e au ia faatorohia i te rima. Eere râ no te

faatoro noa i te rima, no te haamanaô râ ia tatou e,
e tâvini tatou no te Atua. Te Atua i nià, e tatou i
raru. la vai noa te Atua i nià. Ua ïte ôe i te mea
maitaî. Aita e taata, e aita te Atua i faaîte. Ua ite.

?

U

H

Te puta haapiiraa a Turo a Raapoto

Te hinaaro o te Atua ia tatou, haere mai te haè-

to tàtou parau. Teie nei, ua tae tàtou i te pae

haa, ia anoenoe te aroha, e rave i te mea tià.

hopeà, i reira tàtou i te ïte-maitaï-raa e, te Atua
terà nà roto ia Mita i te parau ia tàtou. Ua ïte

Aita te Atua e parau mai ra e Ture. E faaitoito
nà i te rave i terâ. la maraa terâ, te Atua terâ.
E i roto i ta tatou mau tatararaa, te haamanaô

atoà mai ra e, te vàhi eita e maraa, ua ineine te
fenua i te tauturu. No te mea te Atua atoà terâ.
Ua ïte to tatou mau tupuna, nà te fenua ràtou i
faaîte i te Atua. Tàtou i teie mahana, ua taôto
roa tàtou i nià i te puta.
Te puta i pàpaîhia e te rima taata. Areà te puta
i pàpaîhia e te Atua, eita tàtou e hinaaro e taiô i
terà. E taiô atoà i terà. I te haamataraa te Atua i
ta na ôhipa, aita i pàpaîhia. Eere i te reta, eere i
te taô, eere i te îrava, e parau. Ua riro mai te

parau ei fenua, e te vai noa mai ra. Ua riro mai
ei ràau, e te vai noa aè ra. E te haamanaô mai
ra O Mita : Ua ïte ôe, ua ïte ôe i te mea maitaî.
No te aha, no te mea ua hinaaro te Atua e fàrerei i te taata tataî tahi. Ua ïte atoà te Atua e ua
màtau tàtou i te tià pupu, e moè tàtou i roto i te
pupu. Eita, O ôe. O ôe, ua ïte ôe. Eiaha atoà
tàtou e tàpuni i mûri i to tàtou mau tiàraa, te
taata ta te Atua e hinaaro ra. Te taata ta na i
hàmani tei ïte te Atua i to na iôa. E tuô mai o
na ia tàtou tàtaï tahi na nià i to tàtou iôa. Eere
na nià i to tàtou tiàraa, no te mea te tiàraa, te
mea ia e hanahana ai tàtou. To tàtou rà tiàraa
mau i mua i te Atua, terà ia taata. Ta te mau
metua e parau ra e, o mea, o mea, o mea.

Te

hinaaro mai ra te Atua ia ôe, no terà mea ua ïte
ôe. Ua ïte ôe, Aita rà o ôe i rave. O tàtou ia i
teie nei mahana. la tae i te tahi taime, ua
manaô ihoà te tahi pae e no ràtou terà parau.

ôe, no terà mea ua ïte, eita tàtou e tano faahou
e ôtohe, eita e tano e àpe. la ôre, e tano mau
ihoà tàtou i terà parau ta te Fatu e parau ra :
Ahiri au i ôre i haere mai e parau ia ràtou, aore
à ràtou e hara. Teie nei rà, aita e ôtoheraa. Ua
tae te parau i roto i to tàtou tarià, ua parau te

Atua ia tàtou. No tàtou terà parau i teie nei
mahana. Ua ïte ôe, te taata tàtaï tahi, ua ïte ôe i
te mea o ta te Atua e hinaaro ra.
Ua ineine atoà rà te Atua i te tauturu ia ôe.
Orua aè ia haere. Nà ô ia tàtou, tàua ia haere. O
ôe e o vau. I roto i te oraraa, tàua. Faaitoito, ua
màtau tàtou i te haere tàtou anaè, vau, vau. I
teie nei, tàua. Nà te Atua e parau mai ra : A
haere mai te Haèhaa, ua ineine au i te tauturu
ia ôe. A tuu ia ôe i raro. Terà noa te ràveà e
fàrii ai te Atua i te âpee ia tàtou. Haere i raro, o
ôe ihoà to nià. la riro te mau ôhipa atoà ta tàtou

Atua te hanahana. la hanahana te
taata, te Atua ia terà e mohimohi atu ra. E uiui
atoà ia tàtou e, aita ànei te Atua e mohimohi
roa ànei ia tàtou. No reira, mai ta loane e parau
ra no le tu : E haere ôe i te rahiraa, e hoï au i te
itiraa. Mea tano tàtou e hoï atoà i te itiraa. Terâ
ia haèhaa ta Mita e haamanaô mai ra, haere mà
e rave, te

te haèhaa, haere i raro, e tuu rii ia ôe i raro.

Tàtou ia, teie haereraa, e hoï tàtou te taata tàtaï
tahi.

Haamanaô ra tàtou i teie reo to te Atua
tàua i to tere na, tàua i to tàua haereà.
Mauruuru.

Taua,

Eere, aita tàtou i haere mai i ô nei no te parau i
Veà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

15

12-te

«Te Utuafare Orometua
e ta na taviniiaa i roto
i te Etaretia e te nimaa»
y

/a haamaitaîhia te Atua
no teie faaineineraa

tâmau. Teie te toruraa o

te ôhuraa i te Tuhaa 1 te rave-

raahia teie faaineineraa tâmau

i roto i te paroita no
Tehaehaa.
Te tahi taaêraa, ua hiôhia te

orometua tei tupu i te

parau no roto mai i te Rururaa
matahiti maïri aè nei i te avaè Tiurai i

Taunoa Tuhaa 7.
Te tumu parau i tapeàhia mai:

«Te Orometua ta na tiàturiraa e ta na taviniiaa i roto i te Ètàrë-

tia e i roto i te Nunaa». Te auraa, ua hiô mai te taatoàraa o te
mau

ùtuafare orometua i teie tumu parau, puoï mai nei i teie

faaineineraa tamau.
Te vahi faufaa, te hiôraa: Eaha te ôhipa ta raton e tapeà mai i
roto i teie tumu parau?.

E piti faanahoraa i ravehia mai:

vai ra tera tuhaa haapiiraa e ravehia ra e te tomite

rautî O te faaineineraa tâmau.

tuhaa a te mau ùtuafare orometua, oia hoi, te faa¬

nahoraa i te tahi parau papaî i nià i teie tumu parau. Te vai atoà

mai te taime a haamata ai oia i te faaineine i te taviniiaa. Opéré atu ai te manao i roto i te rauraa o te

ra te vauvauraa manao,

ôhipa i orahia mai e ratou, i tiàturihia, na te mau vâhi atoà i
haerehia e tera e tera ùtuafare. la riro mau â te reira haapiiraa
ei tauturaa te tahi i te tahi, a faaôhipa atu ai.
Hiôraa:

Te tahi mau ôhipa e haafifi nei i tana tâviniraa:

-Ua tuatapapahia te parau no te Fairaa faaroo.
-Te parau no te Vahiné i nià i tera toroà ôrometua
-e Te

tâviniraa o te ôrometua e to na mai...

Vea Porotetani n°4 / Atopa 2012

y\

pipi
Te faaineineraa Pinte no te Farauatua a te Âua Pi{H

Qrometua no Faieie Heiemona IVbtahiti Imiiaa àveà
e
«

Âpeeiaa Bac 2012-2013

16 Aore hoî au i haama i te Èvaneria o te Metia ra,

no te mea

o^te mana ia o te Atua, ia ora te feiâ atoà i faa-

Âti-Iuta na e te Hereni atoà hoî. 17 Tel reira
hoî te parau tià a te Atua i te faaroo i te faaîte-raa-hia
mai ei raarooraa, mai
teijpapaîhia ra e : Te feiâ parau tià
i te faaroo ra, e ora ia » (Rôma 1).
roo ra : te

Ôpuaraa

A tiaî noa afp ai i te tupuraa o te
no Pû
Parauatua EPM/Oitûmene i Hurçpiti/Taha^,
No tei hinaaro e faao i te Âua Pipi Orometua no
Faiere Heremona i te matahiti 2013-2014, te faaarahia
atu nei ôutou, e i te haamataraa haapiiraa no te matahiti
2012-2013, e ravehia atu ai ;
i te Pü no te Faatereraa a te EPM, te Matahiti Imiraa Râveà : e faanahoraa teie no te feiâ püîte
qre e no to
raro mai i te fàito Bac, e farii-atoà-hia râ te fâito Bac e
tei hau atm
e nâ roto i te mau
pâroita, te Matahiti
Bac : na te orometua e te
âpooraa tiàtono paroita, mà te
tauturuhia atu e te Toimte Orometua Haapii a te
—

Apeeraa

—

Na te Tomite Heremona e tuatapapa, i mûri aè i te

hiôpoàraa haapiiraa e faaineineraa, i tei tano i te
titauraa a te APOFH, a tià atu ai i te
Faatere ia
rave i te faaotiraa o tei faaarahia atu i to te
Rahi
Âmui. Ei haamanaôraa, e faaineine te APOFH i te mau
mau

Âpooraa
Âpooraa

pipi orometua, no te hoê tau haapiiraa e 4 matahiti, ei
orometua na te EPM, e te reira, ia au i te fâito Püîte no
te Parauatua. No te pipi orometua tei naeàhia te fâito «

Maitaî Roa: B+ (7,5/10) », e tapaôhia o ia no te faareva
i te Pù Haapiiraa Parauatua i Suva/Fiti, _e aore ia nâ
Pâtitifa e Europa (Niu Terani,
Farâni,

Àuterâria,

Herevetia, etv.).

E aha te faanahoraa o te mau haapiiraa a te APOFH
? Na te tàpura i raro nei e haamaramarama ia ôe, mâ te
ara i te ôtià matahiti e fàriihia : 18-30 ; e mâ te îte e, a
taa noa atu ai tei tâàtihia, e fârii-atoà-hia te taanoa (tâne,
vahiné). No te haamâramaramaraa hau atu, a tâniuniu
mai i te APOFH i te nùmera niuniu : 50.25.30.

APOFH, e âpee i te reira mau fâito e tei hau atu.

AUA

PIPI

OROMETUA

PARAU-PAPAI

FAITO

PUITE

N

O

NO

TE

HEREMONA

PARAUATUA

^

A. Tihiri Lucas orometua

Yeà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

^17 '

Le Comité central du Conseil oecu¬

ménique des églises prend position
sur des questions d’actualité
Fidèle à sa mission, le Comité central du Conseil œcuménique des églises n ’a pas

failli à sa réputation. Il ne s’est pas contenté de traiter des questions institution¬
nelles et religieuses, il a aussi entendu les revendications et les interpellations
venant de ses 349 églises membres des différentes régions du monde. Ces églises
qui sont les sentinelles vigilantes auprès des populations en difficulté ont pris
l’initiative de porter leurs préoccupations sur le plan international.

Informé par des témoins dans les pays

concernés et par des rapports d’observateurs

représentant le COE, le Comité central a
appelé à prier pour tous ceux et celles qui sont
victimes de l’injustice sociale, de violations des
droits humains, ou de préjugés, et à leur venir en
aide.

Déplorant le massacre de manifestants de la mine
Lonmin à Marikana, Afrique du Sud, le 16 août,
le Comité central a demandé la mise en place
d’une commission d’enquête, et insisté auprès des
autorités civiles pour qu’elles poursuivent «les
personnes qui sont directement responsables des

Égüses

Torres». Les
membres de cette région ont
été invitées à promouvoir les droits humains de

tous, à s’élever contre les mesures mises en place
en l’absence de tout dialogue significatif avec les
personnes les plus directement touchées, et à
conjuguer leurs efforts pour «continuer à plaider
pour des politiques qui constmisent des partena¬
riats entre les communautés autochtones et le gou¬
vernement australien».

Le Comité central du COE a demandé au gouver¬
nement de l’Ex-République yougoslave de

Macédoine de libérer l’archevêque Jovan d’Ohrid
et métropolite de Skopje,

de l’Église orthodoxe

serbe.

ments.»

L’archevêque a été arrêté en décembre 2011 alors
qu’il passait la frontière, venant de Grèce; il a été
condamné in absentia avant d’être placé en régi¬
me d’isolement. Amnesty International a reconnu
l’archevêque comme «prisonnier d’opinion». Le
Comité central a encouragé la Commission des
Églises pour les affaires internationales (CEAI) du
COE «à organiser une visite de solidarité et à

Rappelant un engagement de longue date, le

continuer d’intervenir en faveur de la libération de

Comité central a réaffirmé «la solidarité [du COE]
avec les populations autochtones d’Australie, les

Dans une déclaration sur «la crise financière et

aborigènes et les habitants des îles du détroit de

économique actuelle: la Grèce en point de mire».

décès».
Le COE, a assuré le Comité central, «exprime sa
solidarité avec les Eglises d’Afrique du Sud et se
tient à leurs côtés alors qu’elles s’efforcent d’ap¬

porter aide et guérison aux familles qui ont perdu
leurs proches dans le massacre, ainsi qu’à toutes
les personnes affectées par ces graves événe¬

^

18^ Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

l’archevêque Jovan.»

®

ÉoAüté central, réuni précisément en Grèce, a

^[^é en revue la situation finmcière en Europe
aujourd’hui, et conclu que «l’Église est appelée à
défendre la dignité de tous les êtres humains, créés
à l’image de Dieu. Cette crise est spirituelle et
morale autant qu’économique.»
Soutenant l’idée d’une taxe sur les transactions
financières (TTF) qu’il voit comme un «instmment judicieux», le Comité central a invité instam¬

dialogue - seule solution possible - afin de pré¬
plurielle de la Syrie his¬
torique» ; il a appelé également à «respecter les
capacités du peuple syrien et sa responsabilité en
en

server l’unité et la nature

vue de trouver des solutions à la crise », et

à

«s’abstenir d’interventions mihtaires extérieures ».
En outre, le Comité central a salué les initiatives
des Églises du Myanmar en faveur de la paix dans
ce pays.

Dans une déclaration, il a encouragé les

Éghses d’Europe à «rester unies pour

Éghses du Myanmar à continuer à «prendre posi¬

plaider ensemble en faveur de solutions com¬

tion en faveur de l’arrêt des violences dirigées
contre les Rohingyas musulmans et du retour sans
et saufs chez eux de ceux qui avaient été dépla¬
cés.»
Le Comité central a approuvé une recommanda¬
tion selon laquelle des déclarations sur des ques¬
tions d’actualité devraient être préparées à l’inten¬
tion de la Dixième Assemblée du COE sur les

ment les

munes à la crise financière et sociale au niveau

européen» et à «se mobiliser et se soutenir
mutuellement pour soulager et aider dès mainte¬
nant les membres les plus faibles de notre soeiété.»
Le Comité central a également appelé à soutenir la

réinscription de la Polynésie française IMaohi
Nuil sur la liste étable par les Nations Unies des
colonies qui doivent être préparées à accéder à
l’indépendance.
Le COE a invité instamment le gouvernement du
Pakistan à «prendre des mesures immédiates pour
prévenir les enlèvements, conversions forcées à
l’islam et mariages forcés de jeunes femmes
appartenant à des communautés rehgieuses mino¬
ritaires», et appelé à la mise en place de «méca¬
nismes de protection adéquats pour toutes les
minorités religieuses du pays».
A propos de la violence en Syrie qui continue, le
Comité central a appelé toutes les parties «à entrer

Te mau famteraa manao o te Tomite faa-

sujets suivants: liberté de religion et droits de
toutes les communautés religieuses dans le
contexte de la pohtisation de la religion; paix et
réunification dans le contexte de la Péninsule

coréenne; concept de la «paix juste».
La Dixième Assemblée du COE se déroulera dans
la période fin octobre - début novembre 2013 à

Busan, Répubüque de Corée.

(source COE)

^

hia to râtou tuiaraa uüuaa.

teie a te Amuîtahiiaa o te mau Etâiëtia

I te feuua Yougoslavie, i leiia te t^à-tauo-ôie-

O teie nei ao i mà i te tahi mau fifi e

laa-Ma te hoê « aiatm faaroo Tatoritaa ».
Te fifi uo te tereiaa faufaa i te feuua Heieui tei
tuu roa i teie feuua e te uüuaa i roto i te veve
rahi.

tupu uei i roto i teie uei ao.
la au i te fitamaa èvaueria i horoàhia ia ua, ua

famte à te Touiite faateie i te tatü o ta ua mau
feniriraa i mua i te mau fifi e tupu uoa uei i roto
i teie uei ao.

I te feuua Tïria, uo te taiurè e vai ra i reira tei
tuu roa i te uüuaa i roto i te àti lahi.

No roto mai teie mau fifi i te mau Etâiëtia mero,

I te feuua uei, to te Apooiaa lahi âmui raveraa i

tei riro ei tià uo te Amuitahiiaa o te mau Etâiëtia
o teie uei ao i roto i to râtou uiau tuhaa feuua.

te faaotiraa e tâpao i to tatou feuua i uià i te

tapura a te Hau âmui uo te mau feuua e faa-

Ua riro teie mau Etâiëtia ei àuvaha paiau uo te
mau uüuaa i mua i te mau haavüaa e ei tim

tiàmâ.

mataara uo te mau uüuaa i roto i teie uei ao.

I pihm iho i teie mau paiau ua hio atoà mai te

Te uiau fifi i Môhia e te Tomite faateie i roto i ta

Tomite faatere i te oiaiaa o te Amuitahiiaa uo te
faaiueiue atoà i te tupiuaa o te Apooiaa lahi
âmui uo te matahiti i mûri uei i te feuua Corea i

ua rumraa i

tupu iho uei i te feuua Crète tei riro

atoà hoi ei tumu pure ua ua.

te ôire uo Séoul.

I te feuua Afirita apatoà, te mau rave ohipa i roto

Taarii a MARAEA

i te mau henuaa repo i reiia te mau rave ohipa te

pupuhi pohe-roa-iaa -Wa e te mau mütoi.
I te feuua Auteiâria, te tura uei o ia i te àroiaa a
te uüuaa tumu o teie feuua ia îtehia

e ia faatuia-

Veà Porotetani n°4 ! Octobre 2012

’ 19

"PonaCei^

TE OROMETUA E TE TÎTAURAA A

lÔA ÈTARÉHA
POROTETANIMÂÔHI
TE

Te aiîrtairaa n te faaineineraa : Ua niuhia te faaineine-

te mau haafemriraa e te mau faaravaîraa a te rumraa i

raa i nià i te mau hiôraa e tiaîraa a te Faaineine-tâmau-

nià i te tâvüüraa a te ôrometua tuhaa e ta te iôa EPM

raa no te matahiti 2001-2004 e tae noa atu i te Rumraa

titauraa.

ôrometua e te Apooraa rahi âmui 2004-2005. Inaha, i
mua i te faaùaniraa rau a teie tau, ua îtehia i te faufaa ia

haapâpù tâmau i te tiàraa Mâôhi e na tiàraa Etâiëtia e
Porotetani. I matara mai ai ei Tumu parau arataî i te
Faaineine-tâmau-raa 2006-2009 : Te Orometua e te
Htauiaa a te iôa Etâiëtia Porotetani MâoM.
Ua haapâpühia ia tupu te mau rumraa i roto i te mau
Tuhaa 1-2-3-4-5-6-7, e ia âmui te Tuhaa 8 e te
Faatereraa i to te Tuhaa 7. la ravehia e piti rumraa i te
matahiti i te ârea faaeaearaa haapüraa no Mâti e Atopa,
e hoê hepetoma te màoro e ia âmui atoà te vahiné aore
ra te tâne a te ôrometua, e tià ai.
Ua anihia i te ôrometua o te Tuhaa ia faaineine âmui
i nià i na parau tumu e 3 o te iôa EP JVI e ta na titauraa,
e ia ravehia te reira ia au i te tûramaraa a te mau parau
e te tuatua o te Nünaa Mâôhi, te Etârëtia Porotetani e te

Pipiria. la riro ei haapüraa e ei haafaufaaraa na te ôro¬
metua, rururaa, fênua, tuhaa, ètâiëtia.
Te fiipiiraa o te ôhipa : Na te Tuhaa 1 i îriti i te faainei¬
neraa i te âvaè mâti 2006. Ua

püôi-màite-hia te ôhipa e

Te vëtahi manao lau : Ua hiti mai vëtahi manaô rau i
te mau taime haapüraa e tae noa atu i te mau taime faaiteraa e te haa-faufaa-raa a te rururaa i te pae hopeà. I te

ômuaraa, ua faaaraara te ôrometua Tuhaa i te matara
ôre o vëtahi porotetani e ôrometua i mua i te hum rautiraa-hia e te Apooraa rahi âmui 2003-2004 te parau no
te tauüua iôa, o tei rü e tei ôre i fâfâ màite i te manaô
nùnaa porotetani.
la tae i nià i te haafemriraa, ua hinaaro te tahi manaô

tàpeà noa i te tuhaa Mâôhi o te iôa, e e vaüho i na
tuhaa Etârëtia e Porotetani, no te mea, ua mau-ê-hia na
te reüu e te tuhaa Mâôhi. Ua ïte-atoà-hia te tahi taupupü
ia faahohonu i te auraa e faufaa faaroo o te vâma refoe

româtio-porotetani, a hü noa ai i te ôrometua i te tiàraa
porotetani na roto i te fànau-porotetani-raa e te tàvirdporotetani-raa.
I nià i te tuhaa puturaa parau, âai, paripari, pâtaùtaù,
pehe o te âià, te vaamataèüiaa, te fenua, e te tuhaa, aita
te rehu i ôhie i te rave-âmui-hia e te arataï-tàtaï-tahi-hia

i rotopù i te feià tei ia râtou ra te parau. No te mea te vai

pipüi e te faaataata ia horoà. E mai te mea te horoà

àti noa aè te EPM e na te Tuhaa 7 i ôpani roa i te âvaè

ra te

Tetepa 2009. E faainemehia te Tuhaa i nià i te aratairaa

ra, te vai ra ia te mânaônaô o te rururaa i te tià-pàpü-raa
te tahi parau i mua i te rauraa o te faatiàraa.

hou te rururaa a haamata ai.
I te poipoî e avatea atu, na te Tomite tiàrauü e haapü
e e ha^eruri i nià i te mau âmaa tumu parau haapihaa
o te iôa EPM. Omuahia e te parau a te
e te

Mâôhi

Pipiria i nià i te maîriraaiôa,e te parau a Vaitài nià i te
tàiva o te Mâôhi i te Atua e te titauraa ia Na e hoî i te
fare Atua Metua Tumu. Pûôihia atu ai e te tuatua e te
mau hiôraa i nià i te tuhaa tâtai tahi o te iôa EPM e ta
na titauraa.
I te taharaa mahana e ahiahi atu, na te ôrometua e
faaîte e e haaferuri i nià i te mau parau tuatàpapa o te
Fenua e te Etârëtia no te vâhi i reüa o ia e ora ai e e tâvini ai. Omuahia e te vauvauraa a te ôrometua no terâ e
terâ Pâroita o te Tuhaa. Pûôihia atu ai e te mau uiuiraa.

20

Veà Porotetani n°4 / Àtopa 2012

Noa atu rà taua mau mea ra, ua tautum te tomite tiàrauti e te rururaa i te tahi e te tahi. Hau atu, mea hum

pàpü no te rururaa e, te titauraa a te iôa EPM, oia
maori, te amoraa, te pororaa e te oraraa i te ètârëtiaraa,
te porotetaniraa e te màôfüraa, mà te tüàtiraa e te taaê-

raaevairairotopùitetuhaatàtaîtahi.Notemea,epüraa, e faaararaa e e haauiiüraa anaè ta te tuhaa tâtai tahi
o te iôa EPM, no teie tau oraraa, faarooraa e tâvüüraa.

E maitai roa ai.

Taoàheie ômmelna.

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3-Une

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Apoo^ Rahi Amui
a te Ëtârëtia Evaneria niu Tamtoni

e te mau motu
I te motu no Maie i te mataèinaa no Céngéité mai te mahana mâtamua e te tae i te ono no te itiarâma no

Tetepa 2012, e piti tià to te faaÂpooraa Rahi Âmui, te mono Peietiteni Tehaapapa
ôiometua e o Terai ôrometua, e tom tià to te paioita no fenua Taratoni,
Matahi ôrometua e te vahiné, e o Otis tiàtono.
tereraa i âmui i teie

Erave rahi te mau parau,
i faahitihia i
Âpooraa
roto i te pupu feruri, e toru tumu

parau i àrataî i te

Rahi âmui

no te turâma i te mau manaô.

identité mature en Christ

La troisième idée-clé provient du début du
livre de Ruth, où Noémi se retrouve seule

deux belles-filles, toutes trois
veuves. Elle leur dit : « Allez (mes filles)
avec ses

1-Une identité mature.

retournez chacune chez votre mère...

La parole de la croix est puissance de Dieu »

Pourquoi iriez-vous avec moi ?

Certains demandent des signes (identitaires),
d’autres parlent du bon sens et cherchent la

sagesse ; nous, nous proclamons un Do kamo
crucifié (cf. lCol8-25).

2-Concitoyens d’un pays nouveau
Voici un extrait de la lettre de Paul aux

Te tahi parau i àparau maitaîhia e te ARA,
te âniraa ia turuhia te parau no te tâpaô faahouraa ia Mâôhi Nui i roto i te mau fenua

hiôpoàhia e te Hau Âmui te ONU.

Ephésiens : « Ainsi donc vous n’êtes plus des
étrangers, ni des exilés ; mais vous êtes
concitoyens des saints, membres de la maison

Teie te parau, tei ôre i hurihia na roto i to

de Dieu... vous êtes construits ensemble pour

faatura.

être une habitation de Dieu, dans l’Esprit »

(Eph 2/19 et 22).

tatou reo, e te mau tumu haapiiraa, feiâ taiô

veà no Mâôhi nui, fârii mai i te tâpaô no te

^

NATEKI Mapuanga, Terai ôrometua

Veà Porotetani n°4 / Octobre 2012

21

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I TE MEA MAITAÏ
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V: A FÀRn - T: ANAÈ
V: A RAVE - T: ANAÈ
I TE REIRA MAITAi NO Ô MAI
IA NA RA
IA ANOENOE TE AROHA
IA ANOENOE TE HERE

IA ANOENOE TE MAITAÏ
El HANAHANA NO TE TUMU NUI
A HAERE ANAÈ I ROTO I TE NÜNAA

NO TE EAAÏTE ATU I TE HINAARO
O TE TUMU NUI
IA TÀTOU
UA ÏTE ÔE

TO TE ÂUA PIPI NO HEREMONA