EPM_Vea Porotetani_201104.pdf

Texte

1^^ ^

IBUBi'iTiiirlimi By
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ncOct/Ua, 2009 / 20 to
Hohoà 1

-

Honoà Më i te 2009 / 2010

■

Më Tuhaa 2

■

Më Tuhaa 3

m

Më Tuhaa 4

■

Më Tuhaa 5
Më Tuhaa 6

■

Më Tuhaa 7
Më Tuhaa 8

Hohoà 2

-

Foaôhiparaa 2009 / 2010

I Direction générale - Rémunérations
I Direction générale - Indemnités
■ Radio - Télévision
I Traduction de la Bible
0% 0%

■ Animation Théologique

II Ecole Pastorale d'Hermon
I Aumônerie Scob're

in Aumônerie des Hôpitaux
H Aumônerie des Hôpitaux - FRANCE

DEPENSES REALISEES 2009/2010
□ Direction Générale et Services Administratifs

□ Direction Générale - Rémunérations

I Direction Générale - Indemnités

IRadio-Télévision

□Traduction de la Bible

□Animation Théologique

□ Ecole Pastorale d'Hermon

iAumôneries Scolaire

□Aumônerie des Hôpitaux

i Aumônerie des

□Aumônerie Maison d'Arrêt

lAideTEVAARAUHARA Michel

BAides sociales et de solidarité

□ Participation financière aux branches d'activités

Hôpitaux - FRANCE

□ Subventions aux organismes extérieurs

DEPENSES PREVISIONNELLES 2010/2011
D Direction Générale et Services Administratifs

D Direction Générale-Rémunérations

■Direction Générale-Indemnités

■Radio-Télévision

DTraductiondela Bible

D Animation Tbéologique

D Ecole Pastorale d'Hermon

iAumôneries Scolaire

DAumônerie des Hôpitaux

DAumônerie des Hôpitaux-FRANCE

DAumônerie Maison d'Arrêt

■Aide TEVAARAUHARA Michel

■Aides sociales et de solidarité

D Participation financière aux branches d'activités

G Subventions aux organismes extérieurs

Sommaire
Hohoà

Porotetani

Ôroà Faatupuraa Parau (1)

:

Parau

o

Édito

:

te fenua

Maatea i Moorea

:

MARGUERON Daniel

MENSUEL DE L’EGUSE PROTESTANTE
EN

MÀÔHI
POLYNÉSIE FRANÇAISE
CRÉÉ EN 1921

5

6/8

no

Mati i Taravao

9/15
Boîte postale. 113 - 98713 Papeete, Tahiti - RF.
Tél. (689) 46.06.99 - Fax. (689) 41.93.57
Eînail

:

veaporotetani@epm.pf

Diiecteurde Publication
MARAEA Taarii

En tendre, Recevoir
et Transmettre

l'Évangile

Faaroo,
®

^

i te

^

Ëvanena

Rédacteur en Chef
MAHAA Julien, Pasteur lotua

\

Stànjëtc^

Secrétariat-Maquettiste
16

POHUEBen

O Parau pâôfaî : Pâpai

parau

rahi

:

Te

Ôroà

Faatupuraa Parau

Comité de Rédaction
HOIORE Céline TEURURAJ Jean,
PIFAO Heiata, IHORAI Jacques,
TAPU Thierry, TEMATAHOTOA Marthe,
RAAPOTO Turo, FAUA-TUFAMUA Emma,
TAUIRA Gaston, LUCAS Heiata,
RICHAUD Sylvia, KOENIG Robert,
CEDENE Christian,

Parau

,

17
18

20

et la collaboration de
MARGUERON Daniel

21

Hetemona

:

E aha te PCC

•

a te

Parau

te haamataraa o te

Èvaneria a Ruta,
Ètaretia i Maôhi Nui

Moniroa

Lettre et Aide

Hiroà
19

no

^ PCC : Te Oitumene, Te tùramaraa
^ Atua e te Tuatua
porotetani
e

a te

e te

Tatou

:

au

Japon

• SOS Japon : Solidarité avec le Japon
Jeu : Un peu d'histoire (5)
0 Photos : Ôroà Faatupuraa Parau (2)
Himene Tuhaa Pae

:

Te Hina Paarae

Prix de l’abonnement

(1

-10 numéros) - Polynésie : 1200 F (cfp)
Métropole : 22,87 Euro / Suisse : 41 FN
Impression : Tahiti Graphics
Tirage : 4500 ex.
^

an

FAUA-TUFARIA Emma, PCC
^

f
Nom

Prénom

:

Adresse

:

Je
et

À

me

réabonne

au

verse la somme de
Abonnements : Polynésie

Veà Porotetani pour

l’année 2011 (1 an

-

10 numéros)

je

renvoyer à :

Française 1200 FXPF ; Métropole 22,87 Euro

;

Suisse 40 FS

VEÀ POROTETANI - BP. 113 - 98713 PAPEETE - TAHITI - POLYNÉSIE FRANÇAISE
Veà Porotetani n°5

no

Èperera 2011

3

C

THoonea^
PARIPARI
FENUA NO MAATEA
fe tarava ra te pape
® Vai Vinivini
® Mahaerua te veheraa pape
^a atu ai o Vairemu e o Vaiôine
fbi riro ei naueraa na te mau tamarii
âreà te tahua hurihuriraa ra
ffe vai ra ia ôe e Tiura Iti, Tiura Rahi
3 te fèî i te îri âfàf à

î mouà tei nià o Temanava o Tahiti
® tei parauhia o Te Aroha Nui
^ta to na e èà, e mea tâpiipii ia paiùma

ilutu tei tai o Tuôfao
® Nuupure te marae
fàhi haamoriraa na te nùnaa
3 te reo o te àito o Nuu
i te àito ra o Toto i te nâ ôraa e

i nià i teie mouà

1

parauhia e :
lîaara piipii tei hai pârum
la tàpoipoi te ata i Matovera
la pee potaro te pape i Ahutere
la tià na nuna i te hihi otahi
la ôto piitara i te ahu e pà.
ffe tiraha ra te faa o Toto
Wairaa màa na to ù nùnaa
® tei parauhia e
foto e faania pana aè mea reà

Ife vâhi nehenehe râ i to matou vàhi
® nâ mouà ia i te pae àtau e i te pae àui.
3 te pae àtau o Ahutau ia
3a tàpoihia o na i te ata
S tàpaô faaîte te reira ia mâtou
e maraamu

te

1

tàpaô faaîte te reira ia mâtou e,
e

Toèrau te matai

3! üa ia to mûri iho
® tei riro ia, ei faaheeuri i te aru
i roto i to mâtou faa iti o Maatea
4

4 nane mai to uta e, nuunuu i te tai e
â nane mai to uta e, nuunuu i te tai e »
fe reo o te nùnaa i te nâ ôraa e :
« Se Atua o te taata e,
aroha mai ia mâtou »
«

® Aharoa te tai roto
^ta to na e ava
^ tau ra, o tiàpito
® Maatea teie i te màa àtea
®o te àtea ia to ù faa
Sbatea i te pô, teatea i te ao
liai Paroa e moti i Tetuaupoo
fflaatea e, A TÜ
fe Aroha Nui,

matai

3 te pae àui, o te tara ia Opaùe
3a püôhu-atoà-hia o na i te ata

Vfeà Porotetani n°5 du mois d'Avril 2011

:

IA ORA, IA ORA, IA

ORA

Pâpaîhia e Poema a AM^U
àrerohia e Manohiti a PAPAÎ
No te fâriiraa i te mau Tià

i âpeehia

no

te PCC

mai e François a PIHAA-

TAE, Tahiarii ôrometaa mai Fiü mai

il

L’intelligence
de la foi
notamment

Enfants nous avons tous baigné dans les mer¬
veilleuses histoires
ses

personnages

Jonas, Jésus,

ou

bien

bibliques et vécu avec
héroïques : Abraham, Noé,

encore

Marie... On les

aimées ces aventures extraordinaires
et relues sans cesse, on a même rêvé

contexte

pluricuirorel.

La foi s’incarne certes dans la

a

danse, le chant,

vivre

ensemble, dans la solidarité, mais la ren¬
fait aussi dans la solitude, face à la mer,
dans la méditation, dans le silence des montagnes,
la foi est encore un moment d’intériorité, de dis¬
tance par rapport à nos vies.

ou

contre se

La foi d’adulte est celle

qui préfère chercher
l’Evangile son esprit plutôt que
sa lettre, c’est-à-dire le message second, caché et
symbolique, plutôt que l’histoire elle-même : la
foi d’adulte est celle qui questionne le texte
biblique pour nous faire réfléchir, qui croit et qui
interroge, qui interprète, qui replace le message
dans la lecture de

un contexte et le réactualise, afin de donner
du sens, pour nous et maintenant. La foi d’adulte
s’appuie sur les profondes et édifiantes réflexions
des théologiens.

dans

Testament, le message
biblique grandit en humanité : le Dieu de la loi et
au nouveau

de la guerre se mue en
révolution !

un

l’expression corporelle, la prédication, dans le

magiques
qu’elles
pourraient nous arriver un jour. Et après ?
Comment est-on passé de l’aventure du peuple
d’Israël, si lointain dans l’espace et si ancien dans
le temps à la croyance, enfin à la foi d’adulte ?
A travers l’Evangile Jésus révèle leur grandeur
aux hommes surtout à ceux qui sont exclus,
déclassés ou marginaux. Il n’y a pas de désespoir,
mais une présence, une confiance, la promesse
d’un avenir dans la dignité.
De l’ancien

dans

Dieu d’amour. Quelle

^

Jésus n’est pas

seulement celui qui indique la
voie, celui qui est « le chemin », il est celui qui

Daniel MARGUERON

invite l’homme à ouvrir lui-même le chemin de
sa

propre

une

vie. Nous

avons

d’abord à comprendre

démarche, puis à constmire nos vies dans

fidélité créatrice. C’est ce qu’on a appelé la
liberté du Christ, la liberté dans le Christ. I^s
une

Eglises, surtout celles issues de la Réforme, sont
appelées à proclamer cette liberté.
La foi enseignée, pour être compréhensible,
s’incarne dans le langage d’une époque, dans la
langue du peuple et dans une culture ; sans
appropriation collective, elle resterait un phéno¬
mène d’imitation extérieure et formel ; mais en
même temps la foi ne se réduit, ni à un discours,
ni à

époque, -même la notre-, ni à la culture,
sinon elle perdrait sa grandeur, sa transcendance,
son universalité, ce qui fait qu’elle exprime un
au-delà de nos vies. La foi dépasse nos frontières
une

limites humaines. Jésus nous porte vers
Dieu et nous fait partager la vision spirituelle de
la vie : la place de l’homme, le sens des événe¬
et nos

ments, du bonheur d’être et de vivre à la souf¬
france et à la mort. Si la religion est un lien entre
les hommes et entre l’homme et Dieu, alors les

Te mâramaramaraa

o/i te faaroo,

Eparau te reira i orahia mai na e te tahi

Pipiria e tae roa mai i te
hinaaro atoà tatou e te
feiâ atoà i tuuhia i te hiti o te oraraa vaamataèinaa e fânaô i te reira faufaa. Nà roto ia
mau

taata o te

tau O letu. Ua

letu, tei heheu mai i te Atua o te here e te
aroha, ua faaîte mai o ia i te êà o të arataî i te
taata mai roto atu
e

i te titiraa

o

te hara e te

pohe

tae atu i te tiàmàraa o te ora.

Te

faaroo, eita te reira

e

hope i roto i te
te reira ia

parau e te hiroà o te taata, e amo râ
na i te Atua o te ora, nà roto i ta na

fâriiraa i ta
ôpuaraa faaora. I roto i te ôri, te himene, te
faaiteraa, etv., e faaîte te faaroo i te iho e faao¬
na

i te taata e e tauturu ia na i te tahi huru
taiôraa âpi i te parau o te Evaneria e te faaîtera ra

raa a

te

Etârêtiaïli^^!fl||-i^;
'

Veà Porotetani

Eglises sont là également pour favoriser ce lien
entre les peuples, les sociétés et les cultures,
Veà Porotetani n°5

no

Èperera 2011

5

5 THaiù

TE

ÔROÀ

MÀTIITARAVAO

5

Makai iti hau ê te îtehia mai i nià i te tahua
fârüraa mai i te

no

Taravao i te

pâroita atoà mai Piraè e haere tià atu ai i
Tautira. 1 reira to te Tuhaa Hoê âmuiraa i teie Ôroà 5 Mâti.
imu

NAMATA

ta teie

ÔROMETUA

ia îteraa e, te

mau

parau e

atoà te reira

I roto i te
te tau

mai,

a

roaraa o

tei haerehia

talii

ra

teie

tâpura ôhipa a tupu
faahou ai, e nâ te

Haapiiraa tâpatî

e

rauti i te

parau no te

haamanaô mai ra, to tatou
e pàrahi ra, te here

vâhi ta tatou

i hôroà mai ia
tatou, no te nünaa mâôhi. E te mea atoà ta te
Atua e tîtau ra ia tatou, e here tatou i te Fenua,
e here i te Taata, e here i te Atua, i reira tatou e
o

te

îte ai te hoturaa

Atua, tâ

no

na

te mau maitai

atoà tâ

na

i

hôroà mai i roto ia tatou.

5 no
RUhflA

Mâti, teie ia i âfaîhia mai i ô nei i roto i te

Pupu 3, i roto i te pâroita no Taravao. I roto i
te

Môiaa, mea ôaôa te

atu i nà

man

tamarii

Te taeraa mai te

e tae noa

pâroita 13 tei âmui mai.

mitionare i to

mau

tatou

tei oraMa mai e te mau tama¬
rii i roto i te Haapiiraa tipati : « Te Fenua,
Ùputa O te Raî. » E te mau parau atoà tei
Tamahou

mau

tamarii, mai te

Atua), To ù Aratai (te
parau ia o te taata). Te Tiàrama (Te haamaitaîraâ a te Atua) e te Matahiapo (te parau ia no te
Pâpetitoraa e te Ôroà a te Fatu) e tae noa atu to
te Uî-âpî, i te ora-âmui-raa i roto i teie parau :
« Te Fenua,
Ùputa o te Raî ».
(Te rahu

a te

fenua,

Atua. Te tiàturi nei
te mea

au

i vaiiiohia mai

e, te
e

rahi

o

mai

no

e

i roto i te

hiô-âmui-hia mai

6

e

auraa no

te mau

teie parau, o tei

tamarii, te

mea noa

i âfai

te Parau a te

reira ei faaravaîraa i

to tatou mau

faaralîî faahou i to tâtou faaroo
Here

ta ràtou

e

tupiiiia e

ia rahi atoà te

te Aroha i roto i to tâtou nûnaa. E te

haapiiraa i ravehia i roto i te Haapiiraa tâpati e
te Ui-âpi, e tano e haere marû, eiaha e horo
noa, e hôroà mari noa. la tae i te tahi fiito
mâramarama ia nelienehe ia ritou,

No reira,

e tano e

haamanaô i te faufaa

Te tumu parau

hôroàhia i roto i te

■

hôroà
«

lÆà Porotetani n°5 du amis d'Avril 2011

e e

eiaha noa

haapii, ia ora atoà râ i le haapiiraa
Uputa no te Raî. »

Te Fenua

^

e e

;

^5

AHUURA

mai i roto i teie pae

Te ïte nei

hoêraa, te

au

E tano ia parau e, te

te

nuuraa

roto i te parau no

i
te

himene, te parauraa
i to tatou reo, te

faaôraa i roto i te

tâpura ôhipa
tiàturiraa, e taùma faamau

atoà

a

Ètàrëtia.

te

Ta ù

fenua to tatou.

mâîtihia tâtou

na

nünaa Mâôhi,

te Atua. No te

nünaa

e

tâtararaa, te

ôhipa tei ô nei. Ua tonohia mai tâtou i ô nei no
rave i te ôhipa, no te faatupu i te Parau a te
Atua. E aha teie parau. Eere te mea ôhipa rahi.
la rave i ta na ôhipa. la faatupu i te Here e te
te

Aroha

reira ia.

te Atua. Te

o

STANISLAS NUU-

hou to tatou nümera.

PURE
CLAUDE PE-

RETTTENIUÏ-ÂPI

Teie nei, te parau
atoà ra o letu, te îmi

NO MARINA

ra

No te faahaereraa

mai te Feiâ
terà te
to

âpi mai

ia ôutou. E te reira

huru rahi mâtou i te taeraa mai. Ua

te mea

mea

e

uiuihia

ra

i teie mahana ia
mua roa.

Èvaneria, to ù ia reo. Ta ù

e

âmaa

terâ taata i huri i terâ parau, te

matou

haapiiraa i roto i ta mâtou mau
ôhipa e tae noa atu i roto i te Haapiiraa
tâpati.

tâtou

reo.

Ua hinaaro

o na e

ta te Atua i vaiiho mai i te

Ua

rave

marama

mâtou i te tahi faanahoraa ia mâra-

râtou i te parau no

te taeraa mai o te

Èvaneria, terâ parau
nei. E te

mea

ora i âfaihia mai io tâtou
atoà i faufaahia i roto ia mâtou

nei, no te mea, ua tae mai te Èvaneria io
mâtou, i te ôutu no Tefauroa, o ta mâtou ia

e

mau

ùtuafare

hiôraa, eiaha
toàraa râ
vai

ra

fenua

e

te

te

mau

Porotetani Mâôhi ei

Ètàrëtia nei, no

te tâaÈtàrëtia. Terâ faufaa rahi e

i âfaihia mai i roto i teie

Pâtitifa nei, e terâ ora tâ na e hinaaro
hôroà i roto ia tâtou. Te vai

àpo

ra

Èva¬

la

au

Pipiria i roto i to
pai

faaite e, te reo

no

Mâôhi, ia mârama-

te parau e, mea

ôre te

mea

e, e

fenua mâôhi,

ua

fânauhia ôe i nià i teie fenua mâôhi, e Mâôhi
ôe. Mai te peu e, e parau te taata, e mea, e ôfai,
eiaha ia moèhia ia tâtou, te nâ ô ra te Parau a te

te haapiiraa, ia riro te

Ètàrëtia

noa no te

i roto, te ora
no

noa ra e

aita

no

no

i te

faufaa
Pipiria, eita. A parau râ i to tâua iho
parau, nâ roto i to tâua reo e nâ roto i te hinaa¬
ro ta te Atua e hinaaro ia tâua e parau i teie
te

rama

mahana. Mai te

hinaaro nei ia haafaufaahia.

No nià i te parau no

Mâôhi. Eere

au

i te
haamâuruuru ra i

neria, To ù ia mâôhiraa nâ

te tahi mau

rave

i

mea

pâpaîhia, inaha teie
vau e parau atu nei

rahi, matou

Mahina,

ôutou te

ra

vëtahi

i terâ faufaa rahi ta te Atua i tuu

Atua i roto i te

Pipiria e, e parau ia na te Atua.
ânimara, e parau na te Atua, mai
ôfai, e parau na te Atua. E tei reira vau

Mai te peu e
te peu e

i teie mahana i te vairaa. Te
parau e
ria

vai

na mua

taata. Te
tano

ra

i

roa,

reira

mua

teie

Èvaneria,

ia ù, to ù Fenua te
e

terâ ia

Èvane¬

rave-ino-noa-hia nei

paha te 5 Mâti matamua

e te

roa e

ia haamaitaîhia, aore ra ia hôroà atu à,

Veà Porotetani n°5

no

Èperera 2011

ia

1

STHati

îte ta tatou

mau

tamarii

matamua, Terâ te 5 no
na

reo, te

ramaraa

îteraa i to

i te

na

mau mea

mai io tatou nei.

e,

Èvaneria

Mâti : « Te îteraa i to
hiroà tumu, te mârama-

tàatoà ta te Atua i vaiiho

Eiaha râ

»

terâ te

e

faaea

noa

i roto i

Pipiria. la nâ ô anaè paî letu e, e Parau vau.
paî letu e, Te papa, te one, te
mataî, te ua. E aha terâ mea. Te faaîte atoà mai
ra ia ia tâtou e, te Eenua terâ e parauhia ra.
te

la nâ ô anaè

^

Textes extraits de TEmission télévisée

de

5 mâti i te Tubaa 7

matahiti,

Tâpati

ua

O te

te vaha o te

Iroto i te 05 mâti i te Tuhaa 7 tei
âmui i nâ
raro

o

te

pâroita

i te Atua ia
Atua

mau

o te

a

O

Tuhaa i

te mau

tamarii

e te tauturu a te

Haapii Parau Maitaî, epiti tau taime

faufaa ta râtou i

te

5

aè i te rautïraa

Haapiiraa Tâpati

mau

e

au

tâpeà mai, te haamoriraa

i te tûramaraa

a

te parau a

(Mâtaio 13, 36-52) i te parau

o te

pâroita tâtai tahi (nâ roto i te tâvini-

raa a

reira

te mau
mau

ta râtou
ora e

àrometua i rauti mai

pâroita, te ôrero

e te

na

faatara) e

faaiteraa i te Parau Maitai

tae noa atu

Mâdhi Nui nei

e

i to

na

parareraa

i Moana Nui

i te

Àtea.

o

te

i
I teie

Veà Porotetani n°5 du mois d'Avril 2011

8
i

te taata

TEglise Protestante Mâdbi

faaoti te Tômite Haapiiraa

Tuhaa

e tuu

tamarii

paari.

Julien

a

no

i te parau i roto i
te faaàmu i te ôpû

^
MAHAA, lotua àrometaa

T

Premier catéchisme en tahitien écrit par
les Missionnaires anglais le 08 octobre 1801

TE HAAHIRAA FAAROO MATAMÜA ROA

IPÂPAÏHÏA E TE MAU MmONARE PERETÂNE
NOTT, JEFFERSON, ETRE
8 NO

ÀTOPA1801

ORO MEDUA

PIPÏ
Hoë

Ehïa awa 7
O vai 10

oa

roa

Atua

ioa 7

Na vai hamaiii le ryi, le venua e le

Na Jehova anai,

yi ?

Na vai hamani le laata 7

NaJdiova.

No le eaha e bnniani Jehova te tania

?
"a

a

7

(e

Aeima. “Aita

leienci 7

te laata

E, laata meiiei oia te haraanirabïa te Alun iana.

Aita dura oia fard

Adia oia rido dura e laaia ino ?
ra ane

No

Eahà e ino ei le taaia ?

parou na
laata

roa

Jeliova, a rido ei oia e taata ino.
humuni meiiei eori

le tanta matamua, lo tatou

medua

T) ridi meira ane Jehova ia oe

e

e

roa

otahai.'

ino ei

ce taata.

E. Te ridi meira.

Ti ridi mcira ane te Aiua te caaia ?

Eaha

e

Wy ino toa wou, wy î roa to'u a’au te ino.

Wy ino toa ane oe ?

No te eaha

Intro

lyiii te lataa ia na, ia farô ohîe tana parou.

Taata meiiei aoe, te taaiu mntaniû.

Tl mcitei

mou.

Jehova.

E'Vaïua.

Eaha (e Aiua ?

?

Ti ridi meira.

ridi niei ei Jehova ia

oe

No

?
0 Jesou

Ovai
Te

te

laata ino wou. no

E

raaha ei lona ridi 7

Eaha te tara hara raliai ?

lemeidi

no

0 Jesou

Cliristou, "Oia anai

to'u hamani ino.

tara hara rahai ei

maha ei.

te tara hara to tatou hara."

Cliristou ?

Jehova, ti hare meina

te

aonei “fa

oj

Entendre, Recevoir
et Ihinsmettre l’Evangile

Entendre, recevoir ettransmettre l’Evangile:
c’est la raison d’être d’une
défi majeur pour toutes les

les

Eglise et un
Eglises à toutes

époques.
Comment l’iiistoire du

peuple d’Israël, peuple
migrant puis sédentaire, mral, tribal, patriarcal,

l’Institution : son rayonnement, son expansion ou
son déclin. Dans cette optique, les hommes sont
libres de leur prophétisme ou de leur absence de
vision.
Transmettre

subsistant à la limite du désert, comment cette his¬
toire peut-elle concerner aujourd’hui une humani¬
té de plus en plus urbaine, salariée, relativiste,

l’Evangile c’est utiliser les
traditionnels comme l’évangélisation et la
prédication en paroisse, les moyens semi
modernes comme la presse écrite, la radio et la
télévision, mais aussi les moyens modernes

mobile, métissée, individualiste, connectée etc. ?

comme

L’approche religieuse protestante est une chan¬
elle ne s’appuie pas d’abord sur une
Institution et une tradition, mais sur l’Evangile,
comme source première et ultime de conviction.
C’est au prix d’un travail permanent de compré¬
hension, d’appropriation et d’approfondissement
collectif et personnel, qu’une Eglise peut établir sa
foi pour la partager et la propager. L’Evangile
n’est pas une parole qui flotte dans l’air au-dessus
de nous. Il n’a de sens que s’il parle intérieure¬
ment à l’homme le langage de l’existence. Au
risque de connaître des querelles théologiques
incessantes et la division de l’Eglise.
Dans les Eglises issues de la Réforme -cer¬
taines ne se définissent plus forcément comme
protestantes-, côtoient, en matière théologique, le
meilleur et le pire. Le meilleur c’est une lecture
savante de l’Evangile qui va de la compréhension
littérale à la compréhension élaborée, interprétati¬
ve et relative ; pour cela les théologiens sont
indispensables. Le pire ce sont les lectures « au
raz des tiare » qui prennent au pied de la lettre le
texte biblique, sans jamais le mettre en perspecti¬
ve, ni en situation, et sans jamais le contextualiser.
Rigidité, simplification et fondamentalisme exis¬
tent aussi dans la mouvance protestante, malheu¬

Transmettre l’Evangile, c’est, au-delà de la
forme traditionnelle ou contemporaine que prend
le message pour nous parvenir, s’accorder sur un
éventail de contenus, c’est-à-dire sur des mots, des

ce, car

reusement.

Ce dossier du Vea souhaite

rappeler qu’il n’y a
seule perception, étemelle et immuable de
l’Evangile, bien au contraire, et c’est bien sa
richesse comme sa diversité. Il y a plusieurs che¬
mins pour parvenir à la foi. De sa transmission
aux jeunes comme aux adultes dépend l’avenir de
pas une

moyens

les sites internet et les réseaux sociaux.

idées, du
donne

sens et des interprétations que l’on
textes bibliques, ici et maintenant.

aux

C’est à ce prix qu’une Eglise est vivante,
dynamique et qu’elle peut se penser en devenir.
Qui souhaiterait qu’une Eglise soit un reliquaire
ou devienne le musée d’une aventure patrimoniale
passée ?
^

^

Daniel MARGUERON

Faaroo, fàrii e haaparare i te Evaner/a, è
oraraa e e

Ètàrëtia

tautooraa te reira nâ te

no

te mau tau atoà

e

mau

te mau

■

!

‘

:'

vàhi atoà. To na papa, o te Èvaneria iho ia, te
Parau Maitaî o të hôroà i te ora, tei titan i te
taata ia taiô nà foto i teie taô i te auraa e te
titauraa e hôroàhia ra i ô mai i te parau, e ia
riro ei niu no te faaîteraa a te Ètàrëtia.
.si
Rau noa atu ai rà te taiôraa a te taata e te
êà / ràveà o tà na e rave e e faaqhipa no te f
arataî ia na i te màramaramaraa i te Èvaneria,
hoê noa parau-mau e e parau-tià tâ na e
mau

faatorol

màoti te here

e te
E tauturu te reira i te

ra,

aroha

o te

Atua i te taata.

Ètàrëtia i roto i ta na
faaîteraa e ta na tâviniraa, ia ôre o ia ia riro ei
vâhi haaputuraa tauihaa tahito.
Julien

a

MAHAA, lotaa drometaa $

Veà Porotetani n°5

no

Èperera 2011

Te faaîteraa i te Parau

a

i teie

mau

Etàmata na tatou i te faaroo ia letu i to na
faaueraa i tâ

na mau

hopeà O te fenua

no

pipi ia haere i te mau
te faaïte e haapii i te

taata atoà i te mau mea atoà tâ na

Ua tono letu i teie

mau

hoa i to

i faaïte ia râtou.
mà to râtou ra

na

ra peu e hope roa. E mau âtiluta anaè râtou. Te tono nei te Fatu ia râtou io te
êtene. Oia hoi, i te tahi mau fenua e reo ê to râtou,

hum, ta râtou atoà

e

haapaôraa ê ta râtou, e atua ê to râtou, e peu ê ta

eere i ta te âti-Iuta. Ua haere râtou i taua
fenua ra e ua faaïte i te mea ta to râtou Fatu i
tïtau ia faaïte râtou. Tâmata noa atu ai râtou i te
rave mai ta Pauro e parau ra, io te âti-Iuta, e faa-

râtou
mau

âti-Iuta, e io te êtene

te êtene. Eita

râ

ta râtou iho

e

e ora ia mai ta
tano e parau e, ua tiàmâ râtou i

peu, i to râtou tiàturiraa i roto i ta râtou faaîteraa.
la hiôhia te feià i nâ mûri mai ia râtou, ua ô atoà
râtou i roto i te reira fifi, te âpitiraa i ta râtou faaï-

i te mau mea i mâtarohia e râtou. Mai te
atoà i te tau o te mau mitionare e tae roa mai
ia tâtou i teie mahana. Ua pâpù atoà ia ù, i nâ reira
na tâtou i te faaîteraa i te hîinaaro o te Atua i to
tâtou mau motu. I nâ reira na to tâtou mau metua i
ta râtou faaîteraa i roto i teie moana nui âtea. I nâ
reira atoà na to tâtou mau metua i te faaroo i roto i
to te Ètàrëtia nei. Ua îtehia na to na tupuraa i te
mau fenua Ènâna e aore ia i te tahi atu mau motu
tei faariro i te parau tahiti ei reo e au no te Parau a
te Atua e no te haamori ia na.

teraa
rerra

te

No reira. eere i te mea ôhie no te taata e faaïte i
Parau a te Atua ia haapae i to na paiau, ta na

peu, to na manaô, to na hum e te vai noa atu ra i
roto i ta na faaîteraa. la nâ reira hoî tatou i te hiô,
te màramarama atoà ra ia tâtou e, eere te Parau
noa no te Atua terâ e faaîtehia ra, te Parau râ a te
Atua ia au i te manaô, te tiàturiraa, te peu, te hiroà
o te taata faaïte e te vai noa atu ra. E titauraa tuutuu ôre râ nâ na te haapaeraa ia na iho e to na mau
manaô e te tuuraa i te Parau tâ na e faaïte ra i mua
ia na. Mà te ïte atoà o ia e, aita e fâito e tano ai o
ia e parau e, te mea tâ na e faaïte ra, o te Parau
anaè ia a te Atua. Te ôhipa ia i tupu mai te ômuaraa o

te

te mau
na.

ôhipa faaîteraa i hôroàhia i te
ïte

o

mau

pipi

e

te èvaneria e tae roa mai i teie maha¬

I

J

hiôraa i nià nei, e tano atoà

paha ia tâtou ia tuatàpapa i te hum no te fàriiraa a

feià i faaroo i teie mau faaîteraa. Eita tâtou e fifi
ia parau e, aita te taata, e aore ia te nünaa fàrii i
teie mau faaîteraa i rave noa mai i te Parau a te
Atua i faaîtehia, ua rave atoà mai râ i te tâàtoàraa
o te mea tâ na i faaroo e e ïte ra ei mea maitaî, tei
te

na oraraa e ta na hiôraa i te Atua e faaî¬
tehia mai ra ia na. E te reira mau mea âpï, eita ia e
tano ia tàôtiàhia i nià i te parau tâ na e faaroo ra.
Ua âmui-atoà-hia râ te tààtoà o te reira mau parau
i te hum o te taata e tià mai ra i mua ia na. E te
hum hoî o te taata, te fauraô noa ia o te Parau e
faaîtehia ra ta te taata fàrii râ i faariro ei mea mai¬
taî atoà nô na.

faaâpî i to

E tano ia tâtou ia ui e : « e nâ hea ta te taata
fàrii-màramarama-raa i te Parau a te Atua e tiàmâ
ai o ia i te hum o te taata faaïte tâ na i rave atoà
mai ». Na te hoî-tàmau-raa i roto i te Parau a te
Atua e türama ia na i to na iho hum e e tùrama
atoà ia na i te auraa o te hinaaro o te Atua i faaïtehia ia na. Te haapii noa mai ra teie femiiraa ia
tâtou e, te faaîteraa i te Parau a te Atua i te taata,
eita ia e navaî noa i te tuhaa a te taata faaïte. E au
atoà teie parauraa no ta te
faaîteraa i te
Parau a te Atua i teie mahana. No reira, e mea
titauhia i te taata tataî tahi ia tomo i roto i ta na iho
taiôraa e ta na mâramaramaraa i te Parau e te
hinaaro o to na Atua. Te faaîteraa i te Parau a te

Ètàrëtia

eere ia tei te taata faaïte e hope ai te ôhipa.
Ua riro noa râ te taata faaïte ei türama i te êà e nâ
reira te taata faaroo i te haere no te ora i to na faa¬

Atua,

roo

ia

au

i ta na fàriiraa i ta te Atua titauraa ia

na.

faaïte, ia ïte o ia e, e ôtià to ta
faaîteraa, ia tupu màîte te fàriiraa a te taata e

Te titauraa i te taata
na

faaroo mai ra e ia tiàmâ o ia i roto i ta
ta na fàrereiraa i to na Atua.
Te

na

fàriiraa

e

haapii atoà mai ra râ teie mau hiôraa e, mai
mea faufaa te tuhaa a te taata faaïte, ia ïte

te peu e

atoà râ o ia e, e mea faufaa roa atu ia faatià ta na
faaîteraa i te taata e faaroo mai ra i nià, e ia iioaa
ia na te itoito i te haereraa o ia iho e fàiii i to na
Atua.
^
Taarii a MARAEA àrometua

Vfeà Porotetani n°5 du mois dAwil 2011

10

mua

te Atua

Ta te taata raveraa i te Parau
e ta te Parau raveraa i te taata
A pki

e

ténetere to te nünaa porotetani Mâdhi ôraa i roto i te ao o te puta
mau parau i pâpâîhia i roto i te ânaîraa o nâ puta 66 o te
Faufaa Tahito e te Faufaa Âpl ei puna no te papa i to na oraraa.

te faariroraa i te

Dos ier
U a haamâtauhia o ia i te imii te îte e te mâramarama o

e

tau roa atu

pîpiria ei vairaa
atu terâ tua

i to

i roto i te puta,
na feruriraa i te hiôraa i te

te Parau o te Atua

ai to

Te pure

iritiraa i te Haophrao tâpati i
Papenoo rautîhia e te mau tamarii

Parau a te Atua. Hee noa ai
heeraa, mono atu taua uî i terâ atu

no te

na

ui, i vai na e te vaivai noa ra terâ femriraa e terâ tiàturiraa e, i te Parau anaè i pâpâîhia e roaa ai te îte e
te mâramarama o te taata

Atua ia

faaroo i te hinaaro

o

te

na.

Veà Porotetani n°5

no

Èperéra 20 J J

I

mua

i te Pai'au ta te feruriraa taata i

i mahemo, tâ na i tiàturi e Parau maitai, e Parau
hôroà i te ora i te taata e taiô e e faaroo, ua ôhipa

tau
e

â taua Parau

mau

ra

No te tahi

pâpâï i te

i roto i te taata, i tià ai te Etârë-

tia, i vâhi ai te tuhaa, i taa ai te pâroita e i mau ai te
âmuiraa no te tahoê i te mau ôpü fetii e te mau ùtuâ-

âmuiraa,

ua

rohi âmui râtou, te

mau

metua, te feià âpi e te mau tamarii no te tarai i te
hohoà oraraa ta râtou i tiàturi, te reira te huru oraraa
te Hau o te

Atua, e
hoêraa, te here e te aroha.
e au no

oraraa

i patuhia i nià i te

fare.
Ua

rave

te taata i taua Parau ra

terâ titauraa

a taua

i te

rave

ora.

Ua

faatupu i to

na

tai

noa

ia rahi

e

mo noa

atu

a

pâhono i

iho hinaaro, îmi i te
atu

â, moè

noa atu

ora, îmi te mai¬
ai te tahi, pare-

ai te tahi, no te ino ia e te hara i hahi ai.

râveà ôhie ta te taata e faaôhipa

e te tarai i te Parau ia au ta te mau mea
âuahaaàti ra ia na, ta to na mata e hiô, ta to na taiià

no
e

te

Parau ra, e faaite e ia îte to te ao
atoà râ te taata i taua Parau no te

I teie tau, e mau

e

no

te

pàpai

faaroo, ta to na ite e to na paari e faahii'oà ra ia na,
faaôhipa atu ai o ia i to na mâramarama no te faa-

hohoà i te Parau ta to
I

mua

na

vânia

e

faaiho mai

ra.

i te tahi taiôraa, ua rahi e ua rau te hum

pâpairaa e faahohoàraa i te Paiau. I riro na e te liro
noa nei te tapa, te àpi parau, te pamai, a taa noa atu
te ôfai, te papal, te râau ei fauraô no te manaô taata.
E tau teie no te roro uira e na te pitopito tâ na e
tâumi, te û O te perd tâ na e tàuri e faaite e e faatu¬
pu i ta to na femriiaa e manaô ra.
Ei

hiôraa, teie te tahi nâ hohoà i matara mai i
roto i te tahi haapiiraa i tîtau i te taata ia feruri i nià
i te Màtaio 5,17-38-48 ei pâhonoraa i terâ uiraa e,
no

te aha letu i

E tano
ua

e parau e, ua riro mai na te Parau ei taata,
Parauhia te taata, ua taatahia te Parau, ua hohoà

taata ora. la
te

Parau, ia tià te Parau i te taata, ua ora ia Parau, ua

ora

à

hahi te taata i te Parau, ua tià te taata no

ia taata. E

e ora

ora

à te Parau i te taata

e no

te Parau

ai te taata...

faahmn ê ai i te Ture.

No te tahi pupu tamarii i titauhia ia faahohoà i
terâ tuhaa e faahiti ra i te parau no te ture no te niho
mata e te motoraa i te pàpârià, ua matara mai ta
râtou miramaramaraa i ta te taata iho huru raveraa

e te

i te hohoà ta te Atua i hôroà mai, moè atu
te here i te Atua e te here i te tauaro.

ai te parau

no

üa tanuhiû te tahi mau tumu râau ei

tâpaôraa i te ôroà i tupu i nià i te f enua
Paparoa
12

Porotetam n°5 du mois d'Avril 2011

a

Te taviniraa a te
râua

i

Tuahine Suzelle
Mereaiii

mau
O

TUAHINE SUZELLE
O vai O ia
Ua fànauhia
te

vau

TUAIDNE MEREANI

i Pâtio. Ua

reva vau

i Farâni i

haapiiraa no teie tiàraa Tuahine. Ua titauhia

mâtou ia

rave

i te tahi èuhe.

I te tau O Raapoto, ua anihia mai ia ù e haere e
i te ôhipa i te Foyer no Pâôfaï, te Tuahine
Thérésa TEMEFIARO e te tahi atu mau Tuahine
rave

papaâ. I reira, manaô aè ra vau e hoi mai i te fenua
ta te mau metua
roto

i te tàfifiraa

i vaiiho mai
o

no

te

fârii i te taata i

te oraraa.

O vai te vâhi e ôhipahia e te Tuahine Suzelle
O Punareà i Pahure Pâtio. Te auraa o teie iôa

Punareà,
reà

e

e puna no

morum.

Ua î

Tei roto atoà teie vâhi i te

faa,

mea

hum àtea i

ia haere mai i ô nei. Mea faufaa roa rà, no te
fàrereiraa i to tàtou hohonuraa. E tano atoà e haamâtau ia tàtou i te faaroo i te màniania o te nàtura.
taata

O vai mà të haere mai nei i ô nei
mau taata ia e hinaaro e haamàha i to ràtou

Te

no te faatitiàifaro faahou i to ràtou
i te Parau a te Atua. Te vai atoà ra te
te ràau taèro e te tanuraa i te ràau taèro.Te

rohirohi, vëtahi
fifi

no

au

âpeeraa i te mau tamarii i roto i ta ràtou haapiiraa.
Ahum rahiraa taata e fàriihia i ô nei. Aita e hiôraa
i te hora. Na te Ètàrëtia e tautum nei i te pae no te
faufaa.

Poroî

faatopa i to
E imi noa à i te
te tautum i tei topa i roto i te fifi.

No reira, E faaitoito anaè eiaha e
tàtou tiàturiraa, to tàtou feruriraa.
mau

ràveà

no

Mea nàhea te faarata faahou i to tàtou

mau

no

te

ôhipa faaàpu e ua noaa
ôhipa i nià i te fenua. E ua ite

trogène) e faatere nei hoê faatoètoè e hoê haapaari
pape.
Te tahi

porômu, mea àtea i te ôire no Pâtio, aita e
màniania, te faahum ê nei te reira i te tahi mau

te màtauraa te

au e, e nehenehe tàtou e ora faahou nà roto i teie
ràveà i te haafàtata-faahou-raa i pihaïiho i te
nàtura. Tei to tàtou noa itoito e to tàtou noa
hinaaro. Aita e uira to ô nei. Na te (Groupe élec¬

nà roto ia i te

te

ia

au

ia ù te ïte

teie fenua i teie reà. Na

aè ra,

oraraa

I ô nei
roa

te reà e teie reà e parauhia nei,

roa

tei roto teie fenua i te ururàau, te ràau
tanu, te pohue etv... e ua tàmàhia.
mua

Maumum i te faataaraa i teie taime no te faaîtei to màua manaô. I te ômuaraa, hou vau a rave
mai ai i teie tiàraa Tuahine, na te ôrometua Teàue
e o Temarama i tautum mai ia ù.
raa

maa

ràveà atoà tei

noaa

mai ia ù, mea

ôhipa a te Tâàtiraa Vaitoètoè tei haaputuputu i te mau taureàreà tei ôre e tiàturi-faahou-hia e to ràtou iho mau metua, nà reira atoà e
te mau fatu ôhipa no te mea, ia horoà-anaè-hia te
ôhipa ia ràtou, cita e oti. Ua tae roa teie mau tau¬
reàreà i te parauraa mai e, aita à ràtou i tiàturihia
aè nei no te mea, na ràtou ihoà i faatae i te ôpuaraa
i te hopeà : mai te faahaereraa mai te mau âuri
pape nà raro i te fenua e tae roa atu i tahatai, e ia
ôre anaè ia hiôpoà-maitai-hia i teie ôhipa, e riro te
pape i te màî mai na te tahi atu vâhi. Te auraa, ua
tuuhia ràtou i nià i te hoê tiàraa no te rave-faaotiroa-raa i te ôhipa.
Ua riro atoà terà, ei haapiiraa ia ù iho no nià i
mau tamarii tei topa atoà i roto i te fifi. E
ia hiô anaè vau, mea ôhie aè i te haapii i te tahi. E
mea tano aè na te taata ràpae e haapaô mai i to
ta ù iho

roto iho i to ôe ùtuafare.

ia nehenehe te mau tamarii ia tàmàa maitai.
Eiaha noa te màa i te pae tino noa, te màa vàma
atoà rà ia nehenehe ràtou ia mahiti mai i ràpae i
to ràtou mau fifi.
.

taata,

Veà Porotetoni n°5

no

Èperéra 2011

Dos ier

Faaroo, Farii, Faaîte
i te Parau
Ej ômuaraa
I

ora

mai

te Atua

a

i to tâtou mau metua
i te hôroà i to râtou

roto

:

na ta tatou

i roto

i te Ôroà 05 no Mâti, o tei
riro mai te hoê o te mau
Ôroà Tumu e ei Mahana
Faufaa Rahi i roto i to
tatou oraraa Etârêtia e to
tatou oraraa nùnaa. I te
mea

e, o

taime, mâ te tae atoà to
ràtou âau i te faarooraa i
te Parau

teie anaè te

Te feruriraa i riia i te
Tumu parau, te Oitumene

Më, te 14

i te faaroo i te Faatereraa

o

te Fenua e to te

Hau

Farâni, i fàriihia ai teie mahana 05 Mâti ei mahana
ôhipa ôre i roto i to tâtou fenua. Eiaha rà no te
porotetani noa, no te tâàtoàraa rà. E mai te 05
Mâti 1979 mai, i haamata ai tâtou te Ètàrêtia i te
e

i te

âmui i te mau tàpura ôhipa rau
mahana ra, i mau roa ai teie

ora

te roaraa no taua

faaitoitoraa a te
veà-tono papaâ i to
ràtou tau, e nà roto i te
mau Poro Èvaneria, te
mau

Te mau ôhipa i tupu e i oiahia mai :
Nà roto i te aniraa tuutuu ôre a to tatou mau metua

faanaho

te

mau

ôre, mai te monirê
no Tiurai, te
Fânauraa o te Metia... te haapaô-atoà-hia ra ia e
te tahi atu mau nünaa e o^tâtou atoà nei. I parauhia
ai e te Ôroà 5 Mâti, o te Ôroà Noera Mâôhi ia.
no

no

te mau

mahana ôhipa ôre e o
tatou anaè teie e haapaô
nei àti aè te ao nei. Areà
te tahi atu mau mahana ôhipa

Pâta, te mahana 01

Maitai

Èvaneria nà roto i te mau
haapiiraa, te mau aôraa,

i

Ôroà

parau e :« Te
05 Mâti »,eaoreia, « Te
mai te Èvaneria », ei haamanaôraa i te taeraa mai te mau veà-tono peretàne e to ràtou tautooraa i te poro i te Èvaneria i roto i to tâtou
taeraa

nünaa.
Faaroo i te Parau a te Atua
Nà roto i te mau ôhipa i ravehia

mai e te mau veàpapaâ (Peretàne/Faràni), mai te haapiiraa ia
ràtou iho i te reo Mâôhi, te huriraa i te Pîpiria nà
roto i to tâtou reo, te pororaa i te Parau Maitaî a te
Atua, te neneîraa i te mau puta haapiiraa, te mau
puta pure nà roto i to tâtou reo, te paturaa i te mau
Fare Haapiiraa (ei haapiiraa i te nùnaa i te pàpaî e
te taiô, te feiâ paari e te mau tamarii), te faatiàraa i
te mau Fare Pure, te haamauraa i te mau pàroita...
ei mau râveà haapâpûraa i te tiàraa o te faaroo
tono

maru-metia i roto i to tâtou fenua.

Ôrometua e te

mau

Tiàtono Mâôhi, i terà tau e i terà uî e tae roa mai
teie mahana, i roto i te mau pureraa i te tàpati, te

i

pureraa fëtii, te mau tuàroi, te mau haapiiraa,
feruriraa pipiria e rau noa atu à, i te mau
taime atoà e putuputu ai to te hui faaroo. E nà roto
i to te nünaa iteraa i te taiô e te pàpaî, ua riro te
reira ei râveà e fàtata ai to na âau i te hau e te
mâramarama no te Parau a te Atua.
mau

te mau

Fâiii e FaaîtE i te Parau a te Atua
Mai te mau ôhipa atoà e tupu i roto i to tâtou ora¬
raa, te vai ra tei fàrii e te vai ra tei ôre. Hoê à atoà
i mua i te Parau a te Atua, tei fàrii, e îtehia i roto i
te oraraa faaroo. Te pàpü o te tiàturiraa, te haapaô
e te amo i te mau ôtupa atoà. Tei ôre i fàrii, e taa
ôre to ràtou i te mau faanahoraa o te oraraa faaroo.
E paruparu e
raa

te hema ôhie i mua i te mau tàmata-

atoà.

I mua i te faaîteraa i te Parau a te Atua, ua
titauhia tei fàrii, ia rave e ia ora tâmau i te reira nà
roto i te parau, te ôhipa e nà roto i to na iho oraraa

tàatoà, ia fati te âau ètaèta

o te

fàrii ôre. la tià i te
i

Parau a te Atua ia tomo i roto i to na âau, ia tau
nià i to na oraraa e ia türama i to na haereà.

O te titauraa rahi ia a te Èvaneria, ia riro te
te taata faaroo mai te Pipiria màtai’a noa,
îte ai e e faahinaaro ai te taata atoà i te Aroha o

oraraa o
e

te

Atua, faaîtehia nà roto i ta tâtou pai'au, ta tâtou

ôhipa e to tâtou huru.
A Faaitoito anaè i te Faciroo, te
i Ta na Parau Ora.

Ua îtehia to te nünaa tomoraa i roto i te tahi tau
taa-ê no to na oraraa, e to na îritiraa i te tahi faana¬
horaa âpi no tp na oraraa faaroo, papahia i nià i te
faaîteraa a te Èvaneria Ora. Ua tupu te hinaaro i

Veà Porotetani n°5 du mois d'Avril 2011

^

Fàrii

e te

Faaîte

Thierry a TAPU, Teîva drometaa

leremia

17,5-14 :
Te Atua, to tatou uruàiraa

«

Ite tahitaimei roto i te oraraao te taata,te uiui

vàhi i maitaî e tae noa atu i
vâhi tei ôre i manuia, e të nâ ô ra o na :

ra O na no

te

mau

te

mau

mea

»

faufaa tei faarirohia ei îtoro. Te

hopeàraa râ o te

noa atu ra to na âau i te
Atua. Te tuuraa i te tiàturiraa e te tiaîtumraa i roto i te

ôhipa, aita ia i taui, te àtea

nei, e aha atu ra te auraa o teie taô
i hea roa atu ra ia e haamau ai i te tiàturiraa
e te tiaîturaraa ». No te perofeta ra leremia, mea
mâramarama maitaî ta na pâhonoraa : « E ao to te
taata i tiàturi ia lehova, o to na ia umairaa mau » (17,

taata, te raveraa te leira e moè roa ai te parau o te
Atua. Te reira te faaararaa a Pauro i te Etàrëtia no

7). E aore ia mai terà ta te pâpaï taramo i faahiti :

ô ra o ia : « O Pauro ânei tei faatataurohia no ôutou.
Ua pâpetitohia ânei ôutou i te iôa o Pauro ». I ô nei,
ua ère te taata i te parau o te faaroo, te tiàturiraa i te
Atua. Aita atu ra te Atua i riro faahou ei haamataraa
e ei faahopeàraa no te mau mea atoà.

«
«

Mai teie atu

ora » e

«

O

lehova taù papa, e taù pare, e taù ora, taù Atua, tau
mato, tâ ù e tiàturi nei ; taù pârum, e taù tara faaora,
taù fare teitei » (Taramo 18,3). Areà no te âpotetoro

raoPauro,te«

ora

»,oteMetiaia.

Eita e ôre no te tahi pae, te ora, ia maitaî noa ia te
ea. Noa atu ia te rahiraa moni i haamâuàhia no te taote
e te mau huero râau, te parau no te pùai e te taime i

faaôhipahia no te îmiraa i te râveà ia maitaî te ea. Ua
haapaô noa atu ra te reira i to na ea, mohi atu ra i roto
i te pipiri, aita atu ra i îte faahou e i faaroo faahou i te
autâ o te tahi pae. Riro atu ra te parau no te « haapaôraa i te ea » ei pariraa. Te parau i faaroohia ; « Eita
paî e tano e tautum atu, tei roto paî teie i te maî ». E
aha to mûri mai i teie mau ôtoheraa. Eita e ôre e
mataù te tumu, mataù ia fifi, mataù i te pohe. E îmi
ihoâ ia i te mau râveà atoà e faataere i te tupuraa o teie
parau no te pohe. la tupu rà teie parau, o te hopeà atoà
ihoâ ia. E au atu ra ia e, ua fânauhia te taata no te

pohe, e te irava arataî i to na oraraa,
tuàraa, e faautuàraa nà te Atua ».

« te

àti, e faau-

No leremia, tei tià atu no te Atua, « ... ia tâtarahia te taata e tiàturi i te taata, o tei faariro i te taata ei
rima tautum ia na, o tei tâiva to na âau ia lehova »

(17,5). No te taata hoî e mohi i roto ia na iho e to na
fifi, te haavitiviti atu te reira i to na pohe, o ia i

mau

huritua i te Atua e ta na tautum. Te taata nei hoî, e
hiero to tatou tino no te Varna Maitaî. O te Atua te
Fatu i to tatou parau. 1 roto i te ôhipa pororaa èvaneria a Pauro, aita o ia i pipiri i to na tàatoàraa no te faaîteraa i te Parau Maitaî o te Hau o te Atua, ia hanahana te Atua Metua. Eita mau ia e tià ia tatou ia pipiri i
to tatou tino no te ôhipa a te Atua.
Mea rahi atu â te tahi

mau mea

taata

e aore

ia te faanahoraa

e

i reira to te taata

tiaîtumraa, i nià i te
aore ia te tahi atu mau

tuuraa i to na tiàturiraa e to na

Torinetia, ôia hoî to râtou haamauraa i to ratou tiàtu¬
riraa i nià i te taata mai ia Pêtero, Aporo e tae noa atu
ia Pauro, moè roa atu ai te parau o letu Metia. E të nâ

Te vai ra vëtahi pae tei haamau i to râtou tiàturiraa
i nià i te mana, te haapaôraa, te moni, te faatereraa,
etv. Te haamanaô noa mai ra leremia e : « E tàtarahia te taata e tiàturi i te taata, o tei faariro i ta te taata
ei rima tautum i to na oraraa ». Tei nià aè hoî te Atua
i te taata e i te mau mea ta te taata i faariro ei mea fau¬
faa nô na. Teie Atua ta tâtou e tâvini nei, e Atua
o na te niu o to tâtou oraraa i mua i te parau o
pohe, te maî e te mau mea atoà ta tâtou i haafaufaa.
No te Atua, të vai tiàmâ noa ra o ia, e i roto i taua
tiàmâraa hope nô na ra to na haapâpüraa mai i to na

tiàmâ,
te

here

e

to na

te parau no

aroha ia tâtou. Nâ vai

e

faataa-ê ia tâtou i

to na here e to na aroha.

1 mûri aè i te àti e fàrereihia e te taata tei haamau i
to na tiàturiraa i nià i te taata, të nà ô ra te perofeta
leremia e ; « E ao to te taata i tiàturi ia lehova, o to
na ia umairaa mau », to na tiaîtumraa mau, te tiaîtu¬
mraa o të ôre roa e roaa i te pohe, no te mea nà te Atua
te reira e faanaho ra. E tiaîtumraa i te Hau o te Atua,
e tiaîtumraa i te Atua iho, e tiaîtumraa i to na here e
to na aroha. Teie te haamaitaîraa tei hau i te rahi tei
vaiihohia mai ia tâtou e i te feià atoà e âuahaaàti ra ia
tâtou. Nà teie parau e hôroà faahou i te tahi mârama-

âpi e te auraa âpi i te oraraa o te taata e tei
faaâpi i to na tiàturiraa i mua i te mataù i te pohe no
ramara

haafànau i te ôaôa e te hau i roto i te oraraa. I roto
ia letu Metia, ia îte te taata e, e ua hoo-faahou-hia mai
o ia e te Atua, no te faahau ia na e te Atua e ia na iho.
« E ao to te taata i tiàturi ia lehova, o to na ia umaîraa
te

mau

».

Dos ier

TEÔROÀ
FAATUPURAA
PARAU
Teic i muri nei te tahi tuhaa

Âmui
Te

«

haapii mai

i Tautira. E hid atoâ i te

ra

teie tumu parau i te

te Parau a te Atua i rolo i teie Oroà.
E haamata teie ôroà i roto i te mau ùtuafare

faufaa

no

tatai tahi

:

Te titau mai

ra

i te ôrometua, te

e te mau âmaa ôhipa e tere i
ùtuafare no te haapii i te taata i

âpooraa tiàtono
i te
te Parau
roto

mau

te

a

Atua, haapüai i te haapii i te

parau no te here e te aroha o te Atua. la faaitoito i te faaàmu i te faaroo o te taata, ia tupu
te parau e ia riro mai te parau ei ôhipa. A faahau i te âau o te taata, ia maitai te parau, na te

reira

faaitoito i te nünaa

e

ôhipa,

no te

haapüai i ta

no

na

e te nünaa Màôhi. Na te hôroà a
nei i te oraraa o te Ètârëtia
Porotetani Màôhi. »

porotetani

te

e amo

No te taata i haapiihia
Te haamanaô noa mai ra te puta Teuteronomi
8,17-18vr. i te manaô faaitoito o Môte i to na
nünaa

«

o

hoi oe i roto i to âau ra e.
to ù iho itoito i noaa ai ta

te parau

No to ù iho püai e
ù nei taoà rahi. E haamanad ra de i to Atua
ra ia lehova ; nâ na hoi i hôroà mai i to àe
itoitoi e noaa ai ta àe taoà ». la faaôhipa i

mau parau ra nà roto i ta na hôroà, ta
Pauro ia e faaite nei i te nünaa no Taratia 6,
6 : « O tei haapiihia i te parau ra, e hôroà o
ia i te mau mea maitataî atoà ra i tei haapii
mai. »

taua

Te

mau

I roto i te

ràveà

no

mau

No te haamâuruuru i te nünaa

no

ta

na

hôroà
e

te

16

o

ia i nià i te àmuraa màa faaineinehia

pàroita, ia ôroà te ôroa,

e

hohoa i te

maitai

roa

mau

ai.

Veà Porotetani n°5 du mois d'Avril 2011

Âpooraa Rahi
âpi 2 & 23.

Te hôroà a te mau tupuna
I terà tau, na te mau mitionare

i faanaho mai

te oraraa faufaa o te Ètârëtia, te
hooraa mai i te tuhaa fenua, te paturaa i te
te parau no

fare

haapiiraa, âmuiraa, fare pure, ôro¬
etv). I muri mai, ua faaôhipahia te
hei püpü ei mauhaa àitauiraa. I muri mai i te
reira, ua faaôhipahia te miti papaâ, te pia
màa, e te hinu haari (Vernier, 109). No muri
mai te moni i te ôraa mai, mai te raera pàniora, te toata e te tàrà marite (Vernier 110).
mau

metua...

No te matahiti 1905 te moni i te ôraa mai i
roto i to tàtou oraraa, e ta tàtou e faaôhipa nei
e tae roa mai i teie nei mahana. Ua tupu te më
matamua i nià i te fenua no Eimeho Nui i te

matahiti 1818 i Papetoài i te 13 no Më e i te
reira atoà taiô mahana te haamauraahia te
Tôtaiete Mitionare no Tahiti (Vernier, 109). I
muri mai i taua ôroà ra i tonohia ai te pahi ra
0 «HAWEIS » te pahi i taitaî i te parau maitaï i Pàtitifa (Veà Porotetani, më 1995).
I teie mahana, e faaineine te taata faaroo ia
i te roaraa o te matahiti no te imi i te mau
ràveà atoà ia àuhune te ôroà faatupuraa
na

parau. E te reira àuhuneraa,
tàtou âau e to tàtou rima.

tei roto ia i to

E aha te poroi i te uî no ananahi
la riro te ôroà faatupuraa parau i roto
oraraa,

i to ôe
ei tàpaô haamàuruururaa, tàpaô faaha-

nahanaraa na ôe i te Atua no te mau hàmani
maitai rahi na na ia ôe. Ua riro te Ôroà

Faatupuraa Parau ei pàhonoraa i terà uiuiraa a
te pàpaî Taramo 116 irava 12 i te nà-ô-raa e :
« E aha ta ù ia
hopoi a tu na lehova, i te mau
hàmani maitai

te faaineine i te taata

pàroita, e rave rahi mau ràveà
e-faaôhipahia nei, mai te parau tàmau më,
titeti, aore ia îrava tàmau e ôperehia nà nià i
te tamarii, te feià âpi, te taata âpi e te mau
metua no te âpiti i ta na hôroà.

E âmui

te feruriraa a te

te amo i te

hôroà. Tae mai i

teie mahana, te tiàturi nei te Ètârëtia e nünaa
hôroà te Màôhi no to na tiàturi i te Atua. E
haamaitai o ia i te Atua i to na ora e ta na
mau hàmani maitai i te mau mahana atoà. E
tuhaa na te mau faatere âmuiraa, pàroita e
Ètârëtia i te àtuàtu i terà huru to te nünaa
taata

no

mau

No reira

e

no na

te

ia ù nei ?

nünaa,

a

»

hiô aroha i ta tàtou

ôhipa i teie mahana, ia hanahana to tàtou
Atua i teie mahana nà roto i ta tàtou hôroà
ta tàtou ôroà faatupuraa parau.

^

e

Pàpaî parau rahi

C

Jaiene - *i^^cia(/etevene

RURURAA

PCC,

PAPEETE-TAHm-FEPüARE 2011
E abâ

mu m

tde parau e,

PCC

H

HAAMANAÔRAA

Âmuitahiraa no
Ètârêtia no Pâtitifa, oia hoî te

Ua haamauhia te
mae

PCC i te 25

no

tënuare

no

te

te

matahiti

1961 i te fenua Hâmoa, oia hoî i roto i
Malua, te vâhi e tiàhia ra e

te âua no
te

Âua Pipi

no

Malua, teie

Âua Oro-

metua tei faatiàhia i te âvaè

fëpuare

te matahiti

1844, i mûri iti noa aè i
teri. Âua Pipi no Taltamoa, i te fenua

no

Rarotoà i te matahiti 1839.1 roto i to
na

ôroà

no

te 50 o te matahiti

tèneteie), e 28 rahiraa

ÔMUARAA
Mai te 21
ua

e

feie

m

tae atu i te 23 no

fârii te Faatereraa

Ètàrëtia

fëpuare 2011,

i te talii

niruraa

i

Âmiiitaliiraa no
te mau Ètàrëtia no Pâtitifa tei haapotohia i te
parau, te PCC (Pacific Conférence of
Churches) tiàhia mai e to tàtou taeaè ia Tahiarii
te Pü

i Pàôfaî faanahohia

e

te

tuahiiie o Julie
Arieta no te fenua Fiti. E rararaa faufaa roa
teie tei âmui te mau tià faatere no te Etirètia no
roto mai i te mau Tuhaa, no roto mai i te mau
faaroo o te fenua nei (tei ôre rà hoi i âmui
ôrometua

e

nà taeaè

o

Manasa

e

e o

âmaa ôhipa a te Ètârêtia no te
hiô âmui i te parau no te hoêraa i roto i teie ao
faaeahia ra e tàtou te taata nei, oia hoî te parau
no te Ôitumene (E neo herëni ‘Oikos% ¥iln
faaeahia, orahia e te taata).
mai), te tahi

mau

ao

Pâtitifa

no

(âfa

Ètàrëtia Porotetani

roto mai i nâ

tuhaa

o te

no

no

Mitoionetia, Meranetia e Porinetia tei tâatihia i
roto ï te PCC, âpiti-atoà-hia mai e te Ètàrëtia
Titoiita i
no

te

raio

aè i te arataîraa

a

nâ

mero e

21

Âpooraa Faatere a teie nei Tàatiraa. Te

tuhaa

ôhipa e rautihia ra e te PCC mai te
SIDA, te parau no te Tauiraa o te
Rêva (Changement Climatique), te parau no te
Reva Pihaa Rau e Tapihoo (Mondialisation), te
parau hoî no te Vahiné e no te Feiâ Âpî e te
parau no te Oitumene, e mau tumu parau anaè
ia o të riro i te tauturu i te mau Ètârêtia mero i
mau

patrau no te

te hiô-faahou-raa i to râtou tiàraa e ta râtou

faaîteraa i roto i te hoê

ao

e te mau parau fifi e
te taata. O te parau no

peàpeà
raa o

hiô-faahou-hia i roto i teie
Gaston

|ïr,:

tei î i te

a

mau

parau

tei haafifi i te orate Oitumene tei

rururaa

i Pâôftù.

TAUIRAMarama droffletna

Veà Pomtetmi n'^5

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Èperera 2011

17

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Direction Générale

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Rémunérations
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Faaohiparoa 2007 / 2011
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Direction Générale

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Indemnités
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Radio

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Traduction de la Bible

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Animation Théologique

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Télévision

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280 000 000

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270000 000

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260 000 000
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Veà Porotetani n°5

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Èperera 2011

23

Ua tae i te tau

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te Hina Paarae

Faaâpî i te

mau mea ato
E ià i te moana o Hiva
Taamino nei, taamino haere noa
Na te ara

A tià e to ù nünaa e (Mâôhi e)
Ua tau te tira ia honoùra
Ua vai te èà, ua mà, ua vaereà
E hoi tâua i te ora, e hoi tâua i te fenua,
E hoi tâua i te Atua Mâôhi e

Te marae, e pito tâamu
la ù e te Atua
To ù fenua, e te Atua, Atua Mâôhi
Te fenua i tanuhia i te râau o te ora Mâôhi

HIMENE TUHAAPAE

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