EPM_Vea Porotetani_200602.pdf

Texte

Porotetani

Le

Diabète,

une

fatalité ?

“Te Omaha tihota,, mai tera ihoa
e maihia ihoa te taata ...”

Te fenua Raîvavae
Entretien

avec

L’Eglise,

une

e

ta na peu

le pasteur

/Raîvavae et

...

sa coutume

Jacques Nicole / Fâreiraa e te drometua J.Nicole

grande famille

la maitai ta de

faaearaa haapiiraa

e

Puaiteraî

WH

cm

académie TAHrrîïNNE

mcTiqfiNA»
*

Faatoro

Pipiria Maôhi
Bible

en

-i.iTOROPARA'-'
reo

màôhi-reo

farâni

tahitien

,\REVANA’A.
1999

Pipiria
Bible

reo peretane
en

anglais

Rituria hunaraa mai

Liturgie mortuaire
LE CHEMIN

^,„urt^ïlRAA
FÀAROO

(Introduction i la Bible)

Tatararaa taiôraa

Réflexion

pipiria
biblique

EVANELIA

Puta

haapiiraa tapati

Recueil d’école de dimanche

PAPA
HAAMORI

Rituria Reo Maôhi

Liturgie

en

Reo Maôhi
Puta

haapiiraa tiàtono
Diacres

Recueil pour

Enfants de l'école du dimanche

Enfants de l'école du dimanche

Enfants de l'école du dimanche

Wv)ETUPVLANT5!

smnmm'

wmmmiv.
La

culpabilité

Vivre dans un

foyer brisé
Les

parents et moi

L'alcool, les
drogues

Le suicide

La mort et moi

Puta

La

haapiiraa tapati

reo

Recueil d’école du dimanche

PRE-ADOS DE CINQUIEME

farani
en

PRE-ADOS DE QUATRIEME

Les envies

sexuelles

français
PRE-ADOS DE TROISIEME

Sommaire
r

^

'Veâ''
Porotetahi '

MENSUEL DE UÉGLISE PROTESTANTE
EN POKENÉSIE FRANÇAISE
CRÉÉ EN 1921,

Boîte postale U 3

r

Agenda

5#

Édita

Actualités

MAÔHI

6

•

Pinaî

7

•

Radio Pâofaï

8/9/101

#

Te tere matahiti i Raivavae

1/12

#

Les

98713 Papeete, Tahiti. P.F.
Tél.-(689).46.06.23 - Fax. (689)41.93.57 '
'r E-mail >eepf,@maiLpf

,

40

-

O

te fenua

^

'

■

.

-

V

Directeur de Publication
Taarii MARAEA
*

-

'

Rédactrice en Chef
Eva RAAPOTO ;

.*

?

•

-

'

arrondissement

,

*-■

*

diplômés AFPS du 7ème

nouveaux

.

Secrétariat
■
,

Maquettiste

,

^

Ben POHUE

.

■

Dossier

.

.

Ben POHUE

.

-

.

'

-

13/23
Comité de Rédaction
■

.

-

'Céline

Te Omaha Tihota

•

Le Diabète

^

HOÎÔRE, Taarii MARAEA,

■William HAMBLIN,

'

Jacques IHORAl,
Thierry TAPU, Marthe TEMATAHOTOA,
Jean

TEURURAÎ,

Etàrétia

Eva RAAPOTO,

Turo RAAPOTO, SylUa RICHAUD,
Daniel MARGUERON, Robert KOENIG,
Christian CHENE, Moetu VAAIE, Heiata LUCAS

24

•

Parau Paofai

25

•

Heremona

26/27

#

L’Eglise, une grande famille

•

Les

•

Retraduire la bible,

et la collaboration de
.

Émile MALÉ
Geoffroy

Marie

Prix de l’abonnement

(1

k

-10 numéros) - Polynésie 1200 F (cfp)
Métropole : 22,87 Euro / Suisse : 41 FS
Impression : Tahiti Graphics
^
Tirage : 5000 ex.
A

an

28/29
30
31/32

Crédit photos : Veà Porotetani, Ecole
maternelle de Taunoa (Heiata Lucas)

BULLETIN DE
Nom

Je

obligation de foi

Loisirs

RÉABONNEMENT
:

:

me

réabonne

renvoyer

au

Veà Porotetani pour

l’année 2006 (lan

-

10 numéros)

la somme de
Polynésie Française 1200 FXPF ; Métropole 22,87 Enro ; Suisse 40 FS
à : Veà Porotetani - BP. 113 Papeete 98713 TAHITI - Polynésie Française

je verse
Abonnements :
et

À

•

Prénom

:

une

Faaànaànataeraa
33/36

Adresse

#

petits de Taunoa

A G E N D A
Du 9 au 26 février2006, leprésident de VEPM, accompagné de John
Doom, se rendra à Porto Alegre pour le 9ème assemblée du conseil

oecuménique des Eglises.

Mai te 9 etae atu i te 26 no fepuare.e reva atu te peretiteni o te EPM
e O John Doom tiàtono faaturahia i Porto Alegre i te fenua Mante, no
te 9raa o te Apooraa Rahi Amui a te âmuitamraa o te mau Etaretia o
te ao nei.
^
Du 6

au

VEPM.

10 février, aura lieu

Mai te 6 etae atu i te 10
pû o te faatereraa.

no

la commission permanente

fepuare,

e tupu

au

siège de

ia te apooraa faatere i te

Collège POMARE IV de Papeete ouvre son registre de ^ré-ins¬
criptions du mercredi 1er mars au vendredi 12 mai 2006. Les
familles désirant pré-inscrire leurs enfants dans notrre établissement
peuvent se présenter au Collège Pômare IV, 34 rue Charles VÆNOTTapeete dans la période pré-citée, munies des photocopies des bulle¬
Le

tins de notes

ou

Le Directeur,

des carnets de notes de leurs enfants.

Monsieur Christian CHENE.

haapiiraa Pômare IV e vai ra i Papeete, e iriti te
tapadraa ioa tamani i te mahana matamua no te avaè mâti e tae
atu i te 12 no mé 2006. Mai te peu te hinaaro nei outou e tapad i ta
outou mau tamani, a haere atu i te fare haapiiraa Pômare IV, 34 rue
Charles Viénot-Papeete, e te tahi hohoà o te puta tapadraa nota a te
tamarii e àore ra te puta tapadraa nota iho.
Te faaâra nei te fare

mau

Te faatere

o

te fare

haapiiraa, Christian CHENE tâne. ^
AVIS A NOS LECTEURS

augmenté et le nombre de Veà par an est de dix. Nous gardons toujours le même format, ainsi vous
plus facilement dans vos pages et mbriques préférées. Je sollicite votre indulgence pour les retards occasionnés
en espérant que vous continuerez à soutenir le Veà Porotetani par vos abonnements, vos réactions et vos articles.
L’abonnement n’a pas
vous

retrouverez

Mon

souhait, que le Veà Porotetani demeure un outil d’information et de communication au sein de l’Eglise..
Le Président Taarii

Aita te moni veà i taui, e ua faaea noa i nia i te faito 10 Veà i te matahiti. No te faaàhie i ta tatou
huru

o

te veà i nià i te

manaà nei

au

e, e

vai

faito matauhia
noa

e tatou.

Te faahaehaa atu nei i

terâ tuàtiraa to tatou

na roto

mua

i te taere

o

te

taiàraa,

ua

mau

manaô

Maraea

vai noa ihoâ te

mahiti-raa-mai ta tatou

anei i te hooraa i ta tatou veà, to outou

a

mau

veà,

faatae mai no te faai i ta tatou veà.
TemmadnaÈraa,iaikonoate VeàPoBot&ani eimoibaano tebaapararasa itemau parau i roto i te Etaidia.

parau ta outou e

4

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

traduction

:

e te

e ta outou mau

Veà Porotetani

Le voisin

TeTauaro

Le voisin, est-ce celui que je côtoie,
celui que

je rencontre, celui qui

se

place devant moi ? La mission, c’est

d’être à la rencontre de l’autre

comme

Dieu

Te tauaro, te taata ânei ta ù i matau,
te taata ta

mai i

l’humanité

Jésus Christ mort et réssuscité. Le
vent on
nous

voisin,

en

sou¬

l’ignore parcequ’il est différent de

par son

ture, par sa

âge,

son

religion,

parce que nous ne
La vie n’est pas

état de santé,

par sa

par son rang

le connaissons

social et

d’aller à la rencontre de

nos

pas

différences,

l’autre, de prendre du

fàrerei, te taata

e

ia ù. Te titauraa

i to te Atua haereraa mai

tau

a te

tiàfaahou

no

e

fàrerei i

ia letu-Metia tei

te taata i roto

tàtou.

pohe e tei
Pinepine rà, te tauàô-

reraahia te tauaro, no to na
to
e

na

mai, to

to na

na

matahiti ànei,
hiroà tumu, ta na faaroo,

tiàraa totiare

e no

te mea e taata

tei

ôre i matauhia.

Èere

pas.

toujours simple, il n’est

toujours facile de dépasser

cul¬

mua

e

Atua, ia fàrerei te taata i te taata, ei pàhonoraa

est venue à la rencontre de

ù

i te

mea

èere atoà i te

ôhie i te

mea

oraraa

i te reira,

ôhie te tùmàraa i te

taaêraa, te haereraa

e

mau

fàrerei i te tauaro, te

faataaraa i te tahi taime

no

te aroha e te

temps de le saluer, de parler de tout et de rien,

tauàparau, no te faaroo i to na manaô. Te
fàrereiraa i te tauaro, te pii maira te reira

de l’écouter. La culture de la rencontre est

èiaha ia faaea hoêne noa, ia

un

haapae i te

faaahaaha taata.
défi à relever
Elle

chaque heure et chaque jour.

m’interpellle à dépasser

lisme et

ma

individua¬

invite à

mettre sur le chemin

nous

de

rencontre au travers

nous

de

te tauaro e

ra

te Atua ia tàtou tataî

ùputa te reira

no te

tahi,

fàrereiraa i

te Atua.

fierté humaine.

Dieu
sa

mon

Te titau mai

nos

voisins.

^

Céline Hoiore

Veà Porotetani n°55 /Février 2006

5

Ç

0

TE PINAI
TA

il TAMA

il TAMA

TA

.

E Tàmau i te Pito
I te Pito

FENUA

TE

Tapu

o

te Tama

o te

Atua

la Roaa te Pito Aho Ora
E Taaài te Taura la Mau

Tapü ai i te Pito o te Tama Atua
I te

Tipi Moà,

o te

Hui i te Pito, te

Ofe Rare

Pito Reàreà

la Marna te Pito Atua

Te Tama Tau

Te Poaè

o
o

te Poaè

Mià

te Atua

V

Ei Horoi i te Iri Moremore
V

Te Iri

Paruparu

o te

Tama

Oaôaraa
Te

Tâvai, te Tâvai i te Monoi
I te Pito ia Marù,

Haati I te Tumu

o

e

ei Hei
te

Pito

No te Tama Atua Ora ^

Aparima a te mau tuahine

6

Veà Porotetani n°55 /Février 2006

no

Averà i Rurutu

^

RADIO PAOFAI 104.7, radio de l’EPM
vous

souhaite

une

très bonne et heureuse année 2006

Depuis le 11 juillet 2005, notre radio

a

repris

sa

diffusion

sur

la fréquence 104.7,

pour

vivre

ensemble le 121®^®

Synode de l’EPM qui s’est déroulé à Tahaa Faaaha du 31 juillet au
plusieurs temps de l’Eglise ont été célébrés et médiatisés au travers
la Radio Paofai. D’autres émissions ont démontré le travail des œuvres de l’Eglise afin
partager à tous les critères évangéliques.

08 août 2005. Ensuite

de
de

Pour cette nouvelle année civile notre Radio Paofai continuera à émettre tout
nous

proposerez tout en respectant

ce

que vous

le cadre de l’Eglise.

Soyez d’ores et déjà les bienvenus à Radio Paofai ! Votre radio !
La seule radio qui est écoutée jusqu’au paradis !
Communication

: une

activité à

plein temps

Que dire ? Quoi faire ?
radio, un outil de communication à la portée de

La

tous.

Sensibiliser

nos

la

outil financé par nous tous.

radio,

un

branches d’activités par

Faites-nous connaître
Faites-nous savoir
venez

participer

pour le Seigneur
Venez frères et

vos

le biais de

activités annuelles !

projets et mieux encore
nous, et ensemble oeuvrons

vos

avec

!
sœurs

en

Christ, paroissiens et

paroissiennes !
Venez transmettre votre

témoignage!
quelques choses à dire
Venez transmettre vos techniques d’évangélisation
Qu’attendez-vous ? Radio Paofai est prête à vous

Là où

vous

êtes,

vous avez

accueillir !

Toute

l’équipe de Radio Paofai ainsi que son Comité vous souhaite
une très bonne année 2006 avec et pour le Seigneur.

Te “ Tere matahitî ”
Mai tei matarohia i te

mau

matahiti atoà i te Henua

pae ia
Raivavae i teie nei mahana; te «
na

motu too pae no

tuhaa

o

Hiro i te Moetaère tei

Vavitu, aaihia

e

atoà hia

o

parau

Tere matahiti».
Eahahoi te Tere matahiti ?
E naù mahana oroà

hia

e

henua

te

no

teie, tei faataa-

Raivavae

no te

hoê

ôaôaraa âmui. E faaineineraa teie na
te mau

ûtuafare atoà, mai te

peiniraa

fare, te âua tare, te faaàpu, te mâa, te
ùnaùna

o

te matahiti

hei pupu no te

E

âpi, te tuituiraa

fàriiraa etv... .mai te

âvaè Novema

e

âvaè Tenuare

o te

tere

tià atu ai i te

matahiti

tupu teie nei Tere i roto i na Mataeinaa e maha,
Raima, Mahanatoa, Anatonu, Vaiuru

âpi.

oia hoi :

hui tupuna no Vavitu i vaiho mai no ta na mau huaài, e peu màôhi teie, i
te mea hoi e: I tera ra tau, e pii na te mau Metua i te feia atoà o ta râtou e îte nei : “ahaeie mai
e tamâa i te faie nei” mai ta te fatu e poroi nei i to na mau tàvini atoà i te mau tapati ôroà : “a
E peu

teie ta te

haeie mai
8

e

mau

te Etaretia na letu

Metia, ua ineine

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

^

roa te

àiraa mâa

a te

Fatu”.

.../...

/ te mahana màtamua

te mau matahiti

âpi atoà, e tuu hia ai teie nei tere i roto i
paroita e ta na àpooraa tiatono.
I mûri noa mai i te pureraa poîpoî tei haamata mai te hora 8 e oti i te hora 10, e hoî te mau
taata paroita atoà i to ràtou mau nohoraa e faaineine i te àiraa màa, te taoà püpù, e te tahi
te rima

o

o

tenuare

te Atua hou oia

vai himene

no

a

iritihia ai

e

te orometua o te

te fâriiraa i teie fareireiraa tiaî

E tere teie tei faanahohia

i te

o

noa

hia

e

te henua.

te fâreirei i te mau taata

paroita e tae noa atu
matahiapo tei roto te tino i te paruparu, ia oàoà te taatoà o te
te matahiti âpi ia au i ta te taata hoê taviniraa, hoê rohiraa mai, e
no

mau

henua i

hoê tiàturiraa i te Atua i roto i te

roaraa no

te matahiti i mahemo atu.

Teie ra, eere te mau taata no te faaroo

mau

porotetani
taata

anaè te terehia, te

atoà ra, mai te faaroo no

te Mahana Hitu

etv..., tei haamau i

to ratou manao i nià i te parau e,

mataeinaa teie
tere

e

tere ra, eere ra

paroita” i ô mai ai teie

mau

“e

i te

ûtu-

afare atoà i roto i teie nei farereiraa

“mata

e

mata, vaha e vaha no te tau

àraa parau e no te

..y...

ôaôa”.
Veà Porotetani n°55 / Février 2006

■■

.

9

E

to te

mana

ôrometua

e

ta na

àpooraa tiàtono

i te faaôre i teie tere

àpooraa tiàtono i teie tere, no
tera manaô e, e paroita teie e tere nei, o ia te aratai e te arai i te
mau fifi atoà e riro i te tupu mai i roto i taua tere ra. Te auraa, e
mana to te ôrometua e ta na àpooraa tiàtono i te faaôre i teie tere

E

na mua

te

no

ihoà te ôrometua

tahi

I nià i te henua
te ôrometua

mau

o

fifi

Vavitu,

vahiné

o

e

e rave

piti anaè

e

ta na

rahi.
pou papu ta te

Raniha V, o ia te ôrometua

Etaretia Porotetani Maohi i haamau:

Vahiné màtamua

roa

i Raivavae, tei haa-

na paroita toopiti o Anatonu e o Vaiuru, e te ôrometua Marama, o ia
raivavae nei, no te tauturu e no te paturaa i te hoê oraraa âpi no te nünaa.

paô i

I te reira mahana, ua

tahi

mau

âmui atoà mai te tuhaa 8. Te peretiteni o te Etaretia e tae noa atu i te
tiàtono e to râtou mau hoa here.

ôrometua faaturahia, mau

Ua fàrii mai ràtou i teie tere i te fare
o

tei ô àpi mai i

haapiiraa

no

Anatonu,

e ua topa

i te iôa o taua vauvau ra

Kanaki.

Teie te
tatou

poroi hopeà ta te henua

Raivavae “Hiro I te Moetaère” e hinaaro nei e pupu atu ia

atoà, oia hoi:

la maitai tatou atoà

10

o

Vea Porotetani

n

na

i teie matahiti

55/Février 2006

âpi 2006

e

ia rahi te Aroha

-^Umihia e papaîhia

e

T. Iteata

Le

septième arrondissement a organisé, avec la participation de la
Fédération Polynésienne de Secouriste, une formation de premier
secours qui a débuté du 12/12/06 au 13/12/06
pour le premier groupe et
du 21 et 23/12/06 pour le second groupe.

Certains

stagiaires ont abondonné le stage. La plupart étaient trop jeunes pour assumer le
rôle de secouriste, et ne se sentaient pas prêts. Pour d’autres, les cours donnés par Cathy NG
étaient trop difficiles.

99% de réussite pour cette

nouvelle année 2006

stagiaires de Cathy NG, âgés de 16 à 50 ans ont été évalués
strietement par deux instructeurs de la Fédération polynésienne
de Secourisme : Fera MARIUS pour la première cession et
Carlos VANAA pour la seconde cession.
Tous heureux, les stagiaires ont
Les

finalement

appris les principaux

gestes de secours primordiaux
pour

la vie de chaque individu. Un

seul

stagiaire

encouragé par

a

ses

cette formation

ne

Le Comité de Jeunesse du

septiè¬

arrondissement, la monitrice

me

Cathy NG et la Fédération polyné¬
sienne de Secourisme ont été heu¬
reux

son

de

de remettre à

chaque lauréat

diplômes d’AFPS (Attestation
Formation

aux

Premiers

secours), èâ
12

:

Veà Porotetani n°55 / Février

2ÔÔ6

cession.

échoué, vivement
amis à reprendre

lors d’une

prochai¬

Pmu ôtnmaa
Hoa here ma, a

fini mai i te tapad o te aroha i to tatou nei fàrereiraa i teie matahiti api. No
te ômua i teie matahiti 2006, ua hinaaro te veà porotetani e haafaufaa i te
parau no te ômaha
tihota. Terà te tahi parau e faaroo-noa-hia ra i teie mau mahana. Te faaârahia nei te mau fifi
e tupu mai ia dre tatou e
haapad i ta tatou mâa, te faahaerehia ra te mau hohoà faatianiani

ia hiroà te taata i te fifi
No

reira,

no te mea

o

teie mai

hoî

ua

e

te vai atura.

riro te veà porotetani ei moihaa faaâraraa i te nunaa, e

tâmata ia te veà i te horoà atu i te tahi

mau

haamâramaramaraa i nià anei i te tumu

teie mai, te mau fifi o teie mai, e nahea i te arairaa i teie mai fifi mau.
Ua rave atoà mai te veà porotetani i te tahi mau manad no roto mai i te tahi mau
taata tei roohia i teie mai, e na râtou e tâtara mai ia tatou i te fifi o ta râtou e fâre-

no

rei

ra

i

mua

i teie mai fifi mau, te ômaha tihota.

Chère amis, recevez nos salutations pour cette

nouvelle année 2006. Pour com¬
l’année, le veà porotetani a voulu faire un dossier sur le diabète. Pourquoi
le diabète? Force est de constater l’ampleur que prend cette maladie dans notre
société polynésienne. Les lieux publics sont ornés d’affiches préventives, les
médias contribuent à l’action de prévention menée par le ministère de la santé et
les professionnels de santé.
C’est pour cela que le veà porotetani, outil de communication, veut
mettre l’accent sur l’importance de cette maladie. Le souhait du veà
porotetani, que les polynésiens se rendent compte du danger de cette
maladie. Pour nous permettre de comprendre les risques du diabète,
quelques personnes diabétiques ont bien voulu témoigner. Elles nous
raconteront comment elles vivent leur maladie et surtout les changements
qu’elles ont dû effectuer pour la combattre. Un combat de tous les jours...
mencer

Eva

Raapoto I Veà Porotetani n°55 /Février 2006

13

I^diabètd, c'est qüd?
maladie insidieuse qui passe souvent inaperçue. Il
faut donc s’en méfier car les signes peuvent mettre jusqu’à 15 ans à
se manifester alors que la maladie est déjà bien présente. Le diabète
Le diabète est

une

de type 2 ou diabète gras, le plus fréquent en Polynésie française, est
lié à la déficience de l’insuline, une hormone-clé chargée de la bonne

assimilation du

sucre

par notre

organisme.

.L’insuline, c’est quoi ?
C’est
sang

une

hormone

qui permet de maintenir le taux de sucre dans le

0,80 et
hormone

(ou glycémie) à un niveau normal, c’est-à-dire entre

1,26, voir 1,60 après un repas. En cas de diabète, cette
n’arrive

plus à

assumer ce

rôle de régulateur.

Quelles sont les conséquences du dysfonctionnement de cette hormone ?
glycémie n’est plus régulée, elle devient trop élevée ce qui
endommage, à la longue, les vaisseaux sanguins et ouvre la
porte à toute une série de complications sévères au niveau du
coeur,
des reins, du cerveau, des yeux, du système nerveux,
des pieds et même de l’activité sexuelle.
La

Quel rapport avec la sexualité ?
diabétiques, le sang circule mal dans les vaisseaux sanguins, et
les érections deviennent difficiles. Les hommes sont contraints d’utiliser
Chez les

des médicaments pour améliorer leur sexualité. Ces médicaments sont très
onéreux et donc ne sont pas accessibles à l’ensemble des malades. Cette

conséquence du diabète sur la sexualité est une frustration supplémentai¬
re,
très mal vécue, source de mal être et de vie de couple brisée.
Curieusement, la sexualité et le diabète sont des thèmes rarement évoqués.
En

quoi consiste

un

dépistage ?

L’intérêt d’un diagnostic précoce, c’est de
permettre de débuter, plus tôt, une prise en charge médicale de la maladie. Le test
de dépistage est non douloureux; il est réalisé sur une goutte de sang prélevée sur
le doigt, puis analysée pour déterminer la quantité de sucre dans le sang. Ce test
permet de déceler une anomalie éventuelle, qui devra être confirmée ensuite chez
A

mesurer

un

le taux de

sucre

dans le sang.

médecin.

Qui doit se faire dépister ?
Les

personnes de plus de 25 ans
facteurs de risques:soit

qui présentent un ou plusieurs

avoir un parent, un frère, une
soeur
diabétique, soit être en excès de poids, soit avoir une
vie
sédentaire, soit souffrir d’hypertension artérielle, soit
avoir trop de graisses (cholestérol, triglycérides) dans le sang,
soit avoir développé un diabète pendant la grossesse ou bien
avoir mis au monde un bébé de plus de 4 kilos.^

d.e

14

:

ces

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

Eaha te ômaha tihota.
E mal teie tei huna i te fifi

e

eita

e

no

mai

e

îte didi hia. E

ara

ia

fâ mai amuri atu, e te rahiraa o te taime
te mea, e

nehenehe te

mau

tapad

o te

itehia 15 matahiti i mûri mai, ua vai è na ia te mai. Te ômaha
tihota faito 2, parauhia te ômaha tihota mii, te faito rahi ia i Porinetia,

no

te mea te fifi nei te

“insuline,” te tahi moihaa faufaa roa no te titià

i te tihota i roto ite tino.
Eaha te ^Insuline”
Na teie taoà

tapeà i te tahi faito tano

tihota i roto i te toto, to na auraa, te faito 0,80
tamàa hou te hiôpoàraa, e tià ia e haere roa i nià i te j
faito 1,60. la roaà te ômaha tihota, te auraa, àita ia teie taoà e rave faahou ra i tà na ôhipa.
e

e

tae atu i te

Eaha te
Aita te tihota
mau uaua

âvae

e

noa o te

faito 1,26. Mai te peu ua

àhipa

e

tupu mai te peu e fifi teie taoà.

titià faahouhia ra, e maraa ia te faito i roto i te toto, e ia maoro e fifi ia te
haereraa toto, te auraa e fifi atoà ia te mafatu, te mape, te roro, te mata, te ira, te
e

tae noa atu

i te hinaaro

àpiti i to

Eaha te tuàtiraa
Eita te toto

o

auraa e mea
mau

te taata mai ômaha

huru fifi te hinaaro

tàne i te ràau ia ôhie te

ra, eere

ia te tàatoà tê tano

te taata tataitahi

e

na
e

hoa here.

te

àpitiraa i te hoa here.

tihota

e

taôto i te tahi i te tupu

e

hinaaro, teie râ
e

tei haafifi

haere maitai i roto i te

e mea

moni

mau

uaua, te

mai. E faaôhipa ia te

mau te mau

ràau, te

auraa

faaôhipa i te ràau. E fifi rahi teie e fârereihia nei
atoà i te oraraa o na taata too piti.

Eaha te faufaa o te

e

hiôpoàraa i te toto.

E faitohia ia te tihota i roto i te toto. la ite ôiôi hia te

mai, te

rapaàu ôiôi
hiôpoàraa i te toto ite mea mâuiui. E ravehia te tahi
topata toto i nià i te manimani rima no te hiôpoà i te faito tihota i roto i te toto.
E ite atoàhia i reira te tahi atu mau mai, na te taote ia e haapapu i mûri mai.
auraa e

atoà hia ia te mai. Eere te

O vai te haere

e

hiôpoà.

Te feia atoà i nià aè i te 25 matahiti tei faaite mai i tahi
-

-

-

-

-

-

vai

te
ua

ra

hau

i roto ite

roa

te

ôpu fetii, te tahi taeaè, tuahine

faito teiaha

o

ua
ua

noaà te ômaha tihota i te taime

ua

fanau i te tahi tamarii

parahi

Hurihia

e

na;

te taata;

noa te ôhipa, àita te tino e
rahi roa te hinu i roto ite toto;

e

e

tapaô :
ômaha tihota to
mau

ua

haùti

ra;

hapüraa;

hau i te 4 kiro.

te Veà Porotetani

Veà Porotetani n°55 /Février 2006

15

Dosier

Journée Mondiale du Diabète
étude réalisée en 1995 montrent que le
diabète touche 18% de la population adulte avec prépondérance
féminine (22% de diabétiques chez les femmes et 14% chez les
hommes). La prévalence des anomalies glucidiques (pré-diabète) est
estimée à 33%. Par ailleurs, plus des 2/3 des sujets diabétiques de
l’étude ignoraient leur affection et très fréquemment le diagnostic
était fait au stade des complications.

En

Polynésie française,

une

organisées autour de la Journée Mondiale du Diabète
franc succès. Plus de 8 200 personnes en 2004 ont bénéfi¬
cié d’un dépistage du diabète et du surpoids. De multiples activités de
proximité dans les îles soutenues par une large communication médiatique
ont été mises en place. D’autre part, la mobilisation des professionnels de
santé publique et privée et la participation croissante des secteurs tels que
l’éducation, la jeunesse et les sports et des associations sont remarquables
■

Les

activités

connaissent

un

En

2005, le thème mondial de la Journée du diabète était
«

diabète et soins des pieds»

amputations qui résultent de complications graves du diabète, ne sont pas acceptables
de nos jours. Dans la plupart des cas, elles sont évitables grâce aux soins et une prise en
charge éducative des patients diabétiques.

Les

Toutefois, la prévention primaire du diabète dans la population ne doit pas être
relâchée. Toutes les interventions qui concernent la promotion d‘une alimentation
saine, la lutte contre la sédentarité et la prévention du surpoids sont à maintenir car
elles contribuent à stabiliser voire réduire l’incidence du diabète et aussi d’autres
maladies de

surcharge

comme

l’obésité, la goutte, l’hypertension artérielle, les

maladies cardio-vasculaires...

déroulé lors de la semaine du 14
généraux d’encourager la popu¬
habitudes alimentaires saines, d’in¬
citer les personnes à risque notamment celles présentant un surpoids, à se
faire dépister du diabète dans une structure de santé et de prévenir les infections
du pied chez les personnes diabétiques grâce à une éducation à l’hygiène et aux soins
des pieds. De multiples activités entre le 8 et le 20 novembre 2005 étaient
proposées à la population et aux professionnels de santé à Tahiti et dans
les îles : stands d’information et de dépistage dans des structures de santé,
opération « marche pour ta santé » dans les écoles, lycées et collèges, pra¬
tique d’activité physique lors du Weekend des milles pas vers la santé à
Tahiti, campagne médiatique sur une alimentation saine, conférences pour
Polynésie française, la campagne s’est
20 novembre 2005. Elle avait pour objectifs
lation à la pratique d’activité physique et à des
En

au

les

professionnels de santé...

16V

Veà Powtetani n°55/ Février 2006

.../...

marche pour ta

«

santé

»

Ces activités reposent pour la plupart sur un financement par le
Fonds de Prévention de l’EPAP, à hauteur de 16 000 000 FCP pour

le programme géré par la Direction de la
le projet « marche pour ta santé »

santé et 5 400 000 FCP pour
géré par la Direction de
l’Enseignement primaire et la Confédération Terrotoriale du Sport
Scolaire et Universitaire. La coordination principale de cet événe¬
ment est assurée par le Département des Programmes de Prévention
de la Direction de la Santé.
De

nombreux

partenaires

sont

associés

à

l’organisation

de

la

Semaine du Diabète, et sont issus des secteurs de l’Education, de
la Jeunesse et des Sports, le secteur de santé privée (les cabinets

libéraux, les cliniques privés, les pharmacies, la médecine du tra¬
vail) et du milieu associatif comme l’association Tamarii Punaruu,
la Maison du Diabétique, l’ADOPF, l’association “la manuia te ea
des marcheurs des dispensaires de tahiti nui”, et plusieurs asso¬
ciations sportives et de la jeunesse.

Le diabète

en

Do
s

Polynésie française, c’est

si

40% du budget annuel de la sécurité sociale polynésienne (CPS),
7 000 personnes en longues maladies
73% d’hospitalisation
18% de la population adulte
22% des diabétiques sont des femmes et 14% des hommes.
33% d’anomalies glucidiques (pré-diabète)
1 Polynésien sur 2 est en surcharge pondérale.

Te ômaha tihota i Porinetia teie ia
40 i nià i te hanere

o

te

faufaa

e

faaôhipahia ra

7000 feia tei roto i te faanahoraa

e

faaeaearaa

e te

pù CPS i te matahiti hoê

maoro no

te mai

73 taata i nià ite hanere tei
18 i nià ite hanere

e

22 i nià ite hanere

e

tapeàhia i te fare mai
taata paari ia
vahiné ia

e e

14 i nià i te hanere

e

tàne ia.

33 i nià i te hanere taata tei fatata i te maihia
1 mâôhi i nià i te

2,

ua

Hurihia

e

hau

roa te

•‘"Ai

faito teiaha.

te Veà Porotetani

Veà Porotetani n°55 /Février 2006

17

Te mahana

te ômaha

o

tihota i roto i teie

ao

porinetia nei, ua ravehia te tahi tuatâpaparaa i te matahiti 2005 tei faaite mai e, 18 i nià i te hanere o te taata paari tei roohia i teie mai ômaha
tihota, 22 i nià i te hanere e vahiné ia, e 14 i nià i te hanere e tâne ia, 33
I

i nià i te hanere
i ite

e ua

rahi

roa

E

maihia râtou i te taime

te

faito

o

i roto i teie

tihota

te mau
te

âivanaa

ao.

mau

no

e

i te taime

a

itehia ai,

ua

ôhipa i faanahohia no te mahana o te ômaha
hiôpoà i to ràtou toto e to
matahiti 2004. Ua rau te mau faanahoraa tei

mau

Ua hau te 8200 taata tei

râtou hoi faito teiaha i te
ravehia i roto i te

hiôpoàraa,

te mai.

manuia maitaî te

mea

maihia. 2 i nià i te toru taata tei ôre

te taata fâtata i te

o

motu

tauturuhia

te ea, e tae noa atu

e te mau

veà. Ua tauturu atoà mai

i te'mau pù

e

haapaô

ra

i te

pae no

haapiiraa, te feia àpi, te tuàro e tae noa atu i te mau tâatiraa e rave rahi.
I te matahiti

2005, te tumu parau i faaôhipahia i roto i te ao nei,
“te ômaha tihota

e

te

rapaàuraa âvae”

tià faahou ia tapûhia te âvae o te taata no te fifi o te mai, eroaà râ i te
rave na roto i te haapiiraa i te feia mai i te rapaàu i to râtou mau tutuà.
I teie

mahana, eita

e

faaea i te faaara i te nünaa i te

atoà tei faaite i te mâa maitai e tano
i te àmu, te àroraa i te tahi oraraa e mea parahi noa, aita te tino e haùti ra, te araraa i mua i te
mai poria. Na te reira mau parau e tauturu i te taata ia ôre hoi te mau numera mai ia maraa
faahou, e peneaè, na te reira mau parau e tauturu i te taata ia ôre roa te parau o te ômaha tiho¬
ta e tae noa atu hoi i te mau mai, mai te mai poria, te “goutte”, te mai mafatu e te vai atura...

Eiaha rà hoî

e

mau

parau

i
te tahi tuàro, ia haùti i te tino, ia haamatau i te nunaa i te àmu i te mâa
maitai no te tino, e turai i te feia, terà ihoa râ feia poria, i te hiôpoà i to
ràtou toto i te mau vâhi faataahia no te reira. la ara atoà ia haapê te mau
tutuà i nià i te âvae o te feia ômaha tihota na roto i te raveà o te haapii¬

Te fâ

te mahana o te

o

Ua

raa.

rau

âivanaa

te mau

no te

ea,

faanahoraa

ravehia

no te nunaa e

no to

tae noa atu

i te

mau

ôe ea” i roto i te mau fare haa¬

tuàro i te mahana o te “Weekend des milles pas
tahi faanahoraa haapurororaa na roto i te mau
mâa maitai no te tino, faanahohia te tahi mau àpoo-

raveraa i te tahi
la santé à Tahiti,” te

veà faaiteraa i te
raa

e

faanahoraa “a haere

piiraa, te
vers

ômaha tihota, te faaitoitoraa ia i te nunaa ia rave

no

te mau

mau

âivanaa

no

te ea, etv...

pü e tauturu nei i te faanahoraa i te hepetoma o te ômaha tihota, no roto mai
i te mau pü e haapaô ra i te oraraa o te haapiiraa, te feia àpi e te tuàro, te mau pù no te ea, e
tae noa atu hoi i te mau tâatiraa mai te tâatiraa “Tamarii Punaruu,” te “Eare o te feia ômaha
tihota,” te ADOPE, te tâatiraa “la manuia te ea o te feia haere o te fare mai no Tahiti nui”, e
tae noa atu hoi i te tahi mau tâatiraa e haapaô ra i te oraraa tuàro e te oraraa o te feia àpiè;3

Ua

rau te mau

18jç Veà Porotetani n°55 /Février 2006

Hurihia

e

te Veà Porotetani

70 % des
des

amputations de la jambe concernent
personnes atteintes de diabète.

V

A

long terme et s’il est mal équilibre, le diabète entraîne des lésions
dans les vaisseaux sanguins (artérite) et les nerfs (neuropathie) des
pieds et des jambes. La personne atteinte sent moins bien le chaud, le
froid et surtout la douleur, elle peut alors se blesser sans s’en apercevoir.Une lésion négligée peut malheureusement avoir des consé¬
quences graves comme une amputation. Les complications aux
jambes et aux pieds sont fréquentes chez les diabétiques. Presde70%
des amputations de la jambe concernent des personnes atteintes
de diabète.
Plusieurs

études

significativement

ont

le

montré

risque

le fait d’être informé réduit
plaie et d’ amputation.La Journée

que

de

Mondiale du Diabète 2005 est consacrée à la relation entre le diabète et

les soins du

pied. La campagne s’adresse aux personnes atteintes
de diabète et aux professionnels de santé qui sont susceptibles
d’influencer et d’améliorer les soins des diabétiques. Les amputa¬
tions liées au diabète peuvent être évitées grâce à des soins de qualité et à
une
prise en charge appropriée d’autant plus que la plupart des
amputations des extrémités des membres inférieurs liées au dia¬
bète sont la conséquence d’un ulcère du pied.En apportant les
soins et l’éducation nécessaires, il est possible de réduire signi¬
ficativement le nombre d’amputations.
Pour

ce

faire, il faut miser sur la prévention, le traitement pluridisciplinaire des ulcères
réducation des personnes

aux pieds,

atteintes de diabète et des professionnels de la santé.

En

Polynésie française, afin d’outiller les professionnels de santé dans le cadre de l’édu¬
diabétiques, des supports pédagogiques sur l’hygiène et les soins des
pieds ont été réalisés :
cation des personnes

une

pour

affiche éducative insistant

garder les pieds

et sur

tées

la nécessité de

aux

activités de

sur

les gestes

passer aux

patients diabétiques

les conduites à tenir en cas de blessure aux pieds
pieds en mettant des chaussures confortables et adap¬

propres et secs,

protéger ses
chaque personne

dépliant reprenant

;

ces mêmes messages,
l’issue de la séance d’éducation.

un

clés à faire

qui

sera

:

remis

aux

Veà Porotetani

patients diabétiques à

n °55

7 Février 2006

19

Do
s

s

TeMotsmmtmotâ
mai te peu eita e haapaôhia, e haafifi te ômaha tihouaua haereraa toto e te mau uaua no te ira o te âvae
Te

I roto i te tau
ta

i te

feia

mau

ua

e

.

veàveà e àore ra i te toèatu èita e ite i te mauiui, te

roohia i teie mai, eita ràtou e ite i te

toè ia tau mai i nia i te âvae, e hau roa

pëpë te taata mai, eita o ia e ite. Mai te peu èita te tahi pëpë
e haapaôhia, e fifi ia to mûri mai e tae roa atu i te tapùraa i te âvae.
E fifi pinepine te âvae o te feia ômaha tihota. Fatata 70 i nià i te
hanere o te mau âvae tapuhia, e fifi ômaha tihota ia.
auraa

ia

tèjaaàraraa no te faaiti i te fifi ia pëpë te
tapüraa hoî ia na. No te mahana o te ômaha tihota 2005, ua haafaufaahia te tuàtiraa
ômaha tihota e te rapaàuraa i te âvae. E ravehia teie faanahoraa no te feia tei roohia

Ua faaite mai te tahi
âvae
o

e

te

te mai

i teie mai
te taata

E tià

i

e

tae noa atu

mua

roa

mau

ia

tuatapaparaa i te faufaa o

i te

te parau no

mau

âivanaa

te mai e no te

no te ea,

ia riro ràtou ei tauturu no te taui i te huru o

haamaitai i te

mau

rapaàuraa o te feia ômaha tihota.

àpehia te tapüraa i te âvae mai te peu e mea maitai te rapaàuraa e ia

haapaô maitaihia. No te mea te rahiraa o te mau taata i tapùhia te âvae no te
ômaha tihota, no te mea

ia

ua

haapè te tahi vàhi i nià i te âvae.

ia haapii maitaihia, e e tià roa te numera o te feia tapühia i te topa. No
te reira, e haafaufaa ia i te ârairaa, te faaôhiparaa i te mau raveà atoà no te rapaàu i te haapë
o te âvae, te haapiiraa i te feia ômaha tihota e te mau âivanaa no te ea.
la

rapaàu maitaihia

e

faaineinehia te tahi mau
moihaa no te haapii i te mau raveà ia vai mà noa te tino e te mau raveà no te rapaàu i te âvae.
Ua faaineinehia te àpi faatianiani no te haapii i te feia mai i te mau ôhipa e rave ia vai marô
noa, e ia vai mà noa to ràtou âvae, te mau ôhipa e rave ia pëpë te âvae, e ia pàruru noa ràtou
i to ràtou mau âvae na roto i te ômoraa i te tiaà ia au i te ôhipa a te reira taata. Ua faaineineatoà-hia te tahi puta tei tàtara i te mau mea i hiôhia mai i nià atu, o tei ôperehia na te feia mai
i te taime o te haapiiraa.

No te tauturu i te

mau

âivanaa

no te ea

i te haapii i te

feia mai,

ua

Hurihia

Les pages

de

ce

v.pf
www.parlonsante.com
WWw. s ante. go

^

te Veà Porotetani

dossier ont été réalisées à partir des documents consultés sur les sites
internet

20

e

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

Que ton aliment soit ton médicament
aliment soit ton médicament”, jamais la devise
d’Hippocrate, père de la médecine moderne, n’a été autant d’ac¬
tualité. Le diabète type 2
le plus répandu, peut, s’il est dépis¬
té à temps, être jugulé par une alimentation saine et une activi¬
té physique régulière. Il est important alors qu’un échange sin¬
cère s’instaure entre le personnel soignant et le patient.
“Que

ton

,

Trop souvent la prise de médicaments devient obligatoire simplement parce que les
patients ne sentent pas la nécessité de modifier certaines de leurs habitudes alimentaires
et l’aggravation de l’état de santé est alors rapide. Et aussi, malheureusement, les conseils
diététiques des équipes soignantes sont peu ou pas adaptés à chacun. Analyser ensemble
en quoi consiste chaque repas familial, souligner ce qui doit être modifier, ce qui peut être
maintenu, suggérer de nouvelles recettes en tenant compte des possibilités financières des
familles, des approvisionnements familiaux ...etc..
Dire “c’est de ta faute, tu manges

n’importe

en

tenant

habitudes culturelles
reste un plaisir. A quand

compte des

information que le pour que manger
n’est qu’une accu¬ des émissions télévisuelles hebdomadaires
sation qui n’aide en rien, même si c’est le sur RFO, TNTV, à la mesure des besoins
signe que le patient peut beaucoup pour lui d’information de la population ? Des émis¬
même. Informer sur les besoins du métabo¬ sions qui font passer le message, bilingues
lisme, sur les dysfonctionnements qu’induit bien sûr, faut-il le répéter encore... Le
le diabète, sur les habitudes alimentaires qui Territoire qui subventionne largement les
deviennent nécessaires pour le diabétique. médias est en mesure d’exiger que les pro¬
Voilà qui permettra le changement, la prise blèmes de société soit traitées à fond, aux
heures de grande écoute. Diffuser l’informa¬
en charge par chacun de sa propre santé. Il
ne suffit plus de dire qu ’il faut manger des
tion, prévenir au lieu de (ne même pas) gué¬
légumes par exemple, il faut préciser ce que rir c ’est une nécessité. Le diabète nous coûte
sont les légumes, quels sont ceux que l’on
trop cher, en souffrance, en énergie perdue, en
quoi”

ce n’est pas une
malade peut utiliser. Ce

trouve

aisément, comment les accommoder

vies abîmées, écourtées, en argent

aussi.

bien trop de conséquences terrifiantes (amputation, dialyse) pour que l’on puisse
s ’imaginer que le diabète restera la maladie invisible de ses débuts, sans symptômes réel¬
lement gênants. Qui n’a pas quelques kilos de trop ? Qui n’a pas quelques fourmillements
dans les extrémités ? Qui n ’a pas quelques bobos dont il n ’a pas senti la douleur et dont il
ignore la provenance ?...pas grave, n’est ce pas...?...c’est le diabète, ...pas grave, ...c’est
tellement répandu aujourd’hui qu’on croirait à la fatalité...fatalité qui permettrait de conti¬
nuer à manger comme on en a envie, passant sous silence la terrible dégradation d’un dia¬
bète qui dure. Oubliée aussi la douleur et le souci des proches qui voient s’installer la
médication, les contraintes des dialyses, pire encore les prothèses et la dépendance phy¬
sique, conséquence des amputations.

Il y a

“Que ton aliment soit ton médicament”... “que ta gourmandise soit l’exception”

faudrait-il ajouter...
M.G

Poroîetani n°55 /Février 2006

^21

•««

àpiraa, i te toru o to ù tamarii, ua naeàhia ia ù te faite 100 kiro, e piti àhuru noa ia
ù matahiti i reira. Ua fânau atoà vau i te tahi tamaroa e 4,500 kiro. Mai te reira matahiti

Mai to ù
to

ai. Mai tei mataro noa hia, àita ihoâ i haapaà i
te mai poria e ua fanau faahou i te tamarii. I te hopeà o te tamarii i parau hia mai ai e, e mai
ômaha tihota to ù, e àita atoà i tauà.
to

ù tino i te fifi raa, aita te tino e

nainai

raa

nei, to te mau pû no te ea faanahoraa i te hiàpoàraa i te mau taata ômaha tihota. I te tahi
mahana, ua haere atu vau i te pû turu utaa (CPS), te vai nei i te uputa tomoraa te tahi pupu taata e hidpoà nei
i te toto, ua na à vau i roto ia ù, e haere atoà vau e hid e ômaha tihota anei to ù, înaha hoî e mea tâmoni àre.
E 6,2 g tihota to ù i roto i te toto, e ua parau mai râtou ia ù e haere haavitiviti e fârerei i to ù taote no te mea
ua rahi roa to ù ômaha tihota. 1 te reira taime, ua àta vau. Eaha te tumu. Te parau maira râtou e ua rahi roa to
ù ômaha tihota, eaha ia râtou i àre ai i îmi i te tahi raveà e faahaere anei ia ù i te fare mai, e àore ra e afai ia
ù i te mau taote no te CPS, e înaha hoî tei reira vau i te reira taime. Aita vau e faahapa ra, no terâ noa râparau
e, e ua rahi roa, ua îte maitaî hoî râtou i te fifi no taua maî ra. '
A toru matahiti i teie

fârerei i to ù taote i
Mataiea. E i mûri mai i tâ na mau hiàpoàraa, ua haapapû mai o ia e ômaha tihota mau to ù. Mai tei matarohia, ua horoàhia mai ta ù mau râau. I te tahi taime,
e moèhia na ia ù i te àmu i ta ù râau, e ia pau te râau,
eita atoà e tii faahou, no te taime àre anei e àore ra
no te moni àre. E ia rahi roa te maî, i reira ia e hoî
I mûri

mai,

haere atu

ua

faahou ai i te taote

faaeaearaa,

ua

faa i te vâhi

ra.

haere atu

o

vau e

la ù i hoî mai

na

ta ù tau

fârerei i te haapaà faui te àhipa, terâ atoà hoî

vau e

ta ù e rave ra

i te hoê papaî “Taote SEBAG
âivanaa no te ômaha tihota, i te 4 o te tahua”, na à
aéra vau e, e haere au e hià i taua taote ra no te mea
te mâuiui noa ra vau i taua taime ra (maèro, heà
“infection urinaire”).
I mûri mai i to ù hiàpoàraa hia e te âivanaa, ua haapapû maitaî mai o ia i te auraa o taua maî ra, i reira
noa vau i te hitimahuta raa, e i reira atoà ia vau ite
tô

maî, te îte nei

na

i te

papû

raa

riàrià

roa vau

Te

au

auraa mau o teie maî ômaha tihota. Ua
i taua taime ra, àita i àta faahou, ua tahe

te

roimata. Te

ûtuafare,

àhipa mâtamua i puta mai, to ù ia
ù hoî teàteà, faahua, haapaà àre.

e to

rapaàu ia ù, e tapeà o ia ia ù i te fare maî e e
patià atoà hia vau i te “insuline”. Na à raa ia vau e,
to ù ihoâ ia hôpeà, ia au i te mau parau e faarooroohia-ra. Ua haapapü mai râ taua taote ra, eiaha e
mataù, ia faaroo vau i tâ na parau, e ora vau e e faaàNo te

re

atoà

o

ia i ta ù “insuline”. Ua tiàturi

au

i tâ

na

parau, àita vau i haapeàpeà noa aè i to ù upoo, e tuu
vai ia ù i roto i tô na rima, no te mea ua tuu atoà mai
i te

rapaàu i to tâtou maî.
tapeàraahia, ua rave au i tetahi faaàtiraa, e rapaàu vau i to ù maî na roto i te haapaàraa i
te mâa, e i roto atoà i to ù ûtuafare. E haamata marû

te Atua

mau

taata e

I mûri mai i to ù

noa no

te haamâtau e ua

tamarii,

eere

fârii mai to ù hoa etaù

parau e, ua tauturu atoà vau i te
ai i te àhipa i te pae no te mâa,
huru mâa

mau

râ hoî i te mea ôhie.E tià roa ia ù i te

atoà, oia, tera râ

e

feia i reira vau e rave
eiaha e àmu i te mau

faaiti.

tâtou ia haapaà maitaî i teie maî ômaha tihota, e mea ino mau â. I roto atoà i to
teie atoà te tahi hara rahi, te àmuraa i te mâa mâ te feruri àre i te mau fifi e tupu mai
Haamanaà na tâtou i te taime a faahemahia ai o letu no te mea ua paruparu tô na tino, ua rave te

poroî ia tâtou,

mea tano

tâtou tiàraa teretetiano,
a

mûri atu.

ua îte tâtou i te reira.
I roto atoà i ta tâtou mau fâriiraa i roto i te

tiàporo i te mâa,

mau

paroita,

mea au roa na

tâtou ia parauhia “e mâa teie mea i

roto i terâ

E tià

roa

paroita, ua fârii maitaîhia mâtou”.
ia tâtou ia fârii mâ te faatanotano noa i te mâa, e faaàre roa i te mau faraoa monamona, te mau pape

monamona, e rave

i te pape mâàhi. la îte mai tâtou, i roto i ta tâtou mau mâa hotu, te vai

atoà nei te tihota i

Taro, te Eeî, te Meià etv...
tautururaa ia tâtou, e haapaà maitaî i teie maî ômaha tihota. E te mau metua, a tauturu

roto i te

No te

piiraa i ta tâtou
ihoâ

o

ta tâtou

A fârii mai i te

22

mau tamarii i nià i teie
tamarii no ânanahi.

maî riàrià

mau,

aitâ i maoro,

anaè i te haae haamata anaè i teie nei, no te maitaî

mau

tapaà no te aroha ^

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

Maire TIMAU

Témoignage

• • •

“J’ entendais souvent, par

les infos, les amis, parler de cette maladie qui n 'arrêtait pas de s'accroître en
Polynésie. Sans me douter un instant qu 'un jour je serais aussi malade. Je vivais normalement, je tra¬
vaillais beaucoup, je mangeais à ma faim et sans me soucier de ma santé. Mais petit à petit, je sentais
une douleur au dos, j'avais des vertiges, j'étais très souvent fatiguée et stressée. Je prenais du Doliprane
et me faisais masser par une maman, et ça passait. Un jour, je n'arrêtais plus d’uriner, je pouvais uriner
au moins 10
fois la nuit, et même la journée. Pour finir, je n’arrivais plus à retenir mon urine. Ensuite,
j’ai ressenti une douleur terrible au niveau de mon bassin, je n’arrivais plus à uriner tellement j’avais
mal. C’est à ce moment que j’ai décidé de consulter mon médecin traitant, et la nouvelle est tombée :
j’avais le diabète et pas une infection urinaire comme je l’avais pensé. Le médecin m’avait alors pres¬
crit des médicaments et m’avait aussi interdit certcdns aliments comme le “maa tahiti”, les pâtisseries,
l’alcool, la cigarette. A ce moment-là, je ne réalisais pas encore les risques de la maladie, et je conti¬
nuais à vivre comme d’habitude. Il m’arrivait d’oublier de prendre mes médicaments et je mangeais un
peu de tout. J’eus alors une petite plcde aux doigts de pieds que je soignai mais ça ne guérissait pas. Je
suis retournée voir mon médecin, et il m’a annoncé que j’avais un taux de sucre très élevé dans le sang
et m’a orienté vers l’hôpital de Mamaà pour une analyse de sang. Après les résultats, mon médecin m’a
envoyé rencontrer un spécialiste du diabète à la clinique de Padfai, le docteur Sebbag. Après les expli¬
cations du médecin sur les risques et les conséquences de la maladie, je vous assure que j’ai eu une
“trouille bleue ”. Pire, j'aipassé le Réveillon de Noël à l'hôpital. C’est à ce moment que j'ai réalisé l'im¬
portance de ma maladie. A ma sortie de la clinique, j’ai rassemblé ma petite famille pour une discussion
ferme. Aujourd’hui il y a un grand changement dans ma vie et celle de ma petite famille : je prépare tou¬
jours les trois repas de la journée, nous ne mangeons plus en grande quantité, une assiette pour tout le
monde, et tous nos repas sont préparés à la vapeur.
Ce que j’ai retenu de la maladie, c’est qu’il ne faut pas abuser de la nourriture pour que le moteur de
ton organisme ne tombe pas en panne. La vie est trop belle pour être gâchez.
Mon souhait, que les polynésiens et les paroissiens prennent conscience du danger de cette maladie,
et que le dimanche que l’on prévienne les paroissiens pendant les annonces.”
Ua faaroo

noa na vau

mahana. Mea maitaî

i te parau no te ômaha tihota, aita râ hoî au i manaô e, e mai atoàhia vau i te tahi
to ù oraraa, e mea ôhipa roa vau, e mea tamâa maitaî vau, e àita roa atu vau i haa-

roa

te riri taùe noa.
eita vau e faaea
i te ômaha, i te pô e te ao. Haamata raa ia to ù opù i te mauiui e mai reira eita vau e ômaha faahou no te
mauiui. Haere atura vau e farerei i te taote, e ua parau mai o ia ia ù e ômaha tihota to ù. Ua horoà mai te
taote i te râau, e ua ôpani ia ù i te mâa, mai te mâa tahiti, te faraoa monamona, te àva e te àvaàva. Aita
paô i to ù
E inu ia

vau

ea. Haamata raa ia to ù tua i te mauiui, ôhu te upoo, pinepine au i te rohirohi e
i te “Doliprane” e e taurumihia vau, ua pee ia mauiui. la tae i te tahi mahana,

vau

i hiroà i te fifi

i ta ù râau

e e

àmu

o to

ù mai, e ua ora noa vau mai ta ù i matau. I te tahi

na vau

i te mâa mai ta ù ihoà i matau. Haamata

raa

taime,

ia to ù

mau

e

moèhia

na

ia ù i te inu

manimani âvae i te tutuà-

i te rapaàu eita ihoà e ora. Ua hoi au e fârerei i to ù taote, e ua rahi roa te tihota i roto i to ù
âfaihia vau e haafàrerei i te tahi âivanaa no te ômaha tihota i te fare mai no Pàofai, e ua
tàtara mai o ia ia ù i te mau fifi o teie mai, e mai reira e riàrià iti rahi to ù. Ua tapeàhia vau i te fare mai i
te ôroà noera no te mai, i reira atoà to ù hiroàraa i te teimaha o to ù mai.
I to ù matararaa mai te fare mai, ua parauparau maitai au e to ù fetii tamarii, e ua rahi te mau mea i taui i
roto i to mâtou oraraa. E rave ihoà vau i na tamàaraa e toru i roto i te mahana, eita e taipu rahi faahou i te
màa, hoê mereiti màa ua ravai, e e mea tunu hou noa te màa i teie nei. Ua haapii mai teie mai ia ù e, eiaha
e àmu rahihia te màa ia ôre te màtini o to tàtou tino ia ino. Eiaha e haamauàhia te ora. Te hinaaro nei au
ia hiroà te Màôhi, e tae noa atu i te mau taata paroita, i te fifi rahi ta teie mai e faatupu i nià i te tino e te
oraraa tàatoà e ia faaàrahia te reira i te mau tapati atoà i te taime o te mau parau faaàra.
hia

e e

pau

toto, mai reira ua

Léonie

Hurihia

e

te Veà Porotetani

-VeàPorolelani n°55 / Février 2006

23

Etârétia porotetani
Fépuare 2006.
Ua tuatapapahia te oraraa o nâ tuhaa e 8 i roto i te
Etârétia. E 2 parau e tià ia faaara ia tatou, oia te tauturu a
te Etârétia i te mau ôpuaraa e te faaineineraa tamau.
I

tupu aè nei te âpooraa faatere a te

Màdhi mai te 6

,

.

.

paàfal

ParaU

\m

....

-,

-iü

e

tae atu

1-Te tauturu

a

i te 8

no

te Rârëtia i te mau

ôpuaraa.

manaô “e aha te tuhaa

Ua mataro tatou i terâ faanahoraa e na te
nünaa

porotetani e vai i roto i te mau
pàroita e amo i te mau ôpuaraa rarahi

te oraraa

no

ôroà

faatupuraa

te Etârétia. Te

o

vai

ra te

parau, te mau tauturu àti, te
no te tahi mau ôpuaraa a taa

àufauraa taaê

mau

atu

noa

âmui

ia te horoà

a

te taata

tataï tahi. E rima

pâpü te reira no te turu i te ôhipa. I roto i ta na
âpooraa rahi âmui i te fenua Tahaa, ua tuu mai
àuaha i terâ feruriraa “ia tauturu te àfata

te mau

âmui

te

a

Etârétia i te

ôpuaraa âmuiraa,

mau

pâroita e tuhaa”. la faataa i te tahi tino moni no
te tauturu i teie mau ôpuaraa Te vai ra terâ

na

te

te mau ôrometua. Ua

ôrometua
te mau

o

mai

Etârétia i te faaineineraa tamau
terâ

e

âmui mai te

terâ tuhaa, e ua

a

mau

hope maite

ôrometua i roto i te reira faaineineraa.

I teie matahiti

2006,

taui te faanahoraa,

ua

e

tupu te faaineineraa tamau i roto i te mau
tuhaa, e haamata nà te tuhaa 1, e âmui ràtou i
te

fenua àihere mai te 6

màti. E âmui atoà te

tae atu i te 11 no

e

mau

vahiné i roto i teie

faaineineraa. Oia mau, i roto i te oraraa o te
hoê pàroita, e tuhaa ta te ôrometua e tuhaa atoà
ta te

vahiné. Te tiàturi

raa o

teie

hia

te

rururaa e

ra

tàtou i te

tupu-maitai-

te mau feruriraa atoà rauti-

tômite. Te tumu parau

i faanahohia e te
âpooraa rahi âmui e te âpooraa faatere a te
Etârétia, to tàtou iôa âpi “Te Etârétia
e

îriti i teie tauturu. la tuu tàtou i terâ feruriraa
tauturu

teie

no

manaô atoà rà
te

te faaôhie
e oraraa

e

i te

ôhipa ma te haaâmui to tàtou, ia fanaô

taatoà i teie tauturu. Te auraa, e tauturu faa-

imiraa âpi i nia i te moni i
haponohia atu te faanahoraa i

hoi teie, aita ra e
horoàhia. Ua

roto i te mau ôrometua.

a

te mau ôrometua

Porotetani Màôhi”. Te hinaaro tumu

o

te

Âpooraa Rahi Âmui ia haamanaô tàtou
tàtou

ôre

porotetaniraa

na

tàtou te

mau

e “to
àroraa tàmau e te tuutuu
ôhipa tià ôre atoà e ravehia
e

e i roto i to tàtou nùnaa, te
reira rà àroraa, ua paèpaèhia ia e te màramarama o te Parau a te Atua, to tàtou uruairaa e te

i nià i to tàtou fenua

tumu o ta

tàtou pororaa i te hinaaro o to tàtou
e tià ia tàtou ia haapae, e ia huna i

Atua... èita

màôhiraa, nà reira hoi te màramara-

to tàtou

maraa e noaa

to tàtou

mai ia tàtou

no roto

i to tàtou

reo,

hiroà, tà tatou peu tumu e to tàtou mau

tupuna” (faaotiraa ARA 2005, Tahaa). Te tià¬
e horoà te reira i te püai âpi i roto
i te tupu-maitaî-raa o te tàviniraa a te mau ôro¬

turi nei tàtou
metua

i te hinaaro

ràtou i te

o

te Atua i te vahiné tei reira

ôhiparaa.

ê
Céline HOIORE

Veà Porotetani n°55 / Février 2006

Etârétia i roto i te

ôpuaraa pâroita i roto i terâ manaô, e
ôhipa âmui teie”.
IJa tuatapapahia te mau faanahoraa e tià ia
rave, i mûri mai, ua faaoti te âpooraa faatere ia

2- Te feaineineraa tamau
4 matahiti i maîri ia tàtou, ua rauti

a te

mau

Te

Heieni i roto i te faaineineraa i te

leo

pipi i Heremona

mau

I roto i te

tapura haapiiraa a Heremona e i pihai iho i te reo Hepera tê tauturu i te tuatâpapaparau e vai ra i roto i te pipiria, e tuhaa atoà ta te reo Hereni. E rave rahi mau
taô Hereni tei haa-mâôhi-hia. Te tumu matamua, no te tâàmuraa e vai ra i rotopù i te reo
i te

raa

mau

Hereni

tàfifi i farereihia
Tahito
ria

e

te Eaufaa

e

tùàti

e

reo Peretàne e te reo Earàni. Te tahi tumu rahi, no te
te feiâ i huri i te tahi mau taô e vai ra i roto i te mau pâpaî o te Eaufaa

te mau reo no

e

e e

Europa mai te

Api. Eita ihoa te

ô i roto i te

ao e

te

la taiôhia te feiâ i

ôpua e i rave
pipiria matamua,
numera e api i nià i to

huriraa

te

roa

eita to râtou

nâ rima, a taa noa atu te

tatou

manaô

rü i taua

e

hie i te

ôhipa

taua mau area

ôhipa no te faaô-

pororaa èvaneria i
tau. No reira, eita

tatou e maere i te rahi o te mau taô

Hereni ta tatou

faaôhipa

e

i roto i ta tatou

noa

nei

tatararaa e

mau

tauà-parau-raa.
E tano atoà

e

haamanaô e, ua faa-

nahohia to tatou
te

au

faaùeraa

haere ôutou

Tamaiti,

«

»

ei

o

te

Metua,

ekalesia

«

» a

ia te

paroika

».

bibilia

«

»

atoà

i te

salamo

e

»

tei horoà i ta
ora no

kirito

«

i te

i roto i

mau «

himene

«

»

no te

na

»

» a

Te taiô nei

te

haamaitai i te Atua ia

«

ârue

»

nei

e

lehova

tamaiti ia

«

te
»

lesu

to te ao...

I teie mahana, ua

paô roa terâ mau
taô Hereni i roto i te feruriraa e te
te Mâôhi. Te uiraa

tiàturiraa

o

te tano ra

anei ta tâtou

mau

i roto i te

taô ia

reo

au

râ,

faaôhiparaa

to râtou auraa

tumu.

E tâmata tâtou i te tuu i terâ uiraa

i roto i te
te

o

i

îmi i te

no te
te

hi ra,

auraa tumu

taô Hereni

mau

hipa-pinepine-hia

e

faaô-

tuatâpaparaa i te parau a
Atua, i roto ihoâ râ i te Faaauraa
Emma

aore

mai, e te vâhi ta râtou e para¬
tei te hiti o te feiâ âià mau, e

haaputuhia râtou i roto

ra, ua

i te hoê

mataèinaa, i te hiti
taata tumu o te fenua,

riro ei

taô

râtou âià mau,

no

taô Hereni tumu,

te mea te

paroichia

E piti tuhaa e vai
ra, e « para » e te « oikia », e te
auraa, e fare, e nohoraa, e parahiraa i te hiti. Te tahi mau taô tâpiri,
e « paroikos » e te taô haa, e «
paroikeô ». I roto i te puta Ohipa
Herëni i te pene 13 e te irava 17
o Pauro tei faaôhipa i taua taô no
te faaîte i te parau o te nünaa
e«

».

,

Iteraèra i te tau

a ora

ai

e a

parahi

i roto i te pipi¬

ra

tâtou i teie
mahana : e aha te pâroita.
Ua faaôhiehia te pâpaîraa o taua
ra e

mau

mau

ratere

te mea to

tei te tahi vâhi ê. I

i te tatararaa

roto

no

o te
e ua

te tahi mau

a

àivanaa ra, e tano teie parau n%te
mau maru-metia no te mea, e feia^t’
ihoâ râtou, e to râtou

ratere

tei te raî ia, ia

mau,

Ahiri ôutou no teieik^
mai teie nei ao i to na iho.