EPM_Vea Porotetani_200511.pdf

Texte

DOSSIER

To tatou

mau

taeaè, tuahine

Eaha te parau

àpi

no

Te tuatua

âua

pipi

Mais à

o

te

no te

fenua Matuita

Maiào

qui la faute ?...

no

Heremona \

académie TAHITIENNE

*

*..*TnR0PAi5Alf

Faatoro

Pipiria Maôhi
Bible

en

reo

maôhi-reo

farâni

tahitien

Pipiria
Bible

LITURIA

reo peretane
en

anglais

Rituria hunaraa mai

Liturgie mortuaire
LE CHEMIN
(Introduction à la Bible)

EVANELIA

Tatararaa taiôraa

Réflexion

pipiria
biblique

Puta

haapiiraa tapati

Recueil d’école de dimanche

PAPA
HAAMORI

Rituria Reo Maôhi

Liturgie

en

Reo Maôhi
Puta

haapiiraa tiàtono
Diacres

Recueil pour

Sommaire
iii—

Porotetani

1

MENSUEL DE L’ÉGLISE PROTESTANTE MÂÔHI
EN POLYNÉSIE FRANÇAISE
CRÉÉ EN 1921
Boîte postale 113 - 98713 Papeete, Tahiti. P.F.
Tél. (689) 46.06.23 - Fax. (689) 41.93.57
E-mail : eepf@mail.pf

Taarii MARAEA
en

0

Agenda

5

0

Édite

Actualités

Directeur de Publication

Rédactrice

4

Chef

6

•

Pinaï

7

•

Te “Scouts”

8/10

•

Te fenua Matuita

11/12

•

Te fœua Maiào

0

te fenua

porotetani

Eva RAAPOTO

Secrétariat

Dossier

Ben POHUE

13/23

Maquettiste

•

TE

Ben POHUE

ÔROMETUA
Joël Hoiore
e

Comité de Rédaction

te Tomite faanaho

rururaa a

Céline HOIÔRE, Taarii MARAEA,
William HAMBLIN, Jacques IHORAI,

Thierry TAPU, Marthe TEMATAHOTOA,
Jean TEURURAÏ, Eva RAAPOTO,
Turo RAAPOTO, Sylvia RICHAUD,
Daniel MARGUERON, Robert KOENIG,
Christian CHENE, Moetu VAAIE, Heiata LUCAS

Etàrétia

et la collaboration de

Émile MALÉ
Marie Geoffroy
Prix de l’abonnement

(1

an

-

10 numéros) - Polynésie : 1200 F (cfp)
lie : 22,87 Euro / Suisse : 41 FS
Impression : Polypress
Tirage ; 5000 ex.

Crédit photos :

i te

Heremona

24

•

Parau Paôfai

25

•

Heremona

26/28

•

Mais à

29

•

Le

30/31

#

Mareto 13/32-37

qui la faute ?

collège Pômare IV

Veà Porotetani

Faaànaànataeraa
•

32/36

BULLETIN DE
Nom
Adresse
Je

RÉABONNEMENT
Prénom

:

Loisirs

:

:

me

réabonne

au

Veà Porotetani pour

l’année 2006 (lan

-

10 numéros)

la somme de
Polynésie Française 1200 FXPF ; Métropole 22,87 Euro ; Suisse 40 FS
À renvoyer à : Veà Porotetani - BP. 113 Papeete 98713 TAHITI - Polynésie Française

et je verse
Abonnements :

A G E N D A
Le 27 novembre
I te 27

no

:

Inauguration du temple protestant de la paroisse de Vaiaau à Raiatea.

novema, e

Du 28 novembre

tomohia ai te fare pure a te paroita Vaiaau i te fenua Raiatea.

8 décembre

au

John Doom, se rendront à
Général du COE
Mai te 28
e

no

en

o

Le

nôvema

e

no

pésident de l’EPM, Taarii Maraea accompagné de

Tonga pour une réunion de préparation pour l’Assemblée

Eévrier 2006 à

John Doom i Tona

Oitumene

:

Porto-Alegre.

tae atu i te 8 no

te tahi

te mau Etaretia

titema,

e reva

atu te

peretiteni

o te

EPM àpeehia

putuputuraa faaineineraa i te Apooraa Rahi a te Tàatiraa

i te âvaè

fepuare 2006 i mûri nei i te ôire

no

Porto-Alegre.

Le29noveînbie :Râimon de sensibiHsation au Foyer desjeunes filles à PaoM sur le thème «
I te 29

nôvema,

no

e

de

:

».

tupu ai te tahi fârereiraa haamâramaramaraa i te pù o te mau tama-

hine i Paôfai i nià i te tumu parau «
Le 30 novembre

Note

No Ice

»

( te mau fifi no teie àvaàva taèro Ice).

Présentation du pasteur stagiaire Mahaa Vincent et son épouse, dans

la paroisse

Anapoto à Rurutu par les pasteurs Tehaapapa, Tehuiarii, Ronouri, et le diacre Tetaronia.

I te 30

no

nôvema, e faaitehia ai te ôrometua haapaari e tô na hoa, o Maurai mâ i roto i te paroita

Anapoto i Rumtu, haapaôhia mai e Tehaapapa, Tehuiarii, Ronouri ôrometua e o Tetaronia tiàtono

No ta tatou târena

taiôraa

pipiria 2006, te faahaehaa
atu nei te Veà Porotetani no te mea àita te âvaè Tetepa
i hurihia. No reira, te ''Chroniques'', e Parareipomeno
ia. A fârii mai à teie manaô tatarahapa e ia maitai tatou
i teie matahiti àpi 2006.
^
e

AVIS

À

NOS LECTEURS

augmenté et le nombre de Veà par an est de dix. Nous gardons toujours le même format, ainsi vous
plus facilement dans vos pages et mbriques préférées. Je sollicite votre indulgence pour les retards occasionnés
en espérant que vous continuerez à soutenu' le Veà Porotetani par vos abonnements, vos réactions et vos articles.
L’abonnement n’a pas
vous

retrouverez

Mon

souhait, que le Veà Porotetani demeure un outil d’information et de communication au sein de l’Eglise..
Le Président Taarii

Aita te moni veà i taui, e ua faaea noa i nià i te faite 10 Veà i te
huru

o

te veà i

manaà nei

au

nià i te faite matauhia

e, e

vai

noa

e

matahiti. No te faadhie i ta tatou taiàraa,

ua

vai

a

na roto

anei i te hooraa i ta tatou veà, to outou

mau

manaà

ihoâ te
veà, e te

noa

tatou. Te faahaehaa atu nei i mua i te taere o te mahiti-raa-mai ta tatou mau

terà tuàtiraa to tatou

Maraea

e ta outou mau

parau ta outou e faatae mai no te faai i ta tatou veà.
Te manaànaàraa, ia liro noa te Veà Porotetani d moihaa no te baaparareraa i te mau parau i roto i te Etaretia.

4

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

traduction

:

Veà Porotetani

Edit O
Heremona, no te faaineineraa...
Hermon, pour la formation...
I roto i te

ao

nei i teie mahana, te imi haere nei

te taata mai ia

ôe,

e

Aujourd’hui

mai ia ù, i te î hope-roa- toi

et

le monde

encore tout

comme

moi, cherche la plénitude de la vie

seulement pour nous

même mais aussi
toàraa rà i roto i te oraraa vaamataèinaa. E pour toute la société entière. Il est vrai que
hiôraa e e ôrama ta te taata tâtai tahi no te àna- chacun de nous a sa façon de voir et
nahi tei titauhia tatou e faatupu e e faahotu i te d’avoir une certaine vision de l’avenir qui

raa o

mau

te oraraa,

eiaha rà no tatou

fautaa atoà

e

vai

ra

noa, no te taa-

i roto ia tatou

no

roto

non

fait que nous sommes

appelés à

œuvrer

avec toutes les valeurs qui nous ont été
haapiiraa atoà i horoàhia ia tàtou.
enseignées. L’église là où nous oeuvrons
Te ètàrètia i reira tàtou i te ôhipa-âmui-raa,
tous ensemble et quelque soit la tâche et la
noa atu e aha te huru te ôhipa e te tiàraa e
position que chacun détient, nous sommes
mauhia ra e tàtou, e mea titauhia ia tàtou ia
appelés à nous engager pleinement et que
horoà hope roa i to tàtou mau îte, aravihi,
chacun de nous soit un bâtisseur de notre

mai i te

mau

màramarama, itoito
e

e te

faaroo,

e na

tàtou iho société. Ne

nous

enfermons pas sur nous

patu e e faatià faahou i to tàtou iho parau. même, soyons plutôt ouvert et que nous

Eiaha rà tàtou ia

nià

noa

hiô

e

mau noa e

ia taamino

noa

i

ia tàtou iho. la matara atoà rà tàtou i te

puissions aussi apporter notre pierre
delà des limites de

nos

au

habitudes. Là où est

ôtià rii important les enseignements et la forma¬
i mataro-noa-hia na e tàtou. Tei reira te faufaa tion à Hermon, non seulement pour prépa¬
O te haapiiraa e te faaineineraa e ravehia ra e rer les fùturs pasteurs mais pour le peuple
Heremona. la riro noa Heremona ei vàhi e afin que celui-ci puisse un jour se prendre
faaieinehia ai eiaha noa te ôrometua, te nùnaa en main. Que chacun de nous continue
dans sa recherche et sa propre formation
ra O te Atua. la itoito noa i te imiraa e te faaîun enseignement digne pour le
raa te taata ia na i te màa e tià ai ia na ia faa- pour
te

ôhipa atoà i

tàmàa i te nünaa.

rapae

mai i te

mau

^

^ Taùhere

drometua

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

1 5

PINAI

TE

O

Mttàhi
Faaroo
noa
ai
Te
feruri noa

e. a

au

i

ra

vau

t

m e

Hiôhiô

ai

noa

Manaônaô

ai

noa

te

manu

here

te

te

o

U a

i

heeurio

te

i

vau

m e

Mataitai

i

o

te

t U r a

ra

noa

ôto

te

au
n a

FENUA

TE

t

aroha

te

te

o

U a

i

au

ninamu

te

te

o

m o a n a

Hiroà

Eaha
A

aéra

anaè

toro

vau

ta

a

i

na

te

i

taata

tarià

te

faufaa

te

te

himene

te

ora

faahou

titau

e

i

o

ra

te

o

manu,

I

A

te

àhehe

Te
tuo
tire
i
te

te

o

noa

tipee,
m e

Tei

fàrii

t

mai

hoi

a

hiô,
ôre

e,

o

te

taata,

te

i

te

fare

U a

ia ôe, tei
hii
faaàmu
iaôe

Màôhi
A
la

i

maira

farara

te

natura,
m i t i

teie

ôe

to

a
rave,
a
te
horoà

ia

ôe,

tei

ora

faaôhipa
ia

mauà.^
M ,N

6

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

Haamauraa i te Tomite
laorana i te aroha

tiraa

a

Apooraa Rahi Amui, maoti

te

ra o

ra

no te

tei maitihia

e

Metia.E te

mau

taeae, ia au I te faao-

ia faaitoito faahouhia ta tatou mau faaohi-

I ta tatou feia api,

Api (CPJ) I te hoe tomite

Teie taua Tomite

aratai i te “Scouts” Porotetani

to tatou Fatu ia letu

mau o

paraa no te tautururaa
Feia

e

rauti

ua

faanaho mai te Tomite Porotetani a te

e no te

aratairaa I teie nei

te mau mero I tae mai I te mahana maa

amaa
8

no

ohipa api.

atopa 2005.

Peretiteni MAKE Emilie -Pirae
Mono Peretiteni GOODING

Papai
Mono

parau

Papai

Régis -Paea

TUPUHOE Naila -Pirae

parau

PAIE Miriama -Pirae

Haapao Faufaa TEROROTUA Hinatea -Pirae
Mono

Haapao Faufaa PAIE Marguerite -Papeete

Mero Tauturu HAMBLIN Tetuanui -Vairao

Mero Tauturu TUPUHOE Marcelline -Tiarei
Mero Tauturu TUHEIAVA Henri -Raiatea
Mero Tauturu MAR AM A
Te farii poupou e te

i pupu

te

faaitoito nei te Faatereraa a te Etaretia Porotetani Maohi i teie mau tia

mai ia ratou i nia i teie nei tapura ohipa.I te mau taime i mûri nei, e tere atu teie mau

mero ma
aore ra

Roger -Punaauia

te

apeehia atu

i roto i te

mau

e te

tuhaa

Tomite Porotetani
no

a te

Feia Api i roto i ta tatou mau paroita,

te haamaramaramaraa e no te

faahaereraa faahou i teie tapura

horoa i te tahi faanahoraa

no

ohipa i roto i to tatou mau Oire, aore ra i to tatou mau

Tuhaa Oire.
I te

tapati 6

arataihia
reo

e

no novema, e

tia i Mahina i roto i te pureraa reo farani e
«Scout» atoa ; i te tapati 20 no novema i roto i te pureraa

amui atu ai teie

Hitiura Orometua, mero

farani i Punaauia, no te apee atu

mau

ia Hitiura Orometua.

Maumum maitai i te farii maitairaa mai i teie mau tamarii na tatou i roto ia outou.
la

oaoa e

ia maitai i roto i te taviniraa i to tatou Fatu,

Te Mono

Peretiteni, W. HAMBLIN

^

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

7

TE FENUA ENATA E ENANA MA
i teie mahana, te tahi mau parau rii àpi no to
tatou mau taeaè, tuahine no te mau pae fenua Enata e Enana ma.
Teie te tatararaa a Marii drometua i nia i te mau tuhaa e vai ra i te
Teie mai nei, no tatou

reira fenua

e

tae noa atu

hoî i te

mau

paroita

e ta

râtou mau ôpuaraa.

piti tuhaa e vai ra : te tuhaa no nià tei parauhia te Matuita àpatoèrau, e te
tuhaa i raro, o Matuita àpatoà ia. la parauhia o Matuita àpatoèrau, terà ia e toru fenua mai ia
Nuku-Hiva, Ua-Pou, e o Ua-Huna tei parauhia i teie mahana, o Ua-Huka. la haere mai tatou
i raro i te pae àpatoà, e toru atoà fenua, oia hoî o Hiva-Oa, o Tahuata, e o Fatu-Hiva. Na te
reira e piti tuhaa e faataa mai ia tatou e, i te pae Matuita àpatoèrau, e parauhia ràtou te henua
Enana. Areà te Matuita àpatoà, te henua Enata ia.
I Matuita mâ, e

àpatoèrau, i Nuku-Hiva, hoê ta tatou paroita i Taiohaè faaterehia e te ôrometua
Manuùra, e i pihaîho ia na te vai ra te tiàtono e tauturu ra ia na, o Revi tiàtono mâ e o Matia
mâ.I Ua-Pou, àti aè te fenua, e mea huru rahi ia ta tatou paroita, hoê noa rà ôrometua e faatere
ra i ô, o Tuarae ôrometua ia.E te toru o te fenua, teie ia o Ua-Huka, te vai ra i reira to tatou
mau fenua, te vai atoà ra to tatou mau taata i ô, aita râ i tae i te taime e patuhia ai te tahi ûtuafare, haamata naînaî paî tatou na mua, na roto paî ia i te ûtuafare e haamata ai ta tatou pureraa, mau roa mai ai te tahi âmuiraa iti na tatou, na te Etaretia Porotetani Mâôhi i Ua-Huka.
la hoî mai tatou i te pae i raro, i Hiva-Oa, e toru ia paroita. Te vai ra te paroita no Puamaù,
Hanaiàpa, Atu-Ona te paroita metua ia. Te auraa, o Atu-Ona raua o Taaoa, hoê à raua, hoê
noa vâhi i Atu-Ona.Te piti o te fenua, teie ia o Tahuata, hoê ta tatou paroita i reira, i Vaitahu.
E te toru o te fenua no Fatu-Hiva, hoê ia ta tatou paroita, o Omoà. I roto te paroita no te fenua
Atu-Ona, e maha ia tiàtono, o Fiti, o Maru, o Viri, o Rupena e o Temoôhe tiàtono.I te fenua
Tahuata, e piti ia tiàtono, o Fabrice Manea e o papa Tetahi tiàtono, âreà i Fatu-Hiva, e piti ia
tiàtono, o Taniera raua o Ropati tiàtono.
I te tuhaa

8

^

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

le
Te tahi

mau

parau

àpi

àpi i nia i te huru o te oraraa i te fenua Enata.Te faaineine ra te fenua Enata
ôpuaraa no te haamaitai i tôna oraraa i roto i na fenua e toru. Aita te henua Enana
e haamoèhia ra, teie roto atoà i te reira ôpuaraa. Ua haamatahia teie nei ôpuaraa i te tauàparauhia mai te matahiti 2003 e haere mai ai. Teie ôpuaraa, no te faaô atu ia i te tahi mau tino,
e àore ra e faaravaî i te mau tino i roto i te Apooraa rahi âmui. Matou atoà té à atu i roto i te
mau

parau

i te tahi mau

reira faanahoraa. E te reira ta mâtou
ruüru nei i te Atua

no

e

dada nei, e ta matou atoà e haamaitai nei, e haamau-

teie nei faanahoraa, eota mâtou e tiàturi, ia au i te mau parau

i roto i te ARA, e matara mai te reira tapura

i faaârahia

dhipa i te matahiti 2007.

i roto i te mau ôroà rarahi a te Etaretia, te reforomatio, te tiairaa,
te pô matahiti, te matahiti àpi. Na reira atoà te ôroà 5 no mâti, tei roto atoà mâtou i te
faaineineraa i te reira. Teie râ, e haapad noa to nia ia raton,e na reira atoà to raro.
I teie

taime, teôrao Matuita

ma

te noera,

I te matahiti

2002, faaàra mai nei te ARA

e, e

haapaô

ia Atuona. Te parau ra paî o Turo e, hou a tae atu
ai i nià i terà fenua, e hiô na mua roa i te parauparau

vau

o

terâ

fenua, ia îte ôe i te huru

o te

reira

nunaa.

E

parau vau i teie taime, e nunaa taaè roa te Nuu-Hiva.
E riro paha e parau hoàta na te tahi pae, e parau haùti
na te tahi pae. Tera rà te manaô.Etaèta ô na mai te
ràau miro
ra

te

huru, e mea paari atoà ô na mai te ôfaî
huru, mai te fenua ihoà o Nuu-Hiva. Tera rà, ei

taata îte

ra

te

i te parauparau

ia ràtou,

e

àfaro maitaî ia. la

ôre, eita ôe e maoro i reira. E na to ôe huru i nià ia
ràtou, ia haamata ôe i te parauparau maitaî ia ràtou,
na ôe ihoà e îte, te tae maira, te haere maira, te âmui
maira. E tae roa mai i teie mahana, te haere noa maira
te taata

i ta tàtou pureraa.

Te huru o te

oraraa

Tahuata, Hiva-Oa.Ta tatou faanahoraa
tatou e faatano
i te faanahoraa
a te Nuu-Hiva.Mea maitai e ia tonohia te mau ôrometua âpi i ô, no te mea te hinaaro noa ra te taata
i te mau haapiiraa no te parau a te Atua. Te tiaï noa ra râtou i te mau raveà, eiaha râ e horoà moemoeà-noa-hia, tâtara maitai râ ia mâramarama mai râtou, eiaha mai ta ôe e hinaaro ra i te parau, mai
ta te Atua râ e hinaaro maira ia na.Teie ia te mea o ta ù e hinaaro i te pii i te mau tavini no te Atua
no teie mau taime i mûri nei, faaitoito anaè no te mea, noa atu te atea o te fenua Nuku-Hiva mâ,
hapehape anaè, râtou paha te mea fatata roa aè i te Atua.

Te huru

o

te oraraa

i Enata i te tuhaa 6, oia hoi o Fatu-Hiva,

Tahiti ma, eiaha tatou e âfaî i te fenua Enata, eita e tano. Teie te auraa, eiaha na
atu i to tatou huru e ta tatou faanahoraa i nià ia râtou, na tatou râ e faatano atu i nià
no

No reira, e faaitoito anaè i te tavini i terà nunaa. E nunaa maitai roa ia
na.Terâ mai ia te tahi mau parau i nià i te fenua Enata e Enana mâ. ^
10

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

ite ôe i te faanaho ia

MaiÜ TeheiÙTâ Ôwmetllâ

MAIÀO

FENUA

TE

I te 19 no novema, i tapu aè nei te faaîteraa i Ua ite tatou, teie fenua Maiào, te tahi ia fenua
te drometua Alain a Maîtere e tô na ûtuafare moèmoè i roto i te moana
patitifa, aita tô na
i roto i te paroita Maiào i te tuhaa 3.1 roto i te
e parau i roto i te mau tapura fenua. Te mea
reira fârereiraa, ua uibia ata te drometua i nia
ia e titauhia i te tavini ia haere mai i ô nei, te
ihoâ ia i te huru o teie fenua Maiào. Inia i teie

dre te vai ra faatuàtiraa i nià i te huru o teie fenua. E faate tahi mau faanahoraa no teie fenua, eaha te ruè i te mea i
matauhia, te auraa e haapae ia
mau fifi e farereibia ra, eaha te huru o te
ôe iho no te faaô i roto i te parau o teie fenua.
fenua i rabuhia

oraraa o

teie

e

Atua, eita

te

e

O ta te drometua ia i

nunaa.

la atea te tahi fenua i te

tatara mai.

Te fifi matamua, te atea
no

Papeete, te reira te

i matau. Te

mea e

ia

o

teie fenua i te pü

mau mea

te tahi

tahi

reira te

anihia i te taata

i nià i te parau o te

na

huru, tà

na peu,

matara

atoà ta tatou
a

ra a

parahi ai i nià i teie fenua, maori râ te faatuà¬
tiraa ia

e

fenua, tô

na

te parau no tô na oraraa.

pù

mai ihoâ ia te fifi

e

o

àore

e

tupu

tafifi ai, i

hepohepo ai i te imiraa i te

raveà. I Maiào nei, aita e taote,
vai

i te ôire,

te fauraô. la

àti, mai rahi anei, i reira
nunaa e

ra

aita e tuati. Te

rà te tahi taata tauturu i te pae no

ra

mai, te tahi

noa mau

mai tanotano

te

noa.

àpoo ta màtou e rave nei
no te hopu i te pape, no te puà i te àhu, no te horoi i te tahi mau ôhipa. Areà te pape inu, te
pape ua ia haaputuhia. I roto i terà faanahoraa, te vai ra ihoâ te fifi e itehia. No te pape àpoo,
ia ôre ia haapaô maitai, e mai ia te roaà mai, na reira atoà no te pape ua.Te fifi no te uira, no
Te tahi atoà fifi

reira,

e

e

tano roa i te

titauhia te tavini
la

e

faahiti, te fifi ia

o te pape.

E

pape

imi i te raveà, ei taata imi raveà ia ôre

e

taupuupu te parau o te

taupuùpu atoà te taviniraa.Ua matau te nunaa i tô na
oraraa, âreà te ôrometua e haere mai, e ô ia i roto i te tahi faanahoraa àpi. Te tumu ia vau e
parau ai, e faatuàti te ôrometua i te huru o te fenua, no te mea na te fenua e faaite mai i te
oraraa.

taupuùpu te ôrometua,

eaha te huru

e

e rave.

Te imiraa faufaa

a

teie fenua, a tahi roa

puha ia, ta màua ia e ora atoà ra i teie
mahana no to màua parahiraa mai i ô
nei. Pinepine teie nunaa i te faaau i te
puha i te parau no te Sao (faraoa paapaa). No ràtou, ia noaà te puha, ua àmu
ia i te Sao. Te piti te rauoro ia, te
patiaraa i te rauoro. E faaau na pai
te

ràtou i te

rauoro

i te tare moni Socredo.

Terà ta ràtou Socredo .E

paha te
tahi pae, ia hiôhia rà to ràtou manaô,
mea puai te tiàturiraa e, na teie faufaa e
faaora ia ràtou. Terà na faufaa e piti ta
teie fenua e faaôhipa nei. Areà te parau
no

te

tautai,

ua

riro

maere

noa

ia ei faufaa

faaoraraa i te ûtuafare.
Veà Porotetani n°52 /Novembre 2005

11

TE ORARAA 0 TE FENUA MAIÀO

nei, hoê anaè ètaretia, maori ra te Etaretia Porotetani Madhi. E mea tuàti
roa te taata, te reira atoà paha te tahi vâhi ôhie te tapura dhipa, no te mea hoê noa
faanahoraa, hoê noa faaroo, hoê aratairaa, ôhie atoà ia te tapura dhipa. E tano e

/ Maiào

itoito roa te taata i roto i te oraraa paroita no te mea aita atu ta râtou
e dhipa, oia hoi te oraraa ùtuafare e te oraraa faaroo.Te parau no te drometua i roto
i teie nnei paroita, te mea o ta ù i rave mai, te tuatapaparaa ia i to râtou huru, i to
râtou faito. E te mea i itehia, te vai ra ihoâ te tahi ère, e àore ra te hinaaro i te
haapiiraa, te iteraa i te parau a te Atua, te parau no te èvaneria..

parau, e mea

hoohia teie fenua e ua imi te ôrometua nq
terâ ra tau i te raveà e ia hoi mai te fenua î

aè ia o
i te aratairaa
te tahinei,
Te rahiraa
fenua i Maiào
taiete,
tei
te

raro

e

a

te mau taata e

tahi tomite, parauhia te taiete fenua
aiào. Na teie tomite e aratai i teie fenua.
ea na

mahana,

tomite te matararaa mai
f aatureraa mai te tau mai à o te

parahi

ra

i Maiào. E i teiè
o te fenua i

hoi mai te taatoà

ite rima

roto

roto i teie

ua

o te

taata. No te

manaô te taiete

rahi râ

o te

ôpere i roto i te

fenua,

ua

Terà ia ta tatou i faaroo e,
piaha e tauraa manu reva i teie fenua,

rima

te taata no te

ïa hiô maitaihia

faatureraa, te imi
ra ia râtou i te raveà ia ôre te fenua ia fifi
àmuri aè. E te reira atoà ta ù e faaitoito nei
i roto i ta ù nei taviniraa i roto i teie nei

te

paroita, te faatuàtiraa ia te ôrometua i nià

poritita ia âmui na pae e piti. Te reira
paha te tahi manaônaôraa, ia vai noa ihoâ

te

tahi

mau

pmau tupuna.

ieiaha

e

hotèra, eiaha

i te aratairaa

o

e

râtere, eiaha

e

àva.

e mea

mai

no

teie fenua, eiaha ia moèhia

mai

e

te mau

ihoâ i te

mau

ra

tâ

na

terâ tuàtiraa te ôrometua e te tavana, no te

ô mai

la ôre
tuàtiraa, e riro te tahi
i te
ôhie mai. Inaha, ia hiôhia teie fenua, i tei€
taime te parahi ra o ia i roto te hau, i H
arai i te

mau

fifi

terâ

Itaiete e f atu ra te rahiraa o te fenua e vai ra
au

àore

to te

maitai ihoâ o
te huaài amuri aè. No te mea

d Maiào nei. la

e

pae o te faaroo e te pae o te tivira no te
maitai o te nunaa. E riro paha te tahi pae i
te ani mai no te aha e faatuàti ai. Mea taaê
rii o Maiào, tô na huru oraraa. Aita e parau

te mau

faufaa ôre ta te tupuna i vaiiho
tâ na huaài. E tano e parau, na te

àita

e

tamâraa anei

imiraa faufaa, ei tautururaa ia na.
Teie ta mâtou e ora nei, te faatuàtiraa ia i
no

te reira mau faanahoraa no te
te fenua e no

o

fifi i orahia

e

na

rapae.
mau fifi

àita tô na e tafifiraa, àita
pohe nei i te poîa.

pae o te oraraa,

tupuna, mai te mea ra e ua

nunaa e

mai, ta tâtou i matau i te ite
i Papeete, ia ô mai i ô nei no te tuino i te huru oraraa.Ua tâmata vau i te farerei i te mau tià
fenua no te tauàparau i nià i te mau fifi e vai ra i Maiào nei. E ani i te tauturu no te nunaa,
no te pape anei, te uira. E imi i te raveà no te rauoro "plastique". Aita i maoro aè nei, ua
faahiti te Apooraa rahi âmui i te fifi no te rauoro "plastique", inaha teie te imiraa faufaa a
teie fenua. E imi i te raveà ia ôre te rauoro o te fenua ia mou. Parau mau, e mea mâmà paha
te rauoro "plastique",mea taaè rà te nehenehe o te rauoro o te fenua.Te poroi matamua e tano
Te tahi

manaônaôraa, ia vai

i te horoà atu i

mua

ia tatou

ara noa,

no te

eiaha terâ

huru

mau

oraraa o

fifi

no rapae

teie fenua maoti ra, te aniraa ia i te Etaretia

parahi nei
i nià i teie fenua.Te piti, te mea e titauhia i te tahi ôrometua e haere mai i nià i teie fenua,
maoti te parau ia no te here. Na te here o te tavini, tâ na e faaîte i mua i te nunaa, e faaitoito
anei, te hau fenua anei, ia hiô mai i te oraraa o teie fenua, no te mea e nunaa teie e

atoà mai ia râtou. Na te here
12

e

tauturu ia râtou i mua

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

i terâ

ère.^

Maîtere Alain ôrometua.

EAHA te mea e tialhia-ra

i te drometua
V

Rururaa taaê

hid-faahou-raaï te faanahoraa

te Aua

Pipi Orometua no Heremona
(APOH). la au i te aniraa a te Faatereraa a te EPM ia ravehia mai te mau tuatàpaparaa no
te hid faahou i te faanahoraa a te Aua Pipi Orometua no Heremona, ua ravehia ia te farereiraa i rotopü i te mau drometua haapii tâmau e te tahi mau tâvini e mau arataî e haa nei i
roto i te pâroita e te mau âmaa dhipa. Ua rautïhia mai te reira e te hoê Tômite taaê a te
APOH mai te 18 e tae atu i te 20 no àtopa 2005 i te Pû a te EPM i Pâdfaî.
no

te

E fârereiraa matamua teie

tiàtono

e

mau

te mau fà tumu a te APOH

no

I roto i te tereraa

o

te Atua. Te

te nünaa

i

raro

:

no

noa

manaô e te mau uiuiraa a te mau orometua, te mau
ôhipa. E uiraa tei tuuhia atu i mua ia râtou, oia hoï :

mau

teie mahana

Te tiàraa la

Farâni, i riro

i te tiàraa orometua

o

haaputu mai i te

tiaîraa i te orometua

te mau veà Peretâne e

rà

te

te tahi atu mau tià rauti e mau arataî âmaa

E aha ta tatou
e

no

au

a

i te

e no a

auraa o

nanahi ? Teie te tahi haamanaoraa i te tiàraa

to na iôa e mai te

mahana i haamauhia ai

o

ia

e

nei te Âua Pipi Orometua ei vâhi faaineineiraa i te feiâ atoà e titau
pâroita e te mau âmaa ôhipa a te EPM.

te tâvini i roto i te mau

te tau, eere

faahou te APOH

no te mau orometua

fâ tumu, ia riro mau ia o Heremona ei

aè i te türamaraa

a

te

Èvaneria

Te

mau

a te

anaè,

vâhi faaineineraa

e

no te

nünaa tâatoà

ôpereraa manaô

no

Metia.

fâ tumu

Teparau
faaineineraa
i te maunopiahi
tei noaai teiafare
râtouhaa-te
Te horoàraa
i te mau
piahi e titau
tiàraa ôroi
hoê
faaineineraa
püîte Diploma
te tonoraa
pàpürai itete pipïria
e te
metua

te

parauatua no te maororaa e maha matahiti e
nà roto i te parau

itehia

pûite Diploma.

piiraa parauatua PTC
atu mau

e

vai

ra

i Suva-Fiti

e

i te tahi

vâhi.

i te mauôhipa
faaineineraa
rau a te EPM
i
Te faaineineraa
i tetauiraa
mau piahi notupu
te faaruru
i tei Te tautururaa
fifi
te faaineineraa
i te
ra i oroto
mau

te

e

te mau

rau e

roaa ia râtou te îte e te mâramarama i
hiroà tumu màôhi o te riro ei faufaa no to

tôtaiete, ia

te reo e te

râtou tiàraa i

rotopü i te nünaa Màôhi.

i roto

ta na mau

faatàhinuraa

o

tàmau-raa i te

te mau

mau

haapii èvaneria

:

pipi haapaari, te faaineine-

orometua, te mau tiàtono, te mau

e te

tàatoàraa

o te

nünaa

o te

Atua.

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

13

Quels pasteurs aujourd'hui ?

Conformément à l’inter¬
pellation du Synode de l’EPMpour redéfinir la mission et les objectifs de l’Ecole Pastorale
d’Hermon, les professeurs à plein temps et les responsables des paroisses et des
Séminaire du

Projet de Réforme de VEcole Pastorale d’Hermon.

commissions de travail

se

sont

rassemblés du 28

au

20 octobre 2005 à Pâdfaî.

première rencontre a permis de réfléchir ensemble sur la question suivante :
“qu’attendons-nous de nos pasteurs aujourd’hui et demain ?”

Cette

La mission et les

Selon la

objectifs principaux de l’Ecole Pastorale d’Hermon

signification de

son nom

et

depuis le jour où il a été installé par les
missionnaires anglais et français,
l'école
lieu

pastorale est toujours resté un
de formation pour les personnes

voulant être pasteur pour
une

servir dans
paroisse et dans les différentes

activités de l'EPM. Au fil des années,

pastorale d'Hermon n'est plus
seulement consacré aux pasteurs mais

l'école

pour

le peuple de Dieu. L'objectif

Hermon devienne un
lieu de formation et d'échange pour le

principale,

que

peuple tout en étant éclairé par l'évan-

Veà Porotetani n°52 /Novembre2005

|

aux

étudiants

qui veulent être

bonne formation

teur une

sur

pas¬

la bible et la

durée de quatre année
diplôme de fin d'étude, le

théologie

pour une

reconnue

par un

Diploma.
Préparer les étudiants à faire face aux diffi¬
cultés et aux changements dans la société,
qu'ils acquièrent la langue et l'identité
Mâôhi très important pour leur mission
dans le peuple Mâôhi.
Donner l'opportunité aux étudiants qui ont
eu le Diploma de continuer à l'école théolo¬
gique de PTC à Suva-Fidji ou ailleurs.
Spécialiser les formations pour aider l'EPM

de l'ordination
des pasteurs stagiaires, la formation
continue des pasteurs, des diacres, des
évangélistes et l'ensemble du peuple de
dans

son

Dieu.

güe du Seigneur.

14

Donner

travail

:

la préparation

Tuâtuâ

fââineinerââ

te

0

fâ, i roto i te Ôpuaraa ||te
e ei Faanahoraa ia Tupu tana Ôpuaraa]
ÔMUARAA

te Hioraa e te

E Tuatua

no

Ôrometua

ta na,

Ètârétia Porot

Mea faufaa te hiô-faahou-raa i te hoê ôpuaraa. E râveà no te âpee e te hiô-

poà i te tuàtiraa e te area i rotopü i te parau e te ôhipa. E ràveà atoà no te
haaferuri e te aratai i te faaâpïraa e hinaarohia e e titauhia ra.
I teie inruraa, o te mea atoà ia ta tatou e hinaaro ra no te ôpuaraa a te Etârëtia, oia hoi, ei ôrometua ta na, e ei faanahoraa, ia tupu ta na ôpuaraa. Areà
râ, te hoê te reira tuhaa o tei ravehia i roto i te Etarètia porotetani mâôhi
mai

mua

mai.

Te tahi atoà ra tumu rahi e hiô faahou ai i te reira i

teie mahana maoti râ,

no te

tàmata ia e pàhono i te mau tiaîraa e uiuiraa na te Etârëtia, na te Aua,

na te

Ôrometua, na te Hui faaroo, i mua i te parau o te pipi/ôrometua, i te

21

0 te

tenetere.

ôhipa o teie mahana, ua manaôhia mea tano ia tuatâçapa-poto-hia te tuatua o vëtahi hiôraa e te fâ no te ôpuaraa ôrometua a te
Etârëtia. Te tiàturiraa rahi râ i nâ reira ai, ia tautum atoà mai ia teie mau
haamanaôraa i ta tâtou tautooraa i mua i teie parau, i teie hepetoma e i teie
No te ômua râ i te

matahiti 2005-2006.

TE PARAU O TE
I te tau Veà

o

ÔROMETUA POROTETANI MÀÔHII TE TAU LMS-SMEP

te Totaiete

mitionare

no

Ronetona

(Lms), 1796-1863, nâ Moorea-Tahiti e nâ TahaaRaiatea, e tau ia no te haamauraa i te Etârëtia, i te
taime haa-feruri-raa i te mâôhi i mua i te huru ora-

papaâ e te pororaa èvaneria a te Veà Lms. I
ômua-roa-raa no te ôpuaraa, ua haapâpü te Lms i

raa

te

ta
na rëni, oia hoi, i te vâhi e tià ai te hoê âmuiraa taata
faaroo, e mata i te faataa i te tiaî au. « Ei ôrometua
o ia, no te aupuru, no te aratai, no te mata ara, no te
faatere, no te rautî i te mau tuhaa no te haamoriraa
e te haapaôraa, e no te aô i te parau”(J.Nicole). Ei
taata faaineinehia ihoâ ra te tiaî e au ai. Teie nei, i
te haamata-roa-raa, te faaineineraa a te haapii èva¬
neria e te tiàtono te mea nahonaho i te Pû haapii

fare

te mau

haapiiraa

o te tau

I te tau Veà o te Totaiete

Veà Lms.

mitionare

no

Paris (Smep),

1863-1963, nâ Moorea e na Tahiti ihoâ râ
no te faaètaèta-faahou-raa i te Ètârëtia, i te
taime a faaruru ai te mâôhi i te haaviraa a te Hau farâ-

E tau ia

Ètaretia tâtorita, e ua haere
Ètârëtia no te tau Veà Lms. E inaha,
i te ârea a mono ai te Veà Smep i te Veà Lms, te mana
ra te ture e, na te màitiraa vaamataèinaa e faa-ôrometua i te taata, ôre noa atu ai taua taata ra i faaineinehia.

ni

e

te

faahapahaparaa a te

moè te hiroà

o te

ei ôpuaraa
tumu na te Veà Smep, i te faatitiàifaroraa e te tautoo¬
raa e faaitoito, e faaineine, e e faanaho i te Ètârëtia e te
tiaî ia au i te tahi ture tumu e te tahi ture haapaôraa

Ua riro ôiôi aè râ te reira ei

manaônaôraa

e

(T.Arbousset).
Oia mau, i mûri aè i te tahi tau tütavaraa, e ia au i te
Âfareaitu, e te hoê aè ia o
tahi hiôraa âmui i te mau ôhipa, te parauhia ra no te
na.
ôrometua e, ua nuu to na îte, to na haapaô, to na faa¬
I mûri mai râ, ua ôpua-roa-hia te mau Aua pipi ôro¬
roo, e to na here (C.Vernier). A taa noa atu ai râ te
metua i te Institution of native teachers no Pâôfaî e
reira, ua hiôhia te ôrometua, mai te taata tumu i mûri
no Vaitoàre e Ùturoa : te hinaaro tumu atoà o te
mai i te tupu-mâite-raa o te Ètârëtia, to na faanahoraa
veà Lms maoti râ, « ei ôrometua mitionare e ei ôro¬
âmui (ùtuafare, pâroita, fenua, tuhaa, âpooraa rahi), to
metua haapii àravihi » (R.Lange). Ua tae roa i te
faaôhiparaa i te taô mâôhi, « ôrometua » aore râ « na faaineineraa (faaroo teritetiano, tiàraa haapii èvane¬
ria e tiàtono) e ta na haapaôraa (ture, haereà). Te tahi
tahuà haapii » (J.Davies), no te huri i te taô herëni
èpitetôpo, aore râ e « taata hiôpoà e tei ‘Taaàmu i tumu no taua manuia ra maoti râ, te faaâpiraahia ia te
huru faaineineraa e te Aua o tei haamauhia i
te ètaretia a te Atua » (Ôhipa 20/28). la haapotohia
Heremona. Mai reira, ua faaauhia te Àua i te « Tuhaa
te ôpuaraa tumu a te Lms, ei haapii èvaneria e ei tià¬
metua o te oraraa Ètârëtia » (CVernier), e tei faahiroà
tono ihoâ, teie râ, ei ôrometua atoà ihoâ no te haapaô i te nana o te hoê vaamataèinaa aore râ no te atoà mai i te parauraa e àtuàtuhia ra i teie tau, oia hoî,
« Heremona, o te Mâfatu ia o te Ètârëtia
/
hoê motu (RLange). Ua tae roa atoà râ i nià i te faa¬
»
(G.Tauira).
•••/•••
nahoraa e, ei haapii tamarii te ôrometua pâroita no
Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005
\ 15

parau no

Papetoài

e te

South sea academy no
râua te faa-ôrometua-hia

,

I TE TAU EEPF,

1963-1987, NA TE AIA/HEREMONA E NA TE ARA/PATTEIFA E EUROPA

E tau faatereraa màôhi

i te taime

ne,

e

ai te mâôhi i te
raa

au

e

faatuàtiraa ôitume-

te

hoï ai te Veà Smep, e e faaruru
mau

vâveà

tôtaiete. Noa atu te

no

te tauiraa o te ora-

àrepurepuraa, e ia
ôhipa Veà Lmsmàôhi te ôrometua nà

mau

atoà i te tahi hiôraa âmui i te

Smep,

fariihia

ua

e, e

ravai te ràveà faatoââtiraa
raa o

te ôrometua no te maitai o ta na tàviniraa

i te Etàrëtia

te nünaa tàatoà

e

ia i tùruï tâmau i nià i te hiroà, te
moana màôhi, no te oraraa e te tàvi-

roa, o

fenua

e

niraa. E

te

paari atoà rà to

mau mea no

te ara mai

na

i te màiti i rotopü i te

(D.Mauer). 1

mua

rà i te

(Ture Tumu, Papa

Haamori). I pihaî iho à i te reira, ua faaâpihia te
huru faaineineraa e te Aua pipi no Heremona, e
mà te ïriti-atoà-hia te reira i te

oraraa

Etàrëtia

nünaa

e

te

tauiraa arataî

âmaa

ôhipa, ua îtehia
hopoià rahi atu à tè tiaï mai ra i te Ètàrëtia
na mau

e

ta na mau

o

te

hine faatere

ôhipa a te Etaretia (H.Vernier).
pàpü atoà te tiàraa ètàrëtia na roto

i te âmui-tahi-raa ôitumene

Patitifa(Pcc)

e no te

o

te mau ètaretia no

Ao(Coe-Cevaa). Ua patu-

taata

faanahoraa

e to

Te

Etàrëtia i te ôrometua ei

ôhipa taime î (H.Vernier). Inaha, ua faatàpura ôhipa ôrometua ei tàpura 4

nahohia te

matahiti,
metua

16

e ua

tonoraa nà

mau

hau atu

a te

haamauhia te veà e te

tàmatahiti. Aita atu

e

rururaa

ôro¬

manaô maoti rà, ia

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

_

roa-hia te Aua Ptc i te fenua Eiti, e ua îritihia te
mau

No reira, mai teie atoà atu nei, ua tae roa te hiô¬
raa e te

tua-

Nà te Ara, ua

e, e

tàvini.

e

_

_

tauiraa

taeaè

mau

s.
_

mua

te faaineine-tàmau-

e

Europa i Earàni

tumu maoti
no

te

e

i Herevetia.

rà, ia ravai te

mau

faaineine i te ôrometua

no

ràveà

te ora¬

tàviniraa, püai noa mai ai te vero ! Âreà
rà, te ite-atoà-hia ra te ôhipa âpï nà roto i taua
raveraa ra, oia hoi, te ôrometua e tae ra i te faai¬
neineraa nà te Ara, e rave màite atoà o ia i te
raa e

te

tuhaa àivànaa
tua

tuatàpapa
(H.Vernier).

e te

tuhaa rautî

paraua-

Tefmaotedmi^pŒOt^inMittaaoteEqif-^

••./•••

I TE TAU

EEPF, 1988-2œ5, ÂIÀ/HEREMONA, PAUTIFA/SPATS, E NÀ TE ARA/ŒVAA

haafaufaaraa hiroà mâôhi
porotetani, i te taime e, ua ûàna roa te faa-

E tau rautiraa
e

hiroà

rauraa e

te

pipiria

faaôhieraa i roto i te

mau, noa atu te mau

nià i te
te
na

e te

oraraa

tôtaiete. Oia

i
tahi hiôraa âmui i

tautooraa atoà no te mata ara

nünaa,

e

ia

au

i te

ua

ïtehia te fifi

turaraa e to na

hiroà mâôhi

ôhipa Eepf,

oraraa

nünaa i mua i to
(H.Vernier). E itehia

o te

Oia mau, ia

hiô-anaè-hia,

tütonu i te uiuiraa
tenetere

»

maoti rà, e

e

horoà i te parau

te parau e, eere

la

au

Heremona, mâ te

aha te ôrometua no te 21 o te

Bepc,

e

A taa atu ai te reira, e âmui

tei te porotetani-noa-raa, te
rauti-noa-raa i te ôhipa, e te ôrometua-noa-raa te
taata mâôhi, tei te haapâpù-atoà-raa râ o ia iho i to
na mâôhiraa, e ta na rautira parauatua (Rautiraa
Pipiria).
au

tei rave-

faaineine i te vahiné ei ôro¬
faatupu i te haapiiraa teoroto/rauti paraua¬

i te feiâ aita
metua, e

e

«

a

o

(Veà Porotetani). Vëtahi pâhonoraa
faaravaï te haapiiraa hiroà mâôhi, e tâuà

tua.

ia

faaâpîraa

faahou-hia i nià i te faaineineraa

tâpaô matamua no te araraa, nâ roto i te mau
rautiraa no te Eenua (Hiro), no Patitifa (Haveà) e no
te Ara (Cevaa). I mûri mai, na te tomite rauti pipi¬
ria e haaferuri faahou i te mau ôhipa haa-màôhi-raa,
te mau

nau

atoà i te aratairaa

a

nà te reira hoi i tùraî ia
Heremona e haapàpü màite i te mau tiàraa/fà (a hiô
atu i te rata titauraa), e e tià atoà ai ia Heremona ia
te

tààtiraa

Spats,

e

püite no te parauatua (Diploma in theology). I teie à mahana, i te ômuaraa o te 21 o te tenete¬
re, eita e faaea te mau uiuiraa e, « e aha te ôrometua,
ei aha te ôrometua, e aha te àveià haamaitairaa i te faai¬
neineraa ôrometua » (Veà Porotetani).

te parau o te ôrometua porotetani mâôhi,
haapiiraa te tâpeà mai no ta tatou tautooraa i teie tau.

i teie haapotoraa tuatua no
nau

ôrometua.
i te tereraa o te tau e te hinaaro o te Ètârëtia. I teie â mahana, te vai noa ra te
mau tiairaa, te mau hiôraa e te mau fâ e faahitihia ra e te AF-ARA, o të tano e haapoto atu.
Te huru faaineineraa e au i te ôrometua porotetaiü mâôhi.
Te huru Âua e te Taata e tano no te ôpuaraa faaineineraa ôrometua.
Te îritiraa i te faaineineraa a Heremona i te mau taata porotetani e to te mau ètaretia.
Te haamaraaraa i te fâito faaineineraa e te fâito parau püite a Heremona.
Te faatüàtiraa i te faaineineraa e te parau püite a Heremona, i ta te âmui-tahi-raa o te mau Âua faaineineraa no
Patitifa (Spats) e no Èuropa-Afirita-Marite (Cevaa).
Te tuatâpaparaa i te faanahoraa Âua pipi ôrometua i Hurepiti-Tahaa.
Te titauraa a te iôa Etaretia Porotetani Mâôhi i te Âua pipi ôrometua. ^
Taoàhere HOÎÔRE
Te faaara
E

e

te haamanaô

mai

ra

i te huru aratairaahia te parau o te

faaâpï-tâmau-hia te aratairaa ia

au

Veà Porotetani n°52 /Novembre

2005

;

17

E AHA TA TATOU MAU TIAIRAAI TE OROMETUA

NO TEIE MAHANA E NO A NANAHI ?

Pupu 1
taata no roto
taata
taata

mai i te nünaa

faaipoipo hou te âua pipi

haapiihia : to na oraraa ùtuafare, te parau a te Atua

taata tei here
roto

i te nünaa, e

i to

na

o

no

te nünaa

taata tei ineine te

mai te huru

îte i te
taata

e

to na nùnaa

te âfaî i roto i te nünaa

i teie

haapae i to

na

rauraa o

matara,

te

i te parau a te

tàuàparau

:

hoê faanahoraa

no te

o

te

mau

faanahoraa

tàatoà.

Atua

(ia ravaï te ite

Atua ia pàpü te faaroo)
,

ei taata rapaau
te mea e

ei taata

rave

reo

ei taata tei âfai i te hinaaro

roaahia i te

huru tahito,

âpi (kaveu)

(tômite rauti)

no

(hiô

mahana)

ei taata tei tüàti mâite i nià i te

te mai

(e haere i

âparau i te taata)

taata faaineinehia

i te hinaaro

fenua

mai (ia ite te ôrometua i te

parau o

tâpapa mai te taata i te ôrometua ia

Pupu 2

mai)

haapii

: te

faaàpu, te ahimàa, te tautai (e

tâpapa atoà te taata i te ôrometua no te reira mau ôhipa)
ei taata àravihi

no

ei taata tei pàpü i te

te tâtara i te fifi

o

te taata

manaô no te haere i te âua pipi

eiaha e hiô noa i nià i te parau püite, i nià atoà ra i te faaroo
ia rahi te

faaroo, ia rahi te here.

ôro

—>

“metua”: ora/faaora/faaroo

horoà te ôrometua i te tàatoà o to
poro
e

na

èvaneria (ôhipa matamua

taata o

ia

—

>

titauraa

a te

ôrometua)

_faaineineraa tàmau/rau

(tôtaiete/ture)
ei ôrometua ihoà i te

taime no te taata

tàpati.

TÀTOU MAU HAIRAAI TE ÔROMETUA

E AHA TA

NO TEIE MAHANA E NO A NANAHI ?

Pupu 3
uiuima

aitaâneiimoèhiaitetaatatefaaùeraaateAtua ?

:

e

aha te titauraa

e

aha te ôrometua ?

te tahi
taata

e

mau

a

te Atua i to na tâvini

?

manaô i nià i te ôrometua

tei î te

:

paari, te ite, te faaôromaî, eita

rü i te parau

e

taata tei faatano i ta

e

e

taata tei ite i to na

metua

:

horoà

ôrometua
ora

: e

parau,

parau, to na

fenua

ora

tei faaite i te tumu

taata

o

te

(tauturu, haamàramarama nà roto i te

parau), te ôrometua
na,

na

o te

here. I teie maha

ia ite te ôrometua i to

tâmau i teie parau.
aè i to
mau

na

o

parau, te ora

ia i ôrometua

faatâhinuraahia. la ite rà

ta te Fatu e

püôhuraa

Ai ta

na

: te

tiai mai

hohoà

mâmoe, te ânimara

e

o

i mûri

noa

ia te titauraa

ra.

no te

tiaï mâmoe, te

âpee

ra

i te tiai

mau

no te

haaputu-

putu i te mâmoe e te faahoi te mâmoe i te tiai

Pupu 4
e

aha te huru ôrometua ta tâtou

e

hinaaro

?

ra

ei aha te ôrometua ?
e

tano

e

haapâpù i ta tâtou fâiraa faaroo (EPM) ei

papa no ta

tâtou aratairaa

ite, fârii i to
te faufaa
te

ta

titauraa

:

te

te

ïteraèra, e
Ite

te faanahoraa
no

ta te Atua i

ôpuaraa faaora
a

—>

(mâôhi)

na parau

ora

türamaraa

:

Atua ia

parau a te

i te

au

Atua (ua oti/pâpü

ta tâtou?)

fâi

>

haapiiraa

pipiria, to tâtou

a te

horoà mai

:

faatupu

aita

parau ta

e

fifi i nià i te

tâtou

e

ôre

e

parau

fârii

ra

(mâôhi)
na

te

mau

te parau o

ôrometua

e

haapii i Heremona

: e

te ôrometua e te parau o te haapii.

hiô i

^

ra.

Te ïïiâu uiutââ a te mau pupu e ta râtou mau feruma

Uiuiraa
Te

madhi i teie mahana ?

nunaa

Màôhi

mâ

=

:

te Atua te tumu ; te

te râau e tâàmuraa

Mâôhi=

e

ohi

e ora

âtea,

faaruè

ua

tano ânei e parau
O

ia no

faahou nei i nià i te

auraa

te parau

ua

la hoï

: e parau

te mea e Atua mà

ma no

aita te nùnaa
O

ohi

i nià i te fenua.

ia i roto i te

ia i to

o

na

mâôhiraa

: e

i teie nùnaa e mâôhi ?

auraa o

to na parau,

i reira o ia e

mâôhi faahou ai.
Ua âtea te taata i te Atua
hoî i te fenua, e

e

: no

hoï i te tumu

te haafâtata

i te Atua,

o te parau.

Te APH

haapuraa

no te mau taata
titauhia râtou ei ôrometua (tôroà/tiàraa)

E litauraa na te Atua no te tupuiaa o ta na ôhipa faaora.

?

Te tïtauraa, te fajraa!faaixx) a te
: e

tei farii

e ua

No te înoiraa i te râveà, e hiô i te auraa i roto i to na parau.

hope i nià i te tôroà/tiàraa (ôrome¬
tiàtono, haapii èvaneria)

Eita te titauraa
E

ora

i to ôe parau.

la rahi te puta e
Te matamua

tua,

tâtara i to na parau, to na fenua

roa

i roto i te mâôhi, o te Atua

Ei taata

.

e

e

tupu ai te titauraa a te Fatu ôhipa (letu Me^a)
no te hoê tâvini, no te hoê ôhipa :

Te titauraa

ia.

la parupam te tâvini i roto i te titauraa, inaha te vai
mau râveà a te tautum a te EPM i te ôrome tua

Teàoueto
Ei tavini

o

ia

:tetiàraa,no1et^Mnoâand '?
te Atua e ei

no

Eere te ôrometua
mahana atoà

ôhipa atoà

e

te mau vâhi

e tauturu

i te

Te fâîraa faaroo

tavini i te nùnaa.

tâpati anaè,

no te

atoà,

E toru hum titauraa: ta te Fatu, ta te

ia i te Atua

te EPM :

te faaineineraa

i te ôrometua i roto i te EPM ?

e no te mau

Te fâîraa faaroo, o te niu ia a te

oraraa o te taata.

haapaô i te parau a te
Atua, oia hoi, e tavini i te nùnaa o te Atua tei rau
to na parau i teie mahana (te Mâôhi, te Tinito, te
o

EPM, ta te taata.

E riro ânei te fàiraa faaroo ei papa no

no te mau

mero no

E tavini

a

nei te

:

te

Âmuitahiraa

hoê

o te mau

Ètârëtia e riro ei

Ètârëtia

o

teie Ao

(COE)
E hiô faahou i te

mau

fâîraa faaroo

e

va(ra i roto i te

EPM i teie mahana.

Farâni...).

Na hea te tauturu i te drometua i roto i to na mau paruparu
aha te paruparu

Te hereraa i te taata

?

Mai te peu te vai ra te pampam, e aha ia te ôrometua itoito

here i te taata, e

?

Te vai

la

pâpù i te ôrometua i to na tiàraa.
îmi i te râveà ia matara te ôhipa, te fifi

20

pihaî iho

noa o

mai te peu e

ôhipa : Uî Api, HT, Tuahine
ia i te nùnaa.

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

...

ânei te ôrometua pampai'u e aore ra te

ôhipa ôre ? la ôre ia faautuàhia te ôro¬
ôrometua parupam e inaha
orometua ôhipa ôre.

metua mà te parau e, e

e

g

eita te ôrometua e

îmi i te râveà no te taui ia na.

ôrometua
o te taata.

E taata màîti ôre i te
tei

ra

:

'?

Te

femriraa

mau
-

Na te rururaa ôrometua e

E faaineine i te ôrometua

-

e

te

roto i te EPM

: e
-

e

-

-

O

mau

i te

vàhi ê atu i te fare

o te

ôhipa

pure

e

to na taaêraa i te nünaa
e au no

vai

ra

i

èvaneria

mai ta Tetunaè

taata/pipi/ôrometua i te àtuàtu i to

Te EPM

pororaa

e

ôrometua

parau a te mau tupuna

na

faaroo

màôhi

te tenetere 2E

tàpeàhia mai

ia tütonu te manaô i nià i te parau no te

ia tütonu te manaô i nià i te parau no te

màôhi

fàiraa faaroo

haapàpùraa ia i ta tatou tàviniraa, te haapàpüraa i to tatou parau, ia ô te Ètàrëtia i
roto. la pàpü anaè teie parau, ei reira e tano ai e faanaho no te mea teie te âveià.
te

Te uiraa râ i teie nei
I

mau

taaê i te faanahoraa

mea

no te tauturu

tom manaô fauf aa roa tei
-

faaineineraa

pipi ôrometua ia haa i rotopù i te nohoraa tôtiare e te
èvaneria e ei tahua faaôhipa-atoà-raa i te mau haapiiraa

E faaineine i te ôrometua

-

ôhipa i te

Haapàpù i te tiàraa tàvini

Tauturu i te
-

te rave i te

faatano ia tàtou

Haafaufaa i te
-

no

èvaneria i Àuteraria (3 âvaè),

Te faaineineraa poro

-

tano no te faaineineraa

mau

nohoraa faèhau ei tahua pororaa
-

4

pupu e

feruri/haapü i te fàiraa faaroo- haafaufaa i te hiroà màôhi (fàiraa faaroo)

E faaineine i te ôrometua/taata

-

e

E rü i te hiô i te fàiraa faaroo ei papa no te

-

-

E hiô i te vâhi

o na

mua

i te

reira, te manaô,

Tômite. E

No te

mea

mea

e

tïtau i te tahi

:

mau

nà vai
tià

e

âmui mai

tano rà ia haamatahia i te feruri te taime

te

e rave

?
no te tauturu

i teie nei

putuputuraa, e nuu ia te ôhipa.

manad, i te matahiti 2007 e faadhipahia ai teie parau.
Veà Powtetani n°52 /Novembre 2005

TE

FAAINEINERAA

E toru hum faaineineraa e matara

mai ra mai roto mai i to tatou tuatua. A tahi, ta te mau

veà

mâdhi (1796-1863), o te haapiiraa ia e te tonoraa i te mau haapii èvaneria nâ
niu e te àtuàtu i te mau Ètârétia. A piti, ta te mau mitionare farâni e mâdhi
(1863-1963), O te faanahoraa i te mau Ètâtétia nâ te mau motu ei Ètârétia hoê (EEPF) mâ te
faatià i te mau pâroita, te mau tuhaa nâ roto i te haamauraa i te mau drometua, te mau tiàtono, te mau haapii èvaneria e te mau haapiiraa tâpati, ui âpi e te mau tare haapiiraa. E a toru,
ta te arataî mâdhi, âfa, farâni, tinito, o te faaitoitoraa ia i te àtuàtu i te âmui-tahi-raa o te mau
tono

peretâne

e

te mau motu no te

tei riro mai ei EPM.
la au i te hiôraa tuatua, ua âpiti te mau porotetani mâôhi i ta râtou mau faaineineraa i te mau tâvini
ia au i te huru o te oraraa tôtaiete mâ te mata ara i te vai-màite-raa o te iho e te hiroà o to na nùnaa.No
reira, te ani nei to te Rururaa i te Tômite ia tuatàpapa-faahou-hia te mau fâito haapiiraa e te mau fâ
i orahia mai i nâ tenetere e piti i maîri aè nei. Eita e ôre ei reira e noaa mai ai te tahi mau tauturu pàututu no te faaineine i te mau ôrometua mâ te îte atoà hoî i te mau tâuiuiraa o te huru oraraa faaroo e
tuhaa

te EEPE

o

tôtaiete

teie mahana.

no

Te Faaineineraa

Ôrometua i teie Mahana

manaô rarahi i mâhorahora mai. Te manaô matamua, eita e mmà i te APOH anaè i te faaineine i te ôro¬
metua, maoti râ, ia tum, ia pâtum e ia tautum atoà mai
te mau ôrometua matahiapo, te mau tiàtono, te mau haa¬
pii èvaneria e te mau tiàau rau (ètârétia e tôtaiete) i te
mau pipi i roto i ta râtou tau haapaari e tae noa atu hoi i
te mau ôrometua e parapam atu ra i roto i ta râtou mau
tâviniraa. Te piti o te manaô, ia tâmau â te APOH i te

E piti

tono mâ te tumhia mai e te Faatereraa o te EPM

i te mau

haapiiraa pipiria, parauatua, vaamataèinaa, hiroà, etv.Te tüàtiraa e vai ra i rotopü i nâ manaô e
piti nei, maoti râ ia ôre te ôrometua ia riro ei àito no te
faarahi roa atu ai i to tàtou pau, inaha te pau noa atu ra
to tàtou mau taata porotetani. Te tahi atoà tùàtiraa e itehia ra i roto i nâ manaô nei, eiaha e haafifi i te mau pipi
taa noa i te tomo i roto i te APOH, e, eiaha atoà to râtou

tairaa o te mau

tiàraa taata âpi roa ia riro e haapampara ia tàtou

i te fàrii

ia râtou. E imi râ i te mau râveà e au no te âpee ia râtou,

Ôrometua nâ Patitifa/Moana-Nui-Àtea (Fîti, Te
Ao-tea-roa, Auterâria) e nâ Èuropa. la imi atoà râ te

e, e

faaitoito atoà hoi i te haamàramarama e te tàuàpa-

rau

i te parau o te hoa o te ôrometua e hinaaro nei e rave

haapiiraa ia

i te

ôhipa i ràpae aè i te pâroita.

Pipi

APOH te
au

mau

i te hum

râveà no te faatano i te

oraraa o

teie ànotau mâ te mata ara i te mai-

Te Titauraa
E piti

mau

e

te Fâîraa Faaroo a te

Orometua

atoà nà hohoà drometua i matara mai. Te drometua e fàî nei i te faaroo èvaneria, te htoà e te nûnaa mâdhi ei

pâhonoraa na na i te titauraa a letu Metia. E, te drometua tei dre roa e hinaaro ia ânoîhia e ia faataaê-roa-hia te parau
no ta na fâîraa faaroo èvaneria e to na titau-raa-hia e te Metia e te parau no to na nûnaa e to vétahi atu mau nûnaa e ora

tâpû i te tâàmuraa i te tahi atu mau Ètârétia (Cevaa, COE).
E aita atoà râua e hinaaro nei e haapampam i te àtuàtu i te iho e te htoà mâdhi. Ua tû to râua manad e faaitoito i te
nei io tâtou. Aita râ teie nâ drometua e piti e hinaaro nei e

pâpaî â i te dre â i tâinitahia, e te tautum hoî i to te huifaaroo i mua i te mau fifi e rave rahi i 6 tâtou neiJ 6 nei, e piti ia
hum faaineineraa drometua e matara mai, e a tae hoî e, te vai atoà nei te mau taaêraa e te mau rauraa o te mau ptoita
e

âmaa

dhipa i ô tâtou nei. Eita e dre teie nâ hohoà drometua i te tautum te tahi i te tahi i roto i te faaineineraa i te mau
no teie mahana, e, no a nanahi. E, inaha, te matara atoà ra te parau no te mau drometua haapii a te APOH.

drometua

vétahi e, e tano e haapou mai i te mau maitaî o te mau haapiiraa a te APOHi roto i te « nûnaa ». Te poroî
nei vétaîtahi ia faaitoito atoà te mau drometua haapii i te uta atu i te mau maitaî o te mau haapiiraa a to « raro nei » i
nià i Heremona. Te manadnad ra hoî vérâ ia ravehia te faadhuraa, oia hoî, ia tae i te tahi taime e tuu i te mau drome¬
Te parau nei

tua haapii o

te APOH i roto i te pâroita, âmaa dhipa, faatereraa, e monohia atu ia râtou e te mau drometua pâroita, âmaa

dhipa e faatereraa e tae noa atu i te tahi mau tâvini àravihi.
22 ■■ Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

^
TE TOMITE

Te drometua, no te mau vâhi atoà ia
Te

mau

Faaîteraa, Faaitoitoraa

"ôrometua rùàu
tuhaa ta ôe

e

Mauruura i te horoàraa i te tahi taime i te

Poroîraa

aè". Te parau rahi a te mau ôrometua paari, "eere i te mea faufaa te mau
i roto i te pâroita, ta ôe rà më eiaha ia topa". Mai te peu e mè, eiaha râ ia

roa

e rave

riro ei utuà. Te vai

ra

te faufaa o te më...

.ia

rave

te ôrometua i te mea

maitai ai

e

o

ia... Tei

ràpae i te fare

pure te vâhi ôhiparaa a te ôrometua, no te mea te fare pure, o te vâhi taata
ôre terâ... aita e tano ra terâ parau e "te ôrometua, no te mau vâhi atoà". E parau ta te
ôrometua i roto i te fare pure, te vâhi pâpù, e parau atoà râ ta na i ràpae i te vâhi hohonu, i

roto i te taata. Terâ te ôrometua

teie tau,

tei haere i ràpae i te fare pure. Mea rahi te
mau ôhipa e tupu ra i roto i te tôtaiete e aita tâtou e parau ra. No te taiâ anei ? Mea
paruparu tâtou te mau ôrometua i teie mahana. Te tahi poroî, e parau atoà no ràpae i te fare
pure ia au terâ parau ra e « go out ». ^
Teraî Ihoraî
e au no

E

tâpura ôhipa manadnad-âtea-hia.

Te tâtonu

ra

tâtou i nià i te

mau mea

rënihia. A tirâ tâtou i te rëni

noa

i nià i

i te fârereiraa

ta mea mà. I roto

pupu, te tahi parau i
faaèreraahia te mâôhi i to
mau

i

a

te

faahitihia, te
na

parau e te

faaitoitoraa i te parau e, te
Atua i ràpae i te pipiria, e te

vai ra te
faaitoito¬
raa, ia imi i te mau parau tei ôre â i pâpaîhia, oia hoi to tâtou iho parau. E haere
i roto i to ôe parau, i reira ôe e tàuàparau ai e to ôe parau. la faahitihia te
parau o te mau tupuna, e riro ei haafifi
i te manaô o te feiâ paari. Aita e
parauhia ra e haapae i te Pipiria, e
faaitoito atoà rà i te haere i roto i
ta tâtou iho

pipiria. ^
TaûbEîeHamblm

Ua

hope te niruraa, aita râ te ôhipa i hope.

Terâ te huru faanahoraa i faaineinehia
raa
ra

taata i manadhia e titau e

te

E

e

te tômite i roto i te hoê taime

tei tae mai. la hiàhia te

manaô e, te hinaaro noa ra

nûnaa, te Atua

e

mau

no

i ferurihia, te matara
noa mai ra te Pipiria, te

parau

tâtou i te drometua. Te parau

hià â i te tahi arataîraa ôhipa

poto, e te rahi-

terâ tiàraa ta tâtou

e

hinaaro ra.

ôhipa té tiaî mai ra ia tâtou, e faaitoito anaè ia i te haa. Te haamauruuru maitai ra te

tômite faaineine i te feiâ atoà i âmui mai, rau noa atu to tâtou tiàraa. Poroî

aroha i te

ùtuafare, pâroita, nûnaa. E fârerei â tâtou no te hiô i teie mau parau, no te târena
mau

fârereiraa, te

mau

ôhipa

e au

ia

rave,

i te

Taoàhere Hoîôre
Veà Porotetani n°52

7 Novembre 2005

23

la ôaôa i teie Noera

la haamanaôhia tei ôre

e

tatou

ôroà

no

tatou e

ôaôa

e

te Noera

tiaïraa

roto

te tomo

te mau

te matahiti

âpi. Aita atu ta
maoti, ia tupu te reira i roto i te
e

te maitai. Te faanaho

nei te

mau

ùtuafa-

i to ràtou pae, te

nâ reira atu ra te mau pû
ôhipa i to râtou pae, te mau tâàtiraa hoi i to râtou

re

e rau noa

haaputuputu. Hoê

e

ai te taata

atu te mau faanahoraa e tano

noa

tiàturiraa, ia ôaôa to te

ùtuafare, to te fètii, te mau hoa
no teie mau
faanahoraa, të fârii nei tatou e ia hau rii te fau...,

la

faaôhipahia te

haamauruuruhia to te huifaaroo

pàpü i te

no

ôhipa

mau tapura

ta

a te

Etàrëtia. Na roto i te reira, ua faaite mai to te
huifaaroo tààtoà i to

na

manaô itoito

i te Atua nâ roto i te Metia. I roto i te

te faaroo

e

tapu¬

mau

ôhipa rarahi i orahia mai, e tià ia haamanaô¬
rururaa rahi a te feià âpi i te 05 no màti ra
tei faaara i te Etàrëtia i mua i ta ràtou mau pii-

ra

hia te

raa.

Te tiàturi nei te faatereraa

la hiôhia te

o

te

Etàrëtia i ta

mau mea

faa
e

faaôhipahia. I te

e

hiô atu ai

e

faanahoraa. E tià
ràtou i te

mea

te imi i tei
e

e ora

ihoà rà

e

mau mea

tano

nei i nià i teie fenua. la

noaa

la dada dutou atoà

e rave

Veà Porotetani n°52 / Novembre 2005

rahi

no

të ôre roa
aita ta râtou

o tatou

te mea,

e
e

faatupu atoà i teie huru

ia ia tatou ia haamanaô ia

roa

i haere mai hoi to tàtou Fatu no
e faatià i tei topa i roto i te àti,

faaora i tei roohia

Atua haereraa mai i

tàtou

ta na

mau

Tomite

te

na

ôaôa

e

e

te mai. Tei ia tàtou
no

tâtai
to te

rotopü ia tàtou te taata nei.

haa nei i roto i te reira tuhaa

faatupu e te pahono i te mau piiraa
la ôre teie rururaa rahi ia riro noa ei
farereiraa, ia riro rà ei ômuaraa no te tahi ôhipa
tei haapàpû i to te Etàrëtia hinaaro turu i ta tàtou
feià âpi i roto i to ràtou oraraa e i to ràtou faa¬
roo. la haamanaô atoà tàtou e te parau o te feià
âpi, eere ia no terà noa e âmui nei i roto i te mau
pàroita e i te mau rururaa a te Etàrëtia, no terà
ôhipa,
a

te

no te
feià âpi.

atoà rà aita to roto i te

e

e

oraraa

faaroo.

ia haamaitaîhia

te hau. Te

te parau

ia

tiàturiraa e au ia horoàhia,
te faaroo. Te faaroo i te Metia to

piti

no
e

o te

to tàtou arataî. Na te faaroo i te

na parau e i ta na mau haapiiraa e
horoà ia tàtou te ite i te mea e tano e rave.

i teie ôroà Noera

e

te matahiti

Taarii MARAEA drometua

24

mahana ia i mûri nei

tahi te haamanaôraa ia ràtou i teie ôroà

Metia, i ta

nünaa

mau mea

e,

moè,

taihia. Te tiàturiraa matamura roa, ia maitai te

mai. Te

ite,

tano ai ia ràtou ia

tàtou Fatu

ora

mau

nahea i te faaàfaro i te reira. Mai ta

ô i roto i teie ôaôaraa

râveà

ia haamai-

i

e

tatou atoà râ i

i orahia mai

Etaime tano atoà rà teie no te taata
tàtaî tahi te hiôraa i te

âpi

hiaai tei faahitihia i roto i te mau fârereiraa

mau

Iteie atoà hopeà matahiti, e tià roa ia
ràtou turu

te Matahiti

ô i roto i te ôaôaraa

Te hope
ei te ineinei nei te imatahiti 2005,
i
ne

e

âpi.

ÉCOLE PASTORALE D’HERMON, SON HISTOIRE
Iles-Sous-Le-Vent del850 à 1857,
puis un passage à Mataiea de
1900 à 1908, à Tipaerui de 1908 à 1912, à Moria de 1912 à 1927, l'Ecole Pastorale a finalement
été implantée à Papeete sur le mont Faiere depuis 1927 à nos jours. Il faut souligner T'oeuvre
accomplie par les missionnaires Français dans la mise en place de l'Ecole Pastorale à Hermon. Elle
doit ainsi son nom à Elie Allégret en réference au sens sacré de la formation des serviteurs. De
nombreux évangélistes puis pasteurs y ont été formés puis envoyés comme ambassadeurs du Christ
non seulement en Polynésie mais également dans différents pays du Pacifique. Bien des personnes
ont également dirigé les destinées de l'Ecole Pastorale d'Hermon depuis 1927, comme le pasteur
Octave Moreau de 1927-1936, le pasteur Charles Vernier, de 1937 à 1951, le pasteur Georges
Preiss de 1952 à 1956, le pasteur Albert Jacot de 1957 à 1960, le pasteur Jean Adnet de 1960 à
1967, le pasteur Arnold Bricod de 1968 à 1972 qui fut le dernier missionnaire à diriger l'Ecole. Est
arrivé alors le moment où les Polynésiens ont pris en main la destinée de l'Ecole, à commencer par
le diacre-secrétaire général John Doom de 1973 à 1977, le pasteur Philippe Tupu de 1978 à 1980,
le pasteur Teriitua Faehau de 1980 à 1987, le pasteur Jean Tehaapapa Teururai de 1987 à 1999 et
le pasteur Here Joël Hoiôre de 1999 à ce jour.
h
Depuis

sa

première installation à Moorea

en

1813, à Tahaa

aux

à Raiatea de 1857 à 1888, avec un retour à Moorea de 1889 à 1900,

y
11

l'indique, depuis sa création par les sociétés missionnaires de Londres puis
de Paris, l'Ecole Pastorale a toujours eu pour mission la formation des candidats au minis¬
tère pastoral appelés à exercer dans les paroisses et oeuvres de l’Eglise Evangélique en
Eolynésie Erançaise. Au fil des ans, d'autres orientations ont dû être définies pour adapter
la formation non seulement des pasteurs de l'Eglise Evangélique mais du peuple de Dieu en
général. L'Ecole Pastorale d'Hermon veut être un lieu de formation et de partage pour le
peuple de Dieu, à la lumière de l'Evangile du Christ. ^
Comme

son nom

Veà Porotetani n°52 /Novembre 2005

25

MAIS A

QUI LA FAUTE ?

54

Pourquoi
plus aujourd’hui,
choses
qu’on cêtojjiiyMer,
l’on ne sont-ellesl’embarras
du choixles
pour
pas^flune
bonne fdn de^
où

n’avait que
semaine dans une rivière, au tour de l’île de

Tàhiti, avec sa famille oW
avec les copains ?.C’était hier.Il y avait de l’eau dans les rivjèxes dur^t
toute i’année, c’est-à-dire qu’il pleuve ou qu’il ne
[^-envey^^,:rà
à Papenoo, à Tautira ou à Mataiea... J’avais 1 ’impression en paSSrcrtCàpmd
,

le ppnt de là Fatauà, que l’eaù qui coulait,,à Jlojs., sous moi, m ’ac¬
cueillait et me saluait avec des chants et des rires. Les riVipres éMient^

sur

^SSSl^Jrdls^^^0ii0(qé‘0à4és0^ièreS',^
autojur dfe'de ^akâtiy û'e sont plus,
mLl^.Ê oTTïAâ'X'^j^’v,;
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étaient,hipr ZyPomrqdoi por-ièntyelles encore
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11

avait

procuré, surtout à moi, un moment d’émotion, de paix, de bonheur...De l’eau parpartout. Dommage que nous n’avions pas eu le temps de le traverser à la nage ! Mais
pourquoi aujourd’hui, c’est-à-dire quarante et un ans après, pour moi, il n’est plus ce qu’il était
nous

tout et

?

Puisque d’après les informations fournis par les médias qui sont donc allés sur place, il n’y a
presque plus d’eau dans le lac ! Qu’il faille marcher aujourd’hui sur le sec et faire plusieurs
mètres vers le milieu du Lac pour y trouver de l’eau !

Ce n’est
plus le lacprêt
que àj’aiêtreconnu,
mais plutôt,
une continuerait-il
espèce de trou,d’exister,
de gros trou,
entreil
montagnes,
rebouché.
Pourquoi
quand
des

n’assume

plus sa mission de capteur
Tahiti ? J’ai mal lorsque je parle du «

d’eau nécessaire et vitale à la vie de l’homme à
Lac Vaihiria » comme un corps sans vie à mettre
en terre
!. J’ai mal parce que de Lac comme le Vaihiria ici à Tahiti, voire même dans
nos îles, s’il n’est pas le seul, il n’y en a pas beaucoup
! J’ai mal parce que je ne veux
pas qu’il meure, bien au contraire, je veux qu’il continue de vivre. Je veux qu’il vive
parce qu’il fait partie de ma vie.
os ancêtres, encore une fois, ne savaient-ils pas ce qu’ils faisaient en donnant à ce^^
Lac le nom de « Vaihiria » ? Finalement, est ce de leur faute que le Lac Vaihiria
soit aujourd’hui, plus comme un gros trou d’eau que comme un lac ?

Ni

à

mte

^emme
De

a^