EPM_Vea Porotetani_198905.pdf

Texte

JÊL mensuel bilingue de l’E.E.P.F.

BULLETIN DE LIAISON DE L'EGLISE

EVANGELIQUE
MAi/ME/1989

la àmu ôe i ta ôe màa tumu
E oaoaraa ia no te Atua
la haapae rà ôe i te reira
E

peàpeàraa ia

no

te Atua.

Ta ôe màa
Ta ôe peu tumu
Te faufaa ia ta te Atua i faataa
Na ôe e te nùnaa Màôhi.

'MfÊ%

|B^ ' :^Bl

[apinob
-

(0
p.K. 0.

•

■

,aK4r.te;

r’':-\



Mai 1989

râveà atoà ia

ora

te

Tatararaa

tino e te toto

o

te Metia i roto ia na. E parau îtehia

te mâa, i roto o na i te tino e ôhipa
ai, i roto hoî i te tino e îtehia ai to na maitaî e to
na ino ; ia ère te parau a letu ia ôhipa atoà i roto
ia tatou, i roto i to tatou oraraa mai te miâa ra te
huru, e aha ia tatou e îte ai i te huru ora ta na e
teie

e

tatou e,

Pipiria

ia râtou. Tei ôre i hinaaro ra, e pârahi a ia
râtou i roto i te îmiraa hope 'ôre. Te taata i
hinaaro i te Metia ra, e faaea o ia i te perehahu,
e faaea i te pâtôtô i te pae àtau e i te pae àui, no

mau

te mea, te vahi tei reira
ihoa ia ta na e tâpapa.

to na ora, te vâhi atoà

horoà mai.
E àmu tâtou i te tino

Teiei te parau âpi

ôaôa. E îmi i teie înaî e
parauhia nei o letu, e faariro ia na ei
mâa, e ora mure ôrc to roto ia na, ôre noa
atu a to tatou mata e hiô, ôre noa atuâ to tatou
rima e tâpeà. Te tino e te toto ta letu e parau nei,
eere na te niho e hohoni, eere hoî i roto i te vaha
e tuu ai, no te mea e mâa te reira no te tuu i roto
i te aau, no te faaètaèta i to tatou vârua, ia
ànaànaea faahou mai o ia e ia hiroà i te ora ta letu

teie toto

e

tautoo

e

nei i te faaîte ia tâtou i te èà.

noa

te mahana

e

o

fârii atoà ai tatou i te faariro i ta

e horoà mai i
horoà mai i te puai âpi i to
parau

ei mâa

mahana

ra e

na

te ora e ei pape e
tâtou vârua, i taua

àraàra ai to tâtou mata i nià i te
tuhaa na tatou.

roa.

Eiaha

e
e

letu mai te taata

inu i to na toto mai te taata tei püh'â
àmu i te vâhi taata, i te mea ta tatou

puhi, aore ra ta tatou e pihaè i te vâhi moèmoè.

e

E tano te

huru vaha atoà

mau

e

àmu i te

letu, eita râ te mau huru ôpü
atoà e fârii i te reira ei mâa, eita hoî te mau huru

tino

e e

inu i te toto

o

e ôaôa i taua mâa ra. Oia mau, eita
letu e riro ei mâa e faaâpi e e faaôaôa i te mau
huru taata atoà, riro noa atuâ o ia ei ora hoê roa

vârua atoà
o

letu, ia inu hoî i to na
toto, oia hoî, i te mahana e hinaaro ai tâtou, e i
la àmu tâtou i te îô

pohe poîa,

o

ora

to te ao, riro noa atu â o ia ei maa e horoà i
te ôaôa mure ôre, e parau noa mai â o ia e nana
iho e haere roa mai e tiaî ia tâtou i te mahana tiàno

faahou-raa. E faaitoito, eiaha ia maenuenu te
vârua i te îmiraa i te tino e te toto o te Metia te
Tamaiti a te Atua.

ta te Atua i hinaaro ei

Te feiâ atoà i hinaaro

mau

Turo

i teie ora, e ora

a

RAAPOTO

SHRM POLYNESIE • SHR TOURISTIQUE
GROUPE SHRM

Services Hôtellerie,de
Restauration et de Management-

Polynésie.
Services Hôtellerie
et de Restauration Touristiques.
BP 50.352 PIRAE - TAHITI -

VEA POROTETAAI
6 000

exemplaires

-

-

Polynésie Française Allée Pierre Loti Titioro

BuUeiiu de l'E.E.P.F

-

-

Tél. 42.81.29

diffusé gratuitemeut à

RéalisaHou : SCOOP 43.54.56
Vea Porotetanî

-

Mai 1989

-

Impression SIT
9

ai
BANQUE INDOSUEZ
Succursale: 2, Place Notre-Dame, Papeete

AU SERVICE
DE LA POLYNESIE

-

21 agences en Polynésie française

42.75.26
BP 120

-

Télex; 244 FP

-

232 FP

SERVICES COMMERCIAUX DU

-

Télécopieur: (689) 43.13.33

SIÈGE.

LES AGENCES

42.75.26

Ag. Galliéni
42.00.12
Ag. Bruat (Tahiti)
43.78.78
Ag. Aéroport (Tahiti)
42.44.24
Ag. Faaa auto-banque
aahiti)
42.51.74
Ag. Fare Ute (Tahiti)
42.51.96
Ag. Hamuta (Tahiti)
43.85.31
Ag. Mahina aahiti)
48.13.18
Ag. Marché aahiti)
43.96.60
Ag. Pirae aahiti)
42.82.06
Ag. Punaaula aahiti)
50.22.78
Ag. Taravao aahiti)
57.14.72
Ag. Papara (Tahiti)
57.47.02
Ag. Moana Nui (Tahiti)....43.26.28
Ag. Vaitape (Bora-Bora)..67.70.72
Ag. Atuona (Marquise)....92.73.66
Ag. Fare (Huahine)
68.82.31
Ag. Taiohae (Marquise)...92.53.81
Ag. Uturoa (Raiatea)
66.32.48
Ag. Manarepa (Moarea)..56.14.90
Ag. Tîahura (Moorea)
56.12.02

COMMERCANTS ET ENTREPRISES

postes

SES HOMMES
SA TECHNIQUE
SES PRODUITS
SON EXPERIENCE
DISTRIBUTEUR: TOTAL POLYNÈSIE/TAHITl

SIÈGE

Conseillers commerciaux
.154- 359

Portefeuille

365

PARTICULIERS
Prêts

-

S.A.

293/294

personnalisés

Renseignements

PÉTROLES

SOCIAL: BP 64 FARE UTE/TÈL 42.03.54

-

367/287

sur

comptes.._296/329

Change/Cntatinns

30(1

Cartes de crédit

377

Transferts/Virements

341

Chéquiers/Oppositlon

297

Conseils

286

en

placements

42.64.98

Crédit Commercial
de Tahiti

EmtOMARCHE

MARUROA

VOTRE
VOITURE

• TO

ÙE PEREÔO

VOTRE
MOTO

• TO

ÙE MÙTÙ

VOTRE

• TO ÙE POTI

BATEAU

PimAAHHA
43^.32

VOS EOUIPEMENTS
MÉNAGERS ET
• TE MAU TAIHAA Ù TUAFARE,
PROFESSIONNELS
NÀ REIRA MOI TO TE ÙHIPA.
en

crédit

-

en

crédit baii

jusqu’à 5

-

en

ieasing

ans

42.51.51
TeÊex:445FP Telefax: 43.41.72

Immeuble Indosuez

-

Quai Galliéni BP 1729 Papeete

Pavau Paaite
TE MAU AMUIRAA A TE ETARETIA E VAII TE FENUA TARATONl

rii te rahiraa taata Maôhi

e

noho nei i te fenua Taratoni.

E te reira,

eiaha i roto noa i te mau mataeinaa, i te oire pû
i Nouméa. E o te reira te ohipa i îte maitai-hia i

atoà ra,
roto i taua tere i te

mataeinaa. Te tumu, no te mea

mau

ua hoî mai te tahi paè i Tahiti nei no te fifi ihoa o te ohipa
tei haamata i te matahiti 1975 mai a, e o te fifi roa atu

ia,
O

mûri aè i te matahiti 1984.
noa atu te tahi pae, e o ratou ia tei
roto i teie tere.
E tià atoà ia haafaufaahia te itoito o teie mau taeaè

Ua toe rii

farereihia atu
e

te

na

ratou e ora e e haapaô ra i te mau ôhipa no
atu to ratou vai moèmoè-noa-raa.
Te tahi atoà vahi faahiahia i îtehia, maori ra, ua

tuahine,
faaroo,

o

noa

tahoê

na nunaa e piti, te Taratoni e te Maôhi no te Rave
âmui i te ôhipa : ua îtehia te reira hum faanahoraa i roto
i te mataèinaa no Thio. Tapaô faaîte te reira e, noa atu te

taaêraa, e nehenehe a e ora
te tavini i te Fatu hoê.

mau

Pittman

or. e te

utuafare

no

Edouard RATINASSAMY üà

âmuiraa

no

haapao i te

e

âmui i te tiàturiraa hoê

PORO

I mûri aè i te haamauraahia

Piitman orometua

o

e

tiàtono api tootoru, ua tere atu ratou ma
te apeèhia e Hunter or. no te farerei haere i te mau tamarii
Maôhi e parahi nei i roto i te mau mataèinaa no te fenua
tae

noa

atu i

na

Taratoni, i roto ihoa

ra

i te mau vahi e ôhipahia ai te

heruraa repo Nickel.
Ua tere atu ratou i Poro no te farerei i te utuafare
no Edouard Ratinassamy. Na reira atoà i Kouaoua, no te
farerei ia i te taata ra o Vane. Ua tapaè atoà atu ratou i Thio
no te farerei i te àmuiraa iti haapaôhia e Pihatarioe Paul,
tauturu tiàtono.
Ua riro teie tere, eiaha ei farerei-noa-raa i to tatou
mau

taata, ei haafaaite atoà ra ia ratou i ta ratou orometua

e tae noa atu hoî i na tiàtono api i haamauhia. Ua
atoà teie tere ei haafatata faahou ia tatou e o ratou,

api,

mea,

eiaha ia moehia ia tatou

e, e

riro
i te

fenua rahi te fenua

Taratoni e e mea tià i te tahi mau taime ia tere roa te
orometua no te farerei atu i teie mau tamarii Maôhi e

parahi

noa nei i roto i te mau mataèinaa.
Te parau e tià ia faaite atoà-hia, maori ra, ua

"Noa

atu te mau

taaêraa,

Te tiàtono taratoni

topa

na

tià rauti

o
e

tia roa te ora-amui-raa
tavini i te Fatu hoê".

e

i

te

tiàturiraa hoê

e te

Haeweng tane e o Paul Pihatarioe, tauturu tiàtono,
haapaô nei i te âmuiraa iti no Petera i Thio.

LAI THAM
MATÉRIELS et PRODUITS
de BOULANGERIE et PATISSERIE
Grand choix: sujets de décoration
MATÉRIELS de COLLECTIVITÉ

TT

TITIORO BP 5701

æoiitt
I (£) i

tradition
/

le progrès.

-

GUYON

-

MERAND

-

LOISELET

-

-

Vea Porotetaui

-

Papeéte

NZ BAKELS

Mai IdSd

-

-

TAHITI

-

Tél. 43.97.00

FLORENSUC

-

-

Fax: 43,59.65

FRANCE DECOR

11

Parau Faaite

TE MAU PARAU API NO ROTO MAI I TE TUHAA VAU

Te haamauraa ia Pittman orometua

I te

Tapati 19

no

Mati 1989

ua

:

haamauhia

o

Pittman Tihoti ei orometua api no te paroita porotetani i Nouméa. Ua faaterehia taua oroà ra e Hunter
orometua.

E tià ia faahamanaôhia e, a
tua i faataahia

hitu atura

te Eaatereraa Etaretia

orome¬

haapaô
parahi nei i te Tuhaa 8, oia
hoî i te fenua Taratoni e i te fenua Vanuatu, ei
tautururaa ia ratou i te paè o to ratou ôraraa faaroo.
i te

mau

e

tamarii Maôhi

no

te

e

Na tiàtono

Teie te iôa

api ; haamauhia : Tuterai, Manate
o

te

mau

e o

Eritana

orometua tataî-tahi

;

Taumata

(1957 -1961), Hunter or. (1962 -1977), Tupai
(70 - 71), Ramon or. (71-72 ), Richard or. (77
80), Léonard or. (80 - 88).

or.

or.
-

Te haamauraa tiàtono
E tano atoà ia faaara atu e, i te taime a

haamauhia ai

o

Pittman orometua, e toru

api i haamau-atoà-hia e Hunter orometua

Tiàtono, Manate Tiàtono
Te fare pure

i Vallée du Tir

amui atu ratou i

na

âmuiraa tootoru

o

paroita

CLIMATISÉES
TÉLÉPHONE DIRECT MINI BAR

CHAMBRES TOUT CONFORT

TÉLÉVISION VIDÉO
-

-

-

-

RESTAURANT LE MIINO a RI N
26.

rue des

Écotes

DÉCOR CHINOIS
SPÉCIALITÉS DE FRUITS

SUPERBE

-

PAPEETE 42.99.03

CUISINE CANTONAISE DE OUALITE
DE MER ■ PLATS A EMPORTER

RESTAURANT
51.

rue

leP\azza

Colette PAPEETE

REPAS D'AFFAIRES - BANQUETS
LE DIMANCHE BUFFET - BRUNCH

BP 50.387 PIRAE

-

-

COCKTAILS

(HH/ 13H30)

TAHITI

Tél. 42.74.04 Télex: 368 FP

RÉSERVATIONS
Tél.

12

haapaô nei i na
: Tiona,

Nouméa

no

HÔTEL LEUHaNOaniN

^^BRKOGITE
Av. du Prince Hinoi

Vea Porotetani

Tuterai

Eritana Tiàtono. E

e o

tiàtono paari e
te

Tiàtono

: o

-

Mai 1989

-

INFORMATIONS BP.302

-

Télex: 467 FP

(689)A2.^6.33■ Téléfax (689)42.16.32

Parau Faaite
te "Vieux

Temple"

e

te paroita "Montravel". E tapaô

faaite te reira e, te vai nei te tahi tuàtiraa papu i rotopu
i na Etaretia. la haamaitai atoà hoi tatou i te Atua i te

i te orometua Sailali Passa i te haapaô
paroita i Vallée du Tir i te mau taime i
aè nei, i roto ihoa ra i te mau oroà rarahi no te

mea, ua

tià

roa

atu i ta tatou

mairi

Noera, te Matahiti api

Maitu Tiàtono

Oriveta

e

:

20 matahiti ; roto i te

e

te Hepetoma Pureraa.

taviniraa

lerutarema. I taua tapati ra, ua tuu

atoà-hia

Maitu Tiàtono i roto i te faaturaraa. E piti àhuru ma¬
tahiti to na taviniraa i te paroita no Nouméa.
o

O Sailali Passa orometua, peretiteni no te
no Taratoni tei âmui atoà atu i taua

Etaretia Evaneria

i te tahi mau mero no na paroita
vai nei i Nouméa, oia hoi te paroita no

oroà ra, tae noa atu

porotetani

e

SNC

O Pittman Jeannie e na orometua Porotetani o Sailali
O te Etaretia Evaneria no Taratoni e o Jean Wete or.

Passa, Peretiteni
Tiàrauti Pipiria

J.B. LE CAILL & Cie
TPAERUI

BITUMAGE ROUTES ET

AÉRODROMES,

PRÉFABRICATION BÉTON.
BUSES ET ASSAINISSEMENT.

BÉTON EN VRAC DÉLIVRÉ PAR CAMIONS TOUPIES
AVEC TAPIS DISTRIBUTEUR.

■ 42.48.22 ■ 42.88.86 ■ 58.34.75 ■ 58.42.14 ■
SNC

J.B. LE CAILL & Cie

Vallée de Tipaerui
Télex: COMITA 399 FP
Téléfax: (689) 41.30.17

Vca Porotetani

-

Mai 1989

13

Histaire
LE BICENTENAIRE DE LA REVOLUTION

Marchons ! marchons !...

Il

faut

rappeler aussi

cet
que ces idées qui inspirent encore aujour¬
d'hui certaines conduites politiques, ne sont pas
nées spontanément en 1789, et quelles étaient
en mouvement depuis des décennies. Pensons
aux philosophes, aux
Encyclopédistes, à tous
ces hommes éclairés, qui luttaient contre un
despotisme qui l'était moins.
nous

nous

que

idéal,

Oui ? Mais attention !

Aux armes,

citoyens,formez vos batail¬
lons, Marchons, marchons ! Qu'un sang
impur abreuve nos sillons !

En cette année de commémoration du
bicentenaire de la Révolution Française, com¬
bien de fois allons-nous entendre ces injonctions,

quelles soient chantées par des ministres ou par
"les enfants des écoles", en plantant des
arbres de la Liberté, en souvenir...

L'ambiguïté des réactions suscitées

par

la

Marseillaise illustre assez bien les sentiments
divers engendrés par la Révolution. Il est vrai que
la

Marseillaise, avec sa musique brillante et
entraînante, a galvanisé les énergies dans la
jeune et fragile République, et cet élan enthou¬
siaste a servi aussi à propulser les armes de cette
République, pourtant jeune accouchée de la
Déclaration des Droits de l'Homme, à travers les
pays voisins, pour y faire triompher par les
armes ces droits inaliénables... et ainsi, "abreu¬
ver les sillons" étrangers du
sang de tant de ces
hommes appelés à être frères...
Et cette Marseillaise retentit toujours, pour
les rassemblements pacifiques sur les stades,

devant les monuments et les écoles inaugurés
par les autorités, mais aussi, hélas pour les
commémorations guerrières,
ments

devant les

dance, datant du 4 juillet 1776, ne dit-elle pas :
"Nous tenons pour évidentes par elles-mêmes
les vérités suivantes : tous les hommes sont créés

égaux ; ils sont dotés par le Créateur de certains
droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent
la vie, la liberté, et la recherche du bonheur. Les
gouvernements sont établis parmi les hommes

droits, et leur juste pouvoir
gouvernés. Toutes
les fois qu'une forme de gouvernement devient
destructive de ce but, le peuple a le droit de
l'abolir ou de la changer, et d'établir un nouveau
gouvernement, en le fondant sur les principes et
en l'organisant en la forme
qui lui paraîtront les
plus propres à lui donner la sûreté et le bonheur".
Et la conclusion : "En conséquence, nous les
représentants des Etats-Unis d'Amérique, as¬
semblés en Congrès général, prenant à témoin
le Juge suprême de l'univers de la droiture de nos
intentions, publions et déclarons solennellement,
au nom et par l'autorité du bon
peuple de ces
colonies, que ces colonies unies sont et ont le
droit d'être, des Etats libres et indépendants..."
pour

1776

aux

Alors peut-être faut-il dire cette année :
"halte ! ne marchons plus !". Plus de sang, mais
la paix, la liberté, l'égalité, la fraternité. Car la

Révolution, n'était-ce
ambitieux projet ?

pas

cela,

son

garantir

ces

émane du consentement des

monu¬

morts, témoins tragiques et tant de
vies d'hommes, ravies par d'autres hommes, de
tant de sang versé, pur ou impur... et voilà que
l'on chante : marchons ! marchons !

14

Pensons surtout aux Etat-Unis d'Amérique,
libres avant nous. La Déclaration d'indépen¬

idéal et

son

Vea Porotetaui

-

1789.

Deux Républiques,
s'établit dans la paix,

L'Amérique et la France.
deux Révolutions...L'une
l'autre finit dans le sang à la

Terreur...

est

La différence entre ces deux Révolutions
thème souvent abordé. Dans un livre

un

récemment paru

"Les Révolutions de France et
d'Amérique. La violence et la Sagesse", Georges
Gusdorf développe l'idée que la paix américaine

-

Mai 1989

Histoire

protégée par la "sagesse" des Pères fonda¬
teurs, par les sources religieuses de sa révolu¬
tion, enracinée dans la foi de la Réforme. Et
Gusdorf oppose, en Europe même, l'Allemagne
et l'Angleterre, dont le protestantisme a permis
une transition paisible entre la religion et les
idées nouvelles, et la France, où l'autoritarisme
catholique a conduit au conflit dramatique entre
les Lumières et le christianisme...(c'est sans
doute vrai en partie, mais un peu trop
systématique, semble-t-il).
a

été

Burke, homme politique libéral an¬
écrit dès 1790, donc bien avant la
Terreur, les "Réflexions sur la Révolution Fran¬
çaise", ce serait la rupture avec la continuité
historique de la royauté, rupture fondée sur une
conception abstraite et théorique de la Liberté,
qui a été dangereuse. La Révolution française
obligeait à choisir, à trancher net, alors que les
conceptions anglo-saxonnes permettaient des
compromis qui évitaient les ruptures sanglantes.
Pour

glais, qui

a

Tout

dans

ou

tout

au

moins, pas partout. Il
,

^

tous leurs droits

pleinement, sans négli¬
leurs devoirs civiques et politiques. '

exercer

ger

Alors, peut-être pourra-t-on dire
chons ! marchons !

vers ce

:

mar¬

monde " des lumiè-

(I

res

.

Au fait, ce bicentenaire ne pourrait-il pas
être l'occasion de mettre de nouvelles paroles sur

hymme national, cher à nos coeurs, des
paroles qui chanteraient la joie et la fraternité,
plutôt que la vaillance guerrière ? Pourquoi pas ?

notre

Le Protestant de l'Ouest n° 131/Janvier 89

Bénéficiez du

long de ces deux cents ans qui
séparent de 1789, historiens et politiciens
ont continué à débattre de la Révolution, à la
glorifier ou à remâcher ses erreurs, selon les
thèses et la politique qu'ils entendaient soutenir,
et auraient souhaité imposer. Ainsi, pro-révolunous

se

excès,

y donc des moyens pacifiques à trouver de nos
jours aussi, pour que les peuples opprimés arri¬
vent à la liberté, et que leurs citoyens puissent

au

tionnaires et contre-révolutionnaires

ses

contrat
qualité 2 ans

sont-ils

affrontés tour à tour.
Il semble pourtant,

actuellement, qu'il est
possible de se dégager de ces-réactions passion¬
nelles, et l'idée se fait jour que notre Révolution,
avec ses principes universels et ses excès, serait
à l'origine de deux types de régime politique : les
régimes démocratiques, dans leur affirmation
des droits de l'homme et du citoyen, et dans la
liberté laissée à ces citoyens, les régimes totalitai¬
res, par l'application "déviante" que la Terreur a
fait de ces principes libérataires, égalitaires,

Fiat Tipo^

fraternitaires.

rapide survol nous permet de constater
la violence n'est pas fatalement le passage
obligé pour arriver à la démocratie, que la Fance
a été suivie dans ses élans libertaires, mais pas
Ce

que

Vca Porotetani

S.T.A. Société Tahitienne d’Automobiles

-

Mai 1989

42.05.16

15

Te heeuri

te

o

veo

NOA
I teie 5

mâti

no

1989, te haamanaô faahou nei

tatou i te taeraa mai te Evaneria moà a te Atua i
Mâôhinui nei. E rave mai tatou i te tahi taô no roto
i te reo Mâôhi no te tamata i te faahiô ia tatou e, eita
tatou

e maramarama

aita tatou i

i te Evaneria

a

te Atua mai te

mua roa i te
Evaneria Mâôhi mau, oia hoi, mai te peu aita tatou
i farii nâ mua roa i to tatou huru Mâôhi mau, e te mau
maitai atoà ta te Atua i horoà mai ei maitai no tatou.
Te taô ta tatou e hiô mai, teie ia taô ta tatou e

peu

nei

parau

e :

maramarama

Noa.

Mai te rahi râ
te

auraa o

teie taô

o

te

mau

taô

te

o

mâôhi, eita

reo

mai te peu

e maramarama

eita

hiô atoà mai i to na "taha mûri" Ei hiôraa : eita

tatou

e

tatou

e maramarama

ao ;

na

i te parau o

eita atoà hoi tatou

te

po,

e maramarama

ahiri aita e
toètoè,

ahiri aita e veàveà.
Te taha mua o te hoê taô, te vâhi ia i mua, oia
te vâhi e hiôhia ra ; âreà te taha mûri ra, te vâhi ia
i mûri mai i te vâhi e hiôhia ra.
No reira, e maramarama tatou i te auraa o te
noa,
na

mai te

peu e

"E

hiô atoà mai tatou i te moà, oia to

faaôhiparaa ta tâtou i hiô aè nei,
: te vai ra te
ôhipa e tano ia
rave, te vai ra hoi te ôhipa eita e tano ia rave. Te vai
atoà ra te manaô no te faataaraa, oia hoi te tuuraa
te hoê taata ia na i ràpae i re faanahoraa i mâtauhia.
a

o na

te faaue nei

te

ra

E aha te moà

la faatere te hoê tahuà mai i ta

i te tahi

mau

màa

te taata mai ia

o na

e

Itimatara"

I roto i teie tau

te vai

taha mûri.

ôpani nei

oraraa au noa to

i te

na

râau, te

te tahi huru ià

ra

te

faatureraa

la faataa te hoê tahuà ia na no te rave i te ôhipa
Atua, te haapae ra o na i ta te taata : te haamoà

ia

o na

ia

na.

Na taata i momoàhia nei, ua faataa ràua ia
râua iho te tahi no te tahi, mai te haapae i te toeà o
te taata.

;

Mai te reira atoà ia haamoà i te

haapae i te reira mau

maa.

mâa, oia hoi ia haamoà i te reira.
la hinaaro te hoê taureàreà i te faaea i te tahi

tamahine, te momoàhia nei

E te noa, e

aha ia te

noa

raua.

la faaineine te hoê Tahuà i te

rave

i ta

na

tuhaa

ôhipa i nià i te marae, te haamoà atoà nei o na ia na,
oia hoi te haapae nei i te mau mea atoà te ôre e au
i te huru e te hinaaro o te Atua ta na e haere nei e
tâvini.

Te noa, te mea ia tei ôre i topa i raro aè i te
tahi faanahoraa ètaèta, te tahi faatureraa, aore ra te
tahi ôpanipaniraa.
E haapâpû-atoà-raa teie e, eita te moà e noaa
mai te peu eita tâtou e tarii i te tahi faatureraa, te tahi
ôpanipaniraa, mai te peu eita e haapae, mai te peu
eita

e

faaineine.

Eere

na te parau e haamoà, eere atoà no te
parau i moà ai, ia ite râ e ia fârii te taata i te haavi i
to na tino e to na mau hinaaro no te tutonu i nià i te

tahi
e

teitei atu, i reira te moà e noaa ai.
Eere râ ta tatou tumu parau te imiraa i te râveà
noaa mai ai te moà, no reira e hoi mai tâtou i nià
mea

i te noa, oia hoi te oraraa haavi-ôre-hia,
ôre ai te taata e taiâ ai te tahi e te tahi.

Noa
Haere mai,

haere noa mai.
Pârahi, pârahi noa.
J

16

e

liicru moà

o te

Alla

Vca Porotetaui

E ùru noa ta tâtou mâa.
A rave noa i tei au ia ôe.
E ori noa ta na ôhipa.

-

Mai 1989

te

oraraa e

Te heeuri

Te tahi teie

o

te

mau

faaôhiparaa

i te vaha taata. E tâmata
auraa e

te manaô ta te

e

faaroohia i roto

râ tatou i te tatara rii i te
e horoà nei i roto i te mau

na

noa

irava tâtaî tahi.

te

o

titau i nià

rea

atu, eiaha

horo i roto i te

e

nounou

faufaa

ôre.

5-Eori hoa ta
te

noa

i te

àhipa : Te haapâpu mai nei
ôhipa rave tâmau-hia teie, e ua tâmauhia
no te mea aita i haafifihia,aita i tâpeàhia.
na

e, e

rave

1 - Haere noa mai : E reo teie no te îriti i te taiâ
o te hoê taata. Te parau atu ra vau ia na, eiaha e
haapeàpeà i to na manaô, eiaha e tuu i te haafifiraa
i roto i to
e

na

àau, ia haere mai râ

o na

mai te hau.

2 - Parahi noa : Teie rii atoà te manaô ta te noa
horoà nei i roto i teie huru irava. Peneiaè te faataiâ

ra

teie taata i te

pârahi,

no

te reporepo paha o to na

Te haapâpu atu
i te reira huru
haapeàpeàraa i roto ia na. Ua parauhia o na e
parahi, e parahi ia o na mai te hau, aita e faahaparaa
aore ra no te mâ o te pârahiraa.
râ te noa e, eiaha o na e tuu

àhu,
ra

e na

mûri atu.
3 - E ùru

noa ta tatou mâa : I roto i teie huru
irava, te faaîte mai ra te noa e, te vai ra te maa tei hau
atu i te maitai, teie râ tei noaa i teie taata, ua ravaî e
ua mauruuru o ia i te reira. Aita to na upoo e

ra no te mea tei ôre i noaa ia na, oia hoî
tei ôre à i îtehia atu ra.
4 - A roue noa i tei au ia ôe : I ô nei, te haapâpu

haapeàpeà
no

te

mea

mai nei te

noa e,

te vai

ra

te tahi fâito tano, eiaha

E

e

ohipa tarai puha

noa ta

teie taata Rimatara

CHICHONG
Vassureur N''1

42.80.70
Agent Général Spécial
Diplômé H.EC. Paris
& Institut des Assurances

16, rue Tepano Jaussen - BP 505 Papeete
(derrière la cathédrale, face restaurant Bougainville)

Vea Porotetaiii

-

Mai

17

Te heeuri

I roto i teie tau

te

a

reo

oia hoi i roto î te hoê oraraa tei
haapaehia te mau mea atoà e haafifi i te taata ia
farerei, ia aroha e ia here i te taata.

hiôraa, te îte nei tatou i te huru
te hohonuraa o to na feruriraa e
ta na hoî huru faanahoraa i te oparaa ia au i te
haapiiraa a te noa.
E noaa te hau, te peàpeà ôre, mai te peu e

tatou i roto i te noa,

iritihia te mau haafifiraa e te mau mea atoà e parahi
tâmau ai te taata i roto i te tâia e te faariàrià. Haere

ua

e

ôtia i roto ia tâua, aita e patu e haafifi
i to tâua fârereiraa. Tei roto tâua i te faanahoraa

noa
ra
O

Mâôhi,

te

mau O

te

mai

:

aita

e

Te tahi manaô i hiôhia mai teie ia : te vai ra
îhoâ te mea tei hau atu i te maitai, mai te peu râ eita
noaa, eiaha ia e haapeàpeà
faariro i te reira ei haafifi i to ôe
e

i te

eiaha

upoo,

oraraa :

E

ùru

:

e

noa

ùru â ia i te ôre roa. Inaha e ora te taata i te ùru.
Te haapii mai nei te noa ia tatou i te fârii i to tatou
ra, ua

i

aè te faatureraa, te ôpanipaniraa : e tapu, e ùri
taehae, e âua niuniu, e patu timà, eiaha teie mea,
eiaha terâ.. .ua àiherehia te eiaha i nià i te fenua, eita
ra te haereraa o te taata e noaa faahou. Ua
hinaaro vau i te tuu i to ù âvae i ô no te haere i uta,
e farerei au i te : eiaha ; ua hinaaro vau i te haere i

atu

noa.

oraraa

la tere tatou nâ te purumu e tààmu i te fenua,
rahi aè te îtehia te moà i te noa, oia hoi, ua rahi

i

noaa

tatou, te

oraraa

i horoàhia

no

tatou.

tai,
vau

aore ra i tahatai no
i te ; eiaha.

te hopu i te miti, e

tarerai à

Tei hea noa, a hea vau e taahi noa ai ma te
hau i nià i te fenua ta to ù mau tupuna i vai îho mai

ù, ei vairaa no ù, ei tupuraa no ù ; a hea vau e îte
aî i te hau i nià i te fenua ta te Atua Metua i horoà mai
no

ei vàhi
te

e

patu,

tupu ai au i te rahi. Ua rahi te moà,ua rahi
ôre te noa, ua marau te hau, ua ino roa

ua

te taata.

E taù
tatou i te

nûnaa, hoê anaè riveà

oraraa

hau

e

e

îte faahou ai

te ôaôa ta te Atua

e

to tatou

hui tupuna i hinaaro ei tuhaa na tàtou, maoti ia îte
faahou tàtou i te haapîiraa a te noa ; fàrerei noa,
paraparau noa,
o te fenua.

I roto

taahi

noa

te âvae

na

te

roa e

te âano

faahou, ia îte
tatou, i te haapae-roa-raa i te mau
patu atoà ta te teôteô o to tatou àau i faatià e tei
faataa ê ia tatou e te Mâohi, tàtou te tahi e te tahi. la
ite atoà ra tatou e, eita te noa e fârii i te mau huru
haafifiraa atoà, no te mea te noa, eere ia i te mamu,
eere te matapo, te vaha piri e te varua pohe. E imi
ùàna ra te oraraa hau e te tafifi ôre, oia hoi te hoê
oraraa e tano ai tàtou ia parau e : ua taata te taata,
ua fenua te fenua, ua Atua te Atua, ua maitai
ra

i te

ta tatou

noa

e

imi

tatou i te haavi ia

Teheiura orometua vahiné ivi i Rimatara

(Tetepa 88)

roa.

tatou noa hoî teie, noa atu a ra e, o
here mai te Atua ia tatou.
O

tatou

noa, ua

Te tahi teie irava

Te
ite atoà

haapii atoà mai nei te noa e, mea maitai ia
tatou i te haapae i te nounou faufaa ôre. Te

taata tei i ite i

ro na

ôtià,

ua

ite atoà ia i te atea

o

te

vahi ta na e haere e te rahi o te ôhipa e oti ia na te
rave. Te taata ra tei riro te hinaaro o to na àau mai
te tàriu mouà
ta
ua

na e

ra

te

huru, aita ia i ite i te rahi o te pohe

fàrerei. Te taata

e ora

ite ia i te tuu i te ôtia i

ia

mua

au

i ta

i to

noa

haapiiraa,

na mau

hinaaro.

Te

haapiiraa hopeà ta te noa e horoà mai nei
te mea eita e haafifihia, eita e tàpeàpeàhia,
e haere ia i te rahi. la vai-iho-hia te faatau, e rahi ia
te faatau e hotu mai ; ia faaôhiehia te tupuraa o te
teie ia

;

hotu mai.
hepohepo rahi ta tatou e
faaruru nei i teie tau, te ite ra tatou e, no te haamoèroa-raa tatou i te mau haapiiraa atoà e vai ra i roto
i te noa, no reira te rahi o to tatou ino. E hoî faahou
ino, e.rahi atoà te ino
I roto i te

18

e

oraraa

Vea Porotetani

no

te Evaneria

a

te Maôhi ta

faatupu faahou, no te mea e parau te reira e
faaâpi faahou iatatou, e parau hoi e faaôaôa faahou
tatou

e

ia tatou.

Haere
mai. E

noa

mai

-

pai, moèhia atu

Tomo
ra

noa

ia tatou

mai -Pârahi

noa

e, ua haere noa
te Maôhi. No to

mai te Tamaiti a te Atua io tatou e
na here ia tàtou, haere roa mai nei o ia i roto i te

haamoà atu ra ia tàtou ia tàtou

feiâ

te Atua hoi
te moà. Aita ra te Atua i faariro i to na moà ei faataaê-raa ia tàtou, ei raveà ra no te haafatata faahou ia
tàtou te tahi i te tahi i roto i to na here metua. E hoi
tàtou i roto i te noa ; i roto i te noa i arohahia mai ai
noa ;

: no

tatou e te Atua, i roto anaè i te reira noa e tupu ai
te aroha e te here i roto ia tatou te nûnaa maitihia e
te Atua.

Turo

-

Mai 1989

a

RAAPOTO

Page Enfantine

"La vie,

petit, c'est

d'ami dans

un

une fleur qui s'épanouit, c'est un regard
monde hostile, c'est un sourire d'enfant..

NE CRAINS RIEN
Toi l'enfant qui viens de naître
Par ton cri de nouveau né

Tu te sépares de ta mère
Le cordon ombilical coupé
Tu es un à part entière

Tu

es

Je

ne

à toi et tu
suis

là,

as

lui

que pour

te remettre à lui

Aie confiance petit, ne crains rien
Car aujourd'hui, grâce à lui.
Tu es la VIE.

Allez viens petit, ne crains rien
Tes angoisses son fondées...
Nous t'offrons aujourd'hui

c'est vrai

"Dis-moi, la VIE, qu'est-ce

que

c'est ?"

Nous les hommes
Un monde pollué
Un monde d'injustice
Un monde d'intolérance
Un monde déséquilibré

La VIE petit.
C'est une fleur qui s'épanouit malgré la pluie
C'est un regard d'ami dans un monde hostile
C'est un sourire d'enfant dans la souffrance
Et les larmes.

Allez viens petit, ne crains rien
Dans ce monde pourri petit
Je te donnerai des Racines
Afin que tu puisses puiser AMOUR
Et ENERGIE pour grandir.

C'est un cri dans la nuit.
Une lueur d'espoir qui luit
Et qui jamais ne ternit
La VIE petit, c'est un message d'amour
Une force qui germe et grandit.
Un combat de tous les jours.

Dans ce monde d'égoïsmes, petit
Je te respecterai, car tu portes en
Un peu de moi.

TOI

La

VIE, c'est TOI, petit, l'as-tu oublié ?

Toi, petit, l'homme de demain.

Enfin, je te donnerai des ailes
Car vois-tu petit.
Tu ne nous appartiens pas

POEHINA

Vea Porotetaui

-

Mai 1989

19

Parai

Taiôraa

:

te S

na

na

te tahi pae o te nünaa
te Aroha o te Atua.

Ruta Ev. 15:11-32

"E iho faahou maira to na iho huru
tià aéra o ia, haere atura i ta na
Metua ra. E tei te atea ê â o ia, ite maira
ta na Metua ia na, aroha maira ia na, horo
maira ia na i ta na àî, hoihoî maira ia na".

(ir. 17-20)

Pipiria i faataahia no te
îritihia mai teie na îrava
ei parau haa-feruri-âmui-raa ia tatou i te auraa no
teie ôroà 5 no mati, teie ôroà faahamanaôraa i
I roto i teie taiôraa

to te Aroha

o

ua

te Atua faa-faaîte-raa-hia io tatou

nei, na roto i te taeraa
aià i Maôhi Nui.

mai te Evaneria i to tatou

No roto mai teie

na

îrava i te toru

o

te

parapore o ta letu i faatià, ei pahonoraa i te huru
ôhumu o te mau Faritea e te mau Papaî-parau,
ratou o tei faahapa pinepine ia letu, ô ia i àmui
atu i te feia hara e ô ia i àmu atoà i te maà e o
ratou. No teie huru faahapa o te mau Faritea e

Papaî-parau i horoà ai letu i te parapore
i moè, te parapore hoî o te vahiné
hoê àhuru a na tîterama e teie parapore no te

te

mau

no

te

mamoe

tamaîti i haere i te fenua

roa.

Na roto i teie parapore, te

hinaaro

ra

letu

faa-haamanaô faahou i te ôpuaraa faaora ta te
Aroha o te Atua i ôpua na roto i ta na Tamaiti,
ta teie iho Tamaîti e parapore nei ma te haapapti
e

e, ua

haere mai oi

a e

faa-faaîte

e e

faatupu i te

Metua, ia oraora aè tera taata e
tera taata, ia oraora aè tera nünaa e tera nünaa.
hinaaro

o

to

na

i riro, ei faa-hamanaô-noa-raa i to te Evaneria
tapaeraa mai i to tatou aià. la riro atoà ra teie
mahana ei taime o te tià ia ravehia no te hiôhiô
faahou, no te titorotoro faahou, no te uiui faahou
e : "Tei hea te vairaa no te Aroha o te Atua i roto
i te taatoàraa o to tatou oraraa ? Tei hea to tatou
vai ihoraa i te Aroha o te Atua ? Tei hea te faaôhiparaa-hia te Aroha o te Atua ?

Hoê hanere iva ahuru ma piti matahiti i teie
taui te mau mea atoà. Ua taui te feruriraa
o te taata. Ua taui te huru o te oraraa. Ua taui te
huru o te mau tuàtiàtiraa i rotopu i te taata. Ua
taui te hiôraa a te taata i nià i te faufaa o to na âià.
Ua taui atoà te huru o to te taata tiàturiraa i nià
nei

: ua

i te Ora.

I roto i te uànaraa o teie mau tauiraa, aita
atoà nei te Aroha i taui... te Aroha i arohahia mai
ai tatou e i titau hia ai tatou ia riro ei mau tamarii
tei ora i taua Aroha rà i nià i to tatou fenua ? Aita
atoà anei te mau tauiraa i ravehia e te taata i riro
ei faa-atea-raa te tahi paè i to ratou àià ? Aita anei
teie mau tauiraa i riro ei faa-atea-raa te tahi paè
i te fare metua ? Aita anei teie mau tauiraa i riro
ei faa-atea-raa te tahi paè i to ratou iho utuafare
? Aita anei teie mau tauiraa i riro ei faatianiani i
te tahi

paè, ia faa-hinaaro i te tahi oraraa taaê,
ôvere, ei titi, ei mau taata aita
to ratou e turuîraa, mai te tamaiti i haere i te
fenua roa o te parapore ? Aita atoà anei teie mau
a

riro atu ai ratou ei

tauiraa i riro ei

matahiti i
tapae-raa mai i to tatou
fenua : e haapapuraa te reira ia tatou e, e nünaa
herehia tatou e te Atua, e nünaa faaorahia, e
Hoê hanere

e

iva àhuru ma piti

teie nei to te Evaneria

nünaa tei

fanaô atoà i te faufaa

ora a

te Atua.

I teie tau, i te mahana e faa-hamanaô
faahou ai tatou i to te Aroha o te Atua faa-faaîteraa-hia i to tatou nünaa, te tupu nei te uiuiraa
manaô. E, e mea tià ia uiui rii ihoa te manaô, i
te huru o te vairaa o te Aroha o te Atua i roto i
to tatou oraraa i teie mahana. Eiaha atoà tatou
e maere ia tupu te uiuiraa manaô, no te huru ihoa
o
o

te
te

mau

âià,

arataîraa

o

te

o

ràtou ? Aita atoà nei teie
mau

raveà tei taui i te

feruriraa o te nünaa, a tiàturi ai ràtou i teie
mahana e, te utuafare metua e aore ra te faufaa
a te metua, eere ia i ta ratou iho, ia au i te manaô
o te matahiapo i roto i te parapore. Haamanaô
atura vau i te tahi reo uiui ta te Fatu i faahiti i roto
i te Evaneria a Ruta, pene 7, irava 31, vahi

matamua : "E faaau ra vau i teie nei uî taata
i te aha ? E au ratou ia vai ?"

feruriraa e îtehia nei, no te huru atoà hoî
teie mahana, e no te huru atoà o

mau

e :

teie âià

ràveà

no
tauiraa i riro ei

eere ra

mau

tei horoà i te manaô
ora noa ai ratou i nià i to ràtou

mau

i roto i te nünaa

oraraa o

te tahi

i te ora hôpe roa i roto i

Aita teie ôroà 5 no Mati o ta tatou e ora nei

mau... ua

tapati ôroà 5 no mati,

mati

faa-taupupu atoà nei i

Vea Porotetani

na e

Eita atoà anei te uî taata no teie nei maha¬
tià ia faaauhia i te uî taata tei haapae i te

utuafare, ei uî taata tei haapae i te âià, ei uî taata
tei haapae i te faufaa metua, ora noa ai i te âià ?

-

Mai 1989

Paroi

te S

no

Eita ânei e tià ia tatou, i teie ôroà 5 no Mati,
ia hiôhiô faahou i te vairaa no te Aroha o te Atua,
i âià hia ai tatou, i metua hia ai tatou, i faufaa hia
ai tatou,
e

i

mua

hiôraa

i hiroà hia ai tatou i mua i te aro o te taata
hoî i te aro o te Atua Metua, ia au i te
te parapore

a

i faatià-hia

e

letu ?

nehenehe ta tatou i teie 5 no
tei vauvau mai i te parau no na
tamarii toôpiti : e taeaè hoê raua, hoê metua to
raua, e metua tei here tamau ia raua, e metua,
eiaha tei horoà noa, o tei faahere-here atoà râ i
te faufaa na raua.
; e parapore

Ua haere te tamaiti i te fenua roa, ua vaiiho i te utuafare metua, ua rave i ta na faufaa, ia

tupu to

na

hinaaro i te fenua ê. Eere te reira

fifi. Te

fifi i roto i to

i te

tere, te mea fifi
i roto i to na faaôhiparaa i ta na faufaa, maori ra,
ua moè ia na to na parau. Ua moè roa ia na
e,
mea

e

mea

âià to na. Ua moè roa ia
metua to na, e metua tei

na

na e

utuafare to

ai

ia

tae roa o na i nià i te hoê tiàraa tei
faataahia no te animara, i iho mai ai to na huru
mau. Te taime mau ia i haamanaô faahou ai o na
e : "O vai o na, e aha ta na, e te haere tià
nei o na i hea. "
o

e ua

I roto i te taime fifi i iho mai ai ia

hohoà

o

metua

ra.

to

tatou i roto i te Aroha, ia faa-hinaaro faahou
tatou i te Aroha, ia faariro faahou tatou i te
Aroha ei pû tarià no tatou, ei manaônaôraa na

mai terâ taata e terâ taata, terâ nünaa e terâ
nCïnaa i to na iho huru mau. E titauraa atoà teie
ia tatou, eiaha no te farii noa i taua Aroha ra, a

taôtià atu ai ia

na

na.

la riro

faaora, ei nOnaa tei àro i

ra

te

tâtou ei

nunaa

tei

atoà o tei
haafifi i to tâtou vai tamauraa i roto i te Aroha.
E tiàororaa rahi teie ia taua te nünaa, ia riro taua
ei nünaa tei ora, tei faî, tei faaîte, tei
haapapu i
mua i te aro o te tahi mau nünaa e : e nünaa atoà
mau mea

taua tei

arohahia, e o te aroha-noa-hia nei e te
Atua, i nünaa ai taua, i fenua ai taua, i Metua-hia
ai to taua, i faufaahia ai ta taua.
Te parau ra te metua o te parapore i te

na e

hiî ia na, tei àtuàtu ia
na, tei faa-àmu ia na, tei here na ia na e o te here
noa nei ia na, e o tei ineine a i te farii ia na i nia
i teie tiàraa tamaiti tei here hia. I roto i to na fifi,
i roto i to na ôvereraa, i roto i to na tiàraa tîtî i te
fenua roa, i roto i te hoê taime i îte ai o ia e ua
fatata roa o ia i te pohe, i roto i te hoê taime i îte
e

Te Aroha a o te Atua teie e tiàoro nei ia
tatou tataî tahi i teie ôroà 5 no Mati ia hoî faahou

tatou. Te Aroha a teie o ta te Atua i tuù i roto i
ta na ôpuaraa ia ora te taata atoà, e ia iho faahou

E parapore

Mati

mati

no

matahiapo i te irava 31

: "e tau tamaiti here,
tià oe i ô nei ia ù nei, e te mau taoà atoà
na ù nei, na oe ia."
e

OPANI

na

:

ir 17-24

"E iho faahou maira to na iho huru mau, ua
ra... E tià vau e haere i tau metua ra..."

ô aè

Remuna

a

TUFARIUA

te

metua, e i mua hoî i te aro o to na
metua i iho mai ai to na huru mau, i îte ai o ia e,
ua hahi ê roa ô na, ua hara ô
na, e e mea tià ia
na ia hoî faahou i te âià, e mea tià ia hoî faahou
î te utuafare : e mea tià ihoa ia hoî faahou i te
na

Oia mau, i mua i to tatou

mau

fifi,

e

pinepine ihoâ tatou i te fariu i to tatou aro
mua i te Atua, e i mua hoî i te Atua tatou e îte

mea

i

ai i to tatou huru

Distributeur des marques:

mau.

Ua riro te Atua Metua mai te hoê hiô hipa,
faahiô ia tatou i nià ia tatou îho, no te turama
ia tatou, no te haamaramarama ia tatou, ia îte
papu tatou e, e mau tamarii paruparu ihoâ tatou.
E îho faahou terâ manaô i roto ia tatou e, e mau
tamarii tatou tei hoôhia, tei herehia e tei faaorahia e te Atua na roto i ta na Tamaiti o letu-Metia.

ZWAIM
LAIT ELLE ET VIRE
MOREY
BISCUITS ARIMOTT

tei

Vca Porotetaui

BP 9009 PAPEETE

-

-

TAHITI Tél. 42.00.71

Mai 1989

-

Télex: 296 FP

-

Fax:

(689) 41.06.52

21

TAHITI PNEUS

QgpouTiag
GROUPE

Bill Htm im PUS WMm.

GENERALE

SOCIETE

Atelier de montage,

14 agences pour
mieux vous connaître,
mieux vous conseiller,

mieux

vous

réparation,
équilibrage,
et vidange.

—

servir.

PRETS PARTICULIERS
Personnel et immobilier
Financement des véhicules, SOFINAUTO.

CREDIT AUX ENTREPRISES.

42.86.88
POLYNESIE

^

—

^

Av. G. Clémenceau

Mamao

-

-

Tel. 42.74.63

CGE

CGEE ALSTHOM POLYNESIE
rue

Tihoni Tefaatau - B.P. 5020 - Pirae
- Télex 275 FP - Télécopie 43.32.61

Tél. 42.60.01

ÉTUDES

-

RÉALISATIONS

-

MAINTENANCES

-

DÉPANNAGES

ÉLECTRICITÉ GÉNÉRALE
(industrie - bâtiment)

TÉLÉPHONE

ÉQUIPEMENTS DE CUISINE

SONORISATION

BOBINAGE

CENTRALES

VIDÉO

CÂBLAGE

RÉSEAUX DE DISTRIBUTION

CONDITIONNEMENT D’AIR

MAINTENANCE INFORMATIQUE

CANALISATIONS
PLOMBERIE SANITAIRE
STATIONS DE POMPAGE

FLUIDES

MÉDICAUX

CHAMBRES FROIDES
ASCENSEURS

DÉTECTION INTRUSION
DÉTECTION INCENDIE

DÉPARTEMENT INDUSTRIE FARE UTE * Tél. 42.65.99
MÉCANIQUE DIESEL
TÔLERIES - CHAUDRONNERIE
STATIONS D

ÉPURATION

-

42.48.52

ENERGIES NOUVELLES
CHAUFFE-EAU SOLAIRES
CONSTRUCTIONS ET RÉPARATIONS
NAVALES

PERMANENCE ASSUREE 24 H SUR 24 H

Manaa

TE MAU HAUTII TE OROA 5 NO MATI
A tahi ahuru ma hoê aè nei matahiti a riro
ai te taiô mahana 5 no mati ei taiô mahana ôroà
rahi faataahia e te Etârëtia Evaneria ei hama-

naôraa, faahanahanaraa i te

parau no te taèraa
mai te Evaneria i te fenua nei. Mai te mataro-

noa-hia,

e

haamata teie ôroà

na

Te peàpeà nei te manaô, a riro teie mau
haùtiraa ei raveà no te tumâ roâ âtu ia tatou iho
e to tâtou hoî îho tumu. No te
mea, te manaô rahi
e îtehia ra i roto i te mau
haùti, maori râ, mea
ètene

pâroita tataî tahi i roto i te terâ tuhaa e terâ

tuhaa.

E parau mau, e ua ôrahia mai
no
ua

tamau nei te

pâroita e te mau tuhaa i
haùtiraa. Te tumu parau e rave pinepinehia, O te parau ihoâ ia no to te mau mitionare
papâà taèraa mai i te mau taà-motu no to tatou
paè moana : i Tahiti, i Eimeo, i Raiatea, i te
Tuhaa paè e te vai atu ra...
mau

mau

püpüraa taata i nià i te maraè. E parau mau,
tupu na te tahi mau tamaîraa i rotopü i te mau

arii

terâ mataèinaa

o

te vai

terâ mataèinaa,
atura..., mai te taparahiraa tamarii o tei
e

te arii

o

te

mau

haùti

e

mau ôpu hui-arii ei raveà
ia ôre te toto o te mau atua ia viivii.
Teie râ, eere teie anaè te mau mea tei orahia na
e te mau tupuna, no te
mea, ia imi maite anaè
tâtou i roto i ta tâtou mau peu tumu, e riro atoà
tâtou i te îte e, e rave rahi atoà mau peu e mau
faanahoraa i roto i to tatou îho tumu e ta to tâtou

tupuna i vai îho mai ei faufaa na tatou, o tei
hau roà i te maitai e tei tuàti roa i te manaô
Evaneria.
mau

nehia nei, te îtehia ra i te tahi paè, te papâà i roto
na àhu mitionare, e aore ra, i roto i to na
pereue ma te Pipiria i roto i to na rima e i te tahi
aè

I roto i te

nünaa

ratou

no

atua.

Mai te
nare
mea

anaè

mea

ra,

ia hiôhia, tei te

mau

mitio¬

te parau mau, te maramarama, e e
maitai aè ta râtou mau peu. Area i te tahi aè
ra

paè, i te paè no te mau tupuna maôhi, e
faanahoraa etene anaè îa e te poiri, înaha, e
taparahiraa taata ta ratou e rave ra e te tahi àtu
mau peu rii hâîriîri.

te

e

Noâ âtu te nehenehe
mea

ta te manaô

puta

roa

o

te

mau

haùtiraa, te

peàpeà nei, maori râ, o te
mai teie mau haùtiraa i roto i to tatou
nei mau feruriraa. O te tiàturi maite hoî tatou e
ta tatou mau fetii tamarii e, o te huru mau te reira
o

te ôraraa

o

te

puta i papaîhia

e

te

mau

mau

mâôhi, tei haamauhia i nia îho i

te here

e

te parau
te tautururaa te tahi. Ua itehia to na

paari i nià iho i ta na parau, to na here i to na
e taè noâ âtu hoî te mau maitai atoà ta te
natura e horoà mai nei ei ora no na. Ua îte-atoàhia te parau no to na faaroo rahi e te mataù hoî

fenua,

i te Atua. To

na

imi-maite-raa i te raveà ia vai

te viivii ôre i

noa e

hiôraa, mai te
haamauruuru

TE TAHI MANAO I NIA I TE MAU HAUTI

mau

îhitai i tapaè mai na i te fenua
nei, te îtehia ra to ratou faateiteiraa i te here e te
ôhipa farii taata tei ravehia na e te mau tupuna.
Te îte-atoà-hia ra ta râtou mau haamaitairaa i te
huru faanahoraa o te ôraraa vaamataèinaa o te
mitionare

paè, te mau mâôhi îa ma te àhu more
tâtuahia i nia i to râtou tau ôpu e te mau rau ti i
to râtou mau avae e to râtou mau rima, i nià i te
upoô, e te püpu anaè ra ratou i te tutia taata i to
mau

:

faainei¬

i to

noa

o

rotopù i te

TE TAHI MAU HIORAA
I roto i te rahiraa

te parau

parururaa

Mai te taime matamua roa i haamauhia ai
te ôroà 5 no mati e taè roa mai i teie mahana, te
rave

na

te

ravehia i

te

tupuna, e mea îno anaè
peu, e aita e maitai e noaa

mau

rnau

mai mai roto mai ia râtou.

e

TE MAU HAUTI E RAVEHIA NEI

to tâtou

roa

to roto i ta râtou

roto i te hoê

pureraa rahi i te taime poîpoî e e faaôti na roto
i te mau faaîteîteraa haùti faaineinehia mai e te
mau

ôpcrc

maitai

o

to

mua

i to

ma

Atua. I roto i te

na

ôraraa haamaitai noa,
te ôraraa o te mâôhi i te mau

mea ra e

noa

na mau

atua.

TE EVANERIA E TE IHO TUMU MAOHI

e

mau

tupuna i mutaà ihora.

Vea Porotetaui

Tona tiàraa mau,
ia riro

noa

vahi îno
peu.

-

o

ei mahana

to tâtou

la riro

ra

Mai 1989

e

eiaha roâ àtu te 5 no mati
hiô

mau

noa

ai tâtou i te

mau

ta tâtou

mau

tupuna

taua mahana

e
ra

mai te hoê

JHanaa apere
haamanaô i te taèraa mai te aroha

o

Atua iô

tatou, te tiàturi hei au e e vai noa teie hohoà i mua
ia tatou : ia riro noa te 5 no mati ei haamanaôraa
i to te Atua îte-faahou-raa mai ia tatou.

faariro i
i te Evaneria
i roto ia tatou îho, ia rahi atu a te aàraa o te
Evaneria i roto i to tatou nei ôraraa, e ia riro mau
te Evaneria ei pàpà i reira e patuhia ai to tatou
No reira, e tano atoà ia tatou ia

taua mahana

ra

ei mahana pororaa

ôraraa.

ei mahana pororaa
faatere nei i to tatou fenua, ia

la riro taua mahana
Hauti oroà 5

mahana

e

no

mati

a te

Paroita

heheu faahou ai tatou i te

vai faahou

na tatou i te feia e
faaterehia to tatou nei fenua na roto i te parau tià
e te àfaro. la haapaôhia te feia riirii e ia haamaitaihia to rat ou mau ôraraa. Eiaha hoî te feia riirii

Maupiti (Matahiti 1986)
mau

maitai

i roto i ta tatou peu tumu e
to tatou îho tumu. la riro taua mahana ra, ei
atoà

e

ra

ra

haapaô-noa-hia no te maitai o te tahi paè. la
riro atoà taua mahana ra ei mahana i reira tatou

ia

mahana i reira tatou e îmi faahou ai ia tatou ia au
i te àrataîraa ta te Evaneria e haapii mai nei ia
tatou. la riro te 5 no mati ei mahana i reira tatou

e haere ai e farerei i to tatou taeaè
tuahine i roto i te mau tare mai, te mau tare

to te Etaretia

e
e

atu i te feia e faaea noa nei i

to tatou nei faaroo e te
parau hoî no te ôhipa ta te Atua e titau nei ia rave
tatou i nià i te tino o to tatou nei aià, ia au i to
tatou tiàraa teretitiano e to tatou hoî tiàraa taata

tapeàraa

mâôhi.

faatupu ai tatou i te hoê ôroà faatupuraa parau
no te faaàmuraa, faaàhuraa, horoàraa i te hoê
utuafare no te feia atoà e parahi nei i roto i te

e

e taè noa
roto i te moèmoè.

uiui ai i te parau no

E aha ia ta tatou

e rave no

te haa-farerei-

tatou, no te haa-farerei-raa i te
to tatou îho tumu e ta tatou hoî peu
raa

ia

E ia riro atoà taua mahana

Evaneria e
?

ra

ei mahana

e

ôraraa fifi.

TERIIATETOOFA Tauraatua
Te Evaneria, ia au i to na auraa mau, e
parau

api

oaoa

ia,

e parau

api tei hopoi mai i te

hau e te aroha o te Atua. Te na ô ra hoi te reo
O letu : "Aita vau i haere mai no te faaore,
no te tuma i te Ture e te mau perofeta, no
te

VOTRE ORDINATEUR

faahope râ". Te manaô atoà nei au e, aita te

Evaneria i horoàhia mai

no

te tuma i te îho

e

te

te hoê nùnaa. Ua horoàhia mai râ no te
no te haamaitai i to tatou îho tumu e ta
tatou mau peu e no te faa-titi-àifaro faahou i te
mau vahi pîô o to tatou îho tumu. Te fariiraa î te
Evanerîa, o te fariiraa ia i te natura taata mâôhi
e îho tumu, mai te hoê ô no ô mai i te Atua ra.
peu a

faanavai,

TE TAHI MAU MANAO TAUTURURAAI TA
TATOU MAU HAUTIRAA
Mai te peu ua
ôroà

24

0

0

0

0

9

Listing standard sur stock

riro te 5 no mati ei mahana
tâtou e te hui faaroo, no te

oaoaraa mau na

Vea. Porotetani

-

Mai 1989

o

o

o

o

o

o

o

Listing personnalisé

sur

demande

o

o

o

o

o

LA TOITURE C’EST:

TAFARE NUI
SOCIÉTÉ POLYNÉSIENNE

DE COUVERTURE

BÂTIMENTS INDUSTRIELS:
Charpentes métalliques, couvertures et bardage tôles,
portes métalliques, etc...

VILLAS INDIVIDUELLES:
Charpentes bois et métalliques.
Tous types de couverture: tuiles de bois, tuiles asphaltées,
tuiles fibrociment, tôles, etc...

Couverture en tuiles de bois du centre de la Mère et de
l'enfant à Pirae.

POUR TOUS RENSEIGNEMENTS. ETUDES ET DEVIS: Immeuble Blue Lagon TAUNOA BP 4573 PAPEETE
Tél. 42.36 09

LES GAZ DE POLYNESIE GAZPOL

'A

SUPERMARCHÉ

I frigorigènes
Gaz Industrieetls, demédilaboratoire.
caux,
2 Matériels et outillage industriels.

le centre de

MAHINA

• Tout le soudage, compresseur d’air,
bétonnière, groupes électrogènes,

PRODUITS FRAIS
PRODUITS LOCAUX

outillage à main et électrique,
vêtements, casques
et chaussures de sécurité,
meules et papiers abrasifs.

ROND POINT DE LA POINTE
48.10.13

VÉNUS

TÉL

du samedi

au

lundi 6H à 12H

-

Bâtiment

PEINTURES HEMPEL
Dalles

thermoplastiques

Carrelages faïence, grès, etc...

SANITAIRES ALLIA

Téi. 42.58.54

-

BP 3100 Vaiiée de

Tipaetui Papeete

-

Tahiti

La couche culotte des
bébés qui rigolent!
Di‘S(^iéu.é pa/v Pacij^ic firdujSt/pi'^ 42.70.75

Marine

15H à 18H30

-=--j

Eglises dans le monde
NEUCHATEL

-

BALE

-

LA COMMISSION DES DROITS DE

SEOUL

Le Conseil oecuménique des Eglises et l'Eglise
catholique viennent de lancer un mouvement de réflexion
et d'engagement pour la paix, la justice et la sauvegarde de
la création. Une conférence aura lieu en mai à Bâle et
rassemblement mondial à Séoul l'an prochain.

un

Aiguillonées par un groupe oecuménique, les pa¬
catholiques et protestantes de Neuchâtel propo¬
une série de six conférences pour le temps du

roisses
sent

Carême.
A la suite - entre autre - de François d'Assise et
d'Albert Schweitzer, des théologiens, des scientifiques, un

évêque africain, un organiste s'y succéderont pour nous in¬
citer à l'écoute de la Bible, â la réflexion et à la prière sur
les problèmes brûlants de l'environnement, de la biologie,
de la médecine et de l'éthique. Ce pourrait être - et ce sera
! - un point de départ à l'un des engagements prioritaires
des Eglises et des chrétiens dans le monde d'aujourd'hui.

L'HOMME DE L'ONU
La 45e session de la Commission des Droits de
l'Homme de l'Organisation des Nations Unies se tient
actuellement à Genève (30 janvier -10 mars 1989) Le rôle
de cette Commission a été succinctement exposé par le
Courrier (n° 58 sept. oct. 1985) dans un dossier consacré
à l'ensemble des institutions qui concourent à la défense
des droits de l'homme, notamment les organismes de
rONU. Rappelons donc que cette commission dépend di¬
rectement du conseil Economique et Social (ECOSOC)
coordonnateur de 'activité de toutes les institutions spé¬
cialisées et organes divers constituant le "système des
Nations Unies" et qu'elle est habilitée à recevoir les plaintes
relatives aux violations des drois de l'homme et " â se livrer
à une étude de fond lorsqu'elle est en possession d'infor¬
mations

mission

Eugène HOTZ (VP. 3 février 89 n° 5

p.

8.)

AU DETRIMENT DES INDIENS
BRESIL (APIC) ; La Conférence épiscopale bré¬
silienne a dénoncé la situation des quelque 10 000 indiens
"Yanomami" dans le nord du pays, a annoncé Radio
Vatican. Les évêques ont demandé aux autorités de retirer
un décret récent qui stipulait la démarcation d'une terre
indienne. Ils indiquent dans un document que cette démar¬
cation réduit de 70% le territoire traditionnellement occu¬
par les indiens, les
extinction. Les évêques

pé

condamnant â

une

inévitable

exigent le retrait immédiat du
territoire des "Yanomami" des chercheurs d'or et de pier¬
res précieuses, soit environ 100 000 personnes.

qui révèlent l'existence d'un système cohérent de

violations flagrantes et dûment constatées des droits de
l'homme". Composée de représentants d'Etats, cette Com¬

dispose du concours de la Sous-Commission des

Droits de l'Homme rassemblant 26 experts indépendants,
celle-ci préparant scs travaux et attirant son attention sur
les mesures â prendre d'urgence. Le présent dossier

explique comment fonctionne la commission et comment
peuvent être entendues les Organisations Non Gouverne¬
mentales (ONG) accréditées auprès de l'ECOSOC. Sur¬
tout, il indique l'ordre du jour de sa 45e session en faisant
le point des situations concrètes de violations des droits de
l'homme soumises à

son examen.

Il est extrait de "Human Rights monitor", bulletin du
Service International pour les Droits de l'Homme (ISHR)
association internationale de droit suisse dont le but est de

"promouvoir au sein des Nations Unies et de leurs institu¬
spécialisées les activités des ONG, des personnes et
des groupes concernés par les violations des droits de

tions

l'homme.

(VP. 24 février 89 n° 8/02

p.

8)
(Courrier de l'A.C.A.T.n° 93

mars

89

p.

CROYEZ-VOUS AUX MIRACLES ?
auprès d'un échan¬
66% des chrétiens
pratiquants croient aux miracles. Beaucoup voient dans le
miracle un phénomène que la science n'est pas encore â
même d'expliquer (46%) ; pour 19% (mais 44% des pra¬
tiquants), il est une intervention directe de Dieu ; d'autres
y voient une façon imagée de dire les choses (19%) ou un
phénomène lié à la parapsychologie. Plus concrètement,
PARIS (APIC) : Un sondage
tillon de 1 000 Français indique que

Découvrez les îles Marquises

^ARANUI
Une croisière de 16 jours en cargo-mixte.
Cabines climatisées, bar, restaurant,

guérison inexplicable par la médecine
(52%), une réussite inespérée (23%), "gagner le gros lot au
loto" (18%), "rencontrer le grand amour" (13%), "devenir
croyant si on est athée" (26%). Le miracle est moins une
récompense qui se mérite qu'une grâce qui arrive sans
il

concerne une

bibliothèque, vidéo.

particulière (52%). Précision originale : 5% des
Français ont été personnellement témoins d'un miracle.
raison

(VP. 10 février 89 n° 6

p.

Vea Porotetani

- BP 220 Papeete - TAHITI
42.62.40/43.76.60 Fax: (689) 43.48.89 - Télex: ARANUl 360 FP

Informations: bureau ARANUl Motu-Uta
Tél. (689)

5)

"

Mai 1989

9)

Te

pita

la àmu

oe

a

te fénua

i ta ôe

E ôaôaraa ia

maa

no

tumu

te Atua

la
E

haapae ra ôe i te reira
peàpeàraa îa no te Atua
Ta ôe

maa

Ta ôe peu tumu
Te faufaa ia ta te Atua i faataa
Na ôe

e

te

nunaa

Vea Porotetaui

-

Maôhi.

Mai 1989

27

A PARTIR DU 7 JUIN

Nous

avons

un nouveau

conçu

58

C64ONS92EIL

au

point

programme

spécialement

pour vous

PUB

mis

!..

3 VOLS
PAPEETE

-

PARIS

CHAQUE SEMAINE.

Santé

LE SIDA
Suite à l'article du docteur Tahiata HOWELL de

informations complémentaires

sur ce

mars

1989, il m'a

paru

utile de

vous

donner d'autres

sujet.

Ça bouge dans le monde et surtout dans le Pacifique.
En

effet, dans le courant du mois de
par l'O.M.S.

mars

1989,

se

sont tenues deux réunions-conférences

organisées

sur

le SIDA,

1/ Dans la semaine du 6 au 10 mars 1989, s'est tenue une réunion importante sur le SIDA à Bangkok.
Participaient à cette réunion, les pays du Pacifique dont la Polynésie Française. Notre territoire était représenté
par le Docteur WONG FAT, directeur du service de la santé et Monsieur MORVAN, directeur du cabinet du
ministère de la santé. Les participants devaient faire le point sur le SIDA dans leur
propre pays respectif et dans

le

Pacifique.

2/ Dans la semaine du 13 au 17 mars 1989, s'est tenu à Randwick (Sydney) en Australie, une conférence
le SIDA. Cette conférence était réservée uniquement aux infirmiers (es) des
pays du Pacifique dont la

sur

nésie

Française. Notre territoire était représenté

par

deux infirmières

Mademoiselle Maire SVARC, infirmière enseignante à
Madame Denise
Mamao.

Poly¬

:

l'Ecole Territoriale d'Infirmiers/es,

KOENIG, infirmière surveillante-adjointe

au

service de médecine A du C.H.T. de

Elles étaient mandatées par le ministère territorial de la santé. Toutes deux sont membres de l'église
évangélique de Polynésie Française. Mademoiselle Maire SVARC, de la paroisse de Pirae, fait aussi partie de
la commission sociale de l'E.E.P.F. Quant à Madame Denise KOENIG, elle est également très connue au sein
de notre église, grâce, notamment, à sa participation dans la publication d'ouvrages tels
que celui du pasteur
Jacques NICOLE "Au pied de l'Ecriture".
Nos deux infirmières n'ont pas chômé en Australie. Elles y ont fait un exposé oral sur le SIDA et
notamment dans le domaine de la formation des élèves-infirmiers/es travaillant sur le Territoire. Elles

participaient également à des ateliers de travail traitant de ces sujets. Cette conférence à permis d'enrichissants
échanges entre les participants venus des différents pays du Pacifique.
Daniel PONIA
Diacre de la paroisse de BETHEL
Membre de la commission sociale de l'EEPF.

bureau moderne
mobilier bois ORDO
'

mobilier métal STRAFOR
mobilier informatique
tous

sièges de bureaux

concessionnaire exclusif Olivetti

I

SERVICE

-

STRAFOR

APRÈS-VENTE ASSURÉ

PAR NOTRE SERVICE TECHNIQUE

Toute la bureautique

-

Vallée de Tipaerui 43.03.54

Vea Porotetaui

-

Mail989

29

3 VOLS PAPEETE

-

PARIS CHAQUE SEMAINE

A

partir du 7 juin,
départ le mercredi soir
à 23h59.
Arrivée à SAN FRANCISCO
le jeudi matin !..

Arrivée à PARIS
le vendredi matin !..
Grâce à ce départ en

fin

de soirée, je bénéficie
dés mon arrivée
d’une journée complète,
c’est super !..

64CO9N-2S5E8IL

PUB

Et
-

un

4e vol par

semaine

départ le lundi à 9h
du 19

juin

au

-

28 août 1989

Santé

LE SECOURISME
Il 6st heureux de constater que

le secourisme prend de plus en plus d'ampleur dans l'Eglise Evangélique
Polynésie Française. Les personnes, à titre individuel, ont déjà suivi la formation dans des lieux très divers.
Le fait marquant depuis deux ans est de voir les structures de l'E.E.P.F. atteintes
par le "virus" du secourisme.
On constate que des groupes de plus en
plus nombreux d'animateurs du CPCV et de l'Ecole du Dimanche
demandent à suivre une formation. Cette année, par
exemple, un groupe de la paroisse de Tiroama suit les
cours dispensés par Madame Niniura BERTHO à
la salle de réunion EPENE-ETERA à PUEA. Voilà une
excellente initiative qui doit être encouragée
de

QU'EST-CE QU'UN SECOURISTE ?
Le secouriste est

quelqu'un qui doit acquérir des compétences gestuelles lui permettant d'appliquer les

premier gestes qui sauvent.
Il doit aussi

obligatoirement se recycler, et cela, à quelque niveau qu'il soit (BNS, REANIMATION...). Ce
recyclage permanent est capital car le secourisme est une science qui évolue. L'obtention du diplôme est une
finalité mais elle ne suffit pas. Il faut apprendre, et encore
apprendre et toujours apprendre. C'est lassant,
dirions-nous, mais il faut savoir que, dans
certain cas, le secouriste n'a pas le droit de
jouer à l'apprenti-sorcier. Pourtant, il n'y a pas
tellement de choses à savoir. C'est justement
ce

SOTRELEC

de choses que beaucoup ne savent plus.

pratiqué dans les règles, n'est pas très grave en
plus savoir arrêter
une hémorragie externe importante est
grave
car la méconnaissance de ce
geste rend la si¬
tuation critique car elle met la vie d'une per¬
sonne en danger de mort.
soi. En outre, ne pas ou ne

D’ÉTUDES
RÉALISATIONS ÉLECTRIQUES

SOCIETE TAHITIENNE
ET DE

peu

Un pansement qui tient, même s'il n'est pas

ET DE CLIMATISATION

LE MESSAGE
Etudes et réalisations