EPM_Vea Porotetani_198809.pdf

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mensuel protestant de polynésie 88e année tetepa 88 -

N°9

poEOTimiii
ISSN 0763 4021

E tau m te tü
E tau no tefaaroo
E tau no teparau

Etau no tepiihua
E tau noteruru.

A tu, e te nunaa e

A tù

A faaroo

A faaroo

Aparau
Apiihua

Aparau i fo de
A piihua i to de

A ruru

A ruru io de

"

i.

No teiRAHUi tM ai:
No ta RA HUifaaroo ai
No tei RAHUiparau ai
No tei RAHUipiihiiaai
No tei RAHUi ruru ai

.

No te RAHU NUI i NUNAA ai
No Je RAHU NUI i MAOHI ai
A tu - A faaroo- A parau
A piihua - A ruru
E
ia ruru
oe
A

tau

e

a

hiti

Remuna

noâ

a

âtu

TUFARIUA

i ta de

VEA
POROTETANl
..1

•

*

P ARAL) FAAITE

Tous

les

ensemble

stages démarreront dès 8 heures du matin pour finir
aux
environs de 17 heures, le Vendi?edi 28 Octobre

1988.
LIEU DU STAGE

;

INTERNAT PROTESTANT DE TARAVAO

Pour

tous
renseignements et inscriptions adressez-vous au
siège du C.P.C.V. 77, Rue du Commandant DESTREMEAU en face du
FOYER DES JEUNES FILLES DE PAOFAI.
B.P 3 995 PAPEETE -

TAHITI.

N" TELEPHONE

:

43.83.85

RURURAA A TE MAU OROMETUA
PUPU

HAAPIIRAA

TE

O

TAPATI NO PUNAAUIA.

CALENDRIER DE STAGES
I

23

te

teie avaè
te

Tetepa,

rururaa

te

a

24

te

e

no

DATE

Tapati

te

mau

oro-

roto

Ua

Haapiiraa
Punèâuia.

no

hau

i

atu

60

te

I rahiraa meroâamui i taua
I

du 21

FORMATION ANIMATEUR

au

28 Oct. 88

1 500

Fx8 Jours/12 000 F

rururaa
e

:

e

taeae

mau

mau
e

e

tuahine,
tih-

mau

tono atoà hoi.

PERFECTIONNEMENT ECONOMES

du 21

au

28 Oct. 88

1 500

Fx8 Jours/12 000 F
Te

PERFECTIONNEMENT DIRECTEURS

du 23 au

28 Oct. 88

1 500

Fx6 Jours/ 9 000 F

tumu

ferurihia

i

piti maori râ,
PERFECTIONNEMENT ANIMATEURS

du 23 au

28 Oct. 88

1 500

Fx6 Jovirs/ 9 000 F

O

te

orometua

rautihia

SPECIALISATION ANIMATEURS

du 23 au

28 Oct. 88

1 500

Fx6 Jours/ 9 000 F

(Chants et Danses)
SPECIALISATION ANIMATEURS

du 23 au

28 Oct. 88

1 500

Fx6 Jours/ 9 000 F

e

tei

parau
na

35-51,

:

tupu

metua pupu O te

NATURE DE FORMATION

1

ua

mahana

e

"te toroà
pupu* e ua

Taarii

Maraea

i

te

hoi

roto

rave.

te

hièhia^ e mea tià ihoâ

ia

maitai

te

e

faaitoitohia

pâroita
te

hoê

na

te

atoà

te

faatupu

rururaa

pâroita

orometua

mau

orometua

Rauti

faeihouraa

feruri

pipiria.

atoà
i

tapati

tei

roto

*ei

i

pupu

haapii¬

no te matahiti

ei
i

pùpû

mau

faaitoito

te

teie

Orometua

ta tatou

mau

ia

hou te haamataraa
raa

oaoa.

mau

mero

ia

ratou

tuhaa

rahi

haapii
tameirii*.

CMCHONG
Fassureurlfl
16, RUE TEPANO JAUSSEN -BP 505 PAPEETE
(derrière la cathédrale, face Restaurant Bougainville)

Ua

la

Remuna

taioraa i roto i te loane

e

tupu teie rururaa i roto

Etârêtia,

hoê

te

i

o

te

i

aè

te

maitihia

i

ia

ratou

na

e

Ua

pupu

feruriraa,

faa-hib
ratou,i te
piiraa matamua na te Fatu
i ta na mau pipi e te
èhipa o ta na i vaiiho mai
i

o

(Section Maternel)

aratairaa

mau

faahouraa

papai parau rahi
Haapiiraa
Tapati
te

ei

orometua

mau

Agent Général Spécial
Diplômé H.E.C. Paris
& Institut des Assurances

no

veA
POIIOTETAM

EVANGILE ET CULTURE
SOMMAIRE

Tel est le thème choi¬
si

par
la
d'Animation
et

adopté

Commission

Théologique

Parau

la Commis¬
sion Permanente pour ani¬
par

..

la Pastorale de cette

mer

faaite

P.2

Evangile

année, ainsi que tout les
grands
rassemblements
annuels de l'Eglise tels
que les réunions des mem¬
bres
d'Eglise,
des
diacres, des jeunes et
des
enfants
de
l'Ecole

3

Avariraa

fare

Fetia

Afareaitu

no

.......

amuiraa
.,

4,5

P.

Avariraa

du dimanche.

Culture...

et
P.

......

fare

Papetoai.

Pourquoi

6,7

thème ?

ce

Haapiiraa

Tueihine

les

années,

dernières

les

Durant

membres

de

Puis, lors d'un séminaire
de
trois
jours tenu à

la Commission d'Animation

Afareaitu-Moorea

Théologique

de février

sont

se

longuement
penchés
sur
la
question suivante
:
faire

comment

d'une
le

manière

message

passer,

efficace,

de l'Evangile

sein du peuple maohi,
dans
les
structures
de
au

base

non

société

seulement de la
mais
aussi
de

l'Eglise maohi ?

mois

au

88, les anima¬

teurs

théologiques

ont

décidé

de

les

résultats
xion

à

Permanente

soumettre

de

réfle¬

leur

Commission

la

sous

"L'Evangile
Culture",
tout

de

ce

thème

et

la

en

y

aussi
cette
demande : "Quels sont les
objectifs ou les perspec¬
ajoutant

tives

que
1'Eglise
atteindre
par

souhaite
le

travail

rentes

de

ses

diffé¬

commissions

le bien de

son

pour

peuple?"

Une des préoccupations
principales que le sémi¬
naire
mis

de

d'Afareaitu a per¬
cerner clairement

parmi les nombreux
problèmes rencontrés au¬
jourd'hui "par la société
et l'Eglise maohi est la
prise de conscience de
plus en plus forte d’une
perte
d'identité
:
le
maohi ne sait plus très
bien
qui
il
est
et
l'Eglise dans quel peuple
elle est appelée à ser¬

et ce,

vir.

A

travers

"l'Evangile

ce

et

ture

thème,
la Cul-

T6.

8,9

P.

Haapiiraa
Pirae..........

Tuahine
P.10,11

commission

Théologique espère amener
chaque
membre
de
la
société
à
réfléchir,
à
approfondir
cette
recherche
de
1'identité

Eglise dans

le monde..

12

P.

.....

la

et

de

à

les

culture maohi,
revaloriser à la

lumière

de

l'Evangile et

souhaite que cette
réflexion
puisse conti¬
elle

nuer ,

seulement au
.ecclésiastique
plus encore qu'elle
non

niveau
mais

devienne le sujet de con¬
de chaque mem¬
bre
de
cette
société,

versation

aimé,

sauvé

par
Dieu
culture.

accepté
selon
sa

et

PGROTETAIOl
»Mi

n

-

n

mm

EDITEUR

Eglise Evangélique de
Polynésie
Française,

B.P.113, Papeete/TAHITI
Tél.:42.00.29/69.
DIRECTKIR PUBLICATIOH
John DOOM

AIMINISTRATION
Commission

évangélique

d'information (C.E.I.}
REDACTRICE EH CHEF
Enana TUFARIUA
COMPOSITION
Emma TUFARÏUA

Palooha*AHARU
raoTos
Roland FEITKNEICHr,
Ralph TEINAORB, Robert
KOENIG, Emma TUFARIUA,

Florin ATAMU ,Paloona

ÜCtSE EN PAGES
Emma

TUFARIUA

Paloona AMARU.
PUBLICITE
EDICOM
Im.

le' "l/eA POROTETANl”
mensuel de

^

un

BvangéJUqu.z de Polynt-Ue.
Fnartçac.6e. Il qjA,
né.

non

seulement à inrnembAe^ deô

di é ^étenCei

lyi a

acte vi

yy

pcfLoi^Mole^,

^nodal<L&

Pour, tout

renseignement,

aulnes, mai-à il vou¬
drait. avuiM êtte un ou¬
til de partage, de ré-

riclamation, idée de ré^
Uiexion à partager, s’adreitser à la Permanence

{^lexian

du l/eâr

ou

^Aitu&ilo.

thiotogique..

ou

3ème

étage du
Foyer ou téléphoner au
au

42.00.29, poste 69.

^

ïî'

^

^Abonnement

de

soutien:

AOÔOCFP
N^C.C.?.: C.A. CSBBB

WJ3ÜPÂPBBTB.

P^x du numéro:40CFP.
annuel:

Abonnement
SOdCFF.

^

Budan

Tél.:43.11.88
IMPRESSION
LES NOUVELLES
Tél.: 43.44.45.
TIRAGE

600C| exemplaires

tî iSJ

•îï'

''Te taata i hinaaro i te pee ia letu,
e faarue oia ia na iho../' (Mar. 8/34)
te, mahana maa 27

I

no

tz taioAaa tei ^aahia z ana no taaa
poAZAoa avoAÀAaa, no Aoto
ia i tz EvanzAia a MoAzto
i tz pznz 8, iA. 34 z
hopz i tz pznz 9 Ia. 1.
Te
iAava
iaaitoitoAaa,
0 tz iA.
34, vahi hopzà
Aa

Z

taa

tapa te,
pata~
putuAdo, Fetia, no tz pa~
Aoita kiauizaitUi.. Ua taz
manihini mai na poAoita
Z paz 0 tz Tuhaa Toau z
taz noa ata to tz kpooAoa
FaateAZ na Aoto i to na
"Te taata i
hinaoAo
pzAZtitzni 0 IhoAoi oa,
i tz pzz mai ia à,
Z tz haapao iaaiaa o Hzn^ iaaAL \Chang.
Ua ornai atoà Auz 0 ia i a na A.ho a
i ta na tatauAo, a
ata\ na papai poAcui o tz Aavz
H.T.', 0 Lazizn oA. z o pzz mai ai ia à."
TaoAii pipi-OA. Ua taz
(xtoà ata to tz kpooAoa Te ,na 5 atoà Aa tz iAava
piAZ 0 fiooAza-lÀaiao, tz 35î
"0 tz hinaoAo hoi i
tavana o FAonktin SaoiheA^on z tz taki ata a tz tapzà i to na oAa, z
ZAZ ia i tz OAa ; z o tei
maa tia mana. Na tz oaomztaa TzAiitaa i
hoAoà tià ia na i tz tua i to
i tz poAoa ^aaitoitoAoa aOr OAa ia à z tz zvanzAia
i tz omaiAoa i taaa oAoà nei, z OAa ia to na."
ktete.

19SS,

cLvaAtACLO, i

E

ua

te,

teie

fifi

parau

ata

ia

faril

ia

faabhipa

no

te

te

vai

te

rave

haapaëraa

e

mea,

te

te parau no

ra

e

ia
na
iho,
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haàpàiraa.
parau
i
to

hoi

no

oe

pûpü

raa

tata\u?o, e te
i to be bra no

letu
E

e

ere

vai

te

te

faril
la

te

no

1

te

te

rave

Evaneria.

mea

anaanatae
mau

hib

raa

bhle.
o

O

vai

tatou

i

raa

ia,

roahia.

tatauro

e

àti.

pupu

a

ù

no

e

Nafea

;

i te tapn
i to oe ora

rave

te Evaneria.
Te tatauro e taoà

la
roa

hib

titauraa
te

no

tatou

letu

ta

pee

i

e

mea

i

raveraa

te

ia

mau

na.

ê
te

taata

te feiâ tei
tae, e tamaàte tahi mea au
i

pü^ poritita te mau hoo taoà

te

mea

mau

r

paruraa,

amuàmuraa,

manab

te

faa-

te mau
ia riro

fabr?
te

taata, e i te
te taime, e amu

te

o

rahiraa

o

na

teie

mahana

te

mau

mea

no

teie

tau e

na

parau,

(e

terâ

parau)
te

e

e

i

rave

mua

i

rahi

tera aè

ta

ta na tîtauTaa,
ihoa hoi ta na

eita paha to na
e

rahi.

haere

noa

E inaha hoi
mai nei o

i

to

na

mau

ha
parau, te vai ra ihoa tei
amu,
te vai ra ihoa te
ta

mea

otitotito rii

noa.

roto

na

Eita

Abiri letu i haere mai

taata

roto

i

taata

roa.

i

ê atoà ia raveraa
:
te
f einavenaveraa,
te
maïti maitairaa te parau,
e

tiâniàniraa,

Eaha te

Ta te mau

ta,

ia

no

au-bre-roaha tatou tera.

te

man^ohia,

titauhia

eaha

tamaàraa,

te

pai ia i teie,
ia ^ ibo. e rave

àtu

teie huru parau.

.

parau no te oroà tamaàraa
rahi "abiahi, aita te feia

tei

i

tae

e

ore

te

parau

tatou i roto ia tatou

iho

e,

taata

tatou

hoi

ia

tatou

la

-

e

mau

no

naj

ite maitai
i

te

i

parai.3

ai

i

e

te

taime

o

tatou

noa

e

ua tano ihoa to letu
reiraraa.

raa,
na

ai

atoà

tumu

o

teie
ia i

ra

letu
parau

parau

i taua parau ra.

Te faaite ra letu i
te
parau o to na mau àti,
i teie fare, no reira ta¬
tou tataî ai e i maitai te na ô ra o ia i te ira-

no

reira

tatou

i patu

ai

faahou ai ia na, no reira va 31 "e rave rahi to te
tatou i âmui ai i te mau Tamaltl a te teiata pohe,
pureraa,

te mau putuputu-

e

e

fakruehia e

te

.f

ZWANj
»M80N CUIT

1 ,CS5

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iiiZWANi:

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52

152 52 52> <531 ^ 152 ^ 52

521 ^

121 *5? 1!^ ly <1^

15?

"a tü'2'

VEÀ
POROTETAWl

"... e rave oia i to na i ho tatauro,

fel5

paàri,

tahuà

e

rarabi,

papaà

te
e
te

mau

e

e

parau,

»
a;
g
JC

ia IETU !

pee atu ai

a

A

i

mau

te

aroraa

mahana

atoà,

hara,

aroraa

te

mau

aroraa

i te

no

i te parau-

^

tSparabi-pohe-roa-hia".
E

faahoû

tià

rul toru,
i

reira

te

aè

noa

hia

e

i

ei

ra

taiia metia
hamani-ino-hia

te

reira

parau
tuàti
te

ta

teie

no

ia

parau no

^ti

mai

ia

letu

i

te

hamani

te

te mau

roto

letu,
i

nià

pohe,

mai

te

râtou

o

tei

mea ohie i te
ei taata Teretetiano. Te rahiraa no te
mau fare faaroo parau mau

e

e

te

a

ia

ia

letu

i

te

atoià

reira
riro

ei

na

te

ite

no

te

Ua

pipi

e

ua

i

teie

i

ta

te

nahoà

ra

rà

tei

i

i

roto

taua

o

haapoute
hoê

ra,

i

fariiraa

mau

ia na,

hoê

e

pupüraa

mau

mai

hinaaro

ra,

e

noa

mai

te

mau

rave,
mea

hinaaro
eiâha

ra

noa
ra
no

ia
te

mai

hinaaro

e

ia tatou.

i

Ua

ite-atoà

tatou

i

hxiru

manab

i

reira

te

i

roto

te

raa-hia

1

faaàmu-temeio-

rave

hauti

taata

ia letu, te hinaai te faàriro ia na

te

to

te

mau

ra

letu ia râtou i te

pee

mau

no te
tatou e

letu

ra,

mau

mea

ratou i
na

te

maa

mau,

mea

aita

anaànataè faàhoü,

ô ha-noa

parau àtaàta
te nehenehb e

i

ia

na

mai

faalte

te

taata

mau

peeraa
atu
ia

ere

e
ta

atu

ra

e,

e

Eere
raa

pee

o

ia ia
na

na

iho

o

e

no

ia to

a

e

faruè

e

vai

ra

ai

e

to

na

mai

Te

Ôraraa
eere

matau-noa-hia
no

te

mea

te

tei

ra

i

tumu

te

Te

roto

tuàtiraa

i roto i te pipi
iho Fatu e tei
atoa
to
na
tupvr

reira

Fatu

na

o

te

haereraa

ia

nia

i

te

eà

tütia,

te

te

e

no

haereraa

e

ora

i
lerùtarema,
e
haere
letu na nia i
taua eà ra e tiai no te
faaôraraa o teie nei io,
te mea e toê ra i te mau

aroha. Te peeraa ia na,
te vaiihoraa ia na na e

te peeraa ia ia
nia i taua eà ra,

i te Fatu ia faahanahana-

ta

letu

ia mai
e

i

tei

pipi

o

tatou,

letu

na

titau

mai

eiaha te tahi eà ê atu.

faaltoTtoraa

i

te

pipi, te faaîtoîtoraa

tâÇou tei roto ia i

teie

parau e
mua
e

ia

tâtou

ei

mau

parau

nei

ia

mahana, eere

i

tâtou

riro

te

taata

hinaaroraa ra,
rama

te

haaparuparuraa

te

no

i

parau

tatou i teie

ia

te haere¬

;

letu, te pee raa

o

e

I

i

no

na,

raa

te

ia maramata

na

mau

tita\u?aa,
ia maramarama
i to tâtou riroraa ei mau
taata no na, ia maramara¬
ma i
te mau bhipa no te
faaroo ta tâtou e rave

faatere,
hana

ânei

haapab

e

to

na

no

te

âxiraa,

e

,

rarahi

ta

tâtou

tià

ai

ia

e

parau atoà
Pauro.
Te

ôra

nei

o

ia

ù

roto

Te

tuu

t-.-î t:nT»Aa

y

^

nei
au,
teie e
Metia ra i

vau

te

nei,

Fetià

o

be ia iba, ia riro be
ei faite ia letu, mai te
fetià

te

no

hitià o te
i te mau
ra.
Fetià

tei aratai
matoi ia letu
ra

faite e, tei ô te
tapâêraa, Fetia mai ia
horo poipoi tei faite e,
tei

tera
te

îho te

ao,

râ parau tià,

marama

mau,

te

tera iho

te mara¬
no te
te upob-

râ

tiàfaahoiiraa, no
tiàx^, no te Ôra,

ia

tataitahi

ei

tâtou

tapab

te Evaneria te parau Ôra,

tatauro no te

nei ânei te papetatou

rave

to

.

ia

i

e

tâtou ia
te parau a

"Ora

ia

hxia

eere

no

ua

nehenehe

hia, na roto i te mau
ohipa rii e te mau ohipa

te ôra no te
ârohahia
mai
tatou, e ,no te âha, e mea
tei
papetîtoraahia
e e mea îti tei haapâpü.

polive

ia

ta
nei

noa
e

e aratai,
te hana¬

fetià, ei tiàrama no te
ao
nei, i te faiteraa i

papetîtoraa

tâtou

i

na

taata,

riro

Te

na

vaiihoraa

te

hei.

^ y 15311^ ^ ta <5^

faaoromai

na

hoperaa no te mea, no té

raa

la

te

no

ia

la

no

na

mau

M

ia

Sra

na

Te

>^1

titau

tei

paatoà no ta na
ohipa e no te maitai o
te
taata, te peèraa ia
tatou

tià ia

na.

afa'i mai

oraraa

na

rave

Evaneria

te

i

te

taata,

btuafare tei parari,
te paturaa i te amulraa,
e bhipa rahi mau ia.

faahe-

tahi

te

te

mau

ia ù iho.

i

te

o

te

tatairaa i

te

pae,

fifi

te

ù,

te tahi ra maitita ù iho e faaôti.

to

tatauro a pee

ai ia ù, o tei
i te tuù i to
ù

hinaaro

mai ia ù

te

i ta

i

taata

ia

ra

poraa o
Taua

Te

oraraa

ia faainie

roa

râtou

e

teie o vai
farii, faaruà mai nei râtou ia na.
Te parau tâtou e feruri

taua

ra

te

no

e,

manab ra.

e
5
anaànataè

Eere

i

letu

ra

te

taata

na

000.

roraa

te hinaa.-

•nei, e au ra e,
ro

ua

tapab ta na
ta

ra

letu

ta

ua

ia hoi

o

o

aril no râtou ia fa'ite

faaôraraa

i roto i te here,
i te fifi o to

tahi

ei

te

no

ia, te riroraa

a

iteraa

ta
haa¬

e

na

e

te

ra

poupou
noa ia

mau

e

pee

ohie

raa

ra

parau atoà
nahoà rahi,

pouraa

i

mau

na

haapoupou ia na,
e
e, aita letu e "ite

au

na

te
ia

o

haapâpü atoà

te

ia

Atua b
parau

roa

Mareto

tei

ô

te

o

mai.
mua

o

te

râtou

te

ei Teretetiano i
te
mau mahana atoà,
te ora¬

roto

mai

mau

patireia
tae

i

tomo

i

bhipa rahi atoà, eere
ia ia î te bhipa rahi
roa
ê, te haereraa i te
pureraa,
te himenereia e

te

ra

te

parauhia ra

e

riroraa

mea

o

tera

tei hinaaro i te pee
ù, famxè ia na îho.

Eere

pûpü i to râtou ôra, mai
hanahana,

tâtou

o

ia

reira atoà
ânihia

i roto i to

e,

mai te

ino,

maulùî mai

atoà

ra,

e,

ia

taua

haamoe

te

ma

eiroraa

bre

iho,

rima

rltou o
ia letu o

reira

i

roto

i te metia,
to tâtou enemi numera hoê
o
tâtou ihdâ ia, o vau

te

i

i

tuàtiraahia

tatou

mahana

nei

mau

tuuhia
no

faî-raa-

na

te

a

faaîtoîtoraa

e

tâtou

ia

i mûri

parau

to

ia

o

mâa

amuraa

Fatu,

taparahihia.

No

no

parau

Te

te

Metia,

o

te

i

te

i

ra

i

^^

roto

^

ia

ore

tatou

ia

horo

fa\ifaa-ore-noa e ia ohipa
faufaa-ore noa.
Te

pee raa ia letu o
vaiîhoraa ia ia tâtou
iho, e. te raveraa i te

te

Ôra mau.

^^

^

TE PARAU A

ATUA

TE

‘I

ia au 1 te mau parau
tuatapapa, i te matahiti
1882 e i te âvaè Fepuare
ia

,

nià

i

i

mau

Taputapuâtea
iho,
ai

e

mutaa

fârerei
ai

i

e

r

haamori

tatou mau tuf una
te mau atua i tiàturito

hia

na

bifti

E 5 mataaè,
i te
1827, i tomohia

ratou.

e

i

mxiri

matahiti
ai

teie

I

te

fare

nei

pure...

1889,

matahiti

ai

tupu
fare

teie

i

i

iriti-

Oroà

te

faahou-raa

nei

i mûri a# i to

pure

faaâpïraahia
e
pâroita no Papetoai

te

na

i

f

«

f.

marae

tei riro,
ei vâhi e

e

«r

1

teie nei

no

mataelnaa,
i

te

r

nei

bnotau o te Orometua
(Binm) ; 0 te fare

te

Purune

bfai

pure
teie
i

8

e

(...)
28

NO

ATETE

1988

Hareto

Taioraa

7/18, 1423
Mareto

Poroiraa

7/8

haapae

hoi

outou

1

te

te

tapeà nel 1 tel tuiihia

mal

parau

e

a

te At^la,

e

..."

te taata,

iba, mai

na

99

la

matahiti

i

teie

faahou-raa
fare
piire

i

tei

teie

nei

maxrihia

oraparaa

teie

o

vai

nei

e

i

ta

na

pipi te hoê
faahapahia
mau pipi e
te

mau

te

pipi-orometua Thomas
TEMURI, te Apooraa Tià-

I) ("Puta a Henri VERNIER
orooietua"
"la p\ial noa

ati-Iuta,
pipi aore

tono

mai te vero"

ratou

rima

hou

a

tâmâa

ai,

ore

atoà

te

Atua

te

iwoita, i faaâpî faahou nâ roto i nâ
s
âvaè
e 9 e O të riro nei,
-±-“teie mahana, e aha hoi
e
bre ai, ei ôabaraa na
outou, i tlà roa ai ia
outou

e

i

fârii

te

mai

mâtou, i teie nahoà
mâtou

nei, te tupu faahou nei
te piti O te Oroà Iriti-

na

te hoê
atoà
faufaa
teretetiano
e

ia EPENE-ETERA",
ta oùtou hoi, e teie nei
paroita Papetoai nei, mai

manihini,

1889-1988,

tatou

ite,

babaraa
Matahiti

ta

o

matamua

i

I PAPETOAI.

"Ua

to

roa
nei
e

âpatoà tàatoà

Patifita

nei

TAPATI

matamua

Porinetia

i

e

fare

iriti

faabhipa
tçie

ta

na

faatere

apî 35)•
nei

teie

i

horoà

na

Tamaiti

ta

taviro.

hoi

e

nûnaa

fare

tei

te

te

taata
ta

o

ôtahi la letu

te

te

a

mâohi,

nei

haarnaltairaa

nei

faahou
mahana, ua

e

e

nei
i
niuhia

tâvini

na

Atua

te

no

taua

na

râtou

te

i

i

ta

tei

e

hoi,

reira rStou e turui ai
i
te
taime
rohirohiraa
noaa

itolto
haere

e

faahou

mai

te

no te
roto i

i

a

puai
i

mua

te

tâvinlraa. I mairi ai
râtou i te iba o teie nei
fare
pure
ia
"EPENEte

ETERA"

"TE OFAI
0 TE TAUTÜRÜ", tei faatiàhla e te perofeta ra
e
Tamuera
(I
Tamuera
3/20) ei haamanaoraa na
ia hoi

o

te

na

e

i

te

ia

ratou

na

Iteraera

nunaa

upootiàraa
i

nià

Firiteti

i
i

noaa
âti

te

(I

Tamuera

7/12).
E

Atua

taua

Atvia ia ta letu
nei

i

te

Fâritea

ra,

faaite
e

i

te

o

hinaaro

e

i

te

te

mau

mau

pâpal-parau tei haere mai
mai

i

lemitarema mai

ta

tatou

taiohia

aè

tumu

nei

ia

au

parau
:

e

i
i

te

ta

na

parau

peu,

la

i

Tei

Teretareta i Tarirea letu

ür

.

te

au

atoà

parau a te
a Itaia i te
i

te

ihoa

i

te

perofeta ra
iba o lehova

nünaâ Iteraera

:

E

feiâ râ outou i te haavare parau-tia ! Te faatura
ùtu noa mai nei teie nei

riüneia ia ù âreà to na àau
e

mea

l

No

atea

reira,

bre

faufaa

ù,

no

roa

ia

ia

ù

e haamorlraa
ta
râtou ia

te mea te parau ta

râtou

haapii
anaè
ia

e

parau

ra,

e

na

te

taata."

:

Te

"Ua

i

i

ia

taata

mahana

no râtou,
hoê bfai te huru,

atoà

haafaüfaa
te

mai

mau

ra

roto

faalteraa

ràtou
riro

mai

i

ne!

nâ roto i te parauraa ia
râtou ia au i te reo o
ta
tatou
irava
i
teie

te Fatu tei "tautviru maite

ia

ta na mau
horoi i to

i

tapeà nei i tei tuxihia
e
te
taata,...
(Mareto 7/8).

te

faaroo

te

o

no

letu
ia
râtou, o ratou i haapae
i ' te parau a te Atua no

ta-

ta tatou

oaoa

faahapa

Fâriihia

e

e

te

e mauruuru ia oe e e
repo
atoà te tüàtiraa i rotopu
ia
oe
e
te
Atua.
E te

pohe i nià i te

roto i
te ohipa pororaa a te mau
veà-tono
perëtane e te
nâohi i mûri aè,
e
ei

e

faahou

nei
mau

Atua

o

roto

o

pure

penei aè

âpatoà tâatoà

(e

i

te

ra

nâ

i

e

e

ei tâpao no te Parau
Api Oaba o te aroha faao-

e

nei

meihana

pure

ia

1

Te

Ua riro

roto
iho

e

mahana

Patifita

outou

atoà

mauruviru

i

rahi
taua

i

no

teie

roa

haapae

parau

a

hoâ
te

outou

Atua,

e

te

parau

parau

a

a te Atua e
te taata ! la

hio anaè tâtou i teie nei

VEÂ
PQROTETftaa

PARAU A TE TAATA
ai

i

to

i

é te haàmori-

na

te

Atua, ia tüàti
râpae àu o te taata
rotoraa, ia âpeehia te
raa

ia

O

vaha

àau, ia

te

e

aàu i ta vaha

ia

faaite o

e

faue

ahiri

o

parau ra,
vaha i ta àau

ia

ra

e,

ora

e

na.E

faahitj

ua

pâpai

bvaneria

Mareto

i

te

ra

o

te

parau o
te
mâa i mûri aè, ei faaiteraa ia ia tatou i te mau

fifi

te

e

marôraa

mau

i.

r

e

ra
i roto
i
te
Etârëtia i fânau “api. mai,
e âti luta e e êtene atoà

tupu

to roto, i
te mla

nià i te parau
ia amu ra,
i

no

nià

i

te

parau

moà

e

te

mea

mea

maitaï.

e
e

te mea tura

te mea tura

E

ore...

te

atoà

i teie nahana, èit^
e, e
tano maitai
teie nei parau ia

ù

ia

parau
e

ore

e

I

tatou

tahi
i

te

te taata
:
"E taoà
aroha..."

parau na
teie mahana

atoà

Teie

te

ia

tatou

taoà

e, e

te

Inaha hoi "e
Atua" I la ore

ia

aroha,

aroha

ino te
aroha
tatou

"te haapae

ra

ia tatou i te parau a te
Atua no te haafavifaa i

taata I"

te parau a te

e

faarahi

tatou

riri

;

i

tatou

i

to

taata...

te

E te Atua ta letu i haere

faaite

mai

e

eere

ia i te haavl’

i

ia

te

hau

;

ia

tei

e

te

Atua
to

na

reixa
huru

e

hoê

tatou,
e

aore

raatira faè-

Metua rS ! E Atua
î roa i te aroha

hlmani

maitaï,

**e

faarahi roa i
arcdia i te vâhi tei

tei

ino".

te

te

O

Pipiria
tatou.

ia

e

E

Atua

heheu
parau

Terâ

te

ta

te

nei ia
noa ânei

ia

amuhia
te

mâa,

ia

i

to

mâa

taata

manab
te

faatiàma

hoTOà

mai

mau

te

huru

e

tei

e

tauturu

huru taata atoà,
mâiti bre
i
te

te

taata

tei haafavifaa

i

;

e
te

parau
taata

âreà te parau a te taata,
parau

ia

te

hviru

O

ore

e

e

e

mea

e

te

maiti

taata

e

te

ora

i

o

te

atu

ai

i

E

mea

ta

te

maori lâ
i

i

maitaï.
Atua

e

i

te

taata

e

te

reira

e

i

te

te

te

o

taata

taata,

o

haaviivii

i

i

te

i

te

hioraa
te

eiaha

:

taofe,

tï...

eiaha

ia

te

vaha

te

ohipa

e

bmu

e

Atua,

te

ta

e

i

àau

te

a

a

rima

te

tatou

râveà,

te

àravihi

rii,

roohia

i

e)
o

mau

te

e

Na te Atvia iho râ

rave à

i
i

rave

roto

i

o

te

ia

anaè mau
tatou riâ

te

pohe

tatauro

Metia,

e

Atua.

Eere

te

aroha

Atua

i

ora

a

te

hoo

!

E

mea

parau
ta te

maitai

i

te

faaite

i

te

e

te
mea

ra

noa

bre

!

ia

hoi

e

te

e

Terâ
te

baba

te

hinaaro
ia

ra

tatou

e

taata atoà

o

te

nei,

mau

to

iriti

tatou

puturaa

paroita

faahou

ia

i
mm?i
âvariraa

1^ al M tÿ la y âtrâôfi?

feia
o

te

nei.
E

ua

Fatu

ei

te

horoà

mai te tâmoni
te Evaneria o

ao

faariro ■0^

parau tià, ei
mua
i te aro

i

ma

na

tatai.-tahi

tatou

feia

ha

e

no

ta

iho

nei

"EPENE-ETERA"

aè^te i^
te
fare

i

ta

ù

i roto

orome-

parau

a

Oroà

putu-

te

i

feia
âti, tei
te

:

Peretiteni

III,

orometua

na

e

1

te

putuputuia
fare

aore

o te faareporaa
ia i te hoê fare o ia hoi

faabhiparaa

fare

ra

atoà

a

Ta

no

te

ia i taua

te

mau

bhipa

paroita..."

tatou

iriti

fare

faahou

e

piire

e

âvari

e

faahou nei i teie mahana,
to

te

nei,

ia

vâhi

e

e

paroita Papetoai
riro mau ia ei

te

na

mau

taata

teie

pure

0

TE

i' na !

i

roto

hinaaro...

ihbâ'i te
ai

atoà-hia

tautumi-

ai

ETERA*

Na te
te
Tuhaa

( fare

e

raa

avariraa

pure...),
te

tâiva.."

i

roto

te

tata

te
tâmâraa
ia
tatou,
i to tatou mau
ino, eita te reira e tupu
!

Teriitua

e

piti

hiparaa ia i

nâ

:

iho

ta

puai

E

tua ; "e mea bhle e e mea
faufaa te paturaa i te
hoê fare, tei hau roa atu
râ i te faufaa,o te faab-

ia

bhipa

i

roto

Etaretia

a) Na Teriitua

inu ra

e

e
te

No

âpitihia

Peretiteni-mono hoê fare

'amu râ i te Tapxiaiarji

puaa,

ià...

te

parau i tapeà mai
i taxia ôroà ra :

i

inu i

e

te

te

"Te

o

orometua.

Apooiraa Tuhaa

té ioa o te

e

Atua i te inau mahana
tâtai
tahi o te oraraa,
te
te te haereraa e farerei i

te

atu

o

nana-

rautîhla lll

tei

ra

roto te

mea no

(irava 21-23)...

taata

paroita Afareaitu i
hi

te

atu

te

reira

tei haafaufaa ia
No te Fatu, te

faufaa-roa-hia

o

faaino

haaviivii

;

i

xno

!

roa

mai

vairaa

mâa
nei

eita

Ei

horoà

parau
na
iho.

tei

vâhi

te

roa

i te

tatou

i mûri aè. Aita e
râpae au mai i te

no

aàu

a

àau

na

topa ihoâ o mai

e
na

te Atua,
e
parau ia tei faaora 1
te
taata,
e
parau
tei
parau

to

faruèhia

e

o

taata

anaè

taa atu ai te

e

nei

te

i

amu

i

mea

Te

vai
i

e

la

œanao.

"E hômâ,

:

e

haaviivii

rapae

Teri. paha ia to na auraa

mâa

e

te

nei

parau

letu ia râtou
aita

te mea

o

moà-ore, te
te mea ino,

to
au

tumu i horoàhia
nei

i

i
la

ioa

teie

"EPENE-

nei

fare

ia hoi "TE OFAI
TAUTÜRÜI". la ora

o

veA

POROTETAWl

1)- 3)-

UIRAA 6;

E aha te maa tapao mpu o

to, aAoha m(ui 1

tahi

bhipa no râtou,

Ua riro

te

parau

no

i

te

bre

tei

i faaturi
taria i mua

Mataio pene 25 mai te
tahi faaueraa, mai te ta-

râtou

hi

mau

piiraa

raa

o

te

ia ohipa-

faaheporaa,

tâpab

aroha ei

hia te

no

tiaxtuimraa.

te

ia

ei

ua

mea

ia,

o

nei
i

mea

letu,

ia
à

te

ao

E

mau.

noa atu
mairiraa

hae
faaiteraa
te

i roto
riro mai o
e,

e

te

i

te

vai

e

tei

rotov

poià.

no

te

nei

i

tiaitururaa.

tururaa

faaite mau
tatou taibraa i
Te

no

te

hoê

tiai¬

te

feiâ

veve

teimaha

i

te

ho-

aroha
roto

i

tahi

i

ra

i

tahi,

te

atoà-hia
te

roto

i

to

i

ra

ia iteai tè

roto
te

e

tereraa

hoê fenua.
Eere

te

rave-noa-raa

Ua

aroha

i

te

i, te

maitai

parauhia
tamaî

riro

ua

e
atu â i

mai

te

i

te

feiâ

tei

faarahi

roa
tahi

tei

àti

te

no

te

faufaa,

te

huru

e

ra

hia

tiàraa

âmuiraa.

te

Eita

aroha

ia

ra¬

raveraa
i nià i te

ravehia nei

raveraa

te

hoi

imiraa

pae

tautururaa te
tahi i te tahi, te paturaa
i
te
oraraa
o
te
te

o

te

o

rahi

natura.

tiàraa

tahi

pae. Te
vai atoà ra
te mau humi raveraa e

ia iteahia
taata. Te
faaite-atoà-raa i te tiimu
no te tiairaa o te taata
ia maitai te tahi i te
te

te

atoà,

ia

faaèreraa

pola

te

e,

mauhaa

mau

ve

hioraa

e

tahi,

Tatou iho, aita ânei
tâtou e tial ra e e

hinaaro

taata.

faanahoraa

Te

hoi

te maitai o te
la bre râ te aroha
ia
itea-noa-hia
i roto
i te mau auraa e te
mau
tûàtiraa o te taata te
no

au

e

o

parau no

i

faaea

te

ta

e

teretetiano
te

te

teie

aroha,. o
te bhipa ia a te Etaretia. I roto i te faaroo,
te
ohipa nei
te
feiâ
e

nei

to

tâhoo.

tia.

parau

üa ite te feià
teretetiano e, te aroha,
eere
ia i te tahi manab
i

to
te

e te mau aùëtaua mau taata ra
e tei ineine i te ôpereraa
i te mea e vai ra e
to
râtou hoi
àroraa no
te

noa

i
i

la. au i ta taZoa jQJtuAiAaa i téié. tcUoAaa.,
UIRAA 5
e aha iz mau mOM. 2. tano i a tatou la hio ia au i Tï
kuAu 0 io, OKOApa i tzLz mahana ?
’

râ e tià i
fàrii i te

reira, e parau pâpü ra
o ia, ia faaea i taua mau
te

nunaa.

la

parau

tià

mau

ra

e

àro

ia

faaturao

o

te

ia

no

mau

te

no te mea, te
ia i te tiàmaraa

tatou iho àau, ia hibhia
mai tâtou nâ roto i te
aroha ?

,

”0 butou i nâ reira

2)
ta

-

Te

horoà

taibraa

tatou

i

nei
te

parau no
te tiaitururaa
te
feiâ veve o teie

i te hoê taeaè iti i roto

i tau mau taeaè nei, ua
nâ reira mai ia butou ia

no

nei
ao.
Te tiaitururaa,
rîo te^ mea” Të“vâ3r ra' të^

tahi

i te àti
ra,

taata

mau
o

tei

ite

taua mau taata

tei tâmata i te

rave

I
te

te

a]?oha

vâhi

ei

haamata ia te

i

riro

al

mea

mau,
o te

ua

ao

Atua.

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VEA

POKQTETA^

Te ho I raa mai

îetu e te Haavaraa Hopeà

o

0 t,o tuhaa piti e te ho¬
peà hoi teie no te haapiiraa i faaterehia e te

Tuhaa Ono i te rururaa
rahi a te mau tuahine i
te avaè Tiunu i mairi aè
nei. Ua piahia atu na te
tatararaa no teie haapiiraa i roto i te Veà n°7/
Tiurai 88, api 8-9-10 e
teie te mau uiraa i faataahia no taua haapiiraa
ra e tei riro ei haaferuriraa ia tatou i nia i
te parau no to tatou tiaraa teretetiano.

Tcmite Veà
UIRAA 1:

E aha tz

Te

no

parau

25/31^6,
ia

te

no

letu

faaotiraa
abraa rahi a
i

te

hoiraa

te

parau

mai

(Mat.pene 24

Fatu
No

Mataio

te

te

nià

no

te

no

O

poAdu no tz E\)cm2Aia. ta. toÂQ. taioAaa t joaitz Aa ia tatou ?

tatararaa

i

e

25).

te

pa¬

te haavàraa

rau

no

ua

rave

letu

i

te

o

hopeà,
tahi

te

raau

ei

mea

faaauraa.

râ

nià

i

haavàraa

fà

no

E

tià

te

i

te

ia

Mataio

oia hoi

pàpuraa

ra.

:

roa

no

nià

ia

parauraa

Atua. (Mat.
24). Te Evane-

te

o

te

e

haapabraa

te

faabhiparaa i te

te

7/12

ria, o te aroha
faaohipahia.

te riroraa ei

e,

ô

râ,
e

hinaaro

no

haa-

te

te

:

te

manabnabraa

tahi

i

noa

"E te Fatu, e te
Fatu...". Te mea faufaa
e

e,

parau

faanahoraa,

pipi na letu, eere ia tei
roto

i
te

e

haavàraa

taua
ra

reira

te

Ua

manaô

haamauhia

ia

tei

UÎRÂÂ 2: E na hza tatou i te. hioAaa i taiz pofim mai te tahi iacui2Aaa
-o/te i Aoto ia Mataio
i tz i2ici toAdtatiano ? Te val m moi hoi to.
e 0 PauA.0 i nia, i to. paAou no io tâtoa ^aaoAaÂaahia

tüLatl

No

hib-maitai-raa

te

i
te
tiimu haamauraa no
teie haavàraa, e tano ta¬
tou

e

faaau

àuro ~(Mât".
mau

mea

i

7/12)

atoà

ta

te
:

hinaàro
e

ia

râtou

ture

ia

e

"Te

Te

ôutou

i

ia

ê

vetahi

nâ reira atoà atu
:

ta te

vai

te

ture

perofeta."

mau

atoà

haapotoraa

ta

o

ra,

butou

ra

hoi

te

te

ture

o

o

(Mat.22/3739)

aroha

te

"E

:

here

i

oe

Atua

to

àau, to varua e to
atoà e, e here i
to taata-tupu mai to he¬
re ia oe iho na."
to

ma

manab

UIRAA 3:
£

hcuwâAaa,

T&

no

te. taaioà ia,

Yia~Tï^ t tz tu^aa. t ta taata. -c Koto i to, mamà no te iaaohipaAaa i

iz aAoka. ? Alla ânei hoi te. KziH.a. i iitaù-Aahi'-Aoa-aJi-liia i tz jeja. tOAitzXiano ?
^
Ta

tatou

faà

rahi

taiôraa,
to

na

hoiraa mai

te

e

no

faunià i

letu

o

i

nià

i

bhipa.

ta

Ua

riro

(Mat.9/27).
Te Tamaiti

te

a

taa-

te Haavâ ia o teie
ao,
i reira te raau

ta,

o

nei

taata

atoà

e

tià

atu

ai

i

ia

e

tae

noa

atu

mua

na

hoi i te feia ta

na

e

pa¬

"taù maU
taeaé nei". Hoê â
parau
nei

rau

haavàraa
Aita
feiâ

tei

i

i

mua

to

faaroo

e

ati,

oia

haavàraa

te

â

Hoê

Metia.

to

E

i

taata

te

tauturu

ua

e

ua

faaora

I

ô

nei,

i

tei

eita

vârua i te

mâtéria.

moè.

tià ia tatou

e

ia faataa i te
ro

àti,

mau
mau

Eita

hinaa¬

fêià teretétiano
feiâ e ere i te te-

Te
te

retetiano,

uihia râtou

e

e, ua aroha anei râtou.
E tià ia parau e, te feia

teretétiano
aroha

ite i te
Metia, tei

tei

letu

o

i

to

râtou

faariro-

hinaaro

raahia

ei

feiâ

parau-tià

tià

nâ

ia

ite

te
e

to

i

roto

i

te

te

;

eere

ânei

na

te

reira

e

horoà

mai

i

te

manab

e,

te

feiâ

hoi,
te

tiàraa

to

.te

poihâ,

3)
e

parau i te faaoraraa mai
te manab bre i te màa no

a

Tamaiti

te

o

tei robhia i te
ua faaôre
i te hara
i

a

haavàraa

e

maheina, noa atu
ia e, eita te mau maitaï
mau

màtêria

anaè

tâatoàraa

te
o

faaau

faaàmu

i

taatoà.

te

tei

Ua

b te Atua,

taatoà.

te

haavàraa taa ê

e

feiâ

te

:

e

i

ei

taata Tâmària hamani raai-

taî. (Ruta 10/3037).

aroha

poia e ua faainu

ia i tei

1)

mau

letu

tei

taata

:

iho

na

te

no

te

ta

letu
te

bàbaraa

hiô i

aroha

i

te

o

e

roto

horoà

E mata to

taata.

au

e

i

te

te
mea

faaite

parapore

i

o

i

te

roto

aroha

taua

anaè

ora

hoi

maitai

ra

tei

teretetiano

tei hau aè i te ora i ro¬
to i te aroha.
Tel nia
i te huru o to tatou orai to

raa

tatou

tâtou

faaroo

to

hiôraahia.

Ee/ce onec ti EvaneJiia,, aa. haapotohia, ia. i xoto i toio. paAoii'
àOÆpZtptuaÆ Zi 'ua Ztt tt Atua i tz ati no teie. nei ao, âa. axoha. i^ na
e ua. dkipa no tlUpu mal ta tz Tamaiti a. ta taatçi z ani là t^oa i 0 neit

UIRAA 4:

Taa ê noa atu ai
Mataio
JM*

e

te

parauhia i
pene 10 Irava

te

42

pene

18 irava 6, ia

tâtou

e

i to letu
parauraa no "te mau taeaê
rii" te parau ra o ia no
te
feiâ atoà tei ère e
papu

K

te pa¬

tei

rau

hiaai

tei

i

:

te

mau

mea

èreiiratou.

Ua tià roa
te reira i nià i te manaô

i

no

te

i

te

hiôraa

au

y

J!s3 la

y

Evaneria

ttimu

îa 5iî

a

ia

Mataio

•i^

te

aroha, te here
tâatoàraa ia ; e

no

te mau

;

te

no
au
ènemi e tae noa

âtu no te feiâ tei hamani
ino no
te mea aita te

aroha
mau

taôtiàhia no

i

hoa noâ e

no

té

te feia

tei auhia (Mat. 5/^348).
Aita te feiâ parau tià
e 'tae
noa atu
te feiâ
parau

tià

Tamaiti

î"’te

a

te

veve, te tâata tei
àti, eere ia o letu. Teie
râ, te fârerei nei tatou

i

roto

i

te

ia

ra

letu

i
Te

tâtou.

i

te

aroha,

hoê â aroha

e

te

arohn

tei

noaa

tei

haapilhia

tâtou

taata i roto

mai
letu

ïï'15J

mai

tsiata
ta

feiâ atoà tei àti, ua ri¬
râtou ei faabhiparaa

tei

Te

taua

ro

ia

àti.

i

titauraa

titau

i ite i te

ore

feiâ

tàata

e

ia tâtou
ra

y'IC *Ï5

no

mai

ô mai ia

(Mat. 18/2335).

VEA

POROTETAKl

Te ho'iraa mai o letu e te Haavaraa
I te* tapote 16 no Tiuum,
i muAi noa oè t te auaufLoa Kohi a te mou tuakim
i Kfuiz, aoL
te maa
tuahine. no- PiAae. i
te

i

aha mau

ho^vSAoâ

hopeà". Ai ta te tai ÔAoa
PipiAia i taixihia, Ua
haamau Aotou i

Aatoa

to

manab i nia i te tuhaa
piti 0 te tumu-poAou, oia
hoi, "Ta tatou dhipa e
to
toÆou
iiaituAuAaa.^
Hoë uiAoa taxée ta Aotou
i

^aanaho atoà :

"E
aha te
tlUou i taie
aoAe

Aa

e

auAaa

no

mahana,

e

t^ou

hea

nui

Te

-

hoÏAaa

mu-poAau Aa "Te
mai 0 letu e te

i te oAaAaa i teie mhanâ
i teie tumu-paAaây

ia

o

ite

e

taahia na na.

haœpiiAoa o te TvJfiaa 6,
Tete Aâ, tao noa. ata. ai
te tatoAOAoa e te mou
liiAoa i ^aanahohia e to
te Tuhaa. 6, ua. ^aaineim
atoà te Tome te Tuahine
no
PiAae i ta Aàtoa iho
tatoAOAaa i nia i te tu-

hopeà i
ai e,
te utùa i faa-

haavaraa

te

reira
e

Hopeà

râ

raea

tano

e

ia tatou ia feruri i teie

mahana,

ia uiui faahou
:
"E eiha

e

tatou tâtai tâhi
te

no

auraa

ù, no be, no
taime, teie

tatou

i

parau

faufaa

roa

ho’iraa

mai

te

teie

o

no te
Fatu e

haavaraa hopeà e
te
ohipa e tià tatou ia rave

te

i

teie

i

roto

tau

no

te

TIMTURURAA ?".

E

-

te

tuahine

mau

I

e,
te auraa no tatou i
teie
taime, o teie parau
no
te
hoiraa mai o te

Fatu

e

tei

te haavaraa

hopeà,

hoê

parau
te tau

ia

eere

i

te

faahitihia

hopeà

no

aore

noa e
tau

ra

'é

no

Ite-ore-hia
e
tatou. E parau atoà râ
teie
tei haapâpü
ia ù,
ia
de, ia tatou e, te
hoiraa mai o te Fatu, e
te

‘t

hoê

faufaa

atoà

ora

teie taime

to

na

na.

ia

mea

Te vai

tahi

ohipa
i

râtou,

ta

rave

te

;

tiàturi

paha ve-

ite e tuhaa

tei

pae

ra

e

e aita
tahi pae tei

na

rave

i

terâ

tahi

pae

no

vêrâ
ohipa

mâ- i

râpae

;

tei

amuamu

paha

te

tâviniraa

i
te

tahi

e

tùâtiraa
;

te

tahi
i

;

atu

roa

ê

ei

ènemi

pae

aita

rotopû

iho tâne

e

i

i

ro¬

topû hoi i- te mau tamarii

e

;

;

te

te

te

tahi

mau

ohipa

a

pae

râveà

è te vai atu

te mahana
atu ai, a

ra....

te

vetahi

ia

âparauraa

ta râtou

ma

roto roa atu

aita

pae

faarirohia

tumu
e

tâhitohito

tei

pae
roto i

tei
-

âua

te

i tahi

i teie maha¬

e

i

tei imi i
ia bre te

te Fatu ia manuia

I

-

raa

i

teie

huru

pâpû bre tei haa-

oraraa

fifi

mua

i to tàtou ora¬
faaroo
e
to
tatou
nei

tuàtiàtiraa,

e

roa

ia

tatou

i

me ,

i

teie

tià

mea

teie

tai¬

mahana

ia

FÂRII, ia hoi mai te Fatu
i

teie

taime

i

roto

ia

tahi

i

roto

i

mai

i

tatou.

tàtou

ia

vai

ia

hoiraa

mai

o

te

te

Fatu

i

mau

fifi

Fatu

te

la

ia

tâtou

i

i

te

i

râ-

i

riro

roto

to

ia

tâtou

àau, to tatou tino. ei vâpühaparaa tamau no te
Fatu. Mai te peu e fârii
Fatu

noa

noa.

hi

ù, ia be, ia tatou. Eiaha
tiai

moemoeâ

e

tià râ tàtou ia ta-

mea

paè ia tatou no te faahoi

inaha
V

I

feiâ

te

E

hopeà tira râ
riro tatou mai

,

pûhapa tamau te
ia tâtou, na
haavâ ia tâtou,

roto
e

hoi

o

te

Fatu

iho

■

tâtou

ta

taibraa (Mataio 25/31-46)
ua pâpû ia tâtou te huru
te

o

ohipa

mau

taime

te

e

tupu

i

ai

te

hoi mai

e

PEINTURES ET VERNIS INSECTICIDES

Fatu, i reira hoi te mau
atoà
(tei faaroo
e
tei ôre i faaroo)
e
haaputuputuhia ai i mua
i te aro o te ARII NUI,
nûnaa

te

no

i

atu

vauvau

te

o

ta

o

to

râtou

oraraa

i

i

te

fenua

nei,

i

te

Atua

mua

hoi

mua i
i t©

NUI

râtou

huru

te

faaohiparaa

i

e

i

Non toxiques, les peintures et vernis ARTILIN

diminuent les causes de l’asthme e/i éliminant
les acariens "terreur des asthmatiques".

mua

i

ARII

Qui tuent : mouches, moustiques, fourmis, mites,
termites, etc. par simple contact.

(Attesté par le ministère de la recherche
et de la technologie).

nià

taata atoà.

mau

-

E

-

hopeà

tià

ihoà

tupu

e

i

ia parau e,
te haavaraa

i

roto

e

i

reira

ai

i

huru

te

hoê

te

tau-ite-ôre-hia

tatou,

tàtou

e

fâitohia

fâito

e

au

i

-

te

mea

to

Teie râ,
eere
i
tià i te hoê taata

teretetiano

ia tiai

-

Double efficacité

-

A longue durée — Intérieur et extérieur.

ARTIIIN la peinture insecticide

te

tâtou oraraa
i nià i te fenua nei.
o

Non toxique

roa

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VEA

POROTETANl

»

Te ho'iraa mai o letu e te Haavaraa
teie

bhipa nei i

e

roto

holraa mai
O te Fatu,
o to ù la fariiraa
e ^
i teie ihoâ
taime 0 na e hol mai ai
i roto ia ù, eiaha a nanahi, eiaha atoa i te tau
ia

Te

tatou.

hopeà noa.

tou e,
eere na tatou e
aratai i te Evaneria, na

Te

hoiraa

mai

o

te

Fatu,
e
haapâpüraa
teie e, eita ihoâ vau e
ia

nâ roto

ora

iho.

E

Fatu

ia

ihoâ

tià

mea

hoi

ia

noa

mai

i

ù
te

roto

Evaneria rl

%,Q

tatou

bhipa

mai

te

Ta

horoàhia
eere

i

nai.

Ua

te

mau

e

hoê

i
Fatu,

bhipa

Ite

tatou

bhipa

ta

i titau ia tatou

nai-

aha

e

Fatu

te
te

e

ra¬

A hiô i roto i te pa¬

ve.

roi ta....,

hib i roto

a

i to tatou oraraa ùtuaTaa hib i
tatou
oraraa

roto i
âmui i
Etarêtia....,

re....,
to

ia ù.

aratai

e

ia tatou.

te
-

Hopea

roto

i

te

i nià i te fenua nei....
-

Mai te peu e fârii
mai te Fatu i

Teie

hoi

ia

au

bhipa

mau

i

titauhia ia tâtou, ia ravehia te reira i roto i

taime
na na
haavâ ia ù
Tiaitururaa
no
te
i
teie taime,
na na e te
Pâtireia
o te Atua. Teie
faaite ia ù e, terâ bhi¬
teie

ù i
atoà e

ia

roto

i te mea tano, te mau faatureraa ta letu
terâ bhipa, e mea tano i horoà mai no te feiâ
tei hinaaro i te tâvini
ia. Na na e haapii ia ù
ia na e te mea ta na i
i teie taime e aha te èà
eere

pa ,

e

mua

i nià

tià

E

-

i

ia parau

teie huru

i

viraa

e,

oraraa

nei, aita vau i vai
no

te

tau

hopeà,

farii

râ

vau

i

ihoâ

taime

-

te

e

te

auraa

te

tatarahapa,

ia
i

fâriu
te

fârii

tià

teie

Pâtireia

te

reo

neria

noa

tatou

mariab

Evaneria.

atu

lu

i

o

tei

haèhaa

râtou hol te
te

ao

-

E

ao

bto,

tei

to

e

faababahia hoi râtou

reira

parau

no

oia

hoi

i

nià

taui,

ia

atu

ia

Fatu,
i

Te

te

no

to

no

Eva¬

o

te

e

aita

tüàti

i

e

E

riro

ao

hox

to

marû,
râtou te

tei

ia

fenua,
-

i

te

pâpü ia tâ-

na,
tou

fafau

ua

i

i

vauvau

feiâ tei

te

o

E

ao

to

maitai,

hoi râtou

tei
e

hiaai

faaîhia
t

I roto
i teie mau
faatureraa o te Pâtireia

nei,

turu

Pâtireia

baba,

ra..

te

heira
i

te

e

ia ia rS-

me, ia orahia te baba i
teie ihoâ taime, ia ora¬

Pâtireia

i

roto

o

te

oia

tiplhoT te

te

hau,

te

faaôhia

oraraa

P&tLUER»
(P EST
CONTRE VlEU.

o

i

hia te

maitai

i

taime.

Hoê

huru

a

teie

ihoâ

e,

ua

vahi

atoà

nei

e

ta

hoîioà
i

e

te

o

maâ

te

tâtou

tâtou

ta

ia

tatou,

te

ihoâ taime

ia

tià
i

ia hutihia mai

;

Mea

te

iho

te maitai, e te vai

atu

roto

o

orahia

vai

Te

ia i teie

la

Pâtireia i teie ihoâ tai¬

"TIAITURURAA*,
e
te
faabhiparaa i te
“TIAITURURAA", o te ora¬

raa

mahana.

ia

Pâtireia

te

mua

hinaaro

i te mea ta tatou e

to
te

i

i

letu

ta

Atua.

haavâhia

ia

Fatu.

te

ao

àau,

-

vau

E

:

n<»-^feQ-iiaa=-

îT'nu

ua

fafau ia râtou

ia ù ia haere.

au

orà

e

bhipa

nei.

huti mai tatou i te bhipa
no

te

i

tau

faatomo

i

mûri

tau.

Te

reira

auraa

ta

letu

"tei

roto

nei

ao,

te

teie

mau

te

i

parau e
ou tou
i teie

eei?e

to teie nei

no

i

roto

ra

outou

i

ao".

ta tâtou bhipa
hoê bhipa bhie, mea
maitai ra tâtou ia haa-

Eere

i

te

manao

e

:

"Ei

butou

teie

noa

Fatu

te

e

i

•

i

te

fafau

ta
tâtou

parau

ia

pihai iho vau ia
tae

noa

atu

i

té

hopeà o teie nei ao".

Quant

PECHER

pasteuA moment où le COE s'èxpni-

au

Cas^o, il s'est o^eAt mcAa
immédiatement

sua les déchets
ques-toxiques, il y auAa de
lions, puisqu'il venait nouvelles
diifticjultés
Hanomz. (SOEPl) - Aa de pAésenteA son AappoAt avec la République {,édésecAétaiAe
débat de ùi con^éAence. de
génénal. Aole d'Allemagne,
Il
a
été bomboAdé de
de p-te44e qui a Aéuni £e
IJ
août -£e ^zcAéXaixz questions conceAnant les
Le pAésident du Comité
d'adhésion
de centAol,
qui est aussi
généJiat Emitio CoAtAo et chances
le pA-êAident du comité l'Eglise de Rome au COE. le pAéM.dent de l'oi^ce
cmtAol
Heinz-Joachim Nous ne changcAons pas des Aelations extéAieuAes
stAuctuAes
pouA de l'EKD [Eglise évangéHcCd, le poAteuA allemand nos
ACcevoiA
a
l'Eglise catho- U que
nappelé que pan de
d'Allemagne],
a
Aomaine,
iit-il souligné que notne maniépoA&é, deA contAoveJueA lique
avaient éclaté enVie Icà AemoAqueA, mais dés main- jie de tAoiten l'enviAonEgli^eA Allemandes et le tenant nous nous e^^oA- nement était une question
Conseil oecméni que des çons d'oppAoniondiA notne conceAnant notAe ^oi et
Eglises (COE J sua les collaboAatcon, Déjà, deux notAe théologie ; si nous
pnises de position poli¬ AepAésentants du Vatican péchons contAe la. cAéatiques de ce deAnieA. Il tAavaillent a Genève dans tion, c'est contAe Viam.
a AegneZté que la majoAi- le
peASonnel "Justice, que nous péchons. Nous
té de la presse n'ait paix,
sauvegoAde de la devons
AetAouveA
la
aux

que cet aspect CAéation" et la Commis- cAointe de Vieu i
contAoveA^ de la vie du si on qui soutient eette^sOEPld
Conseil,
laissant dans initiative
oecuménique
l'ombAe toutes ses acti¬ compAend cinq AepAésen^
^
vités pouA l'unité,
^
*
la tants catholiques. "La
couvent

mission,
aiilte.

l'enViaide,

le poAte est ouveAte", a-til conclu.

généAol
AornoAqueA

iHi 155

i!ïJ

a

Le secAétaiAe

^

A

^

aussi
iait
dés le

^

que

1^115J Jij ly

lij 15?

^
*

M

VEÀ
POROTETANl

EGLISE DANS LE MONDE.

QUOI DE NEUF?
Comité

Le

central

du

Conseil

oecuménique des
Eglises (COE) s'est réuni
du

11

août

20

au

Dans

Hanovre.

à

dis¬

son

d'ouverture,
le
général du COE

cours

secrétaire

le COE

préféré prendre
risque des tensions
et
des ambiguités,
pour
démontrer de façon claire
que l'unité en Christ est
a

l'unité

les

avec

pauvres

l'éventail

élar¬
possible
de
des
Eglises

membres

Conseil.

Il

centrale

notamment

la

Sud,

Eknilio

Castro

interrogé
gissement

sur

du

abordé

a

s'est
un

question toujours ouverte
de
la
participation de

l'Eglise
COE.

Il

catholique
n'est

pas

au

encore

question de son adhésion,
mais la participation de
T'Eglise
catholique
au
COE
de

s'est

intensifiée

non±)reuses

occasions,

particulier

en

à

dans

le
la
la

Philip Potter, secré¬
général du COE de
1972 à 1984, a évoqué le
passé du COE, à l'occa¬
taire

sion

de

la

40e

sa

création.

aux

yeux,
assistants

méthodiste

tion.

avaient

ailleurs,

Emilio
que les

Castro

a

formes

d'obéissance, mais

aussi

les

sont

relevé

divisions

nées

dans

qui

l'Eglise,

des

siècles, ont
toujours connu une ori¬
gine historique,
sociopolitique et culturelle.
au

coirrs

Cela

mesure

vision

où

toute

biblique

elle-même

inscrite

plus
au

entendirent
dans

le

aux

d'Amsterdam

délégués

(1948)

commençant
"Mes frères et
en
Christ..." Le
en

ainsi

:

soeurs

chemin

l'unité

parcouru
vers
des
Eglises est

impre s sionnant.

Parlant
Emilio

Castro

existe

espace
pour
des
Eglises
les

conflits, le
COE a toujours eu comme
ligne
directrice
de
prendre
le
^arti des
pauvres et des exploités.
La dénonciation passe par
l'identification à celui

Grâce

climat

que

constater
ressources

nouvel
la mission
et du Con¬
nouveau

l'on

peut

URSS,
les
des
Eglises

en

1'Est

désormais

constate

un

au

deviennent

disponibles,
le
pasteiir
parlait dans

a
a j outé
Cette soli¬ -Castro. On
son
enfance
coûteuse, mais

souffre.

darité est

seil.

de

1'avenir,

de

rassemblement

dial

"Justice,

paix

sauvegeirde de la
tion" , prévu pour
et

qui

de

l'Assemblée

et
créa¬

lièrement

aux

Vancouver

du

COE

1983,

en

à
se

probablement

Séoul.

Présidé

Marga

Bührig,

à

Mme
réformée
par

et
d’une
des
6
co-présidents (es) du
Conseil, le groupe pré¬

suisse

de

"pays

écho
très
la
part

membres.

H. J.

favorable

des

de

Eglises

Selon le pasteur

Held

(Allemagne),

président du Comité cen¬
tral, nous devons dépas¬
ser
une
conception
anthropocentrique de Dieu
et de la création. "Nous
agissons comme si Dieu
se
préoccupait seulement
du

salut

non

pas

de

la

entière

des

humains

rappeler

tion

de

dans

une

tout

chrétiens

la créa¬

que

entière

Dieu

et

vient

que

nous

responsables

sommes

prolongement à ce
rassemblement,
le thème
définitivement

retenu

l'Assemblée

pour

lieu

aura

de

(Australie), qui

Canberra

du

7

1991,

au

20

s'intitule

Esprit saint,'

"Viens,

renouvelle toute la créa¬

tion"

.

Les Eglises de Hanovre

de

bien-être.

Il

y a des gens,
ici
là, qui ont la chance
de jouir d'\in environne¬
et

relativement

ment

sain

pollué.
Mais
malheureusement, au cours
de ces dernières années,
la situation, de ce point
de vue, s'est brutalement
aggravée en divers points
du
globe. Ailleurs,
la
et

peu

1'envi¬

détérioration

de

présentées
au
participants
du
Comité

ronnement

atteint

central

seules des

se

sont

à

travers

un

degré

a

si

contradictions

catastrophe

tensions

qui

exister

d'une

peuvent
l'intérieur

à

Eglise

multitu-

dont

seulement

diniste

4%

les

des

membres

partici¬
pent
au
culte.
Une
réalité
occidentale
qui
ne
peut
que
préoccuper
le COE.

.

LA

nous

peut-être

que

draco¬

mesures

niennes

et

un

dramatique

spectacle.
Elles
ont
exprimé toutes lés

ainsi

permettront

d'éviter

une

mondiale.

Sinon, ceux d'entre nous
qui sommes favorisés et
la

majorité désavantagée,

nous

•'offririons

tous

de

dommages irréparables.

(SOEPI/VP).

VIE

PROTESTANTE

DU

26 AOUT 1988.

C'est
de

pourquoi,

Journée

cette

SENTEUR OSIER...

tout

lutter

à

pour

préserver

et

dans

intégrité

son

milieu

ten?e

la

humaine

entière

tout

nous

appeler

famille

et

en

mondiale

1'environnement,

aimerions

de la rédemption
création

un

En

1990,

pris forme lors

a

tiendra

mon¬

tombe

justice habitera".

Février

paratoire a constaté que
le projet avait reçu un

est
dans

qu'il

qui

guerre

la

1'histoire.

Dans

la

Le

la
de

pourquoi
il convient tout particu¬

88

où la

:

que

une

de

rue

pasteur

rappeler

sortir

de

de

et

courir.

langue que tous
appris à haïr,
Martin
Niemôller,
que
tous
avaient
appris
à
aimer,
s'était
adressé
au

voisins

nos

les
actuelle¬

culte

de

larmes

de

ment

mais

mille

anniversaire

Les

sont

palier. Les terri¬
toires ont changé. C'est
pourquoi il y a\ara de
nouvelles
tensions,
de
nouveaux
risques
à

commémoration

du

païens",
"païens"

année,

C'est

de

HANOVRE

SUR

mondiale

1'environnement

C.O.E :

du

COE

dimanche.

son

champ d'activité pour
justice, la paix et
sauvegarde de
la créa¬

Par

Corée

la

et

cJu

DU

L'ENVIRONNEMENT
Cette
Journée

les

opprimés.Parmi les
pays
qui préoccupent au
plus haut degré le COE
figurent
l'Afrique
du
Sud, ceux de l'Amérique
et

MESSAGE

Comité Central

le

rétablir

naturel

vit,

avec

les

plantes

tous

liés

autres,

où

le
elle

les animaux et
du
monde,
les

et

uns

dont

aux

nous

dépendons.

Actuellement,
nouf'
particulièrement
inquiets devant
la des¬
:

-

N

sommes

truction

de

ressources

génétiques irremplaçables
de plus en plus rares,
qui résultent de la dé¬

et

33

forestation massive.
aussi

sonanes

(;ros .4Rri\ a(;e de mallette, sac et vide poche,

ABAT-JOUR, COFFRE A LINTÎE, SALON, ETC ...
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