EPM_Vea Porotetani_198805.pdf
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TE OROA NO TE TUATIRAA
»
L'aumônerie scolaire de Pômare IV
au
temple
de Tipaerui.
PENTECOTE 88.
,
"E taé aè
mai
va
ia i to
O
te Atua i maiti, ua hovoà
taata i te mau raveà puai no te
i
te tau ta
na
mau
faaitevaa i ta
na
Paparaa Parauî
parau"j 0 te auraa matamua voa ia
Apotetovo i te mau réo atoà i
Tapao faaite atoà te reira ia
tatou e, ua faaue te Atua ia ratou e faaite i ta na
parau e ua horoà atoà i te raveà no te rave faàhoperoa-raa i taua ohipa ra.\ Ua faatupuhia te tuàtiraa na
roto i te raveà no te reoj Eere anei, e te haapapu
mav ra teie ia tatou i te faufaa ràhi,no te parau i
te pavauvaa te mau
te mahana Penetetote.\
no
roto
I
i te tuàtiraa
teie
rahi
e
taata,
tau
ta
itehia nei^
e
te
ore
tuàtiraa,
te mea
i
te
oraraa
tatou
ore
e
e
maere,
o
eiaha
taata,
parau mau
e
anaè
—i"—i"—m—m—■—•—w
atoà
roa
te haamaramarama i
atu no te haavi.'
i iti atoà ai te -tiàturiraa,
e
Atua
no
eiàha
te
Ta
ua faarahi aè te taata i te parau tià
faaiti i te parau mau.^ Eiaha ia tatou e
te taàta noi
aita te tahi pae e tiàturi faahou nei i te
atu pae, noa atu e e taeaè, e noa atu
taata,
e
ite nei
ua
ia
tatou ia
tatou,
te
ra,
Penetetote
parau a te tahi
e e hoa rahi.
toe mai te tiàturi^ore-raa.'
moe
ua
Mea
ora
ua
i te taata e, te parau, e raveà ia
tei horoàhia mai é te Atua na mua roa no te haamaitai
Uo
tuàtiraa.^
te tahi e te tahi.
nei, o teie te tahi fifi
aita te taata e- tuàti faahou i te
o
tatou
Ua
e mau
tià
roa'' na
i iti atoà ai te
i
roto
te
parau
no
te
haapii faahou tatou i te faaite i te
ia patu faahou i te tiàturiraa.^ la ore
tamau i teie nei haereà
no
tatou
e
riro
taata tei faaino i te mau raveà ta te
i pupu mai i roto i to
ia ta tatou i reira.<j.\
tatou rima,
e
hara rahi
Ralph Teinaore or^'
I—■——r-m—V
«
«
V
veA
POROTETAiyi
PARAU FAAITE
XA
TE ffAU
TIXO
OBOEF.TUA,
TE MAU APOOBAA
TE MAU
TERE
RAPAE ;
I
Ta
ora
i te aro'r.z
na
TIATOXÛ
AUX
Chers
hoa kere
E
rr.a é»,
i roto i te veà La Dépêche no
piti
26 y'.o
te faahitikia 2*û
te
parau e “e rire te F.taretia Kvanet'ia i te
farii i te parau ne te faataa-ê-raa (in'iépen-
1- Mai
te
23
e
tae
or.
i
te
Port
no
i te 27 no Me, ua tere atu o
fenua Papua Niu-Tini (PNG) i te
Moresby
nahohia
e
Patitifa
(PCC). Te
i
te
o
te
tumu parau:
Etaretia
Etaretia
mau
,Ko
no
Patitifa
tion
te
mau
faaotiraa
tei
te
mau
Etaretia
o
Paniora
i
la
i
ihoa
au
Amuitahiraa
te
e
ao
(COE)
mairi
aè
teie
matahiti
te
1987.
ravehia
i
te
tiimu
i
o
i
parau
no
mai
te
feia
e
rave
rahi
e
tono
atu
ratou
e
ra
i
i
te
nei
teie
i
rata
kaaàtCt
faatitiaifaro i taua
tià-cre
parau
nààpàrarekia
i
ra
te
mau faâ^
na roto i
peut-être. i-u dans
deiv.ier
t-a Dépêche du mardi
réflexion du prochain
la
que
titeni
à
l'C,
no
te
rr.ea
te Etaretia
o
i
no
te
te
mana
tera pupu,
e no
matahiti ''96 7
tiâ
mau
atoà
o
ser
connun
accoi*d avec l'etisernble ne la Commissioyi
Permayiente.. Si le thème de. l'indépendance voiait
te
y
être débattu,
nul ne. peut dire, à ce jour
quelle serait la prise de position du Synode face
i te àvaà
à
j-a.
reira,
ra,
ia
yica
i
to
i
te
sujet très sérieux.
Je
trouve pour ma
part relative:nmt détestable
en
période, électorale de
vouloir bousculer et provoquer l'Eglise et
sa
réflexion sur des sujets aussi séi^ieux.
Je
tiens égal^nent à
vous faire part
de mon
iyiquiétude quayU- à I'iy\iray\aigeance, l'intolé¬
outou tiàturiraa ia turori kaere.
laar.itiraa parau a te. mau veà
Lie oraraa o te Etaretia.
ore
mua
ce
et
mau
particulièrement
mai
i
faaotiraa
a
i
roto
tatou
te
i
i teie nei rata haaàti, a farii
tapao ?;o te aroh.a e. ia itoito a outou
te
tiàturiraa
i
e
taviniraa
te
i
tion
î
en
trait à
Polynésie,
Restons
Eglise.
donc
vigila>its et critiques face
informations qui peuvent noua pam-'enir.
te ioa
o
te.
aux
Apooraa Faatere
Jacques JHOHAJ Orome.tua.
Eitaretia.
pris de nos moyens <i'informa¬
particulièrement à ce. qui -a
la vie de ywtre
to
Fatu ia letu-iAetia,
Etaretia ê atu, e aore o ta
farii, mai roto mai i te tahi
le parti
et
rance
Ei
tahi
e
avez
Avril
Concernant cette déclaratio>-., je tiens à préci¬
les points suivayits: le progrermne du
Synode
n'est pas eyicore établi et
se
réalisera d'un
y t’a
i y.ià
nehenehe
e
mata’-
rata
aè i te Etaretia
te feia utuutu mai,
haapii tamarii,
a te huru,
o ta ratou
teie
AUX
aiia a te tapura onipa a
Apooraa Bahi Âmui o te. Etaretia i teie maianiti
i
oti
atu
.»*a^
p
te faaineiy\eraa i taua
tapura ohipa i'a, eere ia i te okipa na te hoê y\oa
iaata, yuz te iaatodt\‘a ra oia hoi na te Apooraa
Faatere ; e te kokoà i piahia na roto i te- veày
o
te hoê ia kokoà y.o te. tere farerei o te. Pere~
rapae
atu
nehenehe
e
aore
no
te hinaa:',' y:ei au, na roto i teie. nei
haaàti, e faatitiaifaro i te. mau faakitiraa
parau tià-ore i haaparave.hia na roto i taua veà
taua
e
Etaretia
e
liû
ra,
ua riro
taua farereiraa ra ei
faanaho ai te mau Etaretia i te mau
faufaa moni anei, te mau rave ohipa anei i roto
i te
l'oto
au
Aiete
putuputuraa
raveà
na
fenua nei no tera pupu
fenua
te âvaè
te
nei
reii'a,
taua
Te ôpereraa faufaa
/iTui
te
(consulta¬
régionale sur le partage des ressources).
Ua riro teie putuputuraa ei raveà faaohiparaa i
mau
Rahi
3;<3
hincaro y'.ei
araraa
no
ta
BT
Synode de notre Eglise serait coisacrée au thème
de l*"indépendance-.' Pour illustrer ces
propos, les
journalistes de la Dépêche ont égcletr,e7it utilicô
une ancienne
photo d'une, visite de. courtoisie que
j’avais effectuée auprès de tous les Responeablea
du Territoire lors de. ma
prise de foïiction en
qualité de président de l'Eglise.
Se référant à une ini-enfin)
que j'avais accordée
à
une
journaliste australienne, je lui aurais
(^ffi'rmé que. le Synode allait se. prononcer sans
équivoque pour cette indépe>\dance.
te âpiti ctoà atu hoi i te taki kokoà
Peretiteni o te Etaretia e. te Tavana-Oire
Faaa.
no
hoê putuputuraa faa-
te
no
Amuitahiraa
te
i
roto
Atopa
ù
ma
26
te
no
Remuna
oire
iîunae}
kit-i",
DE DIACRES
frères et chers amis.
Vous
tr.akayui
te
AUX COKSEIIS
PAROISSES DE L'EGLISE EVANGELIQUE,
te /\tua.
c
PASTEURS,
ETAJIETJA EYANERIA.
E TE MAU PAROITA ATCA 0 TE
Le.
pasteur Jacques IHORAI.
taua tere atoà ra, e âmui atu o te PapaiParau-Rahi i te hoê putuputuraa a te Tomite
Faatere o te Amuitahiraa o te mau Etaretia o teie
ao no
te faaineine ia i ta na Apooraa Rahi o te
3) I
faaoti i te 4 no Tiunu: E putu-.
e aore ra te mau
faatere o te mau Etaretia no Patitifa i te
:,
oire no Honiara i te fenua Soiomona. To tatou
Peretiteni o Jacques IHORAI or. tei âmui atu ma
te apee atoàhia e te Papai-Parau-Rahi o John DOOM
e tae
noa atu o Yvette TEMAURI or.
vahiné, o ia
te tià no te mau vahiné no Patitifa i roto i te
Amuitahiraa o te mau Etaretia no Patitifa (PCC).
2) Mai te 26 no Me
puturaa no
e
te mau peretiteni,
tupu i te oire no CANBERRA i
mateihiti 1991 • E âmui atoà atu
te Papai-Parauoia o Emilio CASTRO
e
tae noa atu ia Céline HOIORE or. vahiné i te
mea
ua
riro atoà -raua o John DOOM ei tià no
Patitifa i roto i taua Tomite Faatere.
Rahi
Amuitahiraa (COE)
te
o
4) Mai te 15
Calendrier descentres de vacances 88
tere
atu
'
ENTRE de L/QîSiRS
LlEuX
DATES
rvr.hi.
0 4
du
du
l’apoeLo
04
(thic
n'
28
J U i i i 0 r.
nu
au
28
j ui1 Ici
Droits
ËBERGEMENT
f mnlalii t i .5
AGES
4
7
à
ü
à
11
ans
ans
d'inscription
''
PRIX
î
du 01 au 21 juillpt.
PRIX
DU
du 05 au 25 juilloi
Huahino
PRIX DU
Droits d‘inscription
1 500 FCP
BILLET ET FRETS:
8
12
à
ans
Droit.s d'inscription
5 000 FCP
BILLET ET FRETS:
7 à 11 ans
Tiunu
.e tae atu i te 2 nq Tiurai,
Peretiteni o Jacques IHORAI or.
no
te
Apooraa
Rahi
farerei
atoà
nei i te
haapiiraa i taua oire
o
ia i
te
mau
a
te
CEVAA.
tamarii raaohi
e
e
i
E
haere
ra.
r
9Ü0
t'CP
900
FCP '4;
500
FCP.
mmNTES
Moorea'
no
te
Strasbourg
Sans'H
Auteraria i te
25
1
530 FCP
1
000
FCP.
1
550
FCP X 21
1
000
FCP.
X
5) I te âvaè Tiurai, e tere atu e 6 tià-rauti i te
Parau no te Atua i Taratoni no te hoê haapiiraa
faanahohia e te CEVAA, ma te arataihia e Remuna
or. peretiteni no te Tomite Rauti a te Etaretia.
P'AnnCRFOINTS
Taiiaa
du'DI
au
18
Bora
du
flu
22
Hora
du
Huahino
PRIX
DU
BILLET ET FRETS:
08
4
nu
25
juillet,
13
à
16
ans
juillet
13
à
16
ans
juillet
13
à
16
ans
000 FCP
Droits
soit sur le végiitie de protection sociale en milieu
Pour .tous renseigr-eraents, s'adresser au siège du
face du Foyer
LUNDI
d'inscription
ïiourses''a'uprès ^ la Caisse de Prévoyance Sociale
Possibilité de
salaires,
OS
VENDREDI:
C.P.C.V, 77 rue du Comsiandant DESTRE.MEAU, en
des Jeunes Filles de Paofai, ou téléphoner au
à JEUDI:.
de 7h30 è 12h et de
{soit sur le réRime des
rural - R.P.S.M.R.)
1(3.83.85 aux heures de bureau:
12h30 à 17H.
de 7h à 12h et de 12h30 à 16H.
exi X i XI llflïlfll 1"1 J
V
ï?
1531iî îïî
tx X X~XXX X 1 X X 11 X 1 XX'X'J
VEÂ
POROTETAM
PENTECOTE 88.
1948
1988
Message dti CQE.
Message des présidentes
et présidents du Conseil
oecuménique des Eglises.
Pentecôte
est
le
où
les
l'année
de
tiens ,
dans
temps
chré¬
acte
fidèle de commémoration,
à
aiment
'
un
1 ’ Esprit
de
l’oeuvre
dans
parler
de
Dieu
à
monde.
le
les
Ecritures,
il est rare¬
question de l'Es¬
Dans
pourtant,
ment
prit
qui
plutôt de
parle,
mais
l'Esprit qui
communique
par
de
sance
Au
actes.
ses
"
la
l'Esprit créa¬
création,
mouvait
se
au-
eaux" ;
plénitude
des
dessus
la
donna
il
au
néant, et la vie à ce
qui
était
informe
et
vide ;
il
fit
surgir
l'ordre du chaos, et la
ténèbres.
lumière des
Liverpool;
de
nouvelles
l'Esprit
la
célébration
Dieu
de
création,
recrée
et
de
il crée
dans
de
notre
obstinée
révolte
vide
le
négligence
notre
paresseuse,
de
et
notre
refus
de
coopérer
à
bonté
de
la
la
tion,
créa¬
la
qui
apportant
lumière
à
ceux
ceux
de
bonne
et
la
création
Dieu;
ils
détruire
ont
tous
sur
osaient .avilir
qui
exhortés
les
l'obéissance,
à
pratiquer la justice, à
prendre soin des déshé..rités, des pauvres, des
et
dénoncer
'-,
à
et
1'oppres sion
.
infligée
étrangers
-
réfugiés
plus
aux
bles d'entre
de
descendu
fai¬
sur
australe,
le
Orient, l'Asie
rées
Partout
humain
les
par
seront
silence.
Prochedu Sud-
l'Amérique
et
l'être
primé,
pas
est
où
op¬
voix inspi¬
l'Esprit
ne
réduites
Les
au
chrétiens
Ile "Veâ Porotetani" est
km mensuel
j our de la Pentcôte à
Jérusalem;
il
a
créé
1'Eglise,
communauté
porteuse du mystère de
1 * incarnation,
de
la
croix
de
et
rection
du
entier.
résur¬
la
de
l'Eglise
parmi
luttent
du Sud
-
qu'ils
étu¬
Père,
devant
france
et
tous
l'a
comme
fait
le
lui-
même , de susciter la foi
individuelle et collec¬
frayer
de
nouvelles
à
des
notre
par
le
Saint,
un
dépossédé,
même
peuple
avec
ses
collaborateurs,
ses
d'impôts
collecteurs
persécuteurs,
ses
appelé
à
et
été
a
suivre
Jésus.
1'inspiration
de
l'Esprit, ils sont deve¬
Sous
des
tager
disciples
prêts à par¬
leurs
biens,
prêchant
la
bonne
velle
la
libération,
de
oeuvrant
nou¬
la liberté
pour
des
captifs,
annonçant
déjà dans leur vie et
leurs actes le règne de
Dieu qui vient, sans en
compter le prix.
aient
Bot¬
pasteur Lois M,
Wil¬
Le
-
inspire
et
qui
oeu¬
vrent pour la justice et
le respect de là dignité
humaine,
et
ceux
qui,
partout dans le monde,
ceux
vivent
obéissance
une
coûteuse.
L'Esprit
de
Dieu
agit
parmi
les
pêcheurs de Goa ou de
Vieques;
parmi
les
squatters de Bombay ou
de
Récife;
parmi
les
ouvriers
de
synodales
mais
se
ou
veut
[seulement à Informer ses
réflexion
pu
Thema
outil de
ou
traduit de l'anglais
Service
linguistique,COE
équita¬
part
théoiogique.
besoin
monde
de
de
P.
4
P.
5
Te
ârue
6-7
P.
rururaa a
mau
P.
8
9~10
P.
11
P.
12
Evangélique
dej
Eglise dans le
monde...
nous
Dieu.
avons
tendance à
monde.
Nous
Nous
parler
de l'Esprit de Dieu et à
le célébrer pour ce qui
a
été
accompli
hier,
comme
s'il n'était plus
â
l'oeuvré
dans
le
pouvons,
certes,
parler
l'Esprit;
nous
aussi
appelés
sous
la
de
sommes
à
l'Esprit; et
nous
louer
pour
Dieu
Editeur
prier,
conduite
Eglise
de
I Polynésie Française -I
Ib.P 113 Papeete Tahiti|
devons
l'Es¬
Mais,
par-dessus
tout, ne faut-il pas que
Tél.
prit .
nous
ment
marchions
à
la
1'Esprit,
éclaire
nous
nous
DECENNIE
fidèle¬
lumière
afin
de
OECUMENIQUE
1988-1998
LES
EGLISES SOLIDAIRES
qu'elle
DES
FEMMES
à travers
le
nous,
afin
de
Emma TUFARIUA
Composition
Emma TUFARIUA
/-V—
Floria ATAMU
que
I Photos
Roland FEITKNECHT,
réalité vécue !
TEINAORE, Robert
KOENIG, Emma TUFARIUA,
Ralph
W/A
Veni Sancte
Spiritus.
"Floria ATAMU.
présidentes et pré¬
du Conseil oecu¬
ménique des Eglises :
Les
Mise
sidents
Dame
R.
Nita
Barrow,
Hill, La Barbade
Marga Bührig, Binningen, Suisse
Cave
SYMBOLES
Dli
'ERENTS
01^
SIGLES
DU
OECUMENIQUE
DES
ECLISES
..CONSEIL
Publicité
EDICOM
Im.
idée de
partager,
s'adresser à la
''Termanence
du Véà
au
téléphoaor au
Poste 69. ♦
42.00.29
Le numéro:
40 FCP.
^Abon. annuel: 500 FCP.
Abon.
soutien:' 1000 FCP
pages
TUFARIUA,
ATAMU.
Tél:
à
en
Emma
Mme
ect...,
publication|
John DOOM
Rédactrice en chef
de Dieu soit
aujourd'hui
pour
tous une
Directeur
Commission
évangélique|
d'information (C.E.I)
des
royaume
dès
42. 00. 29.
:
Administration
lorsque
occupons
du
monde
réflexion
'
E himene, e
i te Atua
Te Etaretia Ev. i
Niu Taratoni
création
réclamation,
aussi être
3
Ahiri aita 0 ia,
tei hea vau
P.
nous
Pour tout renseignemeiit
partage, de
spirituej.j.c
Apooraa Faatere
te Tuheia 4
de
autres,
P.
Toronto, Canada
son,
croire
réconforte,, Puissions-nous
dans
le
pouvoir
de
guide,
inspire
et.
l'Esprit;
puissions-nous
dirige. L'Esprit crée un
1'invoquer
pour
espace
de paix par la aussi
réduction
des
stocks qu'il agisse en nous et
illumine
I988
No roto mai i te
swana
.
nucléaires.
2
rappeler
que
l'Esprit
agit maintenant dans le
parmi
et
Gaborone,
Pentecôte, nous qui
sommes
chrétiens, nous
affaires
crée
Le Bon Berger
Makhulu,
la
Dieu ?
recréa
P.
ensemble pour que
L'Esprit de Dieu con¬
tinue d'agir auj ourd'hui,
il
Pentecôte
l'Orient, Damas, Syrie
L'archevêque W.P. Khotso
inspire
que
blement
à
la
bonne de Dieu.
A
patriarche
Ignatios
IV d'Antioche et de tout
défaites
il
et
Parau faaite
Le
souf¬
la
combats
nous
nous:
"Abba",
les
humaines,
avons
imité dans la foi.
Esprit
prier
ensemble
Dieu
Conduit
à
tous
menons
tive, ,et
Saint
monde
les
ou
toutes
L'Esprit
du
chrétienne, à travers le
monde,
vit
de
1'invo¬
cation de l'Esprit, afin
de rendre témoignage au
Christ
réfugiés
de
W.
mande
paysans,
sortes.
Johannes
ceux
soient
SOMMAIRE
Delhi,
agit
Amérique
déshérités
Paulos
Hempel, Dresde, Républi¬
que
démocratique
alle¬
pour
encourage
trinitaire
l'évêque
la
libération
en
Afrique
australe, en Corée, au
Proche-Orient,
en
Amérique centrale et en
diants ,
métropolite
Gregorios,
Inde
à
Dieu
tous
nous
communauté
du
Le
Mar
et
églises
L'Esprit
vivant.
aussi
les
qui
l'URSS
d'anciennes
pour
La
im
des différentes
activités paroissiales,
ouvrent
parmi
de
Christ
salut
[Evangélique destiné non
membres
est
apôtres
les
chrétiens
qui
Dieu
d'armes
eux.
L'Esprit de Dieu parle
auj ourd'hui; il prononce
une
parole de paix pro¬
phétique pour l'Afrique
centrale.
pour¬
le
L'Esprit
Est
à
vivre
à
dans
marginalisés
il
L'Esprit
fidèles,
L'Esprit de Dieu a parlé
par la voix des anciens
prophètes.
Ils
ont
appelé la colère.^ de Dieu
sur
le peuple de l'Al¬
et
silence ;
suivre notre marche.
nus
désespèrent.
liance
pas
au-dessus
meut
se
la
l'Esprit de
au
sera
appelle-
nous
voies
Auj ourd'hui,
ne
réduit
le
de
commencement
teur
puis¬
la
qui
oeuvrent
pour
la
.justice
seront
combat¬
tus,
méprisés,
empri¬
sonnés, assassinés, mais
BUDAN,
43. 11. 88.
Impression
"Les Nouvelles"
Tél: 43. 44. 45.
Floriî
VEA
POROTETANl
LE BON BERGER.
10/11:
bon
berger.
donne sa
brebis".
ger
ses
Jésus
vie
rassemblés
utilisant
en
une
para¬
Il
image
ger.
Visite
ces
l'Ecole
de
à l'Ecole
du
afin
qu'ils
la bonne
herbe.
Le
troupeau
appartenir
appartenir à
mière
le
constatation:
troupeau
il veillera à
bêtes
à
est
que ses
bien nour¬
ce
soient
ries.
Si
le
n'est
pas'
à lui,
deux
cas:
bon
serviteur
veillera
il
ou
le
les
différentes
tentations
existent
comme
qui
monde,
ce
a
Ces
personnes
est
un
nent
et
il
Dieu.
il
y
de
Jésus,
gneur
l'a
mort
peut
supposer
;
II
il
va
le
pour
que
se
tour¬
résolument
vers
mourir
Dieu,
mais
aussi
à
les
bien
aider
dans
leurs
fai¬
ber¬
blesses,
bon
texte
vie
et
Il
elle
les
nant
toujours
au
vrai
guide,
Jésus-
notre
Seigneur,
ensuite
sa
de la Bible.
Pouvons-nous
nous-même
est
selon
la
Jésus
est
seul
bon
son
en
effet
péché,
est
mort
afin que nous
soyons
sauvés de l'es¬
clavage
du
péché.
Si
donc, nous acceptons son
nous
jusqu'au
le
le
?
seul
faire
Non,
besoin
avons
pour
berger,
mais
attitude,
son
rame¬
la prière et l'étude
par
lui
les
en
Il
donne
gens
les guider,
conseiller
qu'il
vie:
aussi de
sa
résurrection;
seulement
non
Christ,
du
Sei¬
notre
d'autres
la
suite
et
tâche.
aider
bout
Nous
persévérer
prière et
de
nous
de
Dieu
à
aller
de
notre
aussi
devons
dans
la
dans
l'étude
4e
la
Parole
de
Dieu
afin d'être fortifiés et
secourus.
nous,
sacrifice,
nous
sommes
(Etude biblique préparée
Neuffer
par
de
la paroisse
de
Tipae¬
rui).
des
différents,
à
nait, ou alors il se con-' ont
accomplir cette
tentera de faire le mitâche:
le
pasteur dans
nimum et se cachera ou
sa
paroisse,
l'évangé¬
liste
fuira au moindre danger.
le
moniteur
d'école du dimanche, les
Voici donc un exemple de
nfâuvais serviteur : c'est
diacres, et enfin, tous
celui qui ne veille pas
les
chrétiens
qui
par
comme
il
faut
sur
le leur témoignage doivent
d ' autres
■troupeau
qui
lui
est amener
gens
le
confié, qui ne mène pas dans
troupeau
de
son
troupeau
dans
les Dieu. Les parents même
sur
s'il
comme
lui
troupeau
apparte¬
Beaucoup,
devons
donner
sa
vie
pour
ses
brebis. Il va
d'ailleurs ajouter dans
reprendra
parle donc
Dieu
remplir,
humilité,
que
de
amener
dit
le
bons
de
fait
avant
sachant que nous
nous,
que
parle ici de sa
il ne précise pas
va
sans
dans
troupeau
comme
pour
lui,
demande
nous
zèle
exemple, Il nous encou¬
rage
à être comme Lui.
Lui,
qui était pur et
si
la
de
leur
tout
la
ce
occupant
nous
mission
avec
par
pre¬
aussi
nous
se
rendue
propre
une
être
épisode
Jean
ayons :
bergers,
pro¬
volonté du Père.
lui
il peut
son
d'où
maître,
d'Afareaitu
nous
qu'ainsi que nous
pourrons
prétendre
à
temps
sa
peut
comme
Dimanche
pastorale d'Hermon.
que
par
ger
et
sa
pour
clairement:
,
de
n'est
quelque
mais
? C'est une per¬
sonne
chargée
de
sur¬
veiller
de
garder un
troupeau de brebis,
de
la guider vers les bons
aient
ber¬
donner
comment
berger
pâturages
veut
le
que
situant
mort
qu'un
Qu'est-ce
hommes.
ses
pour
la
nouvelle
purifiée
qu'il
raconté
on
présente aux
le bon ber¬
utilise
ainsi
courante
familiée à la vie de
Ce
nature
nature
pour
Cet
Jésus
comme
une
vie
vie
avant
faire allusion ?
juifs
"...Le bon berger
sa
salut.
celle du bon ber¬
ger
et II leur dit:
"
Jésus
es,t
le
bon ber¬
ger". Cela implique donc
qu'il y a de mauvais
bergers, Pourquoi alors
emploie-tIl
cette
image ? A quoi veut-Il
se
adopter
donne
pre
eux
bole,
Jésus
vieille
lit
ainsi;
indiqué:
paro¬
à
Il
du
se
ger doit faire pour ses
brebis
est
clairement
Lui
de
autour
appelés à devenir comme
Lui, à abandonner notre
pour
partie
choisi
brebis ".
sont
se
écouter Ses
s ' adresse
pour
les :
à
vie
sa
deuxième
La
verset
s'adres¬
II
juifs qui
aux
ici
donne
brebis.
ses
pour
trouve
se
Jérusalem et
se
seul
"Je suis le
Le bon ber¬
Jean
(JeanlO/lM8.)
exerçant
ministères
,
.
bons
prés, qui abandonne
dès qu'il se
‘ses
bêtes
sent
en
danger
Attiré
par
choses,
qui
intérêt,
ou
d'autres
agit
par
de
que
parce
il
façon
toute
alors
est
payé...
Dans
vie
notre
il
tienne,
bergers
aussi
a
y
comme
des bons
il y a
mauvais
de
chré¬
ber¬
remplir
auprès
enfants.
savons
de
Mais
aussi
faiblesse,
de
mission
cette
ont
leurs
nous
notre
que
notre
confiance
à
manque
notre
orgueil,
Dieu,
notre
égoïsme
égarer
peuvent
et
nous
faire
penser
à
aux
en
d'abord,
nous
après.
autres
faisons
nous
Nous
notre
avant le
passer
Les bons sont ceux intérêt propre
essayent
d'assumer Jsalut des autres. Malgré
la tâciie que le Seigneur
tous
nos
efforts, nous
l«£r a confié, c'est-à- ne
pouvons
accomplir
dire
d'amener
à
Dieu cette tâche qui nous est
gers .
qui
toutes
imrr
les
à
personnes
de les con¬
les guider afin
charge,
duire et
qu'elles
"mauvais
éviten|;
les
pâturages
confiée
sans
Dieu.
C'est
l'aide
Jésus
affirme
seul est J.e- bon
l'ourquoi ; ï
àS^. -=ii
de
pourquoi
que
Lui *
bereer.
i^arce que''Lui
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No roto maj i te A POORAA
Teie
tahi
te
mau
parau
i
i
aè
nei
mau
putuputuraa.
roto
ta
taie
rapae
(horoà atu, ia
mau
horoà
atu
i
te
raetua
e
prvi'au
tatou
tià, te imi nei ra
i te raveà, te àro
ohipa faufaa roa
ia na tatou i roto i na
matahiti e 9 i mûri nei.
horoà
atu
i
te
tahi,
s
nei,
te haapii
hoi
mai
ihoa
ia
oe
).
taata
tatou
i
taoà
e:
te tamarii, e
horoà te reira ua
Pauroa
faaroo.
raa
ferurihia, tei tuatapapahia e tei faaoti¬
hia e te Apooraa Faatere
i te mau taime i mairi
tei
ôpuaraa,
mau
e
tapura
na
reira,
No
te mauhaa e te
taata,
te
hinaarohia
e
vahi.
e
Te
àro
te
ohipa faaàmuraa tama¬
turia
Ri¬
haapaeraa maa. Ua
manao
te Apooraa
Te
1 )
hinaaro
i
Faatere
houhia
te
Rituria
no
parau
haapaeraa
teie
maa,
ihoa ia
te
te
a
riraa.
o
te
ravehia
ra
roto
i
te
tahi
raveà
Te
no
mûri nei.
mea,
tu-ite.
Te
ratou
i
te
i te
taata
ia
nei
i
haere
e
roto anei i te
âraaa faaroo, e
mai i mûri aè,
rapae, i
tahi mau
tei
hoi
mai
te
pâpetitohia ratou i to ratou
haereraa
i
roto
i
te
tahi mau âmaa faaroo, e
e
ia
peu
Mai
te
.
3)
a
i Moorea.
taata, mai te
turu
ohipa
nei tatou
7)
faaàmursa
no
t-rna
ra
sr;.-u,
Fore te reira i te
maitai
Te
rururaa
orometua
teie matahiti e tupu
ihoa i te âvaè Tiurai i
ia
e
Apooraa Rahi ■ no
matahiti, e tupu ia
Te
teie
mea
hinaaro¬
te parau
faaroo. la
vahi
ELECTROLUX
e
tumu
te
no
rauaè
a
i
taata
hinaaro
E
roto
huru
atoàhia
faite
mau
te-
no
orometua e nehenehe
tino
faatere i te Etaretia,
e
mûri
a
aè.
ia.
aita
No
reira,
i
tauiraa
e
te
pae no te parau tu-ite,
o
te
"Brevet" ihoa ia.
Te
faite matahiti
tei
noa
I
tauihia.
RA< 662
ra
aè
mua
RA 662
GAZ
154
l
119 500frs
PÉTROLE 154
L
139 500frs
matahiti te
faite hopeà. I teie nei
ra
e
fariihia te mau
nei,
25
e
,
mai
hoi
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ua
e
te
te
eita te
âmui mai.
mau
mau
tahi
te
parau
no
te mau
faaroo
no
roto
atu
tatou
ra
i
na
hioraa
tuhaa
e
ra
tino
ta'
faaineine nei, •
o
atoà.
tuât'àpaparaa
mea
te
e
vahiné
mau
haapiiraa
teie
o
tahi
te.
tatou e
Te
I
mau
e
reira na tatou.
fare
Viénot,
te parau ia
ite,
te
parau
te
haapaeraa maa e te pure
i
teie
mau
matahiti i
ii)
ore.
vetahi
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Atua
te
nei i te
te
'
titauhia ra,
te
no
parau
nei
papu maitai te parau no
te faaroo, no te tiàtu-
tuatapapa
atu
no
te
e
ra
e
haere
te
pipi,
roa
no
feia
te
i
hia, maoti
faahouhia,
ia faaravaihia, ia faatanohia, ia maitai roa
ia
âua
te
pipi
nei
matamua
maitai ia hio faa-
mea
e
te
no
peirau
Te
âua
Heremona:
No
atoà
rii
tià
4;
oe,
ratou
e
peu
e,
te
mai
tino
20 matahiti
30 mata¬
te
i
te
Ua
faaoti
te 5)
Te parau
Apooraa Faatere e faahoi porotetani,
te
reira
mau
atoà
parau
i faufaa
no
aita
i
papetitohia
i
roto
i
te
Etaretia
a
tae
e
hiti
atu
.
haere atu ai i roto i té
tahi âmaa faaroo, ia hoi
atu
mai
ratou
e
noa
nafea:
i
roto
te
Tomite
mau
e
tahi
manao
ratou
tae
roa
tumu
tomite
te
no
parau
e
nià
i
iho
i Faatere
ia
ra
to ratou vairaa papu.
3) Te parau no te hurita^
pipiria, aratâlliia
atoà
hoi, maoti
pai te mau
porotetlini
i
ta
rave
taata
tatou
veà.
la
hia,
mea
rave
taata
i
te
hio
mau
no
te
mea
tatou
e
ite
ai
rahi te reira i
mea hoê ohipa teie no^
parau
âpi.
E
parau
taeaè
e
10 matahiti.
roa
te
veà
ta
Ua tano atoà
ihoa
to t»tou
i
ra,
e
roa
atoà
ta
no
te
tatou
nei
veà
faaàmu
to
tatou
faaotihia
ai teie parau i te matahiti i mairi aè nei, ua
pau
toe
ia hoê matahiti e te
ra ia e
9 matahiti.
Te
hio
tatou
faahouraa
Pipiria,
i
ui
te
hoê
ùtuaf are
taata
no
teie
d)
Te
ta
tatou
e
àro, te
reira
no
te
hioraa i te
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papa
hoi te
haamoriraa,
i
au
no
raahana.
Oia
parau
te
no
atoà
tahi
tatou
porotetani
e
Na
oia
tiàtu-
jioê veà.
tau.
e
FRS
riraa. Te poroiraa a te
Apooraa Faatere: la rave
parau
tahi
l
179 500
FRS
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taoraa
parau
e
au
ia
ravehia no teie nei tau,
no
159 500
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à
Mai te taime
RAK 1302 PÉTROLE 235
l
reira
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Teie
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i
i
RA 1302 gaz/el 235
anaè-
mahana nei.
Turo:
e
te roaraa
veà
parau
teie.
Te
tuatapapa ia e haapao nei i ta tatou
ihoa teie mau veà
8
no
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te
e
te
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te
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ia vai
roto
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GAZ
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L
faaàmuraa tamarii.
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Rituria
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maoti
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tamarii
i
faanaho-
fetii,
haere
atu
e
RCK 65 PÉTROLE 155l
199 500FRS
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”
^
Rue BambrkJge - Mamao Rue Leboucher - Quartier du Commerce
TEL 42 87 28
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Centre Commercial - Moana Nui
TEL 43 38 38
SERVICE APRÈS VEmE 43 1616
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himene, e
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"igiTTfgi-i "Tr-j-gai-.
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TARAVA RAROMAT^
HIA E TE PAROn
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i
i
te
nunad
teie nei
tau
roto
maohi
i
te vai ra te peu tumu,
oia hoi te peu maohi.
Mai tahito mai a teie
peu,
te
na
haamau
ratou
i
i
ta
tamarii,
tae
roto
mau
mai
i
teie
pae
vai
no
te
ra
e
tahito
himene
himene
vau
e
te
e
himene, te
piti
huru
parau âpi
ia ù i roto
i
i
ohipa tuatapai
te
himene
roto
i
te
mea
rahi
tarava,
e
auri
vai
e
ù
ta
atu
i
te
tatara
mai
ta
ratou
taime
tahoê
i
te
mau
te
tahi
taime,
aue
te
te
mea
eita
e
O
te
i
i
a
vai
atoà
-
-
haehaa
maru
i
i
ra
e
âauiraa
hou
ra
i
hoi
e,
ua
i
Maupiti i topa i tera ioa
no te maru haehaa,
âreà ra
âmuiraa
PoraPora
ia i tera ioa
no
ua
a
teie
Te
tahi
te
auri,
hoê
a
vau
i
paimiraa i te
la
te
no
huru
te
pae
mea
mau
hoê
pupu.
ani
atu
te
pupu
No
ai
taata
auri
itehia
te
vau
vau
e
o
ù
e
auri
i
ta
rahiraa
pupu himene i te
matai
ma
(Tuhaa
-
maru
vahiné
maru
teitei
te
o
pae
nia
I,
II,
himene
tarava
mai
araétra
e
tae
noa
eere
maru
teitei
parpita
Eere
i
te
maru
-
perepere
te
ra
-
-
maru
na
te
e
aore
te
vahiné
ra
na
tane e aore
te vahiné
(tane)
ua
parau
"maru i rare" e
atoàhiâ
ra
aore
"maru uruuru".
Teie
tiàhia
tarava
i
haereraa
teie
nehe¬
hoê
i
te
aita
mea,
faa-
te
auri.
Ua
taatoà
te
o
atu
pupu himene i roto
ripene, e ua parau
ra e,
eita e nehenehe
e
tanota
i
tarava
te
i
papu
i
i te mau
ratou i
te
e
ratou
ra
te
mau
marite
i
te
himene
te
mea
eita
e
e
faa-
ia
faataa
te
auri
te
tahi
i
perepere.
Teie
to
ratou
fifi:
aita
ratou
i farerei
i te
nunaa
te
atu
fifi
.
roa
no
ê
te
te
mau
tahi.
V'
y
PEINTURES ET VERNIS INSECTICIDES
Qui tuent : mouches, moustiques, fourmis, mites,
.
.
1
termites, etc. par simple contact.
Non toxiques, les peintures et vernis ARTILIN
J'
diminuent les causes de Tasthme en éliminant
les acariens "terreur des asthmatiques".
Non toxique
-
Double efficacité
-
te
mau
i
roto
auri
i
i
himene
te
raromatai
faa-
(Tuhaa
A longue durée
-
Intérieur et extérieur.
□3U.EE1 la peinture insecticide
TOUS LES MERCREDIS
NOCTURNE
AGENT EXCLUSIF
ra
no
himene
tahi
tano
haû,
te
Aita
manuia
faaroo
tamatahia
te
himene
farani.
ratou
ua
teine
haû
0
i
nehenehe
-
nehenehe
-
te
e
mea
papai
o
te
e
orometua
Aue
i
matamua,
tanotaraa
tarava
tera
tanota
e
te
no
(Attesté par le ministère de la recherche
et de la technologie).
tamau
-
e
no
faaarava
-
auri,
i
III, VII);
-
i
rahi
o
taatoà
mau
te
te
auri.
maitai
reni
tahi
reira
himene
e
mau
tera
ia
I te
paha e'
eita
ia
ore
na
te mau nota.
himene faa
tairaa.
i
hope te irava. la
tairaa, aita ia e
e
te
ohipa
ra
moè paha
papu
e
tuea
atu
noa
fif i e, no
tuàti te ioa
i
te
tera
e
tera
tera
o
farerei.
Teie
mai,
faahou mai te taatoà-
topa
faaea
hopeà,
i
noaa
raa
te haû.
auri
faufaa,
nehe
Aita
faahouhia,
mau
tae
e
te
hopeà,
e
ia
faahoi
faahouhia
ratou
mau
i
Tarirea
mau
auri i itehia e
feia himene i roto i te
te
faatiàhia
te
ï’eterehema
auri
ioa
tahi
te
tairaa
te
raromatai, te vai
pae
aita
âmuiraa
te auri
Te
tahi mau
varavara
haapii
Üa faaroo vau i te ioa
"maru i raro" i roto i na
na
te
no
te
■ ra
mea
te
ra
piti :
mea,
ia
haamata
te
irava, ia haru maitaihia,
ia, maraa te himene, hoê a
Te
te vai ra
e,
ioa
mau
e
I te
haû
e
atoà.
te ora ra te feia
paari i ite i tera mau
auri,
mai
te
perepere
tane,
e
te
maru
teitei
tane (i nià matai).
parau
-
au
i faaitehia mai.
âreà ra,
maru
mau
te
tahi
"maru
nià"
tamau"
himene
te
nei
auri
II.
-
âmuiraa
te
atoàhia
ani
e
Te
.
atoàhia
Vaitape
mau
parau
-
•
te
roto
ratou
auri.
aita
te
féia
tai.
e
ua
tahi
I
te
te
perepere
maru teitei
himene
paimiraa,
mau
vau
ia
nei.
parauparau
-
te
e
paraa
maohi
i
Porinetia
teie mahana.
I
-
hoi te
Ua anihia
faaite i te huru
ù
e
manao
-
te
ruau.
mai
ta
I
tau.
roa, oia
tarava
mau
roaa
i
tupuna
faaaraara
vahiné haruharu
-
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JUSQU’À 19 h 00
TEL:428349-Fare ute
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o
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ta
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hoi
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te
auri
papaâ,
e
e
himene
maohi,
mea
te
te
himene tarava.
hio
E
i
himene
na
piti
ta
te
Ve à.
Te
na
te
tarava
e
tanota
no
himene
paroita
raatamua,
no Pueu
mai
roto
i
ù
i
te
tuaroi
i
te
i
te
taime
i
no
roto
a
auri,
e
a
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âfaifaihia
ua
nia.
i
otoraa
te
Porapora,
I
paroita i Anau anaè
na
te
e
rave
teie
i
otoraa.
E
atoà ra te âmuiraa
Peterehema i Vaiea Maupiti
himene
teie
i
A
otoraa.
oaoa
i
i
mata,
aue
tuaroi,
te
No
te
himene
e
vai
ra
te
himene
Tahiti
ia.
Tei
Tahiti nei to ù matauraa i
te
himene tarava. Mai te
nei
haapiihia te
pupu, eita ratou e haapao.
1% tae ratou i roto i te
mau
rururaa
rahi,
eita
mea
te
ù, haapii mai
mea te
haapii
ia
faatura
Eere
ohie
himene
âpi
no
feia
i te
tarava
Te
te puai i roto i
vai
i
te
atoà
himene.
e
tahi
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fiu
e
âpi
mau
haapao
e
aroha
vau
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e,
e
imi
hoi,
tuaroi.
No
te
himenemenete
mau
himene
tarava i iritihia mai roto
mai i te Pipiria. la ore
tuaroi
noa-hia
a
te
roa
te
e
tuaroi,
himene
tarava
eita
te
himene
e
pinepinehia, no reira te
feia âpi i matau-ore ai i
'te tairaa
Te
vai
farii
o
i
te
faatiàraa
mai
i
no
te
ù
feia
âpi
pora.
Ua
i
te
mau
Te vai
ra
e
i
himene
tarava.
hinaaro
nei
i
e
otoraa
i
te
Ua
tarava
Pureraa
au
roa
i
te
Faanui, Poraànaànatae
roa
y igi ijsjM
y 1^
ih
in
CL
papai
himene.
au
e
mau
auri
nei
i
S. A. au capital de 600.000.000 FCP
Siège social : rue Paul Gauguin B.P. 1602 Papeete
papu
i
A
TEL. 42.53.89
te'
i
au
te
himene
imi nei
AGENCES
AGENCES DES
te
DE TAHITI
AUTRES ILES
paraparauraa
tarava
roa
no
Pipiria
MOOREA, Maharepa
Tél. 56.13.29
PAPEETE, Centre Cial Vaîma Tél, 42.62.30
HUAHINE,Fare
Tél. 68.82.46
mau
FARE UTE, Zone industrielle
BORA BORA, Vaifape
Tél.6>.70.37
ua
aita
ra
ratou
faahouhia.
Tél. 42.53.89
mau
ra
e
PAPEETE, rue Paul Gauguin
tera
tera
papaihia.
la
tuciroi,
eita
1 1
/
te
himene,
noahia,
ore
BANK OF HAWAII - CREDIT LYONNAIS
mau
tuhaa
ore
tera
i
te
mau
Tél, 43.81.55
PAOFAI, rue Cdt Destremeau Tél, 42.43.87
PIRAE, face au Marché
^
Tél,
42.00.40
RAIATEA, Uturoa
Tél. 66.35.68
TUBUAI, Mataura
Tél. 363
himene
pinepine
PUNAAUIA, Fore Te Ara Nui
Tél. 43.76.18
RANGIROA
Mai
peura e
TARAVAO, Afaahiti
Tél. 57.14.31
HAO
ratou
e
te
papaihia,
e
} Représentations
ï II 11ri
y
^
^
^
e
Amy T. STILLMAN.
BANQUES ASSOCIEES^
\
e
ore
tatou
no
himene
himene
teie peu na
te nunaa maohi.
A toru,
rahi
himene
paimi
i
himenehia.
imi
te
tuaroi.
(Paea,
te
onnouï oc thkiti
paimiraa
A tahi, te
te
te
tahi
no
maitairaa, ia
ù
ta
i
te
ohipa
tamau
parapa-
toru
roto
i
nei
te
e
,
te
te
rauraa o
mea
hioraa- atu
i
maitairaa
E
Ui-Api.
to
e
tarava.
rave
tarava,
faufaa aita
i ite.
Te
tiàturi
e, na tatou pau roa
mau
e
himene
te
auri,
E
feia
mau
ia
teie
faaaoraa etv...
fetii
e
te
itehia
i
te
ia moè
ù, nô te
noa hëi au.
mea
au
i
tau, oia hoi
pureraa,
no
paroita
Tapati
i
himene
te
ra
e
piti,
Tauturu mai ia
ohipa
vau
teie
e
teie
ite
ua
ohipa
mau
te
putupuparaparau vau i
himene,
no
te
tuaroiraa,
maitai
i te
teie
a
te
pupu
ùtuafare)
te
te
i
mau
paroita,
mau
i
te
aore
âpi i
mau
vau:
i
ù‘
ta
feia
roto
roto
e
te
i
te
maitai
i
ohipa,
i
au
au
I
anaè
i
tarava.
tarava.
e
feia
te
ra
Toahotu)
e
i
vau
i roto i
mea
hape vau, eiaha
ua
inoino mai.
i
tarava,
i
i
ahuru
^
roto
te
mau
ratou
haruharu
turaa.
matau-oreraa,
oia
te faaore-faa-hia te
teie
reira
ai
roto
te
te
no
mahana
i
I
farerei
te
mea,
Ua
au
mauruuru
roto
tarava.
tiàturi nei
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e
Evaneria.
pae
himene
te
te
mai
o
a
e:
mai
feia
no
ratou
;i
te
ratou
faufaa.
I
ta
himene,
tera
himene
te
tae
e
patou
e
tamau raaitài
e
te
ai
Na
i
Eita
mai i
e
i
pupu
faaoo
e
tarava.
mea,
eita ratou
ratou.
aita
teie
feia
te
ra
la
ratou
feia
âpi i matau i
tairaa. I to ù manao,
vai
ra
hoê
tumu
mau
te
ratou
vau
tae
mairi,
tae mai ai te
Te
himene
to
to ratou reo.
(e
te
i
i
e
parauhia mai e, e mea
fifi roa ia hâapii atu
i
matahiti
moè
âmuiraa,
Ua
nei
faaroo
o
te
mau
tupuna Tahiti i te taime a
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tarava
perepere, a roto i te
himene tarava raromatai.
no
Porinetia
te
roto
Tahiti
himene
te
te
maohi
nunaa
i
vau
vau
haapao.
i
te
ahiri
^ia
toru, e
mea
ê roa te. huru o te
maru
teitei vahiné i roto
e
o
te
feruri
Ua
tau.
faufaa
faaiteraa atu i te huru
pupu,
o
te
irava i roto i te himene
tarava raromatai ta Anau i
himene,
taatoà
te
mai
Varua
mau
i
Aue
ore
e
farii i te
tarava.
la himene
i te
te
i roto
âpi
faaaoraa
i
Varua.
himene
te
piti,
himene
no
Taurua
ratou.
te
ratou
hiopoàraa himene
moè
I to ù manao, e
roa
tera mau
tarava tuaroi no te
tuaroi
Taurua
ê
mea
ia
himene
tahi manao i nià^
tanotaraa; a tahi, e
te
mau
i
Porapora.
Teie
faaineine
te
himene,
te
paroita. Te piti, na te
paroita no Anau i Porapora
i himene mai
i
roto
1
haapiipiiraa
te
tatou
i
ratou
fcr-e
f
^
^
^
veA
POROTETAM
TE
RURURAA
VAHINE
AVERA
A TE MAU
NO
RAIATEA
I
I
TE
19
NO
FENUA
a
I’roto i te faanahoraa
te Tomite Vahiné i te:
taa noa
rahi a te
mau vahiné
e tupu' nei i
Tahiti i te âvaè Tiunul
e
Novema,
e
pitl atoà
rururaa
a
to Raiatea i
atu na rururaa
hoê
matahiti,
te
âvaè Mati
houraa
tatou
teie
tumu
Atua
to
parau e:
"Te
tatou âveà". Na
roto
i
te
tere
nei
i
te
âvaè Novema
87
i
i
rururaa
aè
V,
"Te' Atua to
âveià".
173 marna tei taiohia i
taua mahana ra,
te mau
rahi ra, na
faanaho i te mau
marna
tapura
ohipa
mahana
ra.
ia i
roa,
marna
tano
noa
atu
te
te
roa.
Ua
te pureraa
tei faanahohia
raa
rautihia
tua
te
e
mûri
paroita
te
e
ma
orome-1
orometua V.
André
hia
taua
no
I
Tomite
te
te
O
,âpi
e
iritiraa
e
i
Tuhaa
i
Arue
te
moa
paroi ta
t.:'
te
na
poroteraa
te
te piti i te
e
Teteî'a.
e
na
Raiatea,
fenua
âvaè
hoi
Avera
MATl 1988.
oia
faaterehaapiiraa a te
ma,
te
A TE TUHAA MAHA
MAU RURURAA
ua
tae
noa
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no
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e
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e
i
nià
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te
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ra
na
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te
âveià
faahio
faa-
Atua.
ra
tera e
Te
moana.
te
la
ra,
ia,
âreà
tere
e
ia
papu
maitai ia.
Coco SOMMEES.
te
tere
te
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na
no
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paroita,
ei aratai
i roto i to
ra
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mau vahiné np
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patore
3
teie
o
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tera
i
taata, oia hoi
tei
riro
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noa
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nià
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paari
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manao
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riro taüa ruru¬
fenua
ei
raveà,
turaa
te
mau
âveià,
mau
eiaha
te
e
te
te
i
faatutonu-
mata
i
mau,
oia
hape
te
nià
i
te
âveià,
TRACQUI & FILS
THOMSON O
f\
t
f
tuahine, Tuhaa 4 i Avrea-Raiatea.
Rururaa
IV 36. CM
69 SOOfrs
89 SOOfrs
jy 51 CM
PORTABLE TELECOMMANDE
TR 1 STANDARD
Te poroteraa.
VIDÉO TR(STANDARD
V
351
178 OOOfrs
Te
oreroraa parau
a
S^SSSSSSSSSSSt
Philippe EBB or. vahiné.
RURURAA OITUMENE I TE
'
MAHANA MATAMUA NO ME.
mai i te mea,
ua
tae mai
Mgr
Coppenrath,
e
tapura ohipa taa ê ia ta
o
I
te
mairi
aè
nei,
raa
tei
roto
i
raa.
A»eà
hiti,
i
e
ra.
i
ta
poipoi
e
te
taua
tera
e
i
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fetii
ra,
Etaretia
Ua
maitehia
te
pureraa i roto i
te
mau
mero
tia
e
toru,
te
mau
pure,
ôpere
Atua
te
tei
to
i
te
pae
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te
pure¬
tei
Te
âmui
mau
mai
o
taua
pureraa ra i roto i
fare
paroita.
Aita
te
te
►£taretia Tatorita i âmui
no
ri
,.
;
CHAINE
Etare¬
na
te himene,
te taioraa.
I te pae no te faaitoâtoraa, te tiimu parau i
maitihia "o te aroha o
i
e
ravehia
tapura
faana¬
Etaretia Momoni ia,
Ativenite e to tatou
iho.
taua po ra.
te
oitumene
tei
ratou i
Ua
mataù" e
Etaretia
avatea.
hora 7 e
faanahohia.
te
te
hoi
mea
na
pureraa
te
mata¬
Etaretia
Etaretia
raa
teie
te
horaa
I
ruru¬
tapati taua mahana
Ua haapao
ihoa ia
tera
i
i
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huru
tauirii
ua
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haapii-
e
ravehia
teie
faanahoraa
e
matahiti
mau
e
faaore
i
te
hoê tià
no
na
tei tatara
r^tou manao i
HIFI
3000
.64 SOOfrs
L
mai
nia
tumu
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parau.
Na
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vahiné
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i
rave;
no
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Te
tumu
parau
no
te
matahiti
ra,
RADIO DOUBLE
K7 714 7670
K7 714 6660
29 SOOFRS
34 SOOfrs;
haapiiraa
89,
RADIO
ua
faaara atoàhia i taua po
oia hoi, -"Te haamatamarii" (l'avor¬
tement ).
ra,
ruaraa
r
3MAGASINS:
Rue Bambridge - Mamao Rue Leboûcher ^Quartier du Commerce Centre Commercial - Moana Nui
TEL 42 87 28
TEL. 42 02 35
^ '
TEL 43 38 38
SERVICE APRÈS VENTE AS ISIS-
Coco SOMMERS.
11 * Xüi.fil
y^
^
11 1 t iT'n
<55 45 <55
<^'55 <55 <55 Îi5
veA
POROTETAm
^Àhiri aita oia^ tei hea iavaunei 9>:
II
JaïiâaSBuEEZS
(tuàtiraa i
àpi 10)
te
TEAHUI Etera fanauhla i te 22 no
Atopa 1921. I teie taime, te hinaaro nei
la e
opéré i te nunaa teretetiano i te àoê o te mau temeio
i itehia e to
na mata e i orahia e
ana.
O
0 te hoê
te
te
Atua
teie
te mau
o
latopa
no
e
tapao
te nehenehe haapapu e,
o
taata porinetia.
E riro paha tatou i te
tatou iho e : e aha hoi
mai
mau
ia
ra
te
Atua,
i
te
hoê
na
mau
ia ruhiruhihia
parau
uiui
ia
maere
teie
no
ia
parau?
I
e
hinaaro
ai
teie
ia
o
faaite
o
nei
parau, e te na o i roto ia
ia e f aahiti ai, i teie nei
faaite e, e te vai mau ra te
aè
o
e
Atua?
Te
te vai
Iteraèra, te Atua tei. faafaite
no
hoi
te papai e, “aita a i
maoro, no te faaite i to te ao atoà
e, te vai mau nei au, te Atua ra o lehova".
I te tau a tupu ai te
parau no teie temeio i nia iho ia Etera
or., aita a
o
ia i faatahinuhia atu ra e tei Maiao o
ia e to na ùtuafare. Ua tuuhia na
o ia- i reira ei
pipi haapaari i te matahiti 6§, e i mûri i na matahiti haapaariraa e 5 o ta na i haa i roto i taua
paroita matamua na na, ua fatata
o
ia i te taime no tona faatahinuraa
(Ate te 1970). E rururaa Etaretia tei
faanahohia e to te Tuhaa Toru i Afareaitu Moorea. E ia au
i te faaararaa e
âmui atoà atu te peretetini RAAPOTO Tamuera
or.
No reira, mai tei mataronoa-hia e ana ua faaineine atoà o Etera
pipi or. ia na no te tere na nià i
te
poti ohopu ra o Raimanatai, no te tapapa atoà atu i
taua rururaa
Etaretia. I roto i te veà "La Dépêche" no taua
matahiti ra, te faatiàhia ra
te huru no te tupuraa no taua àti
ra, oia hoi, te paiunuraa te poti ohopu
ra o Raimanatai mai te
11 e tae i te 21 no Tiunu, matahiti
I970. Ua tuatapapa maitehia te tupuraa no taua
parau ra. Ahuru ma vau matahiti i mûri iho,
te haamanao faahou ra te or.
faatureihia, o Etera i taua parau ra e te faatià
ra o ia:
ra
tae
atu.
te
18
âpi.
faaruè
Ua
Maiao
nià
na
ohopu ra
o
i
matou
i
te
e,
tei
e
Cowan
Te
ra
na
tiiru
atoà
Adams,
o
iho
tere
e
8
maire
hora.
I
te
reira
nei.
e,
teie
unuhi
taime.
taime,
i
tumu
te
ù
i
ra
te
tera
ta
ù
ite,
e mea maoro o to
taotoraa. I te poipoi
aè, mahana maa i te hora
10,
ua
tupohehia
te
matini, i te mea e, aore
e
E
fenua i
maraàmu
matou
Ua
i
parau
fa
taua
faanaho
no
matai
te
tei
tamau,
ia matou.
mua
te
uiui
pahi
i - te
i
papaâ.
nià
roto
i
te
te hora.
Ua
i
te
ra.
i
roto
i
te
o
taù
i
tito
roto,
i
te
i
te
faatià
hoê
umu
mori
miti i
ia
ta
tere,
To^matou âveià,
te
ia
o
e
i
ta na
faahou
maire
i
hio
tu-
na
nià
i
te
rave
e
pumera, ua hape ia.
E 76” i te haereraa mau,
té
e
ta matou
i
rave
113
*
43”,hau
Ua hape ia matou
e
i nià i te reni
o
ta
matou
e
te
motu
te
o
Aitutaki
tere
e
ma
ra,
i
19,
mahana,
matou
tae
noa
te
hora 8
no
taua
ra,
ua
vai
noa
ra
i
e
haapoiri
motu
ia. Aue
no
i
i
ia
reira
maitai ra: e tae
e
te
ra,
eita ra ta matou e
parau
ia
matou
nià
tano
maira i
o te hoê
to ù aoao,
aè
atu
i
poipoi
taua
nià
ia
ra
vau
vau ia na:
"E aha oe
i vaiiho noa ai ia matou
i roto i te poiri? E aha
te
faufaa
o
te
mau
ra
iriti
ia
mea
ai
"E aha
i
na
oe
faahou atu
ra
i
e
te
ua
e
poti
ô
vau
i nià
atu
"Eita vau e tiàturi'
faahou i te taata.. Ta
parau
ra:
oe
ra
horoà
e
mai:
te
pohe,
te reira ia,
te
ora, te reira atoà ia".
Te poiri noa ra
a, e
te
v^eà noa ra to ù mau
hoa i te
i& matou
te
mua,
taoto,
e
i
mua
50 me tera i
tpriri noa ra
e
ia^ te ua. Te paiuma mai
nei
o
Adams
iteraa atu
tei
e
te
ia i te ua,
ua, nao aè ra: "E aha hoi
4®i© I no te aha teie ua
i
mua,
inaha hoi aita
ta
tatou e pape".
Hoi
faaiiou
e
atu
o
ra
o
Adams
taoto.
UAP
CMCHONG
Passureurfri
Agent üenerai spécial
16, RUE TEPANO JAUSSEN -BP 505 PAPEETE
(derrière Sa cathédrale, face R^taurant Bougainville)
raa
tiàturi
?" Hoi
e
taata
te
môte hoê
ra,
tohia mai vau,
atoà reo i te
i
te
A
au
inaha
20
4
poti. I te
taime, ua pii atu
paimiraa?
nei
e
mai:
aahiata,
aita
e
matai, mea manino roa
te miti. I te hora 6 e
te âfa,
e haapoiri tei
itehia,
hora
7,
hoê
rupehu
tei
haàti
ia
Paiuma
e!
hora
te
matou.
parau
i te peàpeà
Aita hoi ta matou niuniu
haere
mai
reira
te
Tiunu
mai
mai 'te
mai
nià
Pou
mai,
pae
I te
paruparu.
itehia mai
e
mau
âpi
mai
te
tahi
te
faaarahia
I
no
maua
tonu
8
te
te
o
te
i
i
tura
âfaraa
i
i
iho
vau
to
o
parau
te
o
i
ai
atu
tuu
a
roto i te maramarama".
maa,
e
faanahoraa
teie
nô
roto
i to ù oraraa
ùtuafare.
atoà
pape,
tino
matou
parau
aita
haamata ra
e
e,
o
àira
te
raatira
te
e
hope te mau maimiraa
te poipoi aè, 20.
te
I te 13, 14 e te 15 no
Tiunu, ua maru te matai.
Ua hamani
ihora vau i
te hoê patia,
o taù i
taàmu i te àira hi ohopu
e
o
taù i faaîioi mai i''
nià i te taviriraa o te
e
e
ia au i
ta na faaiteraa,
hou a
pohe ai te matini, tei
matou
to
e
i
vî^u
Aita
a
ua
pure ahiahi. Ua taa papu
ia ù i te reira, no te
mea
ihora
16, 17
te
matou tere.
ai
mahana
araraa,
i
âmui
e
ia
te
Haamata
To
mai
matou
hora
te
tura.
7 i te po e faaoti i te
hora 12 i te tuiraa p'o
i te mea o te reira te
ùtuafare
te
i
me a
haamata mai
i
vau
to
Te
o
au
taime
ore
aha
e
è
matou
ua
matou
vau
te
ma
taa
ù
To
vareàhia
taoto,
i
tuati
Rattinassami
o
vau
ua
tau-
te
mai
P.
ia
taa
ua
moè matou. Ua rave
i te 'tiairaa matamua,
poti
Raimanatai «,
faatererehia
vai
inaha
I
aita
Diplômé H.E.C. Paris
& Institut des Assurances
VEÂ
POROTETANl
(puoiraa no
Hora
9>
rai,
9)
te àpi
faanaho
vetea aè ra
te
ite ihora vau
te tahi taapupu là i te
ua
pahi, e
Hora
ÎO,
ouma.
pae
faahou
ra
te
vau,
miti
ua
taa
ia
e
i
te
e,
e
ù
fatata mai
te
Hora
11,
oti
ua
i
te
ite
mai
mai
faaara
aita
e
au
e,
i nia
inaha te ià
noa
Haere
ià,
pureraa
fenua,
vai
te
atéa,
nei
i
hoi
ia.
ra
au
mau
ratou
e
hoa,
haùti-
tane
te
no
te reira
to
metua
mahana,
itiora te tahi pae,
reira
teie
horoà.
manao
no “
Tapu ihora vau i te ià,
e
piti tuhaa, ua taàmu
vau
i te tahi i nià, e
te piti O te tuhaa o ta
ù ia i, tunu ma te ore
i
tuu
e
miti
te
i
roto,
i te
e
mea e, na te avaava
horoà mai i te poiha.
Ua
tuu
i
vau
i
roto
ià
te
i
hoê
te
pani, e
te àira ra, ua tutahuhia
ia
e
au
ei
vahie,
e
inaha ua pihaa hoi
te
ià
i mûri mai
miniti.
-No
i roto i te
4,
Hora
ua
O
i
te
toru
hea
te
pape
pani ?
Rati,
nei
matou,
noa
maua
te
faatià
mai
ia
ù i
mau
ia
O
ihora
paia
parauparau
hea ia vau
ai i teie
paraparau
mau
ratere
e
anei
hoi
i
hoê
taureàreà,
atu
ra
Ua
te
‘i
ra
ù
te
I
tatou
oia
hoi
o
Ellinis.
Ua
oo
mai
ra
tahi
pae
i
ta
mau
pae,
te
paraparau,
i te
tei roto matou i
àti
pahi.
vau
ra
ra
e
hoê
i
9,
i
to
i
roto
te
reira
taime
fenua,
ua
mai
e
ua
te
matou,
tei
tuutuu
ia
ù
I
i
atoà
i
roto
i
ua
tupu
Maiao
haapaeraa
maa
hoê
mai
te
noa
faaore
anei
te
o
ta
-
Hoê
i
te
o
i
pu¬
parau ia
te
Atua
faaite-
raa, teie
Etera
e
âai ta te
ôpere nei
tatou
riro
e
or.
na
-
-
-
ei
nei
raveà ei
-
ai
-
tapao e faî mau
tatou
e,
te faaore
mau
nei
Atua
i
i
taata
te
aroha
te
te
mataù
tei
te
o
i
tuu
to
i
roto
no
te
te
tei
mau
tunu
-
tia-
itehia,
i
na
faîraa
no
te
Atua
ta
na
i
na
e
hinaard
parau
tavini
tavini,
tei
reo
pahono
moana
Vehihia
i
i
roto
tei
e
e
iri
Teie
te
mai
àmiihia
te
ià
i
taora
vau
na
te
i
roto
atoà
ora
la
moana.
mai
e
taatoà),
ta
"Eiaha
te
matou
atoà
aita
ra
outou
i
te
huru
to
aau,
e
faaroo
Atua.
Noa atu
ra
te
mau
outou
e
farerei
manao
noa
o
atu
faaite
hua
outou
hinaaro,
mai
titauraa
te
vau
1
pape i
roto i te
pani ( itehia e te taato«f=).
TRACQUI & FILS
ra.
tahi
te
titorotororaa
mau
BRANDI
Marine
te
no
e
te
na
utuà
i
faanahohia
matou:
1
600
000
Maoti
au
nei
i
teie
nei
203
L
PHILO)
64 500
FRS
320
64 500
L
FRS
FCP.
ore
ai
utuà,
tei ta
pahonoraa.
Aita
matou
i
amo
te
ùtuà,
i
te
tahi
pae
i
noa
aè
mea
teie
e
ua
poti, i te hoê pahpno vau i te mea o
pahi te rahi e to ù atoà ta ù i ite. Ite mau atu
piiraa
atvt
e
e
pahi ra vau e ua vai noa te
varavara
teie.
Ouà aè
tahi
te
ra
pae, hora atu ra e
i nià i te poti è
i te tahi àhu ei
te
no
atu
piti, 'tahitohito
tahi
te
te
reva
taia,
i
te
"fusée de détresse".
I
te
piti
àmaraa i
te
mou
o te
ai au
ite
tere
irahi.
Faateré
matou
i
i
to
pihai
te
o
te
i te
mataù,‘
e te manao
te
tahi pae.
rave Inaha hoi i te maororaa
tahirihiri,
ra
rave
roto
e
o
•
paruparu
o
matou
to
hoi
aita
paiumaraa,
tino
i
toù
faa- paruparu noa
atu
ua
re
i te mau parau
333
L
69 500. frs
397
.84 500
L
frs
i faaroo-
matou
iho,
KELVINATOR
KELVINATOR
aè. Ua tupu
te mau mamimiraa no te
pahi poti i mûri mai e ia au
e
poti Ma (te reni, te maire,
aita hoi i ’ iri ai matou) aita e
-
to matou matini i ino.
poti faahou to te reira
Ua ineine au e to ù ôtaa vahi.
Aita ia e tapao
àhu. la matou i piri atu’ i itehia mai, e rupehu
i
te
pahi o to ù ia to taua vahi ra, e te
iteraa
atu
ELLINIS
miti
rahi,
Ua paiuma
nehe
e
eita e neheatu. Mai
atu ra vau i nià i te teie
ia
te
tupuraate
éà haereraa i nià i te
parau no to matou painujpahi,
e
i
te
reira ,'raa e to matou faaoraitaime, faaroo aè ra i' raahia..
taua
pahi
te
hoê
to
matou
e
ra.
haruru
o
i
roto
poti. Aita to
poti i taverehia
mai,
ua
uiuihia matou
e
te
raatira pahi,
ua
aupuruhia. I te hora 8
i taua po ra, ua titauhia
tamaa
papaâ
matou
e
ia
ta
e
oti,
te
haere
e
e
oriraa
tomana
fatata
i
matou
i-
roto i te mau parau
faahitihia i nià nei,
teie
te
tahi manao
e
uihia atu i te orometua
e:
"Eere anei e tamataraa
teie
i
to
oe
ra
faaroo"?.' Penei aè paha,
o te Atua tei ite,
inaha
I
i
hoi
i
te
reirâ noa avaè
BRANDI
.KELVINATOR
340
L
119 500
i
e
to.
pahono
TEAHUI Vahinerii).
mahana i mûri
tae
mai
ai
taù
i
ta
na
atu
te
te
nei,
ia
hàru^aruhia
{Parau
e
piti
titauraa
e
Te
taua
no
fifi
r.n'i nei 0 ia la outou".
te
na
na
poroi:
na
ua
no
ia
e
to
horuhoru
titauraa
ànotau
faaarahia
E
i
ra
i
e
tapae
Tavana rahi
Tomana,
na
mea
fenua
te
tahi
te
ua
mau
i
tahi
te
te
na
mai,
matou
i nià i
tupu
e
toe
i
roto
pureraa poipoi e tae
atu i te pureraa ahiahi.
No
ta
tiàraa.
rupehu,
Haapoiriraa te ata,
E ua tei mua i te pahi
(ite
atoàhia
e'
Mahimahi
o
e
Atua
tei
i nià i te
na
i
e
na
noa
te
ia
aupuru
parau,
tei
oto
to
atoà
te
mau
te
e
mau tapao
i ite:
(itehia
-
mlhi
e
i
orometua
’i
Hoê tano i te aoao,
Aita e matai maraàmu,
te
maitihia
rururaa
na
Etera
eere
Adamas),
roto
i
e
la
faatià i teie
or.
Etera
a
mai,
mataù,
te
teie
haapiiraa
pure
te
anei,
o
aita
I
to
ôroà.
te
âai
feia
no
Terete-
roto
tei
ua
maitihia
aroha
te
no
87-88,
tiàturiraa, ..ta. na .mau
hopoià. i te Atua^ ra.
Moorea,
Raapoto
o
i
tau
te
'matahiti
feruri atoàhia
te
parau
no
te
mau
tapao. E ia hiohia teie
tono
na
mai
te
I
ore.
âmui
ua
nià
hoi
roto
ùtuafare
te
i
faaitehia
itehia
aè
i
hora
mai
i
atu
roto
Ua haere
te
ite
nà
vau
mea
te
aè.
Faatiofa
inaha
e
maua
ù, aita ra vau
i te
Marchande,
to
àhu
hoa
tei
i
ta-
tahi
tiano
reraa
no
arearearaa.
mai,
mai
taua
vaiiho
parau no teie: pahi rahi,
teie manua faauta ratere
tere
i te
faaite
tiàraa.
te
noa
mau
te
mai
taoto
te
ma
ù
tatou
i
no
rave
e
faaite
ihora
ù
to
horoà
maitai
te tumu
tei
paraparau
i
ai
I teie matahiti,
to
e
faatahinuhia
orometua.
parau
i
au
ei
au
matahiti
taua
no
i
ra,
parau
e
vau
maiti
te
Haamata
tiàraa?
reira
tamaa
ua
la
matou.
i
na
au
toù
ôroà hoi
ite
au
e
ùti nei.
E
i
peretane,
e
ra.
ua
te
paiuma
te pihaa
ua
hoi
Atete
Aita
matou.
no
330
FRS
L
1
79 500
3 MAGASINS:
Rue Bambridge - Mamao Rue Leboucher - Quartier du Commerce
TEL 42 87 28
TEL 42 02 35
Centre Commercial - Moana Nui
TEL 43 38 38
SERVICE APRÈS VENTE 43 1616
lai
VEA
POROTETANl
TE
ETARETIA EVANER^A
COMMUNIQUES
NO NIU-TARATONI
Suiti.
''E
RIRO TE MAU OFAI
1).; l. '
EVANUEl.IQUi; EN NOUVEl.I.E-CALEtCNT K.
6vc;t\emcn 1.«
.jux
otjporieur
nement Kran<;ai:5
PII MAI...^>
TE
I
DU BUHE/.U DU CONUKIl, UUi'iilUEUE
la
en
};ravcs que
travoi'üc acLueilcmcnL noLro paya,
l'Bgline Kvaagftiiquev* [mr
2'ô a\i 30 Avril 19^8). tient à faire pari do aa dA.saprobation à l'igard de
Nouvclle-CalAdonio cl dont .il en atloaso toiilos les responsabilités.
i.a vcix vio .• oa Corsc‘\.
la pv>LiLiqiJc d\i lioir*
•JcpuiB toujours Gt à travers dl-clarations de» Synode.» et du Conseil- Supérieur, l'h.gliso li)vnngéli(}ue n a ce».»-; de porter
ia connaissance des pouvoirs publics se» inquiétude» sur loule politique qui légitime la mnrgiimlisalioit du peuple
kanak et qui do ce fait,
porte systématiquement en elle de:; germes de violence. Toute situation à'inju.sî icc qui se
nerpétue finit par devenir explosive.
à
I
mai
Eperera i mairi aè nei (mai te
e moti i te tapati 13) ua tapae
e
maha o te Etaretia Evaneria no
âvaè
te
tià
na
Aujourd'hui, le bilan est catastrophique: des mort», <lcs Ijlessé». des prise» d'otages et des ttxnible.» qui ne ccssct\t de
s'accroître. Devant cette montée de violence,
l'Eglise Evangélique s’incline tout d'abord devant le» dépouilles
10
mahana meiha
.
mortelles
oia atoà te tià no taua tere ra. Te vai atoèi
te orometua Wakira WAKAINE, te tiàtono o Elë
ELEHMÂEA, e te faatere hoi no te Tare haapiiraa
porotetani i te tuhaa oire no Gomen, o Paeten
WHAAP. Taua tere no ratou ra io tatou nei, o te
tuhaa hopeà ia, e aore ra, o te tipaeraa hopeà
e
na
raa
ratou
hoi
a
roa
atu ai
te
na
fenua
mau
Purutia,
Herevetia,
’
■:.:9.»fit)iliCé de tou» le? nabitants
clic on appelle
la sagesse et a
' iniei j.de lu foi et A
ondamnables. Notri'* ü i uj est Dieu
Toute injustice, toute hnlno, lou^e
' l'ollos viennent
•e
•■.'.itice, dwViiour, do Paix.
(otee situation de mort, de trouble et ue !.\iîfiuite nOc.:j
i .'lio, ■ leJ le,
Elli* nouQ. appeiic au silence de in firiore et à la
;-Dpeiitance afin de mieux dicerner ia volonté de Oiou.
C Avri i.
Le
tapae
de
fa
Te
taua
no
Farani hoi,
"E riro te
e:
tere
Marite atoà
no
ôfai i te pii mai..."
mau
e
o
dite
tei
Taratoni
parauhia
te
roto i
Kanak
te
e
vai
e
ratou
fenua
oreroraa
parau
to
i
ra
i
o
te
Hau
tei
vauvau
teie
Farani.
I
i
roto
atoàhia
,
Conseil
véritable
J
donc
des
dimensions
du
drame
nature
des
évènements
et
du
qui
Dan»
CL
au
'Mouc
vit ncLuell.;mcnt en Nouvelle-Calédonie ; conscient également de la
qui déchire la société calédonienne, le bureau du Conseil Supérieur de
nréoccupation de l'instauration d'un ordre social plus juste pour tous.
cc
conflit
Eglise Evangélique rappelle inlassablement
sa
foi toujours renouveiiéc, il refuse do croire au droit des
plus forts, ixn langage ucd armes, A le puissance
pouvoir (i%fi puissants. Il croit A l'amour aux main.» nue». U croU aux droits d'cxistancc d'un
peuple qui revopsa
dignit^,
lilfcrté,; bref sa souveraineté..
sa
( Noumen le p) . 0'). 1988'^
na
no
te
tià
na
e
Supérieur de l'Eglise Evangélique
après avoir appris avec indignation la douloureuse nouvelle
19 kanaks et de 2 gendarmes, partage par sa profonde sjonpathio, l'intolérable épreuve que tra-c.’-sent les
,
du
Conscient
ta
mau
ôpuaraâ
ratou, oia hoi te titauraa i te faataa-ê-raa
hiaairaa
de
Conseil
parce
que
la politique du Gouvernement y trouve son int:6i*êt électoralistc. En conséquence le
Supérieur condamne avec vigueur une telle attitude car elle manifeste l'absence do considération et
respect de la personne humaine en général et du peuple kanak on particulier.
du
ôpere maite i te mau vahi atoà o ta
ratou i tae, o te faaararaa, te faaiteraa i to
te ao atoà, i te huru no te nunaa maohi ereere
no
du
l^reau
du Conseil
Supérieur déclare que si ce drame a pris une telle ampleur, par suite d'une opératic.;i militaire
VICTOR
c'est
bureau
hoi i
ratou
bureau
la mort
Le
ratou,
no
.’-our»,
pays.
familles des victimes.
ia au i te
oreroraa parau ta ratou i iriti i roto i te hoê
puta iti o ta ratou i faatumu i nià i te parau
hoi.
•..
T
1988)
poro-
Europe, mai te fenua
no
•
■
i te fenua Taratoni<
ua haamata na ratou i teie tere
ratou i te âvaè Fepuare ra. Ua
regrets
•.)cvant ce constat d'échec,
l'Eglise Evangélique invite le Gouvernement Français, premièrement à prendre au sérieux les
aspirations du peuple kanak, victime d'une politique do marginalisation institutionnalisée ; deuxièmement .i créer des
.'.ondltiono de dialogue entre toutes les communn'-té'^•’
V*-:- partis politique» de ;;r- î.orritoire en vue d'isie solution
/o.V.itive ver.» 1 'indépcndo.ncc do ce pays.
ra
Oia mau,
victimes
et exprime sa sympathie envers
les familles endeuillées. Elle tient aussi à cxprinic;r ses pro¬
face à l'entêtement et A l'endurcissement dont fait preuve le Gouvernement Français qui, acculé dans la
Logique de »a politique de marginalisation du peuple kanak n'/i trouvé mieux que de proposer la dissolutioii dj l'organi¬
sation politique qui défend les aspiration» du peuple colonisé.
fonds
Niu-T«ràt®»'i io tatou nei, oia o Sailali PASSA
orometua, te peret\teni iho o te Apooraa Rahi
hou ratou
des
Apooraa Faatere, te faaara
ra tatou-e,
i roto i te parau ômuàraa
:'*Ia tae
mâiT te hoê raatere io matou, i roto anei i to
i
toomaha
fare
matou
i
mua
e
te
aore
te
ohipa matamua
ia
o
titauhia ia
e
te
"Coutume".
faanahoraa
e
faarirohia
hiroà
Eita oia
oia
ia
i
ore.
mai
hoê
te
//
"tribu",
i roto i to matou
ra
-
na, te raveraa
la patoi oia i teie
oia mai te hoê taata
'V
fariihia, i te mea e riro
e
etene
i
roto
i
ta
matou
hio-
tiàraa étaretia teretetiano
ta tatou e amo nei, e tuhaa ohipà atoà te reira
na tatou te fariiraa i te tahi,
te faarooraa i
la
raa,..
te
au
i
tahi...
E
i
mea
matou
te
piiraa...
te
riro
ua
outou
ei
tiài-tururaa
farii outou i te
faaroo
i
no
te
riro outou ei ite no te ohipa o ta
matou e haa nei,
oia hoi te faaihoraa i "to
matou huru mau... Te tumu te Etaretia i faanaho
i teie pororaa na ratou, no te mea ia ua tàhiti
roa
te
e
fifi i nià i te
1979 mai
to
e
tiàraa
ei
Mai
te
matahiti
o te hoê Etaretia:
to na tiàr^aaratai, oia hoi to na faariroraa ia
reo
no
te
nuhaa reo-ore...
to na
rahi atu
a
mau
parau *i
piahia i roto i ni;
àpi 16 no ta ratou oreroraa parau. Teie i mûri
e piti parau faaara haaàti tei ôperehia mai
e te Apooraa Faatere no te Etaretia Evaneria no
Taratoni, a tahi hoê i te mau taime a tapeàhia
nei
ai
®
te
te
mau
piti
mutoi
farani i roto i te
i mûri mai
te
ana
i Ouvea
faaora-raa-hia* te mau
taparahi pohe-roa-raa-hia 19 Kanaks
e
e
2 mutoi. Te faaite ùâna nei oia i to na
manao patoi i te faaohipa-raa-hia te puai o te
Ôfai pupuhi, e te manao haavi o te feia mana.'
Te tiàturi nei oia e e titauraa tià o ta te
nunaa kanak e titau nei, oia hoi, ia faaturahii
te nunaa kanak i roto i to na hiroà mau.
mutoi
e
délégation de i'Eglise Evangélique de Nouvelle-Calédonie
te
Tufariua E.
au
Foyer de
Paofai.
tiàraa
tavini, tavini no te faatupu i tè parau tià...,,
tona tiàraa perofeta, oia hoi, o ia te mataara,
te
f aaara i te tiai-tiiruraa o te nunaa..
)
rave
La
papu
orometua,
na
nunaa.
Etaretia Evaneria faaiteraa i
tiàraa i mua i te parau no te faataa-êmai reira mai to na faaohiparaa i ria-
na
raa
to te
a
Les pieries crieront
NvOüVELLE-CALÉDONlE
En août
Io Synodo do
l'Egliso èvnr.gàliquo en NouvoN
le>Ca!6donia et aux Iles Loyauté,
à l'unanimité do scs quarantecinq membres présents, s'es!
prononcé en faveur de l'acces¬
sion du peuple mélanésien à l'in¬
dépendance. Depuis, les statuts
se son! succédé sans qu'aucun
d'eux
n'apporte l'Indépendance
tant espérée. Que taire en pareil
cas? Informer les Eglises sœurs,
l'opinion publique Internationale,
les peuples libres. C'est à cette
lâche que s'attachent les mem¬
bres d'une délégation du Synode
de
l'Eglise évangélique conduite
par le pasteur Passa Sailali. pré¬
sident de l'Eglise. A eux quatre,
c'est parce que ça ne
continuer L rester dans icz
institutions qui na nous permet'
qucnces, lorsqu'il décidera de
sortir de ses institutions et de
plus».
lent
boycotter tes prochaines élec¬
«Notre Eglise a pris une posi¬
tion claire pour l'accession du
plus do reconnaître notre
revendication? Cola signifié que
Io
.
-Qi'and
les
Eglises parlent,
marche
peuple mélanésien à l'Indépen¬
dance. Une position fondée sur
sa réponse A l'appel de f Evangi- ‘
le à soutenir 'es opprimés».
«La Nouvelle-Calédonio a be¬
soin dos témoin: de la ]ustica
dans une société où l'Amergence
du racisme se trace de plus en
plus clairement». L'Eglise évan¬
gélique est appelée «A être du
côté des opprimés et à construi¬
re une conscience critique au
sein de notre société».
France,
en Suisse, en
Allemagne, aux
Pays-Bas aux Etats-Unis et à
Au cours des années, les
Mélanésiens ont été soumis à
une succession incohérente de
•'ONU.
statuts imposés de l'extérieur en
fonction des intérêts coloniaux
de la Métropole» (cinq statuts
ils.font
une
tournée
en
Quand les Eglises parlent...
Voici quelques citations du do¬
cument
crieront»
Intitulé
qu'ils
«Les
pierres
distribuent à
leurs Inîer.'oculeurs-
•
différents en 10 ans).
«Aujourd'hui, période du gou¬
vernement de M.
Chirac, la ma¬
jorité des Kanaks â travers le
FLNKS
se
demande: Faut-il
en¬
core
Après 134 années de présen¬
française et *avec toute la
générosité do la France, les Ka¬
«
ce
naks ont un médecin, trois pro¬
d'une structure dont II n'a pas do
tions. Mais nous pouvons être
sûrs que la violence sera au ren¬
dez-vous. C'est pourquoi l'Eglise
possibilité d'ospéror pour son
évangélique prie fONU, la com¬
responsabilité, ce qui veut dire
avenir».
munauté Internationale et sur¬
tout fa France de prendre en
considération la revendication
iu peuple kanak afin de progres¬
ser ensemble vers une solution
très exactement que les Kanaks
peuplo
envisage
do
sortir
«Le sens de la revendic&ticii
du peuplo kanak est clair: sc:.
droit
à
l'existence,
dans
so:;
pays, autrement dit sa souverai¬
neté sur son pays. C’est donc
une revendication de la dlghitCd'ôtro considéré en tant que peu
pour une société où la dignité de
chacun est respectée*.
pta choz lui».
Les Kanaks écartés
de ia formation
des circuits économiques
Le peuplo kanak «a refusé de
participer au référendum de M.
Pons parce qu'il n'accepte pas
mis à mort sur faute:
d’une fausse démocratie». «Oapois plus d'un siècle, ce peupL:;r
a essayé de se faire entendra
(.„). Aujourd’hui, parce que mi¬
noritaire chez lui, il ne peu! plws.'
te faire par les urnes».
"L'avenir
institutlonno;
peuple kanak nous préoccupe,
car
nous ignorons ses nnn^:t■
d'être
«L’Eglise
évangélique
se
préoccupe de ta façon dont la
iÿjstice est appliquée en Nouvel:3-Ca!ôdonie. car elle est exer¬
cée de façon discriminatoire et
sélective selon que ia personne
jugée est Kanak Indépendantiste
Oü loyaliste».
«La Justice défend l'ordre pu¬
blie français qui est Ici l'ordre du
•vlon'satsur».
fesseurs, un Juge, doux ou trois
Kanaks au niveau de postes
de
sont toujours dans un état d'ex¬
clusion et de marginalisation.
Non seulement la gestion d'une
entreprise ou d'une ferme agri¬
cole lui {au Kanak) est inconnue,
mais il est aussi écarté de toute
formation et de tout circuit éco¬
nomique. n so vol! alors exclu de
perspective d'avenir et
d'intégration à la société calèdo»
toute
nienne».
-Jusqu'à ce jour, les Kanaks
subissent à tou! moment un en¬
seignement qui leur est totale¬
ment étranger, un enseignement
qui ne tient compte ni de leur
milieu ni de leur mentalité. Car
volonté d'éduquer et d'en¬
seigner les enfants kanaks sur le
modèle do ta Franco, seul,recon¬
nu parfai.t, continue à so malntonir». fj.a.)
une
(Vie Protestante. 8/4/88)
1^1
15^
MIM1^
n
VEA
POROTETANl
ÉGLISE DANS LE MONDE.
QUOI DE NEUF ?
t
d
■■C
S
DE
NOUMEA,
Suite
DIEU
D'AMOUR,
DE
JUSTICE ET
DE PAIX
-
événements graves que traverse actuellement notre pays,l'Eglise
aux
Evangélique en Nouvelle-Calédonie et aux Iles Loyauté par la voix de son
Conseil Supérieur tient à faire part de sa désapprobation à l’égard de
la politique du gouvernement français en Nouvelle-Calédonie et dont il
endosse toute la
responsabilité.
des
pouvoirs putjiics ses inquiéLui.les sur
Looie ijolitiquo qui
violence, l'Eglise Evangélique s'incline tout
d'abord devant les dépouilles mortelles des victimes et exprime sa sym¬
pathie envers les familles endeuillées. Elle tient aussi à exprimer son
profond regret face à l'entêtement et l'endurcissement dont fait preuve
le gouvernement français qui, acculé par la logique de sa politique de
marginalisation du peuple canaque, n'a rien trouvé de mieux que de propo¬
ser la dissolution de l'organisation
politique qui défend les aspirations,
de ce peuple colonisé:
ce
constat d'échec l'Eglise Evangélique en Nouvelle-Calédonie et
Loyauté invite le gouvernement français
1) à prendre
les
partis politiques de
ce
territoire
en vue
d'une solution évolutive
.
respect de la persunne huma inc en qi'néral et ilu
Lunscient donc des dimensions du tlrame qui
sévit actuelIcment en Nouvelle-Calédonie, conscient également de la véiitable nature des événements et du conflit qui déchirent la société calé¬
[lai t icul ier.
donienne, le bureau du Conseil Supérieur de l'Eglise Evangélique rappelle
inlassablement sa préoccupation de l'instauration d'un ordre social plus
juste pour tous. Dans sa foi toujours renouvelée, il refuse de croire au
droit des plus forts, au larigage des armes, à la puissance et au pouvoir
des puissants. Mais il croit à l'amour aux mains nues. 11 croit au droit
à l'existence d'un peuple qui revendique sa dignité et sa liberté.
Le bureau du Conseil Supérieur de
l’Eglise Evangélique
La situation
centre de
en
nos
tlons.
l'Eglise en appelle à la sagesse, à l'intelligence de la foi
responsabilité de tous les habitants de ce pays ; toute injustice,
toute haine, toute violence, ,d'où qu'elles viennent, sont condaiiinables.
Notre Dieu est un Dieu d'amour, de justice et de paix'. Notre situation de?
mort, de trouble et de tumulte nous interpelle. Elle nous appelle au
silence de la
prière et à la repentance afin de mieux discerner la
volonté de Dieu.
Nouméa, 30 avril 1908
DE
ACCOMPAGNER
L'EGLISE
(7 in.'ii 1988)
EVANGELIQUE
PARIS.
gendarmes
en
Nouvelle-Calédonie est, depuis une dizaine de
jours,
En relation permanente avec le
pasteur S.
Evangélique en Nouvelle-Calédonie et aux
écho à
nos
au
préoccupations, de notre intercèssion et de nos interven-
entretiens
téléphoniques,
otages au Liban
Nouvelle-Calédonie dans les sentiments mêlés il'-
reconnaissance, de joie et de consternation. La libération des uns fait
l'objet de longues et délicates négociations. Celle des autres s'arractie
brutalement au prix de la vie dedix-sept de nos concitoyens. Mon inquié¬
tude est grande face à cette nouvelle étape de la violence
organisée.
Pasteur Jacques Stewart, Président
de la Fédération Protestante dt; France
Passa, Président de l'Eglise
Loyauté, je ne peux, en
Iles
que vous faire
partager sa profonde
inquiétude et son appel à la solidarité. L'Eglise
Evangélique s'efforce
d'être témoin de la réconciliation dans ce
pays. Elle cherche à maintenir
le dialogue avec toutes les
parties en présence, tant avec le FLNKS
Qu avec les pouvoirs publics. A ce
,
1988
L'Eglise Evangélique en Nouvelle-Calédonie ayant demandé la visite du
Président de la Fédération Protestante de France et du
Président de la
Cévaa, il a été décidé d'un commun accord que 1/ pasteur Jacques Stewart'”*
se
rendrait vers le 15 mai
semaines plus tard.
en
Nouvelle-Calédonie et que j'irai quelques
L'objectif de ces visites est d'accompagner l'Eglise Evangélique dans son
ministère de réconciliation et de
rencontrer, sur place, des hommes et
des femmes qui ont des approches
divergentes de la situation et de
l'avenir de la Nouvelle-Calédonie.
Nous demandons
aux
Eglises de la Cévaa de porter dans leur intercession
l'Eglise Evangélique, l'ensemble des populations de Nouvellp-r;,iédonle et
'18 mission des représentants des
Eglises.
^
——
Jacqu.’s Tei me,
h! I
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35 me Albert LebouchCT - Tél. 42 09 62
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DIFFERENT MODELE DE TOUTES LES TAILLES
ri J
12
1 1 i 1
1
r
i
rendez-vous auprès du Haut Commissaire de la
République Française en
Nouvelle-Calédonie.
La concertation entre la Fédération
Protestante de France, le Défap et Ta
Cévaa est permanente dans le suivi des événements.
CONSTERNATION
5 mai
Eglise^ membres de la Cévaa
jour, malgré plusieurs demandes, les
représentants deT'Eglise Evangélique n'ont toujours pas pu obtenir de
u
lie les deux événements simultanés de la libération des
et celle des
de considération et du
Aux
et à la
Je
"victor", c'est parce que la politique du gouverne¬
français y trouve son intérêt électoraliste. En conséquence, le
Cnnseil Supérieur condamne une telle attitude car elle manifeste l'absen-
Chers amis,
1'indépendance de ce pays.
-
épreuve que
au
Par ailleurs
►
la mort de dix-neuf
gendarmes, partage sa profonde sympatliie, 1 ' intolérabh'
traversent les familles des victimes. Le Conseil Supérieur
si ce drame a pris une -telle ampleur par suite d'une opéra¬
►-DE PARIS,
sérieux les aspirations du peuple canaque victime d'une
politique de marginalisation institutionalisée ;
2) à créer les conditions de dialogue entre toutes les communautés et
vers
indignation la douloureuse nouvelle de
peuple kanak en
Devant cette montée de la
Iles
AUX MAINS, NUES
kanaks et de deux
v.e.
d'injustice qui se perpétue finit (jar devenir exidosive.
Aujourd'hui le bilan est catastrophique : des morts, des blessés, des
prises d’otages et des troubles qui ne cessent de s'accroître.
aux
avec
AMOUR
tion militaire dite
situation
Devant
pris
L
Supérieur de l'Eglise Evangélique, après avoir ap¬
ment
légitime la marginalisation du peuple canaque et qui, de ce fait, porte
systématiquement en elle des germes de violence.
louLe
NOUMEA.
Le bureau du Conseil
déclare que
Depuis toujours, et à travers diverses déclarations des Synodes et des
Conseils Supérieurs, l'Eglise Evangélique n'a cessé de porter à la
connaissance
DE
T
f
Raiatea - TéL 66 36 95
6'niai
lEANNINA
1
1988
cie la
Cévaa
Fait partie de Vea Porotetani 1988