EPM_Vea Porotetani_198707.pdf

extracted text

DIVERSITE DU TEMOIGNAGE
rT'J 1 mr'T t

f

f "T' T" i

^

i

L X Jt XXX X X JL 'L' TIL 1 t f 1 TT I

y y Jjjl jyij^

1^ IM

PARAU FAAITE
I

te

matahitl

mau

riro

âvaè

te

putuputuraa
Rahi

Ei reira
hia

ua

itoito,

Apooraa

tiàturi

tatou

Etaretia.

mero

tei maiti-

na

Atua

mau paroita, tuhaa
Apooraa Faatere e âmui ai
no te
tuatapapa i te parau

na

roto

i

te

manao

hoê

e

te

i roto i
haamaitaihia

te

ra

papu

ohipa.

te

e

maoti
te

noa,

âvaè

ei

te

a

ta

O

atoà

Atete

la
ta

no

na

te
i

horoà

mau

teie paroita no Taunoa.

e

te

no

oreroraa

retia

no

mairi,

e

matahiti

i

femiri ai i te

mau

tià ia

parau e

maitai

te

no

te

iteraa

faaroo

ia

ia

ia feruri

na
e

faa-

te

no

tei

titauhia

faaite. Ei reira
faaineinehia ai te

na

atoà

e

mau

reni

reirahi

te

no

mau

ôpuaraa

ta na i manao ei
tapura ohipa no te matahiti
âpi e haere mai nei no te
i

tauturu

te

nunaa

Mahana

15 no Atete:

maa

Eta¬

te

o

Revaraa

no

Soeur

Fareini

i

te

Versailles

i

te

"Tuahine

mau

Mereani

oire

i te

no

te
Te

pu

taviniraa ta

maiti, mai te tiàturi
vai

no

Tiàtono".

faaitoito nei tatou ia
roto

i

ra

na

i

na

i

te

e

te maheina ta te Atua

ra

i

faataa

e

farerei

ai

tatou

i

te

fenua

nià i ta

na

ra

mau

faahou
nei

i

ohipa.

te

no

Atua, te

Mahana

o

Tomoraa

nunaa i faarirohia
ia ei aratai.

22

maa

Atete :

no

fare

Ui-Api

BENNETT. L. Peretiteni âpi o te Tomite Rahi H. T.

no

APOORAA RAHI H.T.

Patio.

8 i te po mahana pae,
Tiunu matahiti 1987,

Hora

I

teie

matahiti
te

ia

e

mero

atoà

na

roto

i te

tei
mau

E

tomite

te

Etaretia, te mau mero
te mau Apooraa Tuhaa, te

no
mau

mero

tupu

te

e

Faatere

te

no

Faatere

Apooraa

mau

mero

Etaretia.

te

o

E

te

putuputuraa o te
Apooraa Rahi i Paofai, i
roto i ta na piha putupu¬
i

turaa

Atete

mai

e

oaoa

Rahi

i

mea

âvaè

te

tae atu i te 14. E
rahi hoi to te Apooraa

9

te

e

teie

matahiti

iriti

e

Apooraa i te
Atete

i

ia

o

âpi

i

i

mau

mero

o

I
te

I

taua

e faaitei te Etaretia.

mua

atoà ra

po

hinuhia

e

faata-

ai

i

te

toroà

orometua te

mau

pipi

orome-

te

te

o

ma

tau

hinaaro

au

tupu te maitiraa Tomite
Rahi âpi a te H.T (Haapii¬
raa
Tapati) i roto i te
piha putuputuraa a te Pu

Atua.

o
a

i

Faatereraa

i

mau

te

Te poroi

mero

fare

ia

faaitoito

oioi

mai

te

-

-

-

âpi tei

ioa

mana

o

Mono

Papai Parau:

E

MIHURAA Josiane

te

Uturoa-Tuhaa 4.

mai,

oia hoi:

Haapao Faufaa:

e

vave

e

âmui

mahana

HEUEA Daniel
Peretiteni:

BENNETT Laîza

Taunoa

Pirae

7.

-

Tuhaa 1

-

Tuhaa

faahou ai tatou i roto i te
Mono Peretiteni:

Etaretia nei.

Mono Hciapao Faufaa:
CHU Jacqueline

TEINAORE John

Papara

-

Tuhaa

Paea

-

Tuhaa 2.

2.
Ei

ôpaniraa i ta tatou mau
faaite, te poroi atu

nei

oia ia

teie

mau

roto

i

oe

taio nei

e

POUR

i

AU VENT DES CYCLONES

ia tuu oe i
i teie mau
tapura ohipa, ia horoà mai
te Fatu, te upoo o te Eta¬
retia i te.puai, te paari e
parau

te

QUEL ÉVANGILE

HENRI VERNIER

parau

QUELLE CRISE

pure

maramarama

i

ta

no

te

na

ra

?

PUAI NOA MAI TE VERO

QUELLE ÈGUSE
POUR

MISSIONS PROTESTANTES ET

eira-

mau

ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE A

QUELLE SOCIÉTÉ

TAHm

?

ET EN POLYNÉSIE FRANÇAISE

QUELLE ÉGLISE

Tematauira Tiàtono.

lOTUA Bruno
TUMARAE

Papetoai-Tuhaa
3.

atoà nei tatou i teie ùtua¬

TEHUIOTOA Clet

-

Etaretia.

te

teie i mûri nei te

ohipa.

TEFARIUA Remuna

-

a

teie

no

faaiteraa

te

o

e

hoi
titau

te

no

te

no

orometua

oia

haapiiraa

tairàa

-

Montpellier

Hoiore

Taoahere

te

tua i mûri nei:

-

SATHLKE Rachel

no

Fare

Apooraa Rahi Api
hia ai i

ùtuafare

Joël

i

atu

reva

te

Taunoa.

Papai Parau:

no

ta na

te

no

reira atoà te

i

tapati 9

po

roto

Pureraa

19
ua

ohipa

te

a

28 no Atete:

Mahana pae

faaâpihia ai

e

mau

mai

1987,

matahiti

ÉVANGÉLIQUE

Grégoire

POUR
QUELLE SOCIÉTÉ
POLYNÉSIENNE EN CRISE

HIKUTINI Bill
TERAI Raugatira
FAUA Arthur

COMMUNIQUE:
POUR Y VOIR CLAIR,
OFFREZ (-VOUS)
E

haamaitai

Atua

Etaretia
tavini
tatou

na

ratou

mau

i te

aratai

roto

e

i

cile.

tuu

pure

to

l'Eglise

de

Direction

ia ratou

i teie

i

mau

La

ùtuafare

i ta

na

mau

Te hinaaro nei

roto

e

te

Polynésie
informe ses fidèles qu'elle
ne patronne aucun groupe de
personnes qui fait du dé¬
marchage et vente à domi¬

roto

âpi.
na

i

tatou

a

ta na horoà

no

ta

te

a

tatou

“LE VERNIER”

de

Evangélique

UN CADEAU QUI
AIDE À RÉFLÉCHIR
1797-1963-1985

Atua,

ia fauTaahia ta ratou tavi-

niraa
tera

i

roto

i

tera

e

paroita.

Mahana 8

no

Evaneria

Atete:

fare

pure

âpi

no

Taunoa, tatou atoà tei tere
haere na Tauno^ eita e ore
e

ua

mataitai

te

ohipa

mai

e

Ua

ite

ohipa
hiiru

te

atu

Faatereraa

e

Tomoraa

faaara

atoà

tatou

i

aita

hoê

o

pupu

haere

i

rareihi
eita

ia

e,

mai
e

e

te

mau

teie

te

oti

o

te

PUAI NOA MAI TE VERO

to

na

mau

nei na roto

MIWENTDESCYCLONES PUAI NOA MAI TE VERO

mero,

au

la

i taua

tiàma

mau

mau

outou

taata

i

ra.

ÉGLISE ÉVANGÊUQUE A

TAHITI

prix exceptionnel de 3.2tB FCP l'exemplaire.

FCP à l'ordre de

CHoint un chèque de

ET EN

POLYNÉSIE FRANÇAISE

la Librairie TE TIARAMA - CCP 828 68 08 Papeete.

puta e

i te

exemplaire(s) du livre de Henri Vernier
MISSIONS PROTESTANTES ET

Etaretia

Port gratuit en Polynésie française.

X

NOM

Prénom

Adresse professionnelle

BP

Tél

Domicile

Te Peretiteni
UTIA Marurai.

A

le

Signature:

Indiquer le cas échéant, où l’ouvrage pourrait être déposé.

ohie

llJifill 111 1111 Xi'X J

^^

B.P. 113 - Papeete - Tahiti
Je commande

Pu

te

taata hoo

rahi tei ravehia
paroita no Taunoa.

tatou

AU VENT DES CYCLONES

ia i haamana i te

ùtuafare.
mua

nei

ni

LIBRAIRIE TE TIARAIIU - ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE

i
Te

HEPOU VERNIER

BON DE COMMANDE

^

y

LX Jt xxxxJL 1 r X i 1 i~r

^y

y

^^

^

VEÀ
POROTETANl

RURURAA TUAHINEIARUE
I te âvaè Ncmema -i matri, -ta

tatou,

tae mai- te tttau-

ua

faatereraa
Etaretia
atu

pu

mou

Patitifa e vai
(Fidji) e ia tae

te

a

tetiano

vahiné tere-

mau

Atia

no

Taua

ma.

tupu ia i te
Bangkok i te fenua

rururaa ra,

oire

te

i roto i te rururaa

vau

rahi

i

te

no

i Suva

ra

mai

o

roto

no

raa

no

ua

Thailande. E rave rahi mau
vahiné tei tae mai ia au i
te

mau

hei.

A

faaiteraa
taa

i

raro
i te

atu

noa

ua âmui atoà mai
tià
no
rapae mai

te

reira,

SOMMAIRE

ia
Atia,
oia hoi to Marite
(U.S.A),
Afirita,
NiuTirani, Autearoa, Peretane,
Caraibes e to Patitifa nei

mau

mûri aè

teie nei

i

tupu ai te tahi atoà
putuputuraa a te Amuitahiraa o te pene haihai roa
(Fellawship of the least
coin

dre

du moin¬

Conminautê

-

sou).

Teie ia i mûri
nei te tahi tühaa e vauvauhia

atu

Rururaa

i

au

e

te

tuahine

te mau

a

Evaneria

Etaretia

te

i

roto

Porinetia Farani

tei

o

o

no

tupu

aè nei i Arue i te 1 7-18 no

Te tahi mau mero o te Tomite Rahi
ohipa

a

te

roto

i

te

TE AMUITAHCRAA 0 TE PENE

aore

taata.

Te

teie
te

te

hoê

tei

haamata

mau

âmui-tahi-raa

tuahine

i

i

roto

teretetiano

i

te
pae
no
Atia ma. E
âmui-tahi-raa teie tei faa-

tum\ihia

mua

na

iho i te pure.

hau,

e

i

roa

nià

E

pure no te
te faahauno te feia i

no

pure

raa,
e pure
roto i te fifi

e

te

o

ia

au

Teie te huru te tereraa
faanahoraa:

ratou

taime

mau

atoà,

i

ratou

e

haihai
te

haamau

Latine ).

Te

tahi

huma

tei

haapaohia

te

vahiné

mau

crèche

-

rave

(Amérique

àrahu

ia

faaineineraa

te

tahi

riro
i roto

;

i

fare

te

raraa

-

ôteire

(orphelinat )

turu

i

i

te

mau

Patitifa

atoà ia
vahi

hoê

ria

a
e

i

vai

faatu-

atu

i

te

mau

-

tau¬

ia

te vai atu

ua

tae

atoà

roa

i

i

te

hoê

Shanti

faatupu

vahiné

Salomon

i

teie

i

Initia

o

manap

ohipa

e
na

e

ra,

tahi

mai te
o Atia

mau

tae

noa

fenua

no

e

tahi

mau

atoà atu i

Te

vai

atoà

tapao ta ratou i

oia

hohoà

roa

tià.

hoê

haamau

Niu-

Aferita,
tae

e

tatou

roto

tavini

hoi

faaite

hoê

pene

i

te

hiti,

mai

ra

te

huru.

Ua

rahiraa

teie

iho-hia
i

roto

pene

Hoê

ai.

rima

tapirihohoà no te hoê taata
e
pure ra. Te vai nei hoi
te
tahi
mau
pine o teie
tapao e hoohia atu, e 60
tara hoê) e te moni e roaa
mai, e haponohia atu ia i
i

te

âfata

matahiti

te

âmuihia

ai,

i

a

atu ai

i roto i âfata

i

i

roto

oire

te

Amui-tahi-raa i Genève.

tupu

matahiti

tahi-raa,

Eglise Evangélique de Polynésie
française - B.P. 113, Papeete Tahiti, Tél. : 42.00.29.

Administration

Commission évangélique d'in¬
formation - B.P. 113, Papeete -

Tahiti, Tél. : 42.00.29.
Rédacteur en chef
Henri Hiro

Composition

Feit Roland, Koenig Robert,
Margueron Daniel, Teinaore Ralph.
Mise en pages et publicité

EDICOM
Av. Georges Bambridge
Tél. 43.11 B8

i

Impression
Nouveau Journal
Av. Georges Bambridge
Tél.43B3B3

vai

Genève

no

7.000 exemplaires.

putuputuraa

teie

nei

âmui« Veà porotetani » paraît chaque
mois. Il est destiné à ses abonnés

i te reira taime

te

Tomite Faatere

ai

i

te

Editeur

Tirage
te

a

VEA

Photos

i Herevetia.
la

haere haa-

Atamu Floria.

reira

e

P.12
i te

teie

haponohia

a

roto

John Doom

tei

hia,

roto

tamarii

mau

i

Directeur de la publication

te

vai-

e

taime

P.11

i te Atua

tahi

âmui-tahi-

nei

P.10

l'information?

i

te

mai

ra

te

teie

Na

Tirani
te

I teie mahana, ua àti tià
teie faanahoraa na te ao e

fenua

Paratane,
to

ra.

Ei

atu mai ia Marite ma,

rapae

ra

orometua

mau

âmui

te

atu

te

i

te

Ua

no

nehenehe

ruru

Thai¬

mai ia Thailande, Sin¬
gapour ,
Taiwan,
Japan,
Malaisie, Inde,
Philip¬
pines, Pakistan, Caraïbes e
te

vahiné i roto
ia

tià

fare no

haapiiraa pipi-

-

te

vahiné

o

nei

ratou

ia

faatere

ohipa

mau

feia

ei

âpooraa

va

P.16

ma,

ratou

aroraa

Où

te Atua i

o

Quoi de neuf?

te

i

te

atoa

P.14

tau¬

i te tahi mau vahiné i

nei

P.9

i

i

tatou

piiraa i Farani
Eglise dans le monde

e

turu

te

"F.L.C"

te

a

i

o

(puoiraa)
maua

vahiné

mau

nei

i

faaearaa.
mau

roto

te

o

aè

mai

raa

Te Reo Maohi

no

•

églises ont des devoirs

0

faataa

e

P.3

lande, na taua âfata ra ia
i heiapao e tae noa atu i te

pu

-

te

i te hoê âfata ei reira

vaa

e

aore

i

roa

toata

te

tere

rahi
mau

a

anei), i

e pure
tatai tahi
mûri aè i te pure,

ratou

I

o

e
parahi
te
pure

i

roto

(pure âmui anei,

ia

ô

ohipa

te

a

roto

pure e na
te tauturu

i

Atua.

Te

Patitifa nei.

tauturuhia.
ta

ivi

mau

te

atoà hoi

i roto i

ra

i

roto

TE TAHI MAU HIORAA:

te

0

i
te

o

haere

te

HAIHAI ROA.

oraraa

te

oraraa

tuahine

mau

Etaretia,

mau

Tiunu i mairi.

P.2

Rururaa tuahine i Arue

vis-à-vis de la vérité et de
la justice
P. 6
Présence protestante
P.8
Te mana o te Atua i te tae-

rururaa

rahi i

Parau faaite
Les

I

tei tiàhia atu ia e au.

O

'

faanaho

e

te

no

parau

et à

mau

quiconque en fait la deman¬

de. Prix de vente au numéro :
40 FCFP
Abonnement annuel : 250 FCFP.
Abonnement de soutien : 500

ôpereraa tauturu ia au i te

.

tera e

no

i

anireia

mau

E
roto

tera vahi.

tauturuhia

te

feia

f if i,

e

tauturu-

i

te

atoà-hia
roto

faataehia mai

i

te

te

mau

tahi

tuahine

mau

i

FCFP.

i

ôpuaraa

mai te peu te reira ôpuaraa
no te
tupu-maitai-raa o te

Ensemble de la communauté du moindre sou.

Des mains jointes

pour la prière.

rx J iixiiiix i 1 inrxx'T J

L f'X"X"X X X X i X X 1 X X T

J

VEÂ
POROTETAnn

RURURAA TUAHINEIARUE
TOMITE RAHI 0 TE MAU TUAHINE

tuahine, e riro
paha tatou 1 te manao e, a
aha pai ia ta tatou i roto
E

i

te

mau

teie

?

faanahoraa

Eere i

te

ohipa na tatou e aore ra
haapao noa tatou ia tatou
iho, ua ravai noa to tatou

Peretiteni:

KLIMA Rosa

e

E

Mono Peretiteni

fifi.

mau

tià

ia

ù

tatou

e,

e

tatou

ia

toata

âmui

iti

mau

Mai

te

ia

haapapu ia

tià

ifaataa

atu

te

matamua:

EBB Henriette

i

te

ta

mau

ia

no

te

toata

a

vahiné

o

peu

tià ia tatou

ua

te

Mono Peretiteni piti:
TEMAURI Yvette

tatou

hiti

te

i

atoà

i

Papai Parau:

nei.

ao

TAUFA Esther

ia âmui mai i teie rurureia,
mea
faaineinehia hoi e
tatou
(to tatou tere, to

Mono Papai Parau matamua:
SOMMERS Coco

tatou

Mono

e

moni

àhu,
e

ta

tatou

faataa

nei

eita

anei

ohipa),

tuhaa

BENNETT

tià
faataa i

e

ai

pure

Haapao Faufaa:
PITTMAN Jeannine

Ua

tatou,

tatou

âmui atoà ia tatou i roto i
teie

ohipà
"F.L.C".

tauturu

ôpuraa âimii

i

o

tuahine

te

oraraa

i

i

roto

te

I

mau

manaonaoraa,

roto

fare,

i

mau

tahi ' mau ùtua-

i

te

te

tuu

nei

te

tahi

tuahine i ta ratou pene
iti i roto i te ponao mati,

mau

mau

Etare-

te

i roto i te reira

Ôpuaraa.

te

a

Te vai atoà nei te tahi
roto

vau

i

mai

o

to

ù

hoa

ia i to ù

e

ua

turu

Mono Haapao

manao.

maraa

te

i

teie

faatupu

mau

i

te

tuahine
mau

Evaneria,

teie

faufaa te tahi
puraa
raa.

no

i te reira

e

ei

ra,

te :faatumau

maa

âmui
vahiné
papu e

to tatou rima

atoà
o

te

atu
ao

i

te

nei,

mau

e

i

tei

iti

te

tahi

faaine-

te reira

ohipa.
No
ù
iho
nei, mai to ù
hoiraa meii, mai teie tere i
Bangkok,
ua
faaoti au e

te

no

i roto

ra

âfata

inehia

ôpua-

Mai te peu e toro atoà

tatou i

aore

TE MAU MERO TAUTURU:

i

mea

raràhi.

no

faataa atoà

mea

vau

iti i te hiti.

tauturu-atoà-hia mai

Ei

-

ôpaniraa,

Firipi

4/13,

riro teie irava ei irava
àupo na teie âmui-tahi-raa:
ua

i ta ù pene
Ua paraparau

TEHUIOTOA Mere

TETUAITEROI Elimereta

-

MAU IA U RA".

~

Pittman orometua

-

v.

TEHARURU Tara

-

-

METIA, TEI TAUTURU

TIAAHU Edna

-

-

"E TIA IA U TE MAU MEA ATOA
NEI I TE

Faufaa:
DOOM Tetua.

E tià ia parau e, na roto i
teie
mau
mea
haihai,
ua

-

tia

Laîza

e

atoà ia tatou ia
te hoê toata i te mau taime
atoà

Papai Parau piti:

teie

no

HIKUTINI Eri
AKA Miri

PATIA Hélène
GERMAIN

Delphine

TARIHAA Céline

PEINTURES ET VERNIS INSECTICIDES

Qui tuent : mouches, moustiques, fourmis, mites,
termites, etc. par simple contact.
Non toxiques, les peintures et vernis ARTILIN
diminuent les causes de l’asthme en éliminant
les acariens "terreur des asthmatiques".

(Attesté par le ministère de la recherche
et de la technologie).
—

Non toxique

—

Double efficacité

—

A longue durée

-

Intérieur et extérieur.

ARTIIIN la peinture insecticide
AGENT EXCLUSIF

GUILIOUX

TOUS LES MERCREDIS
NOCTURNE

JUSQU’À 19 h 00

TEL:428349-Fare nte
■

_

r-T-T"1 1 t XX'X'J

15^ 155 )5J I5ÿ

y 1^

y Ij;^ ly 15^

VEÂ
POROTETAIOl

(Tuhaa 6)

lE AUA PIPI NO HEREMONA
E

te

taeaè

mau

tuahine
roo,

ia

roto

1

i

na
tatou i
here o letu to

te

teie

atu

atu.

Amene!

hoê

nei

e

roa,
mûri

a

21,

te

mau

faa-

te

ora

faaora

tatou

te

e

i

roto

tupu atoà te hoê

ua

faaineineraa

i

ei

i

tiàrauti

mau

pipi

noa

TAHIARII

tei

MAEHAA

tere

Ta

tatou

teie

nei

tumu

âvaè

Tiurai

1987,

hiti

faaineinehia mai oia hoi, ia ara
to

tei

hui

te

faaroo

i

te

e

o

i

âvaè

Tiurai

0

TE

MAU

PIPI

tahi

pipi

a

te

mau

pae

o

ai

i

te mau
roto i

rururaa

atoà

haere

(centre

vacances),

de

faaineinehia
I

roa.

te

matahiti

I986

ia

tatou,

raa

a

ua
te

rururaa

i

atu

4

e

taua

mono

faatere
te

ra

i

te

a

nanahi.
mai

I

te

16

o

e

ia,

E

tupu te reira ruru¬

i

MOOREA.

E

huru

toru

tupu i teie âvaè

e

e

Atete.

1- Rururaa H.T

(C.P.E.D).
Ui-Api
(U.C.

J.G).
3- Rururaa C.P.C.V.

Rururaa

I

0

toru

MAEHAA

riro

mau

taua

tae

taua na
e

i

rururaa

e

ôperehia atu te

pipi orometua i roto i
mmiraa

mea

ia

riro

pipi

ei

tiai,

faaineinehia

Epeatu

ra,

taua mau

orometua no
âvaè

i

roto

tamarii

no

a

ra.

atoà

ei

Te paturaa o te mau fare âpi i Heremona.

No te

te

mau

tiàrauti

no

te

ù

ineineraa

Ei

to

parau

ia outou na;

ôpaniraa i ta tatou nei
âpi no Heremona, a
farii mai i te tapao aroha
o te âua pipi,
mai te faa¬

faatere

ra :

e

ruru¬

faaohipa i ta na
tu-ite faatere ruru¬

mahemo

te

ma

e
mua

faaineineraa

pipi

mau

teie

rururaa

tei

Ua

faa¬

TAPATI,

2-

mau

ei

o

Novema

TAHIARII,

rururaa

E

Tiunu, Tiurai

tupu te ruru¬

MARII.

rera

na

e

i

tupu teie

âvaè

rururaa

o

E

rururaa

Rurutu, e ua tae
pipi orometua i

TETARIA,
e

ia

o

faa¬

VIRITUA

o

i TAHAA.

raa .

te

tià

i

rururaa

raa

raa

Hou

mau

parau

parau

I RAPAE

o

faaohiparaa ia i ta
tu-ite faatere

te

no

FAAINEINERAA

te

rururaa.

A

te

na

C.P.C.V

te

3 pipi orometua

raua

ohipa e tupu nei.

atu,

TETARIA,
MARII, e teie

V.,

tere

no

te
mau

.

E

no
mata-

parau

i

te

haere

faaineineraa
no

pipi

mau

roto

Teie

rururaa.

mai

ia

te

tae

tere

e

mau

pipi

matou

e

faatae

atu

to

te

e

noa

atu

i

orometua,

hinaaro

i

nei

i

e

e

hoi

au

outou

ta

titau:

e

ore

te

rii

hui

faaroo.

e

a

outou,

titau

hoi

i

ta

ra

te

ta

ù

i

tama¬

haaputu i te taoà na

metua,

haaputu

o

na

Torinetia

Mauruuru!

vau

ia

o

te

atu

ore

i

outou,

ia outou

haere

e

faateimaha

aore

te

roto

e

te metua ra te
te tamarii". II

12/14.

mau

"Inaha,

nanahi.

o

te

toru

teie,

o

Endy

a

Taiarui.

COMRAGNIE MARITIME
DES ILES SOUS-LE-VENT

^

HUAHINE-R&IÀTEA ^
TAHAA-BÛRABORA

*5

Départs tous les Mardi et
Vendredi à

20 H 30

RAROMATA/ FERRY
CABINES

COUCHETTES

FAUTEUIL - RESTAURANT

UAP^ASSUR4C

Renseignements Réservations 43.90.42

.CDÿAN.

(In éventail de souscriptions

pour toutes garanties

TAHITI LINE

territoriales, nationales, internationales

400Passagers

ASSURANCE MARITIME

55 Voitures
*

INCENDIE

*

AUTO

Snack Bar
Climatise
MOOREA FERRY JT

VIE

rr 1 1 1 I~T

1 T T~1 t T T T f 1

t

I

43.1■8
édicom

Réservation : 43 73 €4
Lirjnr± JL x x x jl jl ï 111

1^M )H

j

veA
POROTETANl

LES ÉGLISES ONT DES DEVOIRS VIS
déclcæe le

nous

pasteur

SAILALI

PASSA, Président

de

l'Eglise Evangélique de Eouvelle-Calédanle.
De

Tahiti début juin 1987, en route pour
tenait une session de la CEVAA, le pasteur
Sallall
Passa,
Président de l'Eglise évangélique de
Nouvelle-Calédonie, a bien voulu rencontrer le Veà pour
à

passage

l'Uruguay où.

se

discuter de

la

situation dans

Territoire et

ce

des pers¬

s'ouvrent à lui à quelque mois d'un réfé¬
rendum pour le moins contesté dans sa forme et son oppor¬
tunité. Le texte qu'on va lire tranche sur les discours
officiels qui se veulent rassurants. En réalité tout
discours simplificateur .sur la Nouvelle-Calédonie est voué
à être démenti par les faits.
A l'ouest de notre Poly¬
nésie,
l'avenir est plutôt sombre: Calédonie, Fidji,
Vanuatu, trois pays mélanésiens qui accouchent diffici¬
lement de leur propre histoire sur un fond de menaces
extérieures, peu propices au laisser-aller Idéologique des
stratèges occidentaux. Pourtant lorsqu'un peuple veut se
libérer de chaînes qu'il ne supporte plus, lorsqu'Il est
viscéralement convaincu que le saut dans un avenir Inconnu
est préférable aux passé et présent réunis dans un même
refus, quel doit être le rôle de la puissance adnlnl&tratlve ? Sans doute chercher un compromis acceptable en
rapprochant les points de vue. Chacun doit être aujour¬
d'hui persuadé que l'arithmétique électorale, dans rm pays
"occupé" par l'armée et débordant d'injustice ne résoudra
pas la question. On parlera encore longtemps, hélas, de la
pectives qui

Le Pasteur Sailali PASSA
REFERENDUM

demande si le référendum

Nijuvelle-Calédonle.

pas

Le

J'ai

posé;

je
m'inquiétais
du
référendum, parce que la
démocratie a toujours été

pays

bafouée

des

témoignage du pasteur Sallall provient d'un home
sa réflexion est nuancée. C'est le responsable d'une
Eglise fortement motivée, mais critique de tous les pou¬
voirs. L'Eglise Evangélique de Nouvelle-Calédonie connaît
son histoire et le peuple sait ce qu'il doit à l'action de
ens
pasteurs, parce que, condamné jadis à mourir sur
l'autel peu glorieux de la colonisation. Il a pulsé dans
l'Evangile une arme infaillible: LA VOLONTE D'EXISTER.

SITUATION PRESENTE
Les
vis

à

de

la

vis

de

la

vérité

et

justice: il en va de
leur
responsabilité
en
période de conflit; notre
Eglise est contre la vio¬
lence; mais sait-on comme

subissons,

de

la
part des autres, violence
économique, politique, de
la petrt de ceux qui ne nous
respectent
pas.
Aujour¬
d'hui,
la
Nouvelle-Calé¬
donie
est
vin
pays
occupé
par
1'armée
française.
Notre Eglise est pour l'ordre, mais elle ne se fait
de
1'ordre
pas
complice

nous

en

existant

en

moment.

ce

Actuellement

1'ordre

certes,
chez

règne

nous.
côté
du

seulement

ni

du

FLNKS

du

côté

ni

droite,
la

de

la

L'Eglise

L'histoire

France

et

les

(alcool);

pour

un

1'argument, qu'alors,
n'ayant pas
été

l'ordre

c'était à chacun
de
faire
régner l'ordre:
chaque citoyen ne peut être
patron
de
la
justice!
L'Eglise catholique offi¬
cielle
n'a
pas
réagi
à
cette
affaire,
mais
un
groupe
de
prêtres,
ils

maintenu,

étaient

une

de

quinzaine,

faire

eux

mesure

pasteur
Mélané¬

les

sont

sous

mobilisés

et

nous

avons

gagné.
Eglise

Plus
tard
notre
a cherché à obtenir
des droits légaux pour les
Canaques. Plus tard encore
1'administration a cherché

possibles, mais à cause de
la signification du réfé¬
rendum

se

passer

L'avenir
les

que

va-t-il

après?
du

dans

des

Nouvelle-

pays

n'est

fusils

dats ,

nous

notre

confiance,

fusils

ne

des

pgis
sol¬

devons

changer
si nous
voulons
faire
régner
la
paix dans notre pays. Les
sont pas un moyen

de

dialogue. Mais le pro¬
blème, en Calédonie, c'est
qu’il y a des gens qui ne
veulent

rien

pour

certain

racisme, nous nous
interrogés sur le

repeupler la Calédonie
minoriser les Cana¬
ques. Et je me demande sans

"Qu'est-ce

qu'on

chez les Cana¬
La
richesse
du

pas

?

ques

sous-sol

tains?"

gêne-t-il
On

cer¬

séparer
Evangile et politique, les
ne

deux

peut

sont liés,
échapper.

on

ne

peut

sommes

sens

de

la

c ' est

sans

doute

fraternité ;
1 ' un

des

rôles des Eglises d'éduquer
à cette fraternité.
Quand
il
y
a
partage,
il y a
équilibre,
mais
ce
n'est
pas le cas chez nous.

TACHE DES EGLISES
tant

moral

Moteurs hors-bord JOHNSON.
Bateaux alu et plastique.

Te mau huru tauihaa atoa no te rovai. Te mou mohina hopu.
Matini matai faa'i mohina. Matini tapiri JOHNSON.
Te mau poti auri e te mea tito.
FARE UTE - BJ>. 62 - PAFEEIE - lÉl. 42iJ».94

UTUROA - RAIATEA.
TARAVAO

tXJXJLXll

1^1 s

Et

chacun
la

à

Tout pour la pêche.
Bouteilles de plongée. Compresseurs à air.

'al

de

Calédonie.

et

responsable
religieux, j e me
que

Quelle est la signification

L^pecialiste
/ de la mer.

^

pour

habitants

partager, et
accusent, nous
Mélanésiens, de vouloir les
chasser.
En
face
d'un

En

haitait ,.

Une gamme de 22 modèles

non seulement à cause
violences
toujours

nous

personne

solution

l'avenir de notre

tons pour

ceux-là

y

n'a obtenu
qu'il
sou¬

que

se

d'exister,

cesse;

et

c'est
du

combattre
le fléau:
l'arme que nous avons uti¬
lisée
c'est
la
volonté

n'aime

communiqué
de
presse
dans lequel ils s'interro¬
geaient sur la justice en
cette

siens

ont

un

dénonçaient
inj uste.

la

Mélanésiens

et

l'influence

aussi

Nouvelle-Calédonie

entre

Mélanésiens

jameiis été claire: on
a
cherché,
pendant l'ère
coloniale
à
faire
dispa¬

nous
que les
assassins de
Hienghene aient été libérés

décidé

les

n'a

Leenhard

selon

Pons

Nouvelle-Calé¬

donie.

raître

fait

Monsieur

en

communi¬
qué de presse pour dire
qu'il est inadmissible pour
a

à

que

JUSTICE INJUSTE

Eglises ont des devoirs

dit

ne

être l'autel sur
lequel un peuple va être
immolé.
Nous nous inquié¬

va

^

Seivice après-vente - Pièces détachées.

Tel : 66.35.83
Tél: 57.14.56

VEÂ
POROTBTAm

-À-VIS DE LA VÉRITÉ ET DE LA JUSTICE
de

l'Evangile dans
de

texte

crise?

un

con¬

Que

si¬

pour
nous
d'être
"prochain" des autres dans

gnifie
un

où

contexte

dans

mon

Face

à

doit

faire.

je suis nié

existence?

financier

soutien

Fédération
France.

de

la

protestante

de

Ils

LIMONADERIE

aussi

vont

des juristes sur le
Territoire pour veiller dès
la
préparation
du réfé¬
rendum, à ce que tout soit
envoyer

SINGAPOUR

normal.
la

gravité de la
situation, notre Eglise se
demande toujours ce qu'elle
émise

L'idée

d'organiser

N.C.

que

Nous

avons

une

émission

il

radio

par

semaine

Dieu,

une

car

n'est

pas
avec
les
uns
contre les autres? On pour¬
rait commencer par demander

émission
les

pardon,
tous
ensemble,
catholiques et protestants,
faire

pénitence,

demander

à

Dieu

puis

de

faire

triompher
la
justice
et
l'amour qui sont absents de
la

vie

donie

et

télévision

quinze

jours.

faire

attention

dit ;

on

peut

à

On
ce

en

Vallee de Tipaerui

une
tous

IA TUPU NOA ATU TA OUTOU

doit

qu'on

parler

l'injustice, mais

TAMAARAA(ORO'A,

de

s'ap¬

FAAIF»OIPORAA, E MAHANA

puyant
sur
un
texte bi¬
blique ... Le film sur le
pasteur
Leenhard,
par
exemple, n'a pas pü être

FANAURAA,)

diffusé.

Nouvelle-Calé¬

en

B.P. 235 PAPEETE Tel: 42.03.69

une

prière
commune,
ou
journée de prière. Mais
va-t-on dire à

EMISSIONS A R.F.O.

été

a

A MA'ITI IA

.

RELATION

AVEC

LIMONADE

EGLISES

LES

A ANI NOA MAI,

DE FRANCE

PROBLEMES GEO-STRATEGIQIJES

L'E.R.F.

nous

informations
tion

en

demande

sur

la

créée

les

causes

en

prison,

pour

des

associa¬
français
défendre

Mélanésiens

ceci

grâce

E AFA'I -ROA- HIA ATU i TE FARE
TE GLACE E TE

des

situa¬

Nouvelle-Calédonie;

par
ailleurs une
tion d'avocats

s'est

SINGAPOUR

au

Nous savons

qu'en ce mcanent

FAATO'ETO'E A TO'A.

le

Pacifique est très con¬
par les super puis¬
sances, l'URSS et les Etats
Unis et nous savons que la
voité

France
de

constitue

recours,

de

une

sorte

référence;

MONDE

MELANESIEN

ET

MODER¬

NITE
mais

nous

aussi

savons

qu'on se heurte à d'énormes
intérêts, à d'énormes sys¬
tèmes,
ne

même

que

contrôlent

les

Etats

qui
dépassent la compétence des
gouvernements
et
parfois
des
Eglises.
Nous
sommes
conscients

et

pas

de

ces

pro¬

blèmes.

Mais

jusqu'où

s'amuser

avec

1'intérêt

d'un

peuple?

tons

toutes

Nous
les

combat¬

nouvelles

idôlatries.

Notre

société veut

évoluer,

mais à partir d'une concep¬
tion de 1 ' avenir qui nous
est propre. Nous avons

dans

connu

le

passé des échecs
lorsqu'on ne reconnaissait
pas notre personnalité ; on
ne
veut
pas
répéter les
échecs
d'autrefois.
Nous
souhaitons
pour

un

développement

l'homme.

Inteirview, titres et
taires:

commen¬

Daniel MARGUERON.

la garonne aluminium tahiti
Fabrication Menuiserie Aluminium en tous genres.

ATTA E TAMONI NO TE “DEVIS”
1ÏE HOE HOO 1 FERURI - MAITE - HIA

*

n1I1r J f

Iff

>^115^ ijjl H15^ la lÿ I5Î4Î

¥

B.P. 50334 - PIRAE
Ame P.K. 4.600
à côté Eau Royale

er*

TELEX : 285FP

Tél : 42.85.46.

fT

^ji y

a la çJMMM'Çi'*2! ^

^ îï'îl? *52*

y

VEÂ
POROTETANl

PRÉSENCE PROTESTANTE
LEENHARDT

Maurice

LA

ET

NOUVELLE-CALEDONIE.

Lorsqu'on
évoque
Nouvelle-Calédonie,

Ethnologue et Missionnaire

fait

on

référence

souvent

au

ethnologue

missionnaire

Maurice Leenhardt : 1878-1954

la

Maurice

Leenhardt

l'action

en

dont

faveur

des

Mélanésiens

LA FORCE

dépasse
par
le strict
l'Eglise évangé¬

rayonnement

son

cadre

de

lique.

Le

Passa

y

également

pasteur Sailali
fait
allusion

février

DU TEMOIGNAGE
Un des messages laissés par Maurice Leenhardt est que la répression n'est jamais une réponse

Présence protestante lui consacre
son émission du dimanche 8 février à
70 h :
Maurice
Leenhardt,
à
l'écoute de l'homme kanak. Avec
James Clifford, André Leenhardt et
Jean Guiart. Une émission du pasteur
Jean Domon.

suit

est

extrait

de

l'hebdomadaire

protes¬
du 7

victime

d'une

embuscade,

rée, essentiellement urbaine, qui ne
demande qu'à négocier, même si elle

maîtres, renvoyant les blancs au ni¬
où ils excellent : la technologie
et le secteur tertiaire.

veau

une

analyse

encore solide
Maurice Leenhardt avait construit
une

utopie personnelle, faite de la co¬

existence de la société canaque et de

petits colons, alliés contre les mono¬
poles coloniaux. L'évolution des

et

pour lui faire un rempart de leurs
corps. A un moment il ne survivait

1987-

aussi une opinion européenne modé¬

sous

bât

daté

La perte de confiance par les Cana¬

peu les moyens d'une économie ru¬
rale dont les Canaques seraient les

pagnaient pourtant toujours ses dé¬
placements, pour éviter qu'il ne tom¬

"Réforme"

ques est due au refus de comprendre
des projets parfaitement raisonna¬
bles : former leurs enfants et les faire
accéder à leur part normale d'em¬

que du travail forcé, et y créer peu à

devait succéder, un doux.
Des Mélanésiens à cheval accom¬

L'arti¬

qui

canaque maintenue à l'étroit dans le
cadre de Réserves calculées à l'épo¬

pratiquement chassé de son poste
la pression des milieux de colo¬
nisation, plus tard professeur à
l'Ecole Pratique des Hautes Etudes,
était, comme Marcel Mauss auquel il

Tahiti.

à

cle

ancestrales, y redéployer une société

Le pasteur Maurice Leen¬

ce

diffusée

plois ; à défaut d'emplois immédiate¬
ment disponibles, retrouver les terres

hardt
(1878-1954), vingtdeux ans missionnaire de la
Société des Missions de Paris en Nouvelle Calédonie,

émission
pasteur

une

a

d'exception.
Espérons
qu'elle sera prochainement

février

capables de témoigner, de résister, mais aussi de réfléchir et d'attendre « l'heure de la raison ».

a

1987

télévisée

tant

efficace au plan politique et qu'il faut de préférence travailler avec ceux qui se sont montrés

7. Présence
consacré en

page

protestante

comprend mal ce qui se passe. L'ana¬
lyse de Maurice Leenhardt resterait
donc valable, si du moins on avait le
courage moral de cesser d'écouter
les plus violents parmi les Européens.
En
Nouvelle
Calédonie,
l'em¬
preinte congrégationaliste de la Lon¬
don Missionary Society, dont Mau¬
rice Leenhardt avait compris l'impor¬
tance opérationnelle — il me recom¬
mandait le respect absolu des déci¬
sions des paroisses —, puis l'ensei¬

gnement d'un protestantisme libéra¬
teur à connotations

messianiques (li¬

bérateur de l'oppression,

libérateur

du désespoir, libérateur de l*alcool, li¬
bérateur de l'ignorance) a formé [es
cadres
de
l'indépendance
des

Eglises, avant ceux de la volonté d'in¬
dépendance politique. Maurice Leen¬
hardt
prétendait
former
des
hommes : « d'initiative spontanée »,

place que des maigres subsides
rassemblés et envoyés par sa mère,
Paris comprenant mal les motiva¬
tions et la méthode de ce jeune mis¬
sur

sionnaire, qui tentait constamment
de pousser plus loin une analyse ap¬

profondie de la culture canaque,
considérée par tant d'autres comme
choses païennes à oublier. Certains
de ses collègues le dénonçaient
comme un

dangereux rêveur. Grands

colons et fonctionnaires organisaient'
des réunions pour chercher com¬

débarrasser de Leenhardt.
l'accusait de tromper les indi¬

ment se

On

gènes et de vivre à leurs dépens. Ses
collaborateurs ont témoigné de la
grande misère de la mission de Do
Néva, qu'il avait fondée, et où l'on n'a
longtemps mangé que du riz sec :
« Mais,
disaient-ils, avec émotion,
Missi
et
Madame
mangeaient

construitBHB

Maurice Leenhardt a tout construit

place, la méthode missionnaire li¬
bérale qu'on ne lui avait pas ensei¬
gnée au départ et qu'il avait pressen¬
au

travers

de

de l'arbitraire subi tout en se mainte¬
nant dans le cadre, si souvent dépas¬
sé dans la pratique, des lois en vi¬

Maurice Leenhardt croyait
force du témoignage calme, il

sur

tie

souhaitable, aux abus du travail for¬
cé, enseignant à ses élèves, pasteurs
et diacres mélanésiens, à témoigner

gueur.

comme nous ! ».

HH tout

Maurice Leenhardt en 1952.

médiaire ; la résistance, moralement

son

étude sur les

Eglises éthiopiennes d'Afrique du
Sud ;
renseignement adapté qui
n'existait nulle part ; l'existence po¬
tentielle d'écrivains canaques, dans
la langue vernaculaire, dont il a pro¬

voqué, rassemblé et en partie publié
les manuscrits ; la possibilité d'intro¬
duire les Mélanésiens dans l'écono¬
mie monétaire, en leur apprenant
d'abord à lire, écrire et compter, dans
leur langue et en français, avant de
les aider à organiser la vente de leur

à la
s'est
opposé à la rébellion de 1917, dont il
craignait, à raison, qu'on essaye d'en
rendre responsables les cadres pro¬
testants formés par lui. Il envoya ces
derniers, Apu Hmae, Kiam, Tnéin, Ao,
à travers les massifs montagneux qui
partagent l'île en deux, pour parler
aux hésitants et obtenir que se reti¬
rent des pans entiers du mouvement.
Le devin Paétou, inspirateur et tête
pensante de l'insurrection, ne voulut
se rendre qu'à Maurice Leenhardt,
qui l'amena lui-même au Gouver¬
neur.

vies humaines, dont celles d'Euro¬

péens de la côte Est recueillis par lui
sur son

^

production directement sur Nouméa,
en

terres piour

lesquels il servit d'inter¬

bateau.

une politique^

de rapprochement

court-circuitant les commerçants

européens locaux, peu scrupuleux
dès qu'il s'agissait des Canaques ; la
■protection, difficile, contre les spolia¬
tions foncières qu'il a réussi à freiner
par moments ; le nécessaire retour
des terres, expérimentant, à Houailou
et Poindimié, les premiers rachats de

Il avait sauvé des dizaines de

J'ai vu, le 3 janvier 1948, un doua¬
nier caldoche, cracher par terre dans
son dos en me disant ; « Ce salaud

qui voulait empêcher les Canaques
de travailler ! ». Mais j'ai aussi en¬
tendu, la même année, le regretté
Louis Devillers, à Houailou, qui avait

participé à la répression de la rébel¬
lion de 1917, m'avouer spontané¬
ment :

C'est le vieux Leenhardt

Conseil Général de Nouvelle Calédo¬
nie, à la déclaration de James Daly
préconisant en 1934 une politique de
rapprochement et de développement
économique des tribus : « ... avec
qui il faudra bien vivre ! ».
Le

capitaine de gendarmerie Me-

nier, avant d'être renvoyé en France,
avait mis en œuvre, plusieurs années
durant, une politique de développe¬
ment de l'agriculture canaque. Le

père Luneau, admirateur de Maurice
Leenhardt, peu suspect d'indulgence
vis-à-vis de l'Eglise protestante, orga¬
nisera, d'abord dans la région de Canala, un mouvement catholique cana¬
que d'auto-développement fondé sur
la construction de routes par corvées

volontaires et le transport direct à
Nouméa de la production de café des

villages enclavés. Décalés dans le
temps, mais nourris à la même
source, ces projets survécurent à

Couple pastoral issu de Do Neva.

leurs auteurs. Ils aboutirent à la re¬
cherche constante de moyens de ré¬

choses et des gens a dépassé ce
stade. On ne domine plus de force

flexion et d'action autonomes qui
sous-tendent aujourd'hui le mouve¬

ceux

qui sont passés par les écoles
de la République. Les diplômés cana¬

poids majoritaire, longtemps utilisée
avec une grande prudence, a été fon¬
dée par les élèves mélanésiens de
Maurice Leenhardt et ceux du père

ques pèsent sur le marché, et le refus
de les accepter en fait les chefs d'une
révolte qui n'a pas entièrement les
mêmes caractéristiques qu'ailleurs.
L'influence de Maurice Leenhardt est
sensible dans la modération des po¬
sitions et des comportements des

Luneau.

Eglises Evangéliques locales. Il existe

ment

vers

l'indépendance. L'Union

Calédonienne, premier parti politique,
où les Mélanésiens disposèrent d'un

m:xXI1 I 111 il iixm

y I5Î ^

«

qui avait raison ! ». On a assisté, au

agissant avec courage et sang-froid,
sachant peser les données des
problèmes.
Un des messages laissés par Mau¬
rice Leenhardt est que la répression
n'est jamais une réponse efficace au
plan politique et qu'il faut de préfé¬

et

rence travailler avec ceux

montrés capables de

qui se sont

témoigner, de

résister, mais aussi de réfléchir et
d'attendre l'heure de la raison.
Jean GUIART

XXX 1 1 1 t Lm

521 ^ 52 5^ 52 >5252 52152 52 52152 55 52 52 52

veA
POROTETAMl

TE MANA O TE ATUAI TE TAERAA MAI
IO TATOU NEI (puoiraa)
Uiraa;

Aita

anei

hoi

hoi

Auaa

tatou

i

tatou

faahou

Hahi i te aha.

a) Halîi i te aratairaa a te
mau Ati-Iuta piri ture.
tatou

to

hoi to tatou

aore

i

mata

po,

teirià

mau

i

turi,

i

pouri i teie èvaneria tei
mai

vai

e

io

tatou

faaite

mai

ia...

ia

tatou

haamanao

faaararaa

i

te

tatou

to

i

faahiahia

numera

mau

te

Peretiteni

te

a

Etaretia

te

O

eita te numera

Mai te peu e,
ra
tatou
i

haàvare.

e

topa mai
faito. E aha te tumu. 0
rahi ia no te hoê mau

iho,

mutaa
te
te

£ei

o

0

tei

hahihia

tahi

pae

o

tatou

nei.

atu

te

mai

iho,

tei

e

haapaoraa
e

te

te

âfai

mai.

vare

E

ia

i

tatou

mau

i

feia

ra

te hoi faahou
haapii mai ia

e

èvaneria

taua

noa

tatou hoi i
haapii ê na ia ratou. Aore
ra ratou i tiàturi, na teie
nei

a,

ta

o

ia hahiraa atu ratou i taua

Ati-Iuta

mau
o

to

tatou

iho

hahi

to

i

te

Ua

ratou

manao

taata

faaauraa

i

te

No

ta
te

i

èva¬

ohipa
te

Tiurai

mea

aore

a

èvaï\eria io i roto i to

te

ratou feruriraa.

piri

Te hui faroo,
orometua,
tiàtono, tuahine e taeaè,
parauhia e ètaretia, ui âpi
tEine e vahiné, tae noa atu

i

te

ture

ra

Taua

to ratou ia vareraa.

tei fefe

E

mai

te

èvaneria

Mana

i

ra

o

tei

èvaneria

te

anaè,
Atua
e

o

ia

e

haama,

e

o

ia

i

te

ta

ora

oia

te

ore

roa

haapeu ra
na

ora

e

ra, e na te èvsineria i mau
ia na-. 0 te manao taata tei

hahi,

tei

e

i

hsiama

taua
E

tapao peu maitai ra.

mau

anei

te

iho

atu,

mau e, no te
ia i na reira ai

te

o

e

tatou

no

reira

peu
o

èvaneria

té

na

ê

na

taua mahana faataahia no

no

to

0

ia i

ai.

huna

e taua èva¬
aita e huru-ê-

hahi

i te ori...

roa

te èvaneria o

Pipiria nei a,
raa.

la àhu i

faaau, tei
rau
te
mau
rau-raau,
tei
tuu i te hei i te upoo e i
te
àrapoà, tei àparima e

neria nei

a

tamarii.

mau

to ratou mau àhu

tatou
o ta

e,

taua

tei hahi atu,

nei

io

mai

èvEineria

ratou

mai

i

a

Na

nei.

te hahi nei tatou. Na te

e,

numera

haameiramarama

to tatou mau àau

e

tae

te

maqhi.

raveraa.

manao

mau

nunaa

neria

Aore

teie

hahi, e tià ai ia

taata tei

hahl nel.

e

hui

te

oaoa

ta

e

faaroo

haamaitairaa

Atua. 0 te
hsihi

i

ârueraa

na

i

te

taata teie

manao

haere

noa

te

Taramo

nei, na
rapae mai i te oraraa èva¬

mau.

e

neria.

e) Hahi i to tatou iho mana
taata.

Teie

Parau

mau,

e

manao

taata

tei

te

Taurua

varua

no

hanahanaraa
io

i

tatou

roto

i

i

0

to

hahi

i

faa-

te

èvaneria

te

nei.

rahi

rave

mau

tei

ratou

parau

iho

àau

ohipa rapae roa teie
e
faatupuhia nei, e ohipa
Tiurai e Taurua ohipa tino.
Té mau hei i te upoo, i te
àrapoà, te mau àparimaraa,
e:

te

e

ori

e

ua

rau

haereraa manao.

atu

a

mau

ta

100

i

f aaue

mai :

"la

hamiru

fenua

atoà

i

haamaitai

lehova.

ia

E

lehova ma te
i

mua

i

te

ta

haamori

oaoa,
na

e

aro

te

ia

haere
ma

te

la ite hoi outou e,
lehova anaè te Atua, na

1-Aita

BUINHAM

I

e

i

mamoe

no

hamani
e

e

no

na

taata no na e

ta na ra âua.

Uiraa hopeà:

E aha to tatou

meinao.

(te

Atua

te

o

Na

i

roto

manao,

iho

àau

Teie te tahi

e

mau

ù

to

mai

tae

e

pahonoraa

mau

tatou

uiraa

teie

mau

rave

ta to
pahono.

e

manao,
Meina ra

taua

nei, ua tae
aha ia te manao.

2- To

to

pahonoraa:

tatou
e

i

mai

ua
io

tahi

te

manao...

ia

faaohipahia ra,

feia

FOURNITURE de tous MATERIAUX de SECOND OEUVRE
*

*

*

*

—

CARRELAGES.
MOQUETTES.
DALLES PLASTIQUES

SANITAIRES

Avenue du PRINCE HINOI - PAPEETE - Tél. : 42.96.05 —

LX XT~JL~X 1 1 1 I 1 1 1 1 1 1 1 1 J

i

auraa

eiaha i

tei ite e

anaè

to
mau,

na

ra

a

te

outou

te

nei

ao,

e

noa

3- Faahou a te manao, no te
puai
o
taua mau

faaroo

Mitionare ra, i faahanahana
ai tatou i te èvaneria o te
Metia

mai

te

haama

ratou

mau

te

au

fafau

a

te Fatu.

(hara)i

te

no

mea

0

o

teie

te

tahi

rahi o teie nei ao, te
pouri noa nei a ia.
I loane 2/9: "0 tei parau
e, tei roto oia i te marameirama, e aore i aroha i ta
na taeaè ra,
tei roto o ia
pae
vai

i te

pouri”.

"0 tei aroha i to

:

taeae,

ra

roto

i

aore

ia

e

tià

ia

i

te

maramarama,
e
turoriraa i roto

e

ia na".

e

i te feia

hahi

tahuti

maramarama

tei

peirau

haere
nei i to ratou haerea.
atoà

te
noa

Irava 1

maramarama
CARRELAGES SANITAIRES MOQUETTES REVETEMENTS DIVERS

nei

na

te

na

no

vai

te

ia,

eiaha teie Mana ia vai noa,

to

miti

no te mea te

outou

fenua,

èvaneria) io tatou nei.

rahi

tatou,

0

i te aha ?

manao

Mana

te

o

tatou

Tél : 42.00.56

To tatou

tatou

hoi

Ouvert du Lundi au Samedi

Angle rue CLAPPIER et rue Albert LEBOUCHER

himene.

na

Pts

ore.

"0

tei

aroha i to

na

ra

roto

ia i

te

haere

noa

ra

11:

Irava

ore

ra

i

taeae, tei
pouri, e
te

na

roto

i

te

pouri,

e aore o ia i ite i
taua vahi ta na e haere ra,

no

te

na

mata i

mea

ua

te

haapaohia

to

pouri".

0

i te parau
Heimau.

LX X X iXXTX'XXXXX’XiXiJ

VEÂ
POROTETADIl

O MAUA ATOA O TE ATUAI TE ARORAA
Ua tupu te faaavariraa o te
fare âmulraa a Nafatarl no
te

1987

i

E

•

aohia

6

te

no

Antonio

o

E

or.

0

te

auraa

o

o

ta

oe

ia

e

49/21,
Ita.
9/1-2,
Mat.
4/1216, Firip. 3/14 vm.

Firipi 3/14 vm:

ia..."

tià

nenei

nei

atu

.ai

nosia

ioa,
aha
taua

ohlpa rahi i haahia mai

te

anaè,
atoà, i
te
"àroraa" mai. A tapiri
noa à i te pae o te Atua i
te àroraa ia upootià to na

49/21: "0 Nafatarl
àiri
tuu-noa-hia

e

e

ra.

e

oe,

eere

ia

e,

o

oe

ra

te

Atua

e

i

hinaeiro

ra,

tapeà;

"0 maua atoà o te
Atua i te àroraa". I roto i
ioa

Ten.

Pipiria:

nei

teie

i

tumu

te

ra

Tenete

o oe

ia

roto

tuu-noa-hia

Nafatarl

tuu-noa-hia
maitatai

mai".

ra,

ia.

E

parau

na

e

parau

ta

E

haamaitairaa
latopa, te me tua

parau

teie

na

tane

o

Nafateiri

taeaè,

mau

to

no

e

tamaiti

tel

ta na ra vahiné o

o

i

Rea

ra

ta

horoà

ai

Rahera

veihine

taotohia
e

ei

tama

na

Ua

rave

o

te Patireia

ia

to

na

Pira

ia

i

Rahera

o

f aaino-noa-hia,

mea

aita

ta na

e

i

tau

i vai na
ai

mau

te

Faaroo Teretetiano i Aimeho

Nafatarl :

?

Ua

reira

i

roto

i

te

i

te

la

èvaneria.

noa

i

oe

Parau

te

àiri

te

àihere

e

0 Nafatarl
ioa

atoà

oti

Evaneria,

ia

teie

no

nehenehe

i

roa

o

te

fare

i

te

ta-

faanehenee

tupu âpi e

rii tahe ra.

Nafatarl,

ia

Nafatarl

e

rahi.

rama

te

feia

i

maru

ratou

hoê

feia

maramae

haere

ratou;

e

te

no

a rave

atoà

maua

ia

ra.

oe

te Atua ia

o

tupu

hinaaro

te

Evaneria.

0

o

te

o

te

atoà

maua

Te

àro,

taata tere¬

te hoê ia taata

o

àro

i

roto

àro

i

te

i

teie

nei

ao;

te ohipa
tià ore, ia tupu te parau e
te ohipa tià, te parau mau,
aroha

te

Fatu.

I

te

a

e

te

hau

e

i

o

Teie

atu

Nafatarl,

roto
e :

ra,

atoà
te àroraa

o raua

Etaretia tere¬

te

teretetiano

na

àroraa

teretetiano

anaè,
Fatu; e
a

to

o

taua

na

o

to na

ioa

i

roto

taata

eere
o

parau

te

0

maua

ia

ra

te

te taata
tahi ia,

o

tatai

i

auraa

teie

o

atoà

te

o

Atua ia àro".

to

Te

ite

ia

ra

tatou

e,

e

piti
Nafatarl:
Nafatarl
taata,
e
Nafatarl
ôfal
(fare). Te Nafatarl taata,
o

Neifatarl

te

te

Nafatarl

noa

ia;

o

e

ai ;

ia;

âreà

e

tapao

tapao e te vai ra

Nafatarl

tari

mau

fare,

i

taata
eere

No

taata.

Nafatarl

Nafa-

fare

Nafatarl

no

ra

faufaa

mea

ia

tera mea

tari

Nafatarl

o

Nafatarl

fare.

vai

o

te

taata

ra

No

Nafa-

patuhia ai o

i

fare.

E

atoà e,

no

Nafateiri
maitai

aè

mea

papu

Nafatarl

Nafatari fare. la ore o Nafatari taata ia tcmo i roto
ia
Nafatarl
fare
no
te

taata i tataihia

ai

ia na.

hui

te

o

faaroo

nei,

Nafatarl.

tatai

e

e

marama-

oti

ua

auraa o taua
A peirau oe e
Nafateiri i teie maheina e: 0
icia

tetiano

te maramarama.

itea

e

nei

fare,

oe

faaohipa i te

E

parahi noa i roto i
pohe ra, e hitihia

pouri,

teie

o

te

faa-

ohipa i te èvaneria, e mea
faufaa ore o Nafateiri fare,
e mea faufeia ore te reihireia
mirloni i haeimaueUiia no te

te

na

te

Te

àroraa

âvari nei.

fare i Nafatarl taata ai.
Teie te auraa o teie parau:

au

atoà

maua

te

nehenehe ta

auraa:

a

hiaai

I

auraa.

0

i

tetiano.

to

taahla

Atua

te

atoà ia

Nui nei.

Nafa-

e

Evaneria
te

0

Nafatarl.

atoà nei ia huru

noa

te

o te
taata

noho i roto i

e

Haumi ;

no

te

pupu

feire, ei
o Nafa-

ai

tari teiata.

latopa i faaau i ta na

rama

teie

tupu al
hanahana

te Atua.

o

te

o

f aa

taata

noaa

ia

Eiaha

tere¬

tatou

o

ia

o

moè

la

tatou e,

e feia teretetiano
tatai tahi,
e ohipa

tatou
tumu

ta

tatou

i

te

nei

ao

(chaque

chrétien
a
une
mission à accomplir dans ce

monde).

0

tatou

atoà

Fatu i

te

àroraa.

I

àroraa

taua

haamanao

te
i

ra,

a

tatou

"te nenei tià
tatou i te tapao".
e,

atu

nei

Te

reira

tatou

na

e

roto

fa.

te

fare

mau

tatou

mau

fare

tatou

mau

fare

Eere

ta

pure,

ta

âmuiraa, ta
ui-âpi te fa

ohipa a te Eteiretia
Teretetiano,
e
mau
raveà
anaè te reira; te fa mau, o
no

to

te

te

hoiraa

Fatu,
ratou

titauraa

ia

tatou

faaineineraa

i

te

mai,

nehenehe

ia
ia

riro

e

taata

to

no

tatou

atoà ia
ei

"Nafatarl" i teie nei

mau
ao.

A

rohi, faaitoito. la ora na.
Or.

A haamanao e.

Antonio.

tameiril i

(i

fanau

te reira tau, e
hioraa ino roa no te

mea

hoê vahiné tel

i fanau,

ore

ia

Hana),

Pira

ia

hio

a

no

rahi

tatou

i te
faaiteraa
a
te
perofeta
Itaia, e fenua faahaèhaahia
ia, tei roto i te pouri. Te
tohu ra ra o Itaia,
e te
vai ra te tau, e hitihia ai

ia ore o ia ia faaoo e
no
te

peu,

"tomoraa"

te

0

latopa,
e
te
mai, e riro
na
(na Rahera).

e

tamarii

i

ia

patuhia

tetiano,

te

e

i

ia

Nafateiri

Atua ia àro.

E

latopa,
anaè, i

no

o

e

te Hahana ôroà ia

ta

te

o

te

e

no

ohipa materia ta oe i rave
Tera ra, ei àiri pee¬
pee
atoà oe i roto i te

(te
vahiné
a
latopa) inoino ia Rea to na
tuahine
(te tahi vahiné a
latopa) i te mea, ai ta a e
maori

âua

mai.

Reihéra

noaa

tuuhia 1

ia

Na roto i

Atua i te àroreia.

i

âpi e te
Eita e

auraa

Maua atoà

ioa:

nià

ia riro
veihi

tapao. Taua
tapao ra, e au ra e, o te
"Hoiraa mai ia o te Fatu",
au

e

i te pape

tavini

i

tapao ta
parau
ra
i
to
"Te nenei atu nei

taihia

noa

tamarii

e

e:

te

te

na

ra.

hoê

te

tatou

te

roa

na

au

manu

te Atua mai

to

Pauro

Firipi

1

hehia,

hiaai

teie

E

tupu

faaiteraa

o

nià

mea, e mea au na na te ora
tiàma noa. Teie nei ânimara

atu

Rahera,

"Nafateiri". Teie te

i

te

tEiri

Pira te ioa.

o

roto

oe

latopa no te vahiné tavini

ia..."

tahe

teie

tamaiti

ia

noaa

rii

àiri

peepee

mea

teino

ta

te

ia

rii

na

tamarii
0 Nafatarl, o te

Iteraèra.

E

àihere
pape

àiri

e

àiri..

e

ra,

te

o

to

Aratai i hea ? E

mai

iti

0

ia aratal.
aratai

te

ânimara

hitiraa

te

teretetiano

Nafatarl

e

0 Nafatarl Evaneria,

te

"0

tatou
faaa-

e

eiaha roa
ora.

ioa

"Te
i

au

Nafatarl,

maramarama

atu ia oe.

rapae

to

atoà nei,
tea ê
i

i

e

oe

tapao...”

0

te

a

"te maramarama no nià mai".

te

"E Nafatarl Evaneria nei!

Taioraa

1 te faaiteraa

au

tel

i

te parau
Peretiteni o

Tuhaa Toru

la

te

o

Tiunu

teie
te

e

atoà

maua

papai-èvaneria ra o Mataio,
ua tupu taua tohu na Itaia
ra, na roto ia letu Metia,

Afareaitu

paroita

Moorea

"0

auraa:

Atua i te àroraa".

la

fanau

Nafatarl,

mai

o

oaoa

rahi to Rahera.

i to

na

e

I roto

na te Atua i
ia na, no te àroraa
na tuahine ia Rea tei
manao,

tauturu

i

to

fanau-tama,
te

tahi

mairi ai

e

o

lEANNINA

tei riro mai

àaraa

ia

na.

I

ia i taua ioa ra

ta

to

feinau:

tavini vahiné i
NAFATARI. E teie te

Raiatea : 6636.95

na

r'«

f

1^1

2l y

1

r~mf

1

w

1531^ 1^

f

Bois merisier
Dossier forme ogive

35, rue Leboucher - Tel. 42.09.62
Avenue du Régent Paraita - 43.98.29

Nafatarl i nia i taua aiu o

1

y v

T

t

f

1

f!

y yiïJllÜ 52 îiJi

t X Jf'X~T X 1.1. X X X 1111 XXT3

52 52 52 52 52

52

521^15^5252/2'

VEA

TOROTETAMl

OÜ VA L’INFORMATION ?
LIBRES OPINIONS,OU VA L'INFORMATION ?

quelques mois,
te
paysage de t'information a
changé en Polynésie: on a
vu
d'abord apparaitre un
nouveau
quotidien dont le
Depuis

ton, du moins à

ses

donné,
haitait,

il

a

carme

CR E DIT GRATUIT
PAYEZ EN 6 FOIS SANS INTERETS

débuts,
le sou¬

un
coup
d"‘oxygène"
à
l'information;
finies la langue de bois et
une
certaine complaisance:

la

liberté

de

la

presse

procède
de
l'instruction
civique
et
favorise
la
formation de l'homme res¬
ponsable auquel tout pro¬
testant

attaché.

est

un

autre

mis

à

quotidien
l'air

du

Puis

s'est
temps,

parfois
fois

avec bonheur, par-:
avec
insolence,
toujours avec talent.
Il

faut le dire: quel que soit
le pouvoir
en place,
la
presse doit déranger: c'est

A;-

*'

des
conditions
de
l'amélioration de l'action

une

politique et
démocratique.
Puis

de

l'esprit

arrivées,
à peu de

sont

satellite,

par

se¬

d'intervalle,
les
deux
plus
importantes
radios privées françaises.
Les auditeurs ont pu écou¬
ter, et parfois découvrir,
ce que
sont l'information,
le
commentaire,
le débat
pluraliste, voire le persi¬
flage: le succès d'écoute
est énorme,
car le besoin

maines

de pluralisme

est grand.

bizarrement,
alors
la libéralisation de
l'information atteind les
rives de la Polynésie,
le
service public audio-visuel
d'Etat donne l'impression,
chaque jour davantage, de
prendre le chemin inverse
et de chercher à refléter
les voix officielles.
"Ce

Mais,

■

que

VESPA px 125 : 299.500 F

VESPAPK 125 :261.000 F

7S»300F

1er Versement :

1er Vsnsment :
Solde 5 fois 36.540 F

‘

89.850F

Soi(tej&foB 41.930 F
'

■

>

les ordres venus de
Paris" entend-on dire corme
sont

s'excuser! Damage; en
cas
beaucoup de gens
reconnaissent
ne
plus
prêter attention aux infor¬
pour
tout

mations télévisées locales.
Et

l'on

poser

est

réduit

à

se

des questions:

Le

libéralisme

il

aux

de

loi

s'arrête-t-

frontières de la
métropole (voir le projet
sur

le

transport

maritime)?
La

Polynésie n'a-t-elle pas

le

droit de recevoir,
de
l'unique station de service
public,
des informations
pluralistes et impartiales?
L'Etat,
gardien
des
libertés publiques, doit-il
se
confondre avec un gouvemement, par nature pro¬
visoire?

L‘Information
c'est la vie!

ouverte.

GILERA 125 : 425.000 F

CIAOPXR :111.000 F

33.300F

1er Versement :

1er Versement :
Solde 5 fois 15.540 F

106.250F

Solde 5 fois 63.750 F

TRACQUI & FILS
Avenue BAMBRIDGE
MAMAO

MOANA NUI
Centre Commercial

Rue LEBOUCHER
Quartier du Commerce

42.87.28

PUNAAUIA

42.02.35

Service après vente

43.16.16

43.38.38

^

igi ^

155

VEÂ

1-

POROTETAHn

3-

TE MANA 0 TE TAVINIRAA I TE

Ineiha,

ATUA I MAOHI NUI.

te

TAVINI

El

MANA

NO

"

Te

atoà

ao

tahi

atoà

mana

to te

te

ra

TE

i

reo

te

nei,

e

:

rai

e

ua pupu-

hia

mai, tel ia ù anaè”.

Ua

niuhia
te

manao

i

nià

i

teie

parau

no

to

tatou

titau-raa-hia

no

tauiraa.

Oia

atoà

to

tatou

parau

no

raahia

no

1

te

e

te

tavini

Eere

tiàau nei.

Te

auraa

iho

e

ia

nei

mana

i

nià

ia

na

iho

ei

aha hoi

mea

haapaarihia,

ua

faatahinuhia

ua

anaè-hia

atu

a

ua

mau

i

mau

hope

mana

nià ia tatou.
ia

e

tatou...,

te

atu

ra
e

parau-fasihou-hia

tavini

no

au

parauhia

ra

te

e,

nunaa,
e

au

i
e

e

El

TAVINI

PATOI?

na

i

a

to

E te

hoi

tavini.

no

e

e

no

te

Eere

Mai

Pori-

noaj nei

huru

te

te Hau

Hau

te

patoi hape

e

?

e

e,

faaitehia atu nei.

EITA

ta

e

te

TE

TAVINI

PATOI

EIAHA

ratou

i

ra,

Atua

te

RA IA HAPE TE PATOIRAA:

te

ao

tià

e

mau

tavini

patoiraa

e

mana

Noa

e

i
mai

ia letu

e

faatià

haapohehia

mai

i

ia

na

tavini

te

ia

ia Itaia ma, mai
mai ia Pauro ma,

mai

ia Papeiha e
mai ia
Raapoto ma, mai ia Pouvanaa
e mai ia Hiro ma,
o vai ma
atu

a

ia

ta na e

mana

i

te

rave

e

tià

mai,

no te parau mai e
tià e ohipa mai, no

no

te

haapohehia
ratou e te mau retau tupohe
rau, ôpanipanihia atu ai i
roto
i
te
mau
âpoo ana
ua

ôfai

Na te Tii

ia

i

te

aore ra na te arero
taêro i haapohehia e i ôpa¬

tià mai

ratou

faa-

na

ruroa,

e

ra

ra

haapohehia e
i ôpanipanihia i raro i Mo-

E

noa

rau...

Taêro Atomi

ha...

ore

fare

mau

aore

nipanihia i

ia

i ôpanipanihia

iteiteraa,

patoi

i Maohi Nui nei ?

anei

e
te

tavini

mau

te

i

faatià faahou

ei

atu

roto

tae
e,

e

?

na te

aha atu
te

no

Mai

tatou

i te

roto
te

na

te

i nià

vaa

ia

parau

e

no

mea

ra

ua

L te

faito

feia ino anaè

e

faaite nei i te* tahi tauraa
ei tururaa i te toeà.
ia

teie

mau
e

huru

fairaa

E aha
e

riro

ai ei tauturu i te tahi

te

tahi ?

mau

tià

i

hau aê to

te

rahu

faahou

Maohi

âpi.

Inaha,

no

ia

faahou

mea

te na reiraraahia.

i te nunaa.

-

to

e

Areà
2

haapoheraa

atoà te teihi

reira i te taviri i te Atua
e

te

Inaha, mai ia letu i haapohehia e ôpanipanihia atu ai
i
roto
i
te
menema;
oia

tià

e,

te

MAU E VI;

tavini

Eita ia

i

te Hau Maohi

teie

aha-

ua

i

ia
patoihia atu te mea pohe,
te patoi atoà mai nei ia,
mai te mea e mea pohe atoà

haamauhia,
e

nei

taata
taiva

te

tavini mai ia letu.

tita

te

tatou,

ta

e

Etaretia

mai te mea hoi e, aita à te
Atua mau, te Metia mau, te
Evaneria

na

no

tavini

faufaa mai

maitihia

ua

Atua

a

te

te

i

e, na te feia faahua
tavini no te Hau Farani e

haamanahia.
E

to

hoi,

tamataraa

anei

tatou.

ei

Oia

taviri-noa-hia nei

na

tatou

a.

Atua

tatou anaè
te taata e faariro
e,

te

roto

ao

tatou

a

te matamua mai

na

te mea te meuia ra

no

ra

nei

tonote

atoà teie

haa rahi

taata mai

ra,
to te taata tamataraa
i te haapohe i te Atua na

faatauiraa
i

te

haapaoraa, no
tauà atu i te parau a te
tahi ê, mai ta Tatani. Aore

te

roto

Atua

te

i

taata

ta na

ra,

te hoê

ia

e,

ra,

te

hoê

te

parau

patoi-rahi-noa-hia nei a te
parau tià! E au ai ia parau¬
hia e, e "Poro-Tatani". 0

te

ô

na

te

Areà

no

Porotetani.

ATUA;
Te

patoi i te haavare

e

auraa

QRnQU6 ne trkiti
BANQUES ASSOCIEES:

au senice de la VITESSE
un

diésel pour les boiiiLiers

ISOTTA FRA

S.A. au capital de 600.000.000 FCP

Siège social : rue Paul Gauguin B.P. 1602 Papeete

TEL. 42.53.89

370 / 400 cv - 870 kgs

AGENCES

AGENCES DES

DE TAHITI

AUTRES ILES

PAPEETE, rue Paul Gauguin

Tél. 42.53.89

MOOREA, Maharepa

Tél. 56.13.29
Tél. 68.82.46

Inverseur TWIN DISC M.G 507

Inverseur BORG WARNER 73(

PAPEETE, Centre Cial Vaîma Tél. 42.62.30

HUAHINE, Fare

PRIX 3.970.000 Francs

Prix 3.150.000

FARE UTE, Zone industrielle

BORA BORA, Vaitape

Tél. 67.70.37

PAOFAI, rue Cdt Destremeau Tél. 42.43.87

RAIATEA, Uturoa

Tél. 66.35.68

Tél. 363

Distribués par

Francs

SOPOM Pon Motu-Uta Tél, 42.99.69 43.91.15
-

-

-

Stock de pièces détachées
Service après-vente assuré par

POLYPiESEL

Tél. 43.81.55

PIRAE, face au Marché

Tél. 42.00.40

TUBUAI, Mataura

PUNAAUIA, FareTeAraNui

Tél.43.76.18

RANGIROA

TARAVAO,Afaahiti

Tél. 57.14.31

HAO

}'[^Représentations

llllltlll 1 i'I'T't f ü 1 J

15^ igl igl

la y y itf itf IB! ^

veA
POROTETftM

El TAVINII TE ATUA

il

J"

si

’ftÆîirym.f
^
~

-■

4

E

-

EIAHA

TAVINI,

1

^

1

e

TAVIRI IA MAOHI NUI:
No

te

mea, eita te Atua e
eita atoà to na tavlni
vi. Inaha, e tià mai o ia

vi,
e

i

to

tau

na

nei,

a

atu.

No

mau

nanahi

e

mûri

mai

roto

teie

i

ra

a

noa

ia

o

i

âmuiraa, tera paroita,
tera tuhaa,
tera èteiretia,
tera
poritita,
tera âmaa
ohipa,
tera
hau
e
tera
tera

E

ia

i

te

ôpuaraa a te Atua ma te

ara

minaa.

rave

i nià ia

o

iho, ia

na

ore

ia

o

ia hee atoà atu i roto i te
peu

tiàturiraa

te

e

taviri

Atua

taata.

E

tiàma

no

te

tiàma

i

teie

i te

haere

ia mai

o

faaara

Papeiâ,

a te

taatoà

nei.

Maohi
E

te

faa-

e

Maohi

ao

taviriraa

mau

te

no

taviri

te

e

Nui

rau

a

te

a

te

ao

e

ffaahou

poro

ia

i

te

roto

i

ta

na

parau e

i

te

"Nunaa

Tavi-

feia

faahua

o

ohipa
rihia"

Evaneria

te

e

tavini.

0

Nunaa

Manahune

taua

mau

na

ta na

Me tua

mau

hoi

ra

ratou,

no
tera
Etaretia,
Poritita,
tera
Pu
ohipa,
tera
Tuhaa,
tera
Fenua, tera Paroita, tera
Oire,
tera Amuiraa,
tera
Vaa Mataèinaa,
tera Fetii
tera

DE REMISE SUR TOUTE
LA GAMME 104/205/

tera Utuafare...

e

305 / 309 / 505
+ 1 an d’entretien compris
E

faataa

ôpani

rau

o

ia

i

no

te

mau

te

mau

âpoo-

raa, no te mau faaotiraa e
no te mau ture.
la ateatea

faahou

te

ùputa

e

ia

ànaàna

i

te

mau

faaoraraa

faahou

i

roto

âpoo-ana-pouri te

parau mau roa maramarama no

ôpuaraa

te

faaora

Maohi

ao

faatiàma

to te

e

ao

Teie hoi ia te tahi
ia

tavinihia

tavirihia,

ei

Eere

i

mau

a

reo

te

ia

e

ohie

mea

A crédit ; 1 er versement de 43.752 F

ra".

TAVINI

205 JUNIOR
(Total 2.100.096 F)
1.473.950 F

+ 47 mensualités de 43.752 F

i

:

"taviri mau"
te "tavini mau".
i te

te hioraa
e

Te
e,
ia

manao noa ra paha tatou
te taviri mau o tera noa
ohipa taviriraa i te

Tiurai !
.

taatoà.
mau

"Aore hoi au i haere

hopeà:
mai

e

te Atua i teie nei

a

Te

manao

paha tatou e,

ra
mau

tera

o

maitiraa
tera

tiàraa

Eiaha

e

E

hio

roto

faaroo
e

i

toroà!

no

te

te

mea

atu

ra

hio-matahohonu

e

309 BERLINE
1.733.300 F

te atea rahi to ropu

Atua

Inaha,
na

ohipa
nià

hohonu

i

i te
te tavini i
i te taata tupu.

ohipa taviri
te

ia
i

tera

e

atoà

te tavini

vare-noa-hia atü te

reira.
na

noa

tavini

noa

te

feiaora
anaè

e

e

eiaha
Atua
mau
ra

ia moèhia
atoà

ai!
i

A crédit : 1er versement de 51.450 F

e,

i

tavini

Na te

taata

tavini-taviri

haapohe mau ai! la ora na,
eiaha ia pohe i teie nei ui

+ 47 mensualités de 51.450 F

(Total,: 2.469.600 F)
•

Remise déduite. Offre valable jusqu'au 31 juillet 87.
Les prix indiqués comprennent les taxes et le traitement onti-corrosion.

co*ut^uicteM/i

A crédit : 1 er versement de 37.933 F

iei.

+ 47 mensualités de'37.933 F

maro!

(Total : 1.820.784 F)

• SOTAVI S.A. - Route de ceinture

Or.

Joël

a

Tipaerui - PAPEETE Tél. 42.73.93

Hoiore.

votre concessM>

LXJlJLXllllXl

^ igi )a!

^

X X X XIX XXXlfltfllI

^

^

^

^

y^

^

i

=!j

^^

veA
POROTETAiai

TE REO MAOHIIROTO I TE MAU
la

ora

na

e

taù

la

ora na

e

taù fenua

la

ora

na

feia

taio

Ua

mahemo

tahl

mau

manao

mea

rahi

ara.

i

veà

Tera mal
O

te

to mau tameirii 1 te

TE

I

PEAPEA

te

e

FAATUPU

TEI

FERURIRAA

nunaa

ê

i

roto

te

na

aè
te

tau,

e

afa

tamarii

te

haapiiraa

mau

T. Jean

TE TUPURAA 0 TE MAU OHIPA

I

mûri

i

te

te

tumu

parau:

NO TE AHA E MEA ITI

ROA TE

ROTO

I

TE MAU HAA-

I

PIIRAA TUATORU I FARANI,
faaoti
te
Apooraa
Bordeaux
e

i te matahitl

la faaterehia te

mau

haapiiraa

nui.

I

ra

8

e

oire

taua

tau

8

e

ia no vera.

haa¬

mai

te

tahi taeaè tinito ia

ù:

te

manaonao

ra

i te

na

iti

te

no

haere

Grenoble

o

te

mau

tamarii

Hou

haapiiraa.

tatarahia

ohipa

ai

atu

te

mau

ravehia no te
i te mau haapiiraa

maohi

i

i

roto

te

taàtiraa, e mata na tatou i
hio

te

mua

na

i

te

mau

parau

tei matara mai i roto

i

feruriraa

te

tamarii

haere

nià

i

te

tumu

aha

e

mea

iti

i

roto

i

te

a

te

mau

haapiiraa i
parau: No te
roa

mau

tuatoru i Farani.

te

Maohi

haapiiraa

pai

iti

mea

e

1

roto

itoito,

i

riraa

1

te

te

Maohi

roa

te

tuatoru

;

a

tei

faatere
rêo

a

taàtiraa

feia

te

ra

e

feia
paruparu,
ua
tano roa ia
parau. Te tumu ia i tüuhia
ai te tumu parau: No te aha

Bordeaux, Grenoble,
montpellier,
Nice,
Paris,
Strasbourg e o Toulouse, ua
te

Ua parau

taata

mau

manaonao

vence,

ore

e
te hui
Ahe, e aha
riari^ia nei.
E

te fenua.

teie

Aix-en-Pro-

no

haapiiraa
o

hape

ra,
taàtiraa i roto i
e

haere

no

Maohite vai

no

ra

I98I

reo maohi i roto i
mau
taàtiraa
tamarii

haere

tinito

mana

ua

piiraa
te

tamarii

te

te faito

rahi, ua
faatupu te reira i te manao
peàpeà e te pohehae i roto
i
te
vetahi
mau
tamarii

feruri-

aè

âmui-raahia
MAOHI

Tei

tuatoru.

Farani,

Aita te

te taàtoà.

na

tupu ohie,

feruriraa i

i

haapiiraa
ei feru¬

mau

ua

vetahi e fanau mai te
àmahamaharaa, te feii e te

parau
manao

na

ia haama o ia

parau,

i

te

e

parihia

i

manaonao

atoà.
ia

vetahi

te

i rapae ia Maohiferurl te Maohi i

la

nui.
to

i

tiavaru

taata

mau

ara

oe

faarlro

to na

àti,

ia i te mau ino

o
Eiaha

tatou
e

te

faahou

maere,

e

Maohi,

oe

i

ia

to

oe

e

to

oe

hiroà

tumu

ei

àveià

no

te

aratai

ia

oe.

reo

HEIVA87

J2B
DT2

DT5S
DT8S
DT8L

103.000 F
49.000 F
95.000 F
129.000 F
131.000 F

DT9, 9S
DT9, 9L

153.000 F
155.000 F

DT15S
DT15L
DT25S
DT25L
DT40L
DT50TCL
DT65CRL
DT85TCL
DT140TCL
DT200TCL

175.000 F
178.000 F
214.000 F
216.000 F
248.000 F
398.000 F
420.000 F
598.000 F
720.000 F
970.000 F

® NIPPON AUTOMOTO
MAMAQ AV,aCLEMENCEAU. 42.98.19
.

-

riTT I

JLXT J

vcA
POROTETAMI

ei

molhaa

la

oe,

tei

faahou

tarai

TE FERÜRIRAA E TE FAAOTIRAA

haamauraa 1
to oe oraraa, ei papa faatupuraa i to ao, e parauhia
i

oe

peàpeà

ra

o

vera

oe i te
tano ia oe,

mau

faatupu
tei

I

Maohi.

Teie

nei

vetahi

ia

fifi

te

te

o

e

te

mau

Te

taàtiraa

te

hoê

papa i te mau parau, èere
te ani noa i te moni i

no

te

mau

teie

feiatere

manao

feruri

tahi

te

vai atu

te

o

-

te

mau

te

mea
te

tamarii

pllraa

ra.

i

i

nià

ferma.

tere maitai

taa

farii

te

Maohi

teie

i

hororaa

te

BAC

tuite

teie

e

i

mau

te

1

te

vetahi,

ua

atu

noa

peàpeà

o

faaotiraa

te

terehia
maohi

te

i

o

i
te

nehenehe

e

te

aha

te

maohi

i

roto

haere

te

-

E

haapiiraa
i

te

mau

haapiiraa

faufaa anei te haa¬

mea

piiraa

reo

tameirii

maohi

haere

te mau

no

haapiiraa

tuatoru.

e

E

ohipa âpi

taàtoàraa

o

atoà

ohipa

feruriraa,
e
ia ore ia

E

feruriraa.

roto

ra

haere

haa¬

faufaaore

te

hoê

tumu

faaotiraa

no

i

taàtiraa

E

faatupu te
haapiiraa reo maohi i roto
te

mau

te

haere

a

te

i

te

mau

veà

Jean

a

i

mûri.

Manava.

Teururai.

o

te

reira.

mau

haapii

Imiraa

ite outou i te tuàtiraa i

mau

haapiiraa,

reo

e

1

tuatoru,

taàtiraa.

Te

ai

fa

farii-oioi-

te

parau

raveà

e

uiraa

faa-

ia

reo

te

o

mau

nià

mau

rahi nei

e

i

i

roto

tuhaa matamua

fifi

ohipa. Ua

haapiiraa

te

rahiraa
e

te

femiriraa

te

roa

tamarii
A

faaotiraa,
te

tamarii

Ai ta

parau.

manao

No

reo

i

te

Ihoa

ratou.

taàti¬

ia âmuiraa taata tei tuata-

no

e

te

a

ia

atu

mûri nei:

te

tae

i

pae

i roto i te mau taà¬
tiraa atoà, no te huru o te
tumu parau i tuuhia i mua

mal

ua

hia,

atu

noa

Noa atu te reira

ferma, i te mau
ohipa tei haamaital i te
hoê pae e tei faaère i te
o

taàtiraa i

mau

te

noa,
i

ra

raa

tamarii

ômoèmoè
âmul

i

raa.

haapllraa.
Ua
tae
atoà paha i te tau eieiha e

feruri

ua

ohipa matamua

haere

feruri

80-81,

peàpeàhia

e

mau

matahiti

te

haapiiraa
haapapu maitai te
peretiteni o te âmui-teihi-

ohipa
ei faanao

feruriraa

te

tupu

ia

e

horaa maohi i te ferma

e

Aita

papa

te
toi i mûri e te
faahou i te peu ètene.

rave

Te

ei

e

te

i

te

faanahoraa

haapiiraa tel

i

te

1 te
mau tamarii haere haapiiraa
tuatoru, o te tuhaa e te
mau

hoi

haere

haapiiraa tuatoru

rave

i Farani.

àta

ia

au

hiohia.

A

taa

LE CHOIX DE LA
NOUVELLE

GENERATION
1 1" ? ^nTT 1 I ]

1^1 ^ 55 M ^

1^1 y

y

^y

1551^

r

t

î MU t 1^ lyl ^ 15^

IL I I X 1 I f l i £ rn

)Ht

jJiJl

M )H 1^

%

T■

•■L

ÉGLISE DANS LE MONDE.
QUOI DE NEUF ?
Oi je pouvais faire en sorte
que tous les chrétiens,
surmontant leurs divisions,
chantent et proclament d’une seule voix

TARIFS
GROUPES

la gloire du Créateur;

que toutes les radios
et toutes les télévisions du monde
annoncent la joyeuse nouvelle
de la présence de Dieu dans notre histoire
mais qu’en tout cela je n’ai pas l’amour,
-

je ne suis qu’une cloche fêlée
ou un haut-parleur qui crachote.
Si, maîtrisant à la fois
les mathématiques et la biologie,
l’informatique et la psychologie,
l’astronomie et la physique nucléaire,
je pouvais expliquer le monde et l’homme;

si, devant les incertitudes de l’avenir,

Amérique du Sud

je pouvais tracer un chemin d’espérance
acceptable pour tous les humains;
si, face aux dangers des manipulations génétiques

ou de

ASUNCION,

la catastrophe nucléaire,

Indiens

entre

je savais dire le Vrai et le Faux, le Bien et le Mal
mais que tout cela je le fasse sans amour,
je ne suis qu’un bavard inutile.

PARAGUAY. Bagarre
chrétiens et Indiens

ayoréo, qui refusent l'évangélisation.

-

Armes : arcs et flèches. Bilan : 5
morts. Les chrétiens (qui veulent for¬
cer les

Ayoréo à recevoir les rhissionnaires) s'appuient sur la New Tribes
Mission (2 500 missionnaires auprès
des Indiens^ budget annuel de 12 mil¬
lions de dollars). Les animistes ont
l'appui de la Fédération internatio¬

Si j’acceptais de me dépouiller

qui est cher à ma vie et à mon cœur, de tout
nia voiture, mes meubles, mes livres,
pour en donner le produit aux restes du cœur

ce

ma maison,

Médecins du monde;
si j’avais assez de pouvoir pour peser
sur l’économie mondiale
et réduire l’écart entre les riches et les pauvres
s’il me manque l’amour,
tout cela ne sert de rien.
ou aux

nale des droits de l'homme.

SE 500

65.000 F

SV 1800

115.000 F

SE 2500 A

SE 3000 A

139.000 F
162.000 F

SE 4000 A

270.000 F

SW 140 S

279.000 F

-

rjécÂiMe

L’amour ne cherche pas le pouvoir
-

le pouvoir gonfle,

Tel. 42.95.14

mais l’amour bâtit:
la dignité, la liberté de chacun
et la

[usticé pour tous.

POSTE SOUDURE

L’amour ne sépare pas les hommes
en bons et en méchants;
il trouve sa joie en Dieu

mise en plis

qui fait lever son soleil sur les justes et les injustes.
Il ne fait pas des autres qui pensent,
agissent et vivent autrement,
des ennemis ou des adversaires,
mais se laisse corriger par eux
et enrichir de leur-différénce.
Il accueille tout
la science et la technique,
la religion, la morale et la politique,

cheveux courts

2000f

mise en plis
cheveux longs

2500f

310, Rue Paul Gauguin
Papeete Tahiti (face Mairie)

-

pour peu qu’elles servent à faire des hommes
chaque jour un peu mieux

-

SUZUKI
O NIPPON AUTOMOIO
MAMAO.AVGCLEMENCEAU TEL429819

URSS

des images de Dieu.

Car tout disparaîtra
le pouvoir et i’argent,
la science et la religion.
Seul demeure, puissance de vie

GROUPES ELECTROGENES

MOSCOU. «J'incline la tête et je
me mets i genoux avec un senti¬
ment d'extrême gratitude pour vos

prières et votre activité compatis¬
sante en faveur de vos coreligion¬

jusque dans l’éternité,
l’amour dont Dieu nous a aimés
et la communion qui nous est donnée

naires

russes » ;

c'est

ainsi

qu'Âlexandre Ogorodnikov,

ortho¬
doxe, qui a passé 8 ans dans des pri¬
sons et des camps de travail, pour sa
foi, et qui a été récemment libéré, re¬

en Jésus, son Fils.

mercie

les

chrétiens

occidentaux

l'ayant aidé par leur action et leur

Afrique du Sud

prière.

PRETORIA. Vous signez lettres ou pé¬
titions en faveur de prisonniers sudafricains noirs ou blancs hostiles à la

politique

UAPCMCHOIIG
fassureurÿf
16

rue

Tepano Jaussen BP 505 PAPEETE Tél. 42 80 70

r"rf
w

531 ^

ISÎ

I

1

f

I f

f nnnr iӕn

y ^ 1535^

gouvernementale ?

Vous

écrivez au gouvernement de Pretoria

obtenir une libération ? Vous
portez publiquement un badge affi¬

pour

chant vos convictions ? Vous partici¬
pez à une manifestation oü vous ex¬

primez votre solidarité de quelque
façon que ce soit ? Vous seriez SudAfricains, tout cela serait qualifié, pé¬
nalement, de crime. L'Alliance réfor¬
mée mondiale (150 route de Ferney,
1211 Genève. 20 Suisse) tient à votre
disposition le texte intégral des déérets pris par M. Petrus Johannes
Coetzee, Commissaire à la Sécurité
publique d'Afrique du Sud, le 10 avril.

111 I l 1. 1 E ï'm ITT

531531 igl 531 Igitzi 53*^153531531153531^53153 53 531