EPM_Vea Porotetani_19670708.pdf

Texte

SALUT AVEC GLOIRE
”

He

savons-nous

les saints ju¬
geront
le monde** ?
(I GORIÎÎTHIENS 6:2).
"Ne
savez-vous pas”?
C*est commç si l'apô¬

pas que

voulait
dire :
"Es4—ce
possible que

tre

vous

te

oublié cet¬

ayez

vérité ?

possible

Est

—

il

vous

que

négligé de voir
qu'il vous est réser¬
vé une glotieuse des¬

pour nous, si nous ne
s ouffrons' pas
avec
lui.
Les
raisonne¬
ments superficiels ne
nous feront
pas par¬
venir à un tel résul¬

tat,

le

gouveme-

du 'raonde ? ”

iaent

dirait Paul, s'il ve¬
nait aujourd'hui pai—
mi nous ? Dans ce mer¬
veilleux
passage
de

P-omains
erit

:

il é-

-8:17,
”3i

nous

som-

enfants, nous som-

lûos

aussi héritiers;
héritiers
de Dieu et
cohéritiers de Christ"
Les
Chrétiens régne¬
ront avec Christ, ad¬
ministrateurs
sous
ses ordres des affai¬
res do ce monde.

et

ceci

est

une ques¬
solennelle.
Elle devrait être ap¬

tion très

profondie,

car

elle

signifie
beaucoup
pour ichacun,
indivi¬
duellement,
si nous
voulons
régler notre

comp^t e 1 ae

d * après,

elle.'
tiens”?

Certes

Revenons

au

chré¬

pas.’

verset

17:

enfants, alors hé¬
ritiers de Dieu et co"Si

hér^itiers
'sijlnpus

de Christ,
souffrons

afin d'être
glorifiés ensemble”©
Il n'y aura ni glorification^^l couron¬
nement,
royaume
aVec lui,
-

de

nos

chré¬
jours

prenne n,t
h la légère
les paxfees de Dieu.
TREP ■URŒilTT

Je

;

puis m'em¬
de penser que

ne

pêcher
nous

à la

sommes

zième heure,
la

parabole
de

vriers

on¬

celle de

des ou¬
la vign®.

onzième heure n'
pas
celle où le
vignci-üii engage
ha¬

La

est

bitude
et

si

ouvriers;

l'ouvi’àge n'é¬
patron

aucun

rait
le.

dee

pasjpj^ xjressant,

tait

îiies

Hais
à
présent,
surgit la question de
savoir
qui règneira,

les

tiens

ayez

tinée,

car

une

Je

^

ne

fe¬

ehoaej pareilcrois

1 que le
à* la por¬

Seigneur est
te et
je pense qu'il
en appelle beaucoup à
son
service
qui ne
l'étaient pas aupara¬

vant; c'est l'urgence
du moment
qui en est
la raison.
Le
Sei¬
gneur
veut que nous
partagions
son ti'availçt et
ce
seront
ceux qui seront d'ac¬
cord de souffrir avec

qui obtiendront
ce merveilleux privi¬
lège. Il est très pos¬
sible
d'être
sauvé
Sans pour cela
avec le roi qui vieiit.
lui,

Lé Salut auquel . nous
devrions
aspirer est
celui
du
salut avec

gloire.
Continuons à lire :
"C'est une parole cer¬

-

taine qui si nous som¬
mes

morts

nous

ï'èjh^dons

avec

lui,
aussj

TE ORA RAA
HANAHANA
"Aita outou i
ite e,
te feia moà e haava i to teie nei ao"?
na

6: 2).

(I Korinetia

i ite?"

"Âita
outou
Mai ie huru

tatoué te
ia

au

taio, oia hoi: "E ta¬

■sia;

"Ua mcê anei ia outou

nei

taua parau
mau
ra"?
oia hoi,
te ite raa
outou e;
na

ua

faataahia

outou te hoê tuhaa

te faatere
teie
nei ao?

hanahana,
raa

no

Ahiri Paulo

e

nei i rotopu
i
teie
nei

ia tatou
mahana,
parau ta*

eaha ïa te

tae mai

e parau mai? I roto i te
Roma 8î 17,
teie te parau tei pa-

na

paihia: "B tamarii ra,
e feia
tuhaa
la,
e
feia tuhaa i
ra, e
tou e

te Atua

hana, aita atoa e rê,
aita'toa

mai te peu

.

tf^^
i pohe
e^' oia 'toa

(lesu).
e

Eita

nehenehe

roa hoi
te mau

i

tei iteahia e tei
ravehia
e
tatou, ia
faatae ia tatou i nia
i taua tiaraa
ra, no

mea

te

mea,

nei

tau»

te
ve

parahi ai i roto i te

tatou e

to

basileia,
e, aita
apipiti

Mesia". El
huifaaroo e

reira te

te pohe apipiti

tatou e oia’toa,
ia haamaitai apipiti¬
bia tatou e
oia atoà
hoi". Aita roa e hana¬

feia tuhaa ta¬
te

irava 17
tatou i

marii ra, e feia
tu—
haa la,
e feia tuhaa
i te Atua ra,
e feia
tuhaa
tatou e te Me-

la e,
te hinaaro te
aposetolo
i
te
parau e:
ra

mai ia

i to
tatou
ca rahi roa

î^ffaaroo
tei
peu noa
i te

parau a

la-

mau

te Atua-

hau e O
Issu - Mesia,
mai te faatere
i
$e
mau ohipano teie
nei ao
i ' raro aê
i
ta 'n a faaueraa ©

E MEA RU ROA

-I teie nei râ, te
tumu mai nei
te
hoê

mai tei
faaite hia i
roto i te parabole no

uiraa

te mau rave
ohipa o
te ôwine.
Te
ahuru

oia
hoi,
"e
riro râ ia vai te mana"? e teie nei uiraa,
e uiraa
tumu
ia.
E
tia hoi
ia faahohonu
hia, e rave rahi te
mau

:

mea

ite mai

ta'na
no

tatai tahi,
peu e,

faa—
te taata
mai te e

te hinaa^ro nei

tatou i te
to
tatou
amu haéreà
i
nia i
taua uiraa ra..
"Te taatoa anei o
te
huifaaroo"?
Aita roa
la i papu. la hiô mai

:

moè nei
iaù e, ua tae roa ta¬
tou i te ahuru ma hoê
raa o te hora,
ia au
Aita

roa

e

hoê
o
te hora, e
la i te taime titauraa i
te mau rave
ma

ere

ohipa,
e ahiri te ohipa o te 6 vine e
ere i te
mea rû roa,
aita

roa

hipa

e

ïa

e

fatu

o-

rave i te peu
mai teie te huru.
Te
tiaturi
nei au e tei

te

uputa mai ‘ hei te
Patu, e te titau nei
oia i te taau

hlpa

8 rave

rave

rahi

o-

no

du

temps

de

vr^oent

pas

cela'
tard, il
né roi

ce
.

fût

courou

.

Judah

de

propre
tribu,
ses
gens
régnaient avec
lui et
ce ne fut que
encore qu'
il devint roi de tout

plus tard

le

Royaume

d’Israëlu

il

déjà

a

présence

été oint-

car
c’est
l’Esprit du
Seigneur vint sur lui

de

nous

nous

Jourdain,

des Saints

là

te

que

l’oindre Messie,
Prophète, Prêtre et
roi de son peuple. Le
pour

monde

ne

le reconnut

pas conaae tel, pas da¬
vantage que le peuple
ne
reconnut
David
comme roi.
—

Mais

vous

vous

sou¬

de
temps après qu’il fut

venez

que

peu

élu roi, les

gens

se

groupèrent autour de
David,
au
moment oà
il fuyait Saül^
Qui
reconnaît^
Jésus comme roi au3

©

e

te reira e
faatupu mai, i roto i

E

na

fcianaô

,eita înau
â
e
tano fnabou te
faito no te toroà orote

e,

Na

te

i
mau

e
rave
rahi,
tei iteahia, tei tupu
e te
tupu -â i faaite

ohipa

tei

te Bkalesia i

te

’ïhO

raau

fifi

a-

k

Ô
■■0,0
V. w

tupu nei

mua

-arau-noa-bia
tatou reo,' aita

papaibia

e

to

iû i
aita i ne—

neibia. Aita to tatou

tupuna i il
tat^i ohipa ra, e

mau

toà ratou i manao la|,
e n^enebe
ia papai¬
bia te hoê
parau.
I
roto
i
te
parau no
Tiboni Viriamu, te ai,to tttiroo
tei
poro
ir©
i
te ©vanelia
atu nei 1

nia

êê,

i te

te imi

e ua

oia 1 itè e, e
he ia papaibia

nebenete hoê
tatou i

parau.
Bita
teie mabana e maere i
teie parau,
areà i

terâ tau,

ua
ei parau i^hi
te maere.

riro ïa.
roa

e

fifi no
te reo : te haapiiraa
i teie reo, a iml atu
ai i te papairaa. Elta

te

nehenehe

e

ia ra¬
i ta

ite ibora

tou la baamata

ffloè

ratou ohipa
hou
e
noaà mai ai ia ratou
te
hoe ite
ï^vai no
i*e reo.
Te fifi rabi

oia
e, ua
ia'na te èè i te

fare. !lo to’na binaaro or© ia maiA te tahi

taime,

oia

ua rave

boê

i te

paêbaa
ua papai

maa

iti raau,

e

te
boê maa parau
iti i nià iho, horoà*
i

tura

te boê taata

i

ohipa ra, mai te
parau ia’na e, © afai
rave

fare
ia Piboni
Viriamu vahiné ra- Ua
horo teie
taata mai
te uiui noa i roto ia^i
i te

eaba teie ohipa.
la tae oia i te fare,
e,

na

horoà

ua

baa

i teie paeia
Pihoni

raau

vahi^fe

Ua taio i-

ra.

hora oia i te parau i
papaibia i nia ibo e
taue
ê atura, haere
atura i roto i te fa¬
re

e

te

êê,

rave

ua

afai

te

teie

paehaa
faaruebia,

ohipa,
e

tii i

raau
ua rave

roto i to’na rima,

i
i

ua

buriburi;

te ifee ra
oia e,
ua nanaobia o
nia ibo
i
te arabu,
aita rà oia
i ite i
te auraa.

Ua boi oia
Viriaùax la

ia Pihoni
e teie à
paehaa raau
i

roto

i te risfe,

ua

parau

atura ia’nat

eaba ta

oe

tu i teie
ro

vabine i

ai ia?îi i horoà*

ite
e,

e

paehaa

raau

e èè ta oe e binaara? Ua tamata Pfho-

ni V.

i

t©

tatara i

teie parau,
aita rà
teie taata i maramarama,

no

te

aita à

haa-

e

tabiti,

mau

ore

te

atoà

no te
mai te pô

p^rau

fenua nei,
mai
U£i tamau-aaunoa-bia la
e
te mau

tupuna,
e ua haapiibia i terâ ui e i te-

apatoà,

roto ia

ratoü.

no

no
te

papû i te ha-

haapào

i te raau
reo
i te au¬
te mau reo ta-

te imiraà

raa

no

i noaà mai
ia ratou mai te haapu-

taî

tabi

tu i tauà mau reo
ra
i roto i te boê titlonare;

feferesoni, o

o

Deniti

e

o

Noti

—

na

taata i haapao i

obipàl

ra.

neneihia’i te

biti

evanelia
ua

taua
I te mata¬

noaà

a

Buka (1817)
i
taua

mai

taime ra,
2100
reo
noaà i te mau mislo—
nare i
te
haru e ta¬
rât ou i

haaputu iroîo™°TT'e’^ifX ônaf
ratou
i
hqamaïu. I
teie nei, ua noaà mai
teie

mau

reo,

ua pa—

paibia, e nehenehe te
ohipa tumu ta ratou i
îiaere mai e haamau ia
tere.

Pe

reo

tei patae roa

rau-noa-hia e
mai
i
teie nei, iia
oti ïa i te papaibia

no

i Âfareaitu,

te

haapao i taua
I teie ma¬
a
haafflanao ta¬
e, i te 30 no Piu-

no

tou

ra.

1817

nu

teie

(150 matabiti
nei) ua nenei-

bia te
parau matamua
roa i
roto
i te reo
tabiti i Afareaitu, i
te neneiraa a
te So¬
taiete laisionare. Mai
te
tei

siagpire e td^oru

riro ei

faaterehia
e
Blisi,
tei tonohia mai
e te
Sotaiete
no Lonedona

rp

faataa te tino mi-

i

anaà te

i
taua ohipa ra, ua baamau te Sotaiete misio¬
nare i ta’nà neneiraa,
te neneiraa parau roatamua roa i roto i te
mau fenua no Patitifa

tei

ua

vai à

tei

vairaa-ino- ore
taua reo ra.
Ho
te
raveraa

te

ui e te mau taata
parauhia "te arapô”. No te faaohieraa
i taua ohipa fifi ra,

to’na reo,

tefcë mabana,
àltilia tel

i taua taime ra,

tei

i te papai e

taio i

t,e reo

reo

haapiihia

ua

te nunaa

i

ratou

ra,

e

teie

vai

i te

roto

na

i taua
ai
itehia
e tei ore â i
papaibiai Pae roa mai
pii ia

reo

maira 1

o

ua

roa

ohipa
bana,

rururaa

maere

taata i
teie
ua haere
oia

rà;

laaira i

taua taata
ra, borbà
maira e haere atura e
rave
i
ta*na ohipa.
No

roa

taüa maii;

ra, 30 no Pii
te roahana i rïeneiinia’
i
te
parau
matamua

te

Pe
mau
misionare
matamua tei
tae
mai
te fenua nei
i te matabiti 1797, i roto i
te mau fifi tei farereihia e
ratou, teie
te tabl,

E mau

mea

te vai nei

e,

taio

mau

mabana

tapaohia

haamanaoraa

no

te

i te

mau

ohipa tei tupu i terâ
tau
e
i terâ tau, o
teie te
tabi mabana,
te au
i te mau taata
te
fenua
nei ia

no

baamanao, oia boi,
mabana

te

neneibia i

i

te parau
i roto i

matamua roa
to*na

reo

i

nia i te

pepa. B tate ohipa no taua
%ahana ra,
no te hoê

,.pao

feehera^i

tau. Mai taua

jàahanrrfeira,
te
neneiraa

Âfareaitu,

i nia i
parau no

ua

nenei-

hia te mau tapura P.A=
PA e te mau tapura tao tei operehia
i te mau- vahi atoà i
roto
t
te
mau fare

ioraa,

naapxxraa i haamauhia,
i
reira
te feia’toa
tei hiaai i
i te papai

haapii ai
e te taio

i to'na iho reo.

2) Te
rau

piti no te pa¬
te au ia tatou la

haafflanao
Piunu

no

te 30 no

1817, teie ïa:

te parau matamua roa,
tei neneihia i roto i
te

reo

parau

ïà

tahiti, o te
na te Atuà.

tè
hoê aaniu e aore ra te
hoê
parau
tuatapapa
no te
fenua
nei, ei
parau
mataiaua
no te
Aita i neneihia

ropheta
buka

na

rà i ne¬
te Parau ïa

matarriua

rau

neihia,
na

te pa¬

parau;
O

te Atua.
ïe roanaonaoraa ra-

hi

no

re

i

te mau misionaroto i to ratou

ohlpa

faatupuraa pa¬
te horoàraa ïa

rau, O
i roto
te

i

te rima no

taata

mau

te fe¬

o

nei, i te taime e
oti ai,
te
hohoà no
te taatoà
o te Parau
a te Atua i roto i te
reo Tahiti,
ia nehenehe ia
ratou
iho ,
amuri aè,
ia. taio e
ia feruri
i
l’arau ra.
Areà râ, eere
nua

i te

ohipa

iti taua
te hoê râ
roa e te

ohipa ra, o
ohipa ^rahi
fifi, 6 te oti
to

i-ïp:^afaaoromairaa

^ Te buka raatamua
e Noti

roa.

■iritihia

tei
na

na ro¬

i te tauturu

roto

Pômare II, o te evanelia
la a
Luka. la
a

oti

te

i

iritiraa
taUa evanelia
ra,

e

_te faaafarofaroraa
i
te
raau
reo, ia noaà
te
auraa
laau
no te
parau

tupu

iritihia, i
te neneiraa,

i
ai

tei riro ei
te ohipa

omuaraa

rahi tei

no

haamatahia»
Mai
te
matahiti 1815, ua haa-

matahijS?^, t S' ohipa,
roa

e e

i te matahiti

oti roa'i te
Bibilia taatoà
i
te
iriti, oia hoi, e 20
matahiti
tei
pau no
te iritiraa.
i te loau
buka*toa o te Bibilia
1835

e

i te reo tahiMai
teie huru o

i roto
ti.
te

tereraa

o

teie

o—

hipa î
üa- haamatfihia i te
matahiti
Î8I5,
i te
30 no Tiunu 1817, xia
neneihia te api matamua

te evanelia-a

no

Luka e Pômare II
1818 t ua oti te e-

vanelia
a
Luka i té
neneihia i
roto i na
hohoà 1500. E 3 mata¬

afe, oia

hiti

i

mûri

hoi

i

te

ua

oti i te ne¬

1821,

matahiti

neihia

te evanelia

loane,

te ohipa

mau

apo^ëtolo,

a

a

te

na p©—

pae a

IMAU PARAV AP!

Genese, Sxodo, Levitiko, Munera, Beuterpno-

mui

;

I- TE TERE 0 F0RM.\îî I

1829

:

Uà "neneihia

Paufaa

te

API

MAÜ PAH^U

rai.

faaavarirga i teie nene iraa

12 e
Mose:

nainai
e

Apî

TAHITI ITEI

taatoà

I te 21

1835,
Titema, ua

te matahiti

e

i

i

te 18

oti

te

Bibilia

no

1836, i

J^ibilia

pupuhia/|t^

ra,

ïa i te

ua

tae

i
Tahiti nei o
Poimian
e
to*na atoa
utuafare.
E orometua

mai

ne¬

haapil

neihia’i
i
te Bibi¬
lia taatoà i Lonedona,
e te hohoà matamua no
taua

Tiunu i

aênai,

mairi

iritiraa i te
taatoà. I te

matg,hiti

:
no

te hoê

orometua ao
e

ua

te

mero

i roto i

oia

Pare Eaapiiraa
atoa

Irrite,
no

e

roto i

C.O.Br'^iapooraa

a-

a-

no

Ekale-

te

sia no teie nei ao ).
Ha
farerei
bia i te
no
Apon¬
Paatéro no ta ta¬
tou Ekalesia
Tah.:.-ti,
i te mau mero
no
te
Tomite
Heremona,
e
tae noa’tu
i
te mau
tino orometua no Tahi¬
mau mero
ie

ti

nei

i

hoê rûrûraa
tei

tupu

i

roto i te
orometua

te 27 no

Tiimu i te Fraternité.

rii •^àhïrie ia VitoriaE 30
matahiti ohipa,

feruriraa

no

te

te

imiraa,
i

roto

,

no

ia noaà i

te rima no te

taata o te fenua nei,
te
hoê hohoà no te

Parau

a

te Atua.

I teie

mahana,

150

matahiti
i mairi, te
haamanao nei tatou
e,
te

parau matamua
roa
tei neneihia i roto i
to
tatou
reo, o te

Parau ïa
te
e

te Atua,
tei herehi.a
tupuna, no
na taua Parau
na

parau
te
mau

te mea,

ra
i
iriti ia i^tou
mai roto mai i te ma¬
ria no
te pouri, e na
taua Parau ra
i faariro ia ratou ei feia
tiamâ
i
roto i te
mesia
ra
ia lesu. I
teie taüf' ràhi te

mau

i
E

buka

Eaha to*na hinaaro tu»
mu

üa hinaaro
te

a

nehenehe

au

: "te
i ta oe
e

parau,
mai te taata
tei itea ia'na te 'ta-

oà rahi ra*.

(to ratou

o-

raraa, te faatere raa
e te haapaô
raa i to

ratou toroà
tou ohipa).
ro

e

ta

ra¬

Ua hinaa¬

atoa oia i te ite
no
te
to—

i te huru

.

nei

ite

kalesia

te Atua.
ia tatou

faufaa, te buka te au
ia
taiohia
i te mau
mahana
tatai tahi, o
te buka
ïa no te raau
buka, oia hoi, te Pa¬
rau
a
te
Atua i te
taata nei.
A
taio i
ta tatou Bibilia i te
mau mahana tatai tahi,
a faataa i te hoê tai—
me iti
no'na» A taio
Sa'na
ma te pure, ia
noaa mai
ia tatou te
mau hinaaro
no te Âtua
na roto i ta ta¬
tou taioraa,
a nehe¬
nehe ai i.a tatou, mai
to tatou mau
tupuna,
ia hore
i
taua buka
ra, e ia parau mai te
oaoa

i

oia

papu i te hum
te tiaraa orometua
i roto i ta tatou
E-

ia taio i te mau buka
maitatai
atoà, eiaha
râ ia moe ia tatou e,
te buka
tei hau i te

papai Salamo

oîa*^

no

i pihai iho

te Parau

i tae mai ai

roà diakono, ekalesia.
taua laau tumu ra,
Ua
tere haere oia na

E no

vêtahi mau
putuputuraa
apooraa

roto

i

te

diakono e i roto hoii te tahi mau putupu¬
turaa paroita.
I Heremona •.ua.fare—
rei atu oxa i
te mau

^pi-orometua»

e ua
fariihia ratou atoa i
roto
i
te fare o te
faatere o te aua-oro—
metua.
I te 29 no
Tiunu, ua
haere atu
oia i Koo—

na'na i tord^i
putuputuraa
api i roto i te pdrol*
ta no Haapiti, mai te
apeehia e to’na utua¬
fare e Gonte orometua
rea,

te

no

e

fare

Betelao

9
II- ibrusalsiia.

ioà ïa t©i
mairitiia i nia
i te
lare
pütuputuraa apî
0

no

te

te

piti,

paroita no Haa—
^tei tomohia i

te 29 no liunu i laairi' aênei. üa haaiaatah.ia teie
nei lare
i
te 25
no Hoema 1965,
ffiai
te faaterehxa
e
te tamuta ra o

Tapntu-

ara^iaumllaau,

e laai
itoitohia
amuiraa iîio. I

te tauturu
e

té

litema,

te 9 no

hi, e i te 29 no ïiumatahiti

teie

no

1967,

oti naîionaho

taa

taua fare ra © ua

roa

B rave raiii
laaaihini tel
i taua
oroà

toiaohia*
te

ajau

tae mai

te paroita iho no

ra,

ohipa nei
faataahia
na'na, ua opua oia e

itei*na
atoa
te ira,va
faaitoito raa (Isaia:

haere mai

2:5)*

Sa. Conte, orono Betela (PaX>eete) i tatara
i
teie nei parau faaito¬
metua

ito raa na

Haapiti, to Afareaitu,
to
Maiiarepa, to FaaUa aiaui mai na
tino orometua no Moorea,
te i>eretiteni
luhaa III
( lareanoa

farani..Ia oti te
rea farani. la oti te
oroà
tomoraa, na tahoê te mau laanihini i
nia i
te
amaraa faaà
faaineine îaaitai hia

paroita ihp. I
ua tupu te hoê
putupnturaa e te hoê
te

pô,

te

oroà

aufauraa

tauturu

la

pa»

raa

te
i te chi¬
no

haa^itai mai

o ia r^o Tî@tt
"lerusalsma* ©i fare

muiraa

reira*tu ai te

na

ô

parau

Atua te

te

a

j-.-. i.;--

taime

inaha,
â

mau no

ta

lesia

e

te

no

mau

tatou Bka¬
te huru atoa

oraraa

e

no

té

atoa i Tahiti

peu

No reira, te oanei tatou i to
amuiraa mai i roto

nei»

e

nei tiaraa

Ua

raa

tei hau
riro teie
ta

raua

e

ei

faaite

ia tatou

paatoa,

nei,

amo

ei faaiteraa i te

fe-

api (taiaaroa-tamahiae) e, te vai mau
tahi toroà ta—
aê atu â no te tavini
raa*atu i te .^atu»
nei te

raua»

IP- TUPaI orometua
I
te
hoperaa

;

ta

Tapai matahiti haapaari raa i roto i te pa¬
roita no Moerai (Ruru-

,,,,

*

,,

tu),

ua

oia ei

orometua i te
Atete i te matai
mairi
aênei

28
',

-

no

hiti

faatahinuhia

(1966), I te avaê Tetepa no taua matahiti
ra iho â,
ia au i te
faaotiraa tei faaotihia e te Apooraa ïaatere

üa tae mai nei raua i Tahiti nei i
te
avaê no Tiunu i mairi

aênei»

No
roto mai
i
te
Amuitahi
Porotetani o te
Tuahine
no
Reu-

zaua
raa
mau

illy»

(Paraij^) »

0 Su-

zële Caret,
o te hoê
ïa
tamahine
tahiti

tei

laaa,

roto i

t^piihia i
taf'tatoju

Haapiiraa

Porotetani

i Tahiti hei»

I te ma¬
tahiti
1961 i mahemo
(a ono ïa matahiti 1
teie

nei)

reva*tu
Dia i Farani» Aita'tu

©

ua

e

tumu,

no

to'na la

hinaaro i te pùpà ia*
na iho
ei tavini va¬
hiné no te Patu. üa ô
atu oia
i
roto i te
fare haapiiraa a
te
mau tuahine poroteta—
ni no Reuilly
taua
matahiti ra »
haa-

paô maite oia
haapiiraa ra

Qa

i taua
mai te

itôito e te faaoromai.
jS ijiaha, no te mea e,
ua

fatata

me

o

roa

rave

ta*na euhe,
mau

te tai¬
ai ^ia U
a

riro

atu ai oia ei ta¬

vini

va^ne

mau no te
Patu na roto i te mau

o

te

Bkalesia,

reva*tu oia i Parani no te faahohonuraa
i to'na
Ite
e no te
hiô hol
i te htîjru no
ua

te

paroita

rani» la hope
tei
faataahia

no

hoi faahou mai 6ia
tae mai i Tahiti
nei i te Monire 31 no
iurax^e oaoa nei ta¬
tou
ii to'na
taeraa
mai no *te haapao i te
ua

,e

ua

î

ohipa e i te paroita
ta te
Paatejîeraa
o
te Bkalesia
Tahiti i
faataa na'na»

i

mairi aêr@L» E auvaha
oia i roto i te A.R»A.
no te Ekaiesia Tahiti,
e e mero
atoa hoi no
te
Tomite Heipemona
mai te matahiti 1966
ïaai.
Te
faatae atu
nei te a»R»A» e te To¬
mite Heremona i te ta-

paô no to raua jâjroha
hohonu
i te utuafare
o

Teihotaata i Maatea

(Moorea)»
2- Te faaite

"Vea

2.ei

te

Porotetani"

i
teie nei parau^peapea
rahi
e
te oto,
oia

hoi,

pohe

ua

Tagyiïii vahine

roa

,

o

orome-

te paroita no
Mataiea.
Ua Vai
noa
no

pia,
i
mahemo,
hoê

te mau tau i
i roto i te
ati
mai, ua imi

haere hia
te mau ravea'toa no
te rapaau

ia'na,

inaha, aita

e

i manuia. üa pohe
roa oia
i te
26 no
Tiurai nei. Te faaite
roa

nei

te mau

te Apooraa
te Bkalesia

orometua,

Faatere

o

i te ta-

paô
i

no to ratou aroha
to ratou taeae
ia

Taivini

orometue.,

i

ta raua mau tar:§?:‘ii e
tae noa'tu i te paroi¬
ta no Mataiea»

Fa¬

te tau
na*tia,

Tei-

hotaata diakono no te

tua

,

i faataa

te Bkalesia
na

i

te
ite hopoià ta

Tiurai-

ore,
ua noaà ia raua
te ite i*aa
i te huru

iret

'

a raua

Afareaitu

ia

i

teie

ia tatou, no

roto
amo

faafaaeg raa, e

i te 21 ho

roa’tu,

Arlette)»

atoa utuafare» üa hoi
atu raua i te matahi¬
ti i mairi no
te hoê

paroita no

ïu tuae

lio
to'na

e

mahine
no
roto i ta
tatou "Foyer". Eita e

ia tatou,

(Buzeie

Ekaiesia,

VI- Parau oto :
1“ üa pohe roa o

ua

hine

haa^ê—faufaa

Dom,
te

i

nolÿiurai nei.1ô

te 31

vêtahi mau paroita, i
te vêtahi mau rûrûraa
tamariiÿ i te mau ta-

Pareanoa orometua»

III- lo tatou

Tahiti

V- üa tailft atoa

rerei haere raua i te

oa

Porman orometua i

Ha

i

nei,
no te farerei i
to'na utuafare, i ta*
na Bkalesia Tahiti, i
te mau metua,
te mau
fetii
e tae noa*tu i
to'na mu hoa» üa tae
mai raua
e
m farii
maitai hia e te Ikalesia e tae noa'tu i to*
na mau
fetii. Ua fa—

raa'tu i rapa©.

haere

toai.

orometua)•

roto 1 te

reo

e

haaiaauhia te ofai Tinu

taviri
i te opani no
teie nei fare api,
e

*