EPM_Vea Porotetani_196609.pdf

Texte

LE CONSEIL

TE APOORAA

RAHI A

TE

S U PE RIE U R

EKALESIA

se

putuputuraa o te
Apooraa Rahi o te Ekalesia Evanelia no Ta¬
hiti nei i te pô monire 8 no atete na roto i te hoê pureraa rahi i roto i te fare
pure no Siloama i Paofai»
Ua tae mai te mau auvaha'toa no
te Apooraa Rahi e te mau amuiraa
paroisa
porotetani no te oire nei, e ia
hiohia
mai te mea ra e, ua nainai te
i'are pure
no te fariiraa’tu i te rahi
o
te taata
Ua iritihia te

tei

tae

des

convenus.

mai.

Na te orometua ra o Samuel

pcto, peretiteni no te

Raa-

Ekalesia i faatere

E ia au mai tei faaroohia ,
ua tupu atoa i taua pô ra te oro’a no
te
faatahinuraa i na orometua api e piti tei
hope ta raua taime haapiiraa. I
taua pô
atoa ra, ua fifi rii matou i te mea e,
e
piti noa iho orometua api tei faatahinu i te

pureraa.

Alfred Tetuanui e o Antonio,Tenaurioraa. Inaha hoi, te vai nei te
toru no
te orometua e faatahinuhia, oia hoi,
o

hia

:

I

te mau

api tei faa¬
i te feia atoa tei

orometua

tahinu hia a'enei, e
amui i teie pureraa, ua

faahaamana'o atu
Raapoto(na roto i ta'na faaitoitoraa)
e
eiaha to tatou oraraa keretetiano ia patu
hia i nia i to tatou puai, i nia i to ta¬
itoito,

i nia i to tatou paari,

’ia

au

Inaha hoi, e taata puai Petero, itoito' e te ineine noa no te rave
i te hoê ohipa, aita râ taua mau mea ra i

mai to Petero.

ia'na i te hunaraa i to
na Fatu,
oia i tiaturi i nia i to'na puai
aita râ i nia i te faaroo. Ua
farii
râ
lesu i tp Petero hunaraa ia'na,
aita'tu
ïa e tumu, maori râ, ia ite Petero i to'riro

Le culte

o

Tupai Tahua. E parau mau, i mûri a’e
i
to’na hoiraa mai na Pirae mai(na'na hoi i
faatere te pureraa reo farani i reira) "ua
roohia oia i te hoê ati pereeo, eere
hoi
i te mea ino roa, noa’tu râ, ua hiohia eita ihoa e tia ia faatahinuhia. Ua
peapea hoi matou i
to'na iiairiraaa i taua oro’a ra, e te oaoa atoa nei râ matou i te
mea e,
e tupu to'na faatahinuraa e te mau
taime i mua nei(28 no atete i Paofai).

tou

Conseil

Supérieur de l'Egli-,.
Evangélique de Tahiti s'est
ouvert
lundi passé par un culte solennel dans le
temple de Paofai. Les délégués du Conseil
et les membres des coAimunautés protestan¬
tes de la ville y ont pris
part en grand
nombre et le temple de Paofai
était
à
peine assez grand pour recevoir la foule
Le

ei parururaa

,

Pasteur Raapoto,

a

été présidé par

Président

la

de l'Eglise.

Comme l'on sait, pendant ce culte, -a liëu
la consécration des jeunes pasteurs
qui
ont terminé leur période de stage
d’ui e

façon satisfaisante. A ce propos nous atous été peinés de ne voir que
les
pasteurs Alfred TETUANUI et Antonio TEMAURIORAA? assis à la place réservée aux nou¬
veaux consacrés. En effet, le pasteur Tu¬
pai TAHUA aurait aussi dû être assis près
d'eux, malheureusement, le jour avant, en
revenant de Pirae où il avait présidé
le
culte, il avait eu un accident de
moto
qui, tout en n'étant pas grave, lui avait
empêché de prendre part au culte.
Nous
lui disons notre grand regret de ne
pas
l'avoir eu avec nous à cette occasion
et
notre joie
à l'idée que sa consécration
vons

renvoyée de quelques semaines.
Aux jeunes pasteurs
et à tous
les présents, le pasteur Raapoto a rappe¬
lé que notre vie de chrétien, comme celle
de Pierre, ne doit pas être fondée
svir

n'est

que

notre courage," notre sagesse*
l'Apôtre, était fort, coura¬
geux et actif, mais cela ne lui a pas em¬
pêché de renier son Seigneur qxaand il : a
dû compter uniquement sur sa foi et non
force,
Car Pierre,

notre

iho paruparu a riro atu ai oia ei

tavini mau, o tel tuu i ta’na tiaturiraa, i
rotO i te puai hoê, e i roto i te hinaaro
hoê no te Fatu- I mûri a'e i to te Aposetolo iteraa i te reira, ua nehenehe
i te
Fatu ia parau atu ia'na i teie nei e :
na

reira

"A faaamu i tau mau mamoe.”
Mai te peu e, e parau
mau
te
te oraraa e no te tiaraa kerete-

no

roa'tu â ïa no te oroe mauhaa
faufaa-ore
oia, ta te Fatu râ i faaineine no te faatupuraa i to*na hinaaro i roto i te
mau
qmuiraa’toa. Ua ti*a paatoa te tino orometua i nia
e na na Peretiteni Tuhàa
e
tiano,

e

parau mau
oia e,

metua ia ite

pas

sur

Jésus à permis le reniement
de
Pierre pour qu’il puisse connaître sa fai¬
blesse et devenir un serviteur, qui
met
sa confiance dans la seule force et
dans
la seule volonté du Seigneur.
Seulement,

lorsque l'Apôtre a réalisé cela, Jésus a
pu lui dire :'’Pais mes brebis." Si
cela
est vrai pour toute vie et pour tout ser¬
vice de chrétien, il est d'autant
plus
vrai que le pasteur qui doit apprendre
à
être un instrument inutile
dont pourtant
le Seigneur se sert pour accomplir sa vo¬
lonté

o

orometua
i faatahinu
orometua* apî• No reira,
ua
te

aua

milieu de la commiinauté.

sont

faatupu te Fatu i to'na aroha i te Ekale-

pe d'entre eux procédait à la consécration
des deux Jaunes collègues. Ainsi
le
Sei¬

sia

gneur

i na

taea'e

roto i to'na faataaraa i to’na

na

mau

tavini, tei ite na roto
i ta ratD u haa piiraa, i ta ratou a'oraa, i to ratou mau
tere farerei e, ua titau hia mau
ratou,
mai te taamu ia ratou iho i roto i to ra¬
tou Fatu.
I te mau mahana i mûri mai (mai
te 9 e tae atu i te 12 no Atete) ua putu-

putu te mau auvaha no te Apooraa Rahi i
roto i te "Fraternité" piha tapiri
i
te
fare pure Betela. Na Teihotu Reid e Pareanoa orometua i faatere i taua
putuputuTeie

i mûri nei

te

tahi

ho-

mau

ho'a

manifeste son amour envers son Egli¬
lui envoyant des serviteurs,
qui ,
par leur enseignement,
leur prédication,
leur cure d’âmes, sont appelés à la main¬
tenir toujours ancrée à son Seigneur.
Les Jours suivants, les
délé¬
gués du Conseil Supérieur se sont réimis
se

en

Fraternité, annexe au
temple de Béthel. L'Assemblée a été pla¬
cée sous la présidence de de\ix pasteurs ;
le pasteur Teihotu REID et le pasteur PA-

dans la salle de la

RBANOA.

Voici quelques aspects

de

la

vie de notre Eglise comme
ils ressortent
du rapport de la Commission
Permanente,»^
de celui du Président de l'Eglise
et de

no te oraraa no ta tatou mau
Ekalesia tei noaa mai na roto mai i te rapport
a te Apooraa Faatere,
i te rapport
a
te
Peretiteni o te.Ekalesia, e te.mau
rap¬

laires,

ports na te mau Tomite a te Ekalesia(Fare
Haapiiraa, U'i-Apî, Haapiiraa Sabati,Heremona, Moria e Orofara). Na te Tomite i mû¬
ri nei, ia au ihoâ ïa mai ta tatou i ite,
na te Hau te reira e amo nei,
ua horo’ahia mai râ te faatereraa i roto i te rima

sait
institutions étant comme l'on
sous la responsabilité directe du Gouver¬
nement qui en a toutefois confié
la ges¬
tion à nos missionnaires et à notre Egli¬

ta tatou
kalesia.

no

mau

misionare

e

S

ta tatou

-

te

ta tatou mau fare
Haapiiraa, eita roa e nehenehe
ia parauhia e, ua noaa mai te hoê puai rahi
i to
tatou Ekalesia no to ratou tupuraa e
no
te papu hoi o to ratou tiaraa. I roto-:râ
i te hioraa maui, e mea,hïiaitai la.;
Teie*'
râ e mea tia ia tatou ia ite ua rahi
te
mau tamarii porotetani e tonohia nei ite
haapiiraa,iroto i te tahi mau fare haapii¬
parau no

tia ia huna i

to ratou pa-

raa

o

te

ari

e

te ravai hoi te mau tauihaa

ore

e

reni

e

ite nei i te huru mau no

te

no

haapiiraa, teie râ, aita e noaa nei,
ta ratou

e
^

haapaari raa ia ratou, inaha O’ta

tou ïa

ai-

te

ta¬

tuhaa.

parau mau, aita’tu
e,
ohipa
tatou e faaineine i teie matahiti
no ta tatou mau fare Haapiiraa,
maori ra,
o te oro'a ïa no te hanere raa o te mata¬
hiti no ta tatou fare Haapiiraa. Te tabu¬
E

tumu ta

ohipa tei haapapu i taua oro'a ra o te
tupu i te 17 no setepa i mua nei, ua ineine roa ïa. E peni faaapi roa hia
ta ta¬
tou fare Haapiiraa no taua oro’a ra, s
e
tima roa hia na mahora e piti na roto
i
te tauturu a te Hau o te fenua.
No te tahi mau hurmi no te ohipa
a te Ekalesia, teie i mûri nei
te • tahi
la

U

pal

ceux

des

différentes commissions

;

sco

-

de la Jeunesse,

de l'Ecole Pasto¬
rale, du Centre de rééducation de Moria
et de l'Hôpital d'Orofara(ces deux derniè¬
res

se)
Pour

I

©

au

Tous les pasteurs présents
se
ensuite levés, tandis qu’un
grou¬

,

te Faatere

son courage.

Ecoles
a fait
un grand effort pour les développer
et
pour en assurer la stabilité et
l'effi¬
il

est

qui concerne

ce

nos

indéniable que notre Eglise

cience. Les résxiltats sont dans l'ensem ble bons. Nous continuons toutefois à re¬

gretter que trop d’enfants p protestants
soient envoyés encore aujourd'hui
à l'é-^,,
cole, dansles
Etablissements d'instHUC tion dont nous
lidité en fait

ne

nions

aucunement la âo-

d'équipement scolaire mais
peuvent et ne tiennent pas à avoir
cette"*ligne de formation générale des en¬
fants et des Jeunes qui est la nôtre.
Bien sûr, le fait
marquant de
Cette année est, pour nos
écoles, la cé¬
lébration de leur centenaire. Le programdes cérémonies qui marqueront cet
évé¬
nement à partir du 17 septembre
prochain
est déjà fixé dans ses lignes
essentiel¬
les. Nos bâtiments scolaires
de
Papeete
seront pour cette occasion
entièrement
repeints et leurs deux cours
principales
qui

ne

goudronné’es, cela
nement

avec

l'aide

du Gouver

-

du Territoire.

Pour

qui concerne les diffé¬
aspects de l'oeuvre de l'E¬
glise, voici quelques faits réjouissants :
six pasteurs
seront consacrés
dans
de
très courts délais(deux d'entre eux l'ont
rents autres

ce

E

orometua

ono

faatahinuJiia i

e

teie

mau

taime(ua oti a'enei e piti ia au mai
tatou i parau iho nei). E inaiia pipi-o-

area

ta

e ô i te aua-orometua i teie haamataraa haapiiraa. No Heremona, e riro xa
Vernier Henri ei faatere piti, na te rei¬

rometua

faaohie i te tatuhaa maiteraa

e

ra

hopoi’a
te

no

nei

tau i mua nei.
Te hoi mai nei

mau

te

no

te haapiiraa i te

no

o

i

te

orometua

mau

Mauer i Tahiti

haapao i te ohipa iritiraa hi

-

bilia i te reo tahlti. E tauturuhia oia i
roto i taua ohipa e te hoê pupu o te haa-

mauhia i Tahiti nei. E te amui nei te Sotaiete no Lonedona e te Sotaiete no Paris
no te tauturu i teie nei ohipa rahi.
Ua ravai i teie nei te mau oro¬
metua no te mau paroisa i mana'ohia;
e
haamauhia te orometua ra o Conte
ei oro¬
metua tumu na te paroisa reo farani no Betela i te 4 no te âva'e setepa i mua nei.
Te tere maitai noa nei te
ohipa

i rotopû i te mau tamarii
e
i
e i au i ta Perron
pa¬
rau, ua oaoa roa oia i to te ohipa
tere
maitai raa, faaterehia e te
mau orometua
haapii popaa e tahiti, noa'tu ai te tupuno

Moria,

to

ratou faatere,

mai no te tahi mau fifi. E no
te mea
hoi atu Perron mâ i te taime i mua nei,
ua maiti te Apooraa Rahi ia M.
Jaccard ei
raa

.e

ia'na, oia iho hoi te faatere piti i

mono

Moria a piti a'enei matahiti
i teie nei.
Te faaite nei tatou i to tatou oaoa
ia
Jaccard mâ, ia noaa
atoa ia raua te oaoa
i roto i te ohipa, e no M. Perron
e
Mme

Perron,

te parau, nei tatou ia

mauruuru
rave

X*£LU.3,

o

te

e

te Ekalesia
oto hoi i te

mea

i

raua
raua

te

ohipa i

te taaê nei

e,

•

M.
e

ta

no

ei

Aubert,

riro ei faatere

tei

haapao i te fare ma'i i Orofara,

vauvau

mai oia i te

aro

te Apooraa

o

te hoê hoho'a bra no
tei ravehia i "Orofara

te

tou i

te nehenehe

no

e

amo

nei,

o

tei

i

Rahi
ohipa'toa

mau

tei faaite ia ta¬

o

rahi

ua

te hopoi'a tana
to'na faariro raa i te feia^
ma'i atoa tei pûpûhia ia'na, ei mau taata

tia ia faaturahia ei ia hi'o i
fifi e iri mai i niaiho ia ratou,

mau

roto
tei

e

i

te hoê

riro

tiaraa

ei mea

no

te

tavini

faaapîhia.

déjà été comme nous venons de le
dire)Qi
Quatre nouveaux élèves
vont entrer à l'E¬
cole Pastorale à la rentrée de septembre.
Toujours à Hermon, le deiixième poste de
professeur sera bientôt occupé par le pas¬
teur Vernier, ce
qui permettra'de mieux
répartir la charge de l'enseignement des
futurs pasteurs.
Le pasteur Mauer va revenir
en
Polynésie pour s'occuper de la révision
de la Bible en langue tahitienne. Il sera
aidé dans ce travail
par une équipe
qui
va se former sur place. La Société Bibli¬
que de Londres et la Société des Missions
de Paris participent ensemble à cet effort
Tous les postes pastora^lx sont maintenant

répourvus. Le pasteur Conte

va

être

tallé dans la communauté de Béthel
le

courant

du mois de

ins¬

dans

septembre.

L'Institut de Moria
poursuit
son travail parmi les
jaunes et le Direc¬
teur, Monsieur Perron s'est dit satisfait
de l'ensemble du travail

accompli par les
éducateurs européens et tahitiens, malgré
les inévitables difficultés qu'un travail
de

implique. Puisque
Monsieur
quitter sous peu,
le Con¬
seil Supérieur a nommé à sa place Monsieur
Jaccard, qui a déjà secondé l'actuel di¬
recteur depuis deux ans. Nous soiihaitons,
à Monsieur Jaccard
beaucouj^ de joie dans
son travail et à M.et ]yime
Perron, nous di¬
sons le merci de
l'Eglise pour leur tra¬
vail et le regret de les voir partir.
Monsieur AUBERT, responsable de
ce

Perron

genre
va

nous

l'Hôpital d'Orofara, nous a fait un cadre
vivant de l'activité de cet
institut
et
nous fait sentir combien sa tâche
est
belle et intéressante et combien
les ma¬

lades
qvii lui sont confiés sont
pour lui
avant tous des personnalités
à respecter
et à suivre dans tôus les problèmes

qui
présentent à eiix, avec une attitude de
service et de disponibilité toujours
re¬
sè

nouvelée. Que

qui tient à

ce

travail reste

coeur

un

travail

à notre Eglise.

te
na

mau

o

la riro

teie

ohipa ei ohipa te tia i te Ekalesia

ia

RELATIONS

EXTERIEURES

manaonao.

TE

MAU

OHIPA

I

RAPAE

Ua amui atu ta tatou Ekalesia i
te rururaa no te mau EkâL esia no Patitifa

Apatoa i lifou,
te
au

e

ua

ô atoa oia i roto

i

Tomite Tamau no taua rururaa ra. E
ia
mai te faahitihia i
roto i
teie
nei

Notre Eglise a pris part
à la
Conférence de Lifou des Eglises
dij Paci¬
fique Sud et fait naturellement partie du

Comité de Continuation de celle-ci.
Comme
ce

nous

avons"déjà

ua tahoê te Ekalesia Evanelia
ho
Tahiti nei i roto i
te ohipa
faatupuraa

ti est aussi strictement liée
de l'ACC en

Parau Amui na te mau Ekalesia
i
e
i roto hoi i te
Apooraa Amui

ses.

ve'a,

mau

Ekalesia

no

teie

nei ao.

Ua

te

Apooraa Rahi i te

tia

roa i ta tatou mau paroisa
tiaturi atoa nei te Apooraa

te
mau

ito

mau

fifi

Aferika,
no
te
ite papu

apî

o

te

ia amo, e
Rahi i te

paroisa, na roto i te hoê faaroo itoe te paari e te puai rahi
no te faa-

earaa

hau

e

te tiaturiraa papu.

a.ente.

dit

sur

joiirnal, l'Eglise Evangélique de Tahi¬
Afrique, ainsi qu'à

activités du Conseil

à l'effort
maintes

Oecuménique des Egli¬

Le Conseil Supérieur
se
rend
bien compte des difficultés nouvelles
aux¬
quelles nos commtmautés ont dû et doivent
faire face et souhaite

trouver dans

plus solide,

qu'elles^ sachent

foi fortifiée e"t
rendue
la force de rester fidèle.
une

.©

LA

JEUNESSE

année grasse
les enfants et les jeunes,
si l'on
1966

pour

aura

été

une

et

considère le nombre de camps

de colo¬

auxquels ils ont pu as¬
réjouissons car ces pé¬
riodes bloquées de vie et de
discipline
communes sont une étape importants
dans
la formation de leurs jeunes
personnali¬
tés. Pas seulement, parce que pendant
ce
temps ils ont débarassé leurs parents de
leur présence, mais surtout parce que pla¬
cés face à face avec des camarades de leur
âge, ils ont pu vivre totalement leur vie
avec des activités propres,
ses jeux, ses
travaux, ses services et ses
servitudes.
de vacances

nies

sister.

Nous

Au

nous

camp

poche.
Je les aurai volontiers

ÏJaiao,

pour

vus

persuadé

10 ou 12 j ouî's,

y auraient fait un camp di,:;;ne
a-j
la meilleure tradition éclaireuse.
Mais

qu'ils

avaient encore a l'esprit les charmes
Bora-Bora qu'ils rêvaient d'y aller vi¬
siter î Faute de bateau,
pour ravaler un
ils

de

peu de leur amertume, ils décidèrent
de
rejoindre les Eclaireurs à Moorea. On re¬

met Maiao

au

programr-ie

,

our une

autre an¬

née.

LES

ECLAIREUSES

où toute la vie est or¬

pour lui et bien souvent par lui,
le jeune se rend compte, mieux au'une fa¬
mille dont il lui arrive de
contester

ganisée

l'autorité, qu'il est là avec les autres,
et pour les autres. Il est "fiu" de
iesservir la table chen les parents,
cela
paraît noirmal avec les copains..: .
C'est
l'apprentissage de la vie.
Nous souhai¬
tons qu'un jour, leur chambre tapissée de
diplômes, ils sachent dans leur métier être là avec les autres et pour les autres
avant de penser tout seul
à leur compte
en Banque.
LOUVETEAUX ET PETITES
Ils

se

sont

premiers à l'Ecole

les

sement mise à leur

AILES

retrouvés à Tautira,

Publique, généreu¬

disposition par l'Ins¬

pection d'Académie, les deuxième, au fare putuputuraa.
Chez les P.A. on a fait
beaucoup de "brevets".
LES

un
■

camp

ECLAIREURS
Les Eclaireurs

avaient annoncé

volant à Tahaa. Mais Ils n'avaient

bateaux, si
il à fallu
prévoir un programiue de rechange. Cela ne
les a pas empêchés de se retrouver
à 90
au départ de Potii Moorea.
Tahaa
sera
pour une autre année. Cette année ils au¬
tourné à

fond Moorea.

Merci

aux

paroisses et aux dis¬

qui les ont accueillis et qui leur
prêté leurs maisons de groupes, leurs
cuisines et bien souvent laissé les fruits
du pays j

tricts
ont

LES

ROUTIERS
les

Routiers' plus

âgés,

plus

étaient moins nombreux. Beau¬
coup de jeunes gens à leur âge,
ont pro¬
fité de leurs vacances scolaires pour tra¬
vailler et se faire un peu
d'argent
de

raisonnables

Elles
breux

mais

pour ne

pas

ont campé à Maharepa,
au
ont vécu 12 jours en com¬

pagnie de Hiro.

pas compté avec la grève des
bien qu'à un jour du départ,

ront

Les Eclaireuses,
faire exception
bord de mer, et

en

ont

rapporté

de nom

souvenirs.
Mais à côté de ces camps

traditionnels,

nous

avons

pu

-

désor¬

cette

année, grâce à l'aide de H. et Mme Schnei¬
der, organiser quelques nouvelles activi¬
tés de vacances.
Tout d'abord, le camp d'adoles¬
qui s'adressait aus "U'i-Apî"
de I6
à 22 ans et qui s'est tenu pendant une se¬
maine à l'aravao. L'idée
n’a pas été bien
comprise au début et c'est doramage car le
nombre de participants aurait pu. être fa¬
cilement de 40 ou 50 au lieu d^être de 25
Les U'i-Apî pensaient que c'était
une
affaire du "Club de Béthel" ou
une idée
du "conseiller à la Jeunesse" qui ne
les
cent

concernait pas

I On ne peut pourtant ima¬

giner un travail
que

celui-ci'qui

casion à

des

UCJG
consistait à donner l'oc¬

plus typiqueraent

:jeuner

i>:ens

et jeunes filles

Tahiti, ds réfléc.ih i-' ei'^se/'ble au.::.
hlèmes du racisrjie, de ±a liberté,^ des loi.sirs et de les examiner à la lumière
des
réalités de notre monde et 1'enseignement
de la Bible. Il faut souhaiter
que
l'an
prochain l*on puisse reprendre
cette exde

et

te.a

T:^r.a
Certains

enfants J sont
venus
pleurs . .Peut-être s ' imagl:iaientils qu'ils alxaient pendant trois .semai¬
nes de vie fermée et disciplinée en inter¬
nat, se faire i.,.âter. Très vite ils
se
sont aperçus qu'une colonie
de vacances
était une chose tc'.t à fait intéressante,
et que des vacances organisées par un di¬
recteur et des moniteurs qui savent faire
jouer et faire fabriquer des cerfs-volants
et des mongolfières étaient magnifiques .
des

avec

Au bout de trois semaines,
ils
rentrés chea eux, en pleurs,
parce-

sont

que

c'était déjà fini îîl

La

deuxième colonie de vacances

lieu à Taravao sous la direction de
Monsieur et Madai-e f chneider
groupait
a

dcpart au canp des

eu

63 enr'-- .its de Paneete. Beaucoup-de parents
ont pu lors de la journée de visite du 21
.apprécier eux-mêmes l.o -.qualité de ces va¬
cances. Les enfants n'eri finissaient
de
faire dérouler sous leurs peux
les jeux,
les danses, les chants et les farces aus¬
si qu'ils y avaient appris. Dans
les lo¬
caux, ils ont pu voir les objets manufac¬
turés : dessins, reintures
au riz,
cani¬
ches en "poro ati", neriii-vol ints ,
figu¬
rines en cordes armées
• fois iioeoupé,etCo
,

éclai¬

reurs

plus

périencé et en faire profiter un
grand nombre de jeunes.

la.première foiSç
nous avons
pu organiser nos colonies
de
vacances. La première a eu lieu à Uturoa,
sous la direction de Melle Beck
et
de
îf. Charbonnier, avec 38
enfants de RaiaEnsuite

pour

1966, mai te 22

tae atu i te 29 no te ava'e atete i raairi iho nei, ua tupu te mau rururaa
no te mau Ha.apiiraa Sabati
a te Ekalesia
e

"Tama"

I te pae i te Hitia o te râ(TuI)ua rûrû te mau tamarii no na : croi¬
sa 12,
i roto i te fare haapiiraa a
te
Hau no Pueu. Ua faat-ere hia taua rururaa
"Tama" ra e Gratien orometua,
peretiteni
no te Tomite Haapiiraa Sabati no te Tuhaa
I. Ua tae mai i taua rururaa ra ;

Evanelia.
haa

-

-

-

-

Orometua-pupu

122
50
20

Tino-orometua

5

Tamarii tamahine
Tamarii tamaroa

Ua tauturuhia
raa

tu i

teie

tama e na pipi-orometua
te aua-orometua i teie

me).:

o

nei ruru

apî(o te ô
ihoâ

Thierry Temauri e o Henri

rau

ait

souhaitons

été faite de

l'utilité

-

a-

taiHiro

la
preuve
de ces vacan--

que

à

et que dans les années
venir,
'■uissions poursuivre et intensifier
ef-l'ort O

ces

RURURAA "TAMA"

NO TE MAU

I teie natahiti

Nous

nous

cet

I

te

O

Ua tae atu o Stussi, o
Raapoto
Léon Taea e o Elle Salmon. E
teie
te

pae

te

no

turau parau

mau

raiii

no

HaaiPilraa

:

TE

I

PAE

I

e

te

mau

Ua tupu atoa te Eiau.
"Tama” i reira, e ua manuia.
Teie nei

E rururaa''Tama"

te mea

e,

ua

lY

TUHAA

taua haapiiraa ra : ”Le

ohipa i te fenua Palesetina
ohina i to tatou nei fenua•”

mau

i

TE

pûpû mai

oaoa

na

roa

teie

,

l6 ia

tamarii

ratou ei inelo Ekalesia no te tavini i
ratou Patu, lesu-Mesia.

faatupuhia,
rahi

no

mau

i

ohipa faufaa

ua

te noaa nei i te

"T^ma"

rururaa

mau

rirô anei ei
te mau tamarii ?
1) Na roto i teie

to

rururaa

mau

rururaa,

tamarii te hoê fare-

reiraa ratou ratou iho,
I

te

pae

o

te Tooa

o

te râ :

i te

te iteraa te tahi
tahi, to te tahi paroisa i to te ta¬

hi,

No reira te oaoaraa tei noaa mai
ratou.

TE

I

PAE

TE

I

TOOA

0

TE

RA

2) I te

pae no

te

mavi

ia

haapiiraa

tei horoahia

Ua

te

tamarii

no

na

paroisa e 7 i roto i te fare paroisa

no

ruru

mau

Papeari. Ua faaterehia taua rururaa ra e
te pipi orometua o Samuel Reid e Taivini
orometua
peretiteni no te Tomite Haapii¬
»

Sabati

raa

-

-

Tino

-

te

hoê

e

a

ra

e

te

mau

ohipa i roto ia'na*

mau mana’o
e
taime vaihoraahaapiiraa, e noaa râ ia ratou te hoê itoito api hou ratou s o faahou ai i roto
i
te taime no te haamataraa haapiiraa.
No reira, te faatae
atu nei te
Tomite Rahi no te Haapiiraa Sabati i
to'

fifi

70
25

6
4

orometua
:

Ua tae atu o Stussi, o Raapoto,
tumu parau haapiiraa e te haapii¬

tei faaterehia i te Tuhaa

raa

5) Te noaa nei ia ratou te hoê
api i te pae no te craraa natu-

feruriraa

4) Eita to ratou

te mau Haapiiraa

no

pae

i

:

Tamarii Tamahine
Tamarii tamaroa
Orometua pupu

-

I

Ua tae mai

te Tuhaa II-

no

tavia rururaa ra

ia ratou ; te noaa
nei
ia
ratou i te ite ravai roa no te mau mea
e
au no to ratou oraraa tino e no to
ratou
oraraa faaroo.

I.

8

e

te

paruparu

mau

mana'o haamauruuru ia outou
e te
mau
faatere
no na rururaa e maha tei tupu
i

na

teie

nei

natahiti, ia -dutou

metua tei faatere i te

PAE

TE

I

NO

TE

TUHAA

III

te rururaa
III i roto i te paroisa

Ua tupu atoa
i te Tuhaa

"Tama"
no-Haa—

piti(Moorea) i roto i te fare Haapiiraa a
te Hau.

Ua tae mai te mau tamarii no

na

Haapiti(Moorea)i roto i te fa¬

paroisa no
re

paroisa

e

piti(Afareaitu

e

Haapiti).

e

te

nau

oro¬

haapi.a.raa i ro¬
to i taua mau rururaaTaii'ia" ra,'"ia outou
e te mau orometua,
te mau orometua-pupu,
te mau tamarii(taiaaroa, tamaliine) tei tae
mau

rururaa, i te feia metua'toa tei ore
tapea i ta ratou loau tamarii,
i te mau
Peretiteni Tuhaa*toa tei turu.itoito
i
teie nei ohipa, ia outou e te mau paroisa
i te mau tane, te mau vahiné,
i te feia
rave maa'toa tei tauturu mai i te ohipa'

i

te

i

Ua
Te faatae atoa nei te Tomite

faaterehia teie nei rururaa
rai orometua mai te tauturu

"Tama" e Maruitoitohia
e

pipi-orometua.

Martial

Tei tae mai
-

-

-

:

19

6

Orometua-pupu

No te
tumu parau.

46

Tamarii tamahine
Tamarii tamaroa

mau

Na Marurai iho

e

ti.

la tia i te
ti

i mua nei

tatou,

faatere.
Teie i mûri nei te tabula

ohipa
"Tama"

i roto i na rururaa
ei haapotoraa :
pae poipoi ; haapiiraa i nia
i te fenua Palesetina(te mau animala,
te
mau fare faaearaa, te mau raau, te mau toro’a, te mau pape, te mau mou'a.
pae ahiahi : haapiiraa
i nia
i to tatou fenua(motu)(te mau animala, te
mau raau,
te mau toro’a, te mau pape,
te
tei faaterehia
e

Haapiiraa Sabati i to'na mana'o haamau¬
i te Faatere Rahi no te Haapiiraa o
te Hau, e tae noa'tu i ta'na mau orometua
haapii tamarii tei horoa mai i te fare ha¬
apiiraa no Pueu e no Haapiti ei vahi e ru¬
ru ai te raau tamarii no te
Haapiiraa Saba¬
ruuru

Haapiiraa, hoê â

la
Martial i

ra¬

hi

mau

e

tatou

eita'toa

tauiraa

no

toru,

e

e

Patu, ei te matahifarerei

ore

nia i te

e

faahou ai, e
tupu te
tahi

mau

vahi

rururaa*

Marurai orometua

-

-jînnnrovTiTîrinririrvîrîrîrrTîrrvîrvvovvTïvrTOVVTïnnnrBinnrînnrîrirînrsTny

-

mau

na

ohipa tumu teie

hia i roto i na rururaa'toa taa
te tahi atu â mau ohipa,- te mau
e

mau

veillées, te

te vai

nei te **Vea Porotetani" i
te fare neneiraa "Vea Dé¬

mou'a*
0

te

Te haamauruuru maitai atu

aturâ*

mau

tei ravenoa'tu ai
hautiraa,

haereraa i rapae,

pêche"

no te mau hohoâ nO
te lubili ta'na
i horoâ
mai.

QO

0

00Q0

'0

JLiULOJLgJLOJLiLiLO.jLiLaÆJ flaaaogQaoooflCiiQQOgoooQooagQggaflggiieaQa.

TE ORO'A lUBILI
C

ANERERAA MATAHITI
I

NO TA

hana

maa

Ua tupu teie nei oro'a i te
17 no setepa i mairi a'enei ,

)

TATOU TARE HAAPIIRAA

ma-

e

haamatahia na roto i te avariraa aroa
apî, aroa Perotte i te matamua, e
tel
tauihia te i*oa i te aroa Charles Viénot,ei haamana'oraa ia Charles Viénot
o
tel
ua

haamau matamua

roa

i

te

fare

haapiiraa

porotetani i te fenua nei. I
mûri a*e
i
to te Tavana oire(Poroi) iritiraa i te
ahu tei tapoi i te i'oa o Charles Viénot
,
amui atu te nahoa rahi taata i roto
i
te mahora no te fare
Haapiiraa a te
mau
tamaroa tei faaunauna maitaihia i te
pareu
e tei reira’toa te mau
parahiraa tei

ua

faa-

taahia no taua nahoa rahi taata ra. E ra¬
ve rahi te feia mana tei amui
mai i teie
nei oro*a : o Monsieur
Joubert, melo no
te Sotaiete no Paris, e
hiopo'a rahi hoi
te

mau fare Haapiiraa. Ua titauhia
oia
teie nei oro'a. Ua tae atoa mai te Ta¬
vana Rahi e to'na pae. I mûri a'e i to te
himene ai'a(marseillaise) himene
no

no

ua

farii atu

o

i'oa no te mau
te feia'toa tei
I mûri a'e i te

Diakono.

,

Ua faahope hia teie nei " oro'a
na roto i te hoê tamaaraa
faaineine
hia
e te mau tamarii
haapii tahito i' te faaearaa o te Tavana oire no Papeete i PiraB.
E ei haamanaoraa'toa
i teie nei
oro'a
rahi, ua neneihia te hoê buka taaê(ta ADNET orometua i faaineine maitâi) e te hoohia nei taua buka ra i te piha
papairaa
parau no ta tatou mau fare Haapiiraa.
I

toa hia

te 21 no setepa, ua avari
ata tatou fare haapiiraa i Taravao'

(Internat) e i te 22, i Uturoa, ua avari
hia ïa ta tatou fare Haapiiraa Toro'a
e
Joubert tane.

raahia,
Georges Reid, na roto i te
tamarii haapii tahito,
i
tae mai i teie nei oro'a.

parau fariiraa, ua faaterehia te hoê pureraa e Raapoto
ororaetua,
Peretiteni no te Ekalesia Tahiri.
I mûri
a'e i taua pureraa ra, ua paraparau mai o
Joubert e te Tavana Rahi.
I mûri a'e i teie nei mau orero
raa parau, ua tanuhia i roto’ i te
aua fa¬
re Haapiiraa te hoê tumu
raa ei haamanaoraa

i te hanere raa

o

mau

fare

e

Haapiiraa,

te matahiti

no

te

tuuhia i mua
i
te mau piha haapiiraa te i'oa no
te tahi
mau orometua
haapii no ta tatou mau fare
ua

Haapiiraa. I mûri a'e i teie atoa nei
ohipa, ua tahoê atu te feia mana e te

mau

pupu

U'i-Apî
himene

no
no

UK

■

S»

mau

na-

hoa rahi taata i roto i te tahi mau
piha
haapiiraa no te mataitai i te mau taihaa,
i te mau hohoa tahito tei riro ei
haama naoraa i te mau orometua misionare
tei
faatere a'enei i ta tatou mau fare
haapii¬
raa. No teie nei
oro'a, ua tae mai te
pupu

MM

Taunoa e no Punaauia,
te
Papara faaterehia e
Moe

ORO'A
FAATAHINURAA OROMETUA
I te 22 no te ava'e setepa
nei
tupu i roto i te paroisa no Tiva(Tahaa)
te oro'a faatahinuraa i na pipi orometvia,

ua

{JJ

aatahlti

haapaarii”

FAEHAU

:uaô atu

hope ta raua tau

tei

te hoperaa ta'na matahiti
tuuhia oia i Maupiti» Hoê

haapiiraa,
ua
â taime to raua
faatahinuraahia e Teriitua Paehau. B
ixa
tae atu_o Paapoto orometua, Peretiteni no
te Ekalesia, oia tei faatere^i teie
nei
oro'a, e ua amui mai te mau orometua
no
te Tuhaa IV. Ua haamauhia o Teriitua Pae¬
hau ei orometua no te paroisa Tiva,
e
o
Homai ei orometua no te paroisa Maupiti .

*

TERIITUA

a)0
i

oia

a'e i

,.ari

i

aua-oroMetua i te .„'4.'..ahiti

'ce

jriatahiti e maha

na

i960,

no

i te
naite

haapiiraa, ua tuuhia’tu oia i roto
paroisa no Parani, no te faaravai
raa ia'na iho,
e inauha» ua hoi mai
oia i

fenua nei.

te

la haaraaitai mai te Atua i teie
Tavini apî i roto i te toro’a mo*a
i faatoro*ahia*i raua.

TAUOTAHA CHOMAI)

ROLAND

b) 0

ta'na

e

diakono oia no te paroisa
reira mai to’na ôraa i te

l'iakatea, e

‘

nei

'

max

aua-orometua» I

"Te vai ra anei te feia parauti’a
e
te
feia parauti'a-ore ?
Te vai ra anei te feia maitai e te
feia

?"

ino

I

te

mau

tau i mairi a'enei,

ua

faaroo vau i te hoê haapii Evanelia
tei
a’o i te parau no te feia parauti'a
e te
feia parauti'a ore, te feia hara e te fe¬
ia hara-ore mai te faataa maitai i
ta'na
haamaitairaa i nia i "tie feia parauti*a ana' e.
I to'u feruri maitai raa i taua
huru a'oraa ra, ua ui au i roto ia'u
iho
e, ua tia anei teie huru a'oraa,
nei teie huru a'oraa e faahapahia

inaha hoi,

Evanelia
re

mai

ra

râ."

a

no

ua

parau

Mareko

e

:

"Aita

te feia parautia,

la

au

aita
e

mai lesu i roto

2t.H

no

o

a-

lesu,
i te

vau i haete feia ha¬

roai ta tatou i' ite

hoê taata parauti'a,
ta mau ta'na e hara,

:

te

te hoê ïa taata ai¬

te hoê taata aita

iô-

ino, te hoê taata e nehenehe ia tiaturi, te hoê taata o tei iranaohia c
eita
oia e rave i te ohipa ino, oia hoi, te ho-

na

e

taata maitai.
Parau maa roa, aita mau
te pa¬
rau a te Atua e faahapa nei i
taua huru
e

parauti'a
e

e i roto i te Faufaa Tahito
Apî, e rave rahi roa te mau
haapapû mai ia tatou i te rei¬

ra,

te Faufaa

hi'oraa tei
ra.
E i roto i te oraraa nei, e mea
mai¬
tai a'e ihoa, ia tiaturi tatou i
te feia
maitai i te feia ino, i te feia parau tia
i te feia haavare. Teie râ, ia hi'opo'a -

maitai tatou i te huru ei te
no

mana'o

mau

lesu, mai te huru ra ïa e, ua hau

a'e

to'na hinaaro, ua hau a'e to'na haapaora-a
i te feia ino e te hara,inaha
ua tae oia
i rotopû ia ratou, ua amu oia e ratou
a-

i riro ai oia ei inoinoraa na te mau
pharisea, oia hoi, na te mau taata parau¬

toa,

to'na tau.
Eaha hoi lesu i na reira ’i
to'na ïa hinaaro i te faaite e,
te

tia

no

?No
vai
nei te hoê taaêraa, te vai nei te hoê hape rahi i roto i te parauti'a a te
taata
nei, e taua patau tia ra, e hoho'a rapae
noa ïa tei tapoi,
tei huna i te mau ino e
rave rahi,
ia au i te reo faahapa no
te
Fatu i te mau pharisea e :"Oia'toa
outou
na, mai te feia parautiâ ra outou i rapae
au i ta te taata hi'oraa,
are'a râ o roto
ra, te î na ïa outou i te haavare e te i-

^

no.

5MataioNo 23/28)*
teie nei

na

mana'o, mai

te hu-

te farii papu nei te Evanelia i
te
o ta Paulo atoa ïa i faahiti i to'
na tau e
;"Aore roa e taata parautia
e
hoê iti a'e, e ua ere te taata'toa nei
i
te haamaitai e te hanahana o te Atua.
la hiopo'a naite tatou i
roto
ia tatou iho, te ite marai-iarama
nei
la
tatou e, aita mau tatou e faatupu nei
i
te mau hinaaro e i te niau titauraa na
te
Atua, ua riro râ te r:^u nea i-iaitatai
ta
tatou e rave, ei mau mea tei faaite.noa i
to tatou huru.rapae, aita râ e
heheu nei
i te roto raa'mau no to tatou aau.
ru

e,

reira,

I
j)
a
a
i)

Te

pharisea tei tae i roto i te
te na ô r^a e ;
te haamaitai
atu
nei au ia oe, i te mea e, eere
au,
eere
to'u huru mai to te mau taata'toa nei,
i
te popore tao'a, e te parauti'a-ore e
te
faaturi, mai tere telona. Tai piti au haapaeraa maa i te
hepetoma hoê, e te horo'a nei au i te ahuru o te mau tao'a
a-

hiero,

ua pure oia i
"E te Atua,

toa na'u nei."
Hoi atura taua pharisea ra
mai
te tia-ore hia mai ta'na pure, are'a
te
telona iti o tei pure e t
"Aroha mai oe ia'u te taata ha- Æ

nei ï" Ua hoi ïa oia i to'na utuafare
ma te tiahia ta'na aniraa.(luka 18^11-14)
E i rauri a'e i to lesu faatiaraa i te pa¬
rabole no te mamoe mo'e e no te
diderama
ra

teie to'na reo i reira J
"E oaoa rahi to ni'a i te rai i
te taata hara hoê ia tatarahapa, i na taa¬
ta parautia e iva ahuru e iva tiahapa tei
ore i tatarahapa. " (Iiuka 15/3-10)
No reira, te feia hara o tei ta¬
tarahapa, te feia parautia-ore tei faatiamâ hia e te feia ino tel taui i to
ratou
oraraa, ua riro ïa ei oaoaraa na te Atua.

mo'e,

ana'e, e aita'tu ai te taata parau
tei horo'a i to'na ora
no
te
taata'toa. E te raau parau atoa ta te Eva¬
nelia i heheu noa ia tatou, ua tae roa ïa
i nia i te satauro, e ere hoi
te satauro
0

lesu

ti'a mau,

i

te

hoê tamataraa

haamaha

e

aore

ïa

na

no

te taata nei no
te faaore raa
i

te
te

o te Atua,
e ere hoi i te opuaraa na
taata e na te hoê taata parauti'a,
e

riri
te

ohipa râ na te Atua ana'e. 0 te Atua
iho
hoi, -i nia i te satauro tei faafaaite
i
to to ao nei ia'na iho, ia au i te reo no
Paulo i te II Korinetia 5/l9 :
"E i roto te Atua i te Mesia
i
te faafaaiteraa i to te ao ia'na iho."

"