EPM_Vea Porotetani_19660708.pdf

Texte

LA BIBLE

TE BIBILIA E TE FEIA API

EIT LA JEUNESSE
On

peut se poser la question
rapports de l'Eglise et de la Jexinesse, penser à la responsabilité
de
cette
Eglise vis-à-vis de sa jeunesse, ni ten¬
ter l'élaboration d'vuae pédagogie évangé¬
lique, sans aller demander à
l'Ecriture
sainte dans quelle lumière elle place cet
âge de la vie.
Ceci va de soi,
en
principe,
lorsqu'on se rappelle que l'Ecriture est
l'autorité à laquelle l'Eglise est soumi¬
se. Mais comme pour beaucoup d'autres pro¬
blèmes, on a de la peine à l'accepter en
ne

des

hoê uiraa
kalesia

o

Mai te peu e e ui
tatou i te
no nai
i te inau auraa no te Ete feia apî^ mai
te
peu e,
e

haamanao tatou i te tiaraa no taua Ekalesia ra i niTia i ta'na feia apî, e aore ia,

mai te peu e, e hinaaro tatou i te imi
i
te hoê haamaramaramaraa papu
tei au mai i
te

Evanelia,

tia

e mea

atu i te reira i te

-roa

ia tatou ia ui

"Parau Mo'a”

tei pa-

paihia ia faaite mai oia ia tatou e, i vo¬
ta i teihea maramarama to'na vaiho raa
i
taua u*i ra.
Aita roa e fifi i te reira, mai
te peu e,.

te tiaturi nei tatou i taua Pa¬
rau ao* a
l’a,
e mea mana a'e
ïa oia i te
Ekalesia. la au râ i te mau huru fifi
a»
toa e tupu nei, e mea ï*ave ata roa te fârii-ohie-raa i taua parau ra.
la Haamanao tatou i te tereraa
no te mau mea aravihi e te paari,
i
te
mau mea faahiahia ta'na i rave i roto
i
teie nei

tenetere

hope'a, i te

ite

note

tamarii tei noaa i teie nei tau apî,
e
mea fifi mau ia tiaturi tatou e e noaa ia
no roto mai i te Bibilia,
te tahi
tumu no taua vahi ra.
Inaha hoi, tei roto
i te parau
mo'e no to
tatou
nei oraraa
te tupuraa
taua parau ra, oia hoi to tatou iteraa e,

tatou,

parau

farii mau anei
tatou
i te
mana no te
mau Parau Mo'a i papaihia ra.
la tuu tatou
i to tatou tiaturiraa i roto i te taata nei,
i roto i te
mau mea tei noaa mai i te taata,
e aore
ïa i roto i te mau mea ta te Atua i faai¬
te ia tatou no taua taata ra ? Te faariro
nei anei ia tatou i te Bibilia ei ite ’pae

pû

mau i roto i te mau mea e rave rahi no
tauiraa o te taata ? E aore ïa, te imi
nei anei tatou i te parau mau e tupu maite

tai ai ta

tatou mau feruriraa ?

aita roa tatou
e
maitai apî tei noaa
•^i, e o te tupu a i te iiau tau i mua nei;
mai te mea e, e imi tatou i roto i te Bi—
bilia i te hoê marams.rama hau atu no taua
E

parau mau,

faataa ê nei i te

mau
ra

ra,

e

fifi pü

;

mea

mau

riro pahaïa tatou i
eita ia e ore e noaa

te hu—
mai te

tahi mau feruriraa taaê roa,
tei ore roa
i aifaito faahou i te mau mea no to tatou
nei

tau.

pratique.
lorsqu'on pense à 1' évolution
pédagogique, aux progrès énormes qu'elle a faits,
surtout peut-être
durant le dernier siècle, à la connaissan¬
de

la science

de 1'-enfant que ï-e monde moderne a acquise, il est difficile de croire
que
nous puissions apprendre de la Bible quel¬
que chose de fondamental dans ce domaine,
encore plus difficile d'accepter que nous
ayons à recevoir de prime abord
dans
la
soumission l'enseignement que
nous donne
l'Ecriture à ce sujet.
C'est pourtant là,
dans 1' as¬
pect concret de nos existences,
que
se
pose la question de savoir si nous recon¬
ce

-

naissons vraiment l'autorité de l'Ecritu¬
re.

Mettons-nous finalement
notre
confiance dans l'homme, et
dans ce
que
l'homme découvre de lui-même, ou dans
ce
que

Dieu

nous

fait connaître de cet homme?

Faisons-nous de la Bible le témoin

d'une

étape parmi d'autres de l'évolution

de
cherchons-nous la véri¬
té avec laquelle toute notre
expérience,
où qu'elle en soit, doit être confrontée?
Il n'est d'ailleurs pas question
de nier la valeur des découvertes qui peu¬
vent avoir été faites au cours des siècles.
l'humanité ?

Si l'on

va

ou

y

chercher dans la Bible

une

psychologie ou une technique pédagogique,
il se peut très bien qu'à certain
égard
on soit déçu ;
on se trouvera en tout cas
devant des conceptions
largement dépas¬
sées, auxquelles dans beaucoup de cas cel¬
les de notre époque peuvent être préférées.
Mais
si
nous y allons y
chercher
le
sens et la raison d'être que Jésus-Christ
donne à notre vie humaine dans

sa

totali-

Mai te peu

râ e, e imi tatou i
i te huru no lesu-Mesia e
ta'
horoa nei i roto i to tatou nei ora-

te

auraa

na

e

raa,

hia

iho

tia

mea

vérité même de
dans le

tahito,
no te mea,
o te parau mau ia na te
Atua
iho, te parau mau(na roto i to'na taeraa
mai i roto i teie nei

ao)

cette lumière
façons de voir,
il se peut aussi qu'elle donne raison
à
certaines autres en déterminant
leur vé¬
ritable portée. La foi consiste précisé ment à accepter ce jugement et cette grâ¬
ce, quels que soient les bouleversements
qu'ils puissent apporter dans notre façon
Il

tei haamarama-

taua
Eita e
ore e haafifi rii taua maramarama ra i te
tahi no ta tatou mau hioraa mai te faaite
ia tatou i te papuraa mau. Inaha te farii
nei te faaroo i taua haavaraa ra,
noa'tu
ai te rau no te mau feruriraa e no te mau
maramarama

ra

i te

taata atoa nei.

hioraa ta tatou e rave nei.
Eere i te taime atea roa,

i

e

ore

ua

te feruri

i

riro to tatou
te parau
no te

n’est pas très loin de'
où dans notre comrüTinauté nationale,
la jeunesse était, sinon méprisée,
du
moins victime d'xine indi^'férence assèz gé¬
nérale. La perte
sens
de l'éducation,
nous,

te i-

dont

e

tou i

te mana'o

tiaturi

te feia apî,

no

te

mau

nous a conduit à
pla¬
espoir dans l'avenir, et la jeu¬
nesse, c'est l'avenir. La jeunesse
est
donc à l'ordre du jour. Après
lui avoir
refusé la place et les soins qui
étaient
naturels et dont elle avait besoin,
on
tend à lui laisser une place de
plus en
plus grande.
Dans l'ordre de la science
pé¬
dagogique, l'attention tout au moins des '
spécialistes a été attirée depuis beaucoup
plus longtemps sur le problème de la jeu¬
nous

No reira, i teie ihoâ mahana nei,
e
tia ia ferurihia te parau
no te feia

mea

e

o

cer

te tau ïa i mia

nei,

apî. I mûri a'e i te farii-ore-raa-hia to

i]|jut[n{»

ratou tiaraa e to ratou mau maitai ta ra¬
tou i hinaaro onoono, Tia imi
noa
hia
te rave'a e parare noa'i te reira.
No reira i
roto i
te nanairaa
no te mau ite aravihi, ua riro atu te ma¬

na'o

no

te feia aravihi

te feia

no

i nia i te parau

apî. Ua iteahia te hoê tapao

tei
no te feia apî. Ua iteahia te hoê ao
tamarii e no te feia apî, e ua faaau
no

pine noa hia taua ao ra i te hoê
ore

tei

i aifaito i te ao no te feia
ia'na iho ta'na mau ture,
o

note
pineao
tei
paari,
te tia

ia'na iho i% ite i te auraa
no to'na
tiaraa haapii.
Eaha ta te Bibilia e faaite nei
ia tatou no taua mau mea ra ? Ua moe anei
ia'na te feia apî, e aore ïa, ua faataa anei oia i te tahi tiaraa faufaa rahi
no'
na ? Ua faariro mau anei oia
i te
ao no

roa

apî ei ao taaê, e aore ïa, ua ai¬
faito noa ta'na hioraa
i te hioraa
a te
taata nei ? Te taamu nei anei oia i te hoê

te feia

haapiiraa faufaa rahi, e aore ïa, te tiai
noa nei oia i te parau no te a'oraa ? Ei¬
ta e ore ua vaiiho noa te ^kalesia i roto
ia'na iho i te hoê mana'o taaê
no
taua
mau

u'i

i nia
ao

i

est certainement

épreuves que nous traversprovoqué dans ce domaine un chan¬
gement brusque. L'abîme devant
lequel

i

nei.

en

Les

fare-

tau

souffrons,

ont

sons

i

mua

nous

signe.

Tin

faatupu i te hoê tauiraa rahi i
rotopû i te feia apî. Te apoo tei reira
to tatou toparaa, te aratai nei ia ia ta¬
rei hei

que

Le temps

haamo'eraa
haapiiraa

ia ratou ei tapao no taua fifi ra.
Na te rrau mea
ta tatou

peut

d'être des hommes.

tearaahia(i roto i to tatou mau amuiraa)
to te feia apî vaihoraa
hiai
te hiti.
Eita

se

condamne certaines de nos

i te taata atoa nei.
Eita e ore e haafifi rii

rama

parce qu'elle est
la
Dieu, celle qui "en venant
monde, éclaire tout homme."

peut se vieillir,

roa

ia faarirohia ei parau

e

sous ses différents aspects,
elle
être écoutée comme une vérité qui ne

et

doit

ia faarirohia taua paei parau mau o te ore e tia ia va-

e
ra

rau

té

e

nous

trouvons

notre

On a découvert un monde de l'enfan¬
et.de la jeunesse, on tend souvent
à
considérer comme un monde different
du
monde des adultes,
ayant ses
caractères
et ses lois propres, et
qu'il est néces¬
saire de comprendre pour s'y adapter
et
nesse.

>

ce

f

d'éducateur.
Que nous dit la Bible
de
tous
cela '? Ignore-t-elle la jeiinesse
ou
lui
fait-elle une place importante ? La
considère-t-elle vraiment comme un monde
à
part ou la voit-elle dans la même perspec¬
tive que le reste de l'humanité ? Attachet-elle Tone importance essentielle à l'édu¬
cation, ou atten-elle
tout de la prédi cation ? Il est certain que l'Eglise
a
trop souvent partagé l'indifférence
du
monde pour lesj jeunes générations. Va-telle emboîter le pas au monde
lorsqu' il
s'incline devant elle ? C'est en posant ^
la Bible et à aucTme autre autorité ces
questions que l'Eglise manifeste
qu'elle

faire

a

ses

gneur

son

oeizvTQ

chemins propres

:

ceux que

son

Sèi-

lui indique l

apî

ra.
No reira,

e taahi mau
anei oia
i te taahiraa e i te e'a no teie nei

i te taime e faahaehaa'i oia ia'na iho
ia ratou ?
Na roto i to tatou uiraa 'tu
i

mua

Bibilia(eiaha râ i te tahi atu mana ta¬
aê atu) to te Ekalesia faaiteraa e, te vai
mau ra to ratou mau e'a tei au ia
ratou
iho, oia hoi, te mau e'a ta to'na Eatu i

/

te

faaite ia'na

(Luka 12/16-21)
Ua parau atura oia

parabole,
pta

li|llllllllllllll!lllllllllll||||||||||||ttlll|[||||||||||||||jlllll|||ftilllllllllllllllllltllllllllllllllllllttllllllllilllllinilllllllllllllllllllllllNIIII[[tllllllllllllllNllflllllllllllllflllllllllllllllllllillllllllllIMItt!"llllllllll1IIIIIIMIII1IKII

é

na

ô atura

"E fenua
taô'a rahi.Ua

maa
na

i teie

nei

:

hotu ta te hoê ta-

ô ihora oia i te fe-

|
|

ruri

i roto

ta hoi
na

au

e

ô ihora,

ia'na iho
vairaa
e

na

ô

e

eaha râ vau ? aiô ai tau maa ?
Ua
;

vau,

e vavahi au i tau

fare vairaa maa nei, a faatia'i
ei
fare rahi, ei reira pue ai
tau
tao’a
e
tau ffiaao A parau ai au i tau varua e *:
e

mau

tau Varua, e tao'a rahi ta oe ua imo i te
vairaa no te mau matahiti a laUri nei e ra¬
ve rahi
5 e faaea laaite, e arau, e inu,
e
ia rearea niaitej ua parau.maira
râ te Atiia ia'na : E te'na na maaraaa e î ei teie
nei â rui e tiihia mai ai
to oe varua,na
vai ihora te'na na mau tao'a i haaputuhia
e oe na ?"
E hoa here

ma e,
mai te
mea e
hoê taata ia outou e :
eaha
te tao'a faufaa roa'e, ta outou
i here i
roto i to outou oraraa, oia hoi, te tao'a
e

ui mai te

tel horo'a i roto ia outou i te peapea-ore tei faatupu i roto ia outou i te oaoa?
E riro paha, eita roa e tia ia outou
ia

-pahono oioi i taua uiraa ra.
No reira, i teie mahana, mai te
mea e,
o lesu iho teie e ui mai nei ia ta¬
tou, e no te mea e, te na reira nei oia,
aita'tu la e tximu rahi, no to'na ïa itéraa e parau faufaa rahi taua parau ra,
o te
ore

hono

Il l/

roa

nehenehe

e

ia tatou ia

ore

ia pa¬

.

la

i te

parabole ta'na e ite parabo¬
le no te hoê taata tao'a rahi, tei feruri
1 roto ia'na iho e :"Eaha râ vau,
aita
hoi au e vairaa e ô ai tau maa. E
inaha
ua na ô oia ;
e vavahi au i tau
mau fare
vairaa maa, a faatia'i ei fare rahi,
ei
reira pue ai tau tao'a e tau atoa maa.
A
parau ai au i tau varua e : e tau varua ,
e tao'a rahi ta oe ua pue i te vairaa,
no
te mau matahiti a mûri nei e rave rahi, e
faaea maite, e amu, e inu,
e
ia rearea
riti nei

i

au

mua

i to tatou aro,

maite."
ite nei

tatou

na

roto

i

teie

nei

parabole i te feruriraa hohonu na te¬
taata tao'a rahi, e taua feruriraa
ra, eita e ore, o te feruriraa'toa
îa
e
vai nei i rpto i te mau taata no teie tau,
tei parauhia i te tau no te oraraa fana'o,
ie; nei

tei haamauhia i nia i te ravai rahi

no

te

mau faufaa e.noaa nei, e i te tahi pae, i
nia ïa i te mau haamauaraa tei tupu noa i
te rahiraa.
Tatou e hoa here mâ e,
tatou
tei titauhia ia riro ei Ekalesia na lesu-

Mesia, eaha ïa to tatou manao i teie nei
parau ? Aita anei hoi tatou, to tatou,
mau
feruriraa,
to
tatou mau manao
e
riro nei i te mau ohipa e rave hia
nei i
teie tau ? Aita anei tatou e hinaaro nei,
ia au mai te parau rahi, i te rave e i te
haapa'o i to tatou mau hinaaro, i ta ta¬
tou mau opixaraa, i mûri a'era ia haapa '0
atu ai i te parau no te faaroo e no te bao

te Atua.
Ua rave mai tatou i te parau no

parabole ta lesu i faahiti iho nei,
e
paha ïa tatou i te parau atoa,
mai
ta te taata tao'a rahi ;"Aita e fifi,
e
te taata faaroo, e rave rahi
te mau maitai tei noa'a ia oe no te mau matahiti
e
rave rahi ; te, vai nei â i mxxa ia oe
e
2 ÔüO matahiti no te haapaoraa i te parau
no to oe faaroo.
E na nia a'e hoi, i to
te

riro

re,ta
ia oe,

Ekalesia ia

oe

haapii

ua

oe,

utuafabapetizo ratou

ua

ratou ia

oe

i

te

peu e rave rahi no te faaroo, ua riro
oe ei taata keretetiano i teie nei,
ua
haatihia oe e te feia faaroo. Aita e peapea, a haamaha i to rohirohi, eiaha e mamau

tau. "

mana'o

no

Eaha ta te Atua pahonoraa
i te
te taata tao'a rahi ?
Teie ïa:

"E tera na maamaa e, i teie nei â
tiihia mai ai to oe varua, na vai
ïa te tao'a ta oe i haaputu na ?"

rui

e

atura

Na roto i teie nei parau,
mai
te huru ia e, te faahaamanao nei
te Atua
i te taata tao'a rahi e ia tatou atoa ite

hoê parau tei ore i tiaihia e tatou
oia
hoi te pohe. Oi^ mau, rave noa'i
tatouoi
te

ohipa, opua noa'i tatou i te opuaraa,
pihai noa iho te pohe ia tatou, e mea
opua ateahia te reira, ia ore roa te taa¬

tei

ta ia ite i tei fatata i te iiri mai i nia
iho ia'na. Na vai atura ïa te
tao'a rahi
tei haaputuhia ? No reira, ia tatou
i te
huifaaroo, ia vai noa teie nei manao i ro¬

ia tatou e tia'i.
Aita hoi te Evanelia i
faaite
ia tatou i te tahi parau poulri i nia i to
tatou oraraa, tia horoa mai râ
oia
i
te
mau haamaramaramaraa ravai roa,
ei faaite
ia tatou e, o te Evanelia nei, o te parau
to

apî

oaoa rahi no te ora-mure-ore
faataate feia'toa tei vai i roto
ia ra¬
tou te faaroo e te tiaturi.

hia

no

E parau mau hoi, e riro te pohe
ei haafaufaa-ore-raa i te mau
ohipa'toa

ta tatou i rave,te mau maitai tino e
te
mau maitai varua,ua ite atoa râ tatou e ,
eita toa e tia i te pohe ia haafaufaa-ore
ia lesu-Mesia. E parau mau hoi, i te tàime

pohe ai tatou, e riro faahou ïa ta tao'a faufaa-ore, eita râ
e tia i
pohe ia faataaê ia tatou e i to tatou
e

tou ei
te

Te

sileia

vai tamarii raara,tia-haapao to oe

Fatu ia lesu-Mesia.
Te tao'a tei faaora
ia
tatou
tei faaora i to tatou nei faaroo,
o
te
tao'a ïa e o te mau faufaa ïa no roto mai
ia lesu-Mesia, to lesu mau maitai,
to'na

pohe tusia, to'na aroha, ta'na pure no ta¬
tou e tana
parau. 0 te mau tao'a
ïa ta
Evanelia i hinaaro i te horo'a ia tatou
i teie nei mahana. Eita hoi te Atua e hae-*re mai e hiopoa i ta tatou mau fare vairate

maa,aita oia e ani niai nei
ia
ta e tao'a
rahi anei ta tatou, e ai¬
ta anei ? Te hinaaro^noa nei râ te Atua i
te haere mai i roto ia tatou no te faaora.
a

tou e,

Ei teie nei

ai to

oe

varua

â rui

e

tiihia

mai

.

Eaha ta te At\ia i hinaaro i
te
faaite ia tatou ? Teie : te
hinaaro nei
oia i te faaite ia tatou e, aita'tu
e^mea
faufaa rahi i roto ia tatou, maori
râ o
to tatou ïa varua, eiaha râ ta tatou
mau
faufaa e ta tatou mau tao'a. 0 tatou iho
te mea faufaa a'e, eiaha râ te
mau
mea
tei haati ia tatou. Inaha, ua pohe mau le¬
su-Mesia no tatou, eiaha râ no ta tatou
mau

ohipa maitatai.
la

mea tia
tatou iho
e

au

roa
e

:

i to tatou tiaraa faaroo,

ia tatou ia ani i
roto ia
Eaha râ to tatou mau maitai?

3

E

tatou

te Atua iho e pahono i taua uiraa na
ra ia au i te reo no te papal Sala-

mo

;

na

e

”0 vau to
nei

to

oe

atoa

ra

MAU PARAU API

Fatu, tel roto ia'u

oe

mau

maitai."

(Salamo 16/2)

I TE PAE ÎIO TO TATOU MAU MISIONAPE

Tfti

•reva.*tu

aearaa

ta

no

ratou

mau

taime

iCaafa~

:

nei

De

Robert, orometua haapii
Haapiiraa.
O Melle Spoerri,
orometua ha¬
apii no ta tatou fare haapiiraa toro*a i
Uttiroa e i Papeete nei hoi. Eita
oia
e
O

-

no

ta tatou Fare
“

hoi faahou mai.
O Melle
-

apii atoa

Meckert, orometua ha¬
Fare Haapiiraa
e
Foyer no te mau ta-

no ta tatou
Faatere atoa hoi i te

mahine i te

Cardella.

aroa

Eita'toa oia

e

hoi faahou mai.
O Melle

Sapin, orometua haa¬
pii no Uttiroa, aita'toa i papu maitai e e
-

hoi

faahou mai anei.
o M.
e Mme Dom
te Ekalesia Tahiti.
-

no

Haapa'o-Faufaa

e to raua atoa mauruuru i teie
tavini itoito, o tei amo maite
i

aroha

■raua

mau

to ratou mau toro'a, e o
te hoi i te mau ohipa te
tou i

te rave

:

o

Perron

,

Faatere

no

te pu.

tae nei te A.R.

e

fe-

faa-

te Ve'a Porotetani i to

ta

tatou

Ekalesia

la haamaitai mai te Fatu hau ia
ratou, i to ratou hoiraa'tu i
te
fenua
ai’a e te vetahi pae i roto ia ratou o te
ho’i mai â i te mau taime i mua nei,
no
te rave â i té ohipa i roto i ta
tatou
Ekalesia Tahiti.
Te tae mai

:

o Mauer ïa no te iriti faahou
i te Bibilia na roto i te reo tahiti.
ava’e te maoro no to’na ohiparaa
i
-

raa

E

te

6

fenua nei

te Faatere

Vernier tei mana’ohia
oia
piti no te aua orometua i Heo

remona.
-

la ratou atoa, oia hoi i te
ia i faahitihia te i*oa i nia nei, te

i

Tahiti.

-

Te reva*tu
i Moria.

i roto

tei tauturu mai¬
nehenehe
ia ra¬

IV

o

Bricod

ma

faaô

no

Tiihaa

te

tiaihia nei â ta tahi
mau orome¬
tua haapii misionare o te tae mai
no
te
monoraa’tu i te feia tei rava a’enei.
e

te

TUAtAPAPARAA
PARAU

POTO

NO

MAKATEA
V

I te tâime tatou e faahiti ai i
teie i’oa "Makatea", o te taime
atoa
ïa
tatou e ite ai e : o
vai râ oia,
e eaha
râ oia. Parau mau roa, ia hi’o tatou i ro¬
to i te tabula fenua e ite tatou
i reira

Makatea nei, o te hoê ïa
motu
iti i
roto i te mau motu e rave rahi
e vai nei
i te tuhaa fenua
Tuamotu, e o tei riro ei
motu faufaa rahi roa, i te mea
e, ua noaa
mai no roto mai i taua motu ra te hoê tae

o

o'a faufaa rahi o tei parau noa hia na ro¬
to i to tatou reo e :”te
repo Makatea”
e
o te Sotaiete C.F.P.O.
te taiete matamua
roa tei imi e tei haamata i
te ô
i taua
repo ra mai te matahiti 1909
mai
e
tae
roa mai i teie matahiti
1966, mai ^te huru
ra ïa e ua noaa e 57 matahiti te maoro.

E mai te mea e,
na te C.F.P.O.i haamata i te ohipa i reira, aita ia oia
i rave i te ohipa oia ana'e
iho, ua imi
râ oia i te mau rima rave ohipa (

Anami

tapone-

rarotoa) 9 ia tae mai te matahiti
1950-1953 ua ô, mai te mau rave ohipa
e
-

rahi

no Tahiti nei,
no te Tuhaa
IV,
Tuhaa V, no te Tuamotu e no Matuita
ma, e ua riro Makatea mai taua
matahiti
maira, mai te hoê metua vahiné te huru.

rave

no

A

tei faaamu
e tei horo’a
te hoê praraa apî i roto

i te maitai

i te

e

i

mau rave oe na roto

hipa*toa(tei haapae i te ohipa)
i

taua

ohipa

rave

mau

ra

hoiraa i te

fe-

mau

reira mai ratou, ua faatia
i
te
fare maitatai no ratou tei ore i itea-

hia

na

nua

no

ratou i

e

mua

ra.

Na roto i te rahi

hipa tei tae i Makatea

rave

no

te

rave

o-

ai i te ohipa,

aita ratou i haere no te rave noa
raa
i
te ohipa ia noaa ia ratou te mau
maitai
tino
tirara atu ai, ua vai noa
râ
i
roto i to ratou aau te parau no to ratou

te reira i faatupu i te hoê
haapapuraa i to ratou faa¬
i te matahiti 1910,
\ia oti
te fare pure porotetani màtamua.roa i Vai-r
tepaua. I te matahiti 1930, na roto
i te
inoraa no taua fare pure matam\xa ra,
ua
faatiahia te piti no te fare pure i Temao
eo tei ino roa na roto i te hoê ati miti.
E i te matahiti 1940, ua faatiahia te toru no te fare pure,
o te fare ïa e vai nei
i teie mahana, tei tataihia i te matahiti
1940 e i m;iri atoa mai.

tiraa na ratou no te faaanaanatae raa
ia
ratou ; ua oti taua tahvia hautiraa ra. Ua
avarihia te tahua hautiraa o te U’i-Apî e
ua tomohia te fare putuputuraa apî
i te
ava'e noema 1939.

Hohoa

Hohoa

faaroo,

e na

opuaraa no te
roo. E inaha,

no

te fare
E

pure

te

patuhia te fare
pure, ua mau te faaroo potrotetani i MakaA^ea, eita ïa e tia ia vaiho noa hia ratou
^aita to ratou e aratai. No reira, xia manaonao te Apooraa Rahi o te Nkalesia
i
teie paroisa tei tupu apî, e ua tono i te
mau aratai i Makatea ia ora te
mau ohipa
o

te faaroo

no

mea

i reira.

^

to(Peretiteni

te Ekalesia), o Marurai e

o

o Panai. Ua faatere teie nei mau tino oro¬
metua i taua paroisa ra mai te itoito,
e
roto atoa hoi i te itoito no te feia po-

U,
xotetani

riro atiira taua paroisa
ra ei paroisa ora. Ua tupu te mau amuiraa,
ua tupu te ohipa U’i-Apî, ua tupu te Haapiiraa Sahati. A taa noa*tu ai te
fare
i reira,

ph^uputuraaCUalilea, Hagai, Maranate). Ua
tere

maitai te

ohipa no te faatupuraa pa¬

(oro' a Mê), ua vavahihia te fare oro metua tahito(fare raau noa); e
i te tau
no Samuel Raapoto, ua monohia te fare oromettia apî, fare nahonaho maitai o tei ri¬
faatupxxraa parau.
I

te matahiti 1958-1959,na roto
hoê opuaraa na te Apooraa Diakono no
te paroisa iho, ua vavahihia te fare putu¬
puturaa tahito, e ua faatiahiate hoê fare
putuputuraa apî tapiri i te pae poromu e
i te vahi'tiahia'i te fare ptire.
i

te

x

tiania’i te

fare

te terrain basket

no

'Mai reira,

ohipa'toa

ua

tupu

te faaroo
i te matahiti 1965.

e

E hoa here ma e,

e

oau

no

itoito
tae

te
mai

roa

rahi

parau

te parau no

Makatea, e parau ïa o te ore
paha ia tia i te hoê taa ta ia htuia e ia
haamoe, e tupu mai te oaoa i roto i to ta¬
tou

aau

roto
i te

ia faaroo

tatou i teie

i'oa,

na

i to

-

-

mau

i te

tatou hioraa’tu i te mau ohipa,
mau maitai tei noaa na roto mai iana:
Ua maitai te C.E.P.O.
Ua maitai te feia rave ohipa no
te
motu atoa
tei
tae
i reira
rave ai

ohipa.
-

Ua maitai atoa te Ekalesia Tahiti

e

te Apooraa Amui.
I teie nei matahiti 1966 ,
te
faaea nei ta te C.E.P.O. ohiparaa i Maka¬

tea, no reira,e faaea atoa ïa te feia ra¬
ohipa. E riro ïa Makatea,ei fenua pohe
e te faufaa ore. E tupuhia oia e te aihere, eita e ore e vai faahou oia
i roto i

ve

te

E ore atoa te mau ohipa no te fa¬
i reira. Eaha te mea e ô mai
i roto
mau mana'o atoa ? Teie ïa :

ano.

aroo
1 te

"laorana
mo'eraai "

oe

Eita te

ro

te

vani

putuputuraa tahito, ua hinaaro te mau U’ino Makatea i te haamau i te vahi hau-

rau

hoi ei fare tei farii mai te mau
tere
orometua tei tae i Makatea no te ohipa
o

te

Apî

ua

Mai te matahiti 1910 mai e
tae
roa mai i teie nei matahiti 1966,
e hitu
orometua tei faatere i taua paroisa ra
:
o Tua te orometua matamua,
i mûri mai o
Tao’a la, o Terii Heimau, 0 Samuel Raapo,

E i

moe

i roto

i te

oe

Makatea,

manaonao

mau

aau

i

to

ia Makatea

atoa, i te

e

pae no

t© Taiete G.F»P,0. i te mea
e,
na
roto i
to’na iritiraa i teie uputa, i noaa'i
te
mau maitai tino i te taata tei
tae i rei¬
ra, e i faufaa'toa hia'i te faaroo.

Te haamatiruuru rahi nei te
Vé'a
e te A.R.A.
o te Ekalesia
Ta¬
hiti ia oe, tei- tauturu i
ohipa ravehia e te faaroo porotetani i

Porotetani

te^mau

Makatea(pa-

HOHOA

NO

TE

PUTUPUTURAA

FARE
API

turaa fare, te mau tere orometua e
te vai
utura). I teie mahana anei, e aore ra ana—
nahi anei e ore roa'tu ai o
IfekateaCeiaha
te

fenua)

e

ore

roa

oire ora hoi i mua

atoa'tu ai te
a'enei, i teie

ora.

E

oire ora hol oia i mua a’enei, i teie nei
râ e riro oia ei oire pohe, eita e
tapae
pinepine-faahou-hia e te mau pahi.

Ua feruri
nei

e

e

faaoti

ua

te A.R.

-^kalesia Evanelia i te vavaiii i teii te fare putuputuraa apî ia
nehe-

te

no

nehe

te

mau

tauihaa

nia mai i taua fa¬

no

putuputuraa ra ia ravehia no
té tahi
atu ohipa.Teie nei paroisa ora no Makatea,
e purara ïa outou i teie
nei, i tera vahi, e i tera fenua» e te tiaturihia nei e,
eita to'na faaroo e pohe. Ua tano ïa te pare

rau

nei

No reira,
atoa

nei opuaraa
atu mahana ei

nei
ia iaai
teie
opuaraa na te mau Ekalesia'
toa tei tupu mai na roto i
te
Sotaiete
Faatupuraa Parau no Paris.

e

te feia

MAU

FIFI

no

I

ROTO

I

te

FERURURIRAA

porotetani

Makatea, te tiaturi atu nei matou
ia outou, ia faatupu outou i te pa-

i nia

te riro

TE

no

te putuputu¬

opiiaraa na ratou paatoa i teie nei. Faai¬
te atura te mau auvaha tataitahi i to ra¬
tou manao e teie taua manao amui ras teie

nei.

to’na faaroo, e i te mea ta’na i
ite
to'na faaroo e np to'na Fatu i roto i
oire e i te fenua ta'na i tapae.

haamata'tura

manao,

i te feruri i teie nei parau rahi,
e
hou oia a rave ai i te mau faaotiraa,
te
anihia nei. te mau auvaha tataitahi
e fa¬
rii anei ratou i teie opuaraa a
Kotto ei

:”Aita to tatou oire
nui
mau
i
Ua ineine râ no te faaite hua i

ra

rare

mau

raa

TEI

JTEAHIA

MAI

TE

1) Eita anei teie ohipa
i te ohipa e vai nei ?

PARAU

TEIE

I

haaparuparu

e

to outou faaroo i te rahiraa i ro¬
mau vahi atoa ta outou e haere
e
ta te Fatu o te Ekalesia i titau e i tono

Tae roa mai i teie nei,
te ano
nei te Sotaiete Faatupxiraa Parau no Paris

ia outou.

lesia

rau

to

no

i te

RURURAA

TEE

(tuatiraa)
I

TE MAU vahi TEI FERURIHIA

PUTUPUTURAA

:

a) Te

o

manao

titauraa

a

te

ROTO I TEIE

Ekalesia

mau

Kotto :
Ua faaite te

mau

i nia i te

auvaha'toa

te Ekalesia i roto i teie nei

faatupuraa i te hoê ohipa
tupuraa parau araui.

toa no te

manao

te Sotaiete

o

i teie titauraa

Sotaiete(o Bonzon

te

mauruuru

raa

e

c) Te
no

e

teie nei

Paris i nia

e

o

auvaha

e

piti

Courvoisier)

e

manao

te

o

opuaraa.

Ekalesia

mau

e

no

Farani

e

Paris, te amohia
no na fenua e pi¬
Helevetia). Ua
putupixno

te nau' Ekalesia

ti nei

(Farani

tu te

mau

e

auvaha no te mau Ekalesia o teie
na fenua no te feruri i teie nei tumu pa¬
rau e taia ta ratou faaotiraa :
ua farii
ratou i te manao i roto i teie nei
opxia-

te ani nei râ ratou i te mau Ekale¬
sia apî tei farii i teie nei
opuaraa
ei
opuaraa na ratou paatoa ia feruri
i
te
raa,

mau

vahi i mûri nei

teie nei

mau

Eka¬

mai ia te hoê tino moni rahi no te axxfauraa i ta ratou tauturu, to ratou mau tere,
ta ratou maù taime faaearaa
e te mau pau
atoa hoi ia ma'i hia ratou.
Ei rave'a
e

tupu ai teie nei ohipa apî,

ia noaa atoa
ïa te mau tino misionare(papaa e maohi) e
ia noaa atoa hoi te hoê tino moni rahi
e
tia'i. Eita anei ïa
teie nçi ohipa apî e
haaparuparu i te ohipa a te Sotaiete Faa¬
tupuraa Parau e vai nei i teie nei mahana?
Na te Faatere iho

o

te Sotaiete

pahono i teie tumu parau. Te
haapapû.
nei oia e, eita roa te Sotaiete
Faatupu¬
raa Parau e vai nei,
e haaparuparu i
te
ohipa ta'na i amo na roto i te mau matahiti e rave rahi. E riro râ
teie ohipa apî
ei faaitoitoraa®tu â i. te mau
Ekalesia
no Farani e no Helevetia
i
te tonoraa i
te mau tino e hinaarohia mai
e te mau Ekalesia apî e i te hioraa'tu i te moni
e
nehenehe ai ia tonohia taua mau tino

ra.

haapapu nei oia i te mau auvaha no te
mau Ekalesia e,
eiaha roa'tu e taia o te
paruparu o te ohipa è vai nei
na
roto i
teie ohipa apî.
Te

:

Te Sotaiete

ïa

na

ohipa rahi i roto i te

i

roa

Helevetia

nei

faa-

te Sotaiete i teie opuaimi Oia i te mau rave'a'toa ia tu-

ua

pu mau

no

taa-

:

Ua faaite mai
o

no

no

putuputuraa

e, ua farii paatoa ratou i te manao
teie nei titauraa oia hoi ia tahoê te

b) Te

te hoê

apî ta'na i haamau na roto i
te
tono noa raa i te mau misionareCoromettLa,
haapii tamarii, utuutu ma'i, taote,
faatere U'i-Apî, etc...) No te tonoraa
i
taua mau misionare ra(tei ore i noaa ohie
noa te. rahiraa tei hinaarohia)
ia
noaa

DOUALA

NO

i

:

1) Te huru

no

ohipa.
2) Te moni

e

te

rave

amuiraa i

tupu ai teie nei

opuaraa.

3) Eaha mau teie nei ohipa ?
4) Te mau faataaraa e taa maiteie ohipa apî i te ohipa
matamxia

tai ai
e vai noa nei â.
I mûri a'e

i te hioraa

i teie

2) E

noaa

hinaarohia

anei te moni e te mau tino
no teie nei ohipa apî ?

Tae
tumu

vai

e

i

mai i teie nei, te fifi
nei i ore ai
te tahi mau

roa

noa

ohipa i tupu ai, o te fifi ia no te ravai
ore

o

te

mau

tino

e

te moni hinaarohia

no

ohipa apî. Te faaite nei te Faa¬
e, mai te mea
e faaitoito te mau Bkalesia apî(ua rahi
a’e
hoi to ratou mau melo i to'na Bkalesia no
Farani e no Helevetia) e mai te
mea
hoi
te amui nei na Ekalesia no Farani e no He¬
levetia i te mau Ekalesia apî i te faatu¬
puraa i teie ohipa apî,
aita roa vau e
manao nei e,
e fifi teie ohipa no te ra teie nei
tere

no

te Sotaiete

ore te inau tino e
ce moni. E neheneüe
râ ia tatou ia tiaturi e na roto. i teie
nei tahoêraa tel tupu i teie nei roahana e
noaa ia tatou te hoê puai apî»

vai

a) Ua hiohia
hia

i teie nei maha-

te fifi tumu e vai nei i roto i te
Ekalesia'toa, o te ravai ore hoi i te
moni no te faatupuraa i te rau ohipa roto
tei hinaarohia e te mau Ekalesia. E no te
mea te hinaarohia nei hoi ia horo’a
te
mau Ekalesia'toa i te mau misionare e
te
moni atoa hoi no te faatupuraa i teie
o~
hipa apîj eita anei te ohipa roto e vai
nei e haaparuparuhia e teie
ohipa apî?
e,

mau

Ua iriti mai te auvaha no Paris
i te parau no te Ekalesia no Anetiohia» Tei roto
i taua Ekalesia tupu apî ra na tino misio¬

Paulo e o Baranaba»
E ohipa rahi hoi te vai ra i ro¬
to i taua Ekalesia apî ra tei ore i oti,e
e mea maitai ia parahi noa Paulo e Baranaba i Anetiohia, no te rave i te ohipa
e
vai rao Te ite nei râ tatou e,
ua
parau
nare

e

piti

o

;

mai te Varua Maitai i taua Ekalesia ra ia
faataa ia Paulo raua o Baranaba no
te o-

hipa i rapae, oia hoi i ô te etene. Noatu
aita te ohipa i roto i oti,
ua
tonohia
Paulo

i rapae.

ma

Oia'toa ta tatou mau E-

kalesia» aita te ohipa i oti, ia tono hia
ratou i rapae, no te ohipa i rotopû
i te
mau etene tei ore â i faaroo a'enei i
te
i'oa

lesu.

o

4) Eaha te Ekalesia
E

e

haamu ?.

piti huiTi Ekalesia

Niu-Heberida

na

tuhaa fenua

te fenua

e

piti:

e

Papua(Nouvelle-

Guinée). Teie râ, taua

3) Eita anei te ohipa roto e fifi ?
na

e

titifa, te vai nei
o

Te iteahia nei

i nia i te tabula
fenua
o
te mau vahi tei ore a i taeate Evanelia. I roto i te
moana Pa-

teie nei ao,

i roto

i

Ekalesia e 9 tei tupu ma.i na roto i te
Sotaiete no Paris i ce Ekal'esia evanelia,
e te Ekalesia bapetiao. No te mea e
rave
amui te mau misionare
e
tonohia
e
teie mau Ekalesia i te ohipa i
te
vahi

na

na tuhaa fenua
ra
haamatahia ïa te ohipa i reira
e
te
tahi mau Sotaiete, ua manaohia eere
i te
mea tia ia haamauhia teie
ohipa i reira,
a riro ei haafifiraa i te
ohipa haamata hia e taua raau Sotaiete ra.
Ua hiohia i nia i te tabula no Aferika, e
ua

ua

iteahia i reira

vahi

piti, aore â
ohipa i ravehia i reira :
a) I te fenua "Dahomey" tei oarauhia "les fous", te vai re te hoê nunaa
e 900 000 taata,
aore â te Evanelia i fana

e

e

aitehia i reira.

b) I te tuhaa "Haute ¥olta" te
atoa ra te nunaa rahi roa, tei
parau
hia "les Mossi", e 2 e aore e 3
milioni te rahiraa, aore atoa te Evanelia i
vau

pa¬

rau

hia a'enei i reira.

Na roto i te hioraa i taua
ra, ua faaotihia,
te tuhaa Dahomey,
huru iti a'e.

B) Teie râ,

ua

vahi

piti
haamata teie ohipa i
i roto i te hoê
nunaa
na

e

e

itea atoahia e,

te

ani atoa nei te tahi
tonohia te mau orometua

mau

i Europa,
Ekalesia
ia

no

te

mau

fenua

te faatupu i te hoêararaa apî i roto i taua mau Ekalesia ra.No
reira, ua manaohia, e mea maitai ia faa tupu atoahia te hoê ohipa no te hoê area
taime poto i roto i te mau "‘^kalesia
tei
ani mai. No reira, e piti atura huru ohi¬
pa ; te ohipa tumu, rave hia i te hoê fe¬
nua etene mau,
e te ohipa no te hoê taime
poto ravehia i roto i te mau kalesia tei
ani mai no te hoê area taime e
3e aore
aihuaraau mai,

ra

e

no

4 ava'e.

hoê, eaha ïa te Ekalesia ta ratou

e haamau
E Ekalesia bapetizo anei e aore ra,
e Ekalesia Evanelia ? Ei faaotiraa i teie
.

fifi,

parau

ua

tahoê te mana'o i nia i

vahi i mûri nei

na

:

a) Eiaha te

noa

misionare e to¬
Ekalesia, e haere
râ j^a'fcou no te poro i te
Evanelia

i

vahi

nohia
te

mau

haamau i te hoê

e

e

Evanelia,

MAU

te -“^kalesia

na

mau

-^kalesia i reira ; e mai te
Ekalesia bapetizo te Ekalesia fa¬

puaraa,

tahi

na

e

tata, na'na ïa

e

haamau

i

te Ekalesia i

reira.

TE

OHIPA

e

1) Te

tino misionare

mau

:

te

anihia nei te mau Ekalesia tataitahi
ia
tono ratou i te hoê mau tino ei misionare
na ratou i roto i
teie
ohipa faatupuraa
parau.

VAHI E HAAMAUHIA
FAATUPURAA PARAU

Ei rave*a

tupu ai teie nei oua anihia i te mau Ekalesia tatai
vahi e piti i mûri nei :

haapao i te

peu e,

TE

TE

I

TEI

etene i
fatata i taua

te

vahi ra e haamau i te Ekalesia
i
reira.
Mai te peu e, e Ekalesia evanelia te Ekalesia fatata i ,reira, na'na ïa'e haamau e
e

TUHAA

tonohia'i ratou.

b) la farii mai
te

ANIHIA
EKALESIA

TE

Te

mau

tino e hinaarohia : te

mau

orometTia, te haapii evanelia, te tuati no
te utuutu i te feia ma'i e farereihia, te
feia faatere i te ohipa no te feia apî.Na
te mau Ekalesia e tono i teie nei mau taa¬
ta, e hou ratou e tonohia'i i te vahi o hipa raa, e faaineienhia ratou na mua
i
roto i te hoê pu o te haamauhia i
te hoê
vahi fatata i te vahi ohipa raa.
2) Te tino moni : te ani atoa
hia nei te mau Ekalesia ia horo'a ratou i

T

te

hoê

no

te
te

O

tuhaa moni i te

matahiti atoa

mau

faatupuraa i taua ohipa ra« Eere râ
Ekalesia apî ana*e te amo i taua
ra, o te mau Ekalesia'toa fâ no Fa^

mau

tvhaa.
rani

e

TUHAA

EKAIESIA
Ei

A

TE

te

i

tuhaa

a

te

hoi, ua fâfâhia
e piti i mûri nei»
1) No te tino misionare ; ua farereihia o Kelly, e ua anihia oia, mai te
mea e tia ia*na ia haere oia no te hoê a~
rea taime,
ei misionare na te Ekalesia
i
rotO i teie ohipa faatupuraa parau,
Ua
te moni

farii mai oia i teie nei aniraa mai
e tia i te A.
Faatere,e haere
oia

hoê

te

taime i roto

te

putuputuraa, e

faaoti oia ia tu-

ua

ruhxa taua ohipa ra. Te Tomite
a te Eka¬
lesia no teie ohipa faatupuraa parau,
e
'laitihia ïa i te Apooraa Rahi i mua
nei.
Te tuhaa moni i titauhia no te tururaa
i
teie

ohipa,

faaravaaihia ïa i

e

te Apoo¬

Rahi i mua nei. No teie matahiti,
e
vaiiho noa hia ïa i nia i te tuhaa moni. i
f3.ataahia.
raa

Na NIA MAI

IA

’^OCEANIEÎU»

no

i te

rave
e

roto

na

0 P 0 OR A A-F A AT E R E

TE

Ua farii te Apooraa - Faatere i
parau i vauvauhia no
roto mai i

mea

ohipa e râ*”
Europa iho, i roto i te pupu o te
i te ohipa no te hoê area taime noa,
area

!'au

teie

misionare e
na
vahi atoa

te tino

no

te

TAHITI

faaohieraa

Ekalesia Tahiti,

vehia

NO

Helevetia.

no

TE

no

MANAO

i

i te aniraa

a

te

Ekalesia*

mau

2) No te tuhafi moni

:

ua

anihia

faatere o te Sotaiete, ia tuuhia te tu¬
haa a te Ekalesia
haa ta te Ekalesia Tahiti e horoa
nei
i
te mau matahiti atoa no te tauturu no
te
Sotaiete no Paris i roto i teie ohipa apî
te

e amohia e te mau -^kalesia apî atoa»
Ua
farii mai oia, no te mea, o teie ana'e te
Ekalesia e amo nei i taua tvihaa ra,
e
o

ohipa apî te tano maitai

teie

i taua tu¬

haa moni ra. la faataehia râ te hoê
ani—
raa no te haapapuraa na roto i
te ioa no

I

tou

te

27

Atete nei,

no

i

tapae

'’Océanien" tei faauta mai i to ta¬

mai ai

hoa mai Farani mai

mau

Bricod

-

ma

ta

e

t

tau tama-

raua

rii too maha. Ua
hoi mai raua i te fenuai
nei no te faatere faahou i te ohipa
ta
raua

i faatere

i to

raua

tere matamua

i

Uturoa(Raiatea). Te faaite nei tatou i to
tatou aroha i teie nei tau pue^hoa, mai te
tiaturi i te faufaa rahi no te ohipa
ta
raua

rave

e

i te Tuhaa

IV.

Melle

s

Apooraa-Faatere.
-

mai oia
i

TE

MAU
NO

mau

ua

hoi

fare

faahou

haapiiraa

Papeete.

Melle Fumeron ;
o to'na teie
matamua i te fenua nei,
e ua
haere
mai oia no te mono ia Melle Sapin
i
te,
fare haapiiraa toroa a
te mau tamahine i
Uturoa.

HAAPAPURAA

-

tere

OHIPA

TEIE

Gall

ta tatou

no

^

Teriitua Faehau ;
ua reva*tu
oia i te matahiti i mairi,
e ua
parahi
oia hoê matahiti i Farani i pihai,- iho
i
te hoê mau orometua faatere paroisa.
Ûa
rahi te mau ohipa ta'na i ite
e ;
'ta'na
-

1} Ei haapapuraa i teie ohipa i
i te ’mau Ekalesia tataitahi, ua
fa~
aotihia ia haamau te mau Ekalesia
i
te
hoê Tomite o te haapao i teie nei
ohipa
roto

faatupuraa

parau.
i roto

ni

ei

na

taua Tomite

teni

melo
o

E riro te

mau

Peretite-

i

taua mau Tomite ra, e
ra e maiti i to'na Peretite riro e tia i roto i te Sotaiete

hoi i

haapii

Paris.

no

-

2) E faarahihia
i

roto

te

Sotaiete

Ekalesia,

no

te

mau

Paris, ia ô te

tia

no

raau

vahi i roto i te Sotaiete ia

huru

te

e

melo

e

tauihia te
au

i
mau

tahi
i te

te

ohipa apî.
3) E piti putuputuraa to teie
Sotaiete i te matahiti,- hoê i te ava*e Me=
Tiunu, e hoê i te ava’e noema i te taime
no

te

Apooraa-Rahi a te Sotaiete.
4) Te putuputuraa i mua nei,
e
tupu ïa i te fenua Aferika, area te tahi
atu mau putuputuraa, e operehia ïa na ro¬
no

to

i te

mau

Ekalesia tatai tahi

e

te tiaturi nei tatou

i te
i
te

maitai no te ohipa ta'na e rave i roto
ta’na paroisa. E faatahinuhia oia.
i
ava'e i mua.

Taurua
e

toru

ineine

i

ua

tei

Alice

Ng, Odette lam, Roaalie

hoi atoa mai teie
reva

na

a'enei i Farani

ia ratou no te haapiiraa
tamahine. E piti matahiti
Farani i te haapiiraa.
te

tnau

tamahine
te faa-

no

tohoa p.0
ratou i

la ratou paatoa tei hoi mai,
faaite nei tatou i to tatou aroha
ia

tou, raai te tiaturi ia ratou no
te
ohipa e vai nei i roto i te Ekalesia.

te
ra¬

mau