EPM_Vea Porotetani_196606.pdf

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PIIRAU FAtARÂ I TE
MAU EK. MELO.
Na rotO

i

te

i’oa

no

MESSAGE AUX EGLISES
te Patu

I

O te Bkalesia, te faatae amui atu nei
matou i to matou mana'o haamauruuru i te
mau Ekalesia atoa o tei amui tahi
mai
i te putuputuraa no te mau
Ekalesia
no Patitifa Apatoerau. Te oaoa'toa nei matou i te mea e, ua tia roa ia matou i te
iriti i taua putuputiiraa no te mau Bkalesia ra,
o
tei tupu a'enei i Lifou, e i
te haamauraa koi i te hoê taura tei taamu ia matou te taki e te tahi. No
reira,
te tiaturi nei matou e, teie nei taahiraa
apî no te haere raa i mua, i roto i te o~
raraa no ta tatou Ekalesia, e
riro ïa ei

I

mea

mau

I

I
I

I
j

I
I
I
I

I

I

faufaa-rahi no to tatou Patu, e ia tu-

hoi to*na hinaaro na roto ia tatou. Ua
ite atoa matou e, na roto i ta matou féruriraa parau, e na roto hoi i ta matou pure amui., ua noaa mai ia matou
na mana'o
tumu e te faufaa rahi e toru i , mûri nei,
ta matou i hinaau’o i te faaite ktu ia outou paatoa na,

I

pu

I
I

I
I
I
I

1) la au i te tiaraa ei mau Ekalesia melo no teie nei rurûraa,
te
ite

j
1
i

nei matou e, ua tupu ïa te reira na
roto i te au taeaeraa mavi® B ua
faaoti
papu matou e, i te mau vahi atoa e nehe nehe ia ohipa, e ohipa ïa xnatou na roto i
te tahoê. Bita hoi matou e nehenehe
ia
a'a i te tahi e te tahi, no te mea, ua ite papu matou e, aita mau â tatou i riro
ei hoê. B te peapea nei matou no taua
taaêraa ra. Aita hoi i ti'a ia matou i te
papu

I
j
I

I
I

I
I

i

j
I
I
I
I

I

I
I

I

I
I

I
I

I
I
I

I
I
I

farii amuiraa i te oro'a Euphari. No rei™
ra, te faahaamana'o atu nei
matou i te
mau Bkalesia'toa e, o
te rave amui i te
ohipa te rave'a hoê roa e tae ai tatou i
ni'a i te e'a no te

tahoêraa.

Na roto i to matou amtii-hoê-raa
te tahi i te tahi, ua feruri matou e ua
pure hoi e te rave amui nei hoi i te ohipa e tae noa'tu
i te taime e faaite mai
ai te Patu mau i te e'a e i te huru no te

tahoêraa mau ta'na e hinaaro nei.
Inaha
hoi, te imi nei tatou i te tahoêraa na roto ia'na.

2) Ua feruri atoa matou i te
faîraa parau keretetiano mau ta matou
e faî i roto i te oraraa no
te mau motu
e rave rahi.E parau mau:e rave rahi te mau
mea o te tia roa ia tatou ia manaonao,
e
rave rahi te mau maitai Keretetiano
e te
mau

MEMBRES
l'Eglise,
à toutes les Eglises qui ont participé à la Conférence des
Eglises du Pacifique. Nous nous réjouissons d'avoir pu inaugurer à Lifou, la Conférence des Eglises et ainsi établir
entre nous un lien permanent.
Nous prions
pour que ce pas en avant dans la vie <0 de
nos Eglises,
soit utile au Seigneur,
et
que sa volonté soit faite à
travers nous
Au nom du

nous

Seigneur de

envoyons nos voeuz

trouvé dans nos discussions et dans notre prière
conmiuine trois
pensées importantes que nous voxilons par—

tous. Nous avons

tager avec vous :

j
|

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|

|

|

1) Comme Eglises membres de cetConférence, nous sommes maintenant en—

|

gagés à ag^r en fnèrer.. Noul?? avons -décla- ,
ré que pa.rtout où Tse sera possible,
nous
travaillerons ensemble.
Mous hè voxilons
pas faire concurrence. Cependant nous savons que nous ne sommes pas
encore unis.
Nous éprouvons la tristesse de la division

j

te

Nous ne pouvons
pas
participer ensemble
à une seEile Sainte Cène. Aussi, rappelons
à toutes les Eglises que la collaboration
doit devenir un chemin vers l'unité.
En
collaboration, nous avons étudié, prié,et
servi jusqu'à ce que lé Seigneur nous montre

quelle forme et quel genre

veut.

Nous cherchons

l'unité

d'xinité II

en

lui.

à notre tésociale des
îles. Il y a beaucoup de choses
pour lesquelles nous devons être reconnaissants ,
beaucoup de grâces chrétiennes,
beaucoup
de joie humaine. Cependant, la vie sociale de nos îles ne révèle pas encore plei-

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j

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|

j

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|

tou -

|
|

et habitudes
l'Evangile du

|
|

nement l'amour de Dieu, Nous

Christ.

|
|

|

2) Nous avons pensé
moignage chrétien dans la vie

jours de vieilles coutumes
qui ne concordent pas avec

|

avons

Dans la vie de la famille,

lage, dans la vie politique,

du vil-

nous so^es

|

|

appelés à manifester Christ qui est à la
|
fois le Seigneur et le Serviteur souffrant? |
Que rien ne se dresse entre cet
appel et
|
nous ses disciples î Nous demandons à tou—
|
tes nos Eglises de soutenir de leur affec- |
tion les chrétiens qui essaient de rendre
|
témoignage à Christ dans le domaine de la
|
vie publique, de l'éducation et du progrès |
social.

I

faito-ore

no

te

mau

oaoaraa

no

teie nei

no

te

to

tatou

te

î

no

â,

e

te haapao noa nei

mau

peu tahito o tei au
i
lesu Mesia. U roto i te

no

mau

taata'toa

taata'toa

mau

râ, aita te

Teie
e

oraraa

parahi nei i roto i

motu e heheu nei ia tatou
i
te aroha o te At\ia.Te vai noa nei
mau

â tatou i ta tatou
te

Evanelia
utuafa-

oraraa

te oraraa mateinaa,
i roto i te
politita, ia ite ïa tatou e, ua ti-

ei

re,

ao.

oraraa

tauhia tatou no te faaite i
te Mesia o tei riro ei Fatu

te
parau no
e ei
tavini

mau huru ati atoa. No reira,
eiaha te hoê mea ia riro ei arairaa i ro-

tei ite i te

topû ia tatou ta'na mau pipi,

3) Nous avons pensé à la respon¬
sabilité que nous avons
pour nos Evangé¬
listes. Nous ne pourrons jamais*nous repo¬
ser

Objets de la miséricorde de Dieu, nous de¬
la partager avec les autres .
Nous
appelons tous les membres de nos Eglises
à s'examiner, afin que nous
ne
fassions

vons

égoïste,- paresseux et insou¬
Dieu nous a fait,
son Evangile du salut.
Ce don est pour le
monde, nous devons lui en faire part,quoi
qu'il puisse nous en coûter de
notre
pas un usage

ciant du don immense que

temps, de notre argent, de notre vie

i te ti-

e

ta^t que ce travail sera devant nous.

et

de notre confort.

tauraa i titauhia'i tatou.

Nous
Te ani atu nei matou

i

te

mau

Ekalesia'foa, ia paepae maite ratou na ro¬
to i ta ratou mau pure, na roto
i to
tou aau here i te hui faaroo atoa tei tamata i te faî i te parau no te Mesia i ro¬
to i te oraraa no te taata tatai tahi,
i
roto i te mau haapiiraa
e i te mau
mea

lerez de

te

mau

melo

Ekalesia'toa, ia hiopo'a maite
ratoü ia ratou iho, i^ ore ratou
e tatou
atoa ia haamana'o noa ia tatou iho, ia o—
te

re

tatou ia vai faataix noa mai te manao

mau

-

les

ces

au

sein de yos

communautés et de penser à
nous
dans vos prières. Nous
tenons à mention¬
ner avec reconnaissance la
magnifique hos¬
pitalité que nous a donnée l'Eglise
de
Nouvelle-Calédonie et des Iles Loyauté.
propres

3) Ua haamana'o atoa matou i te

no

sur

assemblée, que vous par¬
choses, et que vous essaie¬

d'agir dans cet esprit

rez

tiaraa no te mu haapii'Evanelia. No rei¬
ra eita roa e tia ia tatou
ia
faataime

Te ani nei matou i

que vous axirez la

travaux de cette

apî e ora'i te ntinaa.

noa'e, i te mea e, tei mua te ohipa ia ta¬
tou. E mauhaa hoi tatou atoa
no te aroha
o te Atua.,
ia horo'a'toa ïa tatou
i te
reira
no to tatou mau taeae e tia'i.

espérons

possibilité d'en lire davantage

Notre
tre

aux

prière est celle de l'Apô¬

Ephesiens 3/17-19

:

"Que Christ habite
dans
vos
la foi, afin qu'étant enraci nés et fondés dans l'amour,vous puiâsiez
comprendre avec toi^ les saints
quelle
est la largeur, la longueur:,la
profondexir
et la hauteur, et connaître 1' amour
du
Christ
qui^ surpasse toute connaissance,en
aorte que vous soyez remplis jusqu'à tou¬
te la plénitude de Dieu,"
coeurs

par

i te horo'a faufaa rahi te
te Atua i horo'a ia tatou, oia hoi
te Evane¬
lia no te ora. "^ana horo'a ra,
no to
tè
ao atoa nei ïa, fâ faaite tatou i te rei¬
ra noa'tu te hurîi no te taime e pau, noatu te huru no te moni e pau,
noa'tu
te
huru no to tatou oraraa e no to tatou mau
maitai.
Te tiaturi atu nei matou e,
e
nehenehe ia outou ia ite i te mau taime i
nao-ore

nei, i te huru no te mau ohipa i rave
hia i roto i te rûrûraa, ta outou e faai¬
te haere atu i rotopû i ta outou
mau paroisa mai te ani hoi ia outou ia haamanao
mai outou ia matou na roto i te pure.

VJ

mua

"0
e

te haamana'o atoa nei matou
i te mau fariiraa faito-ore

sia
ve
re

parau,

te oaoa
ta te Ekale¬

Kaledoni e te motu no Loyauté i ra¬
matou.‘No reira,
teie te reo pu¬
ta matou i haamana'o mai :
no

(Ephesia 3/17-19)
e
e

parahi te Mesia i roto i to

i te faaroo e ia a'a hia
outou
ia tumu hia i te hinaaro. la
ite outou
te feia mo'a'toa ra, i te aano,
e
te

outou

aau

maoro, e te hohonu e te teitei. la
te aroha o te Mesia o te ore roa
e

i te ite ra, ia taainia
te î atoa a te Atua iu.

tei roto

ma

no

"la

e

Ua riro
te Bibilia ei buka hoê
i taua bxika hoê ra, to te Atua
heheuraa mai ia'na i te na ô raa ê :
e

Ei faaotiraa i teie nei

e o vau hoi te faahopea
Atua, maori râ o vau."

te matamixa

vau

aita'tu

outou e ia

ite i
tae'a

tae i

■0
o

vau

vau

to Atua

te matamua e te

ra

o

lehova

...

faahope'a."

Na roto i te vaha o lesu, ua he¬
heu mai taxia Atua ra ia'na iho
i te na ô
raa e ;"0 vau te maramarama - 0 vau
te
vine mau - 0 vau te pane ora." E i te pae

hope'a no te Bibilia, teie to'na reo i
reira : "C Vau te alepha e te oméga ,
te
matamehai e te faahope'a»"
Na roto i teie nei mau parau ta
tatou i faaroo a'enei, e
tamata tatou i
te hi'o, eaha mau na te auraa
varua
ta
taua mau parau ra
e faaite nei ia tatou,
"0 vau te matamua,
e o vau hoi
te faahope'a, e aita'tu e Atua maori râ ,
o

vau."

it N ^

1)0

Ei hioraa raatama

tatou

na

e

:

te Atua mu te matanrua i roto i te ohipa no te hamaniraa»
Oia te tumu no te mau mea'toa
nei, ia au
i te reo no te Genese l/l e i

2)0

”1 te mataiaxia,
ua hamani ihora
te Atua.” Ua hamani te Atua i teie nei ao

mai te faariro ia’na iho ei Fatu. Ua
hamani oia i te taata ia au i to'na hoho'a,
oia hoi, ei tao'a ora. Taua taata i hama¬
ni hia ra, ia haapao ïa oia, ia auraro
e
ia faaroo i to'na Fatu, te Fatu tei hama¬
ni ia'na e tia'i. E inaha, no to te taata
nei farii-ore raa, no to te taata
nei ofati raa i te hinaaro no to'na
Fatu, no
to te taata nei hinaaro ia hau a'e
oia i

-to'ï^a Fatu, ua o mai ra te hara
tei faataaê i te taata i to'na Attia, no taua taaêraa ra, ua papaihia i te leta no te vari
e

te

no

ta

no

raa
raa

to

toto i roto i te oraraa
teie nei ao taatoa.

o

te taa¬

Eaha te t\imu ?
No to te taata
nei
îa hinaaro
i te tiaraa matamtia, oia hoi, te tiào te Atua.

te Atua mau te matamua i ro¬
te aroha.
Hou to te Atua hamaniraa i teie

i te

ohina

nei ao,

ua

no

aroha ê

hoi te Atua.

na

oia,

inaha

E na roto i to te

ao

e

ai'oha

nei to-

i roto i te hara, riro atxira
taxia
te Atua ra, ei faaora.(Cet amoiir
se fit rédempteur). 0 ta loane ïa i faaite mai i te na ô raa e :
paraa

aroha

no

"E

ere

tatou

i

aroha 'tu
i te Atua, oia râ tei aroha mai ia tatou,"
E i te taime no to tatou
fanauraa, na te

tapa'o

e

na

te bapetiao, i tapa'ohia
tatou
atoa nei, i haapapu mai i te parau
no
taua aroha no te Atua ra, ore
noa'tu ai
no

tatou i te ite i te reira. 0
te
tapa 'o
vai tamau îa. E mai te mea, e farerei noa
tu tatou i te Atua, e ere ïa, na tatou
i
imi atu ia'na, na to'na râ aroha i
imi
mai ia tatou.
E no te mea e, ua aroha ê
mai
te At\ia ia tatou, te
ani mai nei oia
ia horo'a tatou i te tiaraa matamua no to
tatou mana'o, no to tatou aau, no'na*
la
faariro mau tatou i ta'na mau ohipa, i to'
na

basileia, i te rave'a faaora ta'na
e
horo'a nei ia tatou, te ohipa ta'na e tiai nei ia tatou, ei mea matamua roa, i ta
tatou atoa nei mau ohipa ia au i
te reo

i

te

mau

taime oaoa'toa

no

to

tatou nei

oraraa, i te e'a ta tatou e haere
Te ite ra anei tatou e teihea
te

s

nei ?

2

tapa'o,

2

vai te
tiai maira ia tatou i te hope'a no te e'a
ta tatou e haere nei ? Oia
mau,
aita'tu
ïa maori
râ, o te Atua iho, inaha
oia
ana'e te faahope'a,
oia te faahope'a no

s

E

to

E

e

ïa,

aore

ite anei tatou e,

ua

o

5
5
E

te taata nei oraraa.
E parau mo'e rahi
e te
rahi
te parau no te hamaniraa, e no te tumu no
te oraraa nei. E parau rahi atoa râ te
pa-

E

,

te

ati,

2
;

te mau fifi e no te pohe.Noa'tu râ, no te mea, o te Atua te faahope'a, e farerei mau â ïa tatou ia'na
ia tae i te pae hope'a no to tatou nei o-

S
E

raraa.

S

rau

no

no

Taua Atua

nei,

E

E

ta tatou e farerei
vai mau na râ oia ?
0 te Atua ïa no te haavaraa,
90

o

te mea,

ei

ai
tatou i

m\ia

2

ra

2

2
E

ia'na, i to'na aro, e hope
te mau mea'toa nei. E fâ paatoa'tu hoi

haapa'oraa

mua

ia'na i te huru

no

to

E
E

reo

E
i
E

haapao-ore raa i te
ta'na i horo'a ia tatou, ia au
i te
e

Paulo i to Korinetia

no

e

;

tatou
taleni

;

fâ paatoa'tu hoi tatou i mua
i te haavaraa a te Mesia, ia rave te taa"E

ta atoa nei te utua no te
hia e- ana i te tino nei,
ino atoa hoi."

Noa'tu râ e,

mau

mea

i

te maitai

2

rave-

E

te

2

e

E
E
E
E

Atua haava ta tatou e farerei nei i te
pae hopè'a no
to
tatou oraraa nei,* ia ite atoa râ tatou
e
e Atua î atoa oia i te aroha.
Oia mau,
e
Metua ïa tei aroha

e

E

E

tei faiaore i te hara
a te tamaiti tei haere i te fenua roa
ia
au i ta te parabole i faaite ia tatou.
E
Atua ïa, tei vai noa i roto ia'na
iho te
mana'o aroha i ta'na mau tamarii ino i te

hara,
i

no

e

te horo'a la ratou i to'joa

ora

2
=

E
E
E
E

e

to'na haiiahana.

■

■

No reira,

E
E
S

to ratou, to tei
e, to ratou
hope'a, tei roto ïa i te
rima no te Atxia, e te oraraa
ta tatou e
ora i raro nei, e hope ïa i roto i te utuafare Metua,
i roto i te rima no te Fatu
mau, tei ia'na hoi te parau hope'a, no te
mea oia
te matamua e oia'toa te faahopea.
e

ao

ite

E
S

E

E

«
m
m

4) 0 vau hoi te faahope'a

E

na

no

lesu

e

:

”E mata na

m
m

Teie te auraa :
"Tei ia'u te parau

E
hope'a. Tei ia'u te rê

E

to te

atoa

E

Eita vau e vaiho noa
i teie nei ao
i roto i ta'na hara, i to'na ati, i to'na

ï

hope'a. Tei ia'u te

ora no

nei."

râ outou i te imi

na

roa'e i te basileia o te Atua e te parautia na'na, e te toe no te mau mea'toa

pphe. Ua fafau râ te Atua

mai ïa te reira ia outou."
No reira, ua riro mau anei ta\ia
Atxia no te aroha ra, tei aroha
na ia ta¬
tou, ei Atua matamua ta tatou e aroha, ei
Atvia matamua ta tatou e tavini,
ei Atua

i

mua

ra,

e

amuihia

matamua ta tatou e faaroo ?
No teie nei parau,

taitahi

e

na tatou tapahono i roto ia tatou iho.

3} 0 vau hoi te faahope'a
mana'o

ra

ao

la au i t^eie nei parau, te haaanei tatou i te mau taime peapea

to'na aroha i te
te mau aroraa
nei i roto i te

i te

E
E

parau no

E

nei. oia hoi na roto
motia-ore
e tupu
'noa

ao

pouri

2

te maramarama,
i
rotopû i te ino e te maitai, i rotopû i
te Atvia e te diabolo, taua mau aroraa ra,
e tupu ïa i to'na atu mahana,
oia hoi, te
mahana e upootia'i te Atua iho, te mahana
e mana'i te Mesia,
te mahana e riro ai
taua Mesia ra ei Fatu, no te mea, o te Atua te faahope'a, e te Mesia ta'na Tamaiti, e te alepha e te oméga,
te faahope'a
raa

no

te

mau

E

e

mea'to te

2
2

E
E
E
E
E

E
E

auraa.

■
m

m

H,,»..,SUITE PAGE

4

’

2

oromet\ia e toru : o Tearotahi orome¬
tua i Arue te tahi. I to matou haafatataraa i te aau no Tubuai, faaineine
ai
te
e

5) 0 vau hoi te faahope'a#
to tatou pupuniraa e to ta¬
hope*a.
Oia mau,i te taime e farara mai ai te ma¬
tai no
te tamataraa,
te
taime
e ruinitaina’i
te mau mea'toa nei,
e
horo
tia tatou i hea ? i te taata ra anei, inaha hoi mea ïaufaa-ore te taata nei î E horor tia anei tatou i ô te feia mana
e te
aravihi no te mau mea apî ta
tatou e ite
nei i teie tau ? S hio ia vai ia tae i te
taime e fâ mai ai oia ra ? I parau na hoi
te Fatu iho i teie hohoa parau
i
to'na
tau, i mua i te aro no ta’na mau pipi
i
te na ô raa'tu e :
*'E haere atoa anei tatou ?”
Ua
pahono Simona Petero e : ”E haere tia hoi
matou ia vai ra^ tei ia oe na hoi
te pa—

te mea, oia
tou tiattiriraa

no

rau

no

te ora

mure-ore.”

Oia mau, e haere tia
tatou ia
lesu ra, o to tatou ïa tiaturiraa
no te mea,
oia to tatou parautia,
to
tou Hau e te Parau-Mau. I te taime e faa-

hope’a,
ta¬

ai tatou i te mau reo hope'a no te hoê tau,
no te hoê matahiti
tei fatata i
te mo*e ê, eita tatou e nehenehe ia haere
i te tahi ê ra. E haere tia râ tatou i te

na

horopatete i to ratou mau ahu maitatai
tapaeraa, teie Tearo te ueue ra i
to'na ahu rahi, mai te pi'o rii i rapae i
te hihi o te pahi. E inaha, auê to'na peapea i te mairi raa teie nei ahu i raro
i
te miti, teretere noa'i Maniireva. Ua hi'o
mai oia ia matou mai te ahoaho,no to teie
ahu nounou rahi painuraa i mûri atu.i
te
pahi. Na hea râ i teie ati ? B riro e,ei—
ta e noaa faahou mai, no to'na atea e
ote paremo hoi.
I reira to te hoê mataro Rurutu
mau

te

no

ou'araa i raro i te miti e to'na
tamata¬
i te tapapa i te ahu nei. Ua taora atoa hia te hoê poito i taamu hia i te ta¬
hi taura roa ei tauturu i te taurearea iti nei, ia hoi mai oia i te pahi. Te.tutonu noa ra te mataa o te taata i nia ia'na
mai te faahiahia i te mea via tae roa
mau
oia i te ahu painu nei, e te hoi
maira
mau noa'i i te ahu i to'na niho,
ia ore
na rima ia haafifihia i te teiha
o teie
tao'a tei puru roa i te miti.
raa

roo

aita hoi to’na e huru ê raa e hopë noa'tu te mau u'i atoa ra,
no te mea,
oia te Matamua e oia'toa te Faahope’a,
e
aita'tu e Atua, maori râ, Oia ana'e ra.

Atua ra,

TAHITO

AAMU

Auê to'na
i te

raauruuru

i te taeraa

poito. Aua’a tena rave'a i maha'i to'

aho e to'na rohirohi. Huti atura te pa¬
hi i taua poito rat mai te
mataro i nia
na

iho,e te ahu atoa.
I to ratou taeraa i nia

i

te

pahi, te tahe noa ra te roimata

Tearo,

i te itoito rahi

ore

o

no
teie tamaiti tei

ohipa atââ^a rahi ta'na i ra¬

feruri i te

I reira'toa to Tearo paraviraa i te

ve.

retiteni

i

Pe-

:

"^E peu teie i ô matou,
e
matou i te i'oa o te taata tei rave
tahi ohipa tuiroo mai teie mataro ;

taui
i te
,

apî e mairi.”
Ua pahono atura te Peretiteni

no

reira, na oe to'na i'oa

(Apokalupo 2/17)
Te riro ia'na te rê ra,
te i'oa apî.
I rotO i te

pinepine nei

tatou

e

horo'a hoi au i

Bibilia, te farerei
i te tauiraa i'oa no

I reira to

”E

te taata e rave rahi.

Oia'toa i Tahiti nei, mai tadiiE peu rahi tumu teie
ei haamanaoi te hoê ohipa taaê tei tupu i tera u-

to mai.
raa

ttiafare,i tera taata, i tera aiu, etc...

no Tu.

OjPpmarélite i'oa apî no te Arii ra

No te rahi o to'na hotaraa
i te tahi pô,
i uta i Fautaua i topahia'i
to'na i 'oa

api o Pô Mare. Ei haamana'o raa i te ati
ma'i i pohe ai tera aiu, i mairi hia'i te

teijtaurumi noa ia'na i te i'oa
ra o Pito ma'i, ia Pito uri (na
orometua

papa ruau

tahiti i

:

Tearo, eita paha e au e na'u
e mairi i to'na i'oa ia PEREUE e
aore ra
ia POITO, ua fifi rii au’ , na oe iho
râ
te i'pa
apî e mairi.”
”E

Tahiti) oia'toa Tihopu,

raa

:

teie to'na i'oa apî
oioi roa oia i te haa-

o ELISAIA î” E mea
mana'oraa i te peropheta ia Elia
tei ta¬
ora i to’na ahu i nia i te fenua,a reva'i
oia i nia i te rai i nia i to'na pereoo auahi.(II Arii 5/12-14)* S na Elisaia taua
ahu i tii.

te
mau taata
tano
maitai,
Tearo, e ua haama-

Ua faahiahia roa

i'oa
tei feruri-maitai-hia

no

Manureva i te

na

roa

apî
e

hia.

te tahi

orometua i Huahine.

Tearo tuô

homa e,

Charles Vernier

^

0 te htiru atoa ïa no te aamu pa¬
rau

mau

e

faatiahia nei i mûri nei.

EIAHA

I

Te teretere noa ra

o

pahi ra te Paretiteni

no

Tei

HUNA

I TE PARAU MAU

Manxireva,

te pahi taie, tira piti i te tai no Tubuai. E tere taamu ia Raivavae,
ia Tubtiai,

ia Rurutu e ia RimatàS^a.

E

nia i

taua

te Apootaa Rahi

Ua avatea

roa

i tai ai

te niu-

niu i Heremona. Faaroo atura vau i te pa-^
rau i mûri nei : o te taote
rahi
ta-

pu

i te fare ma'i i Papeete teie e niuniu

nei

"Te ani faatxira a tu nei

au

tou

ia

oe

na

e

te fare ma'i.

i

i'o,

e

e

mai

maitai ia haapeepee

te

faataoto ia*na.
Teie râ te

peapea,

te patoi eta-

eta nei teie faehau i teie nei huru ravemaori râ ia pou mai oe e faaoti
na
mua a'e i' te tahi pureraa,
haapao atu ai

raa

ohipa no to*u toro'a.
pou mai î "
au

i

te

No reira,a
i te

I te taeraa o te orometua

piha tapuraa i te fare ma’i, eaha ta'na i
hoê ihoa
faehau
iti, te tarava ra i nia i te airaa maa
tapu, mai te faaoromai i te mauiui» e,
e
ati noa'e teie airaa nei, te taote
rahi
tapu, te piti o te taote e na tuati, e ahu teatea na’e to ratou. I
reira to te
taote rahi parau raa i te faehau :

hi’o mai te maere ? Te

"E hoa

i te raau

faataoto, na mua a'e. Eita râ ia tia e ia
faataotohia vau maori râ
ia tatara oe i
ta'U hara na mua a'e. Teie ta\ia hara ra :
e haapae ta'u(satauro ninamu)
i na ava'e
i mairi
a'enei,
m^i to'u horeo e, eita
roa
vau
e tamata noa'e
i te uaina e
te mau
maa taero e tae noa'tu
i
te hope'a o ta'U tâpü . Ua haamanahia teie tâpü i te pure a te orometua, i mûri a'e i
to'na taioraa i te Pi^rau a te Atua.No tou
taiâ rahi o te pohe roa vau i teie faataotoraa a te taote ia'u, mai
te matara-ore
tau hara, no reira vau
i poroi ai ia oe
ia faaoti i te hoê pure, e mai te ani onoono i te Atua ia faaore hia taua hara na'u
ra.” Ua na reira hia i taua taime ra, maite faatuxa rahi na te taote e na
tuati i
Ua maTiruuru roa to tatou faehau
iti. Ua faataotohia hoi,
e

ua

E

ino-

ia'u, o vau i poroi ia oe ia peepee mai oe i te piha nei. Teie te tumu :
i Arue matou, to'u pupu faehau i teie poi'
poi, no tê ohipa haapiiraa. Te faatere ra
i te tahi pereoo auri( char d'assaut)
to'u râ taero rahi, û atura to'u pere¬
oo nei mai te puai rahi,
i nia i te hoê
tumu haari. I reira to'u hxiha âtau i
te

haapiiraa rahi e te aroha mau
haapii nei. E ohipa faatu-

ta teie aamu e

mana'o'e te feruriraa. Eiaha

h\xna i te parau mau
Ahiri

ino mai

vau

hia,

e ua rapaau

mai nei.

ora

puraa

e

nei,ia

te taote

teie pure.

iti, teie te orometua, a

faaite ia’na i to oe hinaaro."
Na ô maira oia :
"E te orometua e, eiaha

faahororaa hia i te fare ma'i

rapaau hia vau. Te parau nei râ
rahi tapu e, e faataotohia vau

te-- orometua,ia pou haapeepee
mai
Tei nia i te airaa taptiraa ma*i te hoê faehau tei
arataihia
mai mai Arue, i tere ra, ua pêpê
ino roa
to'na huha atau, ua amaha hohonu roa to'oe,

reira'toa

pêpêraa, taJie noa'i te toto. I

:

o

oe

tei ofati

haapae(satauro ninamu) e
oe

?

A taio

:

nei

Salamo

mau e

î
na

i ta

reira

oe

atoa

32/3-5

no

Charles VERNIER

MAU PARAU API
VENUE

DEM.EVMme ALBERT

SCHNEIDER

Mais ils se tiennent à la
Nous
mi

nous

Mme

la

joie d'avoir par¬
cette saison de camps M. et

pour
Schneider.

avons

Madame Schneider

est

fille de 14 mois.

Au cours de lexir séjoiir
Polynésie Française, M. Schneider par¬
ticipera aux camps U.G.J.G. et à la colo¬
en

nie de vacances de Taravao.
tons

qu'il puisse

Nous aouhai

-

ailleurs ,avoir de
nombrexix contacts
avec quelques
groupes
de jeimesse et qu'il les [aide à préparer
leur programme d'acitivités
pour
l'année
procahine.

cexix

site les

disposition^

de

qui désirent recevoir leur vi¬
autres jours de la semaine.

con¬

de

beaucoup d'entre nous,
et à déjà
beaucoup collaboré à notre travail de jeu¬
nesse, il y a plus de 6 ans,
sous le nom
de Maire Manuel.Elle a épousé au cours de
son séjour à Strasbourg,
Albert Schneider
étudiant en théologie et membre actif des
U.G.J.G. en Alsace. Ils ont
une
ppetite
nue

tous

-

les

baptêmes d'enfants

et

d'adultes sont célébrés le dernier diman*che de tous les mois.

partir de 5 ans,
les enfants
participer à l'Ecole du Dimanche
doivent participer
à l'Ecole du u^Lmanone
qui a lieu à 7 heixres, également à Béthel
Beaucoup de nos parents
ignorent l'im portance de l'Ecole de Dimanche .
G'est
pourquoi, chers frèreseet soeurs,nous in¬
sistons auprès de vous pour que
vos
en¬
-

A

doivent

fants la

fréquentent réguliètement.

par

-

dront dès

les

cours

que nous

-inscriptions .

de catéchisme repren¬

aurons

de

nouvelles

TETAERAAMAI

NO

M.ET

Mm

ALBERT

ne;L to tatou oaoa ite
tae mai i rotopû ia tatou" i te-

Te tupu
mea

e,

ie

mau

Mr

e

ua

taime no ta tatou mau rururaa
,
o
Fime Schneider ma. No Schneider vahi¬

te paeau rahi no tatou ia'na,
oia
i te ohipa U'iApî i rotopû ia tatou, na. hau i te 6 matahiti. 0 Maire Manuel to'na i'oa. Ua faaipoipo oia ia Albert Schneider,pipi-oromet\ia no Strasbourg i te taime a faaea’i oia
i
reira. E
melo ohipa hoi
o Schneider
tane no te U'i-Apî i te fenua Alsace. Hoê
to raua tamahine iti 14 ava'e. I te taime
no to raua faaearaa i Polinesia nei,
e ané,

ua

ua matau
rave amui

ha hoi

mui atu o Schneider tane

i te mau ruiuraa
U.G,J.G. e te mau rûrûraa tama i Taravao.
Te tiaturi nei tatou e, e farerei atu oia
i te tahi mau pupu U’i-Apî, no te tauturu
atu hoi ia ratou
i
te faaineineraa i te
tabiila ohipa no te matahiti i mua nei.

SCHNEIDER

NOUVELLES

MA

DE LA PAROISSE DE JOURDAIN

Bien que
la paroisse du Jour¬
dain ait existé depuis
deux ans environ,
il est nécessaire d'informer son existen¬
ce à la communauté chinoise
et
les réu¬
nions qu'elle
tient au temple de Béthél
Chers

frères tahitiens

,

vous

pourriez nous aider en exhortant nos amis
chinois des districts et
des îles à par¬
ticiper à nos réunions suivante» :
-

Tous les vendredi

;

à 19 h 15

étude biblique et prières d'intercession.
Dimanche : à 19 h 15 ; culte.
-

également tous
du mois à Taravao,
qui habitent Tara¬
vao et ses environs. En outre,
des visi¬
tes sont organisées par le Pasteur ,
et
tous las samedi
à
partir de 14 heures
-

Le culte

a

lieu

les premiers dimanche
à l'intention de ceux

»••••••••••••••••••••••

TOMORAA

FARE

AMUIRAA

|

Tl VA

1966, ua tomohia te fare Amuiraa a te Pupu II
(Makedonia) no te paroisa no Tiva.
I te 9 no Tiunu

fare rahi : e 66 avae
i
te
34 avae i te aamo. Na Tepeva çe
Paatere, i pûpû i te taviri i te rima no
Tuteao orometua, Peretiteni
no te
Tuhaa
IV. E na roto i te i'oa no te A.R.A.,
tia
iriti oia i te opani mai te
apeehia e te
hoê himene himenehia
e te
amuiraa
Pupu
E

roa,

e

e

0 vai râ o Taro Vernier ?
0 te tamaiti hope'a ïa na

p\irara'tu te mau mahihini i
poipoiraa a'e. No reira,
eiaha
teie
nei fare amuiraa api ia riro noa ei hohoa
noa i mtia ia oe e to Makedonia,
ia riro
râ ei fare e parauhia'i te Evanelia ora o
Ua

Ti^mu

nei.

i te

Apooraa DS, e na amuiraa e 3 no te paroi¬
sa Tiva. Na Mauarii orometua i
haamau i
té Bibilia. ^Na te Peretiteni no te Tuhaa
IV i faatere i te faaitoitoraa(Philipi 4/
4). I mûri a'e, ua haapa'ohia te pae ti^io
(tamaaraa) i roto i na fare tamaaraa nahonaho maitai e 4. E i te pô,
\ia tupu te
hoê t\iaroi raa.

fanau-

1883. Ua ô atu .oia i te aua-orometua
no
Mantaubon i te matahiti 1903, e
i Edim¬
bourg i te matahiti 1908. E i te matahiti'
1909, ua riro oia ei orometua i te oire
ra i Annonay(Ardèche). Ua faaipoipo
oia
ia Ruta CHRISTOL, e ua tonohia
mai rraua
e te Sotaiete Faatupuraa Parau no Paris i
Tahiti nei no te pahonoraa i te aniraa
i
anihia e te nunaa porotetani
no
TaJiiti

IlI(Philipi)
E rave rahi te mau mânihini tei
tae mai i taxia oro'a ra,
mai te mau oromettia no Raiatea e to Tahaa iho,
te
mau

te oromet\ia-mi-

sionare ra o Frédéric Vernier. Ua
hia oia i Papeete nei i te 27 no

mau

Ua faatere raua i to raua toroa
fenvia fâro(Raiatea mâ)mai te ma¬

tahiti 1912-1923 no te mono raa'tu

i Pu-

orometua-misionare,
e i te matahiti
1924, ua hoi atu raua i Pal?ani no ta raua
rune

taime faafaaearaa.

1925-1937, i mviri
hoifaahouraa mai
i te fe nua nei, ua faatere raua i te paroisa reo
tahiti no Siloama(Paofai). E mai te mata¬
hiti 1937-1951, riro atura ei faatere
i
te aua-orometua no Heremona. I te poheraa
no to'na taeae "rave ohipa amui" o Moreau
I

a'e i to

te matahiti

raua

orometua-misionare i te matahiti 1936,ri¬
atura o Taro Vernier ei Peretiteni
no

te

ro

lesu-Mesia.

Apooraa Rahi Amui, no te Ekalesia Ta¬
hiti.. Mai te ava'è no Atopa 1945 e tae atu i te ava'e tiunu 1946, ua amo oia i te
tiaraa Député no Tahiti nei. E hou to ra¬
ua hoiraa i Farani, a faaea roa'tu ai ra¬
ua, ua haamana'ô te Hau ia'na na roto
i

PtRAU
1

OTO

NOTEARAMAI

Ua pohe roa o Taro VERNIER.
Na roto i te hoê niuniu
tei

tae mai na
"Parani mai, te tupu nei te oto e te peapea i roto i te mau aau atoa,
i te Lme^i,
Tia pohe roa o Taro Vernier
i Montélimair
(Farani) i roto i te 83 raa o to'na mata¬
hiti.

te

to'na haafetia-raa-hia i te fetia hanaha-

na(Groix de la Légion d'Honneur) no
te
mau ohipa maitatai ta'na i rave i roto
i
te nvinaa Tahiti e i mua atoa hoi i te Hau.
E i te taime no to ravia faaearaa i Montélimar ( Farani ), ua farii oaoa inai
raua
i
te mau taata tahiti atoa tei
tae atu i ô
raua

ra.

roisa

Ua horo'a oia i te hoê mau para-

na'na i roto i te vêtahi mau pa¬
nb Farani, no te faaiteraa ia ratou

parauraa

i te huru mau no Tahiti
Tahiti atoa.

e

te

no

mau

taata

ei pa-

te matahiti 195fc>

riro atura oia i

pai-parau e ei haapao hoi i te "internat"
te fare haapiiraa Lycéée Paul Gauguin.

no

E 4

ta

tamarii

raua

;

piti

e

i nia i te tahua aroraa i.te
matahiti 1944-1945. B te toe nei
e piti,
e te hoê no roto i taua piti na,
o
Henri
Vernier ïa, ta tatou atoa i matau
maitai
tei raye na i te ohipa i roto i ta
tatou
Skalesia Tahiti, e e hoi faahou mai â oia
i teie iho â matahiti ei
faatere-piti no
tei

pohe

roa

ta tatou aua-orometua.
No reira,

no

teie atoa

nei mau

parau, te faaite amui nei tatou atoa
tatou aroha hohonu ia Vernier vahiné
tae noa'tu i te utuafare tamarii.
'

i to

B mai

ra

to'na atoa pupu-

raa

mau

ohipa no te mau

taua area taime
ia'na i roto i te

Haapiiraa Sabati.
I te matahiti 1961,
ua
vaiiho
oia i taua tiaraa faahiahia no'na ra i te
fare Haapiiraa a te Hau, e ua pupu faaho-

iho(te taatoaraa no to'
te tavini i te Eksilesia
ei
papai-parau e ei tia hoi no te U'i-Apî. I
mûri a'e i na matahiti e pae i to'na tavipe

hua oia ia'na

na

taime)

no

niraa i te Ekalesia,
e to'na Fatu.

e

2

NO

TEFENUA

NEi

no

a) Ua pohe

roa

HOATAPU,

o

tua faaturahia.

Ua ô atu oia i te
aua-orometua
Moria i te tau no de Pômare,
orometua
misionare i te mataiiiti 1920? E i te mata¬

faatahinuhia oia ei orome¬
tua faatere i te patoisa no Patio. Ua faatere itoito oia i te mau ohipa no to'na
toro'a i roto i taua paroisa na roto i na
matahiti e 27 te maoro. Na roto
i to*na
roohia raa hia e te hoê ati ma*i, ua tuuhia'tu oia i roto i te faaturaraa
i
te
matahiti 1951, e na Tuairau orometua i mo¬
1924,

ua

atu ia’na.i
Ua fanauhia oia

no

1888,

e ua

pohe i te

6

i te

matahiti

Tiunu

no

1966,

Na te Peretiteni Tuteao orometua
e Maxiarii orometua i haapa’o i te oro'a htinaraa.
Te faatae nei te Ve'a Porotetae te Apooraa Faatere o te Ekalesia Ta¬
hiti i to'na aroha hohonu i te u utuafare
no teie nei tavini itoito
tei taoto i

ni

teie tavini itoito
taotoraa hope'a.

no

3

POHE

UA

ROA

tei

O

taoto i to'na

L. E A

Léa REID poheraa na roto i te
fatu, Na roto i tatia ma'i ra,
pu roa ia tatou e ua fifi roa

e t^lmu rahi,
maori
atu Léa ia'na iho i roto i te
mau ohipa U'i-Apî atoa i roto i ta'na pa¬
roisa i Betela, mai te mairi-ore i te mau
oro'a e i te mau putuputTiraa e
rave rahi

râ,

no

ua pupu

te

oraraa

ite pa-

to'na ora-

râ, e tiaraa faufaa rahi
roa to'na i rotopû ia tatou, riro
atxira
to'na pohe taue raa ei maheaituraa
na ta¬

raa

te mea

no

rururaa Evahiné no te
U.C.J.G, tei i te papu i to'na h\iru,
ite
here ia'na, tei ite i to'na mau haereà, i
ta'na faatereraa, e o tei noaa mai ia ra-

claireuses, rururaa

tou te itoito
ite papu ?
I

uiuiraa

mau

te
to'

to'na paariraa. B pipi tahito oia no te Haapiiraa
a te Hau(Ecole Centrale), e i reira
te
No te rapaauraa
ma'i, ua faaea oia i te fenua Maritè e pae matahiti te maoro. I
reira te
noaaraa mai ia'na te ite i te reo parata—
ne e na te reira i
faaohie ia'na i te faatupuraa i te hoê pxireraa reo paratane i

noaaraa

mai ta'na Brevet.

i to'na

te fare pure no

Paôfai.

faahohonuraa
te parau a te A-

I New-York to'na
i

to'na ite i te pae no

tua,

e

i reira'toa to'na riroraa ei melo
I to'na hoiraa mai i Tahiti nei

Ekalesia.

roto i to Léa riroraa ei

te taime
e

pae morale o te

raverahi

i tupu ai te tahi
no

i te

nia

U'i-Apî e tei haapbuiri i

mau U'i-Apî tei au to ratou huru
Léa, ia riro ei mau ite papu i roto
taviniraa. î teie nei mahana, te hi-

i te

roa

i to

i te

rahi nei te fenua

naaro

tei ite

fifi

i te parxiru

i te

mau

U"'i-Apî

ia ratou iho i te

rahi tei. aratai ia ratou
nia i te e'a no te ino a mo'e roa'tu
ratou.
e

rave

te

mou

mau

i
ai

hioraa
vahiné Tahiti

No te mau vahiné e no te mau tamahiné no Tahiti nei, te ora nei ratou
i
roto i te hoê Sotaiete,te vahi e nehenehe
ai ia ratou ia rave, no te maitai
e aore
ia no te ino, tei ite i ta ratou ohipa tu¬
mu no te tau e haere mai nei no
ta ratou
Ekalesia e no to ratou hoi fenxia.
E

tvia i Heremona i te 9 no Atete 1932,
matahiti mau e hope ai te haapiiraa a
na tau pue metxia e i .Papara hoi

na

tama,

U'i-Apî

to'na oraraa varua,^ i te taime no te manui«raa rahi no te vêtahi mau taata a ri¬
ro atu ai ratou ei hi'oraa,
e
nehenehe

tou atoa.

Ua fana\ihia oia i te aua orome-

te Ekalesia.

o

E hia rururaa

REID

Marite) to
hoê ma'i maua.

roa'tu, te U'i-Apî, i te mahana

to'na hunaraa ?

na

I l?ashington(oire no

taata

Aita'tu ia

orome-

no

hiti

mai oia

tumu i rahi ai te

Eaha te
hau

tei

tiihia

hoe hioraana te ui-gpi

te
e

ua

te

mau

e

tiai nei i

vahiné atoa tei hinaaro

hopoia rahi teie

i te rave

haapapu i to ratou maitiraahia ei mau va¬
hiné keretetiano mau. Tatia mana'o ra,
ua
amo itoito ia o Léa. Ua anaanatae roa oia
i te opuaraa no te hoê foyer no te mau tamahine o te tupu i to'na atu mahana i Pao-

fai, hou râ te tupxiraa ho taua opuaraa ra
faatere oia i te foyer iti
na
te mau
tamahine i te aroa Cardella, o tei
riro

ua

atoa ei vahi farereiraa na te mau ta;toahiEclaireuses. la vai noa teie nei
na'o i roto i te aau no teie mau tamahine
oia hoi te faahaereraa i raua i te ohipa i
roto i te mau tamahine e i te
mau vahiné
tahiti atoa, e tei hau roa'tu,
i roto i

|"‘.ma¬

ne

te

oire nei.

Ua tupu to'na htinaraa i te mate-

7*

s

culier dans les
du Dimanche.

inaa no Papara i te 27 no Titmu. Ua
amui
mai te mau paroisa no te Tuhaa II, te tano

ses

e

te Ttihaa

I,

e no

te vai atura.

Gauger te

mono

Ua tae atoa

mai

i te Tavana rahi, te

nonce

té et d f inconstance

crétaire

s'offrent à

au

seiprice

comme

se¬

et responsa¬
la Je-unesse.

'C'est
de

après cinq années
service fidèle qu'el¬

le vient de

UN EXEMPLE

POUR LES

Povirquoi tant de
monde, s\irtout de jeu¬
nes, à son enterrement?
Parce que Léa partici¬
pait à l'activité
de
mouvements de

nos

jeunesse, de
de

Lès jeunes filles
jeunes femmes de Ta¬
hiti, parce qu'elles
et

JEUNES

se

au¬

UN EXEMPLE POUR LES TA¬
HITIENNES

e

tous

elle

jourd'hui risquent d'ê¬
tre perdues.

être

nous

reprise.

to’na hoa, i ta raTia utuafare tamarii
atoa, i te mau hoa'toa o Léa, e ia'na atoa
hoi tei amui atu i roto i
te oro’a
hoê
roa no tei ora e tei pohe i roto i te Patu ra ia lesu-Mesia, te fa'i papu fa.ua nei
tatou atoa i te reo no te Aposetolo Paulo
"Eita roa e tia i te pohe ia faataaê
ia
tatou i te aroha mau o te Atua
i roto
i
to tatou Patu ra ia lesu-Mesia*(Rpma8/39)

a
besoin de jeu¬
qui démentent
la
réputation de frivoli¬

pays
nes

ble de

de

tahi

témoins de la fidélité
dans le service.
Le

qui 1'entraîne malgré
elle sur iine pente
où
toutes les chances qui

plein-temps
l'Eglise

o

ia Teihotu orometua

re¬

avantages

aux

d'une situation
assu¬
rée pour
entrer
à

feia toro'a o te Hau. Na Adnet orometixa i
faatere te txihaa faaitoitoraa i roto i te
fare putuputuraa no Galilea (Roma 8 ; 39)
raua o Brémond orometxxa» I te pae apoo,na
Tehavaru ïa.
No reira,

1961, 'elle

En

te Tuh.aa VII(Betela e Siloama), to loridana, te mau orometua tahiti, te mau orometua misionare, te
mau U'i-Apî,
te mau Eclaireurs tEclaireu-»

hi

Ecoles

sa

Béthel

Te faatae atoa'tu nei
te ApooPaatere o te Ekalesia Tahiti
i to'na
aroha hohonu ia Teihotu ma e i to raua atoa utxxafare»

parois¬
et, de

vivent dans
té où elles

ont

ou

une

peuvent

le meil¬
pour le pire ,
grande respon¬

beaucoup,
leur

pour

sabilité dans
de leur

socié¬

une

ly avenir

Eglise,de leur

raa

4)Ua pohe roa o Tet\ianui vahiné
orometua vahiné no Paatoai.
la au i te hoê niuniu
tei tae

nei o
Ttihaa
III e, ua pohe roa o Tetuanui vahiné oromet-ua no Paatoai i te 6 no Tiiinu i mairi

mai na Afareaitu mai, te faaite mai
Pareanoa orometua, peretiteni no te

ei

a'enei. Ua riro taua parau ra

parau
JW

peapea rahi e te oto hoi i roto
i to'na
hoa o Tettianui orometua e tae noa'tu i ta
raua

utuafare tamarii.

te faatae nei te Apoo—
Ekalesia Tahiti,
e
tae
Porotetani i te tapa'o
no to raua airoha hohonu ia Tetuanui orometua, i te utuafare tamarii e tae noa'tu
hoi i te paroisa no Paatoai.
No reira,

Paatere o te
noa'tu i te Ve'a
raa

<

LEA REID.
Léa REID
est dée
cédée
à
Washington

frappée
coeur.

d'xin arrêt du
Nous

savions

que
Léa était menacée
dans sa santé mais el¬
le tenait
tine
telle

place parmi nous
son

que

départ brutal noxis

paraît iréel !
Née à Papeete

le

9 août 1932, à l'Ecole ,
Pastorale
oû son père
achevait sa seconde an¬
née d'études, elle vé¬
cut son enfance à Papa¬
ra. Ancienne élève
de
l'Ecole Centrale, elle
y obtint le
le séjourna

Brevet.El¬
5

ans aUiX

.-H

I

soigner
Elle y acquit la
con¬
naissance pratique
de
l'anglais qui lui per¬

U.s.A.

façon générale,
était
présente à toutes les

entre
d'assurer des

autre

ctiltes

langue anglaise ibu
temple de Paofai. Elle

la

vie de l'Eglise.

pour se

mettra

de

manifestations

Combien de "TAMA"

d'Eclaireuses, de jeu¬
femmes des U.C.J.G
ont subi son ascendance
ont aimé sa gaîté, son

nes

hximeur

égale,

ont été

de

édifiés par son

y

gnage ?
Au moment où
les sollicitations
de
toutes dortes éprouvent

approflondit ses con¬

naissances bibliques
et devient membre comm\iniante
à New-York.

le

sens

moral

témoi¬

de

jeunesse et obscurôis-

Rentrée à Tahiti,

sent

devient

spirituel, où tant

en

elle
1956 secré¬

et
maîtresse
d'internat
au
Lycée
Paul Gauguin .
Elle
taire

s'engage
de plus en
plus dans le
service;
de l'Eglise, en parti-

la

son

discernement

de
pseudo-réussites et de
personnalités en "con¬
tre-plaqué" lui sont
proposées en exemple,
des jeunes comme
Léa
REID sont
de précieux

pays.

Une tàcne immense

attend celles qui veu¬
lent prendre au sérieux
leur vocation de
fem¬
me

chrétienne.
Léa REID

porté

a

beau¬

souci de
la formation
féminine
chrétienne ;
elle étjait très attachée au
projet' du Foyer de Jeu¬
nes Pilles
qui doit
voir le jour à Paofai.
En attendant, elle di¬
rigeait la modeste pen¬
coup

sion de la

la qui

ce

rue

était

Cardel-

en.

même

temps le local des E claireuses-Aînées
où
aimaient la retrouver
ses

compagnes.

Celles-