EPM_Vea Porotetani_19650809.pdf

Texte

mmomm
VEA AVAE NOTE FAAROO POROTETANI ■ MENSUEL PROTESTANT DE POLYNESIE
Rédacteur

•

N9^^

ROOHIA

E

SURPRIS

s. raapoto

IRAI
«

Le

d'illusions

çant
36

monde
J

va

son

trainj

se

bar-

toujours plus décidé à
s'il le peut.

débarrasser de Dieu,

Te

tera

noa

nei teie nei

ao

ma

manaô
rau
e' ma te hinaaro i te
faaatsa ê atu .i te -Atua, ahiri e nehenehe
te

mau

ia'na,
.faisaient

Ainsi

aussi les hom¬

qui s'étaient imag'iné faire de Babel
métropole du monde entier» Ils avaient
déjà poussé loin leur oeuvre gigantesque;
la tour se construisait, attirant les re¬
gards
étonnés des habitants de la plaine
de Shinar»
Tout
prospérait entre leurs
mains, de jour en jour le monument s * éle¬
mes

la

vait

le

vers

ciel»

Rien
n'annonçait la possibilité
interruption quelconque; le soleil
se
leva comme à l'ordinaire un matin qu*
ils
s'y rendaient poTir continuer leur
travail»
îlais, ô surprise, personne ne
pouvait plus se faire comprendre; ils du¬
rent
forcément s'•arrêter et obéir malgré
eux
à
l'ordre divin de se disperser sur
toute
la terre» Ils furent surpris "Con¬
fusion", tel fut le nom écrit pour jamais
sur leur entreprisea

d’une

O

O

Il

en

fut de même des habitants

quand ils poussèrent l'audace
iniquité jusqu'à porter atteinte

de

Sodome,

de

leur

à

la personne des anges venus pour aver¬
tir le juste lot du jugement qui menaçait

l'engloutir. Ils ne pensaient guère à
prochaine destruction , et les propres
gendres
de Lot se moquaient de lui lors¬
qu'il les pressait de fuir une cité con¬
damnée. Personne
d'entre
eux
ne daigna
croire
à
un avertissement divin.
Ils avaient Tine trop grande confiance dans les
raisonnements de leur ignorance.
de

une

d’entre eux pouvait prévoir

Qui
une

pluie

de

cela
rent

s'était
surpris.
ne

feu et de soufre ? Jamais
-vu au paravant ! Ils fu¬

Ua na reira te mau taata tei hi¬
naaro
i
te
faariro
ia Babela ei p'û. no
teie
nei ao taatoa. Ua rave itoito ratou
i ta ratou ohipa rahi? ua teitei te patu,
e te maere ra te mau taata no te vahi pa-

i Sinara i te hioraa i taua ohipa ra.
ra te chipa a to ratou rima
e i terâ mahana,
e te maraa
maitei'aa ta ratou patu i ni'a i te ra'i.
pu

Te 'turu maite
i tei’a lüahana

Aita roa e
mea tei faaite mai e
ta ratou ohipa. I te hoê poipoi, te
haere
râ ratou i te ohipa, te hiti maira
te mahana
mal
tei matarôhia... e inaha,
roohia
ihora
ratou e te hoê ohipa maere
e

mau

aita te tahi i ite i to te tahi, Ua
faaea
ihora ratou i ta ratou ohipa no te
auraro
i te faaueraa a te Atua tei titau
ia ratou ia purara
i nia i -te fenua'toa
nei, Ua roohia ratou; no reira te ioà, tei
reo

;

tapaohia e amuri noa'tu i nia i ta
ohipa s "Anoi",
Mai te reira'toa te

aujourd'hui où l'on pousse
jusqu'à la folie, en s'ap¬
puyant sur la science humaine, le monde
est-il devenu plus sage et plus «sérieux ?
Est-il plus disposé à écouter ce que Dieu
a dit du jugement qui vient ? Hélas J
non.
On
abuse
de
sa
patience, on change la
grâce de Dieu en dissolution, on méprise
l'oeuvre
de
Christ; et le moqueur dit ;

mau

ratou

taata

no

Sodoma, o tei tae mai e faaara i te taata
parau-tia ra ia Lota i te faahaparaa a te
tei
ineine i te haamou i taua oire
Aita
roa
ratou e manaô ra i te hoê
haamouraa o te tupu mai, e na hunoa a Lo¬
ta
ua tahitohito mai xa ia'na i te taime
Atua
ra.

oia ia raua e'faarue i teie
i faautuahia e te Atua. Aita roa
e
taata
i rotopu ia ratou tei hinaaro i
te
tiaturi
i te faaararaa a te Atua. Ua
tiaturi rahi roa ratou i ta ratou.iho feruriraa.

a

paraù

nei

ai

oire

0 vai to

te mairiraa

mai

mai

roto
te

ia ratou tel

auahi

â

Aore

Et

aita ratou i taa-faahou i to ratou

rahi,

l

e

te

ara

i

gopheri ?

hoi
te
reira i iteahia mai
Ua roohia râ ratou l

mua

l'incrédulité

I

teie

mahana, te tupu noa nei
mai te tiatu¬
ri
i te ite-taata, ua riro anei teie nei
ao paari aè
e te haapao ? Ua ineine anei
oia no te faaroo i ta te Atua i parau mai
no te
haavâraa
rahi
hopea ? Aita roa !
Ua vahavahahia te faaoromai o te Atua,. ua
te faaroo-ore

i te rahiraa,

"Où est la promesse de sa venue ?

Car de¬

que les pères se sont endormis, tou¬
tes choses demeurent au même état que dès
le commencement de la créationo"

puis

(2 Pierre 3/4 ).

haapaehia

te Hesia

ra

e

te ohipa a
te feia taliitohito

lecteurs, prenes-y garde l Le pé¬
aussi imminent à présent- qu'aux
jours de Babel et de loto Dieu confondra
les
raisonnements des sages de ce monde»
Alors que
confiants dans leurs'arrange¬
ments politiques et sociaux, tout semble¬
ra leur sourire,
et que, arrivés au terme
de
l’exécution
de leurs vastes projets,
ils
diront ; "Paix et sûreté", une ruine
subite
viendra sur eux, "et ils n'échap¬
peront point," (I Thess, 5/3),
est

mai
a

â i te matamua

Prenez- garde !
"le Seigneur va
être
révélé du ciel avec les anges de sa
puissance, en flammes de feu, exerçant la
vengeance" sur un monde impie (II Thessc

I.

8K

E

te

■

garde l
Le temps de la
patience de Dieu a un terme, le jour du
jugement approche. Hâtez-vous de fuir la
colère qui vient, en vous attachant à Jé¬
sus
qui seul peut vous en délivrer, afin
que ce jour, le jour du jugement, ne vous
surprerme pas , " Voici, Il vient avec les
nuées, et tout oeil le verra."(Apoc,1,7),

Eabela
te

paari

23/19),

?" (nombres

pas

TERRE, TERRE, ECOUTE LA

"TERRE,

PAROLE DE L'ETERNEL

,"

(JéTo 22/29),

ra<

hoa e, a ara l E oioi rahi to
i teie nei i to te mau mahana o

e i te tau ia Iota ra
E faahaaAtua i te mau feruriraa a te feia
,

teie

o

rahi teie

nai

a'o'. E taata

e

■

rave

tiaturi noi

e

faanahoraa poliuita e te oraraa maitai,
tiaturi

hoi ratou

e

tupu ia ratou te mu
mea'toa
e ia tae i te hopea no te
tupuraa
o
ta
ratou
mau opuaraa rarahi,
ei
reira
ratou e parau ai s" e hau e aita e
ino,
ei reira râ ratou e roohia mai ai e
te pohe oioi,- e e ore ratou e ora,
(I Tes, 5/3)
e

A
ara ’
"Hai te auahi ura ra, i
tuuraa mai i te pohe i te feia aore i
i te Atua e tei ore i faaroo i te E-

vanelia

to tatou Patu

no

o

lesu Mesia ra,"

(2 Tes,

1/8)

î E otia to te faaoromai o
fatata mai nei te mahana haavâraa, A maue ê atu i te riri o te Atua e
fatata
mai nei na roto i te atiraa'tu ia
lesu. o te nehenehe ia faaora ia outou, ia
A

te Atua,

cre

n'est
pas \m homme, pour
mentir ni un fils
d'homme pour se -repen¬
tir ; aura-t-il dit, et ne fera-t-il pas ?
aura-t-il parlé et ne 1'accomplira-t-il
Dieu

pohe

ma

te
ite
Prenez-

e te para.,
teihea te hae-

no*na i parauhia ra ? Te vai noa
hoi te mau mea'toa mai te taotoraa
â hoi te feia metua ra, mai te hasa-

rea

nei
mai

niraa mai

ril

s"

ara

Te

outou

i

taua mahana ra,

te maharia o

haavâraa,
.ia roohia mai, "Inaha te
haere ma.ira oia i roto i te ata, e ite te
mâu ma-ta’toa ia'na, e te feia’toa i patia
ia'na ra, e e
auê te mau opu atoa o te
a'o nei ia'na," (A-pokal-uno l/7)
te

"E
ere
te
Atua
i te taata, a
haavare mai ai oia; e ere hoi i te tamaiti a te taata, a tatarahapa'i oia, ua pa¬
rau
anei oia e aore i rave , ' ua parau anei oia e eita oia e faatupu i te reira '

(Humera 23/ 19)«

TE HURU NO TO TEAROTAHI

"E

fenua
lehova,"

te

e

te fenua eX

l

e

te fenua e ' e
faaroo mai i te parau a
e

(leremia 22/29)»

UMERAANIA I TE TOROA
Te

peu
matarohia i reira i te
tamaa
te mau utuafare i ta ra¬
tou tamaaraa tumu, ia oti te pureraa poipoi,
e
eita e tamaa fahou, maori râ ia
oti roa te pureraa ahiahi,

sabati,

OROMETUA
oia

Aita paha te hohoa no
hoi TEARO oroiaetua i Arue

mua

aè nei,

â,

te

i

parau

(Tahiti) i

i te tahi pae, Pohe noa
maira oia, i te maru o
i to’na here i te taata, e i
moe

noa

to'na
aau,
te hohonu o ta'na

tai
riro
i to

TEAROTAHI,

mau

a'oraa.

Na'na i faatia mai i te eà maere
taitai
ia'na i te toroà orometua. E

paha ïa aamu parau mau i
tatou iho feruriraa manaô.

te faatupu

I Averâ,
Rurutu (to'na oire fanauraa) i tupu ai teie parau, I fanau oia
i roto

i te hoê utuafare

paieti, tei haamaite i te pureraa fetii e i te mau
putuputuraa i te sabati. E diakono to'na
pao

metua i roto

i taua Ekalesia

ra.

maa

ra

e

Inaha l i te tahi sabati, te ta¬
te utuafare o TEARO i te tamaaraa

poipoi,

hio
ihora ra te metua tane i te
tau
taurearea
i rapae au, te faao
maira ia TEARO, ia paotihia to ratou rou—
ru,
I
te
reira
tau, e aravihi rahi to
TEARO i te reira toroà,
tahi

Peapea

rahi atura te metua tane
sabati
teie, e eita e tia
te
reira
ohipa i taua mahana ra, E teie
mau taurearea hoi,
tei haapeapea noa i te
tamaaraa utuafare,
i te taime faaineineraa no te haere i te fare
pure î - No rei¬
ra, ua na ô mai oia i ta'na tamaiti eiaha
i

te

mea

e,

e

oia e ofati i te ture
faahoi i teie feia apî.

mau

no

te

sabati,

A

ïa
ieau iho i te raau parau i papaihia
Eaha taua mau paraix i papaihia ra ?

:ig1
ruo

Hou
te
tau keretitiano, ua riro
irava 1,2 no te >3alaïïi.o 42 (o tel tohu i

t9

no te mu ati o te Fa tu i nia
i
te satauro)
ei
irava
parau pinepinehia,
nineneh-ia e te iiui=faaroo o tei tupxi nca i
roto
i
to
ratou aau
te poihâ vaxuao

ts. parau

a) Salamo 22/15
i tau taa

rero

raa

ra,
inu
o"
o

o

"Ua piri tan. a-

s

"

„

b) Salamo 69/2I^"oooi tau poiha

“

liopoi maii'a ratou i te vinega

e

ua

o

c) loane

5/46-47ô "Ahiri hoi

ou-

"Mai

toii i faaroo ia Mose, ua faaz’oo mai ïa outou ia’u, i papai lioi oia i te parau no’u»
outou

Aore

eaha

faaroo i ta'na i papai ra,
atoa outou e faaroo mai ai i ta*u ra

parau

?
4-= Te vinega tei uhihia i roto

i roto

i tb ratou

tei horoàhia

tauro,
liiti
i

mau

râ,

Teie
teie

i

i
te hoê ïa inu na
ratou e hopoi haere
o

tere»

e mea ta,aê te parau no
ia lesu i nia i te sa¬

e mea taaê te inu ta Mataio i faate 27/33“34, te inu. ta te PatU ihc

inu hou te

satauro»

la

au

o

Mareko

hulca
(23/36) noa'tu to'na iriti atoa
raa
i te parau no te vinega, te vahi taaê
râ no ta'na faaiteraa, maori râ, o te taime
ïa
i
tupu ai»
loa'tu râ, aita taua
taaêï’aa
iti ra, i faaino noa'è i te parau
tumu»
Ua faahiti atoa hoi Luka i te parau
no
te taata hara i pihai iho i te satauro
-

no

hia

lesu, tei tatarahapa, tei ore i faahiti
e na papai-evanelia tootoru»

poiliaaraa

ae

roto

i

nei tatou i to te Fatu

i to*na mau ati tino i
(poihâraa tino), te vai

i te sataux*o
atoa nei râ i roto ia®na te poihâraa mox’ale»
S'a roto i taua poihâraa morale ra, ua
ite
hohonu
te
Patu
i te ino rahi no to
teie
nei ao tei enemi noa ia*na, e ua tae
roa te reira i roto i to'na huru Atuaraa»

nia

tei hamani

0

i te pape,

e

te

pii nei to’na reo e2*'Ua

poihâ Tau»»»’’

Ua
poihâ ■oia, te taata tuaroi-ore note
ra’i mai
1 roto i teie nei ao ino, i roto
i

teie nei

ao

faainohia

e

te hara,

i roto-

nunaa tei aro. atu i te Atua»
Sa te poihâ i haapapu mai i to te
huru
i
raro nei "I haere mai nei

pû i ts hoê
faaora

6

ihora, aita râ to’na ihora mau
taata i ite atu ia’na « o” (loane I/II)» Ua
anuimui râ te mau nunaa e te mau opu no te
tamarii a
Iseraela
(ohipa 26/27) no te
faarue
i tei Moà ra, e te Parautia ,no te
taparahi pohe roa i ta lehova i faatahinu,
i te Faaora
o te taata, te Arii no te mau
Ariii
e ua tupu te poihâraa a te Fatu haoia

i

na

»

naliana i roto i te faaito hopeà no te utuà
faaauraa=ore i nia i te raau faainohia
ra
o te satauro»

Ua

riro te

poihâ ei

ï^ito
i to lesu oraraa
i to'na poihâ atoa nei
i

E mai ia’na tei poi¬
atoa nei te taata faaroo i

to’na pohe satauro»

hâ,

te

raro

nei.

poihâ

parau tumu i
i raro nei e i roto

c)*».

raua

vau

te

i

e

h

*

e»

i te A*

tae atu ai•

a

aro

»

I roto

^

3. ta

aposetolo

Atua»

Pauj-O Bpisetoio II

i
i te parau
i te mau ati no te tiaroto i to taviniraa i te

to korinetia 11/27,
no te poihâ i roto

i

tia

amui

01a

roto i te oraraa -^^titiaho i
nei,
ts aro tahinei te mau mea*toa
ia'na,
e te feia'toa o tei ite i te hanahana
o
te Atua na roto ia lesu Mesia, te
tupu atoa nei ïa i roto ia ratou te maiiaô
faaiita, mai te aaramarama-ore hoi te tàhi
I

raro

manaô»

,i to te ta.hi ra

Mai
te Mesia tei poihâ, te poihâ
te
taata
faaroo, i roto i teie
Teie râ te reo faaitoitoraa no te

atoà nsi
aoo

Patu

;

a) '* Area

ia inu i te pape e honei, e oro roa ïa e poihâ
faahou,
e riro râ taua pape e. horoàliia * tu
e
au na*aa ra,
ei pape pihaa i roto ,ia'na
iho, e tia i te pihaaraa e tae noa*tu i te

roàahia’tu

e

e

Hure-ore

ora

i te mau

pu-pape,
i te mau apoo-pape, o tei hamani,
i te mau ao, te Tamaiti otahi (2 loane .3),
te
Patu hana.hana, tei nia ïa i te satauro

1

ra

:

I
roto
i ta lesu a*oraa i nio, i
te mouà, i te tuhaa fenua i laliloa ua iriti
oia
i te parau i mûri hai; "L ao to
tei hiaa'i i to parautia ra, e faaîhia hoi
ratou»" (î"Iataio 5/6)

nei

ite

Ua

i te Atua,

irarua

Afea

1

raa

i ta Mataio raua

parau ( u.a
faainuiiia te Patu i te vihega)
te aiiaito nei ïa e te parau a loane» Area

ia

poiiia iiei tan.

i

te pape
(loane 19/29)
te mau faeliau. Roma, ta

te aili e hiaai ra i te pape rii
oia'toa ta*u varua ia oe
;e A tua

ore

roa

au

ra»*’

(loane 4/14)

»

b) **0 tei faaroo mai ia’u nei ra,
ïa e poihâ ., » ’* (Ipane 6/35).
Te taata’toa i hiaa'i

ra,

haere
mai
oia
ia’u nei a inu ai» Tei
faaroo ma.i ia*u nei ra, e riro te pape ora
i te tahe
mai
no
roto ia*ria ra, mai tei
faaitehia
mai
e
te mau parau i papaihia
ra» **
e

Te Evanelia tei faaite mai

ia ta¬

to te Fatu reo i nia i te
satauro
ua
poihâ vau", o te Evanelia’toa
ïa tei faaite ia tatou i te i faito-ore no
tou

i te pae no

te Fatu, tei itè
i te tamahanahana, i te
haam'àha i to’na mau taata i rotopû i te
mau ati,
i te mau oraraa i teie nei ao»

te poihâ nei tatou,
poihâ’toa nei ïa to tatou mau taeae. Ua
Mai te mea e,

te

e tei ia'na aroto ia tatou, te mau ravea’toa e
maha’i te poihâ no te feia tei riro ia’na.
ite

naè,

râ

te Fatu i te reira,

na

9/41). Sate Fatu hoi
te satauro e faaora i
riro to’na pohe ei pu
aroha e no te mau maitai

(Mataio 10/42;'Mareko
tei poihâ na i nia i
to tatou poihâ, e ua

pape ora
no
te
ta tatou e hinaaro nei i

te mau mahana tatatou tere i roto i te meteie nei ao .'KA. Korinetia 10/4 )

tai tahi no to
debara

no

»

Tei

ia’na

anaè

ra

te pape

3

ora,
poiiiâo E tel ia'na te oto.nure-ores,
tei vai na i te Metaa ra, e c
tel horoàhia
mai
na taton (I Icane 1/2)