EPM_Vea Porotetani_19650203.pdf

Texte

mPmTETJun
VEA AVAE NOTE FAAROO POROTETANI ■ MENSUEL PROTESTANT DE
POLYNESIE

I

FEVRIER-MARS

1965

-65

] -Red acji

ai

eur

s. RAAPoto

•

nçQ

* LES ENFANTS FAAAMU ^
Ce

sont

les

enîanoa

eux-mêmes

pâtissent

le plus souvent de la si¬
tuation
souvent compliquée des adoptions
plus ou moins assurées de nos familles
tahitiennes.
Ce n'est pas seulement leur
avenir
qui est en cause mais toute leur
enfance,
et très particulièrement leur
qui

scolarité,

ime

ore

i

haapao maitai hia i roto i to tatou
utuafare tahiti. E ere e, o to ratou
tau i mua ia ratou te fifi, o to raatoa râ vai tamarii raa, e o tei hau

mau

iho
tou

roa'tu

J'ai

contré

0
te
mau
tamarii ratou iho te
roohia pinepine e te hoê ati rahi na roto
i
te tiaraa fifi no te mau faaamuraa tei

des souvenirs d'avoir ren¬
de
famille ayant à sa

mère

charge dou2se
enfants nés en 44, 45, 47,
48, deux en 49, 50, 51, 52, 54, 58 et 59.

o

to ratou ïa

mau

taime

haapiiraa.

Te
haamanaô nei au i to'u farereiraa i te hoê metua vahiné tei haapaô i
na tamarii 12, fanauhia i te matahiti
44,

Trois

45,
47, 48, e piti i te matahiti 49, 50,
51, 52, 54, 58, e 59. E 3 tamarii no roto

3 000 francs, auxquels s'ajoutaient 3.200

mai
ia ratou tei faaamuhia. Te metua va¬
hiné
(e pua ahu te toroà). Te noaa nei
ia'na
e
3.000 farane,
mai te amui atoa

d'entre
eux
étaient
des enfants
faaamu.
la
mère
blanchisseuse, gagnait
francs de prestations familiales, 2 pains
I savon et I kilo de sucre de la Croix -

Rouge, I pain
te

jour de la Mairie. Cet¬
femme avait à sa charge un père infir¬
par

me.

Les

pères des enfants, inconnus,

morts
ou divorcés, n'apportaient pas une
aide
suffisante, ce qui laissait au der¬
nier tane
la
charge moyenne de sept en¬
fants.
Celui-ci
était chauffeur de taxi

les

jours d'arrivée de toTiriste, maçon
quand l'entreprise marchait (I 200 francs
par semaine), les autres jours, il allait
à la pêche
avec deux des enfants, ce qui
ajoutait aux ressources du ménage, quand
le poisson mordait.
Une
terre
que la mère avait en
indivision
avec
7 membres de sa famille

mai

i
te
moni ra e 3.200 farane no ro%
to mai i te afata moni tamarii, e 2 faraoa,I pua e I kilo tihota na te satauro uteute, I faraoa i te mahana na te farehau.
Te
haapaô atoa nei teie nei vahiné i to'
na
metua tane tei pohe i te ma'i. Te mau
metxia tane no teie nei mau tamarii aita i
taa

e

teihea,

pohe ratou e aore ra, ua
roa ïa ratou e afai
mai
nei
i te hoê tauturu ravai, e na te tane
hopea atura e haapao nei i na tamarii toohitu. E faahoro pereoo te tane i te
mau
mahana e tae mai te mau ratere, e e taata
patu fare hoi i te taime e tere maitai ai
te
ohipa (I 200 farane i te hebedoma); i
te tahi mau mahana te haere nei oia
taiâ
oia
e
na tamarii toopiti, e na te reira
e
faaravai i to ratou oraraa, mai te mea
e, e mea manuia te ravairaa.
‘ua

faataahia, aita

apportait en moyenne 3/4 de sac de
coprah par trimestre et I kilo et demi de
vanille
par
an, ainsi que quelques pro¬

nua

duits vivriers.

tu*

lui

Te
o

tei

ore

vai atoa ra to te vahiné fea i operehia i nia i na fa-

toohitu, tei faahotu mai e 3/4 no te
puha i te mau 3 avaè atoa, e I kiro
te afa vanila i te matahiti,
e te tahi

pute
Pour

mère
ques

élevait

améliorer

l'ordinaire, la
et quel¬

aussi deTix cochons

poules.
Une bourse

était sollicitée poTir

des enfants,

qui avait été l'an d'a¬
vant,
en 6ème dans un des collèges de la
ville.
Il est
vrai
qu'on ne retrouvait
dans
les
registres du collège aucun des
noms sous lesquels elle pouvait être con¬
nue; mais il
apparut à la Commission des
bourses
chargée d'examiner le cas, qu'il
fallait
faire
confiance aiix professeurs
qui avaient visé la demande.
une

Il
s'agissait d'ailleurs d'une
adoptée - dont Tine tante avait
payé la pension l'année précédente - pour

enfant

e

atu â mau maa rii. Ei tautururaa i to ra¬
tou
oraraa,
te faaamu atoa nei te mettra
vahiné ie 2 puaa e te tahi mau moa.
Ua horoahia'tu te hoe pute i te
no te mau tamarii, tei haere
i te matahiti i mua aè i te hoê fare haa¬

hoê tamahine

piiraa no te oire, i roto i te piha 6ème.
parau mau, aita roa i iteahia i roto i
te mau buka piiraa ioà no te
Pare Haapii¬
raa te nehenehe
ia ravehia no'na, teie râ
ua
manao te Tomite pute tei haapaohia no
te hiopoa i taua ohipa ra e,e nehenehe ia
ratou
ia
tiaturi i te parau a te mau orometua haapii tei papai i to ratou ioà i
E

roto i te aniraa.

laquelle ses parents légitimes conti¬
nuaient à toucher la prestation familiale
mais n'aidaient
pas
à ce titre la mère

Celle-ci leur devait compensa¬

adoptive.

pour un veau possédé naguère en in¬
division
et
qu'elle avait abusivement

E
tamahine
faaamuhia
hoi taua
tamahine ra tei aufauhia to'na faaearaa i
te fare haapiiraa i te matahiti i mairi e
te
hoê
marna
to'na; ua aufau noa hia te

afata moni tamarii i to'na

tion

tuhaa

vendu à son seul, profit. Si on arrivait à
retrouver l'identité exacte de la fillet¬
te
et
à
prouver qu'elle avait fait \ine

tua mau, aita râ ratou i tauturu i te metua vahiné tei faaamu ia'na. ^eie nei metua
vahiné,
te vai râ la i roto i to'na
rima
te hoê
fanaua puaatoro ta te metua

régulière, la mère avait

sixième

chance d'obtenir

la

bourse.

Et

il est

probable qu'elle l'obtint,..

pouvait

problème ne
provisoire. Il

Mais

la solution du

être

encore

que

l'an suivant, renouveler la
demande,
à moins que d'ici là, l'enfant
n'eut
changé de mère, de père, voire de
fallut

bien,

tante.
On
pense
communément qu'il con¬
vient de déplorer le sort des enfants qui
sont privés d'un de le\irs deux^4>arents ou
des
deixx
à
la
fois.
A Tahiti, il est

nécessaire de s'apitoyer sur
qui sont revendiqués
plusieurs pères, quand ce n'est pas
plusieurs"mères" , la frontière entre
mère
adoptive et la mère naturelle,

quelquefois
le

par
par
la

sort

d'enfants

rencontrant
souvent,
pour rendre la si—
tTiation
plus confuse,la frontière d'une
tante
ou
d'une
grand'mère qui estimait
avoir tout autant
de droits sur l'enfant.

qu'en cas de dé¬
parents, il suffirait
de
mettre en place un système d'adoption
légale telle qu'elle est pratiiquée dans
la plupart des pays européens. Des affai¬
Ne pensons
faillance des vrais

res

désolantes

pas

d'enfants abandonnés par

parents, adoptés, puis reven¬
les premiers nous prouvent que
tout
n'est
pas
aussi facilement résolu
par la loi.
Les tribunaux ont souvent
rendu
des
jugements restituant à leurs
vrais
parents un enfant auquel ils aleurs vrais

diqués

par

vaient
parfaitement renoncé quelques an¬
nées
auparavant. La loi peut codifier, éviter
certainserreurs, sanctionner( c'

même essentiellement là sa tâche)el¬
le arrive rarement à saisir \me réalité
humaine.
Elle ne peut prévoir que chaque
est

problème particulier.

cas

pose un

tin

Il
faut
le répéter sans cesse:
enfant
n'est pas une marchandise que

achète, vend, échange, prête ou pla¬
un temps indéterminé. Un enfant
est indissoluble d'\me famille.
Il n' a
de
sens que parce qu'il a un père et une
mère;
il est non seulement héritier de
leur
sang, mais bien plus de l'éducation
qu'il en recevra. On peut se débarrasser
d'un meuble
ou
d'\ni vélo-solex
qui ne
plait plus,
on peut même modifier l'as¬
pect d'une maison, on ne peut "modifier"
l'enfant
que l'on reçoit que par l'amour
qu'on lui témoigne, l'éducation qu'on lui
donne.
Et
cette
éducation ne peut sans
inconvénients graves, changer de chemin.
l'on
ce

pour

( A suivre).

teie tamahine i horoà ia'na
faahou atu.

no

hoo

Mai

ioà

mau

raa

i te

e

no

te
peu
e,
teie tamahine

e

e

mau

me-

ta'na i

haapapuhia te
ta'na haapii¬

e

piha haapiiraa 6ème, eita e ore,
mai i te metua vahiné te hoe pute
taua
tamahine ra e mea papu e e noaa

noaa

na

ihoa,
Teie râ
te
ohipa tei oti i te
ravehia
eita
paha e riro ei ohipa papu
roa.
Inaha hoi i te matahiti i mûri mai,
e

faaapî faahou hia te aniraa, mai te

mea

aita teie tamahine i taui i te metua
vahiné,
te metua tane e te metua taeae
(tante), Ua manaohia e, e mea tia roa ia
e,

hiohia
i te

ere

te ati rahi no te mau tamarii tei
hoê no to ratou metTia e aore ia,

toopiti i te taime hoê. I
te tahi mam taime, e mea

i
na metua'toa
Tahiti nei,
i

ia
aroha
tatou i te huru no te
tamarii tei faaruehia e te mau metua

tia

roa

mau

tane,
rave

tua

e aore ra, e te mau metua vahiné, e
rahi te au-ore-raa i rotopu i te me¬
vahiné
faaamu e te metua vahiné mau

tei
farerei
pinepine, a riro atu ai te
tiaraa
ei mea fifi roa, te au-ore-raa no
te
hoê metua taeae (tante)
e aore ra,nQ

tei manaô e tei ia'na ai nia i te tamarii. Eiaha ta¬
tou
e
manaô e e mea tia ia haamauhia te
hoê faaamuraa tamarii ia au mai tei rave¬
hia i roto i te rahiraa no te vetahi
mau
fenua popaa.
Te mau ati faau-raa-ore no
te
mau
tamarii faaruehia e to ratou mau
te hoe

marna

naè te

mana

ruau

faaamuhia e i mûri aè ra, faahoite feia tei rave matamua, te faaite
nei
ïa
taua mau ati ra ia outou e, eita
roa
te
reira e faaoti ohie noa hia e te
Ture.
Ua faahoi pinepine te mau Tiribuna
i
te hoê mau tamarii i te rima no to ra¬
tou mau metua mai tei haapae roa ia ratou
i mutaa iho, E nehenehe i te ture ia faametua,
hia

e

ture,
faautua

râ,

ia

i te tahi

hape, ia
teie
fifi ia'na i te ite maitai i te
painiru

mau

(o ta'na ïa ohipa matamua),

e mea

hoê tiaraa taata. Aita
na ia manaô oia na mua
taaê.

nehenehe ia'

roa

e

roa

i te

mau

parau

E mea tia roa ia parau pinepinehia teie parau, e ere hoi te tamarii i te
hoê tauihaa tei hoohia mai, tei horoàhia'

tu, tel tauihia, tei horoahia e tei vaiho
no te hoê taime papu-ore. Te tamarii,

hia
O

te

hoê

faataaêhia

ïa

mero

i

to'na

o

te ore roa e tia ^ia
utuafare, Aita'tu e

tiiiiiu, no te mea emettia tane e te metua
vahiné to'na; aita oia i riro noa ei fatu
no to raiia toto,
ei fatu râ no te maramarama

e

E nehenehe ia faa-»

mai ia’na.

noaa

i te hoê tauihaa,
pereoo-taataahi o tei

i te hoê
hia, e ne¬
henehe atoa ia tauihia te hohoa no te hoê
farepo eita râ e nehene ia tauihia te hoê
tamarii
tei
fariihia, maori râ na roto
i
te
aroha
tei pupuhia ia*na, e te
haapiiraa tei horoàhia ia’na. E taua haapiiraa ra, eita ïa e taui noa i te eà mai
rue

te farerei-ore

i te

e aore ra,
ore

i

au

fifi.

mau

ture
i mua ia’na e to’na faî papuraa;mai
te
parau
atu ia lesu e: Ua hope roa te
reira i te
mai

raa

ua

to’na

teie

e

haapaohia

â,

'’Te toe

ra:

ra

e ana mai ta’na apî¬
aroha atura te Fatu ia'na,
reo

i nia i taua taata
mea ia oe..."

apî

te hoê

EAHA TE MEA TEI TOE I TEIE NEI TAATA API?

aè tatou

Hou
nei
ui e

uiraa,

teie

tiaraa
hoi
ïa

:'’Eaha
A

vai

e
te
-

pahono ai i teie
tamata tatou i te hio e te

mau

E

e

tei

nea

apî

taata

nounou

noaa

oia;

hia

roa

e

ia’na ?
0 te hoê
0

te taata.

taata o te ore e haamanaô i
huru
e i te mau mea no to’na apî¬
? Teie tau tei parauhia i te tau mai¬

to’na
raa

tai,

(Mareko I0/2I).
OMUARAA;
teie

Ei

nei

reo

haapapu maitairaa ia tatou i
i to te Fatu, e mea tia roa

ia
ite tatou i te vahi e i te tumu i paravihia'i
teie nei parau. la au i te tere
no
teie
nei taata taoà rahi ia lesu ra,
te iteahia nei i roto ia’na te aau hinaa-

te manao itoito mau o te faaroo. Teie
râ, aita roa oia e ite nei e, teie taata,
ro,

ta'na i mairi i te ioà

tai”,
te

te taata

o

fifi

mau

inaha
mau

te

vai

e

aau
e

mai

e

i to’na aau,

tei faaora aè nei i te

ra

rahi,

rave

aniraa

e

tei pahono atu i

te

feia tei ani mai ia’
anei oia tei aroha noa i te

mau

a

?
E
ere
feia
hara, mai te vahiné hara e tae noa’
tu ia Zakaio ? No reira, te haere tia nei
oia
ia
lesu
ra, mai te huru e, tei mua
oia
i te hoê taata o te nehenehe ia faa-

na

tiamâ ia’na, te tiamâ ta’na i hinaaro
ta’na

e

na

oia

i

te

e

imi

reo

no

noa

nei. Ua faaroo hoi
lesu mai te huru no te

noa

hoê
tanta
no
nia
mai, tei faaite i te
taata’toa
i
te
eà mau e tae atu ai ite
ora.
0 ta’na mau ïa e hinaaro nei, te aroha
e te ora mure-ore. Ua imi noa oia i
taua eà ra na roto i ta’na mau ohipa mai-

na roto i te haapaô tuutuu-ore-raa
te Ture a te Atua mai to’na apîraa mai

tatai,
i

â. Ua haapae i te roaa, via pure, ua haapaô
i te mau putuputuraa. Ua riro oia ei hioraa

nehenehe

te

no

taata tavini tei papu

i
te Atun, hioraa nehenehe no te
Ua
riro
oia
ei taata aau mâ, i
i teie nei ao hara.I miia i te aro
mau

metua,

tei

auahaati

no

to’na

noa

Noa’tu ai e tau ae tau atoa râ
no
te itoito, no te puai, no te here, no
te pûpilraa ia'na iho no te mau mea ta to’
na
manaô
i hinaaro, i here. E tau no te
horoàraa
ia’na
iho no te oraraa fanaô e

mau

hoa,

ia’na i te

no
mau

faaroo.

rotopû
no

tona

te feia
mahana’

te vai atvira...? E ere anei teie i te mea
faahiahia ?
No reira, te taata mau no na
te
parau
ta tatou e feruri nei e o tei
haere atu ia lesu ra ia ite e ia noaa ia*
na te ora mure-ore,
o te taiata ïa tei ia’
na teie nei tiaraa, oia hoi, te tiaraa no
te taata apî.
B

eaha

ra,
ore

?

E

te raveà
na

roto

e

i

noaa’i te

ora mure-

to lesu taioraa i te

-

E faatere

Faatere

oia;

no

te

ra, no te sunago, oia hoi, e
taata
tiaraa
teitei,
e te taata tiaraa
teitei
ua ite tatou e taata faatura rahi
hia
ïa e te taiata. Na roto i taua tiaraa
atoa
ra, e matau e é faiaroo te taata ia'
nunaa

e

aore

ia parau oia i ta’na parau, e riro
la haere oia na roto i
te mau
mau vahi taata, i roto
i te STinago iho,
e fariu te mau ïïiatà’toa
i nia ia’na, na te reira i faatupu i roto
ia’na
e
i
to’na aau, te hoe manao oaoa
aita
e
faito.
No reira, te taata mau o
tei
haere
atu
ia
lesu ra, ia ite e ia
noaa ia’na te ora mure-ore, o te taata ïa
tei
noaa ia’na teie nei tiaraa, oia hoi,
çia,

e

ïa ei

parau mana.
aroa, na te

te tiaraa faatere.
G

-

E taata taoa

rahi

oia.

Oia

e taata taoà rahi oia e ua ite tatou
te taata taoà rahi, aita roa Oia e ere

mau,
e,
i
raa
na

te hoê

noa aè mea;
to’na oraraa e ora¬
faahiahia ïa, te haapau nei oia i ta*
taoà rahi no te mau mea ta’na i hinaa¬

Te

ta’na

opua, e tupu ïa.
te taata mau tei haere mai ia
lesu
ra,
ia ite e ia noaa ia’na te ora
mure-ore,
o
te taata ïa tei noaa ia’na
teie nei tiaraa, oia hoi e taata taoa raro.

No

mau

mea

e

reira,

hi.

toa,

e i mua i te Atua, aita roa e mea i
toe
tei
ore i haapaohia e ana,
e inaha.
aita
roa oia i ite i te hau, i te aroha,
e
i te ora, aita oia i tae i nia i te eàtei
aratai ia’na i te ora-mure-ore. Eaha
mau râ
te
mea
tei
toe
ia’na i te ora
mure-ore.
Eaha mau râ te mea tei toe ia’
na ?
Inaha te ite papu nei oia e, te toe
ra
te
hoê mea ia’na, o te tumu ïa oia i
ui atu ai ia lesu e: E te orometua maitai

oaoa raa.

te faahemaraa rau,

no

te tia ia heheu i

i roto

ra

ua
na reira aè nei oia i te
taata e rave rahi tei farerei i
te mihi. E ere anei e o taua o-

rometua maitai
te

;”Te orometua maio

hoi,

oto

mau

ïa

te tau

toa

«TE TOE RA TE HOE MEA IA OE”.

D

-

E

taata
faaroo
oia.
A taa
tiaraa matamua e toru nei,
nei tatou e e taata faaroo

noa’tu
ai
na
te
ite
atoa
oia.
E taata haapaô maitai i te Ture mai
to’na apîraa mai â. 0 ta lesu ïa e mauruuru rahi nei. Aita oia e aifaito i te mau
taata taoà rahi no teie tau ? Noa’tu ta’na
faufaa
rahi,
aita oia i oaoa noa i te

reira,

aita oia i haapaô

i tiaturi
nei, oia
hoi,
te ora i raro nei. Te haamanaô atoa
nei oia te oraraa no amuri atu,te oraraa.
noa

i

teie

oraraa

ta’na

noa e
e

ora

0 te reirâ
te mea tel ohipa noa i
roto i to'na
aau
i
te mau taime e i te
mau mahana’toa.
I haere atu ai oia ia le—

fanaô.

mai te parau e;'* E te orometua,
eaha te raveà e noaa’i iau te
ora mure-ore*o E ia hio atura lesu ia*na,
aroha'tura,
na ô at\ira,”te toe ra te hoê
su

ra,

faîraa
Mesia

ia oe.”

te
rau

te
I.EAHA TE ^lEA TEI
TEIE TAATA API.

pahonoraa i pahono atu ia’na,

maori râ,
taa-

”A haere, a opéré i ta oe taoà na te
ta rii..." e taoà xa ta oe i te ao i

ra.”

rei¬

(Mareko I0/2I).
Teie nei

teie

nei

reo

taata,

ïia

pahono no lesu i
riro ïa mai te hoê

putapê

o*e mata piti tei
na aau.
E
parau

roa

i roto i to*

e te rave
i te otoheraa i roto ia*
tei ore i tiaihia e ana*
i teie taime, te ite pa—
to'na fifi ei te mea tei
haafifi
ia'na. Ua tiaturi oia e, na roto
i ta'na
taoà rahi e noaa'i ia'na te mea
ta'na
e
titau nei e ô ai oia i te Basileia O te Atua, e inaha, te parau mai nei
lesu ia'na e, eita te reira e tia. la hoo
râ oia i ta'na taoà e ia opéré na te taa¬
ta rii. Eaha lesu i na reira mai ai ia'u,
eaha oia
i
titau mai ai ia opéré vau i
tau
taoà na te taata rii? Eita anei e
tia ia'u, na roto i tau taoà rahi ia riro
mai te taata Samaria hamani maitai tei aroha'tu
i
to'na taata-tupu. Eita anei e
nehenehe,na roto i tau nei faxifaa ia tauturu
atu i te feia ati, i te feia ravaiore,
ia horoà i te oaoaraa i te vahi tei
reira
te oto e te peapea. ^e pahono nei
peapea

ata, tei faatupu
na. E
pahonoraa
e inaha, na roto
pu
nei oia i

te Fatu ia'na e:”aita e tia te reira.
0 te mea
teie tei toe ia oe, oia hoi, ia

râ

i
roto i te aau na, te manaô here i
te Atua,
ei hau aè Ije reira e ia iti i
nia i ta oe faufaa i té reira, te mea tei
hau roa aè i te faufaa, o te faarueraa ïa
i te mau maitai e te mau faufaa tino e ia

vai

pee
teie

tamau

i te Atua. No reira,

taura

a

tapâ i

pee mai ia'u, no te mea
O tei ueue i ta te tino ra,
o te pohe ta'
na e noaa i te tino ra.(Gralatia 6/8).
e

Aita

anei

e

a

anei

teie parau i riro ei
tatou, e aore ïa aita
tano no tatou, no to tatou nei a—
No
reira, mai te Fatu tei parau

haapiiraa

rahi

taata taoà rahi ( e feia
e ere ïa na roto i te
haapaô tumu ï*aa i te tiire a te Atua, te
iteraa
i te taio i te Bibilia, i te haapaoraa i te mau haapiiraa e i te mau ohi¬
pa
a
lesu.
E ere ïa na roto i to tatou
haereraa
i Betelehema mai te mau magoi i
to
ratou tau no te haamori ia lesu, e te
peeraa i to'na taahiraa avaè e tae noa'tu
i
te
satauro,
i reira to'na poheraa no
teie nei
ao hara.
B ere ïa na roto i te

tiaraa

taoà ©æfeihoi

tou

roto i to tatou ite e te marate mau parau no te Evanelia, e

pûpûraa i te Atua i ta tatou

mau ohi¬
to tatou taime, ta tatou moni. E pa¬
mau hoi, e mau mea maitatai anaè hoi
reira,
teie râ, te vai atura te tahi
ê atu â, e mai te peu e, e faaea ta¬
i
reira, e tia roa ia lesu ia parau
ia
tatou mai ta'na i parau atu i te

taata
taoà
ia oe.”

rahi

ra

e:”Te toe

ra

te hoê

mea

No
reira,
ei ravea e noaa”i ia
tatou
te ora mure-ore, e ore ïa na roto
i te mau mea ta tatou i faahiti i nia nei
na
roto
râ i to tatou iteraa e, e feia
hara
mau
tatou, e feia hara anaë ia au
mai
te taata hara no te parabole tei pii
i mua
i te aro no te Atua e:”A aroha mai
ia'u
te taata hara rahi nei.” la ite ta¬
tou
i te horoà ia tatou i roto i te rima
no
te Atua mai te tapea-ore mai i te hoê
noa aè
vahi iti. la nehenehe ia tatou ia
rave i ta'na zugo e ia pee i nia i te eà
no te faaroo, ia ite tatou i te faariro i
te ino ei mea riaria, e ia tatou i te ta-

pû i te taura tei taamu ia tatou iho i te
no teie nei ao, ia noaa ia tatou
faarue
e
te haamou i te mau idolo e
rave rahi e vai i roto i to tatou mau aau
mai te pûpû faarue roa ia tatou i roto ia
mau

mea

te

lesu-Mesia,

ia

reira tatou, ei reira

na

ïa te Fatu e parau mai ai ia tatou e:” üa
tia
roa
e
teie
nei tavini itoito e te

haapao,

a haere oe
te Fatu.

i roto i te oroà oaoa¬

raa

a

II.

EAHA TE MAU MEA TEI TOE IA TATOU ?
1- 0

to tatou ïa

mau

hinaaro

ma-

ta tatou i here noa, ta tatou e
parau nei e, aita roa e fifi to reira,, inaha,
o
te mea ïa tei faaere ia tatou i

Éiamùa,

te

ora

i

2- 0
to tatou ïa faîraa itoito,
to tatou faaroo ia lesu, to tatou tia-

mure-ore.

turiraa,
mai te taià-ore i mua i te feia
tei faahepo
mai ia tatou, mai te haamai te evanelia tei riro ei parau mana
te
Atvia ta tatou e tavini nei, eiaha
tatou
ia
riro
mai ia Petero tei huna i
to'na Fatu.
ore
no

na

notau ?
atu i
teie
taata taoà rahi e;”Te toe ra
te
hoe mea ia oe”, te parau atoa mai nei
oia ia tatou. No te mea, ei ravea e noaa*
i ia
tatou
te ora mure-ore, e ere ia na
roto
i to tatou tiaraa taata apî, tiaraa

faaroo,

mea

mai

mâ e, aita'tu ta lesu

E hoa here
e

TOE lA'NA, OIA HOI I

na

i

marama

pa,

te parau mai ia Petero e:”0 te
te Tamaiti a te Atua ora ra.” E

oe

ïa

ere

maitai ra,

mea

i

tatou)

5- 0 to tatou ïa faarue

roa raa

i te mau mea no teie nei ao, e ia haamau,
i to tatou tiaturiraa i te mau mea no nia
ra.

4-0

to

tatou

ïa

nounouraa

ia

iho, i to tatou

tatou

ta¬
tou mau faufaa, ta
Mai
te mea e,
tei reira to tatou manaô te
vairaa,
to
tatou aau. Inaha te ani mai
nei

oraraa hau, ta
tatou mau optiaraa.

te

mea'toa

Fatu
ra,

ia faarue tatou i taua

mau

ia noaa paatoa ia tatou

te

A faaroo na tatou i te reo
no
te
Fatu
tei parau mai e:”Eaha ta te
taata
faufaa
i
noaa,
ia noaa ia'na te
ora

mixre-ore.

taoa'toa
ù
teie nei ao, ia ere oia i te
ora mure-ore” ?
(Mataio 16/26).
Irava onani;

”Mataio

10/39”.

NA

REQ

E

Na parau
reo

hitu,

e

rua

ua

lesu,

na

te satauro.

roa'tu,

hitu,

e

NO

a aore ra,

lESU

0

te bibilia hoi,

rèo

e

na

Te

hitu

parau e

vai

nei

a

e

I roto

maitihia.

taime

no

mûri aê i

na

na

na

e teie nei
i to metua vahiné,”

Te

-

no

na

mau

mau

eaha

oe

27/46

e

hora pouri e
mau

reo

i

mau

reo

27).

-

ta’na i
toru.

parau

i

tau Atua,

e

farue mai ai ia'u ?

(Mataio

Mareko 15/34).

( loane

oti..”(loane 19/30),

au

te tuu atu

i tau varua i to rima na.”

TO lESÜ REO MATAMÜA. ”E tau Metua, a faa¬
ore mai i ta ratou hara, aore hoi ratou i
ite i ta ratou e rave nei.”(Luka 23/34).
To

te

satauro,
to’na

te

Patu

e reo

reo

matamua i nia i

faaoreraa ïa i te hara

enemi. I rotopu i te mauiui
raüai
e te mau faainoraa aita e
faite, te
ani nei
â lesu i to’na Metua i te ao ra
ia
faaore
mai oia i;:te hara a to'na mau
a

enemi,

mau'

oia

hoi,

te feia tei faasatauro

ia’na.
Eaha
oia i na reira’i ? No to’na
ïa aau aroha
e no te hau e vai ra i roto
i
to'na
varua ei to'na manaô. Te faaite
mai nei te Evanelia
a Luka ia tatou i te
faufaa

rahi

no

te hau

no

te rai mai tei

tupu

na
roto i te hanahana taata no to
tatou
Patu
o lesu-Mesia, noa'tu te
ati,
te mauiui
e te pohe. üa ite te taata moà
e te parautia,
te Tamaiti a te taata ete

Tamaiti

a

te Arii

no

te
te

Atua, te Arii no Iseraela e
arii, i roto i teie nei
ao faainohia e te hàra, i te hoê haavaraa
hape e te tano-ore tei faautua ia'na i te
utuà no te satauro, noa’tu to'na faîraa e
mau

(Luka 23/4

38; loane 19/4-6).

na

to

toru.

üa

hau

e

-

ua

ioâoerii8/
rgüii

aè

te feia hara hinaaro ia tuuhia Baraba

i'ta taata

orure

hau)

e

ia faasataurohia

lesu,
te taata tiamâ, (^\taio 27/15-26)
(Mareko I5/6-I5).Te nahoa rahi taata, tei
riro i te faatereraa a to'na mau raatira,
te
pii atoa nei ïa i te mau reo riaria,
te mau reo
faaino
e te pohe. 0 te nunaa
Iseraela taatoa
tei pii e;”Ei nia iho ia

3.
ta’na

a

(L\ika 23/46).

ta’na i parau i te

hora pouri e

tamaiti,

e

7- ”E tau Metua,
nei

pohe sataiiroV

ta’na i parau

reo

reo

hora pouri

6- ӟa

tae
i
te
i
te Evanelia
a

te

na

tamaiti,

taata-hara-ore oia

i parau i

hora potiri e toru.

teie attira te
tou ia faataa;

E

mahana.”

a

5- ”Ua poiha vau...

parau nei
Paulo i te parau no te sa¬
tauro
mai te hoê mea taatoa mai te tatuhaa-ore. Area
râ na Evanelia e 4 nei, te
faataa
maite
nei
ïa i te mau hora e te
mau
taime
i
tupu ai te mau parau no te
satauro.
No
reira,
e nehenehe atura ïa
tatou ia tatuhaa i na reo e hitu
tei parauhia
e lesu i roto i na tTihaa e toru i
mûri nei :

aè i

parau
e vau

19/28).

te hoê taoà amui, xia tatuhaahia râ i
roto i na tuhaa e toru. la au i te reo no
Paulo
i to Philipi 2/8
Ua faaihaehaa
oia ia'na iho, i te haapaô maiteraa e tae

mua

parau mau tau e
paradaiso ia oe

4~”E tau Atua,

tahi taime, te faaite nei
te
Bibilia ia tatou i to te Patu poheraa
mai te hoê mea taatoa, e i te tahi taime,

i

hio

to

te Patu.

te

J|^a*tura
i te pohe,
te

i

te taime

ua riro ïa lesu i reira ei Tamaiti
te Atua.
E parau mau hoi, ua riro mau
oia ei taata,
e
taua taata ra, o te Ta¬
maiti
ïa
a
te Atua, te Atua no te ra*i
tei riro mai nei ei taata*

I

na

B

na

mai te etene

mai

”E

(Luka 23/34),

nei.”

rave

na

a
faaore
hoi ratou i

aore

(loane 19/26

Éata'toa
taata, e ua papihia i noa'tu
te mau huru
loane,

Metua,

parau

3- ”E teie nei vahiné, a hio

hoê peropheta na te Teitei. I roto
i
be evanelia a Ixika, ei TEunaiti ïa lesu na

na

e

hara,

atu ia oe na. Ei te
atoa hoi i teie nei

i te mau tamarii o Iseraela, i
te
maü. ati-Iuda i te tau no lesu. I roto
i
te evanelia a Mareko, ua faaauhia lesu
i reira mai te huru no te hoe tavini e no

nxxnaa

e

ta’na i
toru;

reo

"E tau

i ta ratou

2-

Evanelia e 4 tei
heheu
mai ia tatou i na huru atoa e maha
no
lesu.
I roto i te Evanelia a Mataio,
ua riro
lesu i reira ei Arii-Mesia, e ua

papaihia

oe

mau

hora oouri

ua

I32.Te
i

mai

Te

-

na

ite i ta ratou

retitiano mau. E no reira e mea tia
roa,
ia tuu atoa i to tatou mau manaô i nia
i
na

aè i

S ATA U RO

TE

1-

riro ïa, ei faateitei faahouraa i te rahi hau ê no te utua e no te
pohe
tiamâ, farereihia e te Tamaiti a te
taata,
e te Arii no te mau Arii. Mai nia
mai
i
te
satauro
te parau nei lesu
i
teie atoa nei mau parau, e ua riro ei mau
tiunu tiaturiraa, haapauraa no te manaô ke-

maite. B

mua

e

maite
i
te mau parau
roto
mai
i te vaha o lesu i te taime no
to’na
atiraa e to’na mauiui-pohe, E rave
rahi te mau pure ta*na i pure e o tei tupu

I

A

tei hau
22
ïa tei haaputu
e rave rahi tei na

Salamo

NIA

I

na

riro ïa ei parau tu^te’sEata’na i parau mai nia mai i

te

O

HITU

tabula iti te tia ia ta¬

matou e i ta matou mau tamarii to'na toto
vai ai...” (Mataio
27/25). E ei ravea e
manuia roa'i ta ratou faautuaraa ia lesu.
5

huna te mau ati-Iuda i to ratou Mesia
mai te parau e "Aita'tu to matou e A-

ua

mau

rii, maori
rotO
O

te

i

mau

pipi i nia, e ua haere e faaite haere
i te
parau e i te ohipa ta lesu i rave i
nia i te rai, ua tia Petero i nia i mua i
te aro
no
te mau ati-Iuda mai to'na reo

ra o Eaisara” (loane I9/l5).Na
riri
rahi no te mau faatere

te nunaa,

na

roto i to lesu faataaraa—

puai e:" E

hia
e
te nahoa rahi taata no te pohe, e
to'na faarue raahia e te taata mana no te
hau
roma, ua farii te Fatu hanahana i te
utua
riaria
no
te tairi (Mataio 27/26)

mai

paruparu oia i te tairi
arataihia
oia
na nia i te e*a no te
mauiui e tae noa'tura i Golagota. Toopiti
atoa tau taata
rave hara tei arataihia e

taata hara-ore e te parautia
taparahiraa. I te vahi mau tei
parauhia "keranio" (vairaa apu upoo),
ua

oia'toa, te
te vahi

(te Faaora

o

te

te

mau

taata'toa)

faehau ia lesu
e na

ati-Iuda nei a faaroo
tau nei parau. 0 lesu o
o te taata i tiahia e te
Atua
mau

i

outou i te mau ohipa mana e
te mau tapao ta te Atua i
rave ia'na i ropu ia outou nei, ua ite atoa hoi outou iho na. Oia râ i tu\üiia mai
ia
outou i te opua mau o te haapao atearaa
a te Atua, i noaa'i ia
outou, faasataurohia ihora,
e taparahi pohe roa'tura
i
te rima o te haapao ore ra. Oia hoi ta
te
Atua
i
faatia aè nei, ua matara hoi
ia'na
te
tapea ra o te pohe, e ore roa

(Mareko I5/I5).la

faasatauro atura

te

outou

Uazareta,
i rotopu
ia
te
semeio,

ua

i

na

taata ha¬

hoi

toopiti, hoê i te pae atau, e hoê i te
pae aui,
o
lesu i ropu. (Mataio 27/38).
ra

oia

e

e

mau

i te reira."

24). Na
o

(Ohipa 2/22-

te Atua o Aherahama e o Isaaka e
lakoba, na te Atua o to tatou huitupima

i
haamana i ta'na Tamaiti ia lesu, o
ta
outou i pûpû aè nei e ua faarue i mua
i
te
aro o Pilato,
ia'na i marô ra e, e
tuu.
Faarue
iho nei râ outou i te taata
moà
e
te parautia ra, e ani atura hoi i
te
taparahi taata ia tuuhia mai ia outou
ra

I

reira

to

te Fatu farii raa,
ati e te mauiui no

faaoromairaa
i te mau
te
satauro. Ua puta to'na tau pue rima e
to'na avaè
i
te naero, te rima tei haa—
maitai
noa na i teie nei ao hara - e to'
tau pue avaè tei hahaere noa na i tera
vahi e i tera vahi no te afairaa i te pa¬
rau
no
te mau maitai no te aroha no nia
mai. Ua faateiteihia'tura te Fatu i nia i
te satauro e mai reira mai te taheraa mai
to'na
toto (te toto hara-ore). To'na mau
mauiui
varua
ua.
aifaito noa ïa e to'na
na

mauiui

mau

na,
ora,
mai
tua
roto
i te

atu

reo

ia

nunaa

mau

e

Petero e:"0 tei ore i faaino
faainohia mai oia, e ia pohe oia
no

no

ua

fenua,

te Atua i faaite mai i
vaha à ta'na

mu-

i

te

mau

te Fatu ra."

(Ohipa

I taua faîraa parau ra,

e rave

aro

o

rahi
mau
ati-Iuda
tei tatarahapa e tei
fariu
mai
ia lesu. E noa'tu to Iseraela
riroraa ei nunaa maitihia, aita'toa oia i
faaea i te faaino e te faarue i to'na Me¬

oia i ta'na aniraa i mua
to'na Metua i te ao, mai te hu-

sia,
nia

te

e mai
i
te

ta ratou i faarue ia lesu i
satauro, ua faarue atoa rato'

t

ia'na
i
te
taime no to'na tiafaahourak^
mai
te
pohe mai. Ua taparahi atoa ratou
ia Setephano, te ite mau no lesu, tei faî
i to'na ioà (Ohipa 7/51-60). E i te matahiti 70,
te matahiti i pau ai lerusalema
ia Tito, te tamaiti a Vespasien, i
reira
to te nunaa ati-Iuda haamataraa i te pau.

Te riro nei te mau ati no te sa¬
tauro ei faaiteraa ia tatou i te rahi hau
ê
no
te aroha no te Fatu e te mana rahi
no to'na aau hau. E ta\ia aroha rahi no'na
ra,

a

te

3/I7-I9).

pure arai, ia aroha mai to'na
Metua
i
te feia hara, taua feia hara ra
ta
ratou
i amui atoa'tu ia lesu. E teie
to'na reo matamua ;"E tau Metua. a faaore
mai oe i ta ratou
hara. aore faoi ratou i
ite i ta ratou e rave nei."
ru

ô mai

no

Ua pupu
o

râ

peropheta
ra,
e e pohe te Mesia, o ta'na ïa i faatupu iho nei.
E
teie nei, a tatarahapa
outou,
e e fariu mai, ia paraihia ta ou¬
tou
hara,
ia itea mai te anotau haumaru

(Petero 2/23).
aro

parau
i

taaiho

ra,
aore
oia i parau tahoo atu, ua pûpû
râ ia'na iho ia'na no'na te manaè tia ra'.'

i te

hoi
te ite.(Ohipa 3/I3-I5). E na
i teie reo matamua no te Fatui nia

sataurQ, te pii atoa nei Petero i
no
te Fatu i nia i te sataiiro, W
piiraa hopeà e;"E teie nei e au mau taeae
ua
ite
au
e e ore â ite to outou,
e
outou huiraatira i na reira'i outou. 0 tsî'

tino.
Tei nia oia i te raau
o te satauro, mai te faarue-

te mihi, aita roa e mau parau
faahaparaa tei mahiti mai na roto mai ia'
na
i taua hora riaria ra, o te mau parau
anaè
râ no te aroha e no te hau, i tani
ai te

â

nei

faainohia ra
hia e ta'na iho mau pipi, e to'na iho nu¬
naa e
te
mau taata'toa, tahitohitohia e
te mau mata'toa
tei haere mai e mataitai
ia'na e i to'na
poheraa.
Aita roa e mau
parau oto

taparahi iho nei outou i te Tumu o te
i ta te Atua i faatia mai te pohe
ra, o matou nei o te ora, i ta te Ai
faatia mai te pohe maira, o matou

E

hou
to Setephano poheraa, ua pii oia
mai te reo
puni e:"E te Fatu, eiaha roa
teie
nei
hara ia hoi tia i nia ia ratou

(ohipa 7/60).

tae roa i te mau hopea mai o te
e
vai a ia i roto i te mau ui no

no

te

te
mau anotau atoa. Taua aroha faaoreraa
hara ra,
noa'tu te mau faainoraa a to'na

E te haamanao ra teie reo
Setephano ia tatou i te reo matamua no
Fatu eî"E tau Metiia, a faaore mai i ta

ratou
tou e

enemi, \ia riro ïa ei .hoê no te mau ofaaora no nia mai i roto i teie nei
ao.
Mai te mea e, o te nunaa Iseraela te
ttimu i faasataurohia'i lesu, o ratou atoa
ïa tei
faufaahia i te pure arai a te Fa¬
tu. Ei pahonoraa i te pure a ta'na Tamaiti,
ia tia i te Atua i te farii â ite
nunaa ati-Iuda tei tatarahapa.
Oia mau, i
mûri
i to Issu poheraa, ua tia ta'na iho

mau

hipa

hara,
rave

aore

hoi ratou i ite i ta

ra¬

nei."

Hou

(aposetolo),

to

SauJLo

riroraa ei Paulo

ite mata roa oia i to Se¬
tephano poheraa, e inaha, i roto i ta'na
episetole ia Timoteo, te faaite nei oia i
reira i to'na huru matamua, e taata
tapa¬
rahi taata, hamani-ino i te pupu taata no
te
Atua,
i mûri aè ra, ua aroha Tngi te
6

ua

Fatu

ia*na, no te mea, ua na reira mau
to’na ïa ite-ore (I Timoteo I/I3).
tia’i ia'na iho ia parau atu i te Eka-

oia,
I

no

i to Galatia e:”Te ora nei râ vau,
hua râ vau, te ora nei râ te Mesia

lesia
e

ere

i rotO ia*u nei,
i
te tino nei,

to'u nei oraraa i roto
ora nei au i te faaroo
i
te
Tamaiti a te Atua, e tei aroha mai
ia*u, e ua horoà ia'na iho no’u. (Galatia
2/20), Taua aroha ra, ua riro ïa ei paho¬
noraa na te Atua i te pure a te Tamaiti a
te taata i nia i te satauroî”E tau Metiia,
i
a faaore
ta ratpu hara, aore hoi
mai
e

te

i
ta ratou e rave nei”. E
rat ou
i
ite
taua pahonoraa O te aroha o te Atua ra, e
ere ïa no Pa-ulo anaè,
no te hui-faaroo atoa râ no te mau vahi atoa e no te mau anotau atoa. To lesu aroha,e te huru no to

Setephano

poheraa,

vai ïa te reira i

roto

aau

e

i te

ua
Paulo

no

tae noa'tu i te

no
to*na oraraa. Ei roto i ta'na
rata
hopea ia Timoteo, ua amui hoê oia i
te reo matamua no te Fatu i faasataurohia
e
i te reo no Setephano i te na ô raa e;
”
I taua faatiaraa na’u iau iho i mutaa i-

hopea

aore
roa
e taata i turu mai iau,
taiva anaè atura ïa, eiaha râ te reira ia
haio
tia'tu ia ratou ei hara”(II Timoteo
0 te tumu haamauraa ïa no ta Paulo

hora;

^fâu

tei faahitihia i te Kolosa

haapiiraa

3/I2-I3:”Tei reira te vairaa na huim ho^pa e hitu no te Fatu o te tia i te hui-

ia haamanao i roto i teie nei ora¬
raa
faufaa-ore.
Te ani nei te aposetolo
i reira i to*na mau taeae, ia faaaau aro¬

uaaroo

ha noa,

te

te hamani-maitai, te haehaa e
te faaoromai rahi, mai te feia

e

marû,

moà

i maitihia

E

tahi i te

e te herehia
faaoromai
te
te
tahi i ta te
sia 'toa i faaore
ra atoa outou.

e

te Atua

ra.

tahi, e faaore

tahi ra hapa, mai te Me¬
i ta outou na, e na rei¬

Ih? et

o teie te faîraa parau
te tia i te feia'toa tei hoo-

No reira,

nehenehe
o
hia i te toto no te Mesia ia

:
.

hoi

ratou

i

V-

I

I reira

Ua oti aè nei te Ta\irua matahiti
ta tatou mau Fare Haapiiraa, tei tupu
mai
te
6
e tae noa'tu i te 8 no Mati i
mairi
aè nei. Ua manuia roa na ohipa'toa
taime hoe

:

mau

e

hora

II

1/2

te

maa

6

no

i iritihia'i te Taurua

e

te haamataraa te

i te

mau

o-

na

taata rahi tei tae mai i teie

mai te haamataraa e tae noa'tu i
a opanihia'i te ohipa na roto
i
te
Taviriraa.
No te mea, ua ravai te
mau ohipa i teie taurua, aita'toa te taa¬
ta i purara, e o te reira te mea tei faaruperupe roa
i ta tatou taurua, i manuia

Mati i te

te

Tavana
Rahi,
tei apeehia e te tahi mau
taata
mana
no te fenua nei tei titauhia
ei
manihini no te faahanahana i teie nei
oroà.
Ua fariihia ratou e te mau melo no

mauruuru

te Taurua; hooraa tauhaa,
taviriraa, e tae noa'tu i te
ohipa hviru rau. Na te pupu "TIARE A-

taurua,

te Taviriraa.

mahana

.

-

no
maa,

E

te

I

«î

PETAHI” i faaanaanatae
i
teie ta\irua
roto i ta'na upaupa e ta'na himene,

ravehia i teie matahiti i te
Taurua

W'

hipa'toa

no

tei

.

Rahi
mai te faaite i to'na
amuiraa i teie nei Taiirua.

hooraa

piti

«tîtteiiâf,

VARGAS, te faatere no te mau fare haapii¬
raa porotetani,
ua
farii mai te Tavana

W

TAURUA RAMI NO TA TATOU
MAU TARE MAAPIIRAA

e

•

taata'toa
i tae mai i taua hora
mûri
aè i te oreroraa parau a De

mau

ra.

-V,
W

J

Apooraa-Faatere,
te mau orometua, te
misionare, e tae noa'tu hoi i te mau
tamarii
no ta tatou mau fare haapiiraa e

ite i ta ratou e rave
-V-

-

te

te
A/,

‘

_

mau

nei.”

Www

.

SlCWâ»! é^vm%

faî, oia hoi

||8 reo no lesu i nia i te satauro :” E
"au Metua, a faaore mai i ta ratou hara,
aore

.

les

pô hopeà

roa’i.
7

Te

faaite
nei te Tomite-Taxirua
i te mau paroisa*toa no
te
mau
inea'toa
ta rat ou i horoà mai no
teie nei
taurua
(te maa, te tauhaa e te
mau tuhaa moni)
mai te haamoe ore i te
mau
taata
tatai tsihi tei horoà mai i te
mau
hiiru
tautxiru atoa, te mau amuiraa no
i to’na

mauruuru

PARAU

API*

TOMORAA PARE PUTUPUTITIAA I TAIOHAE.

paroisa no te oire nei tei horoà i to
ratou
rima
no te tauturu i te ohipa, te
mau orometua haapii no ta tatou mau farena

Na
roto
i te hoê episetole tei
tae
mai, mai Taiohae mai, ta Tuera monoorometua
i hapono mai, te oaoa nei matou
i te faaite atu ia outou i te parau no te
tomoraahia te fare putuputuraa a te Amui¬
raa
iti
porotetani e vai i Taiohae. Ua

haapiiraa,
e tae noa'tu i te mau pipi orometua;
te feia apî e tae noa'tu i te
mau tamarii haapii tei faaineine i te mau
hautiraa nehenehe
roto i

na

pô

e

tei mataitaihia i

tupu ïa oroà hanahana i te 19 ho Titema
1964 i te hora 10 e te afa i te poipoi, i
raro aè i te faatereraa a Tuera Tapati. E

toru.

Na roto

faahou-hia

roa

,i teie taurua,

tatou

i roto i te

ua

taamu-

ohipa hoê,

to
te
atea (te mau motü) e tae noa'tu i
to Tahiti nei.
Na
roto i na ohipa'toa e
piti nei,
ua
faatoro paatoa tatou i to
tatou mau rima
i
nia
i te ohipa.

rave

raihi

mau

oroà

ra.

Ua tae mai te Monseigne\ir e

te Tavana Hau e te mau hui^P
te Tomana no nia ia Paimpolaise
e
to'na mau ihitai,
e
tae noa'tu i te mau
na'toa pae,

mana,

manihini

Mauruirru.

te
Na

nei,

e

tahi

mau

roto

i

te

mau

ite ai outou to te
tuhaa

no

hohoa i mûri

mau

manihini tei tae mai i taua

huru

la oti te

rau.

vauvaxiraa

i

te ohipa tei ravehia, ua
te taviri ia TISSOT orometua,
na'na i pûpû atu i te rima no te Tava¬
mau

parau no

pûpûhia'tu

motu i te

e

ta tatou Taurua.

Hau.
Ua ravehia
te
haamauraa hibilia
i mûri
aè,
o te aôraa ïa faaterehia e
TISSOT orometua
i roto i te Ltika 9/15. 0

na
e

Betesaida te ioà

no
taua fare apî ra, e
ia oti teie nei tuhaa matamua, tia haapaôhia te pae tino. E mahana maitai e te oa¬

oa, oaoa
no te mea, a tahi roa ra a tupu
ai te ohipa mai teie te huru, oia hoi, te

i teie amuiraa iti no Taiohae te
vahi
pureraa na ratou no te haamaitairaa i te ioà no lesu-Mesia.

noaaraa

hoê

No

tetani
a

no

reira,

Betesaida

faaitoito,

e

te Amuiraa iti poro¬

e
e

ia riro

vai
mau

i

Taiohae

na

oe

eihuero

o-

i rotopû i te mau huero rau tei ueuehia i ô outou na, ia tupu ïa i te rahiraa
ra

8

e ia

hotu.