EPM_Vea Porotetani_19641011.pdf

Texte

A HAAMANAO I TEI
HAMANI lAOE

SOUVIENS-TOI
DE TON CREATEUR

A

lèves.
Souviens-toi
de ton Créateur quand tu
te

pour passer

Que

soit

ce

en

Son

nom

et

haamanao i tel hamani ia

poipoio îfo to’na ioà

te

i

oe

taatoa i

toute la journée devant Ses Yeux.

Souviens-toi

est

quand tu te couches. La
alors finie. Fais-en la revue.

Rends-toi

compte à ton Sauveur et cherche Sa
grâce. Couche-toi et ne rôde pas. Fuis les
^oeuvres des ténèbres. Un jour viendra où tu
te coucheras pour ne plus te relever.

^

Souviens-toi'

de

quand tu
pour Lui

Lui

parler continuellement en ton coeur.
As-tu, pourrais-tu avoir un ami plus fidèle^
plus attaché à toi, plus éclairé sur tout ton

bonheur,

Créateur,

gagnes de l'argent. Ne te
d'un seul denier. Tune l'es
dras

quand tu
maître

pas

et tu en ren¬
Demande donc avis et conseil à

compte.

ton Créateur

crois

sur

l'emploi

pas

que

tu dois

oe

e

a

i to'na aroha,

imi

A

tuaihu.
E

tae

e

ara

en

faire.

rote

i

anei

papû

e

oe

i tei hamani ia oe,

i-to

ia

ia oe,

aau

e

ore

ia ra¬

e

noaa

na.

E-hoa anei to oe,eo6

te hoe hoa haavare

ore, tei
tei maramarama maitai i nia i
e
taoa rahi aè ta'na e te aau
oe

A haamanao

taime'

oe,

tua-

e

te pouri,

o

ia oe i te
i te ohipa no'na e i te parau tuutuu ore

ia'na

atu

eiaha

ohipa

te ohipa. A haamataro oe

i

noaa

Patu,

mau

mai hoi te mahana e taoto ai

rave

ati
to

A taoto e

ê i te

horo

faahou.

oe

ve

tel

i

oe,

oe oaoaraa,
horoà mau.

plus riche et plus généreux ?

Souviens-toi de ton

râ

haamanao

hamani ia oe, ia
Ua hope te mahana i reira. A hiopoa
ia'nao A faaau i te parau i to oe Paaora

taoto

A haamanao

Créateur

ton

travailles. Accoutume-toi à travailler
et à

te mahana

e no

i to'na mata»

mua

A

journée

ia ara

oe

i tei hamani

mai ai ta

oe

ia oe,

moni. Eere

oe

i

te

i

te

e e faaau atu oe i te par@,u ia'na, A ani
i
te
manao e i te parau i tei hamani ia

no

te faatereraa i te faufaa i noaa mai ia

oe,

Souviens-toi de

Lui

quand tu vois bap¬
un enfant pareil,
candide, aimé de Dieu et des anges. Combien
tu en es déchu \ On t'a aussi présenté à la
tiser

un

enfant.

Tu

très sainte Trinité.

Tu

en

devins

alors la de¬

la propriété et maintenant, hélas, tu
ne
connais pas même ton Père céleste, tu
n'aimes pas ton frère céleste et ne te laisses
pas conduire par le Saint-Esprit. Oh', jette-toi
en esprit dans la
poussière devant ton Dieu et
supplie-Le de te sauver de ton infidélité, de
ton ingratitude et de faire de toi son disciple,
son enfant,
son imitateur '.
meure,

i tei hamani ia

A haamanao

été

as

i

hoe tamarii

te

i

Ua

oe,

Ua riro

e

te Atua

e

pûpû-atoa-hia
oe

oe

ia ite

bapetitoraahia.
hoi oe i te hapa ore

taua tamarii atoa ra

herehia

te

i reira ei

te mau

Mai
te
melahi, Ua hia râ
e

oe
i te Toru-Tahi moà.
parahiraa no'na, ei taoâ

na'na, i teie nei fâ, inaha aita oe i ite faahou
ia'na,
ei Metua no oe, aita oe i aroha
faahou i to taeae, e aita i vaiho faahou ia oe
arataihia

ia

e

te Varua-Maitai, A haamairi ia

na

i raro i te repo
ia faaora ia oe,

oe

haamanao

oe

i mua i te Atua, e ani ia'

i to oe haapao ore, e i te
ei pipi na'
na, ei tamarii na'na, no te poe ia'na,
ore

e

ia faariro ia oe

I ^

Souviens-toi

de

Créateur

ton

quand
quelqu'un meurt et est rappelé de ce monde.
Travaille à devenir un disciple de ton Sauveur;
qui l'est ne mourra point mais de la mort il
est passé à la vie. De ce monde il entre avec
ravissement dans les parvis du Paradis, Il và
voir

son

Sauveur et chante

A haamanao
i
tei hamani ia ôe i te
pohe ai te tahi e e ravehia'i Oia| mai
roto atu i teie nei
ao, A rave
i te ohipa la
riro
oe
ei
pipi no to oe Paaoraj o tei riro
hoi
ei pipi na'na ra, e.ore ïa e pohe, mai te
pohe mai râ oia e tei te ora'tura. Maijroto
taime

atu

:

e

i teie nei ao, te tomo nei oia mai te nei roto i te hezere no te Paradaiso . Te

henehe

Là des
Offrent

haere nei oia e hio i to'na Paaora ma te hime»

séraphins, des anges
à Dieu leurs louanges.

J'entends leur chant,

solennel

ne

es

:

I

Saint, saint, sain est l'Eternel '.

Te

reira, te mau seraphi, te mau melahi
pûpû nei ratou i te haamaitai i te A-

tua,
Te faaroo nei au i ta ratou himene
E ffloa,

e moa,

e moa

to lehoval

s

LA PAGE DE LA PAROISSE DE JOURDAIN
ET DON

AUMONE

paroisse chinoise ayant l'intention

a

de

construire

lieu

son

de culte,

a

entrepris de rassembler les fonds nécessaires
pour payer le terrain et la nouvelle construc¬

LE CRETIEN
ET L’ARGENT

-«c

tion.
A cette occasion il est bon pour

roissiens chinois de se
ce

les pa¬
demander sincèrement,

qu'attend leur Seigneur, le Chef de l'Eglise
libéralité, quelle doit être la grandeur
l'importance de leur don.

de leur
et

à cette

De toute façon il ne peut s'agir
occasion dans la vie d'une paroisse, de

donner
généralement un
petit don de charité, que l'on donne de son su¬
perflus pour exprimer sa compassion. Un don
n'est jamais une partie de son superflus que
l'on donne par commisération, mais doit être
une
partie de ce que l'on a soi-même besoin
et dont on se détache parce que celui qui re¬
çoit le don en a un besoin plus important et
y a droit.
une

aumône.

L'aumône est

,

seulement

Non

nos

chrétiens

Pour soutenir Son

chinois,
Dieu

besoin d'appren¬
dre à donner.
Seul le Saint-Esprit peut être
notre Maître et nous enseigner cet art si ra¬
re dans l'Eglise,
Bien souvent nous demandons
au Saint-Esprit de prendre possession de notre
coeur
et de notre esprit, mais nous oublions
volontiers de lui demander de régner aussi sur
mais

nous

avons

argent et nous nous refusons

notre
ser

tous,

nous

veut

Dieu

pêcheur,
légitimes,

sition

à

ce

la

et alors

nous

avec ce

possédons,

source

succès

non

Lisons

à

portait à l'autel ses dîmes et
Ses dîmes, soit la dixième

offrandes.

Dans
liance

de

le Nouveau Testament

la

certains

comme

sous

l'al¬

la loi n'est pas abolie
l'affirment, mais la loi est

Grâce,

accomplie et dépassée.

de notre Sei¬
Nous, le nouvel'Israël, nous apportons
offrandes au Seigneur, non plus

aussi dîmes et

seulement en ce qui

apprend la Bible à

cet effet la

élu.

suis-moi

devoir ou par ordre, mais com¬
privilège, avec reconnaissance et gra¬
titude, dans la glorieuse liberté des enfants

toutefois par

mais aussi en ce qui concerne
famille, notre paroisse et notre église.
nous

de Dieu était

dîme.

concerne,

Que

le soutien de l'oeuvre

période de

de tous ses biens : troupeaux, mois¬
sons, récolte. Ses offrandes : c'est-à-dire ce
qui était offert volontairement en plus de la

séparons de la
:

.entière mise à Sa dispo¬
comme de leurs

obligation, un devoir pour le peuple

Sauveur et empêchons le Saint-Esprit

d'agir avec
notre

bénédiction

une

personnes

partie

sommes et ce que

que nous nous

de vie et de

gneur et
nous

que nous

jamais l'aumône d'un
mais IL demande à Ses en¬

L'Ancienne Alliance,

Israël
ses

(car alors seulement tu pourras réellement me
suivre)". C'est en refusant de nous donner en¬
tièrement

loi,

une

jeune homme tellement

et donne...

de leurs

Dans

sympathique est dure et semble inexécutable :
"Vends tout...

a

nos

biens.

future

adressée

qu'IL

donc dans

sollicite

ne

monde

première collecte en fa¬
salle paroissiale, quel¬
ques Chinois aisés ont donné une somme con¬
sidérable, mais je ne peux me défaire dell'impression qu'ils n'ont de loin pas donné ce
que le Saint-Esprit leur a commandé et attend
d'eux. Ce sont des chrétiens sincères et très
convaincus, qui aiment le Seigneur JésusChrist et Sa paroisse, qui ont la foi, mais qui
n'ont pas le courage de mettre tout à la dispo¬
sition du Seigneur.
Combien cette parole de
Jésus

ressources

C'est

C'est

de le lais¬

Lors de notre

notre

la terre.

qu'IL veut pouvoir puiser libre¬
sur nos biens qu'IL compte,
nous
qu'IL a fait Ses héritiers, co-héritiers de
^Christ, notre Frère.

fants

de

des

fidèles.

Ses

sur

ressources

ment.

disposer de notre portefeuille.

veur

servir

se

à

confiées

oeuvre

ce

me

sujet ?

un

de Dieu.

belle histoire tellement
les donateurs et

Le

instructive de Jésus observant

chrétien de la Nouvelle Alliance

par le Saint-Esprit et lorsqu'il sait
Dieu a besoin de ses biens, il apporte au
Seigneur de bon coeur, sans murmure ni hési¬
tation, sans autre contrainte que celle de l'a-

résvtmons brièvement.

est

poussé

que

SUITE

1

PAGE

3

Il

donné

JOURDAIN
qui dépassent les dîmes et les
offrandes de la loi. Car la grâce agissante en

conduit bien au-delà des exigences
loi. Voilà un signe de l'authenticité de

nous

nous,

la

de

vie

notre

chrétienne.

L'histoire

Marc

:

Faisons

donné que Sa dîme : IL a
partie, IL s'est donné

pas une

XII nous

Jésus n'était pas venu pour prier, ni pour
prêcher mais était seulement occupé à regar¬
der les fidèles faire leurs offrandes à Dieu.

de l'offrande ion acte de

Considérons-la
servé

comme un

privilège ré¬

croyant '.

au

proportionnellement à nos res¬
restrictions ni calcul sordides '.

Donnons

apprend

que

donc

personnelle '.

consécration

sans

sources

de

pas

Sa vie

tout entier.

des dons

mour

n'a

aussi

Dites

là à Dieu

:

Me voici Sei¬

tout ce que j'ai; utilise-moi selon
plan, pour le service de Ta gloire '.

gneur, avec
Ton

NOS PROJETS

bien souvent Jésus le Sei¬

Peut-être

n'est-il préoccupé ni de nos chants, ni
prières, ni de la prédication, mais du
en argent que nous faisons
pour Son oeu¬

gneur
de

nos

don

le Seigneur considère l'offrande com¬
me un acte important auquel il assiste
et dont
il est témoin, attentif toujours, réjoui parfois,

vre; car

attristé

projets sont très simples et nous
réaliser, si nos paroissiens
se laissent diriger par l'Esprit et offrent avec
joie, selon leurs possibilités réelles, leur aide
sincères à la réalisation de nos plans :
Nos

semblent faciles à

souvent.

a)

Combien faut-il donner
Jésus

?

calcxile pas comme nous.

ne

Jésus beaucoup sans sacrifice

sacrifice

avec

peu

Pour
mais

= est peu;
est beaucoup '. Le beau¬

=

-

acheter

des uns n'étant que le superflu : c'était
peu.
Mais le peu de la pauvre veuve
qui avait mis de son nécessaire, tout ce qu'¬
elle avait pour vivre c'était vraiment beaucoup.

= y
constrxiire la salle paroissiale
petit logement pour le futur pasteur
l'aide paroissiale.

b)

avec
ou

vin

coup

aujourd'hui le Seigneur mesure
d'offrande et considère comment
peuple donne. Il voit si nous donnons né¬
Encore

son

geste

gligemment ou avec

coeur,

avec

parcimonie

générosité, en murmurant ou en ado¬
rant, le moins possible ou le plus possible;
il voit si nous donnons comme s'il s'agissait
de payer une taxe ou comme xui don de re¬
connaissance, d'amour et de gratitude à Celui
qxii a tellement donné pour nous.
ou avec

dire, la façon dont xin
à Dieu c'est l'indice véritable

Pour vrai

tien donne

chré¬
de ce

qu'est le coeur et le fond de ce chrétien. N'¬
est-ce
pas aussi la façon que Christ a eu de
se
donner à nous sur la Croix,
qui nous a
révélé son parfait amour pour nous ? Lui aus¬
si il a donné de son nécessaire, tout ce qu'il
avait pour vivre, sa chair et son sang, pour
soyons

nous

que

terrain de 776 mZ dans

du

rue

Nous

encore

notre

xm

Pont-Neuf, endroit idéal pour nos
réimions, situé au centre de la ville.

la

mercier

voulons

ne

nos

pas

manquer

de

re¬

frères aîaés de notre Eglise E-

vangélique de la Polynésie Française de nous
avoir encouragé de façon très fraternelle. En
effet, plusieurs paroisses ont invité notre cho¬
rale pour célébrer dans leur église un culte
liturgique et chanter à la gloire de Dieu nos
cantiques chinois. C'est ainsi que nous avons
été à Moorea dans les paroisses de Papetoai
Haapiti et Afareaitu et à Tahiti nous avons
chanté dans les églises de Vairao et Toahotu
et irons, si Dieu le veut, les dimanches à ve¬
nir à Mataiea et Papara. A l'issue de ces vi¬
sites, la paroisse nous a de façon très cor¬
diale remis comme encovtragement et signe
de fraternelle sympathie la collecte du jour,
destinée
ne

aux

saurons

fonds de notre construction. Nous
assez remercier ce beau geste.

Que Dieu Bénisse notre Eglise Evangé¬
de la Polynésie Française et accorde à
notre paroisse chinoise d'être un membre va¬
leureux dans l'ensemble de Son Eglise,

lique

sauvés.

NA PARAU HAAMAITAIRAA E VAU
E AO TO TEI

MA TE AAU

,E ITE HOI

RATOU I TE ATUA

MATAIO 5/a

rerei

E

mata

i

i te taime a fa—
hinaaro oia i te
hio
i to'na huru mau. Ua parau mai râ te Atua
ia'naj
”E ore oe e tia ia hio mai i tau mata,
I nia i te mouà i Sinai,
ai
Mose i te Atua, ua

na.

mea

te hoe

hinaaro rahi
mau

taata

na

tatou i te ite

tuirooj e aore ra^ i

te hoe mau mea Taahiahia e te maere ta tatou e
faaroo
ia Taatiahia, E mea mauruuru aè na ta¬
tou ia ite mata

roa

i te faaroo taria noa.

e

te

ore

roa

hio

te hoe taata e ora ia na reira oia i
mai

ia'u.”

Mai te reira'toa te-taata i roto i
mau

te

haapaoraa
ite—mata i

té
faaroo, te hinaano nei ratou i
te nehenehe e *te hanahana no te

Atua ta ratou e faaroo nei, ta ratou e
t^^uri
nei e ta ratou e haamori nei ma te ite-ore ia'

(Exodo 33/18-23). E

parau

mau,
O
vai te nehenehe ia hio i te Atua
vai te nehenehe ia tia i to'na vahi moa ?

SUITE

PAGE 4

? 0

haafatataraa’tu

NA PARAU HAAMAITAIRAA E VAU

taata
te

mata

roa,

tau, teie râ, e mea iti roa te taata tei

faatiahia

ia ratou taua vahi.

I te tau

no

te Bibilia i te

tere

moa

tei

e

te

mai

no

te arii vahiné

farerei ia’na

e

e

no

Seha

ui ia’na i

8

imi atâ. I to’na taeraa i mua ia So—
teie ta'na parau s”E ao to te mau ta—

parau

lomona,
vini

no

parau
roa

tei tia noa i

oe

i to

mua

aro

roa,
mau

mau

te Arii

rahi, te Arii hoe

lia

arii, aita roa^ ïa e taata tei ite i
te
arii rahi, oia hoi i te Atua. Aita e taata
i
raro nei, e nehenehe ia hio mata i te Atua,
no
te
mea te taata tei hio ia’na, o ore ïa e
nehenehe
ia ora. Te haapapû nei te Paufaa apî
e,
noa’tu te mau fâraa mai o te Atua tei faa¬
tiahia i roto i te Paufaa Tahito, aore e taata
te

te Atua, Te feia moa

i

ite

tei

no

eiaha râ to’na huru mau tei

taea-ore-hia

e

te

o

EE

te Paufaa

parahi i roto i te

te taata’toa ra»

tou ia’na

tua. E

Bibilia, tia riro te
ropû no te tino taata, e aore ïa
ei
pû. Bo roto mai i te aau te manao e te hi—
naaro. Te pau mea’toa e ravehia e te taata nei
te
mea
maitai e te mea ino, no roto mai ïa i
te aau, Bo reira te papai laseli i parau ai e*

i

mea

râ teie hohoa i te hoe hohoa rapae

ere

ta tatou

râ

ia tatou te hoe

ei
i

ïa,

e
i

hioraa varua e te vai tamau, e o te roaa
reira, o te hoe ïa faaapiraa mau ia ta¬
E

te taata
ta
te

maitai.

faaroo, te hohoa

Mesia, te taata

te vaha te mea igi-ârîivii ai te taata. Ta te va—

to i te hohoa

râ e haapuai no roto mai ïa i te aauj o' te
mea
ïa
e
viivii ai te taatao E te nao nei â
oia:
"Bo
roto
mai i te aau te m^ao ino, te

te Varua

E

aau

no

i te faaroo i

roto

haavare

ite oia i te Atua i roto ihoa i teie

nei, na roto i te mata

oraraa

ha

aau na

te oraraa

e

te Mesia, Te taa¬

ia moà oia, taua taata ra, e ite ïa i te

tua,
Atua.
na

aau

no

ore e te hinaa¬
tumu ia faah\iruêhia oia i te hohoa o te A-

lesu i te taime e faahapa’i
oia
i
te
mau pharisea no ta ratou peu no te
tamâraas "eere o te mau mea tei 6 atu i roto i
parau

i roto i te

mau

tei tamâhia te

o

ro

Mai te mea e,

faaau, e noaa mau
faahuruêraa, e e na roto i

tou,

i to aau, o te tumu hoi
te ora," Ba te ino tei tupu i roto

taparahi taata,
te faaturi,
eia, te haavare e te faaino,"

e

faahuruêraa ra, e riro ai taua hohoa ra,
hohoa mau no tatou. E-ohipa teie o te tupu
roto ia tatou, e teie hioraa, e hioraa roto

mai

faatupu i te mea ino, e na te mai¬
tupu i roto i te aau e faatupu i te

Ua

tamata i te

o

taua

reo

te aau e

tei

e na

(3/2)0 Oia mau, e
ia au i te hohoa o te A-

tatou

noa

”E faaitoito i te tiai

tai

orana,

i to’na huru mau"

faahii^-ê-hia

vahi

te reira no

mâ te aau,

to tei

ac

e ite ratou i
taua iteraa ra,
e
faahuruê ia ratou, ia au i te hohoa o te Atua. Ua parau loane i roto i ta’na episetole I
eg
"E au mau here s, e tamarii tatou na te Atua i teie nei, e aita i itea to tatou huru amûri atu s ua ite râ tatou e^, ia fâ mai oia ra
e
riro tatou mai ia’na’toa te hixru, e ite ta¬

ratou i te Atua.”
i

Aore â tatou i

te Mesia,

o

te

o

te Atua mai te hoe

râ, i roto i na parau haamaitairaa nei, te faaitehia nei tatou i te hoê
parau
apî î”! ao to tei mâ te aau, e ite hoi
I roto

te hanahana

Patu, te mata e cte ma¬
to’na râ hanahana i roto i te evanelia;.
Area
râ, auaa taua hioraa na roto i te evane—
lia ra, ua faa.huru-ê-hia tatou ei hohoa hoS.

I teie nei

ei

o

no

ta,

(I Tim. -6/16).

aau

te hohoa noa ta ratou i ite,
te Atua ra, o te Tamaiti ïa o
i te Atua ite-ore—hia. Ua parau
o

no

hio i te hanahana

Tahito, ua hio noa ratou i te hohoa o te Atuaj
maramarama

F.T.,

"Aore

râ,

ri

no te mau arii e te Patu no te
Patu, Mai te mea e, ua horoahia i te tahi
taata i tahito
te
maitai
rahi no te hio

mata i

te

no

taua hohoa

roa e taata i ite i te
Metua, mao¬
to 6 mai i te Atua ra, ua ite oia i
te
letua
(loane 6/46). E hâerea faaroo to te
taata
keretitiano, e ere i te haerea i te ma¬
tai ua horoà râ te Atua i te ite i te mata o
to'na
aau, ia nehenehe ia’na ia ite na roto i
te
faarooo Te ite pae tahi nei tatou i te hanahana o te Patu,
maite mea e, i na roto i te
hio,
Taua hio ra, o te evanelia ïa, te evane-

na»”Ua

Arii

te

Aore
e
taata i horoahia ia’na e tae
i teie nei, te ite i te Atua. Te feia

mai

tei faaite mai

taua vahi ra i faatiahia ia ratou.

Atua

te

ma

lesu?

oia i tatia parau ra, no te mea, ua rahi
te feia tei hinaaro i te ite ia’na e aita

0 te

mau

tatou aau,

roa

'

la hinaaro

So—

lofflona, ua rahi te mau taata tei hinaaro i te
ite
ia’na, no to'na roo rahi, e te faatia nei
haere

ino,

tei

ra

uputa

taata'toa.
Ua
riro
te
reira mai te hoe mea
faufaa
roa e te faahiahia i te mau taata o te
reira

te

faaapiapi ia’na o tei tia noa i te
te patoto, e ma te hinaaro i te tomo
mai i roto ia tatou, no te tamâ i to tatou aau
ia riro ei parahiraa no te Atua i te varua ra.
Oia anaè
te nehenehe ia tamâ e ia faaapi i to

te iteraa i te
te arii, aita ïa i faatiahia i te mau

o

i

Atua,

e nehenehè. ia ' na ia faarue i
mea’toa te ofe e au i te Atua. Taua mau

mau

mea

I te tau tahito

i te

taua iteraa
o

ra

te

o

te faaroo, e

no

faahuruê maite ia’na i

e

Mesia, na roto i te

ro—

mana no

te Atua.

Areà

râ, eita

e nehenehe ia hio i te
tupu te faafaiteraa ia’na na
mua.
tatou, ia noaa mai râ ia ta¬
tou te faaoreraa no ta tatou mau hara, ia iioaa

te poroneia, te

Atua,

(Mat. I5/l7'’Î9)«

te titau nei lesu ia mâ

mai

aau, eiaha tatou e mahao e, o te hoe ïa o—
hipa rapae noa, mai te aau e horoi—noa-hia o
te

roto i te haapaeraa i terâ mea e
mai te vaiho noa i te aau i roto
ihoa
i to’na huru. Ba roto i teie titauraa, o
roto
ta’na
e
hinaaro nei ia mâ, oia hoi te
aéu, eiaha râ o rapae te vahi tei hiohia e te
mata taata, E mea faufaa ore te mau mea rapaeo
la
mâ te aau, e mâ te mau mea’toa no roto mai
i te taata : te manao, te parau e te ohipa, te
mau mea hape, te mau mea haavare, e tei faahi—
ti
i
te pure a te papai Salamo, o tei nao e:
(88/ll) oia hoi: "a amui, a tahoe i tou manao
e
tou
hinaaro
atoa ia hoe i te matauraa ia

ia

ore ia
E feia hara

ia tatou te

tamâhia,

nia

te hio i te

nehenehe ïa ia
mau

mata

a faahuruêhia’i
i te Varua, E tupu

Atua,

i to’na hohoa na roto

rapae
noa na
i terâ
mea,

e

ia afai i to tatou

i

no

reira

aau

tatou

i

tatou
maite

teie faahuruêraa na roto i to tatou oraraa Ke¬

retitiano, e to’na hopea, o to tatou ïa fâraa'
tu i mua ia’na no te mea, ua faahuruêê—hia ta¬
tou mai ia’na’toa ra.
Ba roto i te tiaturiraa aueue ore,

faaroo
toa i
i

to

te
to’na mau tavini ato’na mata, e e papâlhia to’na ioa i nia
ratou mau rae, e riro te huru o te Atua
nei tatou e,

e ite

ei hiiru mau no ratou iho e e
taata
te

oe."

nei te hanahana

taata

e

ua

o

itea

roto i te
Ua hamanihia

na

te Atua.

hoo-faahou—hia mai oia

ttimu
na

mâ e noaa mai ia tatou
na
roto i te haapae—noa—raa i te ino i roto i
to’na
mau
tupuraa rap^e,
e na roto râ i te
Eita râ te aau

ra, no te mea, ua faaau atea te
ia au i te hohoa o ta’na Tamaiti,
E

te Atua

4

ao

to tei mâ te aau,

e

no

taua

Atua ia’

ite ratou i

TUAROI
SALAMO

'NA’NA TE TAI,

95/5 VI

NA’NA HOI

toa

râ

mea

e

te
ua

aroha

e

tatarahapa

(II Petero 3/9)® Mai te

reira te Patu no tatou, no
to’na hinaaro ia ora paatoa,

na

no

to’na
ia na

reira’toa

tatou no to tatou mau taeae rii ta’
here.nem. E ara, ia ore tatou ia riro ei
maheaituraa
a
hapa’i te tahi paej e ia hapa
hoi
to
tatou mau taeae ra, a a6 atu ia tata¬
na

i

HAMANI

e

rahapa
OljnjABAâ

e a faaore atu i ta ratou hara, la moe
ia tatou taua parau ea, te faahaamanao nei
te miti ia tatou i te faahaparaa a te Patu,

râ

0 vai i roto

ia
tatou^ tei ore â i ioia hoi te miti ?"E fenua motu to
tatou
tei haati-roa-3iia e te niitij'.e i te mau
mahana'toa te hio noa nei tatou ia*r_a, la hae—
■fce

t

i te tai

tatou

re

ia

te purumu,

na

te ite nei tatou ia'na

te

ffioe

i te fatiraa i nia i te aau e i tahala haere
tatou
i nia i te mouà, te ite

mau

are

tai,

I-

nei â tatou ia'na mai te vahi teitei mai* I te
mau
vahi
atoa
e i te mau
mahana'toa, te vai
nei

noa

te

mea

ti

e

te miti i

i to tatou

mua

mata, e mai

ra^e, te parau nei oia ia tatous '’îlo te
Atua vau, na'na vau i hamani,"
Oia mau,

au

Atua i hamani i te mi—
i roto ia*na, te
mau mea nehenehe
atoa, ei

na te

te mau mea huru rau atoa

te tino

no

faaunauna

parahi

i

te

e

te tino

nei. Eita
i te

rare

Teie
nei

e

vai nei

tai. la hio tatou i taua

mau mea

râ,

â oia s"]Jo te Atua

ia

au

vau,

i ta tatou i ite, te

e piti no te miti, I te tahi
manina roa te miti e te hinuhie nehenehe ia tatou i ÿaua taime ra ia

e mea

nu,
e
mataitai
te

fare ta tatou

huru

na

mahana,

te

mau

ia taio te î

e

huru rau, te parau nei
na’na vau i hamani.”

vai

te

e

e pau

i

tai,

te

mau

mea

nehenehe atoa i raro

i

I te tahi râ

mahana, te hautisti nei
miti, te puu nei to’na mau are, te fati nei
te haruru rahi

ma

haehaa’toa

e te nina nei i te mau vahi
te fenua nei. Te tomo nei te mau

o

é te mau pahi e te horomiihia nei ratou e
feia'toa
i
nia iho ra. Te parau nei â t©
miti i reiras ”l'o te Atua vau, na’na vau i ha—
poti

te

E

mani,

ere

o

te taata tou

oia mau, i tahatai i
se tei tairi i te miti

E

te

Atua,

Patu, o te Atua ra^

PiJiahirota i mua iâ Mona

roto

i te faaueraa

ei eà no îse—
ai te papai Salamo e,”ua ite te¬

raela, I parau
rnit! ia’na e ua maue,” I roto hoi i te

Galilea,
te

i

te taime a roohia'i te

mau

logo no
pipi i

reira, i te mau taime atoa
te
parau noa nei te miti ia tatou e,”no te A—
tua
vau,
na’na vau i hamani. Oia tau Patu, e
faaroo
vau
ia’na,”
Ha roto i teie parau, te
faahaamanao
nei te miti, ta tatou i hio noa i
te mau mahana’toa i te hoe mea tei moe pinepi—
ne
ia tatou, oia hoi $" Ho te Atua ta,tou, na*
na tatou
i hamani,” ia au i te parau a te Ko-

heleta

12/1.

TUI'ÆÜ I.

mil-

I
teie

miti, eaha te parau

ia tatou i te

ara

mau

inaa

e

ha—

i te evanelia

a

i

ia teianiuhia te hoe ofai

faaihapa

mau mea e

te feia hara

hapa'i. Teie nei Patu

marû,

o

roa

mea’toa tei mairi i raro i te moana ra, q,
ïa e hoi faahou mai i nia, e moe râ, Taua
vahi
hohonu e te moemoe ra, o te vairaa ïa no
ta
tatou mau hara, ia faaorehia e te Atua ra,
Teie
te
auraa,
ia faaore te Atiia i ta tatou
ore

mau

hara,

moe

roa

ora

e

ratou.

ia titau i to ratou tatarahapa,
Ua na reira hoi oia ia tatou i-

te hinaaro nei ia na reira’toa tatou i-

e
e

ia

e moe roa ïa mai- te mau taoa’toa e
mairi
i raro i te moana ra. Aue

ïa
parau oaoa e, no tatou te feia hara tei arohahia e te Atua, i pohe ai ta’na Tamaiti® la
moe
ia
tatou taua parau ra e te huru o ta’na
i
ta tatou hara, a
faahaamanao mai,

faaoreraa

na’na

e

3

hio i te miti e

— Te
faahaamanao nei
mea’toa i te faaroo.

te miti

tia te

mau

te mau
to
no

Hehera, te tuatapapa hia nei te

ene

I roto

i te pene XE no te episetole i
mau aite faaroo i raro aè i te Paufaa Tahito

e
te
mau
ohipa maere tei oti ia ratou no to
ratou
faaroo. Ua pau ia ratou te mau Basileia
i
te faaroo.,, ua opani i te vaha o te
liona,
ua tinai i te puai o te
auahi, ua ora i te ma¬

ta

o'e

ua faaetaetahia i te paruparuraa

ra,

aito roa’tura i te tamai ra, e fati atura
nuu

tae

i

nei

tatou

pipi

no

o

te fenua éè

te tau

no

te

ra

(ïïehera II/33-34),

Patu, te ite pinepine

ia’na
i te faahaparaa i ta’na mau
to ratou faaroo tapetepete. E te parau
nei oia ia ratous "Ahiri e faaroo to outou mai
te
huero sinapi
i te rahi, e parau noa’tu ia

21/21)e
faaroo.

hipa

rii, Ua parau hoi Petero e*
faaoromai rahi râ to’na ia tatou, aita

i hinaaro ia pohe

atu te hoâ, ia hoaa

paa—

(Mataio

E

parau mau, e tia
I te tau o
te mau

maere

te

mau mea’toa i te

aposetolo,

e mau o—

tei oti ia ratou, na roto i to ra¬

faaroo, E i te tau hopeà nei, te tupu n©a
mau ohipa maere na roto i te faaroo,

â te

I

te mau taime atoa e hio ai tatou i te
miti,
te faahaamanao nei oia ia tatou i te mea e ne—
henehe
i te faaroo ia faatupu, ia nehenehe ia
tatou

to tatou mau taeae

”...

ino, e faarue paatoa oia i ta tatou
hara, i raro i te moana.” (Mika 7/19), Te

mau

aî, e ia tabrahia i raro i te
oia i te hoê i teie nei mau
rii.” la au i teie parau, e ati to tatou

oia

ta’na

tei parau mam es ”te marû nei hoi au e te haehaa
o
te aau,” aore ïa e faaore nei i te pa¬
rant ia.
Te
titau nei oia ia tatou ia aroha i

ho,

i to tatou
mau

tou

te

ia

e
Atua ïa o te faaore mai i ta tatou
hara. Te parau maira hoi Mika es ”E aroha
faahou mai
â oia ia tatouj e tinai mai â oia

aroha,
mau

nei

i

ia

taata

reira.
Te
Atua tei heheu mai ia’na na roto i
ta'na Tamaiti,
te Atua no te jjarautia, e te

oro

huru maitai aè

tai,

rahapa, a faaroo mai i te evanelia nei (Mareko
I/I5). E ani tatou i te Atua ia faatupu oàia i
te hoe araraa i roto ia tatou, ia ore tatou ia
vare noa i to tatou htiru, ia ite râ tatou
e, e
feia
hara,anaè tatou, a faatupu ai tatou i- te
tatarahapa mau i roto ia tatou. E Atua aroha
noa
hoi
to
tatou
Atua, tei ineine noa i te
faaore
mai i ta tatou mau hara, ia tatarahapa
tatou, Ua parau hoi te papai Salamo es ”te aau
paruparu
e
te oto, e ore oia e vahavaha i te

i teie nei moua ia pee oe e ia taorahia
i raro i te tai, na’na ïa e faaroo mai

Luka

te parau

nia

e te Patus " Ua
tae i te tau, te
mai nei te Basileia o te Atua, e tata¬

outou

roto

riaria ta te Patu e faaara nei:
”Eita
roa e ore te mau mea e
hapa’i ra, e te
taata râ no’na e hapa’i ra, e ati to'na, E mea
i

porohia

fatata

te mau

E

hara
anaè tatou (Homa 5/l2)
i te maitai o te Atua e ua riro
ririhia. Ho reira te parau matamua

ei tamarii

tei

la

faahaamanao nei ia tatou ?

e

feia

tatou

ere

ra,

la hio tatou i te
ta'na

E
ua

te miti. Ho

e

Te faahaamanao nei te miti ia ta¬
o ta te Atua faaoreraa i ta ta¬

i faaea’i te

na te parau a te-Patu

vero,

matai

a

ua vehe taua miti ra_p

—

i te httru

tou hara.

oia i to tatou mata i te tahi taime,
faaroo
nei
ïa tatou i te haruru no to'na

e

i

2
tou

te

ia

hiopoa i to tatou faaroo, e ia ani e
Patue, ”A faarahi mai i to matou faaroo.”

la tae i te
te mata’i tatou i te

hopea ra, i te taime

e

i-

upootiaraa no te Basileia
o
te Atua, te tohu ra te peropheta es ”e î te
fenua i te ite ia lehova, mai te vairaa miti e
î i te miti ra,”

(isaia II/9).

.

^

^

^

+

^

PARAU API
I„ TE ATI ITO

(E rata

RAPA O

jj'i

H-t

V
=*■ '-i

:k''‘

>^
*
-V

na

Taiamaia

=^

*

+ *

-k

>f

^

X-

x".-V-

■

^

or.)

taki mau fenua rapae. E parau
no te mea, ua kaamata te koê
tau
apî tei faaineine i te tau i raua no te okipa evanelia i teie pae fenua. la kaamaitai,
te
Atua
ia Tupai mâ e te mau okipa ta raua e
rave
i roto i teie paroisa raki tei farii mai
ia
raua,
ia kotu te mau okipa evanelia e te
mau okipa © maitai ai te fenua.

kaamaukia’i raua
i faataakia e te A.R. na
raua.
Ei pikai iko i te Peretiteni e te faaaê
koi
no
te Ttikaa e kaapao ai TERIITUA mâ i ta
raua taime kaapaariraa. E riro raua ei tauturu
faufaa roa i roto i teie paroisa raki tei tupu
maite
te'mâu okipa i te pakiraa,:mai te taime
mai â i kaamaiikia* i te kaapiiraa teitei i rei¬

roa

i

i te paroisa

roto

H© Afareaitu atoa raua,
ia raua no te fenua iti no
l'îaiao. Ei reira raua e rave ai i ta raua taime
0 AHTOHIO mâ.

e

faataa te A.R,

ua

ia

Maiao

raua,

vai-otare-raa,

farii oaoa te paroisa iti no
no te mea, ua maoro to ratou
mai te taime mai â i rookia’i,

Beniamina mâ i te ati mai. E okipa

ino atoaj ua

i

nei

vai

iti,

mua

raki teie e

ia raua i roto i teie paroisa

te ani nei tatou i te Atua ia tauturuokipa ta

e

kia raua e ia kaamaitaikia koi te mau

râ teie ati raki e te mau mea
rsiki i faainokia, aita roa cebtaita i

raua

rave.

e

e

reira.

Ua

kaapaariraa.

te kaamaitai nei matou i te Atua no te
au
i te kuru o teie ati riaria, no
te
raki o te mau mea i faainokia na roto i te
puai o te natxira, ua ite matou e na te rima o
te
Atua i paruru ia matou i ore e^i te ati, te
ati pêpê tei kau roa*tu i te riaria.

pêpê,

tae noa’tu i te taime e

e

ra.

Uoa’tu
rave

mâ i Uttiroa. Ho Afareaitu

Ei faaineineraa ia raua no te
te toroà, ua tonokia raua i ütu—

raua.

okipa no

mau

parari te taki mau kaamaramarama.

e

no te
teie

O’TERIITUA

pureraa,

fare putuputTxraa, ua

raki

(Moorea)

râ te tino fare e ua,

Te

ia’na,

oaoa

aita i parari, ua
fatata'toa o nia e
topa
i raroj auaâ râ ua itoito te taki pae ote paroisa e te mau papaa i te i>aiumaraa i nia
no te katua i te
tapoi o te fare i te mau taura raraki,
ia ore ia taorakia e te matai i ta¬
re. Ua parari râ te' taki mau kaamaramarama, ua
makiti
e ua pee te taki mau punu, e te paruiai
paiumaraa i roto i te terono, ua parari atoa
ïa, no te mea, ua ô te matai i roto i te fare.
fare

,

te fentia tei faatere

no

to

roto i te fare.
Te

^ *

naè

fariiraa mai i te mau tavini tei tae atu i ro¬

raâ, te papal nei au i teie
rata la outou no te faaite atu i te huru no te
ati
tel
tupu iho nei i Rapa nei. E ati matai
taua
ati^ra,. e matai puai roa tei ore i au i
te
mau matai tei tupu aè nei i 6 matou neis e
72 maile
i te hora. Ua tupu te matau raki i
roto
i te taata i te farararaa mai teie matai
mai
te va3ïaki.i;i te mau fare, te ofatiraa e te
faah.aniruraa
i
te mau tianu raau. üa rahi roa
te mau fare tei pararij te tahi mau fare patu,
te
taatoa o nia tei afaikia e te matai e aita
i
itehia e tei kea te matiraa, tei rare paka i
te taio Te taki mau fare, ua karurukia ïa e te
mau tumu raau e ua parari roaf auaâ râ, aita e
taata to roto a karuru ai teie mau reiau, ua ite ikoa te taata e, eita e nekeneke ia faaea i
E hoa here

kauti

nei, e mau taata ai teie mau paroi¬
sa, aita roa râ e taata no rapae atu, maori râ
te
mau
kaapii evanelia matamua roa.Ho rei—
ra,
te riro nei to T'UPAI mâ taeraa i roto i
teie
paroisa raki no Rurutu, ei omuaraa no te
koê
tau
apî, oia koi, te tau no to te fenua

Rurutuo Tae roa mai i teie
-¥-

*

0 raua noa na pipi tei

0 TETUAHUI mâ.

la

maiÿ i roto i te aua no te mea, ei pikaiko
Papeete (te Peretiteni no te
tukaa) e rave ai raua i ta raua taime kaapaa¬
riraa,
kou raua e tonokia*±u ai i roto i te

toe

i

te orometua no

Paroisa i faataakia na raua.

faaite
atoa nei matou i to matou
raki
i te Hau, o.tei tapapa oioi ia
matou
i roto i to matou ati, no te afai mai i
te
mau
tautiiruî te maa, te aku taoto, te aku
Te

0 KELLY mâ.

mauruuru

i

Taua

taime

koê

AitauEELLY mâ i. tonokia i

te taki paroisa i

roto

te fenua nei, no ta

kaapaariraa, teie râ, na roto i té

a
te Sotaiete no
lŒLLY i Parani. I mûri aè ia

makanakaka, etc... Ua putapû to matou aau i te
kere no te Hau, tei tono oioi i te koe paki no
te
faakoro mai i te mau tauturu, noa’tu te atea o to matou fenua iti ia Takiti.

pute

Paris, -ua tonokia
TERIITEMIRO

o

te

i mua nei, ua reva’tu KELLY
no te koê matakiti te maoro, E faaea oia i pi¬
kai iko i te taki mau orometua faatere paroisa
mai i te avaê

tae

te kaapao i te mau koipa e ravekia e te mau
orometua farani i roto i ta ratou mau paroisa,

no

Papaikia ? Taiamata or.

e

teie rata ,
te ite nei tatou i te ati tei tairi i to tatou
mau taeae rii no Rapa. Hou a tae mai ai te mau
parau faaravairaa
no taua ati ra, te faaite
nei
tatou
i to tatou aroka ia ratou, mai te
ani
i
te Atua ia kaamaitai faakou oia i teie
nei
fenua iti, te mau ut\iafare,e te mau taata
la

au

i te mau parau no

te

e

kaere atoa oia i te taki mau Haapiiraa no
faaravai e te faakokonu i to’na ite. To’na

koa, te faaea nei ïa i Heremona e tae
te koiraa mai

o

noa’tu i

KELLY.

3. TE MAU MISIOHARE API MAI.
Ua tae mai â i teie avaè te mau misi-

tatai taki.

apî tei anikia e te Ekalesia no te mau
okipa e vai nei*
onare

2. PIPI HAAPAARI.
0 JACCARI) mâ.

I

roto

i te veâ no te avae

i mairi,

no

faaitekia’tu te revaraa no na pipi e piti.
I mûri aè ia raua teie te mau pipi tei reva’tu
no ta ratou taime kaapaairiraaî

ua

T'UPAI mâ i Moerai

0
no

revaraa

(R\rrutu). Mai

TERIITEMIRO i Parani, ua ©tare te

paroisa no Moerai. Ho reira, ua faaoti te A.R.
ia tuukia te koê pipi i roto i taua paroisa ra
ei reira oia kaapao ai i ta’na taime kaapaariraa, oia koi, e piti matakiti. Ho Papara o TUPAI

i

a

toroà,

to raua

ïa

raveraa

i teie toroà i roto i te koe fare ta¬
no

e

e

(éducateiir). E 6 matakiti to
Helevetia.

te kinaaro

raua

E
no te mea, ua faaroo
te Ekalesia tei ani i te

raua

i

piti

o
te orogietua kaapii no Moria, ua vaiko
i ta raua okipa i Helevetia e ua tae mai

i

Takiti

nei

no

o

te pakono i ta tatou aniraa.

Hou to raua kaamataraa i ta raua
ua

kaereraa mai
koê taata no
tonokia’i i roto i te koê paroisa no

toroà kaapii

raua

tamarii

raua

raâ, e mai Makatea mai to raua
te aua pipi. A taki roa nei te

rapae

Atopa, na nia i te ^laki ra o Plavia. Ho He-

levetia

marii

te

Ua tae mai raua i te 10

kaere

raua

i Raiatea

no

ariraa i te mau misionare

okipa i Moria

te koe taime kaapa—

apî, oia koi te kaa¬

piiraa i te reo no te fenua nei e te kaamatauSUITE
6

PAGE

7

?

M.
te

raa

ta

naa

raua

taeraa

raua

et Mme

i tc

raua

PERROîI mâ i

t

JACCARD

pau 9 te oraraa no te nui kaere aai e tavinio IJa riro to
mau

haamâmâraa, i te ohipa a

ci

mai

Moriaj

te

no

te haere nei te

mea,

tamarii i te rahiraa.
0 CHAEEOîil'jlUxil
te

17

roto

atopa nei

no

i te hoe

raua

oire

haapii tamarii to

roa

i te tahi atu

raua

roto

tae

iti

ohipa

mai

raua

no

Farani,

i

to-

e e

Te vahi taaê râ

raua„

no

misionare, teie ïa, tei

mau

CHAHBOITIjIEE i te taime

O

ta’na

Ua

nia i te ma-nureva» îIg

na

faehaus ia

no

te

raveraa

i te t'ure

au

a

i

te Eau

Mlle
ei

teie

CHRISTIANE MECKERT
faaineineraa no te mau tau i mua. la

iriti tatou i te hoe ohipa
ia faaineine-atoa-hia te

CHARBONNIER

tei mana i nia i te mau taata far-ani a—
Ua faatia râ te ïïau i teie nei, ei tautu-

Me tua,

toa„

e au no

taua mau

tia'i, ia ore ia tupu te fifi i te
mau
taime
e
ore
ai te mau tino misionare e
noaa
mai. Te tiaturi nei tatou i te manuia no
to'na
tere e ia riro to'na revaraa ei faaine¬
ineraa i te tahi atu â mau feia apî.
ohipa

M, et Mme

apî i te fenua nei,

feia

ra e

Sotaiete—faatupuraa-parau,,oe i

ruraa

i te

te

haapij.raa iho hoi a te Hau iitte mau
atoa,
ia, rave te feia tei titauhia i ta

mau

ohipa

vahi

matahiti

ratou

no

te ture faehau i roto i te

a
te Hau e aore ra, ta te mau faafaarirohia te taime ta ratou i rave
ohipa i roto i te mau Haapiiraa, ei taime
ta
ratou ohipa faehau. Ua rahi roa te mau

Haapiiraa
rooo

te
no

E

faehau

(e toroà haapii to ratou) tei

ratou

taime

raa.

hia

rave i ta
faehau i roto i te ohipa haapii¬
Ho roto CIIAEBOHHIER i teie pupuo Ua tonoraua
i
Uturoa no te mono ia UOM mâ i te

fare haapiiraa i reira^i

faatereraa i ta tatou

4. TEI HE?A«TU I

FARAHI.

avaè, ua reva'tu o Eric
PAIE, haapao tamarii no ^oria i Earani, no te
haere
i te haapiiraa ia noaa mai ±a*na te hoê
parau
no
te toroà "écLucateur** • 0 te tamaiti
matamua teie no roto i te Ekalesia ter tonohia
i Farani no te titau i teie toroà. Te riro nei
I teie atoa

■T'-V

7\-^

^
^

'f -K

C'-l"

a.''' -*=
■>

-k
k

^^

V ik-k

k'-k

* j.^

^

O

^
■

jk k

'V^ ï^

^

i(-

if^

t

^ S

^

^

"Ar ^

k

ï

^

^

^

^

^

^

^

^

^

'i-

Mlle ALICE

Ha nia i te manureva
'

.

‘/V

-K

^

^

te 30 no Ato—

dana.

AC

te
^

no

pa
ua reva'tu
o Alice HG, e tamahine na Wil¬
liam HG,
0 Diakono no te paroisa tinito,Iiri-

-Ai

"T*-

NG

^

jfi

5f

^

^

^

^

if-

cole

^

Ua
reva oia no te haapii i te toroà no
Pare Haapiiraa Toroà a te mau tamahine (E-

Ménagère) tei mahiti aè nei

SUITE
7

PAGE

8

i Uturoa,

Parau opi
Tae

mai

roa

nei tatou i te

mau

Haapiiraa,

no

re

lauru

orometua i

te raea^

Paranil

nei, te fifi

haapii

no

noa

faaipoipo

teie Pa¬

orometua,

e mea varavara teie

îo reira^ ei faainei»

tau i mua, e tia ia tatou ia tono
te hoe mau tamahine no te haapii i teie to—

tahiti
te

roà,

Hubert BREî-IOîTP, e 25
matahiti, aita i
O
IIo lîahina oia, e tamaiti na Brémond
Ua reva oia i ITouméa i mûri aè
i te Haapiiraa

faarueraa

na

i te

neraa

i

i teie

orometua

(Viénot)

1957»

ohipa,

i

ia nehenehe ia ratou ia hoi mai i te fenua nei
no
te amo i te mau oMpa i roto i ta
tatou
Pare Haapiiraa toroào 0 te piti teie no

Taiete i roix'a.

te

rii

tamahine tei reva’tu oia hoi
te tamahine matamua.
Te faaite
na

aroha

ia

Odette

LAI,

nei to Vea Porotetani

i to

Alice,

haamanuia mai

o

Ha

i to'

i te

ma¬

Tei Kouaoua’toa to’na raveraa i
roto
i te piha faatereraa a te

roto i te

ôraa mai teie tau tama»

apî faaipoipo ore i roto i te. aua
pipi, te
mahiti nei te uputano te ho§ tau
apî, lai tahito
roa mai e tae mai hoi i
teie nei, e feia
faaipoipo anaè tei faatiahia i roto i te Haa¬

mai te ani i te Patu ia

piiraa
orometua,
I teie nei rê, ua mahiti te
uputa
ia raua, e te faahiohia nei, te feia
apî

i to'na tore»

atoa

tei
noââ te mau parau
haapiiraa, ia ite
ratou e, i mûri aè i ta ratou
hc