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Texte

PUBTETUn

VEA AVAE NOTE FAAROO POROTETANI ■ MENSUEL PROTESTANT DE POLYNESIE
JUILLET

1984

-64°

enfants faaamu

Les

2

annee

•

Rédacteur dakmel maüer •

N9(^

Te tamarii faaamu
I

I

II y a à la base

même du principe de

l'adoption tahitienne l'amour profond
que les parents tahitiens portent aux enfants et
aiix bébés
en
particulier. C'est trop peu dire
que d'affirmer que l'enfant est roi, l'enfant est
réellement adulé par les adultes et tout spé¬
cialement le tout petit, celui qui vient de naî¬
tre, qui n'est que vagissements, cris et pleurs.
Bien plus,
celui qui va naître est aimé d'a¬
vance, sollicité, recherché. Il représente une
richesse, un certain capital - un capital d'a¬
mour

la

-

dont

l'étranger

ne

mesure

pas toute

te aroha te

hiti,

tumu

no

tç

peu

te faamuraa

no

te mea, te here

r^a nei te mau metua
te^mau
aiu,i eto'na
mea iti i
parauraa, e arii te tamarii i
metua
teie te parau mau, te
here|hohonuhia nei te
no

hiti i te

tamarii

mau

e

mua

rii

e

nau

api mai, tei tuo

aiu,

te

here

to'na Tanauraa» Te riro

na mua ae

mau

i te tamarii

teintai. Te

e

faufaa, te hoe faufaa
te

noaïtu

metua tae

mau

roa

nei

oia

aroh^ — aita te mau taata
m^a no taua aroha ra

fenua S i ite ite

aita hoe Tare tamarii

otar^

e

no
^

—

vai nei i Tahiti nei,
e ere te hoe
ohipa Tifi i te faeamu i te mau tama—
rii tei pohe ta ratou mau titetua*
'
e

■?

A taa noa'tu ai te

puissance.

reira, te vai atoa nei te

hipa rahi tei ravehda i Tahiti,
mau piha ohipa i te fenua rrei
;
tamarii otare
fnu

ia ratou

no

te

mea

e

mea

e

te

mau

tevs|ioe

e

varavatti te

ohipa fifi

e

haafifihia

taatoa,

;

te aroha

ma

e

fariihia

utuafare
mau

o te
tamarii

a?

o-

te

te| mau

à’aa—

tei rahi te

e

ture»

>

Te haapae nei te mau metba i taua ravea ra mea
rahi râ te huru no te mau
oia hoi’no te
hoe faahoiraa mana no te
map metua fanau i te
mau

r^aamuraa,
t

metua faaamu»

Eiaha tatou
te

no

naè

qu'il n'y a point d'orphelinat à
que l'on'n'est généralement pas en
peine de placer des enfants qui pourraient mo¬
mentanément se trouver privés de parents.
Certes, cela n'interdit pas l'immense travail
social actuellement accompli avec amour à Ta¬
hiti par les services compétents, travail qui
est indispensable,
mais le fait reste vrai :
l'enfant ne s'imagine pas dans notre pays, sans
un foyer
pour l'accueillir.
On sait

et

atoa

e

te

poheraa ri^ te hoe metua, ;é aore
|iei te peu i roto i te
mau utuafare atoa e ere te Hoe
peu no te mau matahiapo anaè e ere te hoe peu’ïno te mau teina; o te
hoe peu rS tei, farii mai i te mau tamarii
atoa, i
te tahi taime te pupuhia nei te tamarii hou
to'na
fanauraa, te ani onoono nei te vahiné faaamu i te
aiu i te metua vahiné» I te,tahi atu
taime, te hir§

Tahiti

imi i te Hoe ture i roto i’te
peu
tamarii faaamu» Té tumu, e ere tev veve a*

mau

e

no

ere
na

metua

;

te itehia

naaro nei te hoe vahiné e
vahiné tei faarohirohihia
rave

rahi,

tauturu i te hoe
e

te hoe

mau

metua

fanauraa

e

fifi i te hoe metua vahiné
i
te
haapao maitai i ta'na mau tàmarii taatoa tei fatata roa te tahi i te tahi. Aita'toa te
peu no
te
faaamuraa
te

e mea

s

tauihia

e

te

faaipoipo—raae—aore

ra

e

faaipoipo-ore-raa. Na roi^ i te taio’raa hui-ra-

L'adoption légale est rare parce que
difficile, compliquée, rendue ardue
maquis de la procédure, embrouillée
le problème de l'Etat-Civil, et la plupart

souvent

dans
par
des

le

parents
A

y

côté

renoncent.

aspect particulier euro¬
péen de l'adoption, il y a toutes les forme s
possibles d'une "transmission de pouvoir" des
parents réels aux parents faaamu.
de

cet

0

tupu i te hopea no te matahiti 1962 t e
utuafare faaipoipo ore i Polinesia nei«

atira' tei

40^

vai nei

Ua rahi taua rahiraa râ i te

TAMARU

ete.

mau

vahi atea

e

i

ore

vai nei te utuafare taime

FAAAMU

E

rahi atoa te

mea

e

hinaaro

e

e

vaihohia te
me

no

te hoe

potii

nehenehe ia faaipoipo. Aita* toa
haapao i ta ratou mau tamarii,ua
tamarii i te mau metua ruau. I te tai-

api roa tei ore
ratou

tamarii

mau

te vaihohia nei te tamarii i te tiairaa no

hoe tuahine

Mai te

mea

e

e

aore

e

mau

ra

no

te hoe tae

ae

no

te

te maima»

metua itoito e te api te mau me¬

tua ruau,

pinepinehia

mai te

atu §•

e eita te mau tamarii e taui
hoe utuafare i te tahi utuafare

Eaha te

mau

taamuraa tei taamu

fanaU' i te

mau

metua i ta ratou

i te

mau

tamarii

Ua afaihia.'tu te
E

tei

mau

matahiti
te

mau

no

to

api roa e ua
roto i te
mau

oraraa

metua

mau

na

Farani

i Kaladonia i

e

tamarii i te fenua nei ia
ratou

te faaamura-

rahi. Ua afai atoahia te

rave

e

rii faaamu

no

tamarii i te hoe fenua ê.

nei ratou i te hoe

ora

taae ratou i to ratou

mau

tama¬

mau

i Marite, te hoi
au

i te

mau

ravea

metua fare.

Te farii pinepine nei taua mau tamarii ra e to
mau metua fanau ma te anaana tae, e mai
t e
hoe tamarii t^i haere i te fenua roa» Teie râ, ei¬
ratou

faahou i to ratou vairaa i pihaiho
i te mau metua. I te tahi atu mau taime, te parahi
noa nei te mau tamarii i te fenua e
te
mataeinaa

ta ratou

afare

parahi atoa te

i

tei reira
ravara

rave

e

no

mea va-

te

mau

tamarii tei tuuhia i te hoe utu¬

na

te

mau

metua

e

vea

haapaoraa
pietua faaamu.
ru

metua mau.E

mau

roa

I roto i te

metua

mau

a.

Pape¬

no

I pihaiho i te mau utuafare tei faaipoipo

faaipoipo, tei riro ei utuafare tamau, te
poto, tei maoro, e piti
e aore ra e toru matahiti,
o te tamarii iho
tei
haapeapea-roa-hia e taua mau utuafare râ, tae noa'
tu i te taime e haapaohia'i te hoe utuafare tamau.
te

vaihohia ia vetahi ê ? Tei te huru

te

i
no

mua

te

aufau i te moni»

e

nei,
mau

e

ite tatou i te hu¬

tamarii

e no

te

mau

siu ite

Ce

qui peut paraître troublant c'est le
qu'aucune règle apparemment logique n'¬
inspire la pratique du "faaamuraa". Ce n'est
pas la pauvreté seule, ce n'est pas davantage
la brusque disparition d'un des parents ou des
deux à la fois. La pratique existe en tous mi¬
lieux, en toutes circonstances; elle ne s'occu¬
pe ni des aînés, ni des cadets et ni des ben¬
jamins, Elle élit au hasard, sans prévention,
sans faveur
particulière.
fait

Bien souvent,

=

^

^

=

=

=

=

^
=

^
=

^
=

=

=

=

=

=

=

l’impression qu’on peut ainsi se choisir son
propre enfant, en délimiter les qualités,

a

Cette "offrande" d’un enfant

=

à

^

fluencée

une

=

=

par

n'est pas non plus inle mariage ou le non mariage.
personne

parents ou personnes étrangères jusqu'au
ment

où il échoue dans

un

mo¬

foyer stable.

Nombreux sont aussi les enfants

de

fil¬

les-mères, bien souvent trop jeunes ,pour qu’¬
elles songent à les garder elles-mêmes. Les
grands-'parents sont alors là tout naturelle¬
ment pour récupérer l'enfant. Celui-ci pourra
être placé aussi chez des oncles ou tantes et
ne plus
avoir aucun contact avec sa mère. S
les grands-parents sont jeunes, les enfants ne
risquent pas trop d'être mutés de famille en
famille, jusqu'à ce que l'une d'entre elles se

qu'il

très variables. Certains enfants sont emmenés

leur parent "faaamu" dans une autre île,
y vivent une existence tout à fait nouvelle, dif¬
férente du milieu paternel et ils peuvent res¬
ter cinq,
dix, quinze ou vingt ans sans ren¬
contrer leur véritable parent.
par

y

en

emmenés par leur
étranger, en Nouvel¬

D'autres peuvent être

ressor-

avait environ 40% de couples non
Polynésie (proportion qui augmente
en fonction de
l'éloignement de
Papeete).
Les couples mariés ou non mariés, pour des
raisons qui ne sont pas toujours les mêmes,
peuvent céder leur enfant à autrui.

tir

mariés

=

tierce

d'une mère

Le récent recensement laissait

=

^

être alors balloté entre plusieurs

il arrive que l'enfant soit
promis avant sa naissance et l'on n'y met
point obstacle. Une naissance est annoncée et
déjà la mère "faaamu" est désignée, elle fait décide à l'accueillir définitivement.
ses
offres de service, elle recueillera l'enN'oublions pas qu'un nombre de mères
fant à sa naissance. Ce peut être le premier
ou lin enfant quelconque d’une
grande famille. plus important qu'on ne croit communément,
Parfois il y a le désir de soulager une mère sont stériles et qu'il y a un mouvement de
de famille fatiguée par des maternités trop charité chez une mère pourvue d'enfants, d'en
rapprochées. Si on lui erdève le dernier-né, offrir à celle qui n'en peut avoir. C'est xm
cela permettra à la mère de mieux s'occuper équilibre familial qui se fait tout naturelle¬
ment.
des aînés ou de l'aîné qui sont encore très
jeunes. Mais il se peut aussi que la jolie friQuelles relations gardent les parents
mousse d'un bambin détermine une jeune femme
à réclamer à sa mère l'adoption du sui- naturels avec les enfants qui sont ainsi remis
vaut. On est enthousiasmé par un visage et on à la charge d'autres foyers ? Celles-ci sont

^

=

celui-ci peut

parent "faaamu" en pays

d'abord, en France ou aiox
Etats-Unis parfois. Leurs possibilités de re¬
le

Calédonie

tour

de

au

dépendent des moyens financiers
parent et de leur désir de revenir à

pays

leur

Tahiti.

tout

Ces

enfants

seront

souvent accueillis

leur propre famille avec faveur et tous les
égards promus à un enfant prodigue qui re¬
vient inopinément, mais ils ne ‘reprendront pas
leur place au sein de la famille, quand bien
par

En dehors des

=

gaiement ou non

=

yer
les

iilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

-

lé-

mais qui constituent un fostable, il y .a les couples occasionnels,
foyers temporaires de deux ou trois ans,

=

=

couples qui existent

-

situation dont l'enfant fait souvent les
2

frais,

même ils
Non moins

seraient destinés

fréquents,

à rester

au

pays.

sont les enfants qui,

a-

doptés

famille, résident

pour¬

tant

ou

l*île même

vivent

par une autre
dans le district

les vrais

ou

pourraient l'être de petits cousins.
Dans notre

parents. Dans des cas assez limites,
à la charge

les enfants restent financièrement

rons

prochain article, nous ver¬
développe l'éducation de l'en¬

se

fant dans les diverses situations

leurs vrais

de

comment

et

quel est le
comportement des parents "FAAAMU".

parents, mais le plus souvent
et n'ap¬
parais sent guère plus unis aux parents que ne
ils évoluent selon leur condition propre

TE HOE NOTERA TEI RIRO

El FARE PURE
Ua faatia te hoe

tia

Helevetia i te parau no te
Haapii-evanelia marite, o tei fanauhia i te mataiiiti 1785 e tei pobe i te niatahiti >872, E taata
vea

hoe

roo

rahi taua taata

raa

i te evanelia i te

re*

Mo te horoa tei

ohie ta te

ra

hae-

putaraa i ta’na

parau

u

a

I

i roto i te

varavara

roa

i

fare

te

mau

te

vai

e

hoe hotera

ai i te

ai hoi

mau

oire,

te

no

no

e

no

te ori.

râ, ei taua hotera

ra

oaoa

no

E

te

tae

teie

taata

no

tapae oia i te hotera,
raa

ra,
i

mahana

te

ta

no

reira

na

tu

ia amui maori

fare

e

.htua

i taua vahi ra, ua
no te ani i te tahi faaea-

p6 mahana

e

e tupu te hoe oriraa
e
aita e nehenehe ia'na ia taoto. Mq te mea râ, aita'tu ai e fare
tipaeraa n o
te mau ratere, ua farii noa oia i te faaea i reira
I te ahiahi, ua tae mai te mau taurearea no ta¬
ua vahi mou'a ra,
e ua haamata te inuraa e te ori¬
raaTe faaea noa ra te Haapii-evanelia i te
hoe

tae

noa'tu

i te ao,

taua piha

maa,

e

hio noa'i i teie
mau taata mai te hinaaro rahi e
parau ia ratou
i
te evanelia-•• Aore i
mahia, ua haere maira té hoe
potii i pihai iho ia'na, e ua ani maira ia haere
poro

raua

te

no

e

ori.

rima

Ua tia

taua

o

Te haamata

arearearaa

ra

aéra

ra,

oia i nia mai te

tapea

i

potii

ra e haere atura raua i ropû»
taata faatai upaupa ,i te fatai
i
ua parau atura oia ia'na ia faaea rii

te

ta'na upaupa,
maa taime
iti, e ua parau atura i te mau taata'toa
i reira
i

te

mau

:

"E homa,

ua

ohipa'toa tau

matau
e

i te pure na

vau

rave-

E

no

reira,'

mua

e

aè

tuu

ia'u"» E

mai

hi pae»

na turi noa'na i
raro, mai
t e
tapea maitai i te rima no te potii tei ani ia* n a
ia ori raua,e ua haamata ihora oia i te
pure ma te
ifiau puai atoa no'na ra.

Ua haamata ihora te potii no'na te rima tâ'na i
tapea noa ra o te urne i to'na rima, aita râ oia i
tuu, ua tapea etaeta oia i to'na rima ; e aita i
maoro, ua tuu atoa ihora oia i na turi no'na i ra¬
i

ua

na

pihai iho ia'na. Mq te hioraa te tâhi pae
i
potii ra i te tuuraa i na turi no'na i raro,
reira'toa ihora ratou.

Area te tahi pae,

ua

e

aita i maoro,

"E te Atua

:

ua na

e,

reira'toa

arearearaa

ra

e

aroha

a

ia ratou i te

â» Ua

evanelia,

ua

pure

peho

ua

e

himene hoi,

e
i

na

ta'na

t

E

'

e

e
o-

i taua amuiraa faaroo ra,
iho té diakono o tei pûpû mai

hotera, ei Fare Pure

homa,

no

taua fenua mou'a

i

ua

E

ai.

mau

arearearaa

tirara tu¬

parau mau, ua haraanihia teie hotera
e tere mai i te fenua
nei, area

feia moni

no

te

râ,

e u-

me-atoa-hia'tu i reira, te mau tamaroa e te mau tano te fenua nei, e emea
papû roa e, ei reira te tahi pae e taiva roa'tu ai i te
Haapaoraa e-

mahine

vanelia.

E te ui nei tatou e, te vai nei anei

tera, eiaha
taua

te

e

o

no

t

te amui atu i te

mau

arearearaa

W
\fj
'Sif

i
à
f

â

5s
W

m

45

e

mau tamahine
paieti mau e te faa¬
te tomo atoa i roto i teie mau ho¬

hotera ra,

35

ra.

i teie

ohipa inu, te oriraa, te

35

e

rahi roa te mau hotera i to tatou fe¬
nei, e te hamani-noa-hia nei â,
no
te
fariiraa i te mau tiaa ratere e tapae mai i te fe¬
nua nei. E ofaaraa anaè taua mau hotera ra no
te
nua

w

8

te faatere

te fatu hotera

o

i

hâ¬

pureraa i reira, e ia pS taua mahana sabati ra,
32 taata tei faaroo i te Atua. Ua anihia te hoe
no

lu

tei

ra, no roto i te mau taata tei haere mai i te
tera i taua pô ra» la poipoi aè, ua haapaohia

rometua

P
m

te ta¬
hoe

reira noa oia e tae noa'tu
ra
te tatai-ao-raa. 15 taata tei taui roa i taua
p

ua

w
w

te

la oti ta'na pure, ua tia ae'ra oia i nia,
hô atura

tamaroa

Ua tuu ihora cia i

pii

rahi, mai te oto i Hadadarimona i te
Megidona. E oto tatarahapa taua oto ra,
faatupu mai i te oaoaraa tahuti ore»

aueueore,

taua

parau

i

ra

roo

ro

feia

e

otoraa

mau

raro, e e ani tatou
te Atua i nia iho ia tatou nei'.‘

reo

Monohia ihora taua

paatoa tatou i to tatou turi i
a

â i ite e,

te evanelia.

i te

haamaitairaa

ore

tai, mai te

piti. Ua fariihia oia i rei¬
teie râ, ua faaara mai te fatu hotera ia'na e,
nona

tei

i te

pureraa.

la

o

ropÛ

Aita’

aita hoi to reira

:

taata

mau

pure noa ra oia ma te tuutuu ore, ua
haa¬
ihora te potii ta'na e tapea noa ra i te rima

vahi mou'a ra,te vai
mau taata apî e
amui

inu

raro,

haere

I

te atea.

nehenéhe ai ia ratou

e

tei

parahi i

ua

mata

i taua

ra

i reira te

ahiahi

vahi

e

taata

mau

tahi atu pae,

hara ratou, e o tei ore â hoi i faaroo i te

te hoê mahana maa, ua haere oia i te hoe vahi

mou'a tei parahihia e te hoe

ra

i teie

mai

te

e

faariuraa i te Fatu.

ia i nia te

tahi hoi pae, haere atura ia i rapae ma te au
ore i taua ohipa ra»
Te feiâ'toa i faaea mau, u a
tutonu maira ia ia'na ma te maere : te
pure noa ra
oia i te Atua no ratou, mai te ani ia'na ia
aroha

poro-

vahi atoa ta'na i
ia'na no te rai mai,

noaa

taata

aau

to'na itoito i te

no
!r;au

noa

te

e

o

w

w

te faaite râ i te io'a n o
lesu i te mau tarera e i te mau fatu hotera? E haamâ anei te taata paieti mau i te tomo i roto i temau

no

ie mau hotera no te faaite i to'na faaroo?'E nehénehe anei te hoe hotera i ô tatou nei ia riro atoa
ei fare pure ? 0 te hoe teie uiraa ta tatou e
feruri

e

e

pahono»

Te taata
e

mauruuru

mai,

e

aore

e
roa

manao

to'na i nia i teie parau

te faatereraa

râ ia ui

no

te vea,

mai i te hoe

mau

rahi,

ia pahono
manao.

M

4

-

"E

ao

Haapapûraa

ta tel hiaai i te
;

"E

maitai,

faaîhia hoi ratou"

e

ta tel hiaai i te paiautia, e faaîhia

ao

H roto i teie nei ao, te itni nei te mau taata'toa i te
; axeâ rS e npea iti roa tei hiaai e tei irni i te parau-

oaoa

ü

tia.

I

"e

:

te

tau

noa

ma

araa

lesu, te hinaaro

no

ra

te

ra

ati-Iuda i te

nunaa

parau
airaa

i

ia ratou te

rau-tia rapae

mua

ai

I

tatou

to
i te

nei

taata

rahi

e

anei,

i te

e e

no

aore

e

ra,

no

te pu¬

noa

? E
hia

hiaai nei i te parautia ? e
iti

e mea

roa

e

? Ua

i te hara ?

E

Davida

î

parau

tau Atua, e imi vave au ia oe ; te poihâ
nei
tau varua ia oe, te autâ nei tau tino ia oe, mai te fe¬
nua
marô
nei,
e te poiha e te pape ore (Salamo 63/1). E i
roto
i
te tahi atu Salamo, te nao nei oia : "Mai te aili e
te Atua e,

oe

o

te Ara"
(Salamo 42/1-2). Te hiaai nei te taata, teie râ, teie nei ao
ta
tatou
e parahi nei, o te hoe ia medebara papamarô, o te
hiaai i te pape rii tahe ra, oia'toa
tua e" ! Te poiha nei tau varua i te

ore

haamaha i taua hiaai

e

tau varua ia

oe e

Atua i te Atua

parau

ai

"te feia i hiaai ra, e haere mai i te pape nei.... e famai
to
outou taria, a haere mai ai ia'u nei, e faaroo
mai, e ora ïa to outou varua (Isaia 55/1,3).
e,

riu

rau

mea'toa râ i haapaohia e te Atua ;
varua ; te hinaaroraa i te parautia o te
vairaa i mua i te Atua ; te imiraa i taua parautia
taata i pohe i te poia e imi i te maa ra, o te mea

i

anae,

te

i te

mau

mau

i te

tia
ra

te Pa¬
te maa
te hiaai¬

Te hiaairaa i te parautia (eiaha te maa e te pape)
râ a te Atua, te iteraa e, e ore te taata e ora i

raa

mai te

maitai

Mesia

ia ta te

titau nei.

e

Teie hiaairaa i te parautia, o te hinaaroraa ia i te tiamâraa i te hara, no te mea te faataaê nei te hara ia tatou i
te
Atua
e te paruru nei ia tatou ia vai noa te fifi i ropû
ia

tatou

mana

no

e

te Atua»

te hara

e

Nq reira, ia

noaa

mai te tiamâraa i te
Te hiaairaa

i te hinaaro i te ino e tia'i.

\- te avaè Tiurai nei, mai te 5 e tae noa'tu
i
te 12, ua tupu te hoe Oroa Rahi na te Ekalesia "Mé
thodiste" no Fidi. Taua Oroa Rahi ra, o te oroa ïa

raro

"e

;

te faaite

ia

oia

ra

Ua faatae te faatereraa

teie na parau haamaitairaa, te na ô nei
tei hamani-ino-hia i te parautia ra",
e
i te ravai ore no te mau peu morale rapae

e

Wo

ratou

mau

paieti,

peu

taua ekalesia

o

ra

na

auaha ta ratou i tono» Ua tae atoa
ta tatou ekalesia

;

Ua omuahia teie

taihia ratou

te taata

e

;

ua

faarue ratou i te Mesia. Te

ua

parau,
te imi ra ratou i te mau parau i papaihia ra,
faarue
râ ratou ia'na tei faaitehia mai e te mau parau i

papaihia ra» Ua tiaturi te mau pharisea i te ture, ua faahapa râ ratou ia'na o tei haere mai e faatia i te ture.
E

Atua

te nehenehe

anaê

faaî i te maitai i te

Na te Atua
matararaa

peu e,

te

e

te

o

ia haamaha i te

mau

varua

hara

tiaturi

e

nei tatou e, ua haamauiuihia te

tararaa

no

ta tatou
no

ra

mau

e

o

So RAAPOTO

oroa

rahi

na

e

roto
e

o

roto

i te

hara, te parautia

roto mai îa i te matararaa

no

te

mea,

te tatou

mé^^^ .lara,

ua noaa

la tae i te hopea ra, e haamauruuruhia to tatou

hinaara_i_
parautia, no te mea, e parahi tatou i roto i te hoe fenua
apî, ei reira te parautia e vai mau ai. Oia mau, e ao to tei
hiaai
i
te parautia, e faaîhia ratou ! 0 te parau îa ta te
Atup e fafau nei ia tatou ! Area râ teie hiaairaa ta te Mesia
e
titau nei, ua riro noa la ia tatou ei hiaairaa no te
hoe
noa
taime. E mea pinepine, ua riro to tatou paieti mai
te ata poipoi,
e mai te topata hau, o te moe oioi ia teitei
mai
te
mahana» I te poheraa te tamaiti i haere i te
fenua
te

piti auaha
Oe VARGA5.
i te hoe

to ratou rahi i teie

fenua. E

no

no

te fenua hou te evanelia

tae ai i to ratou fis-

etc...) Ua faaineine te

roto mai i te

mau

ohipa huru

mau pupu tatai
tahi
mataeinaa e te mau motu i
ta
rau no

taua

oroa ra.

1

ne

Te feia

amui ïa i roto

pa

a

rs

te vai etene

e

teie nei i.

taua

tei

ra

i teie

oroa

faatereraa to ta ratou ekale

pu—

haapaohia'i te mau ohipa huru rau (himene, arima, mau peu tahito ei haamanaoraa i te- huru

nei i

haamoriraa etene

taeraa mai

No Tahiti atu na haapii
i te fenua Fidi no te pc
ua nunaa ra.
Na Tihoni te/ILI/|
reira vaiho atu ai. No to re
tae

Fidji)»

mau

te ora muge-ore.

e

o

no
ma¬

mai ia tatou te reira, aita'tu ia to
tatou e hinaaro, maori râ, ia auhia tatou e te Atua,
e pee
tatou i te parautia i roto i te oraraa no te mau mahàw-^toa,
te hau e te oaoa na roto i te Varua-Flaitai.

e

mau

i

ratou

Fiesia

horoahia mai ai ia tatou te

i te

I mûri aè i taua pureraa omuaraa ra, ua amui te
mau taata i nia i te mahora rahi no te oire,i rei-

no

ia

e

Te noaa nei ia tatou te
parautia i mua i te ^tua, mai te

te

Na roto ia'na anaè

moaraa

tei hiaai

varua

tei poia.

faatia mai ia tatou.

tatou.

Te

parautia, te parautia varua. 0 te

to tei hiaai i te

ao

rahi tei haapaohia i te 5 no Tiurai i te po¬
ipoi, i roto i te fare pureraa rahi no Suva ( oire

nua,

mau

papai

reraa

ra

parautia rapae noa ta ra¬

mau

ekalesia i taua titauraa

no

e

te pure
ra ratou, te horoa ra i te taoa, te haapae ra
i te maa e te faarahi ra i te mau ohipa maitatai, ia haamai:

Ekalesia porotetani atoa no
Patitifa, ia tpno atu ratou i te hoe mau auaha no
te tia ia ratou i roto i taua oroa ra.Ua pahono te

rahi

ta
aè i te

raro

no

to

ao

hinaaro i

te faufaa ore no te parautia tei auhia e te mata o te
reira
oia i parau ai e : "la ore ta outou parautia
hau i te parautia a te mau papai parau e te mau pharisea,
ore
outou
e 6 i te Basileia o te ao". Te mau pharisea
,

noa,
taa.

e

hopea

te pae

Fatu

mau

i te matahiti i mairi aè nei.

hoe titauraa i te

mau

te tuuraa hoi ia tatou,

e

mau

.ni

te pupuraa i te faatereraa o taua ekalesia ra i
roto i to'na iho rima, mai tei tupu atoa i roto ta

no

tatou ekalesia

I
te

ora

Nq reira te Atua i

ra.

iho i

ohipa e to tatou atoa
hiopoaraa na te Atua.

tou

pohe

e

te hoe ia tauiraa tumu, tauirea taatoa, te
E tupu te reira na roto i

o

te taata ia'na iho.

na

huriraa ia tatou

noa'tu ta

ino»'

te poia, aita e maa

faatiamâhia ratou i te ino

ia

nei

oraraa

hia rahiraa tauatini taata

poia nei

e

hinaaro

tei
"E

tau,

te

no

ia faatiamâhia ratou

matahiti tatai tahi,

mau

hia râ

mea

maitai atoa

mau

to ratou hinaaro

o

parautia

te

te

te

râ te parautia ta ratou e imi ra, d te hoe ia panoa.
Te hiaairaa i te parautia ta te Fatu e
nei, o te hoe ia hinaaro hohonu e te puai, te hoe hia¬
roto, te hiaairaa varua* Te feia hiaai mau, te moe nei

;

i

hoe marôraa
tatou

pae
no te faatereraa o to ratou fenua, e te
ratou i to ratou faatiamâraahia i te zugo no Ro-

parautia i
tiai

ta te Fatu e pa-

feia râ tei hiaai i te parautia,
ao to ratou*'«

te

nei

rau

NA PA

ra-

(Mat* 5/6)

tou

mahana matamua ra, ua manaohia e,
ua
tae i te
20 000 taata tei putuputu mai i nia i te mahora ra¬
hi no Suva»
E

piti nunaa taae i te fenua Fidi : te mau taa¬
ta no te fenua iho e te Inidia» Te mau Inidia,
ua
tae mai ïa i Fidi ei rave ohipa na te mau
Taiete
faapu tÔ hamani tihota i te matamua, e ua hau aè
4

taua fenua ra,

aita te

faatia râ

i te

raua

vai mai nei i roto
va

te

raa

hia
amui

evane

hoê fai
i te

"Mus

hoe

paehaa ofai no te
ra, tei riro ei haamahac
e taua na haapii evaneld
ia

raua

te tahi

mau

mis

RAU HAAMAITAfRAA E VAU
i
te poia, ua hia'ai oia i te pipi i amuhia e te
puaa» E
te mea, aita ta'na hoe ravea, ua faaoti oia i to'na manao
no
te hoi i te fare metua, tei reira te mau maitai atoa tei
moe
ia'na» Mai taua tamaiti ra, ia ahoaho atoa te taata ia'
roa

ohipa, ta tatou mau feruriraa, to tatou mau roimata, to ta¬
tou itoito, e au ïa i te hoe ahu tei viivii
; ua oriorio ta¬
tou
paatoa, ua viivii, e te aau pio e te ino. E au tatou ia

no

iho

na

i ta'na

iho parautia

amui

ei reira e tupu ai te hiaairaa
hohonu, te hinaaroraa puai i te Atua ora. la tupu te
reira, e tupu atoa te parau faufaa a te Atua : "e ao to tei
hiaai i te
parautia, e faaîhia ratou"o Lita teie hiaairaa e
hoi
i
te itiraa, e tupu maite râ i te rahiraa i te taime e
e

;

haamata'i te taata i te ite i taua maitai

ra.

pape

tatou

;

taua parautia

e

Atua

ta te

Te

taata

parautia,

no

te

mea

ua

Te

te mea,
râ
te

pûmahana

;

atura

ïa

;

ta'na

taime

pohe,

e

^^amo i
’î^rautia

e

mai ai tatou mai roto mai i te

ara

ite tatou i te mata

parau e,

te

no

nei,

vau

ia ara mai au ra,
(Salamo 17/15).

e
raa'tu ia oe"

Teie ri,

"Areà

ei

taoto

te

â

vau

i ’to'u

te

Tei
nao

i

roa
au

ia haafatata mai

?" "la

ta'u

ora

:

mata",

feia

ma

noaa

i te

tei ati atu

oraraa

tahi atu

Aita

te

ra

tatou

iho

ra¬

e

hinaaro puai i roto

parautia

te feia tei

tatou

e

imi ratou i te

ia ratou taua maitai
i te

'*tua,

e

hina¬

oaoa

hoi i

ra

te

e

i
a-

e

taata tei hiaai i te parautia.

mau

fifi ia'na

mau

e

taio maite oia

e

e

haere

tatou

i

titau

nei

oia

te

oia

e

i

te

vairaa.

to tei hiaai

e

e

mua

roa

to tatou

Atua

faaîhia'i,

ma

no

o

te

te

i te pure, e e pahono mau
tei hiaai mau i te parautia,

e

pure

oia mai te faaea

Na te Atua iho

ore,

horoà mai ia
faaî ia tatou i to'na maitai. Te

pureraa.

na
e

roto

Bibilia,

i te

parautia
râ

na

Te taata

i te

hohonuraa

tatou iho

te

ia'na.

tei hiaai i te

oia i te reira.

tatou

taua parautia ra e noaa mai ia tatou iho, no
i te Bibilia, ta tatou parautia, ta tatou mau

tatou

roto
i te Bibilia to te Atua heheuraa mai ia'na. Nq
ia taiohia taua parau ra, ia noaa mai te ite i te ma¬
te Atua. Te titau nei te Atua ia tatou ia faaite tatou

hinaaro

Te faariro nei oia i taua parautia ra, ei parautia na ta¬
na roto i to tatou tiaraahia i te faaroo. Ahiiri aita te

ia

o

to

mai

ravea e

no

ratou

reira,

au¬

Te

amuiraa i te

te

tou,

reira, eita

oe

te hinaaro nei te Fatu i te faaora ia tatou e i
parautia ta tatou e hinaaro nei ; e te ani

ia haafatata'tu

aau.

aro

nehenehe ai ia tatou ia tia i mua i
te Atua,
ia noaa mai ïa ia tatou te parautia a lesu-Mesia e
tia'i.
No
te mea râ, aita ta tatou e ravea, ua tuu noa mai
te Atua i te reira parautia i nia ia tatou»

te mea,

ia

ihora.

e ua ora

haafatata râ tatou ia'na

a

muiraa

Atua, ia au i ta te papai
e ite au i td mata ma te

e mauruuru

vau

horoà mai i te

vea,

no

no

oe

aniraa,

No reira,
te

moa-

to tatou hinaaro i te hinaaro

na

Aita hoi ta teie taata matapô e ravea no te faaora
ia'na
no te mea râ, te vai ra te hinaaro puai i roto ia'na, e
no te mea
te
ite ra te Fatu i taua hinaaro
ra, ua horoahia
te ora ia'na.

parautia, e faatupu oia i te
faafanauhia oia e te Atua.

auraa

ra

iho,

noa

te

te haere

ia aha'tu

o

nei tatou i roto i to tatou oraraa no
tei roto noa tatou i te oraraa no teie mahana. Eita
reira e ravai. Te mea te au ia tatou no te
oraraa, o

parautia

A hio i te taata

to*na iteraa e,

ia'na, mai te ani ia'na

êAtua. Ei reira e noaa mai ai ia tatou te haapapûraa e, i

_

I

"te hinaaro

te parau ïa

oia hoi te

aita roa ta tatou iho e ravea i te
parautia ra, e nehenehe ia tatou e e tia

taua

farii mai te Fatu

haapapû mai ia tatou

i taua parautia ra,

te mea,

matapô ra ia Bereti—
lesu na mua ia'na, ua
"e aroha mai oe ia'u e te Tamaiti à Bavida". Ua ate taata ia'na ia mamû, aita
râ oia i mamû e ua

i faarirohia ei taata
no

mai

ia fariihia mai»

pii oia

te here nei oia ia tatou.

e

to tei hinaaro

ao

!

te

tei

e

7/18,23).

tatou

nei oia

E
raa

mai ia tatou,

noaa

i fafau mai ia tatou

te aroha nei

e,

e

mea

ture

i

roto

rautia

e

titauraa

vau

horoa'tu e au na'na ra, e ore ïa e poihâ faahou"...
i te faaroo, te apiti nei te Atua ia tatou i te
pa¬
a
ta'na
Tamaiti, no te mea, ua haamauiuihia oia no

e

(Borna

ino

maio»

ta'U Metua".

•Na

e

Teie râ,

Ua parau te Mesia ; "tau maa, o te haapao ïa i te hinaaro
Te haapao i te hinaaro o te hoe Atua moa e te
maitai
roa.
la au i te Mesia e haamahahia taua hinaaro pa¬
rautia ra.Ua parau oia i te vahiné Samaria e, "o te inu i te
O

te

o

Paulo ite parauraa e ; "Ua ite au e, aita roa
vai i roto i ta'u tino nei... e tîtî au na te.

ia

maitai

i to tatou

hiaairaa, to tatou
faaroo, te faaroo tei horoà ia

aurora

mea

E- parautia oia e
e faaîhia ratou
!

e

i to'na hinaaro.

Ei

reira

tei roto i te Atua te parautia
mea au na'na te parautia. E ao

1)R0A RAHI A
hlESIA NO FIDI
i reira i

I
tu te

mau

ai te evanelia i

te mahana 11
apooraa

no

rahi

no

Fidi.

Tiurai i te poipoi,ua putupute ekalesia no Fidi no te

peresideni, e ua riro TUILDVONI
ei
peresideni matamua no teie ekalesia. I taua po ihoa i pûpû ai te peresideni faatere i te mau
eka¬

maiti i to'na

lesia
ra

Auteralia i te faatereraa

no

i roto

o

taua Ekalesia

Apooraa Rahi apî

i te rima ho te

o

te

e-

kalesia Fidi.

la poipoi

aè i te 12

i nia i te mahora rahi

pureraa
roa tei

ua

ua

Tiurai i te

ahiahi

pae

Suva i haapaohia'i

t

hui mana

manaohia

mahana

e

ua

e

te

mau

tia

no

te mau

Te ani nei tatou i te Fatu

e

rahi opaniraa i taua oroa ra. E taata rahi
putuputu mai i taua mahana ra,e ua amui a-

toa mai te
e

no
no

faaroo,

hau atu i te 30 000 taata i ta¬

tau
na

5

e haamata nei.
faatere i te paari no

apî ta'na
mau

ia ratou ia tiai e

tu

ra.

o

te

Ekalesia,ia ha-

amaitai mai oia i teie nei ekalesia i roto

i roto

i te tau

i

te

la faai mai oia i to'
nia mai, ia nehenehe

ia aratai i te ekalesia

a

te

apî ta ratou i tomo mai nei.

Fa

Ua ite tatou
i

te

te

tau

nai,

EUPHARI

a

otahi i te
nia

i te

EAHA IA

i fafau

ho

a

Mataio 26/

putuputu lesu e ta'na mau pipi no te hoe amuraa
maa
hopea, hou to'na tapearaahia. Na roto i taua amuraa maa
ra,
ua parau-Iesu i ta'na mau pipi, i te taime no te amuraa
i te pane : "A amu, o ta'u tino teie”» E ua na reira'toa oia
i
te au'a, ia oti a'e ta ratou amuraa ; "A inu, o ta'u toto

17-3Ü,

teie"

ua

haamaniihia

e

outou*

no

1 Kor»"!

1/23—32,

faaravai
Paulo i taua
haapiiraa ra na roto i na parau e piti : "e na reira outou
ei manaoraa ia'u", e
na reira outou ia inu, ei manaoraa ia'
la

Te

u".

i te

au

horoa mai nei

irava

ua

piti nei i te auraa matamua
no teie oroà, oia hoi,
te haamanaora i te amuraa maa hopea a
te Fatu ia ite tatou i te faufaa rahi no to'na poheraa i nia
i te sataùro

;

na

e

ofatihia to'na tino

ua

no

tatou

paatoa,

e

ua

haamaniihia to'na toto ei tapao no te "faufaa Api", o te taamu i te Atua i te taata.
No reira te auraa matamua no te o-

euhari,

roa

la haere tatou i te oroâ
ne

e

lesu

farii

tei

Fatu

i te

te

no

toa hoi
e

Fatu, ia

te

o

amuraa

te

nehenehe

ta te Fatu

maa

e

maa,

orometua.

ere

amu

pOpO mai ia tatou
te hoe taata ê atu,
i

o

No reira ia titauhia tatou

anei ia tatou ia patoi i taua

te mea,

titauraa

:

e

oia te

e

ere

te

Fatu,
? Eita

ra

a—

reira tatou, te patoi atoa ra ia tatou
i
to'na
aroha
e i te Faufaa Api ta Paulo i faahaamanao ia
tatou*
No reira, ia faaohia tatou i roto i te Ekalesia, ia
roa

no

taa maitai

ia

na

ia tatou te

pae noa i te
hi na tatou*

auraa

teie orà

no

maore

tatou ia haa-

amuraa maa ta te Fatu i faaineine ma te hoo ra¬
la titauhia tatou no te hoe amuraa maa, e ere

patoi ? E ia

piihia tatou e te Atua, e
patoi anei tatou i ta'na titaura ^ A tou e te Atua, e patoi
anei tatou i ta'na titauraa ? A haamanao i te parabole no te
oroà faaipoiporaa (Mat* 2