EPM_Vea Porotetani_196407.pdf

extracted text

PUBTETUn

VEA AVAE NOTE FAAROO POROTETANI ■ MENSUEL PROTESTANT DE POLYNESIE
JUILLET

1984

-64°

2 Rédacteur dakmel maüer • N9(^

annee

enfants faaamu • Te tamarii faaamu

Les

I

I

II y a à la base même du principe de

l'adoption tahitienne l'amour profond
que les parents tahitiens portent aux enfants et
aiix bébés
en
particulier. C'est trop peu dire
que d'affirmer que l'enfant est roi, l'enfant est
réellement adulé par les adultes et tout spé¬
cialement le tout petit, celui qui vient de naî¬
tre, qui n'est que vagissements, cris et pleurs.
Bien plus,
celui qui va naître est aimé d'a¬
vance, sollicité, recherché. Il représente une
richesse, un certain capital - un capital d'a¬
mour

la

-

dont

l'étranger

ne

mesure

te aroha te

hiti,

tumu

no

tç

peu

te faamuraa

no

te mea, te here

r^a nei te mau metua
te^mau
aiu,i eto'na
mea iti i
parauraa, e arii te tamarii i
metua
teie te parau mau, te
here|hohonuhia nei te
no

hiti i te

tamarii

mau

e

mua

rii

e

nau

api mai, tei tuo

aiu,

te

noaïtu i te tamarii

metua tae

mau

teintai. Te here roa

e

to'na Tanauraa» Te riro

na mua ae

nei

oia

e

faufaa, te hoe faufaa aroh^ — aita te mau taata no
te

fenua S i ite ite

mau

aita hoe Tare tamarii
e

ere

te hoe

rii tei

pas toute

m^a no taua aroha

ra

^

—

otar^ e vai nei i Tahiti nei,

ohipa Tifi i te faeamu i te mau tama—
pohe ta ratou mau titetua*
'
■?

A taa noa'tu ai te

puissance.

reira, te vai atoa nei te

hipa rahi tei ravehda i Tahiti,
mau piha ohipa i te fenua rrei
;
tamarii otare

taatoa,

e

te aroha

ma

e

fariihia

ia ratou

;

no

te

ohipa fifi e tei rahi te

mea

e

haafifihia

e

mea

te

mau

o-

te

te| mau

tevs|ioe utuafare o te à’aa—

fnu

e

a?

varavatti te
ture»

mau

tamarii

>

Te haapae nei te mau metba i taua ravea ra mea
rahi râ te huru no te mau
oia hoi’no te
hoe faahoiraa mana no te
map metua fanau i te
mau

r^aamuraa,
t

metua faaamu»

Eiaha tatou
te

no

qu'il n'y a point d'orphelinat à
que l'on'n'est généralement pas en
peine de placer des enfants qui pourraient mo¬
mentanément se trouver privés de parents.
Certes, cela n'interdit pas l'immense travail
social actuellement accompli avec amour à Ta¬
hiti par les services compétents, travail qui
est indispensable,
mais le fait reste vrai :
l'enfant ne s'imagine pas dans notre pays, sans
un foyer
pour l'accueillir.
On sait

Tahiti

et

imi i te Hoe ture i roto i’te
peu
tamarii faaamu» Té tumu, e ere tev veve a*

mau

e

naè

e

ere

atoa

te

r§

no

na

metua

;

poheraa ri^ te hoe metua, ;é aore
|iei te peu i roto i te
mau utuafare atoa e ere te Hoe
peu no te mau matahiapo anaè e ere te hoe peu’ïno te mau teina; o te
hoe peu rS tei, farii mai i te mau tamarii
atoa, i
te tahi taime te pupuhia nei te tamarii hou
to'na
fanauraa, te ani onoono nei te vahiné faaamu i te
aiu i te metua vahiné» I te,tahi atu
taime, te hite itehia

naaro nei te hoe vahiné e
vahiné tei faarohirohihia
rave

rahi,

tauturu i te hoe
e

te hoe

mau

metua

fanauraa

e

fifi i te hoe metua vahiné
i
te
haapao maitai i ta'na mau tàmarii taatoa tei fatata roa te tahi i te tahi. Aita'toa te
peu no
te
faaamuraa
te

e mea

s

tauihia

e

te

faaipoipo—raae—aore ra

e

faaipoipo-ore-raa. Na roi^ i te taio’raa hui-ra-

L'adoption légale est rare parce que
difficile, compliquée, rendue ardue
maquis de la procédure, embrouillée
par le problème de l'Etat-Civil, et la plupart

souvent

dans
des

le

parents
A

y

côté

renoncent.

aspect particulier euro¬
péen de l'adoption, il y a toutes les forme s
possibles d'une "transmission de pouvoir" des
parents réels aux parents faaamu.
de

cet

0

TAMARU
FAAAMU

atira' tei

vaihohia ia vetahi ê ? Tei te huru

vai nei

a.

tupu i te hopea no te matahiti 1962 t e
40^ utuafare faaipoipo ore i Polinesia nei«
Ua rahi taua rahiraa râ i te mau vahi atea no Pape¬
ete. I pihaiho i te mau utuafare tei faaipoipo
e
te ore i faaipoipo, tei riro ei utuafare tamau, te
vai nei te utuafare taime poto, tei maoro,
e piti
e aore ra e toru matahiti,
o te tamarii iho
tei
haapeapea-roa-hia e taua mau utuafare râ, tae noa'
tu i te taime e haapaohia'i te hoe utuafare tamau.
E

rahi atoa te

mea

e

hinaaro

e

e

vaihohia te
me

no

te hoe

potii

nehenehe ia faaipoipo. Aita* toa
haapao i ta ratou mau tamarii,ua
tamarii i te mau metua ruau. I te tai-

api roa tei ore
ratou

tamarii

mau

te vaihohia nei te tamarii i te tiairaa no

hoe tuahine

Mai te

e

e

mea

aore

e

mau

ra

no

te hoe tae

ae

no

te

te maima»

metua itoito e te api te mau me¬

Ua afaihia.'tu te
E

mau

nei ratou i te hoe

ora

taae ratou i to ratou
matahiti

rave

e

rii faaamu
te

mau

no

to

oraraa

metua

mau

na

api roa e ua
roto i te
mau

au

i te

mau

Te farii pinepine nei taua mau tamarii ra e to
mau metua fanau ma te anaana tae, e mai
t e
hoe tamarii t^i haere i te fenua roa» Teie râ, ei¬
ratou

faahou i to ratou vairaa i pihaiho
i te mau metua. I te tahi atu mau taime, te parahi
noa nei te mau tamarii i te fenua e
te
mataeinaa

ta ratou

parahi atoa te mau metua mau.E mea va-

i

tei reira
ravara

rave

e

roa

te

mau

tamarii tei tuuhia i te hoe utu¬

na

te

mau

metua

afare

Eaha te

mau

taamuraa tei taamu

fanaU' i te

mau

metua i ta ratou

haapaoraa no te mau tamarii e no te
pietua faaamu.

mai

e

i te

mau

metua

mau

tamarii

tei

ravea

metua fare.

eita te mau tamarii e taui pinepinehia
te hoe utuafare i te tahi utuafare atu §•

tua ruau,

tama¬

mau

Farani e i Marite, te hoi

tamarii i te fenua nei ia
mau

te faaamura-

rahi. Ua afai atoahia te

i Kaladonia i

ratou

no

tamarii i te hoe fenua ê.

e

I roto i te
ru

no

vea

e

aufau i te moni»

hu¬

i mua nei, e ite tatou i te

te

mau

siu ite

Ce

qui peut paraître troublant c'est le
qu'aucune règle apparemment logique n'¬
inspire la pratique du "faaamuraa". Ce n'est
pas la pauvreté seule, ce n'est pas davantage
la brusque disparition d'un des parents ou des
deux à la fois. La pratique existe en tous mi¬
lieux, en toutes circonstances; elle ne s'occu¬
pe ni des aînés, ni des cadets et ni des ben¬
jamins, Elle élit au hasard, sans prévention,
sans faveur
particulière.
fait

Bien souvent,

=

^

^

=

=

=

=

^
=

^
=

^
=

=

=

=

=

=

=

l’impression qu’on peut ainsi se choisir son
propre enfant, en délimiter les qualités,

a

Cette "offrande" d’un enfant d'une

=

à

^

fluencée

une

=

=

par

mère

n'est pas non plus inle mariage ou le non mariage.
personne

parents ou personnes étrangères jusqu'au
ment

où il échoue dans

un

mo¬

foyer stable.

Nombreux sont aussi les enfants

de

fil¬

les-mères, bien souvent trop jeunes ,pour qu’¬
elles songent à les garder elles-mêmes. Les
grands-'parents sont alors là tout naturelle¬
ment pour récupérer l'enfant. Celui-ci pourra
être placé aussi chez des oncles ou tantes et
ne plus
avoir aucun contact avec sa mère. S
les grands-parents sont jeunes, les enfants ne
risquent pas trop d'être mutés de famille en
famille, jusqu'à ce que l'une d'entre elles se

qu'il

très variables. Certains enfants sont emmenés

leur parent "faaamu" dans une autre île,
y vivent une existence tout à fait nouvelle, dif¬
férente du milieu paternel et ils peuvent res¬
ter cinq,
dix, quinze ou vingt ans sans ren¬
contrer leur véritable parent.
par

D'autres peuvent être

ressor-

avait environ 40% de couples non
Polynésie (proportion qui augmente
en fonction de
l'éloignement de
Papeete).
Les couples mariés ou non mariés, pour des
raisons qui ne sont pas toujours les mêmes,
peuvent céder leur enfant à autrui.

tir

mariés

=

tierce

Le récent recensement laissait

=

^

alors balloté entre plusieurs

il arrive que l'enfant soit
promis avant sa naissance et l'on n'y met
point obstacle. Une naissance est annoncée et
déjà la mère "faaamu" est désignée, elle fait décide à l'accueillir définitivement.
ses
offres de service, elle recueillera l'enN'oublions pas qu'un nombre de mères
fant à sa naissance. Ce peut être le premier
ou lin enfant quelconque d’une
grande famille. plus important qu'on ne croit communément,
Parfois il y a le désir de soulager une mère sont stériles et qu'il y a un mouvement de
de famille fatiguée par des maternités trop charité chez une mère pourvue d'enfants, d'en
rapprochées. Si on lui erdève le dernier-né, offrir à celle qui n'en peut avoir. C'est xm
cela permettra à la mère de mieux s'occuper équilibre familial qui se fait tout naturelle¬
ment.
des aînés ou de l'aîné qui sont encore très
jeunes. Mais il se peut aussi que la jolie friQuelles relations gardent les parents
mousse d'un bambin détermine une jeune femme
à réclamer à sa mère l'adoption du sui- naturels avec les enfants qui sont ainsi remis
vaut. On est enthousiasmé par un visage et on à la charge d'autres foyers ? Celles-ci sont

^

=

celui-ci peut être

y

en

emmenés par leur

parent "faaamu" en pays étranger, en Nouvel¬
le Calédonie tout d'abord, en France ou aiox

parfois. Leurs possibilités de re¬
dépendent des moyens financiers
parent et de leur désir de revenir à

Etats-Unis
tour

de

au

pays

leur

Tahiti.

Ces

enfants

seront

souvent accueillis

leur propre famille avec faveur et tous les
égards promus à un enfant prodigue qui re¬
vient inopinément, mais ils ne ‘reprendront pas
leur place au sein de la famille, quand bien
par

=

=

=

=

iilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

En dehors des

couples qui existent - lé-

mais qui constituent un foyer stable, il y .a les couples occasionnels,
les foyers temporaires de deux ou trois ans,
gaiement ou non

-

situation dont l'enfant fait souvent les frais,
2

même ils

seraient destinés

Non moins

fréquents,

à rester

au

pays.

sont les enfants qui,

a-

doptés

famille, résident

pour¬

tant

ou

l*île même

vivent

par une autre
dans le district

les vrais

ou

pourraient l'être de petits cousins.
Dans notre

parents. Dans des cas assez limites,
à la charge

les enfants restent financièrement

rons

prochain article, nous ver¬
développe l'éducation de l'en¬

se

fant dans les diverses situations

leurs vrais

de

comment

et

quel est le
comportement des parents "FAAAMU".

parents, mais le plus souvent
et n'ap¬
parais sent guère plus unis aux parents que ne
ils évoluent selon leur condition propre

TE HOE NOTERA TEI RIRO

El FARE PURE
Ua faatia te hoe

tia

Helevetia i te parau no te
Haapii-evanelia marite, o tei fanauhia i te mataiiiti 1785 e tei pobe i te niatahiti >872, E taata
vea

hoe

roo

rahi taua taata

raa

i te evanelia i te

re*

Mo te horoa tei

ohie ta te

ra

vahi atoa ta'na i
ia'na no te rai mai,

putaraa i ta’na

parau

u

a

te

e

i roto i te

varavara

roa

i

fare

te

mau

te

ra

vai

e

hoe hotera

ai i te

ai hoi

mau

oire,

te

no

no

ra

tei

e

no

te ori.

tae

teie

taata

no

tapae oia i te hotera,
ra,
i

mahana

te

ta

no

reira

na

noa'tu

tu

ia amui maori

fare

e

.htua

i taua vahi ra, ua
no te ani i te tahi faaea-

e

p6 mahana maa,
i te ao,

taua piha

e

hio noa'i i teie
mau taata mai te hinaaro rahi e
parau ia ratou
i
te evanelia-•• Aore i
mahia, ua haere maira té hoe
potii i pihai iho ia'na, e ua ani maira ia haere
poro

e

ori.

rima

o

raua

te

no

Ua tia

taua

Te haamata

arearearaa

ra

aéra

ra,

oia i nia mai te

tapea

i

potii ra

e haere atura raua i ropû»
taata faatai upaupa ,i te fatai
i
ua parau atura oia ia'na ia faaea rii

te

ta'na upaupa,
maa taime
iti, e ua parau atura i te mau taata'toa
i reira
i

te

:

mau

"E homa,

ua

ohipa'toa tau

matau
e

i te pure na

vau

rave-

E

no

paatoa tatou i to tatou turi i raro,
i te

haamaitairaa

Ua tuu

reira,'
e

e

mua

e

aè

tuu

ani tatou

te Atua i nia iho ia tatou nei'.‘
ihora cia i na turi noa'na i raro, mai
t e
a

tapea maitai i te rima no te potii tei ani ia* n a
ia ori raua,e ua haamata ihora oia i te
pure ma te
ifiau puai atoa no'na ra.
Ua haamata ihora te potii no'na te rima tâ'na i
tapea noa ra o te urne i to'na rima, aita râ oia i
tuu, ua tapea etaeta oia i to'na rima ; e aita i
maoro, ua tuu atoa ihora oia i na turi no'na i ra¬
ro

i

taua
ua

na

pihai iho ia'na. Mq te hioraa te tâhi pae
i
potii ra i te tuuraa i na turi no'na i raro,
reira'toa ihora ratou.

Area te tahi pae,

noa ra

aroha

taata

tei

maere

:

E

mau

o

ore

ua

ia'u"» E

mai

hi pae»

reo

pii e

aita i maoro,

"E te Atua e,

:

ua na

aroha

a

reira'toa

te ta¬
hoe

peho

i

tei

rahi, mai te oto i Hadadarimona i te
Megidona. E oto tatarahapa taua oto ra,
faatupu mai i te oaoaraa tahuti ore»
la oti ta'na pure, ua tia ae'ra oia i nia,
hô atura

ia ratou i te

â» Ua

evanelia,

ua

e

ua

himene hoi,

e
i

reira noa oia e tae noa'tu
ra
te tatai-ao-raa. 15 taata tei taui roa i taua
p

ua

pure

na

ra, no roto i te mau taata tei haere mai i te
tera i taua pô ra» la poipoi aè, ua haapaohia

te fatu hotera

o

ta'na

t

E

'

homa,

no

e

o-

taua fenua mou'a

i

ua

E

ai.

arearearaa

tirara tu¬

parau mau, ua haraanihia teie hotera
e tere mai i te fenua
nei, area

feia moni

no

te

râ,

e u-

me-atoa-hia'tu i reira, te mau tamaroa e te mau tano te fenua nei, e emea
papû roa e, ei reira te tahi pae e taiva roa'tu ai i te
Haapaoraa e-

mahine

vanelia.

E te ui nei tatou e, te vai nei anei

mau

tamaroa

roo

aueueore,

tera, eiaha
taua

te

e

o

no

t

te amui atu i te

mau

arearearaa

W
\fj
'Sif

i
à
f

â

5s
W

m

45

e

mau tamahine
paieti mau e te faa¬
te tomo atoa i roto i teie mau ho¬

hotera ra,

35

ra.

i teie

ohipa inu, te oriraa, te mau

35

e

rahi roa te mau hotera i to tatou fe¬
nei, e te hamani-noa-hia nei â,
no
te
fariiraa i te mau tiaa ratere e tapae mai i te fe¬
nua nei. E ofaaraa anaè taua mau hotera ra no
te
nua

w

e

i taua amuiraa faaroo ra,
iho té diakono o tei pûpû mai

hotera, ei Fare Pure

i

8

te faatere

no

lu

hâ¬

pureraa i reira, e ia pS taua mahana sabati ra,
32 taata tei faaroo i te Atua. Ua anihia te hoe
rometua

P
m

Monohia ihora taua arearearaa ra e te

otoraa
ra

w
w

te

tai, mai te

e tupu te hoe oriraa
e
aita e nehenehe ia'na ia taoto. Mq te mea râ, aita'tu ai e fare
tipaeraa n o
te mau ratere, ua farii noa oia i te faaea i reira
I te ahiahi, ua tae mai te mau taurearea no ta¬
ua vahi mou'a ra,
e ua haamata te inuraa e te ori¬
raaTe faaea noa ra te Haapii-evanelia i te
hoe

tae

te pure

ma

i te

piti. Ua fariihia oia i rei¬
teie râ, ua faaara mai te fatu hotera ia'na e,
nona

te

ratou, mai te ani ia'na ia

â i ite e,
e
feia
hara ratou, e o tei ore â hoi i faaroo i te
parau
oaoa no te evanelia.

pureraa.

la

ia'na

no

ropÛ

Aita’

aita hoi to reira

:

raro,

pure noa ra oia ma te tuutuu ore, ua
haa¬
ihora te potii ta'na e tapea noa ra i te rima

vahi mou'a ra,te vai
mau taata apî e
amui

inu

parahi i

ua

haere

I

te atea.

nehenéhe ai ia ratou

e

râ, ei taua hotera

raa

i teie

mai

tahi atu pae,

mata

i taua

ra

i reira te

ahiahi

vahi

e

taata

mau

ia

oia i te Atua

te hoê mahana maa, ua haere oia i te hoe vahi

mou'a tei parahihia e te hoe

ia i nia te

tahi hoi pae, haere atura ia i rapae ma te au
i taua ohipa ra» Te feiâ'toa i faaea mau,
u a

tutonu maira

hae-

faariuraa i te Fatu.
I

ore

poro-

!r;au

noaa

taata

aau

to'na itoito i te

no

noa

te

e

o

w

w

te faaite râ i te io'a n o
lesu i te mau tarera e i te mau fatu hotera? E haamâ anei te taata paieti mau i te tomo i roto i temau

no

ie mau hotera no te faaite i to'na faaroo?'E nehénehe anei te hoe hotera i ô tatou nei ia riro atoa
ei fare pure ? 0 te hoe teie uiraa ta tatou e
feruri

e

e

pahono»

Te taata
e

mauruuru

mai,

e

aore

e
roa

manao

to'na i nia i teie parau

te faatereraa

râ ia ui

no

te vea,

mai i te hoe

mau

rahi,

ia pahono
manao.

M

4

-

"E

ao

ta tel hiaai i te

Haapapûraa

;

"E
tou

ao

maitai,

faaîhia hoi ratou"

e

ta tel hiaai i te paiautia, e faaîhia

(Mat* 5/6)

H roto i teie nei ao, te itni nei te mau taata'toa i te
; axeâ rS e npea iti roa tei hiaai e tei irni i te parau-

oaoa

tia.

ü

te

rau

nei

:

I

tau

noa

ma

araa

lesu, te hinaaro

no

ra

te

ra

nunaa

ati-Iuda i te

parau
airaa

i

mua

ia ratou te

ai

o

rau-tia rapae

I

tatou

to

hinaaro

tei

rahi

mea

e

oraraa

nei

i te

no

te pu¬

pohe

e

noa

anei,

i te hara ?

E

iti roa ? Ua parau Davida

î

faatiamâhia ratou i te ino

ia

aore

e

ra,

e mea

e

tau Atua, e imi vave au ia oe ; te poihâ
nei
tau varua ia oe, te autâ nei tau tino ia oe, mai te fe¬
nua
marô
nei,
e te poiha e te pape ore (Salamo 63/1). E i
roto
i
te tahi atu Salamo, te nao nei oia : "Mai te aili e
te Atua e,

oe

o

hiaai i te pape rii tahe ra, oia'toa
tua e" ! Te poiha nei tau varua i te

tau varua ia oe e te A-

Atua i te Atua ora

rau

te Pa¬
te maa
te hiaai¬

Te hiaairaa i te parautia (eiaha te maa e te pape)
râ a te Atua, te iteraa e, e ore te taata e ora i

mea'toa râ i haapaohia e te Atua ;
varua ; te hinaaroraa i te parautia o te
tia
i te vairaa i mua i te Atua ; te imiraa i taua parautia
ra mai te taata i pohe
i te poia e imi i te maa ra, o te mea
i

te

i te

mau

anae,

raa

mau

maitai

Mesia

ia ta te

titau nei.

e

Teie hiaairaa i te parautia, o te hinaaroraa ia i te tiamâraa i te hara, no te mea te faataaê nei te hara ia tatou i
te
Atua
e te paruru nei ia tatou ia vai noa te fifi i ropû
ia

tatou

mana

no

e

te Atua»

te hara

e

Nq reira, ia noaa mai te tiamâraa i te
Te hiaairaa

i te hinaaro i te ino e tia'i.

\- te avaè Tiurai nei, mai te 5 e tae noa'tu
i
te 12, ua tupu te hoe Oroa Rahi na te Ekalesia "Mé
thodiste" no Fidi. Taua Oroa Rahi ra, o te oroa ïa

raro

"e

;

te faaite

ia

oia

ra

teie na parau haamaitairaa, te na ô nei
tei hamani-ino-hia i te parautia ra",
e
i te ravai ore no te mau peu morale rapae

no

to

ao

Ua faatae te faatereraa

e

Wo

ratou

mau

paieti,

peu

taua ekalesia

o

ra

na

auaha ta ratou i tono» Ua tae atoa
ta tatou ekalesia

;

Ua omuahia teie

taihia ratou

te taata

e

;

ua

faarue ratou i te Mesia. Te

ua

parau,
te imi ra ratou i te mau parau i papaihia ra,
faarue
râ ratou ia'na tei faaitehia mai e te mau parau i

papaihia ra» Ua tiaturi te mau pharisea i te ture, ua faahapa râ ratou ia'na o tei haere mai e faatia i te ture.
E

Atua

te nehenehe

anaê

faaî i te maitai i te

Na te Atua
matararaa

peu e,

te

e

te

o

ia haamaha i te

mau

varua

hara

tiaturi

e

nei tatou e, ua haamauiuihia te Fiesia no

tararaa

no

ta tatou
no

mau

e

horoahia mai ai ia tatou te

hara, te parautia

roto mai îa i te matararaa

o

mai ia tatou te reira, aita'tu ia to
tatou e hinaaro, maori râ, ia auhia tatou e te Atua,
e pee
tatou i te parautia i roto i te oraraa no te mau mahàw-^toa,
te hau e te oaoa na roto i te Varua-Flaitai.

e

no

te

mea,

ua noaa

la tae i te hopea ra, e haamauruuruhia to tatou

hinaara_i_
parautia, no te mea, e parahi tatou i roto i te hoe fenua
apî, ei reira te parautia e vai mau ai. Oia mau, e ao to tei
hiaai
i
te parautia, e faaîhia ratou ! 0 te parau îa ta te
Atup e fafau nei ia tatou ! Area râ teie hiaairaa ta te Mesia
e
titau nei, ua riro noa la ia tatou ei hiaairaa no te
hoe
noa
taime. E mea pinepine, ua riro to tatou paieti mai
te ata poipoi,
e mai te topata hau, o te moe oioi ia teitei
mai
te
mahana» I te poheraa te tamaiti i haere i te
fenua
te

o

So RAAPOTO

oroa

rahi

e

roto

mau

piti auaha no
o Oe VARGA5.
i te hoe

i

no

te fenua hou te evanelia

a

tae ai i to ratou fis-

etc...) Ua faaineine te mau pupu tatai

roto mai i te

mau

ohipa huru

mataeinaa
rau no

e

te

mau

tahi

motu i

taua oroa ra. 1

ta

taua

rs

te vai etene

ne

e

teie nei i.

Te feia

amui ïa i roto

tei

ra

i teie

oroa

faatereraa to ta ratou ekale

pu—

haapaohia'i te mau ohipa huru rau (himene, apa rima, mau peu tahito ei haamanaoraa i te- huru
ra

nei i

haamoriraa etene

taeraa mai

e

roto

na

i te

to ratou rahi i teie

fenua. E

No Tahiti atu na haapii
i te fenua Fidi no te pc
ua nunaa ra.
Na Tihoni te/ILI/|
reira vaiho atu ai. No to re
tae

Fidji)»

mau

ma¬

te ora muge-ore.
te tatou mé^^^ .lara,

e

i te

ra

I mûri aè i taua pureraa omuaraa ra, ua amui te
mau taata i nia i te mahora rahi no te oire,i rei-

ratou

ia

e

Te noaa nei ia tatou te
parautia i mua i te ^tua, mai te

te

Na roto ia'na anaè

moaraa

tei hiaai

varua

tei poia.

faatia mai ia tatou.

tatou.

Te

parautia, te parautia varua. 0 te

to tei hiaai i te

ao

rahi tei haapaohia i te 5 no Tiurai i te po¬
ipoi, i roto i te fare pureraa rahi no Suva ( oire

no

mau

papai

reraa

nua,

parautia rapae noa ta ra¬

mau

ekalesia i taua titauraa

no

e

te pure
ra ratou, te horoa ra i te taoa, te haapae ra
i te maa e te faarahi ra i te mau ohipa maitatai, ia haamai:

Ekalesia porotetani atoa no
Patitifa, ia tpno atu ratou i te hoe mau auaha no
te tia ia ratou i roto i taua oroa ra.Ua pahono te

rahi

ta
aè i te

te faufaa ore no te parautia tei auhia e te mata o te
reira
oia i parau ai e : "la ore ta outou parautia
hau i te parautia a te mau papai parau e te mau pharisea,
ore
outou
e 6 i te Basileia o te ao". Te mau pharisea
,

noa,
taa.

e

hopea

te pae

Fatu

raro

i te matahiti i mairi aè nei.

hoe titauraa i te

mau

te tuuraa hoi ia tatou,

e

mau

.ni

te pupuraa i te faatereraa o taua ekalesia ra i
roto i to'na iho rima, mai tei tupu atoa i roto ta

no

tatou ekalesia

I
te

ra"

(Salamo 42/1-2). Te hiaai nei te taata, teie râ, teie nei ao
ta
tatou
e parahi nei, o te hoe ia medebara papamarô, o te
ore
e
haamaha i taua hiaai ra. Nq reira te Atua i parau ai
e, "te feia i hiaai ra, e haere mai i te pape nei.... e
fariu
mai
to
outou taria, a haere mai ai ia'u nei, e faaroo
mai, e ora ïa to outou varua (Isaia 55/1,3).

iho i

ohipa e to tatou atoa mau hinaaro i
hiopoaraa na te Atua.

tou

te poia, aita e maa

no

huriraa ia tatou

noa'tu ta

ino»'

hia rahiraa tauatini taata

matahiti tatai tahi,

mau

hia râ

"E

tau,

te

no

ia faatiamâhia ratou

? E
taata e poia nei e e hiaai nei i te parautia ? e hia

i te

nei

maitai atoa

mau

to ratou hinaaro

parautia o te hoe ia tauiraa tumu, tauirea taatoa, te
na te taata ia'na iho. E tupu te reira na roto i

te

te

te

râ te parautia ta ratou e imi ra, d te hoe ia panoa.
Te hiaairaa i te parautia ta te Fatu e
nei, o te hoe ia hinaaro hohonu e te puai, te hoe hia¬
roto, te hiaairaa varua* Te feia hiaai mau, te moe nei

;

i

hoe marôraa
tatou

pae
no te faatereraa o to ratou fenua, e te
ratou i to ratou faatiamâraahia i te zugo no Ro-

parautia i
tiai

ta te Fatu e pa-

feia râ tei hiaai i te parautia,
ao to ratou*'«

"e

te

NA PA

ra-

mahana matamua ra, ua manaohia e,
ua
tae i te
20 000 taata tei putuputu mai i nia i te mahora ra¬
hi no Suva»
E

piti nunaa taae i te fenua Fidi : te mau taa¬
ta no te fenua iho e te Inidia» Te mau Inidia,
ua
tae mai ïa i Fidi ei rave ohipa na te mau
Taiete
faapu tÔ hamani tihota i te matamua, e ua hau aè
4

taua fenua ra,

aita te

faatia râ

i te

raua

vai mai nei i roto

te

evane

hoê fai
i te

"Mus

hoe

paehaa ofai no te
raa ra, tei riro ei haamahac
hia e taua na haapii evaneld

va

amui

ia

raua

te tahi

mau

mis

RAU HAAMAITAfRAA E VAU
i
te poia, ua hia'ai oia i te pipi i amuhia e te
puaa» E
te mea, aita ta'na hoe ravea, ua faaoti oia i to'na manao
no
te hoi i te fare metua, tei reira te mau maitai atoa tei
moe
ia'na» Mai taua tamaiti ra, ia ahoaho atoa te taata ia'
roa

ohipa, ta tatou mau feruriraa, to tatou mau roimata, to ta¬
tou itoito, e au ïa i te hoe ahu tei viivii
; ua oriorio ta¬
tou
paatoa, ua viivii, e te aau pio e te ino. E au tatou ia

no

iho

na

i ta'na

iho parautia

amui

ei reira e tupu ai te hiaairaa
hohonu, te hinaaroraa puai i te Atua ora. la tupu te
reira, e tupu atoa te parau faufaa a te Atua : "e ao to tei
hiaai i te
parautia, e faaîhia ratou"o Lita teie hiaairaa e
hoi
i
te itiraa, e tupu maite râ i te rahiraa i te taime e
e

;

haamata'i te taata i te ite i taua maitai

ra.

pape

tatou

;

taua parautia

e

Atua

ta te

Te

taata

parautia,

no

matapô ra ia Bereti—
lesu na mua ia'na, ua
"e aroha mai oe ia'u e te Tamaiti à Bavida". Ua ate taata ia'na ia mamû, aita
râ oia i mamû e ua

Te

te mea,
râ
te

te

mea

ua

;

atura

pûmahana

ta'na

o

ïa

;

aniraa,

No reira,

parautia, e faatupu oia i te
faafanauhia oia e te Atua.

te

moa-

to tatou hinaaro i te hinaaro

auraa

taime

pohe,

e

^^amo i
’î^rautia

e

vea,

te

ite tatou i te mata

parau e,

te

ei

Atua, ia au i ta te papai
â

vau

i ’to'u

nao

i

au¬

ravea e

roa
au

ta'u

ora

:

mata",

tatou

ia'na.

tei hiaai i te
noaa

i te

tei ati atu

tahi atu

ra

tatou

e

ra¬

e

imi ratou i te

ia ratou taua maitai
i te

iho

hinaaro puai i roto

parautia

te feia tei
oraraa

Aita

te

'*tua,

e

e

hina¬

oaoa

hoi i

ra

te

i
a-

e

taata tei hiaai i te parautia.

mau

roto
i te Bibilia to te Atua heheuraa mai ia'na. Nq
ia taiohia taua parau ra, ia noaa mai te ite i te ma¬
te Atua. Te titau nei te Atua ia tatou ia faaite tatou
tatou

fifi ia'na

mau

e

taio maite oia

e

e

haere
i

oia

te

na

Te taata

i te

i te

roto
o

Bibilia,
pureraa.

i te pure, e e pahono mau
tei hiaai mau i te parautia,

e

pure

oia mai te faaea

ore,

Na te Atua iho e horoà mai

ia

faaî ia tatou i to'na maitai. Te
titau
nei
râ
oia na mua roa i to tatou hiaairaa, to tatou
hinaaro
hohonuraa e to tatou faaroo, te faaroo tei horoà ia

Te faariro nei oia i taua parautia ra, ei parautia na ta¬
na roto i to tatou tiaraahia i te faaroo. Ahiiri aita te

ia

no

feia

oia i te reira.

tatou

tatou iho
tatou

tou,

reira, eita

o

to

mai

nehenehe ai ia tatou ia tia i mua i
te Atua,
ia noaa mai ïa ia tatou te parautia a lesu-Mesia e
tia'i.
No
te mea râ, aita ta tatou e ravea, ua tuu noa mai
te Atua i te reira parautia i nia ia tatou»

te mea,

ia haafatata mai

?" "la

te hinaaro nei te Fatu i te faaora ia tatou e i
parautia ta tatou e hinaaro nei ; e te ani

amuiraa i te

Tei

e mauruuru

Te

ratou

aro

nei, e ite au i td mata ma te

ia ara mai au ra,
(Salamo 17/15).

e
raa'tu ia oe"

Teie ri,

te

no

"Areà vau

oe

ihora.

e ua ora

ia haafatata'tu

aau.

muiraa

no

no

ia

haafatata râ tatou ia'na ma

a

reira,

taoto

vau

horoà mai i te

te

mai ai tatou mai roto mai i te

ara

oe

Aita hoi ta teie taata matapô e ravea no te faaora
ia'na
no te mea râ, te vai ra te hinaaro puai i roto ia'na, e
no te mea
te
ite ra te Fatu i taua hinaaro
ra, ua horoahia
te ora ia'na.

noa

te

na

iho,

nei tatou i roto i to tatou oraraa no
tei roto noa tatou i te oraraa no teie mahana. Eita
reira e ravai. Te mea te au ia tatou no te
oraraa, o

parautia

ra

ia aha'tu

te parau ïa

oia hoi te

te haere

ia'na, mai te ani ia'na

haapapû mai ia tatou

i taua parautia ra,

A hio i te taata

to*na iteraa e,

"te hinaaro

êAtua. Ei reira e noaa mai ai ia tatou te haapapûraa e, i

_

I

farii mai te Fatu

i faarirohia ei taata
no

aita roa ta tatou iho e ravea i te
parautia ra, e nehenehe ia tatou e e tia

taua

ia fariihia mai»

pii oia

te here nei oia ia tatou.

e

to tei hinaaro

ao

!

te

tei

e

te mea,

tatou

nei oia

E
raa

mai ia tatou,

noaa

i fafau mai ia tatou

te aroha nei

e,

e

mai

i

roto

rautia

7/18,23).

titauraa

vau

horoa'tu e au na'na ra, e ore ïa e poihâ faahou"...
i te faaroo, te apiti nei te Atua ia tatou i te
pa¬
a
ta'na
Tamaiti, no te mea, ua haamauiuihia oia no

e

(Borna

ino

maio»

ta'U Metua".

•Na

e

Teie râ,

Ua parau te Mesia ; "tau maa, o te haapao ïa i te hinaaro
Te haapao i te hinaaro o te hoe Atua moa e te
maitai
roa.
la au i te Mesia e haamahahia taua hinaaro pa¬
rautia ra.Ua parau oia i te vahiné Samaria e, "o te inu i te
O

te

o

Paulo ite parauraa e ; "Ua ite au e, aita roa e mea
vai i roto i ta'u tino nei... e tîtî au na te. ture

ia

maitai

te

taua parautia ra e noaa mai ia tatou iho, no
i te Bibilia, ta tatou parautia, ta tatou mau

e

parautia

i

te

Atua

faaîhia'i,

vairaa.

to tei hiaai

e

ma

no

te

e

te

aurora

mea

E- parautia oia e
e faaîhia ratou
!

i to'na hinaaro.

Ei reira

tei roto i te Atua te parautia
mea au na'na te parautia. E ao

1)R0A RAHI A
hlESIA NO FIDI
i reira i

I
tu te

mau

ai te evanelia i

te mahana 11
apooraa

no

rahi

no

Fidi.

Tiurai i te poipoi,ua putupute ekalesia no Fidi no te

peresideni, e ua riro TUILDVONI
ei
peresideni matamua no teie ekalesia. I taua po ihoa i pûpû ai te peresideni faatere i te mau
eka¬

maiti i to'na

Auteralia i te faatereraa o taua Ekalesia
i te rima ho te Apooraa Rahi apî o te ekalesia Fidi.

lesia
ra

no

i roto

la poipoi

aè i te 12

i nia i te mahora rahi

pureraa
roa tei

ua

ua

Tiurai i te pae

ahiahi

Suva i haapaohia'i

t e

rahi opaniraa i taua oroa ra. E taata rahi
putuputu mai i taua mahana ra,e ua amui a-

toa mai te
e

no
no

hui mana

manaohia

mahana

e

ua

e

te

mau

tia

no

te mau

faaroo,

hau atu i te 30 000 taata i ta¬

Te ani nei tatou i te Fatu
tau
na

5

te

Ekalesia,ia hai

te

apî ta'na e haamata nei. la faai mai oia i to'
faatere i te paari no nia mai, ia nehenehe

mau

ia ratou ia tiai e

tu

ra.

o

amaitai mai oia i teie nei ekalesia i roto

i roto

i te tau

ia aratai i te ekalesia

a

te

apî ta ratou i tomo mai nei.

Fa

Ua ite tatou
i

te

te

tau

e,

ua

Aberahama,

no

fafauhia te Faufaa matamua
(ALLIANCE)
e e ua riro ei faufaa mau tei taàmu i

Atua^eua te nunaa o te fanau na roto ia Aberahama.Tâua fau—

faa ra,

faaapiha ia i te tau no P'ose i te tumu moua
Sihoroahia mai ai te Ture* Teie r§, ua vahavahahia t e
Ture e te nunaa, ua haapararihia te faufaa* Ua
imi râ te
Atua ite hoe ravea api no te haamau faahou i te
Faufaa,e teie
te ravea, maori râ o te tonoraa mai ia i ta'na iho
Tamaiti

OROA

TE

nai,

EUPHARI

a

otahi i te
nia

i te

i fafau

ho

au

i te

evanelia

a

Mataio 26/

ua
putuputu lesu e ta'na mau pipi no te hoe amuraa
hopea, hou to'na tapearaahia. Na roto i taua amuraa maa
ra,
ua parau-Iesu i ta'na mau pipi, i te taime no te amuraa
i te pane : "A amu, o ta'u tino teie”» E ua na reira'toa oia
i
te au'a, ia oti a'e ta ratou amuraa ; "A inu, o ta'u toto

17-3Ü,

haamaniihia

e

la

1 Kor»"! 1/23—32, ua faaravai

i te

au

haapiiraa

outou*

no

Paulo

i

taua

piti : "e na reira outou
reira outou ia inu, ei manaoraa ia'
u". Te
horoa mai nei na irava e piti nei i te auraa matamua
no teie oroà, oia hoi,
te haamanaora i te amuraa maa hopea a
te Fatu ia ite tatou i te faufaa rahi no to'na poheraa i nia

ei

ra

roto i

na

ia'u",

manaoraa

i te sataùro

;

na parau e

na

e

ofatihia to'na tino

ua

no

tatou

paatoa,

e

ua

haamaniihia to'na toto ei tapao no te "faufaa Api", o te taamu i te Atua i te taata.
No reira te auraa matamua no te o-

euhari,

roa

la haere tatou i te oroâ
ne

ia inu tatou i te uaina, te riro nei tatou ei pipi na
o tei amu e tei inu mai ia'na. 0 tatou te mau manihini

e

lesu

farii

tei

Fatu
e

o

no

tatou*

e

ia
e

ere

pOpO mai ia tatou
te hoe taata ê atu,
i

o

No reira ia titauhia tatou

anei ia tatou

aroha

:
e

oia te
ere

a—

Fatu,
ia patoi i taua titauraa ra ? Eita
e

te

reira tatou, te patoi atoa ra ia tatou
Api ta Paulo i faahaamanao ia
reira, ia faaohia tatou i roto i te Ekalesia, ia

No

taa maitai

maa,

orometua.

te mea,

to'na

ta te Fatu

maa

amuraa

te

nehenehe

roa

i

te

no

toa hoi

i te

na

i te Faufaa

ia tatou te

pae noa i te
hi na tatou*

auraa

teie orà

no

maore

tatou ia haa-

amuraa maa ta te Fatu i faaineine ma te hoo ra¬
la titauhia tatou no te hoe amuraa maa, e ere

patoi ? E ia

piihia tatou e te Atua, e
patoi anei tatou i ta'na titaura ^ A tou e te Atua, e patoi
anei tatou i ta'na titauraa ? A haamanao i te parabole no te
oroà faaipoiporaa (Mat* 2<i/1—14)*
anei

aita

tatou i

No reira ia tupu te

i taua faufaa

reira,

na

te

o

roto

i teie

Oroa,

e

nehenehe

no

te mea,

are

Ua riro tatou ei

ra.

ia tatou

ia

te Atua i-

na

ite

mau

te

no

ua

to'

taamu te Atua ia'na iho i te ta¬

ata

nei, ia haamanao tatou, ua tuuhia i raro aè i ta'na aratairaa, ei ravea na tatou no te faatura e no te faahanaha i
to tatou Metua. No raire, na roto i to tatou
oraraa, e
vai
noa

tatou ei manihini

P33

mScBo

ta te Atua tei titauhia i ta'na

amu-

b) Na roto i teie oroa, ua taamuhia tatou te tahi i te tahi
No reira, na roto i to tatou fariiraa i te oroa a te Fatu, e
ere

o

te

mau

anaè tei

vau

tahi

i

toroa teitei

;

hi i te

Teie râ,
te

titauhia, o te taatoa ra o te mau taeae e
I reira, ua faa-afaito-hia tatou atoa te ta¬
ua faaorehia to tatou'mau tiaraa,to tatou mau

tuahine.

uaina

e

mua

tamarii anaè tei aifato i

ia hi'o tatou i

i rote

te

te

pae

no

te

i te Fatu

mua

auraa

te

o

pane

e

euhari, e ite tatou i reira e,
te
vai nei, te hoe taaèraa rahi i
rotopu i te mau haapaoraa te—
retitiano, tei ore roa i aifaito te tahi i te tahi ;
!
a) No te hui-faaroo katolita % ua riro te pane e te uaina
ei tino

Fatu, ia amu tatou i te pa¬

te

a

ore,

r

oxoa

,

te hoe ia haamanaoraa i te pohe o te Fatu.

o

haamaniiraahia to'na toto
i
siqnéhia te faufaa api, ■ e

roto i te toto no lesu, na roto i
na pohe,
ua taamuhia tatou i te Atua*
E piti auraa e vai nei i roto i
te oroa a te Fatu :

maa

teie"

te

haaparari faahou,

no

;

a) Na
la

mure

ia tatou ia

Faufaa

Na roto i

ua faaapihia, ua

riro ei faufaa

ua

tatou

EAHA IA

nei*

ao

satauro,

mau

ei toto

e

mau

te Fatu

no

i te

taime

faahiti ai

e

te

pope i te parau e : "Ota'u tino teie". Na te Atua,
teie
semeio, tei taui i te pane e te uaina i te tsime no te oroà,
te taime

i

pane ,e te
o te toto

i tauihiai te

tino

i te tino

mau*

Ua

t

roa

moe

uaina i té taime no te tino mau e ei toto mau
mau o lesu tei amuhia e tei inuhia i te taime

e

ra

e

no

te

Eita roa e nehenehe i te hoe pope ia faarue i te toeao
te oroa, no te mea, e ere atura taua toeara i te
pane faahou
e
te uaina o te tino mau ra e o te toto mau o lesu*
oroa.

b) No

te

porotetani lutero (LUTHERIENS) ua amuihia
piti, oia hoi ; e pane mau e e uaina mau i te
hi pae, e tino mau e e toto mau.
c) No te mau porotetani Calavino (CALVINISTE) ua
haapae
na

auraa

toü

i te

mau

no

e

auraa

katolita

e

te

ta¬

ra-

varua, oia hoi, te pane e
tino e te toto o Iesu,e ta¬

auraa

te

uaina, e hohoa varua ia no te
to'na hoiraa maij ta ta Ekalesia e tiai nei ma te oa—
oa, ia au i te parau a Paulo "Ua faaite â ia outou i te
pohe
o te Fatu e tae mai oia ra"*
d) No te mau pipi a ZWINGLE, ua haapae ratou i te mau
pao no

auraa

paroisa, a
haere
anae
tatou ma te imi ore i te mau otoheraa, ua titau
paatoa hia hoi tatou e te Fatu no taua oroa moa ra* Eaha te
Faufaa Api ta Paulo e faahiti nei i roto i te 1 Kor* 11 ? E
ere ia o te parau tei faataa i na tuhaa e piti o te bibilia:
te Faufaa Tahito e te Faufaa /'pi* Te reira Faufaa, ua parauhia ia e : "Testament" Area te Faufaa ta Paulo e parau nei,e
oroa

i roto i ta tatou

mau

"alliance" ia.
0

atoa,e

ua

haamau ratou i to ratou tiaturiraa nia

riira i te oroa,
A taa'i te
i

te
0

te

tahi

e

te

i roto

tahito,

faatia i teie nei parau

i

fa-

inuraa, tirara.

haamau tatou i to tatou tiaturiraa
Calavino, oia hoi, e auraa varua to te pane

o Vernier metua, tei
faahiahia i roto i te hoê
te mau tamarii*

te hoê misionare

amuraa

i te

reira, ua haapae roa hia te oroa euhari i roto
haaparaa ee*

tatou ra,

auraa

aina

mau

oia hoi, te

noa

ua

te

oroa

i to'na
te

i nia

i

te

u-

e

euhari.

ana.

Te imi

tapea ia'na

ra

te

tavana hau

i te

ravea

no

te feaa ra oia i te huru o te ra¬
vea* No raira, ua haere oia e farerei i te hoe ta¬
vea i papaihia no
ata paari o Heimau to'na io'a, e diakono i roto
i
I mutaa iho, te vai ra te hoê taata eia, e orute paroisa no Opoa*

rehau, tei tapeahia i te fare ëuri i Uturoa* E ta¬
ata etaeta tara ta te mau taata'toa i mata'u*

Ua parau atura té tavana hau ia'na
mau

I

te

hoe mahana,

ua

faarue oia i te fare aari e

e

ta

mutoi i ite

i te

eiaj te tiature

ra

ravea

nei

no

au

:

"Aita

te farerei

ia

oe*

Ahiri

t

e

i te taa¬
oe

e

fa¬

tapuni i te hoe vahi atea roa i roto i te
hoe rii i teie nei ohipa, e nehenehe ia oe ia tauturufaa hohonu* Ua ite*a i reira i te hoe ana tei
riro hia e te
tahi mau mutoi no te paruru ia oe* A rave
ei fare no'na* Ua rave atoa oia, i te fare auri, i
atoa oe i te hoe pupuhi e te hoe tipi oeoe*
" U a
te hoe pupuhi no te tâparahi i te mau taata
o tei feruri Heimau i roto
ia'na pahono atura i te tava¬
hinaaro e imi ia'na. Ua ite te huiraatira
i to'na na hau
i te na ô raa e : "Te farii nei au
i
teie
hinaaro e taparahi i te mau taata te haafatata' tu nei
ohipa, e haere atu vau e imi i te taata*, Teie
ia'na, e ua riaria roa ratou*
râ, eita roa'tu vau e rave i te hoe pupuhi. Ahiri
Te tahi mau taime, ua haere oia i roto i te mau te mau mutoi e hinaaro e rave, ia rave ratou ia au
feia faaapu e haru i te maa tei au ia'na. Ua haere to ratou.hinaaro* Te maere ra te tavana hau, e
ua
oia i te p6 avae, e ua hoi atura i mûri»iho i roto na o maira : "Eaha ia te ravea ta oe i feruri
n o
ua

lllllllllililIlilillMllillllllllllilllllllllllilliilIlillllllilIlilIlilllllilIlillllllllllliillilIlili

aito tuiroo

ra

Tihoni Wüiamu tei afai

o

evanelia mai te

apeehia

e

te

atu

i

te

haapii

evanelia
riro teie mau

mau

Tahiti. Aita hoi i manaohia e, e
parahiraa no te mau tamarii tahiti ia tae
i te hoe tau, e inaha teie te hoe pae e parahi mai

no

fenua ei

nei i reira

i teie

nei,

faatia i te hoê tapao
e to ratou mau tupuna i mutaa iho, oia hoi teie nei hiero tei faatiahia no,te ioa no lesu»
e

ua

nehenehe i te vahi i haerehia

I

17

te

no

teie nei Hiero
tetani matamua

Tiurai, i tupu ai te oroà tomoraa i
apî, tei riro ei fare pureraa poroi roto

roa

Ua amui mai te hui-mana

i te
te

no

oire

no

Luganville.

fenua, te

tia

mau

no

te^ mau faaroo, te mau orometua paratane e te

mau

orometua maohi

rave

te

no

fenua

te

e

mau

taata

e

rahi»
I

mûri aè i te

tuatapaparaa parau a Eugène HAE(te faatere o te ohipa amuiraa tamarii ta¬

RERAARDA

hiti) tei faatia i te huru

no

te tereraa

o

te ohi¬

mai te haamataraa e tae roa mai i te otiraa,ua
tapQhia te ripene i mua'tu i te fare pureraa e te

pa,

TE MAU TAMARII TAHITI I TE ARA

I

I

NIU-HEBERIDA

Ua riro te avaè Tiurai i tnairi

nei, ei avaè rahi

Niu-Heberida,

te mau tamarii tahiti
i reira i tomohia'i

roa no

te mea,

no

piti, to Santo e to f^orari

pureraa e

e, ua himenehia te himene to¬
te Peretiteni o te Apooraa-Faatere i iriti i te opani, a tomo atu ai te tahi pae i roto,
no te mea,
aita te taatoa i ô» Na te Peretiteni e
o HUNTER orometua i faatere o te tuhaa matamua
no

aè

te

i

tamarii tahiti i reira

mau

re

Santo, aita e moe nei ia tatou te

pureraa

ratou,

na

te

no

no

te

mea,

n a

( fenua

roto

i te

ratou
ratou
ve

i

i te

i te hoê

patu i te hoê fafaatae mai ra-

ua

ravea

hoê taurura ta ratou i

ïa i

te moni tei

e

rave

no

imiraa moni
ia

ta
ra

faahou

i te

mau

vahi toe

e

tamuta,

tae

ratou,

I
raa

E feia

ore

tou

te

haru i te

I

: "£ ere
te Atua."

pahonoraa
na

roto i te

te hoe ravea na'u, e

ravea

ra

Ua haera te

mau taata i nia iho
i te mou'a, e i
toparaa mahana, ua tae ratou i roto i te faa
tei reira te ana» la pô, ua tapapa ratou i mua i te

e,

tomoraa,

ua

pureraa na

te mau tamarii tahiti»

ite atoa tatou i reira i te opua¬
C.F.P.O i te hamani i te hoe fare

to'na mau

rave

ohipa (porotetani e

mau

18

te

te fenua

no

Tiurai i tomohia'i taua fare (te

e

ua

oaoa

iho) i teie neioroà»

pure.

Aita vau e hinaaro

no

au

te rahi

o

taua semeio

ra»

te

ana

te
na

ua

e

repoo
tino.

i

nia i

Te vai ra ta'na pupuhi i pihai iho

i tb'

ite ratou i te taata te

Te hinaaro r§ te

mau

taoto

mutbi

e

ra

ruuruu

i te

Ua hoi ratou i Uturoa e ua parau faahou te mau
auri ia Heimau : "E haere atu vau i mua ia
outou,
eiaha i

mûri, ia nehenehe ia outou ia tiaturi mai
Eiaha e na reira, o oe te haere i mûri ia ito Uturoa i te taime no to tatou taeraa'tu i re¬

ia'u.

te
o te taata ra. Ua tapea ra Heimau ia
"Eiaha outou e rave i te mau ravea taata". ira, i te semeio tei tupu i roto i to aau". E hae¬
Ua tiatonu Heimau i te mata o te taata orurehau e re noa ratou, te mau mutoi na mua, te taata eia na
avae

ua

te rima

e

ratou

:

haamata oia i te pure : "E te Atua e, a
faaite
aroha rahi i te ra taata, a taui i to'na aia riro oia ei tamaiti no na oe parau, ia nehe¬

mûri»

mai to
au

nehe atoa ia'na ia haamata i te hoe
tiaturi nei matou i ta

to'na

aau

e

oraraa

tauturu mai,
ia faaorehia ta'na hara»"»
oe

ia

api» Te
putapu

te reo puai, ua ara te taata e ua
oia i tev pure a Heimau, no reira, ua tia

parau

e

atura ia Heimau ma te reo marû roa : "E

faa¬
oia,

hoa

iteraa

tei apee noa

Uturoa, ua hitimahuta te huiraai te hoe taata tei ore i taamuhia

i te

mau

mutoi mai te hau»

Ua poto te maororaa o te faaearaa no te taata i
I mûri iti ae, ua faatiâmahia oia e

Ua purehia

te pure ma
roo

la tae ratou i
tira i te

te fare auri»
ua

riro atoa ei

roisa.

7

pa-

I mûri aè i te tomoraa, na te Paoti o te Taiete
i farii i te mau manihini i te pae o te tino»

ua faaroo vau i ta oe
taparahi ia oe. E apee

mutoi

kara,

faaroo

ia outou no te hoi
i
te fare auri. I teie nei, te hinaaro nei au
i te
haere i nia iho i te hoe e'a api» "Ua maere te mau

e

fariihia te mau maI te pô, ua ha-

amuamuraa.

porotetani). Na HUNTER orometua paratane
n o
Forari i haapao i teie oroà» Ua amui mai na pae atoa e piti (amuiraa tamarii tahiti e ta amuiraa no

tapao i nia iho i teie mau fenua tei
te ohipa faatupuraa parau i oti» Ua ite hoi ta¬
e, i roto i teie nei tuhaa fenua i pohe ai
te

na

na

eau

te hoe

taata ? "Ua ataata Heimau

taua

i te hoê

ua
te Taiete

na

ratere

hoi ratou i teie fenua, no te mea ra te vai râ
i roto i to ratou aau, aita i tia ia ra¬
tou ia imi noa i te mau maitai tino, mai te faatia
i

para¬

paratane tei tae mai i

i te

haamauaraa, na'na iho ra te rahi afa e
e piti te tahi afa» Hoe noa iho fare,
e piti r§ aua i mua tei paruruhia i te hoe
paruru
ahu, no te mau ohipa e au i te faatereraa a na fa¬
aroo e piti»

faaroo

ore

FQRrtRl,
a

areà te

na

noa

te

reo

na

tolita)» Na te Taiete iho i hamani i taua fare

noa'tu i te otiraa.

tahoe te tumu i oti ai»

i te

roto

na

pureraa na

ratou iho i ra¬

na

para¬

roto

aoraa

apî»

apaohia te hoê

faatupu i te mata¬
mai

o

roaa

mau papaa

I mûri aè
nihini

na

te faaoti i te vahi toe»Aita

rave

manao

ra»

te

teie nei Hiero

o-

Mai te mea e, ua oti ia ratou teie nei ohipa ra¬
hi, noa'tu to ratou iti, o to ratou ïa faaroo e to
ratou

oroà

faau. Aita ra te fare i oti,
ta ratou moni, e ua mau te ohipa»

te mea, ua pau
Ua imi faahou ratou
hiti i mairi

no

hoê parau

no

roto i te

tane,

te orometua misionare

roto i te bapetitoraa i na tamarii too 7, tei riro ei oho ma¬
tamua tei pQpûhia i te Atua i te hora i avarahia'i

puaraa ra. I te matahiti 1962, ua haamauhia te niu
no taua fare pureraa ra,
e mai reira mai, ua patuhia te*fare e ta hoê taata faatere ohipa no
Santo
na

e na

Santo te tahi

no

Ua opanihia. teie oroà tomoraa,

opuaraaa te

i te hoê aniraa ia tatou ia tauturuhia taua

tou

e na

ohipa i roto,

tane

Vate)
I

Farani i Santo

no

moraa,

;
■

f are

tia

mero

ekalesia i roto ii

ta'na pa-

I

la haamaitai mai te Atua i ta tatou
i Niu-Heberida i roto

i

ratou

t

te «tua

o

a

la oti te fare orometua,

a

mau

na

ratou

ra, ai vahi hasi vahi faarooraa hoi i te

Parau ta te «tua
I TARATDNI

e

i te

aano.

ohipa

no

mai ia ratou*

parau

matahiti

te

i

e

maxrx

x

ae

ua

nex,

tomo-

mai i te¬

roa

ie nei, te parahi noa nei ta ratou orometua i roto
i te fare tarahu, e ere hoi teie mau fare tarahu i
te mau fare nahonaho maitai no te orometua, no
te

taata tei hinaaro

farii i te
i te

I

ia'na,

tae noa' t

e

u

ratere.

mau

patu ratou i
te fare orometua na mua. Ua haamata ia ohipa i
te
avaè Tiurai nei, e e oti paha i te avaè Tetepa.
E
rahi

fare
na

e

te

Tb

ua

faaoti ratou

nahonaho maitai

e

e,

nei)

manao

e

rave

mau

e

nei tatou i te

mauruuru

maitatai

te Hau

no

i te

ara

i roto

i ta tatou

ratou

itoito

e

ta

ratou

e

mau

nei ei

o

ta

tatou

i teie

mau

ohipa

A haamanao tatou

ia

ia rahi atu â to
Atua i te
mau
ohipa

pure,

ia faariro te

rave

itoito

amoraa

te Atua.

o

ratou

te orometua e ta'

no

te

e

fare.

na

tamarii i te

mau

r§,

teie nei

teie

tamuta

mau

(i te matahiti i mua ta
patu ratou i te toru o te fa¬
re
i nia iho i teie fenua, o te fare paroisa ïa,no
ta ratou mau putuputuraa e te tahi atu mau ohipa e
au no te tamarii e te feia apx»
la i to ratou ma¬
nao tahoê, e to ratou itoito, e ore e mahia e riro
teie vahi e tiatiia e teie mau fare, mai te hoê Di¬
re
i nia i te mouà, ei reira e faaroo i te pinairaa no te reo umere
i te hanaharia i te Atua.

i nia
tamarii
tahiti i Nouméa, e tei oti i te haapapûhia, te pa¬
i te fare orometua. Tae

0 ratou iho te

patu ai ratou
i ta
i teie ihoa matahiti.
i te roa e 12
metera

la oti te fare pureraa

ratou

hia te fare pureraa no Thio* I teie tairne,
iho i te fenua apî tei roaa mai i te mau
tu nei ratou

e

ratou fare pureraa, e riro e
E fare rahi ïa ; e 24 metera

ia riro taua na fare

patu

amoriraa

tamarii

mau

ohipa rarahi ta ratou i

na

la here ratou i te fare

aè nei.

amo

PURERAA

i

oaoaraa

no

ratou.

ohipa.

mau

TE
(Oh. 2/39)
HAAPIIRAA
I TE
rahi,
râ,
TAMARII:
TE
î
BAPETITORAA
pohe,

petitoraa i te hoê ohipa tahutahu ; e ere taua ohi¬
"Nq outou hoi tei parauhia maira e no ta
outou
pa râ i te hoê raau patia no te tupohe i te hara
o
mau tamarii...
ta te Fatu ta te Atua e parau atu".
te

pohe* E tapao

noa
te mata ia

tea-ore

e

«tua i

rave

-Mesia,

e

te Bapetito no te hoe ohipa ihio, o tei faaite mai i ta te

ta tatou

no

ta'na e

rave

mau

§

no

tamarii

na

roto

lesu

ia

ratou na roto i to'

n

a

Te aiu iti tei fanau iho nei, te tupu maite
nei Varua Maitai.
ia i te
i roto i te poihereraa a na metua. ATe pape i roto i te Bapetitoraa e tapao ïa no te
rea
te vai nei te mau mea ataata no taua aiu iti ra. Noa'tu te rahi o te here o na metua
e
ia' na, aroha o te Atua o te faaore i te hara e te tamâ,

no te paruru e no te faaora i- no te fanauraa apî hoi e na reira te taata'toa i te
Ua ite hoi outou e, ua fanauhia oia i roto
i fariiraa i taua faaoreraa hara ra, ia au i te pa^ju
teie nei ao, tei
i te mau fifi e te mau mea ataa¬ a te Fatu ia Nikodeno e ; "la ore te taata ia faa™
ta. Tei roto atoa i teie aiu iti te mau ohi no te i- i te pape e te Varua e ore oia e o i te Basileia
o
no e no te
e eita a maoro roa, e ite na metua te Atua".

aita te reira i ravai

a'na.

i

ta

raua

iho

i to'na

roto

mau hape i roto i ta
tupuraa i te rahi.

raua

aiu iti,

na

Te tamarii ta outou
oia

i ite

noa'e

e

pQpO i te Bapetitoraa, ai¬

i te reira,

e aita hoi oia i
ia'na i teie nei, i
t e faaroo i te mau parau i parauhia e te orometua i
puai no te ino tei haamata i roto ia'na ? E nehene- taua tairne ra. Nq reira, na na metua fanau e na te

E

he

roa

nafea i te tautururaa

anei taua

rs,

ia ite

aha

no

te

mau

ino

o

oraraa

ohipa i na metua. Eita roa ïa. No réi- metua pOpû hoi e pahono no'nà i te titauraa ,a to'na

na metua e, te vai nei te hoê Faaora,ei- faaora. No reira,i roto i te mau
afai ia'na i nia i te rai, ia ora oia i te te titauhia nei ts fe.i.a metua ia
teie nei ao, ia nehenehe r§ ia'na i to'na hoe euhe, ei faaiteraa e, e amui

taata

fanauraa

te

ta

mau

varua

i roto

i teie

i mûri aè

ao

ia fanau oia

:

i

i to'na fanauraahia mai

fanauraa tino.

i te

Ekalesia i Europa,
rave

ratou i

feia metua no'na.

No reira to te Ekalesia horoaraa i te

oroa

moa

te

ratou i te Ekale¬
sia i te aratairaa i ta ratou tamarii, e tae noa'tu
i te mahana e nehenehe ai ia'na iho ia pahono atu i
to'na Fatu, no te faatia i te euhe i euhehia e
te
,

no

Ua riro taua euhe ra, mai te

hoê tapû,na te rei—
haapaariraa i te tamarii, no te
mea te tiai nei te Atua i te haapao o
te feia met'^k
i ta tatou tamarii i te hoê here
mure-ore, e te hono te pahono atu
i to'na.
roa nei oia i te matararaa hara na roto i ta'na Ta-

Bapetitoraa i te taatoa.Teie hoi te auraa mau no
te Bapetitoraa : te aroha nei e te here nei te Atua
te

maiti ia

lesu—Hesia,

te hoê

e

apî na roto

oraraa

roa

tatou,

faaafaro i te

o

te

tatou e, e au te Ba¬

manao

tou

te Bapetitoraa mai te rave i te mau mea'toa i
ti¬
tauhia mai ia tatou, e tapao ïa e, ua taa ia
tatou
te auraa mau no te Bapetitoraa. 0 te Atua anaè
t e
orometua hoê roa no te haapaari ia tatou e te
mau

tamarii ta'na i homai ia tatou.

vau no te hara ta te hoe taata i rave,
a
6 OüO matahiti i teie nei ? E ere roa*tu i ta
mea

utuhaia

A

FARII

i tou manaoraa"»

tia

: '*£ hoa, i tou manaoraa,
pohe i te hara a Adamu”#Mai te¬
ie te huru o tou manao : "Ahiri, ua pohehia vau
i
■te hoe ma*i rahi, mai te tutoo te huru, e na
roto
i te hioraa a te mau taote, ua parau papu ratou e,
/e pohe au eita e ora« I mûri aè ra^Ja haere mai te
hoe hoa, tau i matau maitai e hio ia'u,e na o maira
: é hoa, e ere oe i te mea maitai ?" Teie râ, e
raau tau no to oe ma*i,
hoe mau â tena ma*i e tou>
ua tohu atoa te mau taote e pohe au,
è auaa teie

Ua

( TE RAAU

aita

Teie te hoe parau ei feruriraa na tatou ;
I te hoe mahana, te faaroo ra vau e toopiti pue
tauzearea

te Roma

i te

5/12

MrtI AI TE

;

i te parau tei papaihia
i
«E TEIE NEI, NO TE TAaTA HOE RA I 0

maroraa

INO I TE AO

NEI, NO TE INO HOI TE POHE £
TE POHE I TE HEA, UA HA-RA

UA TAEAHIA TE TAATA'TOA E
RA

PAATOA«*

|Te na 6 ra te tahi : "^la au i teie parau, e po¬
he te
te

mea

taata*toa

no

tano i tou

te

hara

manaoraa*

a

^

Adamu* E
mea

ere

Bape¬

haapaohia i ê tatou nei, e tia roa ia ta¬
ia haapao maitai i te tamarii ta tatou i (bÛpO i

titoraa i

Na roto i teie nei oroa, te horoihia nei tei ba—
petitohia i ta'na mau hara, eiaha r§ na roto i te
mana no te pape,
na roto râ i te mana no te
Varua
Maitai.
ara

e

Noa'tu aita te ohipa euhe i te tairne no te

i

te Varua-Maitai.

E

ra

roa*tu i

tia anei ia faa-

na

6 raaira te tahi

roa

taata

e

raau'i

ora

mohina

raau

nei

na

au

e

mai ai
ra,

e

au*

Ua faaite maira oia

ua na

ô maira ia*u, te horoa*tu

oe*

la patoi ra vau i taua raau ra,

rii,

e

i taua

ia

ore au

ia fa¬

pohe mau â vau, mai tei tohuhia e te mau ta-

8

la pohe ra vou, e ere e tia ia*u ia parau e ;
i pohe ai au* Te tumu mau no tou poheraa, teie ïa : tou farii ore i te raau i horoaote»

taua ma'i

no

hia mai

e

ora*i tou ma^i*

Te parau ta

Pauio e

e parau tia
roa
te taata*toa*
Ua
hurihia i nia ia’na ta tatou atoa nei mau hara
e

ïa* Teie

ra,

pohe oia

ua

ua

no

parau

pohe te Mesia

nei,
no

tatou* Oia.to tatou FAAORA# Ua

pii

tiai ne te fare tapearaa i PHîlipi e : "EAHa VAU E.0RA*I ?” E ua pahono Paulo e r'’a faajtoo ia
hci

te

,ia oe e to utuafare atoa*** 0 lesu atoa
haapapÛ mai i te xeira, a nao mai ai oia e
”0 TEI FAARDG I Til TAHITI, E GRA MURE ORE TO'NAV

lesu,
iho
:

e ora

tei

No reira, te pohe nei tatou, e ore râ e nehene¬
ia parau e, no te hara, no te farii are râ i te
raau
: 0 lesu te Tamaiti a te Atua,
te faaora o te
ao*
£ ora horoa-noa-hia mai teie e te Atua* A
fa¬
he

rii

ia'na, ôï, rvai aè te tairne faaoraraa*