EPM_Vea Porotetani_196301.pdf

Texte

TE 62 0 TE MATAHITI.
Hoo i te matahiti hoê :

Nous

avons

réceusant parlé

parmi

Tera

nous

de la présence et du rîle des chinois

au

roto 1

1

;

tout de

suite, le fait même que les papaa ne soient qu'une infime
minorité, 3 2 peut-être de l'ensemble de la population polynésienne nous amène à ne
pas prendre le problème papaa au sérieux. Nous ne voyons même pas qu'il y à un pro¬
blème papaa. La plupart d'entre eux ne font que passer à Tahiti ; fonctionnaires,
ils séjournent trois ans en moyenne, quelque fois moins, .rarement plus. Bien sou¬
vent, ils n'ont pas le temps de s'habituer au pays,de le connaître ou ils ne cher¬
chent que superficiellement à se faire une opinion, vivant en vase clos, ou en milieu tahitien préfabriqué,. Venus avec des idées faussées par une trop abondante
littérature, ils repartent avec des idées plusfaussées encore soit qu'ils aient
d'emblée accordé crédit à cette littérature, soit qu'ils aient pris rapidement le
contre-pied'des légendes reçues. Certes, il ne faudrait point généraliser, mais la
que ce

Ce genre de papaa

distrait dans la

mesure

étonne, qui parfois

feruri

assez

loin de

où il est différent et où

nous ;

il

il manifeste

nous

vai

1 Pollnesla nei.

hoê

parau no te mau papaa. Te

tahi atu

te

taata

mau

taime

mau

et

nous

curiosité

qui

paraît enfantine.

Le papaa que nous redoutons est celui qui nous ignore ou feint de nous ignorer
tenant pour quantité négligeable, et qui considère notre pays comme un moyeb
de s'établir ou d'améliorer sa situation. Nous avons peu d'amitié pour le papaa qui

buka

mau

e

passé, de

nos

de

nos

sans cesse

-

ratou
i

taua

£

mea

varavara

te

i te fenua nei. Alta to ratou

te mea

area

papaihla 1 nia la Tahiti. Te hoi
haàvare ae, ia farii
ohie

hoê

mai te

manao

1 te màu parau
no te mau buka e aore ra la hlo ratou
mau buka ra
ei mau parau
haavare anae. Oia mau, e

ia farii

tano

te

ra

faaea

hoê

1 te

tatou

poto noa nei te

noa

nei ratou 1 te

mau mea

tel

au

imi

noa

nei ratou i

mau

tel

au

te

te

hoê roa,
i te fenua nei,
ia ratou ia ite, e
hloraa

mau papaa

te ite

mea

i to ratou

anaana-

tae.
’Aita taua papaa ra.i haafatata
mai
ia
tatou ; te
faahautl e të faaarearea nei oia la tatou no to'na huru ê e
to'na maimlraa

e

ratou mai

hoi.

te

tel haamaere ia

manao

i

hoê

tatou

te tahi mau taime.
maru

nunaa

Te ata nei te papaa no

t.ei hiohia

e

Te hiohia nei tatou

tel farii maital é te arearea

ta tatou

mau arearearaa. Teie

ra, te ata atoa nei tatou no te huru tamaril o ta ratou ata
e ia manao ratou e tahitohito mai.

;

ite nei tatou

Te

te taata tahiti

ru

o

he

ia ratou

papaa
e

aore

la taa

e

e

alta te papaa i taa raaitai

aita'toa tatou 1 tiaturi

maitai

ia tatou,

i te fenua nei i ta’na
to'na huru

ra

maamaa

mau

la

vaiho

e

i te hu¬
e

nehene¬

mal

anae

te

ata e to'na huru maitatai,

rli,

aita

e peapea,

taata

e

fifi-ore taua

papaa ra.
Te au nei tatou i te farii la'na,
no te mea te arearea
nei oia ia
tatou,
e na roto ia'na e
noaa mai ai la tatou te hoê imiraa mon! maltài. Te itro nei

I oia 1 rotopu
Faut-il l'avouer ?

2 matahiti anae.

e

rahl tel

rave

atu nei ratou

coutumes vieilles ou récentes, - car les i
goêts, de nos aspirations. Nous n'aimons i
point trop le papaa qui veut à tout prix nous enseigner quelque chose, nous ininculquer un genre de vie propre à l'Europe et des goîts européens. Nous nous deman¬
dons s'il est tellement nécessaire de nous plier à la règle commune du monde et si
nous serons contraiets de perdre
les derniers vestiges de notre originalité. Nous
ne comprenons pas en quoi,le goêt
européen, le style, de vie papaa sont meilleurs
que les nêtres. Nous restons étrangers à ce besoin dè •mouvement perpétuel, de
transformation, de curiosité. Nous nous suffisons de notre savoir, si faible soitil, et de nos distractions.
modifient

te vai

e

ravai, la nehenehe la ratou la matau i te fenua, la
la’ha ;
é aore ra "aj-i.a ~racbû~.i. àut»Aiïâiâ>s 1 ia
ite papû i te huru no te fenua, te parafai nei ratou 1 roto¬
pu la ratou iho e aore ra i pihal iho 1 te tahi mau utuafare tahiti pirl
papaa tel hiohia ei huru tahiti mau. Ua tae
mai ratou 1 te fenua
nei ma te
hoê manao haavarehla e te

nous

se

te mau papaa

o

taime i

bien

veut rien savoir de notre

parau no

tia’toa ia

mee.

Aita’toa tatou 1 ite

te hau e hoi mai

no

ei mahao 'tamarii

coutumes

i te tiaraa

e

no

ne

tahiti. E

rahiraa o te mau pa¬
paa, te parafai poto noa nei ratou i Tahiti
sef, te mau taa¬
ta no te faau,
te faaea nei ia ratou e .3 matahiti anae, ei

qu'il ne nous comprendra pas et nous ne lui demandons même
pas de nous comprendre. Quand 11 se contente de laisser dans le pays, ses rires, sa
gentillesse ou son comportement ridicule, il est inoffensif. Nous éprouvons même un j
certain plaisir à le recevoir ; il nous égaie, il nous permet parfois de trouver un I
gagne-pain temporaire. Il se crée entre nous.des liens sympathiques qui auront le
mérite de ne pas durer.
savons

teie mahana

vauvauhia te

ua

nunaa

nei te

tira

'

ere

Nous

i te

rotopu

i

tatou

i mairi,

vea

i rotatou, to ratou mana e to tatou huru
i mua ia ratou. Aita paha tatou i hlo 1 tè
parau no te mau
papaa mai
te hoê parau
faufaa roa,
no te itl o te rahlraa
o te mau
taata i te fenua nei, 3 7c no te taatoaraa no te mau huireia-

Le- papaa de passage nous prend vo¬
lontiers pour un peuple bon enfant, hospitalier et gai. Il s'amuse de nos divertis¬
sements. Nous nous amusons encore plus de le voir si naïvement rire de nous, et
croire qu'il s'amuse à nos dépens.
nous

i

papaa

ite mâltai

nous amuse
une

mau

topû ia

qu'ils ont envie de trouver à tout prix.

reste toujours

MENSUEL PROTESTANT DE POLYNESIE

-

hbê

te

te mau tinito i

voir, ne cherchant

1963

DAHIEL HAUER

!

rotopu ia tatou

milieu du
peuple tahitien. il nous paraît bon aujourd'hui de réfléchir à la position des pa¬
paa parmi nous, à leur influence et à notre comportement vis à vis d'eux.
Oisons-le

Rirlocftur

PAé_XA HA,

HOE AHURI! Al A

AVAE NO TE FAAROO POROTETANI

Ces papaa

TENUARE

NÜMERA 21

la tatou

ei taamuraa maitai te

ore e

maoro

roa.

Nous n'aimons pas le papaa qui

n'a rien de plus empressé,
de trouver du travail pour sa femme même quand il gagne 80 000 Frs par mois.
Certes il est possible parfois d'alléguer la qualification de l'épouse, pour cer¬
taines têches ; mais nombreuses aussi sont celles qui occupent une place que pour¬
que

rait fort bien tenir

retardent la

une

fille

ou un

fils de chez

nour^jet qui par la même empêchent

Te papaa ta tatou i mata'u o te popaa la tel ore i ite
ia tatou e aore ra
tel ore i hinaaro e ite ia tatou, e tel
hio ia tatou mai te hoê pehu faufaa-ore, tel hlo 1 to tatou

■

promotion des jeunes du paVs. Cette avidité devant laquelle nous {
sommes trop souvent muets, en raison même de notre gentillesse et de notre facilité '
è accepter les choses, crée entre les papaa et nous un fossé plus profond et plus
difficile à combler que celui qui naît des agitations politiques.
ou

fenua ei
na

hinaaro
:

no

ravea

maitai

no

te haamaltai

i to'na tiaraa

e

to'¬

E mea iti to tatou hereraa 1 te papaa tel ore 1
ite
i ta tatou
mau peu tahito, e aore ra
api
te taui-oioi—hia nei
te mau peu, - to tatou
mau

oraraa.
e

te mea

auraa

e

to tatou

mau

hinaaro

no

ananahl.

Aita tatou i here

1 te papaa
tel hinaaro roa e haapii mai ia tatou i
te
vahi Itl no te huru o te oraraa papaa e no te àuraa

roa

hoê

Te

œaa

papaa.
E mea tia anei là tuu-atoa-hia tatou 1 raro ae i te
faatereraa hoê roa no
te ao e ia mau te mau tapao hopea no
to tatou huru

tahiti. Alta tatou 1 hio 1 te huru

oraraa

i anaanatae

oraraa raaitai ae i to tatou. Aita tatou
taui oioi i to tatou oraraa, e haere noa i te

e

mau

vahi atoa mai te

tou

i.to tatou ite (noa'tu to’ha iti)

papaa te

mau

hnru. Te

mauruuru

i to tatou

e

I

nei ta¬

mau

tia anei ia faaite atu ? Aita tatou i here i te

£ mea

oioi i te ohipa

tei imi

ta'na vahiné, noa'tu te
no te moni tei roaa mai ia'na, 16 000 tara i te avae.
iOia mau,
i te tahi mau taime,
te ani onoono hia nei i te
hoê vahiné papaa ia rave oia i te tahi ohipa no to'na ite ;
e mea rahi ra te mau
vahiné papaa tei rave i te
hoê ohipa
tei maraa i te hoê
tamahine e aore ra i te
hoê tamaiti no
tatou, e tei taupupu e aore ra tei faataere i te haereraa i
mua no te feia api no te fenua. Ei mau taata tei riro pinepine ei vava i mua i taua maimiraa mono ra, no to tatou iho
e

to tatou ohieraa

no

;t6êé

rau

ra,, te o

Te here nei

no

i te farii

nei taua parau

hoê

paa e tatou iho
i te
faafraa i te apoo tei

apoo

ohia

tatou i

i

te

mau

hohonu ae

te mau arepurepuraa

e

i te

ae

ia

tatou

ore

e

mau

i

taere

tei

e

i

mua

faahaere

itoito

te

ia

to te ao. Ua

tatou

i

haamata

vàiaau',

e i Opoa, o tei faaite. mai
te taamuraa no te feia faaroo i

i Maupiti,

te anaanatae

e

e

te Evanelia.

tupu te tomoraa fare pure no Opoa, te paroisa rahi
apatoa no Raiatea,
ite 29 no Novema i mairi
ae
nei.
Ua tuuhia
taua ohipa ra i raro ae i te
tapao no .tè
oaoa e no te haamauruururaa. Ua hiohia e te mau taata e ra¬
üa

i

te pae

rahi tei

ve

tae i taua tcanoraa ra, - te
mau
manihini e te
hoi, - te itoito taaê roa no te paroisa i raro ae
peretiteniraa no Raanui orcmietua, e no te tomite tomo¬

melo

mau

te

tei

raa

polltita.

ore,

huru

raro

hamanihia, i

i

te papaa

manao moe

i to tatou

faatura mai
ae

29/11/62

rahi te mau fare pure tei hamanihia i te mau fei te mathhiti i mairi
ae nei : e 5
Tare pure i
Tahaa, e 3 i
Bora-Bora,
I i Maupiti,
e 3 i Raiatea, I
i
Huahine. 1 teie
nei matahiti,
e 3 anae fare
pure api tei

mau pa¬

te fifi

e

huru

mea

i rotopû i te

ra

tei tae mai no te tauturu
tei here ia tatou ia au i to
tatou iho hüru e
tei ore i imi
e faataa i te mau
huru êê
tei faataa ê
ia tatou„ Te
here nei tatou i
te papaa
tei
ia tatou ma te

mua

Raiatea

E mea

i

nua

maitai

te

pure

area

rearaa.

papaa
faito

Opoa i

no

pa¬

hoê huru

paa mai te

tare

tomoraa

faaterehia

Jean Ariitai.

e

Mai atea mau,

ite te mau manihini tei tae i te toapi no Opoa,
tei

ua

raoraa,
mai Uturoa mai,
i te fare pure
faaunaunahia mai te hoê tamahine momoahia

hoa. E

na

ahu

tei patia i te rai,
e tei
manihini 1 nia i te mahora

fare

oe

hiopoa i te ava. Ua fariihia te
tei tapoihia e te one uouo,

aano

tei hamanihia i nia i te miti

o

tiai i to'¬

tei

e

te fare pure mai to'na

to

roa

uouo

iho.

hia te

piti o te afaraa no teie nei tenetere, e mea rahi te
taote, te mau paruru, te mau notera,
te mau orometua
haapii, te mau taote niho, te mau faatere ohipa tei nehenehe ia taiohia
i Aferita ; iô
tatou ra,
e mea varavara ta
tatou mau tamarii tei tae i te faito no te "baccalauréat” e
mea

varavara

nia i te

tiare

mau

tavini, te

rarahi

fare tamaraa

na

roa) tei faanehenehehia i te

te

i

e

niau haune,

mau

fei"

te mau

toru

e

(50 metera

faauna

na-

Ua rahi te mau

uteute.

rima tauturu tei opéré i te maa i rotopu i
i raro ae
i te faatereraa no te hoê raatira

mau

te amuraa maa,

tei manuia i te "licence".

ae

faatiahia

Ua

mau

tutu.
Te here nei

tatou

i te

mau

papaa

vtou

faatoroareia, to tatou haereraa
nùnaa paari.
Te here nei

hinaaro
rahi

e

tatou ia

haru i

ê

huru

manaonao

mua

ia riro

i to tatatou ei

mai te

hoê

te

mea

eita ratou

manao maamaa.

Ë

e

mau

melo

no

i

mau

te

mea

i tei

tia ia

e

moe

Evanelia ia
ore

e

ia tatou

tatou

nehenehe ia

te autaeaeraa

e

tei

e

e

o

te

mau

iriti mai i

opanihia"

papaa tei afai mai i te
"te uputa hoê roa, tei

te uputa tei iritihia i mua i

te aroha.

Apooraa Rahi,

no

te

te mana

te

e

aider sans arrière pensée, qui
nous accepte tels que nous sommes sans chercher
à analyser le pourquoi des diffé¬
rences qui nous opposent. Nous aimons celui qui respecte ce qu'il faut bien appeler
notre personnalité et qui en même temps nous apprend à aller plus loin, à ne plus
être en retard sur le monde. La deuxième moitié de ce siècle est déjà largement en¬

faaroo i

encore,

i

e

te

te fare pure api;
paroisa i raro ae

te Ekalesia.

a

iriti

i

te

uputa

no

io’a, tei faahaamana'o mai nei

fare

te Atua

no

no

tuuhia te hiero

e

faatereraa

te

fare pure ei
tauturu

te fare pure,o
e e
riro
te

no

te mau

taata

parautia tei imi

i

te

taime

atoa

mau

i te

haere atu ai

e

e

to’na parau ora...

tahi

nia

i

mai

e

te

i taiohia’i

ra

i

roto

réussiront leur licence.

0

na

parahiraa

pour nous

tamée, et tandis que l'Afrique peut dénombrer ses médecins, ses avocats, ses no¬
taires, ses professeurs, ses dentistes, ses ingénieurs, nous en sommes encore à
nous demander
quels seront nos enfants qui passeront le cap du bachot, ou qui plus
rares

Apooraa diakono. Ua tae

te parau a

Atua i roto i te

te

piti,
farani e tahiti. Ua
pouma
aéra o Bricod i
nia i te terono,
e na roto i to’na
reo ruru, ua putapu
oioi te aau o te mau tiaa tei parahi i

(suite de la 1ère page)
vient ici

e

Na Bricod misionare

fare pure,

Nous aimons le papaa qui

manihini i nia

te mau

i taviri i te opani

faaite mai

A

i

melo

mau

te Tavana

Ebene-Ezera

Eita

^

e

te

te

i

farii

i

orometua

te tavaaa

Hau, te sénateur,
te haava, tèehoê mau
Apooréia Rahi Fenua, mai Papeete mai e tae noa’tu
hoa e rave rahi, Na Tuteao peretiteni,
ei tia no

atoa mai

manaohia, no reira, e mea
haapinepine i te haamaitairaa i to tatou mau
farereiraa,
ia haapii tatôu tetahi i te tahi, eiaha ra tatou e
hiopoa tatou tatou iho.
ae

Na Raanui

uahu mai

te

ratou,

ta tatou peu ma

to tatou

i

tei

i

ae

to’na

i

ua

o

raa

e

ia matau,

:

ra

poheraa,

o

o

tei afaihia

Tihoni Viriamu,

tei parauhia

te aposetolo no Patitifa. I te
i Huahine e ua
ite aéra

tae Tthoni Viriamu

tahatahi te

Tamatoa to’na

na

te fare pure.

tei farii matamua i te evanelia

Opoa

hoê mahana,
o

reo e

te misionare tuiroo

i mûri

oia

o

na

vaa

rahi

o

te raatira mehameha

no

Raiatea

io’a.

Ua haafatata oia i te misionare i te
"Te haere
nei au e tii ia oe ia haapii mai oe

i to Opoa

e

i to Raiatea, i te

parau

api

no

to

oe

Atua".

ont le souci de notre promotion, de notre avancement
peuple majeur.

Nous aimons les papaa qui
afin de faire de

nous un

1

ils restent eux-mêmes et ne
plus graves qu'on ne le croit
d'habitude, .c'est justement pourquoi il nous est nécessaire d'établir de meilleurs
contacts, ayant à apprendre les uns des autres et non pas à nous surveiller où à tiNous les aimons parmi nous dans la mesure où
cherchent pas à nous singer. Nos différences sont

tirer

profit.
Nous n'oublions pas que ce sont les

qui nous ont ouvert
ouvre sur

papaa

qui

ainsi " la seule porte qui ne

la compréhension et l'amour.

ont

apporté l'Evangile et
peut être fermée ", la porte qui
nous

te II

Setepa 1818,
ua tipae te ,vaa rahi o Tama¬
Tihoni Viriamu,
i te vahi tei reira te marae'
tuiroo no Taputapuatea,
te vahi mo’a no to Polynesia taa
toa, tei reira i taparahi hia’i te mau taata e rave rahi ei
pupuraai i te atua Oro. I te hoê vahi fatata i faatiahia’i
te hoê fare putuputuraa haehaa roa tei farii i te mau taata
no Opoa tei
hinaaro e haapii i te taio e te ite hoi i te
toa

,

no

mai ia

evanelia tei

iritihia i te

reo

tahiti

e

Noti misionare. Na

Tihoni Viriamu iho i papai i te hohoa matamua no te oire

Uturoa, mai Opoa hoi,
nua’ toa

i

Patitifa.

roto

ua

i te matai

haere te
e

misionare i te

tae noa’tu

i

te otia

mau

no

fe¬

hopea no

V
rahi te

tae

fare pure tel

faatiahia i Opoa mal
te haamauraa no
te fare pure matamua,
e mau fare rarahl 1
hamàai hla 1 te ofe e te rauoro, e mau fare atoa tel faatia
hla 1 te raau, mai te fare tel hamanihia
1 te pae matamua
no teie nel tenetere. 1 teie nel
mahana râ, te Ite nel ta¬
tou 1 te hoê fare pure tel nehenehe la farii e 700 taata.
£ mea

mau

taa-maitai

la

tatou

e

ua

here

te val nel te hoè opuaraa rahl 1 mua la
te hooraa mal 1 te hoe fenvia el tlaraa no
ta ratou fare pureraa, te fare
parolsa e te fare orometua.
E mea tla roa taua
opuaraa ra, no te mea, e rlro e
parahi
maoro te tamarii tahiti i teie fenxia (mai te peu e, e afaro
noa te ohipa) e e riro palia te tahi pae 1 te faaea tumu roa
1 reira. la
oti teie opuaraa rahi 1 mua ia ratou, el reira
ta raÿou mau ohlpa
no te faaroo e nahonaho maitai ai.
Tae
roa mai râ i
teie nei,
ua rave
noa'ratou i te mau vahi e
nehenehe ia ratou ia rave, e ua tere maitai roa hoi. Te tupu nel te mau faaipoiporaa, te haapaohia nei te mau haapiiraa Iml-manao,
te haapiiraa sabatl e te haapiiraa mahana
maha na te mau tamarii, te tuaroi, etc...

Opoa i ta raOpoa. Té anaanatae

tou fare pure. E peu
tahito teie no to
nel jratou ia riro ta ratou fare
pure el
ae o tel haamau roa hia,
tel iritl atoa hia
roa

ia

ta'toa
e

i

au

te hlnaaro

faufaa matamua

Te

ia

aau

roa

pinepine

haaputuputu

te Atua

o

parahi i roto i to tatou

no

fare nehenehe
1 te mau taa-*-:
iho, oia tel anaanatae

tatai tahi...
te

hoe

jpure, teie ia

fare

:

tel faaea 1 te vahi
hoê e tel hlnaaro e rave amui i te ohlpa la tae oioi mai to
te Atua hau,
i te mau hebedoma atoa. 0 te fare ia no te
taatoaraa, e nehenehe
ia ratou la faaroo i te Parau ora no
te Atua, te Parau maitai no lesu-Mesla. E o te Parau i roto
te mau taata

i te aau tatai
tahi e tia*i,
no te taui i
te oraraa,
ia
amui tahi te fêla paari e te mau tamarii 1 roto i te haamoriraa e te arueraa,
la nehenehe ia faaroo i te piiraa a te
Atua tei hinaaro e faatere i to tatou mau oraraa ; to tatou
Fatu

teie nel ra,

ohipa maere roa ta te Fatu i rave h rotopu ia ratou
ua manaohia e,
e riro to ratou taaêraa i te ara
ei faatupureia i te tàiva
e te haapao ore ;
e inaha,
aita
E

te mea,

no

lesu-Mesia.

o

*

roa

mûri

1

i

tei

tamaaraa

1

i nia

te

aravlhl

i

te marae

i

tau

mau

i afea

i taua

taata

operehia

i te putuputuraa

Na mua' ae

manihlni

i

ra

mairi,

vahi

ra

i te po,

mau

fatata I

i reva’tu ai

-

i

noa’tu i
i

te

tauturu

Tihoni Viriamu

o

NiU'^Heberida,

taparahla’i oia
faaoti

la

a

000

e

te

te

tae noa’tu i te atea ê

hoê aito

te mau

1 teie

roa

nel,

1 teie

t^ua huru ra, ua haamaltaihia te nunaa tahi¬
tei parahlhia
e te raau nuneia- rau.
Te amo

fenua

i

to ratou

vahi. Aita ratou i tomo i roto i
oire, aita
i haere faahou i te pure¬
raa i te sabatl,
ua faarue
roa ratou i te mau ohlpa’toa no
te faaroo, e
ia hoi
faahou 1 to ratou vahi mau, ^haapao
te

i reira

manihlni i

tei taui

te

te fenua nei.

ratou matau

i te matahiti 1839.

ua afai mal

pure,

i

ma

fenua, na roto i to ratou Eeiapao i ta
ohlpa, to ratou aravihi, to ratou itoito tei ite-papu
hla i roto i te mau vahi raveraa ohipa. O tei hau roa’tu râ
o to ratou faaiteraa
i to
ratbu faaroo,
aita i huna, mai
tei ite -pinepine-hia
i Papeete nei. Te tae mai nei to te
mau motu e to te mau mataelnaa
(no te rave-ohipa,
no
te
afai mal i te tamarii 1 te haapiiraa)
e ia tae mai ratou i
Papeete nei, aita ratou i haapao-faahou i te mau ohipa ta

i te moana.

roa

tamarii

faaroo

ratou

te

e

mau

te

nei ratou i to ratou

matahiti. Mai

roto

na

nei

te

roa

roto* 1

Na roto i

feia haapii evanelia iri-ravarava
ua afai oia Tihoni Viriamu te evanelia i te mau fenua e val
1 te pae apatoa (Rutrutu ma),
Manitia mâ,
Hamoa
ma
e tae
Na roto

amo

ti

reira, i reva’tu ai te mau tereraa rahi i Vaihi ma, i/NiuZelanl, i Manitia,
e penel’ae
1 Hamoa atoa.
Mai
Ralatea
Mo’a’toa

tcmio i

mau

talohia e te tahi mau taata
tapao matamua no te oraraa

ua

;

haere te

ua

Taputapuatea.

ua

itehia’i te

mau

o

Ua rahi

tei

haapao itoito i te mau
ohlpa tei ore â i haapaohia e ratou i te fenua nel. £ mea
maere mau hoi,
e feia api anae ratou, aita rea e taata paa¬
ri, e te amo nei ratou 1 te mau ohlpa ta te
feia paari e

te

tomoraa, ua fariihia te mau taata 1 te
e te feia
api no Opoa, i roto i
te mau faré unavina roa.
Ua fatata
hoê tauasini taata tei
fariihia i te teunaaraa, Æa te fifi-ore.

hoê

ae

aTna paroi

ua faataahla te tahi hbra no te
1 te raau sabatl atoa, no
ta ratou

no

ratou, ola hol,

to

roa

roto i te fare pureraa

Nouméa,

paroAsa ttearil tahltl
pureraa. üal
te felra'toa 1 roto 1 te 'Toyer”, xia faataahla e pitl po
1
roto i te hepetoma, no ta ratou mau haapllraa hlmene.
sa

I

Ua

mal 1 teie nel. 1

roa

tahi amuiraa

faahou atu al

ta

no

mau

te

:

ratou pupuraa

moni ei haamauruururaa i te paroisa
tuahlne
farii ia ratou i taua mahana ra, e ohlpa teie na mua ae
i te tuaroi tei
tupu e tae noa’tu i te poipoi.
Ua faahaatel

Tunui orcanetua i te

manao
mau

tavana

1 te

parau

tahito

no

fenua

mau

1

ohlpa rarahl i ravehia e te
tei tauturu mai i te faatupuraa

mau

Opoa o
1 raro 1 Pollnesia

e

i tel

pae

o

au

te matahitl

Ekalesia

i mua,

e

tae mai paha 1

üturoa te pahi

aposetold i te fenua i raro e-iOpoa iho. Te pure nei tatou
i te Atua ia ite faahou mai te mau tamarii no Opoa e no Ta¬
hiti ma nei, i roto
i te evanelia, te pihaaraa hoê roa no
ta ratou mau ohipa’toa ia vai noa
te Ekalesia mai te hoê
faara i to’na nana i te mau taime atoa.
Manutahi.

no

Te

mau

te
1

roto i

tamarii
ara

tahiti

no

te hoe

NOtiMRA

-

(Tuatiraa)

ma'iri, ua taio outou i te
tahiti i Niu-Heberida, e na opuaraa
Forari e i Santo. 1 teie taime e
te mau tamarii tahiti 1 Taratoni.

Tei Nouméa te paeau rahi no te mau

paroisa tamarii tahiti i reira, tei fï^terehla e Tureira mai te mauraa
taua
paroisa ra e

Taratoni.
: Taratoni mai te hoe

taura tei

taamu 1

na

e

reo.

la

Itoito teie nel Paroisa tamarii tahiti

i Nouméa

e

la

i teie fenua, no te mea, ua riro
oia i reira el
tia no te Ekalesia
Tahiti,
e el taura hoi
no te taamu 1 na Ekalesia e piti.
la rohi te
orometua
e
ta’na Apooraa
i té faatereraa 1 teie nei paroisa rahi, la
amui-tahi-hia te
taatoa o te mau tamarii porotetanl i roto
la’na, a riro ai to ratou parahlraa i teie fenua ê, a parahiraa hotu i na pae atoa
e pitl : te pae tino e te pae va-

téunarli
tahiti i parahi i Taratoni, e ua
rahi i roto ia ratou tei
afai atoa 1 te utuafare. A 5 matahitl i mairi, ua haamauhia
I

e piti noa iho Ekale¬
Faatupuraa Parau no Paris
Ua riro te tupuraa o teie
paroisa

paari hoi i to’na tupuraa

te vea no te avae i

ia tatou

o

Patifita,

te Sotaiete

te

i

parau no te mau tamarii
fare pureraa e pitl ; 1

parau

e

e

piti, e tei haafatata ia raua t© tahi i te tahi
1 Nouméa, te vai nei na paroisa e 3 :
te paroisa papaa, te
parôisa maohi e te paroisa tamarii tahiti.
£i taamuraa la
ratou, te
faatupu nei ratou 1 te tahi mau taime i te hoe
pureraa amui,
faaterehia na roto i na reo e 3 (reo farani;
reo taratoni,
reo tahiti) e te farerei pinepine nei hoi na
orometua no teie na paroisa no te feruri amui i te mau ohi¬
pa e te
mau tuatiraa
i rotopu ia ratou. la tupu te mau
Apooraa Ekalesia
no Taratoni,
te titauhia nel te tahi mau
auaha no te paroisa tamarii tahiti no te amui i roto i taua
mau apooraa. 1
te matahitl i mairi,
no te mea, ua flfi te
orometua api
i to’na tere i Niu-Heberida, e piti diakono
tel tae 1 taua Apooraa ra, no te auaha i te paroisa tamarii
tahiti, e no te feruri hol 1 te mau ravea e paari al te tahoeraa
1 rotopu la ratou,
noa’tu te taaêraa no te nunaa e

raisionare "Tihoni Viriamu". E topa hia teie io’a ia’na
ei
haamanaoraa i te misionare rahi tei
haaunata i
ta’na ohlpa

tiai tei

Tahiti

i to tatou moana

faaterehia

tamarii tahiti

apatoa no Patitifa nei.

1

roto

sia tei

rua.

la imihla te

ore,

te mau mea tino,

mau

resea

ia

e

ore

tinaihla’l te

ia maua te

mau mea

faufaa-

tere i teie fenua

atea.
*

mata orometua. Mal

i

parau ei
faahohonuraa i to
hlnaaro 1 teie mau puta,
a

PARAU API

ratou

faaroo. Te feia’toa tei

ani i ta outou mau orometua, e
aore ra,
a ani afaro mai 1 Paofal (Papeete).
Te vai
atoa
nei te mau puta
no te matahlti 1 malrl. Te hoo, e 5 tara i
te puta.

TOMORAA
1

te

te 2

FARE

-

Titema i malrl

no

haamauhla te tihi
i

nei,

amulr2ia

a te

no

e ua otl roa te fare i te avae Noema. Noa*taua amulraa ra,
no to ratou râ
tahoe-maite-

malri,

iti

tu te

ae

ua tupu te tcmoraa 1
"Oliveta”
i Papeete. Ua
teie nei fare.l te 9 no Tiunu i te ma-

fare putuputuraa

tahltl

TE FARE NO TARAVAO

O

atura te ohipa rahi i mua ia ratou ei ohipa nai-

raa, riro
nai roa,

re

e

te

2

no

i te

tae noa'tu

iti tcanoraa

hlA te ôroa
fauraa

iti

orometua

mau

no

te

oire,

ae

i

te

amuamuraa

ravai roa,

hou to ratou purararaa

ma

e

Gratien

E avarihia taua

te

te sabati 23 no

Titema, ua hiopoahia te h^lapiiraa
paroisa no na Tuhaa'toa, Ua haere te
Tcmiite no te tahi paroisa e hiopoa i te haapliraa no te tahi atu paroisa,
e na te mau rapports
ta ratou i hamani no
te hiopoaraa ta ratou
i faatere i faaite mai i te huru no
te mau haapiiraa i roto i te mau paroisa. Te vai nei te mau
paroisa tei heuipao maital a tel haapao paruparu roa i teie
ohipa. la riro teie matahlti api, ei faaora faahouraa 1 te
ohipa haapiiraa evanella l.roto 1 ta tatou mau paroisa.
mau

te Vea Porotetani
mau

faahou te

mau puta api no te haapllraa-sabati
haapiiraa i roto 1 teie nei puta, eiaha
no te tamaril
anae, no te feia
paari atoa ra : no te mau
pùpù ui-apl, no te Ekalesia, no te mau diakono. E mau parau
.

roa

to roto i

fêla tei hiaai

taua

mau

i te Ite i te

puta ra

evanella,

no
e

te tauturu i

te

i te Imi i te

mau

lèsu

e

20

ft

Te mau

27

t»

Te

o

loane

Bapetito

tupu i

i mairi
e

tou

na

e

o

e

te vahiné

17

fl

lesu

e

te taata paruparu no Beteseda

24

ft

e

te

taata

fanau

mahana

ohipa. Ua

rau

ra

ei

-

-

9

ff

lesu, te tlal mamoe maltai

17

tt

iesuLe

bazaro

"

24

tl

31

ft

Kaiapha - luda e o Maria
Hiopoaraa toru avae

"

mai

i

te

SABATI
MATI
Irava Tatnau

6

matapô

i

te

mai te ani i

Fatu.

"

,

amo

30

no

Ti¬

te mau
ohipa i fauiterehia na roto i
haapaariraa i te mau faatere i ta ra¬
opanlhla teie rururaa na roto i te oroa a te

"

'*

10

S.A. Imprimerie de Tahiti
rue des remparts.

Ua

"

”

o

roa

1/35-51
2/1-12
3/1-21
4/1-42
5

Samaria

lesu, te pane ora
lesu

tae

e

loane

Nikodemo

lesu

e

te

nei, te hoe rururaa na te mau faatere éclal
éclaireuses faaterehia e Adnet orometua e o Made¬

moiselle Gall.
taua

Arue mai te 27

1/19-34

’’

no

ae

•'

"

lesu

ia’na

loane

pipi matamua
oroa faaipoiporâa i Kana

ft

3 Mati

tiaturlraa

Taioraa

10

3 Febuare

to®na

PUHAPARAA ECLAIREURS I ARUE

TENUARE

13 Tenuare

i

ohipa’toa i pûp^ia 1 roto 1 to’na rima
o te ohipa ia haamaitai mai ia’na.

HAAPIIRAA

Haapiiraa

diakono (auaha

te Fatu

tema

Ua nenelhia te mau

ia Marama

Tomite-Tamau

ta

paroisa no Punaauia) ei
orometua
tauturu no te
faatere i
taua paroisa ra. I te sabati 6 no Tenuare i mairi ae nei, i
haarnauhia^’i oia. Mai te taime i topa*i te orometua i roto i
te ati mai, to Marama faatereraa
i te paroisa ma te itoito
e tae rca mai i teie nei. Aita roa hoe fifi i tupu,ua
itea
ra te hoe oraraa api i roto i te paroisa.
1 teie nei râ, ua
oti oia i te haamauhla ei orcanetua tauturu,
te faaite nei

reurs

faufaa

ohipa.

mau

MARAMA DIAKONO I PUNAAUIA

Ua

TE MAU BUKA HAAPIIRAA-SABATI
Ua otl

to’na

no Te-

e

oaca.

HIOPOARAA HAAPIIRAA SABATI
1

Tiarei

rima

no

nuare,

Ua haamana

sabati i roto i te

orometua

fare,ra, i teie haamataraa haapiiraa

au-

tei

faatupukia no te tauturu i te ohipa a teie
nei amuiraa iti, ua
fariihia te mau*œanihini na roto i te
hoe

haapiiraa

matamua no

haapao-

e ua

te nehenehe. 1 mûri

ma

te haamataraa

no te matahlti
1 mairi,
i
Taravao,
o te fare taotoraa
la no te mau tamaril
tei haere i te haapiiraa teitei
a te
Hau i Taravao. 1
teie nei,
ua oti te piti o te fare,
tei
reira te tunuraa maa, te tamaaraa, te ohiparaa a te mau tamarii, etc... E mea vitiviti roa taua ohipa ra, tei faate-

rehla

^

Titema, i te pae ahiahi,
ua
amui mai te
Apooraa Diakono no te paroisa e na amuiraa, te mau misiona>'
1

1

iritihia’i te fare

10

II/1-46
11/47-12/11

"

"

.

1/29
1/49
2/5
3/16

*'

4/10,14

"

5/36
6/35
8/12
10/14-16
11/25-26
11/51-52

"

"

"

"