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Texte

m 62 0 TE MATAHITl

NOVEMA 1962

NUMERA
Rédaefar

HOE AHURU MA PAE TARA,

AYAE NO TE FAAROO POROTETANI

-

Te

frëros les Chinois

OS

les voyons partout autour

Nous

de

nous

de

tre

ils occupent tout le

:

Papeete, s'activent

au

cen¬

fond

formé

à

présents dans

là. Quand

les

toutes

les lies

riants,

au

districts,

attentifs, et sou¬
q uand les autres
fourmis sans cesse en

travail

s'arrêtent,
mouvement.

On a tout dit sur le "tinito", sa
soif des affaires, sa diligence, on
l'a plaisanté, charrié : il est la
victime facile des saynètes impro-

visées^ là tête de turc, celui "d'où
vient tout le mal". Périodiquement,
des hommes politiques examinent,
la question chinoise, comme un
épouvantail ou un atout. On s'agite,
on discute, on proclame : "Il fau¬
drait un jour régler la question chi¬
noise". On prépare une documenta¬

tion,
puis,
une

accumule des dossiers,

on

comme on ne

sait

solution définitive

pas trouver
et heureuse

qui pourrait satisfaire l'ensemble
du pays, on

n’en parle plus.

Ce n'est pas seulement par fidé¬
lité à un vocabulaire évangélique,
que

j'ai intitulé cet article

frères

les Chinois".

On

"'Nos

:

ne

peut

effet ignorer ou rejeter dé¬
libérément 10 °/° de la population,
effectif considérable, qui l'est bien
plus encore par l'importance de son
rôle, la place que cette minorité
occupe dans la cité. Serai -je pes¬
pas en

simiste ? Dirai

-je

que

la présence

des Chinois dans le pays est un
mal ? Je m'empresserai alors d'a¬

c'est un mal nécessaire
faut s'en accommoder.
Faut-il rappeler qu'ils ne sont
pas venus' d'eux mêmes à Tahiti,
qu'on est allé les chercher - sou¬
jouter

eux

que nous

un

vent

si l'on dé¬
corps de métier propre

taeinaa'toa, te mau fenua motu atoa

pas

va

force

-

d'imprévoyants

à

Canton

et que

les
ont laissé entrer, sans comprendre
qu'ils seraient un jour le princi¬
pal problème politique du pays : on
n'a pas su les faire repartir quand
fut consacré 1,'échec des planta¬
tions -d'Atimaono, et ils font main¬
tenant corps avec le pays, tout à
la fois très proches et très éloi¬
gnés de nouâ
gouvernants

nés dans le pays
naissent

leur lie

hitien

qu'ils
et qu'ils ne

parce

souvent rien

d'autre

sont
con¬
que

natale, qu'ilsj savent le tatahitien qu'ils ont dé¬

ce

tei farii i te mau taata

tei

pays,

e

te ata au

ratou

te ara mai-

ma

maitai, tei faahope i ta

ohipa ia faaea te tahi

mau taata
mai te mau rô tei hautiuti noa.

Très

éloignés

différents

tellement

leur travail

qu'ils

parce

et par

de

leurs

Ua parauhia te mau parau atoa i nia
i te tinito, to ratou auraa i te haapao i
te

mau

ohipa, to'na vitivitiraa,

ia ei tumu

no

te

ua

riro

mau arearearaa ; o

te

hautiraa teata,

tel faatupu i te fifi e te
I te mau matahiti tatai tahi,

sont

peapea.
te hiopo'a-hia-nei

nous, par

coutumes^

connaissance

du

et

certaine

E mea rahi te aueueraa, te paraparauraa, te

ou¬

blié de leurs dialectes chinois qui
accusent encore leur originalité. Très

rau no

ri

chose que leur succès.

mau parau, e i mû¬
iho, no te mea eita te hoe faaotiraa

maitai i noâa mai o te nehenehe ia
haamauruuru te mau taata'toa o te fe¬

sérieusement dans un pays où Tahitiens et Papaa ne voudraient pas
faire du travail l'activité essen¬

tre

feruriraa ; "la hiopoahia te pa¬
te mau tinito e tia ai". Te faai-

neinehia net te hoe

éloignés parce qu'eux seuls ont
envie de travailler et de travailler

tielle, parce qu'on ne peut pas ne
pas le savoir, et q u'inconsciem¬
ment, les uns et les autres nous
sommes
secrètement jaloux de
leur zèle, de leur réussite. On leur
en vëut de leur
prospérité, même si
celle-ci n'est pas’'insolente. On
voudrait pouvoir leur reprocher au¬

nua, e

yaiho-noa-hia te

parau.

E ere roa'tu no te piri o te reo evanelia ia parauhia teie nei upoo parau ;

"Te
No

tinito, e mau taeae no tatou".
reira, aita i nehenehe ia tatou ia

ore

e

mau

ite

haa ahuru

e

aore

râ ia tiahi

noa

te tu-

te nunaa, te hoe tuhaa
rahi o te hoe tuhaa faufaa ae no te ra¬
hi 0 ta'na ohipa, te tiaraa o taua tu¬
haa itiraa i te fenua nei. E mata'u anei

qu'ils don¬

des gages d'une parfaite as¬
similation ? Qu'oin consulte seule¬
ment la liste des lauréats du bre¬

nei tatou i to tatou manao i te na ô
te hoe ino faufaa, e mea tia ia
farii tatou i taua ino ra.

Souhaite-t-on qu'ils jouent mieux
nent

vet

et

dès

lauréat
les

!

maintenant

Dans

écoles,
tahitiehs paraissent s'y
par hasard. Nos frères

noms

retrouver

chinois semblent prêts à tout assi¬

miler, on serait tenté d'écrire, à
tout dévorer, les sciences exactes,
l'apprentissage de la politique et
la culture française. Un Paumotu
vie ne saura dire ni
ni "Merci" sera ci¬

sa

"Bonjour"

toyen français de plein droit ; un
Chinois q^L parlera parfaitement
la

langue

caner

ce