EPM_Vea Porotetani_196111.pdf

Texte

(auite de la première page. )

,

Le jour où l'Ecole publique fut créée
les Protestants accueillirent cela avec

plaisir

combien d'écoles publiques

;

les Protestants et les Pasteurs ontils aidé à construire. Combien de mai¬
sons de réunion protestantes ont été

prêtées

pour

que

l'Ecole

publique

puisse commencer çà et la et jusqu'à

aujourd'hui encore. A Taravao même,
c'est l'école protestante qui fut la pre¬
mière créée, mais Viénot laissa la
place à l'école publique. Et voici que
cette année, on accepte que l'école
publique de Taravao soit affaiblie en
permettant l'ouverture d'une école ca¬
tholique ° Où nous mènera cette poli-'
tique sinon, à l'effacement de l'enseignemept publique et du nôtre ?
Notre confiance, en l'enseignement
publique n'a pas failli jusqu'à ce jour
mais sache-le, de Gaulle, et cela ne
peut pas être tu, notre confiance sera

aux'Hcoles catholi¬
ques est maintenue à ce taux, même
sur le principe apparemment égalitaire
de l'équivalence avec les écoles pro¬

ébranlée si l'aide

testantes. Dans ce cas, les Protes¬
tants ne compteront plus que sur euxmêmes. En. effet en France comme à

Tahiti, les projets catholiques ne ren¬
contrent pas d'obstacle. A Taunoa,

On

peut interdire la boisson, les
gens sont libres ! On ne peut dimi¬
nuer le nombre des hôtels, les proprié¬
ne

taires sont libres de construire !

On

interdir les manifestations
sportives le dimanche matin, ni sur¬
veiller le vagabondage, la jeunesse
est libre !
Ce prétexte de la liberté
nous étonne.
Aujourd'hui en France
peut

ne

même

lesr.lois sont
fermes pour que

exceptionnelle¬
le pays survive
à ses difficultés, le pouvoir de l'As¬
semblée Législative est même res¬
treint malgré l'expérience de la Fran¬
ce à se gouverner elle-même !
Et voi¬
la que chez nous, un pays jeune, il est
impossible de voter des lois sévères
pour la boisson,, le vagabondage et
l'exploitation de la jeunesse ! Tr'eve
de prétextes ! Sauvez le pays !
ment

Général, ne sois pas fâché que je
n'ai pas dissimulé mon opinion profon¬
de. Nous sommes comme ça, nous les
Tahitiens, nous ne pouvons pas garder
de telles pensées en nous mêmes.
Mais moi et mon p”eüpTe’avons con¬
fiance en ta sagesse, ta justice, et ton
amour pour mon petit pays pour
droit à cette requête.

faire

Vive Tahiti protestante !

propre

Nombreux sont les missionnaires pro¬
testants français qui ont usé de pa¬

tience ; peut-être .est-ce à cause de
leur grand respect pour leur patrie.
Mais maintenant que la direction des
Ecoles

Protestantes a

été remise

a

l'Eglise Protestante Tahitienne elle-

même, c'est à
liens de
Et

mener

ce'n'est

ses représentants
le combat.
pas

tout !

souffre de voir mon
par

Tefaara tane.

ratou e te mou buka e te mau hohoa
huru rau ! Ehia hoteia, ehia fare tarahu tei hamanihia e te taata no to ratou'
haamaamaaraohia e te parau no te tou¬
risme ? Ehia opuaraa ino mau (casino,
fare inu, faarahiraa i te tiurai etc...)
tei faahuru è i te mata o to'u nunaa e
tei taui i te hohoa no to'u fenua ? E ia
ani matou ia faaetaetahia te ture, te
otohehia mai nei i nia i te parau no to

atoa

haapii*

Hou i ore e tae roa mai i teie
nei. Teie râ, e De Gaulle e, eita e ne¬
henehe ia huncéiia te parau mou : te
raa a

nei to matou tiatururaa

mau

i te mana'o

ore

:

e

mai te

matou tiomârao !

noo-hia te tauturu i te
fare katoiika api mai te hiopoa-

e, e tamau

mea

te

faatura-ore i

ri

te

hui-raatira

te

no

faaroo,

to ratou

e

Aito

e

i

te

opuaraa katoiika e tapec^ia nei. I
Taunoa, te huehia nei te moni Fidesl
nia i te fare haapiiraa katoiika e aita
moni

e

heraa

haapiiraa i reira ! 1 Taravao,
tamarii

mau

taia nei i te

e

roto i

no

te

no

iho !

tupu api, eito dnei e
taetahia te mou ture

te faatereraa fenua i te pae o te
mau fare haapiiraa.
Aita ia e aveia. Tei te mau fare haa¬

i te fenua !

Meherio par un évêque français en pré¬
sence d'un sénateur, avaqt son envoi
à Tahiti.

piiraa te faaitoito

te

ruparu

? E teie te

ia

patoi te

jour de l'Assomption de la Vier¬
ge Marie comme jour férié tandis
qu'aucune fête proprement protestante
Le

-

n'est reconnue ! L'annonce officielle
et quotidienne des Saints du jour à

Radio-Tahiti
(il faut remarquer toute¬
fois qu'on a la prudence de ne pas
l'annoncer en Tahitien.)
Dans le protocole, le pas donné à
-

l'Evêque

sur le président des
Tahitiennes, etc...

Eglises

ratou

faahapahia mai nei
faatere fenua mai te

te

ra,

te

e

mau

aita

eiaha oe e peapea i
i huna i to'u mana'o

vau

e i to oe here i to'u nunaa iti
farii mai i teie nei mau parau.

te

no

ni farani

rahi

te

tou

faaoromairaa i teie

paha

o to ratou

la

parau, no

factura i

to

ora

oe

na

Tahiti porotetani, ia ora na

!

Tefaaara

ra¬

tane.

aià. I teie nei râ tei te Ekaiesia

tahiti iho

te

haapiiraa

e

faatereraa i ta'na
te

amo

i ta'na

mauaraa, e tei te mau
faaitoito i taua aroraa
ere

rd

to'u

te

oau

reira

mou

fare

(1) Te

haaauvaha tahiti te
mau

anae
o

I

tia-ore tei

ore

i

au

i te

laique : te bapetizoraa
pahi Meherio e te tahi Epikopo,

hia te
hou i tonohia mai ai i Tahiti - Te faariroraa i te rnahand no te revaraa no
Maria ei mahana faaearaa ohipa e aita
te tahi mahana oroa porotetani (4 no
Mati
Reforomatio).

ra.

i te riroraa

mau peu

hoe faatereraa

Te mauiui
to'u nunaa i

te nounou moni e te arearea faito-ore
Na te Tourisme i iriti mai i teie uputa.
Ehia taata tei taero i te pia (te ao e i

jouisr

e,

pu

nei

peuple' possédé

mea

parautia

ratou tei

e o

,A faaora mai

hohonu. Mai teie iho â te toata tahiti,
Aita e nehenehe ia'na ia tapea i to'na
mana'o
i roto ia'na. Te tiaturi nei râ
vau e to'u nunao i to oe paari, to oe

faahiahia roc ae :
faatere porotetani i taua
mea

faatupu i te arepurei te fenua nei !
Ua rahi to te mau misionare poroteta¬

mea

E

tàhi-

mau

ohipa

mau

E te Generala e,

mau

E hau anei te fenua i teie

!

tamarii
peu

te inu e no te

no

ori ? Atira te otoheraa !

a) - Voici parmi d'autres des habitudes
qui ne conviennent pas à une adminis¬
tration laique : - Le baptême du bateau

te haru i te

faatere ia'na
te hoe fenua
nehenehe ia faae¬

no Farani i te
E i ô matou nei, i

paori

te

haapiiraa a te Hau (Hitiaa, Faao¬
ne, Pueu, Papeari, Taravap (50) no te
haamau i to'na iho fare haapiiraa. No
reira, teie to'u .mana'o maori râ ua pa-

Apooroa Rahi fenua noa'tu

te

mono no

mou

fare

no

tiamâraa.

te

I teie mau mahana, i Farani iho, te
faaetaetahia nei te ture, ia ora te fe¬
nua i to'na mou fifi, te faaitihia nei te

haamau i te

te

no

tiamâ te

ua

nehenehe ia

e

mau

i'no

nehenehe ia

mou fatu fenua ! Aita
oponihia te mou ohipa
Sport i te poipoi sabati, aita e nehene¬
he ia hiopoahia te oriraa, ua tiamâ te
Ui-Api ! E mea maere na matou te oto-

e

Tahiti nei aita

e

ava, ua tiamô matou !
nehenehe ia faaitihia te mau ho¬

e

teia,

ma

iho â ia !

I Farani iho

Aita

opanihio te inu

tiatuporotetani ia'na iho. Oia

nunaa

tau

rahiraa ratere tei tiaturi i te roo
ino no te vahiné tahiti tei haapiihia ia

haapiiraa katoiika. Eaha râ te hopea
no teie nei "politiko" ? E ore paha te
fare haapiiraa a te Hau, e ta matou
hoi ?
Aita to matou tiatururaa i te

haavaroa ?

te

no

i te hoe fa-

raa

te

hio-pinepine-hia i to'u fenua i teie

ré

iriti i te

Mon cdèui

l'âpreté au gain et la soif de

faatia

roto i te

Ehia

monire !

te

tuuhia i

Ehia. potii (noa'tu te tura no to ratou
feia metua) tei rave i te ohipa toi ata ?
Ehia hioraa foufou e te hupehupe tei

e

aita te faaroo katoiika

école. En conséquence,

je pense que l'administration du terri¬
toire est faiblesur la question scolai¬
re. Il n'y a pas de lignes directrices.
C'est à celui qui se débrouillera le
mieux pour accaparer les enfants. Le
psys vivra-t-il en paix avec de telles
moeurs ? Et voilà qui est encoreplus
incroyable ; quand les dirigeants pro¬
testants s'opposent à de telles cho¬
ses, le gouvernement leur reproche
d'être cause de l'agitation dans le
pays !

na

noa'tu i

tae

e

tamarii eia tei

ha.; i teie nei matahiti ua faatiahia ia
haaparuparuhiâ te fare haapiiraa a te
Hau

mataeinaa mai te mahana

te purumu

maa

î tera vahi e tae roa mai i
teie nei ! I Taravao iho, o te fare haa¬
piiraa porotetani te fare matamua, ua
vaihohia râ e Viénot na te Hau ; e inavohi

tahi fare

Salut à Toi !

i

faa¬
roo porotetcmi toi pupuhia ia nehenehe
i te haapiiraa a te Hau ia haamata i
tera

pô, noa'tu te hora) i Papeete e-i nia

te

mani. Ehia fare putuputuraa no te

ta te oire

Pueu, Papeari, Taravao (50) pour ou¬
sa

porotetani e ta te mau
porotetani i tauturu i te hanunaa

orometua

aueue

l'aide du F.I.D.E.S. se déverse sui/
l'école catholique tandis que la muni¬
cipalité n'a pas d'argent pour créer une
école. A Taravao, l'église catholique
n'hésite pas à retirer des; enfants aux
écoles publiques de Hitiaa, Faaone,
vrir

Hau ta te

-

sance.

C'est le tourisme qui a ouvert grand
porte ! Combien de gens s'eni¬
vrent de bière le jour ou la nuit quelle

Tueroi

cette

-

que soit l'heure, à Papeete et sur les
routes de district.du samedi au lundi.

Combien de mineurs passent en juge¬

vôl ! Combien de jeunes
filles (quelle que soit la dignité de

ment pour

parents) qui se livrent à la débau
Combien de scènes vulgaires et
provoquantes on peut voir aujourd'hui
dans non pays du Tait que les Itriar^ers
comptent sur une réputation de la fem¬
me tahitienne dont sont responsables
toutes sortes de livres et d'images !
Combien d'hôtels et de maisons à louer
sont construits par des gens auxquels
.le tourisme fait perdre la tête ! Com¬
leurs
che !

'

bien de

"juillet") métanfitphosiH)t rê visage de mon peuple et
les paysages de mou lie I Et quand
demandons que les lois soient
plus sévères ils nous est répondu que

nous

sous sosmes

libres !

lo

nei tau

latou

Te mea tei au ia Hezekia, o te faahanahanaraa'ia ia lehova i mua i te aro o
taua na taata etene ra, ia ite raua e,
eita roa tei tiaturi ia'na ra e haamâ. Ei
Teira ia raua e ite ai i te faufaa ore o
te tii ofa'i e te tii ario. Aita roa râ te

a) Ua tamàtahia Hezekia na roto i te
"Eaha ta te taata i ite i roto i to
na" (Arii XX, 15) ^

tare

i tai te,etene ta to'na metua i haamau

E arii maitai o HEZEKIA. Na'na
mâ i te tare o lehova e ua faaore
mau

peu
i terusaiema.

Are'a râ, ua tupu te hoe ati, ua roohia oia e te ma'i rahi (e taupô) e ua
fatata oia i te pohe. I roto râ i taua
ati ra, ua pure onoono oia ia lehova, e
ua ora iho ra oia i taua ma'i ra. 1 reira
i tupu ai te parau no teie nei a'oraà.

projets (casino, lieux de plai¬

sir, développement du

no

I
U

a

-

Te tamataraa ia Hezekia.
riro te tamataraa ei ture

i roto i

teie nei ao. la puai to te taata faaroo
e to'na ha'apao-maitai-raa, e puai atea
to'na faahema-raa-hia. E mea nounou
na te Demoni taua huru taata ra.

faahemaraa no te teoteo.
E piti tau tapao taa'e ta te Atua i faa¬
tupu i nia iho .ia Hezekia. Te tapa',^

matamua, o to'na ia faaoraraa ia'na'i
te rima no te^arij rahi no Asura. Te pi¬
ti no te tapao i to'na ié faaoraraa ia'¬
na i te ma'i pohe.
Ua maere te arii no Babulonia i taua

tapa'o

na

mana e

piti

ra, e ua

e

b) Ua tamatahia oia

haapa'oraa.

na

roto i ta'na

mamû

E tatou, ia tupu te tahi ora rahi no
tatou, e mata'u anei tatou i te faaite

hinaaro

faahoa ia Hezekia, te taata faahereherehia e te Atua. Ua tono oia i
na âuaha e piti ia'na ra no te faaite i
to'na aroha i taua oraraa no'na. ra. Aita
râ Hezekia i haamaitai i te ioa o leho¬
va i mua i te aro o na auaha i tonohia
mai e te arii o Babulonia ia'na ra. Ua
faariro râ oia i to raua tere ei rave'a e
itea'i e, e arii tao'a rahi oia.
oia

arii i hamama i to'na vaha, ua
!

noa

e, no te aroha o te Atua i ora'i tatou ?
E taiâ anei tatou i te faahiti i te ioa

’

te Atua i mua i te mau taata no te
tahi faaroo ê, e aore ra i mua i te mau
no

taata
XXIX

Il

-

aore
:

1,2

haapa'oraa ? (Salamo
CXV : 1).

e

;

Tei tae mai

a) E feia

no rapae

mai. Aita

raua

e

ta ratou i ite.

mai,

e

etene, tei tae

i ite i te Atua

mau.

Ahi-

fi

i

raua

faaitehia, penei a'e,

e

ita'na

riro

Na tatou

haapiiraa sabati). Te tapea nei oia

te

i ta'na

tamahine i te fare no te tau
turu i ta'na vahiné i te raveroa i te mau
ohipa no te tare e te maa. E te tapea

e

b) E

ratou

e

tao'a

mau

nei oia i ta'na tamaiti

c) Penei a'ê

teie

nei

ao anae

.

piti. Penei a'ê

manao

te

tare pureraa nehenehe e te mau

piituputuraa, e te mau fare orometua, e te tiaraa o taua mau fare atoa

Na roto i te hioraa te mânao hia e,
ua tere roa tatou i mua. Oia mau !' ia
amui hia ra i te faaroo mau e riro ia e
ra.

te

no

haapaoraatumu, ei tusia
rima noa. Area râ mai

aau, eiaha e tusia
te mea e ua anoi

hia te

noa

te aroha ore, te maro e te

e

aau

etaeta

feii, ta tia¬

pharisea

e te aau tahoo noa, aita
tatou i roto i te parau mau e te anaanatae i reira.
raa

hopea

no

te reira,

e

faahapahia,

tatou.
Ua pau roa ta Ezekia faufaa. E riro
to'na basileia. O tatou e oto tatou ia
ite e. te vai noa nei te taata poiri tei
haeremai ia tatou nei, e aita tatou i
aratai atu ia ratou ia lesu Mesia ra.
Aita ratou i

noaa

i te

faaroo, to tatou aroha,

puai

to tatou

o

aita i faatupuhia te tatarahapa e te faaroo i roto ia
ratou. E au paha tatou i te Ekalesia
no Laodicea ; Apok. 3/14-22.Eiaha rofi'
I au ra tatou

ia !

e

i te parau a Paalo i

Philippi 3,/8.
Opani ; 1 Korinetia

te

to

ino i te

ora-

huru,

e te opa¬
ratou mai ta

ora

e mea

ê to'na

itoito i te ohipa ia roaa ia'na te
hoe moni ravai no te faaamu e no te
faaahu i to'na utuafare.
b) Te faataa nei te metua maitai i te,
hoe taime no ta'na mau tamarii no te
faatia ia ratou i te tahi mau parau rii,
e no te faaroo atoa hoi ta ratou e
pa¬
rau mai ia'na.
rave

.

c) Ua ite te
te

no

oia

mea

e

o

:

metua maitai i te taa-ë-raa
e te mea ino. Ua ite
te peapea anae ta te ino e
maitai

faatupu ia vetahi ê

hinaaro nei oia ia

maris te hoe

faaitoito

ia'na iho hoi. Te

e

noaa

oraraa

i ta'na

oooa

nei oia i te

;

no

mau

ta¬

reira te

haapiiraa ia

ratou
i te mau peu maitatai, I te tahi mau taine te faautua nei oia i ta'na mau tama¬
rii no te haapii ia ratou i te mea maitai
d) Te hinaaro nei te metua maitai ia
haere tumu ta'na mau tamarii i te haa¬
piiraa no te mea ua ite oia e e ati rahi
to te tamarii mau'a i roto i teie nei oo.

e^

la paari ta'na tamaiti te
ia'na

metua maitai

e

;A haere

a

nei te
jirâ to

oraraa, a haere i te oire e aore ra,
haapii i te faaapu, a tamau i te faatura
mai ia'u, e a haapii hoi, ia ora oe ia oe
oe

iho.

faaau tatou i teie nei

te nature

no

te

mau hioroa i
Atua, to tatou metua e

mai ia ia tatou te hoe manao no te
huru 0 te Atua o te taata faaroo E ere
oia moi te hoe metua ino, e metua mai¬
tai râ.
1 - Te otuotu nei te Atua ia totou.
2
Te fariu nei te Atua i to'na mata ia
tatou e te faaroo nei oia ia totou.
noac

-

10/32-33.

3
Te haapii nei te Atuo ia tatou i te
huru maitai no te oraraa.
4
Te faaineine nei te Atua ia tatou
no te mau fi fi o te oraraa nei.
5
Te horoa nei te Atua ia tatou i te
tiamâ.
1
Te atuatu nei te Atua ia tatou.
No hea mai ta tatou mao? E ere aneina te Atua i hamani i te fenua ei haa-

Te «tua

e

te taata

(TUATIRAA)

-

-

EAHA TE HüRU NO TE ATUA

-

mairi mai i te

Atua. E' '^arua te Atua e cita e nehetrehe ia f/sauhia te hoe huru no'tra, e nehenefié râ i
rave hia te tahi mau hioraa ei haamaramaramaraa ia tatou i te huru no te Atua'
Te huru no te Atua i nia iho ia tatou,
te taata nei, o te huru mau ia no te hôe
Metua i nia iho i ta'nji mau tamarii.
Na te taa-ê-raa i rotopû i te hoe Me¬
tua maitai e te hoe Metua ino, e tauturu ia tatou i te ite i te huru no te Atua.
Aita

roa e

taata i ite i te

Eaha taua niau taa-ê-raa ra

:

?

a e

ia vai tahaa noa. No
iti te moni tei roaa

to'na (aatau

e

mai ai'na, e te
haamauo nei oia i te reira no'no iho
mai te hoo ore i te maa e te ahu no to'¬
na
utuafore.
b) Eito roa te metua ino e hauti rii e
ta'na mau tamarri, eita oia e faatiatia
mea

tahi mou aamu ,e eita
hoi oia e haapao ia parau mai ta'na
mau tomarii ia'na.
c) Eita roa te Metua ino e faautua i ta na mau tamarii ia rave ratou î te peu
ino. E vaiho noa oia ia ratou ia rave
rii ia ratou i te

noa'no i te
no

mau mea

ta ratou e

hinaaro

faarohirohi ia'na

te mea, eita oia e
te o'o ia ratou. Aita

oia iho i ite i
te taa-ê-raa no te mea maitai e te mea
ino. No reira eita e tia ia'na ia haapii
no

ua

no

te

e

te

ro

veve

a

te

i roto
taato

faorarirari i

faaruperupe ai i te
e, te vai nei te ô'e
i te hoe fenua, o te ha¬
tei faatupu i te reira.'

mea

-

nei, mai te hoe metua ino o te
atuatu i to'na mau tamarii, eaha

te taata
e

oia i tono ai ia Mose no te faatiamâ ia
Iseraalo i Aiphiti ? Eaha oia i tono oi
i ta'ba Tamoiti ia lesu Mesia i roto i
teit nei oo ? Ahiri te Atua aita e atua¬
tu nei i te taota, eaha oia i pahono moi
ai i to ratou pure ? I te mau mohona ta-

taitahi te pure nei te mau taata e rave
rahi e e nehenehe i te mau taata e rave
i roto i teie nei ao ia faatia mai ia outou i to te Atua faarooraa e to'na pahoi ta ratou pure.
Te haapii nei te Atua.
la taio outou i te porau tuatapapa no
Iseraela i roto i te Bibilio e ite outou
i
reira e, te faatia nei taua porau ra i

norao

3

hinuhi'a oia ei orometua tumu no na pa¬
roi sa no Vairao e no Toahotu. Na Ver¬
nier or. faatere no te aua pipi, i haa¬

taime

mau

ratou

a

ta'na

tamarii i roto i teie nei

mau

haapii ratou i te

tavini

I roto i te hoe fare

ao

ferurirao i

I roto i
rahora nei te
i te feruriraa i
oraraa nei.
Te
ru

rou.

te

varua

ia

te

te

mau

te

no

i roto i teie nei

roa

fifi hu¬

mure

ora

ratou

II

hoe avave e
hoe ouri patia.

hoi,

i

ra

i

ia te tamarii

roa

metua

paari,

no

te

hoe

mau

ofata, eita

ite i te tentai.

e

Te

te metua ia tei haapii
na mua i ta'na mau tomoiti i te faaohiparoa i ta'na auri potia e i mûri oe, te
patiarao i te i'a. U a ite te metua e, te

roo

hoi i

roto

na

piti. E

te Ora, 4)
Nunaa o te Atua.
Na roto i teie nei mau tumu parau, ua
papa! te mau tamarii i te tahi mau hohoa, ia au i te mau vohi i tatarahia e
te orometua. I te pô hopea, ua faatu-

riro ai te

te hoe metua, tei
lesu i foatia no te
taata e piti ta'na tau tamarii. Ua rave
te tamoiti hopea i te moni to to'na me¬
tua i horoa ia'na, e ua rave atoa oia i
to'na tiamâ. Ua haamauo oia i to'na
moni e to'no atoo tiamâ. le hio faahou
mou to'na iho huru mau e ia hoi faahou
no

puhia te
ohipa

I

marii

Ua

III

hiti

e

mou

monihini. 1

ohia,

mo'a
te

a

te

te

roua.

Ta¬

hoapo'-

I mûri

nia ia

te

reo

itoito

e

i

roua

te

mou

i

te

tavini

to

e o

Teriivaea mô,

e

no

Tetepa,

ua

3

hinaa¬

te

i te

paroi sa

no

Vairao

rururaa.

mou

:

Jesu-Metia.

la hotu te faaroo

-

o

te

Ekalesia

la tia te Ekalesia Tahiti i nia no te
ua tae roa i te hora oraraa. la

mea,

haamau-

no roto i
toro'a "Orometua touttw" e tae

to-raa

ra.

Tahiti.

Fatu.

haapoohia te

ohipa

-

te niu

te Ekalesia i
Ua opanihio te

amo

hia ia i Motoura (Tubuai).

b) I te 14

e

-

i

foateéiimiraa io Teteaiiira a Maruhi,i
Vairao. E 4 matohiti to'na faatere-itoi-

Fore-Haapiiraa. Eita

1
la paari te faaroo o te Ekalesia
Tahiti.
2 Eiaha te Ekalesia Tahiti ta taae i

E hoomouhia Teriitemiro mô i Moeroi

(Rurutu)

mau

i taua

amo

i to te

footohinuroa, ua forii moi na
opi i te toro'a mo'a i tuuhia i

roua ma

na pa¬

aratairaa, haapaariraa i tè Ekalesia
Tahiti. No reira, ei faaineineraa i te
Ekalesia no te faatere ia'na iho, teie
na porau e toru tei
poroihia e Adnet or.

pure

toeae

ro

oe

teie

-

no te toro' a
roto i te tauturu

ta raua e amo na

Te

-

ite rururaa,

2
To te Ekalesia Foatereraa ia'na
iho. I te matahiti 1963 e roa'a'i 100
matohiti
to
te
Sotaiete-Faatupuraa
Parau no Paris faaomuraa, haapiiraa,

api

Fotu tei tiatu ia

mua

feruri-maitai-hia.

tei

Diakono i te mau tatararaa-i vauvauhia i mua ia ratou e ua ineine ratou no

aratai te tino orometua ia
raua i roto i te fare pure tei reira te
pproisa te tiairaa mai. Na Mauer oro¬
metua i haapao i te pureraa no te faaitoeoe

RURURAA DIAKONO I UTUROA

-

1

ua

na

te itoi¬

riehenehe i te Ekolesia ia otohe faa¬
hou i mua i te ohipa no te Fare-haapiiraa. 'Ja ara maitai te .uanao o te mau

Moorea,e tae noa'tu i te tahi

toitoroa i

moramarama e

parau o te haapiiraa. la
mai te Atua i teie nei ruru¬

mau

retiteni i
rau

ORÔMETUA

te taime mau i

to ratou

Ua

te mou-t-a--

o

.

oro'a faatahinu¬

net

rururaara.

1 te 4 no Atopa i mairi a'e nei, ua
tahoe mai na Diakono e 47 no RaiateaTahaa i Uturoa no te hoe rururaa. Ua
rahi te mau faaitoitoraa tei horoahia
moi e te peretiteni o te Tuhaa, no te
faaara i te manao o te mau Diakono
A taa noa'tu ai te mau parau no roto
mai i te A.R. A. tei vquvau hia e te Pe^

ai^i

tae mai te mau orometua no

mau

tamarii.

raa

I te 24 no Atete, i tupu ai te oroa
faatahinuraa i na pipi orometua tei hope te tou no te haapaariraa, oia hoi : o
Teriitemiro a Utia e o Teriivaea a Tea
motuaitou. I te fare pureraa i Paofai te
raa.

taua

no

i te huru

ratou

haamaitai

a)

haapaoraahia teie

no

i te

to

hinaaro i te hio fea

FAATAHINURAA

-

faohiahia

faahiahia

ho" ia oe"? Aore i parau hia e, e aau
aroha to'na i ta'na tamaiti, Ua faaore
oia ma fe oaoa i te haro a ta'no tamai¬
ti No toua tumu ro, io ui hio tatou i te
uiraa e ; eaha te huru no te Atua ? E
nehenehe ia totou ia pahono e, "E ou
te Atua i te hoe Metua maitai o tei 1
roo
to'na aau ite here",

Mau i^arau

tatauraa i nia i ta ratou

pièces e te mau himene. Ua oaoa roa
to te paroisa e te feia metua i te mau

oia i ô to'na Metua ma te haamâ, eaha
te metua aore i oarau atu io'na e :”Fau
foaofc, ua haamaua pauroa oc i te -nau

vau e

mau parau nehenehe roa tei faaroto i taua rururaa ra ; 1) te

te

roto ia i te parou ta

mea'toa,eite

i Tefore-

:

hamaniraa, 2) te hioraa, 3)

taata ei taata mou.

Te hioraa rahi

toru

tèrehia i

te iteraa i

e

e

rururao

oia s riro ei taata ravai mai
oia e haapii hia i te pa¬

faaohipo i ta'na mauhaa,

te

rururaa oma

mahana

faahiohia roa e te rurupe hoi.
Na te paroisa no Teforerii i farii i te
pae tino, i te mahana motamua, e na te
mou tamarii iho i na mahana hopea e

o

vai nei te mau i'a ataato i roto i te miti (ma'o, nobu, etc...) e e riro paha to'¬
na tamaiti i te amuhia c te
ma'o, oreo

râ, eita

hoe

na

mou tamarii no na paroisa e pae ; haavai, Moroe, Maeva, Haapu e Tefareçii.
Ua tae atoa mai, no orometua : Terito,
Mahine, Teio, e tae noa'tu i te mou
faatere pupu no te mau paroisa. Na
Adhet or. i faatere i taua rururoa ra. E

e aore ra te
mauhaa ataata

roto

te itoito.

e

20,21,22
Atete, i malri aenei. Ua tae mai te

rii i roto i

matau,

E mau
râ ia vaiho noa hia taua

area

touihaa

te

haehaa

RURURAA TAMA I HUAHINE

-

'Ja tupu te

-

te

aau

ao.

Te faatiamâ nei te Atua.
Uo ite te mou metua atoa i te huru e
au i ta'na mou tamarii no te
haapiiraa
ia ratou i te tautoi, e horoa ia ratou i
5

te

ma

ore,

haapii-

i te tonoraa ia ratou i te

na roto

piti : Il Kor. XII/5,9.
la haamaitaihia te Atua no teie mau
tavini api ta'na i horoa mai i te Ekalesia) e na tatou e turu ia ratou na ro¬
to i ta tatou mou pure, ia nehenehe ia
ratou ia rave i te ohipa i horoahia ia

parau e

fifi no te
te Atua i

parau

faaineine nei

na

farii moi Tetuauira i te toro'a i tuuhia'tu i nia ia'na, na roto i na irava

manao na ro¬

parou

pure

e

ua

teie nei oo, te hamohotaata i to'na aau na roto

te toata

o

mau

Tuhaa i haapao i te
Tapao or. i faatere i
faatahinuraa. I te pae hopea,
te

no

uiuiraa

mcM

haapiiraa, te haapii

te

o

peretiteni

nei te tamarii i te numéro, te taio i te
mau buka. I te haapiiraa te hamahora-

hora nei te tomafii i to'na

mai te faaitoito i te
te Fatu ia tiaturi noa oia i
no nia mai. Na Teihotu or.,

pureraa,

api

te tauturu

ia ratou

mau mea e au

i te

pao

-

-

huru o to te mau toato iteraa i ta te
Atua foatereraa. I te mau taime atoo e
faaroo ore ai te taata i ta Mose i porau
mai ia ratou e aore ra i ta te tahi atu
mou peropheta,ua faautuahio ratou. Uo
ite maitai te Atua i te maitai e te ino e
te faaite tamau nei oia i ta'nO mou tote

te taata i

te

Te faaroo nei te Atua ia tatou.
E mea nofea to te Atua parauraa mai
e to'na faaroorod mai i te taata ? Ahiri
aitc te Atua i fffriu i mai to'na mata i
2

noa'i

manao

maitai, eaha oia i

fenuo ? Mai te

hopea nei, i teie

tau

mau

iho, te
tupu nei te tamai, e taua tamai r# o te
faautuaraa ia na te Atua i te taata.
4
Te faaineine nei te Atua.
Mai te hoe metua tei tono i ta'na mau
tamarii i te haapiiraa no te haapii ia
ratou oia'toa te Atua, te tono nei oia i
i

rep'o ? No hea mai to tatou mou ahu ?
E ere anei na te Atua i faatupu i te vavai ? Ahiri e ere to te Atua i te aau

ore

TE METUA INO.
a) Te vaiho noo nei te metua ino i ta'¬
na mau tomarii ia pohe noa na i te poi -

te

te peu e, eito
tio i te i'a. E

parau

noo'tu i te ata paroi sa no Toahotü. la
au i te faootiraa a te A.R. A., ua faata-

‘rnarii i te mea maitai e te mea ino na
roto i te faautuaroa. Mai te reira atoa i

to i te

TE METUA MAITAI.
a) Te metua moitai o te hoe ia taata tei

faatupu i te mau.ohàpa faaroo

tare

hoturaa

i

rave

tamarii. Ua riro

mau

titi te

maitai,

huru.

tatou i te
faaite i to tatou itoito i te mau aufaumau

ta'na
mau

Area te Metua

au maiiruuru

te

no

ni nei oia ia ratou ia
ratou i hinaaro.

feae-^

raa no

tiamâ

raa

ratou mai te

ite atoa hia i roto i ta

e

ekalesia le

mau

te

no

ohipa e au ia'na.
e) Te haafifi nei te metua

lei faaite hia'tu i na ve'a. Ua tiaturi
oia i te auro e te ario, mai te mea e, o
te tuiiiu ia no te ora. E inaha, ua riro
to'na faaiteraa i ta'na tao'a ei tumu no
to te Arii rahi no Babulonia nounouraa
e to'na opuaraa ia roaa mai ia'na taua
tao'a rahi ra.

tatou nei

mau

mau

tia'i.
no

mai-

mau peu

roa te metua ino e tono i ta'na
tamarii i te haapiiraa (hebedoma e

d)Te f)la
3ramahia

tamarii, i te

d) Eita
mau

haapii ia ratou, o te mahatiTii teie no te a'roha, ia haaraarama-

na

mau

tatai.

raua«i auaha no lehova i te fenua Babulonia ia tae faahou raua i reira...
Eiaha' ia mo'e ia tatou e, e rave rahi
te taata e haati nei ia tatou, e aita to
ratou e tiaturiraa i roto i teie 4iei ao.

•

oroa

ma

Ote

te

te

ohipa

Fatu. Ua hoi

itoito

e

te

ma

te itoito
i te
Diakono

rururaa na roto
te mau

puai.
Ph.

EBB

IV

I te 23 no Mê immairi ae nsi, uq tomohia te fore putuputuroa o te amuiraa no
Faoroq i Avera, e tei rfiro ato'q ei Pa¬
re Pure no rotou. Uo haornatohia te ohi
qvqe Tenuare. 0
PAIE te Tamotq, mai

i te

pq

TUA

TE FAUF.^A TAHITO

Tt MAHANA

TEHEA

a

q
te tauturuhia e
Puarai, Philipi, e o Roro. 15 mahona,
uq oti roa te ohipq. Ua tqe mai te Psretiteni tuhaa, o Adnet or. misionare,
te Tavana Hau no te fenuo i
Roro, te

Te hamaniraa

Te hara matamua
Kaina raua o Abela
Te Diluvi e te faaroo
Te pare no Sabela

1 C If

II

II

ohia

tuoroi

te

e

Ua faaofihia te ohipa
haamaitai i te Atua.

è te

ma te oaoa

i te taime

ia tei tairi ia tatou

roa

ai tatou

a manoo

e

e noaa

vohine te iva ahuru-ma-onoto'na matdiiti, e no reira ua riro
oia ei matahiapo no te Ekolesia Tahiti
ia Moreau

rao

o

I taua taime ro, ua nehenehe ia'na ia
faaite i to'na aroha i to'na mau hoa e

rdii

rave

i mûri ae i to Moreau rnô faoearaa e
toru matahiti i Aferita, ua faoroo raua
i

titauraa

te

mai

roua

Tahiti

no

1906. Na roto i te

iho

hoi,
te

no

e

itea

ua

Tahiti

'

mûri

e te

tamarii (i te

14 Tenuare
21 " " "
28 " " "
4 Febuare
11 " " "
18
25" " "
4 Mati

To lakoba hoiraa i Konaono
To losepha hooraahia

na

te mou

i te

te vai

e

tapoo e

Te fanauraa

o

rahi

le mau

maitai

no

te

e

i

ohipa
fenua

0 Moreau vahiné nei, o te riro ei hoa
no Moreau tane i roto 4 to'na

maitai

aita ia i faaea i te ohipa i mûri
poheraa o Moreau i te matahiti.
1937 e ua riro aia mai te hoe taura i
ropu i te mau amuiraa e rave rahi no te
oire i Papeete i ropu i te taata Tahiti
e te popaa, i rotopû i te Blalesia e te
toroa,
ae

i te

fore haapiiraa.
latai piano, ua

No to'na ite papu i
horoa oia i te mau
haapiiraa i taua oliipa ra i ta tatou fore
haapiiraa. Uo here oia e tae noa'tura i
to'na hopea i te nunaa Tahiti e ua vai
mau

te

taamu-noa-hia oia i te mau orometua.
Ua ite maitai oia i te reo tahiti e i te '
huru atoa no te nunaa ta'na i here i ore
ai oia i hinaaro ai i te faarue i telenuo
ai oia i hinaaro ai i te faarue i te fe¬
nua tei reira to'na taotoraa î to'no toato

hopea.

Te faaite nei te Vea Porotetani i to'
ha aroha hohonu i te utuafare no Claret
mae tae noa'tu i to'na mau fetii i
Farani.

I tèie

te orometua i te

tamarii
ratou

no

e

matahiti,

Genese 31-33

Genese 33/ 4

"

37

"

"

"

39-40
41

"

"

"

42-45/15

"

"

45/16-47,
Exodo

te

hoe

tamahine i Ma-

faatere atoa

rururaa na

haapiiraa Sabati,

te

mau

no

to

fifi i te tapapa mai i te mau ru¬
Tahiti. E 3 mahana te maoro

ruraa no

to ratou rururaa, e ua oaoa roa te
tamarii i te mea e, a tahi roa ra
rotou a amui ai i te vahi hoe no te to-

no

mau

hi tau mcdiana.
S.A. Imprimerie de Tohiti
rue

de^

37/3-4
40/15
41/39-41
" "
45/4-5
" ""
48/15-16
Exodo 2/10

50

1-2

Ephesia 2/1-10

Ephesia 5/8

Mataio 4/18-22
Exodo 3-4/17

Apokalupo 3/20

11
18

Sabati titauraa
To Mose titauraohia
0 Mose i mua ia Pharao

25 " " "

Hiopooraa (na te Tomite

1

Eperero

Exodo 3/13-14
"

'4/18-31 5-6/13

Na oti 10

no

no

te tahi paroisa

"

"

6/1

ê)

Aiphiti

Exodo

7/14-25,
8-10

"

Iseraela i te miti uteute
no

"

Exodo 10/9-10

"

13/17
15/21
Mataio 21/1-17
loane 20/1-18

te mau amaa

14/13-14
Mataio 21/9
loane 20/15-16

Il Korinetia

8/1-15
Te oroa-Mê

6 Me

Il Korinetia 8/5

Il Korinetia

Il Korinetia

9/1-15
medebara

13

Iseraela i

20 " " "

Te faufaa i fafauhia i Sihai
Te revaraa
Te kapha auro
Penetekose
Na vea i tonohia i Konoana
Te pae hopea no te tere medebara
T e poheraa o Mose

27 'I II II
3 Tiunu

"

10
Il

II

II

24ti II II
1 Tiurai

te

Exodo 15/22-27

9/7
;

16-17

a) I te 14 no Tiurai, ua tae mai te mau
pûpû ui api mai tei matauhia, no te faa
h an ah on ai teie oro'a no te TIAMARAA
'üa porote te mau pûpû na mua i te feia
maha e to te fenua'toa i taua mahana
ra e i mûri a'e i te reira ua tahoe te
taatoa i te fare pureraa i Bethel, i rei¬

Ui-api i te farereiraa e te
faarooraa ia'na ; a tahi roa ra te tahi
pae a ite-mata'i ia'na. Ua riro to'na
faatereraa i taua pureraa ra, mai te hoe
hioraa te nehenehe i te ui-api ia hio,
oaoa

te

ia ite ratou e,
tamuo

teie te tamarii tahiti ma
tei haere i Farar^i no te titau i

toro/o orometua, a hoi mai e tavini i
to'na nunaa i te fenua nei.
I mûri a'e i te pureraa ua haapa'ohia
te

te

mau

ohipa Sport

:

horo, ou'a, taora

Exodo 17/10

Exodo 19-20

Exodo 20/1-17

Ohipa 1/4-11

Luka

Exodo 32-34

Exodo

24/50-51
32/31

Ohipa 2/1-47

ioelo

Numera 13-14

Numéro 14/8-9

2/28729

20/14-24
Deuterohomi 31-34*

Deu.

Faaineineraa i

Ua

ua

"

Haamanaoraa i to te evonelio

i haapa'ohia'i te hoe pureraa, faaterehia e Hira a Tevaearai, tei hoi moi
i te fenua nei, i mûri a'e i na matahiti
e 7 no to titau i te toro'a orometua.

TE UI-API

Kotea.

"

taeràa mai

ra

J^/Rururaa tamaroa

"

pô).

te nunaa.

e

27

;

tahi paroisa)

no te

Mose

Te tiafaahouraa
Te oroa-Mê

tqmai rahi 14-1Ô

rave

ta raua i rave no te

.

Tomite

losepha i te fore tapearaa
To losepho faateiteiraahia
losepha e to'na moutaeae
lakoba i Aiphiti

22
29

no te

hoi. E

ae

" " ” 25/19-34
'■' " " 28-29/ 20

Oroa Noela

22/11-12
24/12
27/28-29
28/18-19

■

" " " 24

Hiopooraa (faoterehia

Sabati

tS i te toime

"

" " " 22/1-19

ta raua i

i te

11/1-9
12/1-9

13
Hebera 11/32-40
Genese 18-19^3-29

24 " " "

12 " " "

tatou

"

3/17
4/9-10
Hebera 11/7
Genese 11/8-9.
12/1-2
13/8-9
Hebera 11/1-3
Genese 18/25-26

"

10 " " "
17 " " "

Orofore, te oua pipi no Hereniohqapapraa i te mau faehau Tahi-

noa

"

To Aberahama tamataraohia
Te faaipoiporaa o Isaakd
Esau raua o lakoba
To lakoba hororaa i Harana

g II M II

rahi
no

mau

"

3

6-9

"

Aberahama

vdiho mai. E fadiiti
haamauraa hia te fore

rave

te

e

e ua pupu roa raua

ohipa.i Tahiti nei

"

Noa

Genese 1/28
;

to raua

niaororaa o

nei ô i teie nei mahona te

mai

tohibia

ua

i ô tatou nei i te matahiti

taviniraa i te Ekolesia
nunaa

Te pure arai a

i te radio.

na roto

o

Reforomatio

^9 «I >> •>
26 '' " "
3 Titema

VS - PARAU OTO : Te poheraa no
Moreau vahiné.
i te maha no Atopa i mairi ae nei i faa
rue roa'i o MOREAU Vohine. 0 te paapi peapea

"

2/8-17
4/1-16

aoraa.

TUNUI OR.

rau

"

To Aberahama titauraohia
Abercdiama raua o Lofa

haopa*'

e i te pô, uq
tœ noa'tu. i te

tino,

pae

IRA VA T AM AU

TAIORAA
Genese 1-2/7

17 Tetepa
1 Atopa
8 " " "

MAI TE HAMANIRAA E TAE NOA'TU ITE POHERAA O MOSE

:

TE HAAPIIRAA

24 " " "

Tavona oire, te raau orometua e te tahi
mou manihini
e rave rahi. No te Tava¬
na Hau i iriti i te fore e na Adnet or.
te a'oraô. I mûri a'e i te toraa, ua haa-

poohia te

1

Naa|tiiraa sabati 1961-1962.

TOMORAA FARE I AVERA

-

auri, volley

te

24/13
34/10-12

hiopooraa rohi

i te pô, i te mûri a'e i
Ua riro te ou'a (coupe) no te pièce
te mau faaitoitoraa hoi to Mataiea, e to Coupe no te
Volley
pe'a, o te puraraa ia no te mau pûpû. ua riro ia i to Pueu.
b) I te 9 e te 10 no Tetepa, ua tupu i
Ua mauruuru roa te mau pûpû Ui-a(
Pueu te hoe rururaa na te mau pûpû uiatoa i to Pueu o tei farii maitai ia r<
api a ruru oi i te vahi hoe i Tcdiiti nei.
tou na roto i ma mahana e piti. E
ohif
Aita rô te tootoa no te mau pûpû i tae, ' ■rahi roa ta ratou i rave : te mau fai
ua imi i te mau otoheraa. Ua tae mai
faaearaa, te maa, eita e nehenehe i
to Moorea, noa'tu te atea, e amui i na
parau. Ua rave ratou i teie ohipa raf
pûpû no Tahiti. E piti ohipa tei rove- eiaha no te imi i te moni api, no t
te opereraa

hia

; e

rê

te mou

:

e

haapiiraa huru

ohipa Sport. Ua amui

rau e te
atoa mai te pere-

o te A.R.A. e te peretiteni no te
Tuhaa II.
I te 9 no Tetepa i te pô, ua haapa'o¬
hia te hoe hiopôarao pièce tei faainei-.
nehia e te mau pûpû tatai tahi i nia iho
i te irova Maitaio 5/13 : "Outou te mi¬

titeni

ti

no

te

fenua",. E

mea

nehenehe

roa

te

ohipa i faaineinehia e te mau pûpû ta¬
tai tahi, e ua matara maitai te parau no
teie irova

pièce.

na

roto i

ta ratou

hautiraa

amo

rô i te

to ratou

roo

fenua.

maitai

no

te

ohipa

e n

TE 61 0 TE MATAH1TI
§

I»

mofohiti

hoi

Leitre

General De Gaulle

au

Salut à toi de Gaulle, chef suprême
la France d'aujourd'hui. Ne sois
pas fâché qu'une humble personne com¬
me moi te fasse parvenir cette lettre.
de

Il m'est impossible d'attendre davanta¬
ge.

Nous savons ta renommée qui est

celle d'un homme

juste et sans orgueil
qui aime à approcher le peuple pour en¬
tendre ses avis. Je ne crains donc pas
de te faire savoir mon opinion.
Tu le sais de Gaulle il n'y a pas de
territoire d'Outre Mer qui ressemble à
Tahiti.
La France a gouverné toutes
sortes de pays depuis des pays catho¬

liques jusqu’à des pays mahométans,
des pays paiens et des pays chinois
La France a aussi gouverné des terres
où les Protestants sont nombreux

com¬

Madagascar. Madagascar est deve¬
indépendant maintenant. Il y a enco¬
re la Nouvelle Calédonie ; il y a beau¬
coup de Protestants là-bas et notre
opinion est très proche de la leur, li
est possible qu'ils t’écrivent aussi
me

nu

n'ignorons pas

la

réputation catholique de la France
dans le Monde, elle, qui est surnom¬

upoo

la

tien est

vaient fondées les missionnaires An¬

Pourquoi ai-je dit qu'il n'y a pas de
Territoire d'Outre Mer semblalbe à Ta¬
hiti ? C'est du point de vue religieux !

la majorité du peuple tahiprotestante. Et de même que

la France adapte son

gouvernement au

genre de pays qu'elle gouverne, elle
doit aussi respecter les coutumes et

l'opinion protestantes à Tahiti.
En effet, la France respecte les cou¬
l'Islam

(jeûne, solennités
etc...) ainsi que les coutumes païen¬
nes (gouvernement des tribus africai¬
nes) pourquoi n'en serait-il pas de mê¬
me à Tahiti ? (1) Sommes-nous moins
que le Mahométans et les païens ?
de

tumes

Tu

es

à

vas

caïholique, de Gaulle, et tu

la

messe

tous

les dimanches

quel que soit le pays ou tu voyages ;
l'avons

nous
nue

nous

tants
vons

vu

lors de ta dernière ve¬

à Papeete, Ce n'est certes pas un

mal.

Mais, qu'est ce que cela peut
apporter de neuf à nous Protes¬
? Ce n'est pas là que nous pou¬
nous

rencontrer.

Nous

savons

que les administrateurs et les
tionnaires protestants français

fonc¬
sont
rares parce que le Protestantisme fran¬
çais est une minorité. Mais envoie-les
nous et s'il n'y en a pas assez,
ne
nous
envoie pas des hommes parti¬
sans
; envoie-nous au contraire des
hommes d'opinion, indépendante qui
accueillent et qui aident tout le monde
sans acception de personne. Envoie
des hommes qui sont accoutumés à nos
usages et quand nous apprécions l'un
d'entre

re,

Comme je

eux ne

le retire pas, maintiens-

glais furent supprimées. La direction
de l'enseignement fut confiée à l'Egli¬

catholique afin de rémédier à l'in¬
fluence anglaise dans le pays. Cette
politique ne plût ni à notre reine Pô¬
mare iV, ni à notre Assemblée Territo¬
riale. Ils acceptaient certes une admi¬
nistration française, non pas une ad¬
se

ministration catholique. Le commis¬
saire Lavaud le sayait bien, lui qui
écrivait en 1.850 : "Notre politique ré-clame impérieusement que les enfants
de Pomaré, qui sont tous appelés à ré¬
gner sur les Iles sous-le-Vent soient
élevés dans un esprit français et non'
livrés aux mains de ministres anglais.

Je dis plus, il faut que leur instituteur
soit protestant, parce que j'ai échoué
dans
ma tentative en voulant confier

l,pur éducation à des prêtres catholi¬
ques

et que la Reine préférerait les

laisser dans*rigno.rance que’de pùiser
l'instruction à cette source". (Lavaud
au ministre de la Marine, 10 Octobre

1850, Arch, col., Océanie, H 5 C 26)
Mais Lavaud fut remplacé et l'ensei¬
gnement catholique considérablement
aidé. L'aide aux Ecoles protestantes

homme per
compétent
protestant
handicaps une grande

fut minime ; mais Viénot un
séverant et un éducateur
donna
à l'Enseignement

malgré tous

réputation.

ces

Eita hoi

oe.

mana'o. No reira eita
faaite atu ia oe i to'u

te

tahi

nei i teie

nehene-:

e

vau

e

‘tdîa :i te

mau mana'o.
Ua ite oe, e De Gaulle e, aita'tu ai e
fenua aihuaraou mai ia Tahiti te huru.
Ua faatere aenei te Hau farani i te

fenua huru rau, mai te fenua katoe tae noa'tu i te mau fenua mdhometa e tae noa'tu. i te mau fenua etene,
mau

lika

nouvelle perle à ajouter à la couronne
de la France, la perle de la tolérance.

notre sénateur

atu

.

l'influence française sans que sa
foi dn soit troublée ! Ce serait là une

Parce que

lettre.

ia'u, i

{aatae

e

te

fenua tinito, etc...

mau

Ua faatere

atoa

Farani i te

nunaa

porotetani i reira mai ia Madate huru. Ua riro Madagascar ei

'

gascar

fenua tei rahi

mau

te

fenua tiamâ i teie nei. Te toe nei hoi

Caledoni,

O

reira

huru fetii

e e mea

E riro

to matou.

e

rahi te porotetani i

e rave

to ratou

atoa

papai i te tohi lata ia

mana'o

paha ratou i te

oe.

Eaha vau i porau ai e ; " aita'tu ai e
fenua aihuaraau mai i’a Tahiti te huru ?
No
te pae ia o te haapaoraa faaroo I
No te mea e,te paeau rahi o te nunqa

tahiti,
mai
'raa

feia porotetani

ia ! E
ia Farani i faatano i to'na faaterei te huru o te mau fenua ta'na i
e

faatere, ia
mau

na

i te

peu e

anae

reira atoa mai oia i te
mau mana'o porotetani

Tahiti nei e tia'i ! Oia mau ! Te
faatura nei Farani i te mau peu mahometa (haapaeraa maa, oroa etc.,.) e tae
noa'tu te mau peu etene (faatereraa no
i

te

mau nunaa

etene i

Aferika) eaha oia

reira'toa'i i Tahiti nei ? (1)
Tei mûri anei matou i te feia mahometa e i te feia etene ? E katolika oe, De
i

i

ore

na

Gaulle,
re

e

i te

reraa

ta

te tapapa nei oe i ta oe pusabati atoa noo'tu te te-

mau

haere

oe e

; ua

tere i mai ri aenei i

teie i te

Papeete. E
Eaha rô

ino.

mea

ite matou i to
te

oe

hoi

ere

ap1

no

matou, te feia porotetani ? Eita taua e
farerei i reira. Ua ite matou e e mea
ravai-ore
tani

ta outou

ta outou

mau

feia

tavana

porote¬

toroa

porotetani i
Farani no te iti o te porotetani i Fara¬
ni ; a toYio mai râ oe ia ratou ia ore
e

noa’tu ratou
te taata

e

ravoi eidia

e

tono mai i

piri-pae-tahi, te taata mana'o

tiamâ râtei forii

e

tei tauturu i te

mau

huru tagta mà te rrtaiti-ore. A tono mai
i te taata tei matau i to matou faatere¬
raa e

i to matou

matou i te

mou

ia mauruuru
iriti ia'na, a

.

e

râ i to'na faaeoraa. Ua ite matou

i

roo

katoTikaitio Farani i

teie net'

; ua

fa" o.Farani porotetani râ. E

ite oe,

ua

De Gaulle e, e mea faahiahia roa i
rnua
i te mau basileia atoa ia par-’hi-

e

hau

hoe fenua porotetani i raro ae i
Farani mai te haapeapeaore-hia to'na faaroo ! E riro teie i te
faaunauna faahou i te hei no Farani i
te hoe poé ap1, o te poé i a no te faatu¬
te

te tamaru no

i te tiamôraa faaroo (tolérance).
Eiaha râ oe e mana'o e ; ua niuhia
to'u
mana'o i nia i te aore. Te parau
rahi roa e te fi fi i teie mau m otoh iti i
Tahiti nei, o te parau ia no te mou fo¬
ra

haapiiraa. Ua faaroo paha oe e te
nei te fenua Tahiti i teie
parau; no te mau fore haapiiraa. No te
re

arepurepure

e, aita vau e tiaturi maitai nei i
to matou sénateur katolika no te haa-

mea

maramarama'tu ia oe, e tomota
i te faaite atu ia oe i te auraa

iho

vau

mau no

taua parau ra.

I te tau i riro ai to matou fenua i te
faatereraa no Farani, ua faaorehia te
mau

fore

haapiiraa ta te mou misionore
haamau. Ua horoahia te faa¬
haapiiraa na te faaroo katolika

paratane i
tereraa

aita to te paratane e mono, faahou i
fenua. Aita roa râ teie faatere
raa i tià i to matou orii vahiné ia
Pô¬

e

roto i te

IV

mare

E

i ta rnatou

e

Apooraa rahi fe¬

tià ia ratou te faatereraa
farani eiaha râ te faatereraa katolika.
E ua rnararnarama maitai te faatere Hau
nua.

mea

LAVAUD, oia tei papai i te matahiti
1850 e ; "la haapiihia te mau tamorii
e te orometua
hoapii tamarii porotetani
e tia'i
! No te mea e aita roa vau i
manuia i to'u horoaraa i te faatereraa

haapiiraa
lika. E
te

na te mou
hau ae

mea

vaiiho i

te

apoo pape ra

râ Lavaud

peresibutero kato¬
na

te

tamarii

mau

pouri i te titau i

te ite

na

Arii vahiné
i

roto

roto i

i te
taua

(katoliko)", Ua tauihia

tauturu puai-hia te haa¬
piiraa katolika. Ua iti te tuhaa faataahia na te mau fare haapiiraa porotetani
ua faaoromai
Viénot, e taata itoito e te

ite i te

e ua

haapii i

tupu te roo
tani noa'tu

no

te mou tamarii e ua
te fore haapiiraa porote¬

te mou

haafifiraa.

Te mohana i haamauhia'te

peu e

tahi, eiaha

tamau
te

porauhia oia i te "tamahine ma
a te Ekalesia Roma" (fille
aînée de l'Eglise"). E mea au ae râ
na matou to'na roo repubilika, te fenua
no te tiamâ no te
faahepo-ore i te taa¬
ta, te fenua tei factura i te taata e i
ta'na haapaoraa. Aita matou i peapea
ia porauhia Tahiti "o Forant i Patitiao

tohiapo

,

he ia'u ia fiai faohou. Ua ite matou i
to oe roo oia hoi e taata parautia oe e f
te teoteo ore ; e au ia oe te amui atu i ‘
te nunaa iti no te faaroo i to'na mou

sous

n'ai guère confiance en
catholique pour t'éclai¬
rer, j'essaierai moi-même de te situer
le véritable problème,
A l'époque où notre pays devint un
protectorat français, les Ecoles qu'a¬

une

inoino mai

oe e

episetole ia

nei

républicaine de terre de liberté
sans contrainte pour l'homme et qui
respecte les idées religieuses de cha^cun. Nous ne voyons pas de mal à ce
que Tahiti soit appelé "La France du
Pacifique" s'il est entendu que c'est
une partie de la France protestante.El
vois-tu bien de Gaulle, il serait remar¬
quable aux yeux de toutes les nations
qu'un pays protestant vive en paix

no

iti haihai

taata

'

actuel le plus important et le plus dif¬
ficile 3 Tahiti, est le problème scolai¬

MENSUEL PROTESTANT DE POLYNESIE

-

oe, e De Gaulle e, oe te
Farani i te tau hopea nei I

ora na

nui

Eiaha

mée la "fille ainée de l'Eglise".
Mais’ nous lui préférons sa réputation

Ne vas pas penser que mon inquiétucfe est fondée sur rien. Le problème

DAHIEL HAUER.

;

Lafa i te Generala DE GAULLE

(traduction libre)

le au contraire. Nous

Rédaefur

tara

AVAE NO TE FAAROO POROTETANI

1961

NOVEMA

NUMERAn
hoe-ahurü

:

raa a te

Hau

(école publique),

poupou-hia ia

e

E

mou.

rave

rehi

te

haapii¬
ua

farii-,

te nunaa porotetani.

(

fare
a

haapiiraa

hfo i te api 2 )

a

te