EPM_Vea Porotetani_196102.pdf

Texte

Te 6l

Le

Teporotetani, te boe taata
tei

hepetoma i mairi a’e nei,
xia taioliia i rolo i te lioc vea api : «Taÿnarii Tahiti », te hoe l’ata i papaihia e
I

te

mau

tae api mai i Tahiti iiei
i ta’na mau feruriraa j
fairereiraa matamua i te teia poroLelatahiti. No reira e mea huru ê roa taua

te hoe papaa tei
e tei
luatapapa
te

iii

mau

feruriraa ra

parau

înana’o

e

te tumu

le atea hoi

la'ua i hinaaro i te vauvau, e

te

piti mahaiia anà’e to
|aua papaa ra tapa© raa mai, e mai to’nâ
Iteore i te haapaoraa porot'ëtiaiii larani
oia’toa i te haapaoraa porotetani taMti.
Te na ô nei teie papaa e mea ê te reo
no te mau poi'otetani. « Aila ralou i pa¬
rau ;
te Mesia », aila raton i haere i te
])uie tusia », e aore ra i te « paraliiraa
no te penileni hara ». Aita ratou i haapa'o i te fariiraa i te «Kominio., i te PaJmte », te parau uei latou no te « synode »..
Aita la ratou e mau )epiko]io, t-e [)arau nei
ratou « peretiteni ekalosia » ; ua riro te
pure tusia» ei « oroa euhari »... le vai
au

a

€

eitura...

»

ïnoraa

no

Ua peapea taua papaa

taafraa

râ i te

o

le mau

peu porotetani ; mai te hoe taata
tnai i le hoe fenua ê roa e aita

tei tae

te huru ê e le

inehe-

ore

i mataubia

protestantisme tahitien. Or, ces réflexionisl
sont si étranges, si éloignées du sujet
iqu’iclles se proposent tic traifer^ qu’ü

tahiü a 400 matahiti
taaê to tatou mau taeae ;

varua
ua

nei,
aita ratou i
i teie

tatou, ua hiohia tatou ei mau taata
hairesi poiri, ei tîtî no te inorare, mai te
hoe tino orometua riaria e te etaeta hoi

ite ia

tapeahia i roto i te hoe morare
larohà-ore, e te mau far,e pureraa mai te
le

vai nei,

hohoa-ore e te tahi atu mau parau nevaIneva mai te reira te huru. E mea fifi paha, i roto i teie nei vea te faatia i te

taipe no te 'taata porotetani. E
faahamanaohia, e erc te haâpaoraa porotetani i t?, haapaoraa
ê;
■ua
tupu oia i Farani îa Cialavino, te
hOhoa
mea

lioe no te mau taata papai buka tuiroo
a’e no te 16 no te tenetere, hou to’na haa-

ohie

imrareraa i rapae. Teie râ, e mea
te farereiraa i te taata porotetani.)

Ajta oia i tapeahia i roto li te mau ture
lekalesia tei hiohia e anâ

îritihia i te poroteiani te mau feruriraa e te farereiraâ
i to’na taata tupu. E parau mau, e mea
huru ê te reo poïotetaniî! ; area râ e 15
aore ra e 20 lt|K> ê tei jineine i te mau
iho ei ekalesia mau ; ua

(Tuatîraa i te api 3)

semaines a paru dans!
journal « Tamarii Tahitÿ! »!
d’un papaa venant de débarquer
où l’auteur faisait part de ses

Il y a quelques
une

nouveau

lettre

à Tahiti »
réflexions

ooiicernant

sa

découverte duj

faut bien croire que ce j)a])aa

venait de

(débarquer deux jours auparavaiil e'. qu’eu
outre il ignore autant le prpleslautisinei
français que le protestar.tiisme laliitiienu;^
Qu’est-ce à dire ? L’auteur affirme qutÿ
les protestants ont un vocabulaire insolita^
Ils ne disent i)a,s le « Clirist », ils n0
kont pas « à la Messe », ni « à confesse
Ils ne « font pas leurs Pâques »... lÈls
Iparlent de «synode». Ils n’ont i^as d’éVêques, mais des «présidents d’Eglises,»^
«

ils

disent

«

la Sainte Cène ».,.

etc

»

|

y

lia ia

letaeta no te mau

êê, te itea

cet inconnu...

tei maheaitu, aita te mau orometua i pure
mai te poipoi e pô noa’tu, no te mea e
feia faaapu atoa ratou. E mea ohie roa
le farereiraa ia ratou, ua amuitahi ratou
i te. nunaa e ua riro ratou ei taipe no te

Aita oia i maimi i te fariered
raa porotetani e ua r,iro oia mai lie hoe
taata tei moe lo’na e’a. la farerei oia i
te feia no te mau haapaoraa

protestant,

le

roa

faahou nei oia i te mau vahi ta’na i mafcau. I to’na mana’o, hoe â taata te mau
lorometua e te mau pope tei pure noa
|naî te ppipoi e pô jioa’tu.

Matahiti

Ahiri taua taata i ite rii i te parau
ta’ha i vauvau m^, e ite oia e aita te
jrteo « synode » i piarauhia i Tahiti higi,
ua [)arau pinepinehia te reo ; « te Mesia »,
e noa’tu te mana’o no te tahi mau
taata

aiehe ia’na ia farerei i te lioe taata, e o
tei au i te farerei i te mau taata atua-orie,
înai-oo-ore.

O TE

Ce malheureux papaa est à ce point
troublé par l’anomalie, voire l’exoentriciitéi
des mœurs protestantes qu’il ise sent en|
pays

étranger, sans contact possible, pré-i

ëérant,, avoue-t4i, avoir affaire à dejst
athées, à des gens sans religion... Il fuit
volontiers la rencontre protestante, tanlj
il est désorienté. Avec de non-pro,tejstainfSj
on se retrouve sur un terrain de cônnaissiance.
Les pasteurs, qui passent leur!
Ijernps en prière du matin au soir », sont
des gens à mettre sur le même pied quej
les

prêtres.

L! '■ ' !1 1

:

,

îTuaïltaiR i je Mpi 3)

VEA POROTETANl

2

Parau

huru rau

api

fenua nch.enehc i le jiac mili. E ta])ao
hooraa fenua no to tatou
haei’eraa

FENUA NO PAOFAI
Ua iuim aenci le lioo pat.^raa no te feiiiia no le toiiitara l^arclane i Paofài i le
127 no Tenuare i niairi, e 4 laata teii
liaere mai e tuo,
e tatou tei inanuia i
te tuliaa matamua. F no te inea alla e

i

lajiao eaoa no lo te 4'uhai IV
110 le haapao maitai i ta
tatou mau tamarii e no te paruru i le ckalesia no anamua.

c

nahi i reira.

i te pili o te luliaa,

taala i liacrc faalioii

te

0

—

tavii’iraa t.'i laalaaliia no le
ïHva’c Mali. Noa’tu to na iti, e riro laiia
fenua ra ei lenua i’aulaa no talon no te
faaralii i te fenua no le ,l'are erometuia
Snisionare, c no le hainani i te man mata.Fili i mua nei i te Ivce farr no te farii
i' le. feia ajii tel faaea i rot) i te, oire. E
loljmaraa lahito roa teie. la itoito tatou,
o

(c pce

le

oioi teie fenua. No reira, a

Italou, ia malara oioi
0

!

nohi

tatou i laua liopoia

—

Ua laaliahia e te

i te buka liteli.
Tcic le mau lano ;

1 ];ereoo Fiat, 1 ])ereoo
camionnelte Pcugcol
!403, 1 pereoo « Dauphine », 1 pereoo 2
chevaux < Citroën »; 1 poti ma te hoc matîni 35 CV., 1 faatortoeraa maa 1 umu
gaz, 1 au ri au -ahu lam a hoc, 1 Mohyletle, 1 Solex, e 2 pereoo laataahi c te vai
lalura... Tei ixito i te rima o to oulou oronietua le tileli uo le lanoraa matamua.
A haere oioi i ô nu a hoo i te t t.'li la5 pereoo uira :
403 Peugeot, 1

te

0

—

0

UTUROA

FENUA

faahou te Tomile Tamau

Tomilé Tuhaa latoa

mau

hoi

no

te

haapapu te lahi mau vahi no te faaineincraa i le taurua
ma

roa.

tel

0

ore

i

maramara-

Ua hapono liiaTu i le mau pa-

roLsa aroa te hoc tapura léi faiar.i ia ralou i te rahiraa maa tei a lihia. Eilrlia e
maere i te rahiraa maa Ici
anihîahia tu.
la manuia la tatou itaurüa e lia ai, no
no te aufau i te mau hooraa fenua no Taravao, no

piti i
h nua
Ici piri i le farc mutoi no Ulur.)a e Ici
mua
mau
i la tatou l'are l aipiiraa. E
îenua rahi, e liaraa mailai no te liamani
i le hoe faïc haapiii a.i ter, a no t i Chou
niau lamahine no le 4'uliaa 1\
( h.co e
ménagère
Te piti o le fenua, o te fenua
tei reira le fare haapiiraa no Tonoi. E
E hoo aloa hia mai na fenua e
Uluroa. 'l'e fenua malamua o te hoe

mau

la^miriiî.

])ili matahiti i reira,

e

i le hoe où explication commu¬
arlicle, de dicsser un portrait-type