EPM_Vea Porotetani_195803.pdf

Texte

1e 58

O TE

Matahiti

MATI 1958

HOÈ-AHURÜ

HooHe matahiti hoè:

Ei haamana‘oraa te Oroà Pasa;
Ealia te hiini

no

io

oe raveraa

La

i te Oroà Pasa ?

Na roto i to letu faaroo-maite-raa i te paran na

to'na Metua
noa’tu i te polie, iia patititiia oia i nia i te satauro, e i reira
tMra faaotiraa i te mau ohipa atoa no toù nei oraraa. Te hi‘o
tia’tu nei
'

au

ia'na, i te

t^l^aere
atu nei au ia’na
Ua tia
«

c(

eita

mea e,

roa e

tia iaù iho te reira,

mai te hoè taata viivii

ra

e

mau.

ia’na, oia hoi te Arenio taparaliihia, i te farii i te pu¬
ai, te mana, te hanahana e te haamaitai. »
E te Fatu e, eita e au iaù ia tomo mai oe i rOto i taù tare,
O

te parau

ni...

anaè ra ta oe

e paraii

mai,

e ora

ïa taù tavi-

»

Ua riro te Oroà
hoè rê

e

Euphari ei tapa‘o no te aroha, eere rà i te
te hoè taoà haamauruururaa i te feia cheretetiano. Te

hi‘o tia atu nei
toù

au i roto iaù iho, eiaha e, no te aniraa iaù iho i
lîuru, toù haehaa, toù maitai. Mai te mea râ e, te hiaai nei

e te Mnaaro nei au i taua Aroha no’na ra, e tia iaù ia haere atu
ia’na ra, mai te hoè taata hara mau te huru.

_c(

E mata è to lehova i te feia
i te feia

aau

haehaa.

aau

teoteo, te aroha nei rà oia

»

Ua riro te Fatu ei pane no

toù nei

oraraa.

Te hi‘o tia atu nei

*'aù iho, i te mea e, te ere nei au i taua maa hiaai
ra, e te anianei
nei

roto iaù iho e : e hinaaro anei e aore ïa, e
ia’na e i to’na parahiraa mai i pihaiiho iaù.
iaù ia haere atu ia’na ra, mai te huru o te taata
faaa-ore.
au

«

Te feia atoa i hiaai

«

la itoito outou i te Fatu

Te ani

ra

e,

mai nei te Fatu ia

a
e

mau

E

veve

haere mai iaù nei

i to’na

mea

a

e

tia

roa

te fau-

inu ai

».

puai rahi. »
te pane e i te uaina

ra

au i
e
te Basileia noje Atua. Te ite nei
au i roto iaù iho e, tei roto vau i teie nei ao mai te tiai-ore.
E e tia vau; e haafatata i pihaiiho ia’na, mai te huru no te
ratere, o tei haere atu i te fenua i fafauhia mai te hinaaro e te

tae noa’tu i te taeraa mai

rave

no

aau

tiaturi

E
riro

^aata
è hoi au e te rurutaina i nia iho i te fenua nei. Ua
^e Oroà

mau.

Euphari ei tapa'o no te tahoèraa no te feia moà
atoa. Te hi‘ô tia atu nei au, i toù vai-atea-noa-raa, i te mau huru
taata atoa, tapeahià e toù iho aau teoteo. E te haere tia atu
nei au ia’na ra mai te huru no te hoè taata è roa, ia tia iaù ia
amui atu i toù

taeaè.
Taio i te tuàtiraa i te api S, cmairaa h

ra mau

TARA

—

A. Jacot,

Direçtcur-iicrant

parabole du truck

Ainsi, le royaume de Dieu

qui était
retourner

venu
au

faire

ses

sera semblable
courses en ville et

un homme
désirait s’en

à

district.

De grand matin, il se rendit sur la place du marché et
chercha le truck qui devait le ramener chez lui. Quelle ne
fut pas sa consternation de voir qu’il était parti ! Le voilà
tournant en rond et se lamentant! ‘-Que
vais-je faire?”

“Où

irais-je”? “.le ne puis rentrer chez moi, mes provi¬
perdues ”.
Des voisins s’approchèrent et le plaignirent; mais aucun
ne
put lui porter secours. Et le pauvre homme resta toute
une journée à
jileurer sa malchance, à gémir sur sa jour¬
née perdue.
Ainsi en est-il de la vie. Elle est un vo3'age. Nous par¬
tons tous “nous occuper de nos affaires”, à la ville ou
sions seront

ailleurs. Nous faisons nos achats. Nous ne nous pressons
pas. Nous avons tout le temps de rentrer chez nous. Le
truck ne part que ce soir ou demain.
Et nous nous amusons si bien, nous réfléchissons si peu
que lorsque nous croyons pouvoir partir, le truck est déjà
loin, nous laissant à notre colère ou notre tristesse.
Nous ne pensons jamais assez à “ce voj^age de retour”

auprès des nôtres, c’est-à-dire auprès de Dieu 1 Pourtant,
c’est cela l’essentiel. Si nous ne rentrons pas, tout le reste
est vain. Nous avons perdu notre temps.
Ce voyage de retour, c’est le gage de la réussite ; celui de
notre salut. Les hommes, comme au temps de NOE, man¬
gent, boivent, dansent, fument et jouent, et comme au temps
de NOE aussi, ne pensent à rien d’autre qu’à ces plaisirs.
Les hommes s’occupent de leurs affaires, font leurs achats,
vendent leur vanille ou leur coprah, font de la politique
(il faut bien être de son temps!), vont à la pêche, grattent
la guitare... et laissent passer les jours...
Pourtant le truck est là, qui nous attend, qui nous ap¬
pelle. C’est le moment de partir. Nous ne comprenons pas
que c’est aussi le moment de rejoindre les nôtres, le mo¬
ment de retourner auprès du Père. Nous avons consacré
tout notre temps à des choses futiles et nous
négligeons
“la seule chose ici-bas nécessaire”, le retour, la vie éter¬
nelle.

Soyons vigilants ! Dieu,

dra

nous

pas plus que le truck, n’àttetiindéfiniment. C’est l’heure peut-être où nous dewns

préparer

au retour.

TEJHOTITl

a

TAEAE*,

(/•

P O R O T E T A N 1

V E A

2

Eaha te tiamâraa?

Haamauraa ofai tihi i Teavaro

parauhia’i lioi outou, e te mau taeae, ia noaa te tiamâ,
ra e faatupii i ta te tino ; ei aiiraro aroha
râ to outou ia outou iho”. ( Salatia 5/13 ).
üa parau pinepine uoa te taata i te huru no te parau iio te
tiamâraa ; mai te mau tau matamua, ua imi uoa te taata atoa
“

I

eiaha taiia tiamâraa

i laua tiamâraa

Te taata

ra.

o

tei noho i roto i te lioê ana ; te

vai nei to’na tiamâraa, oia hoi, te

tiamâraa

no

te auauraa i te

ia’na e i to’na iho
tiamâraa, i mua i te mau peapca e i te man fifi no teie nei ao.
I te tau i rahi ai te taata i nia iho i te fenua nei, te paruru nei
raton le tahi e te tahi ; e no te mea e, ua tae mai te hara i
roto i teie nei ao ; ua imi pinepine noa te taata nei i te faaore
manu

mau

i te

oraraa

i te

na

ei te

mau

animala, ei parururaa

velahi ê. No reira, ua faaore Rai¬
to’na iho taeae, oia hoi, o Abela.

ei te tiamâraa

oraraa

no

no

maiT taata puai a‘e e te maramarama, ia hau a‘c raton i te mau taata paruparu e te pouri ; te vai
nei hoi te tahi mau arii, e te tahi mau tavana e te mau liti. I
roto i te nunaa ati-Iuda, te vai atoa nei te tahi mau tavana e
te tahi mau faalere, o tei riro ei hoè i mua i te ture na Mose ; e
mea maoro roa to te taata nei tiaii'aa e to ratou atoa iteraa i le
I mûri a‘e, ua hinaaro te

(Moorea)

te hoè HAAMAURAA
Na roto i te faatereraa TAPAO oronietua, peretiteni faalere no te TUHAA ÎII,
e na Mr. MAUER, peretiteni mono no te APOORAA RAHI.
E oro‘a hanahana roa tei tupu i taua mahana ra. Ua tae
Ua

tupu, i te 22 no Fepuare nei,
OP'AI TIHI i TEAVARO (Moorea).

mai

na

oronietua

ra

mai te Paroita iho
te Tavana Hau

Tetuaiiui

o

no

faaoti

Maharepa,
te irava

OFAI TIHI,

haamatahia te ohipa na roto i te ùa,

roto i te ùa. la oti te haamauraa, ua

na

tae noa’lu i te

aa

haamauraa. El mahana rumaru-

hia i te pae no te tino. No reira, mauruuru roa
roita no Teavaro. A faaitoito, e a tape'a iiiaite i
e

tae atoa

ua

no

Moorea. Na Mauer oronietua

no

taua mahana ra,

ua

Tahiarii,

TEAVARO, te UT-API

te Paroita i ho te hiniene

e

o

Tapao oronietua i haaniau i te

a‘oraa, na

nia

e

farii-

i totePa-_
te ohipa,

hope‘a.

tiamâraa.
I teie nei
roto

na

tia i

te

mahana, te

rave

taata atoa i te ohipa
nei ratou i te faata ratou mau tamarii. Teie hoi te
nei te

hoê

te

oraraa

ture

no

te riaria nei te taata, i te mea e, te iti nei te tiamâ¬
raa, cita râ c noaa ia’na taua tiamâraa ra. Ua haavîhia te nu¬
naa ati-Iuda e' te Ture na Mose, aita to ratou e tiamâraa mau ;
aita hoi teie nei ture e aralai iiei ia ratou i te ora, te aratai nei
râ ia l atou i roto i le polie ; ua taamuhia hoi te taata atoa nei
te taura

ra

te hara-

o

parahi tatou i roto i taua taura, eita e ueheneno te Vai'ua. Teie hoi te mau horo’a no taua tiamâraa ra ; o te hau ia, te aroha, te tiaturiraa te
vai atura. A liio na tatou i le hoè taata faaroo tei opanihia i
roto i te hoè fare tapearaa, e ite iho à oia i te tiamâraa no te
Atua, areâ te tahi taata faaroo ore, ua tapeahia ia no ta’na hara.
No reira, na vai e lioro’a i te tiamâraa ia tatou ? Na lesii ia,
oia tei iriti i te taura no te hara na roto i to’na polie, e ite râ
tatou e aita atu e ora, maori râ o te ora mure ore ia. Aita alu
talatou e iniiraa, o le liasileia ia no te Atua. Aita hoi tatou i faarue
Mai le

mea e, e

he ia latou ia ite i te tiamâraa

hia, te parahi pinepine noa nei râ
tiai nei
tatou

e

ati atoa, ua’na hoi e faaile mai ia tatou

no

te

mau

tiaturi

raa mau.

te aniraa ia
na

na

roto hoi i te aroha e

lesu,

tupu mai ai te tiamâraa ; na
raa

mai te mau tavini parau
maiti tâtou i te e’a maitai.
au

i

“

Porotetani i to’na aroha i te mau hoa

roto i to

nei ei mea
mau no te Atua, a
tino

im^^a'

rahi

na

PONT DE

ROi"'

here ei te

mau

utua-

Atua i le tono mai â i te hoè
haapii apî i roto i te mau fare haapiiig^e

fare fetii atoa, e ia tia i te
mau

oronietua

^

tia’i.

Faatupuraa i te hinaaro no te Atua
Episetole i te mau Heliera ; 8, te
te tahi mau hohoa no to te h^atu oraraa.

Ua faaiteliia i roto i te
tahi

mau

parau e

mai anei i te maitai

ua noaa

-tatou aroha ia lesu, e riro to tatou ora

faufaaore; ia

Ua fanauhia oia

Eaha te tumu oia i tae

tau amuri atu.
no

M. Paraita i hapono

(DOUBS^. Hoè à fenua to’na e to Charles Vienot e to M.
Edouard Aliiine, i te matahiti 1874. Ua tae mai oia i Tahiti
nei i le ma tahi 1906, e ua faaea maoro oia i Tahiti nei e
43 matahiti. Oia te faalere i te fare haapiiraa na te mau
taniahine i Papeete nei, e i mûri a‘e, ua faatere atoa oia
i te fare haapiiraa no Uturoa.
Ua riro mau oia ei manaonaoraa na ta’na iho mau pipi,
e na te
mau aau atoa,
tei matau inaitaihia. Ua ra^ye faahope hua oia i to’na toro‘a mai te itoito rahi e mai te tuuluu-ore e tae noa’tu i te hope,a. Te faatae atu nei te Ve‘a

i te è‘a no té'

ia tatou te oaoa e te
Eita latou e tavini faahou- i te ture a Mose ; 0
lesu, oia hoi, ia aroha tatou ia tatou iho e lia’ i,

Na roto i te aroha rahi

î

i roto i to

te ora? Mai te mea e ua faaheniahia tatou e te
nehenehe ia tatou ia ani atu i to tatou Fatu. Na
roto ia lesu e noaa’i ia tatou te tiamâraa mau, na roto ia lesu
e noaa’i te ora i te taata taero, e na roto ia lesu e ore ai
te
ino atoa

rata t

Madeij||i-„

selle DEBRIE.

parau mau e no
hoê mau hapa, e

mau

mau

lioè

nei; le f;'. lite mai nei oia i te hoè parau oto
aau atoa. Maori râ : o te poheraa ia no

lesu i pihai iho ia tatou, te

te horo’a nei oia ia tatou i te mau oaoaraa

mau

i te

roto

matou

parau mau ;

e

Na

mau

i to ratou iho hinaaro, e te hinaaro

ora

no

tou? E
i

raro

Evanelia,

te

ere

nei,

no

no

no

e

niai ai i

tatou,

no

aore ra, no

raro

nei? No te horo‘a

te faaite ia tatou i te pate faaora noa anei ia ta¬

te reira ana‘e mau mea. Ua tae

mai râlESU

te FAATUPURAA I TE HINAARO

NO TO’NA

METUA. O to’na hoi FAAROO le tumu no ta’na mau ohipa.
O te e‘a

au

atoa ia ia tatou ia rave.

{A taio i te tuàtiraa i te apî 3, anairaa 2)

r

( Tuàtiraa

VEA

te àpi 1, anairaa 1 i

no

A farii outou te tahi

«

POROTETANI

e

(Tuàtiraa

tahi, ia

te

3

au

mai te Fatu, tei farii

ia tatou nei, »

1) Eaha te tamu

te api 2, anairaa 2

no

to tatou nohoraa i

no

nei ?

raro

Te noho nei te tahi pae

mai te taa-ore ia ratou e te panei te tahi pae mai te haapa‘o noa ia ratou
nei te tahi pae i te hoè oraraa fana‘o. Teie

E inaha-, noa’tu te mau mea’toa, te ite atu nei au i teienei,
roto i te pane e i te uaina : “ Ua riro ïa ei taoà horoà, ei
taoà faatau aroha, ta lehova i horoà mai na roto i ta’na Ta-

pu-ore.

maiti here ; te Mo atu nei

râ, te taata tei liau a‘e i te maitai i nia i te fenua nei,

lia

haere atu nei

Fatu

au

no

i toù haamoè-noa-raa ia’na, e te
te haamaitai i taua Aroha no te

iaù. ”

ra

E

ia’na ra,

au

iho,

Te

te

e

ora

ia i

ere

ora

te hoê taata

TO‘U ÜAOARAA E TA‘U ARUERAA. A OAOA E TE FEIA
ATOA O TEI TITAÜHIA I TE OROA NA TE ARENIO E. »

ia i te hoè taata

e aore

te hoè taata mâ

e

ma-

te parau mau

ana'e,.... E
faaroo, eaha ia ta’na oliipa? la riro noa anei oia
Misionare, no te umeraa mai i te mau varua taata? — E

ramarama

HAERE ATU VAU I TE FATA NO lEHOVA RA, OIA

itoito,

e

e

te taata

ei

ia. NO TE HAAPAORAA RA E TE FAATUPURAA

ere roa

I TE HINAARO NO TE ATUA.

Tere i te
la

i te faaotiraa

mau

Eita

fenua Tuamotu.

te Tomite

Tamau, ua tonohia’tu na auvaho e piti, o .Tacot Peretiteni no te A.R.., e o Teihotu Orometua, i te mau fenua Tuamotu, no te farerei haereraa i te nuau

Porotetani

naa

a

vai

e

ra

i taua

motu ra, e

mau

Oronietua faatere ia ratou. I te maha toru 19

ia Tuarae nicà,

Fepuare i faapalii ra o “ NICOLE ” j Papeete, e ua tapae i Makatea i te 20 no Fepuare. Up faaea te pahi e piti mahana i reira,
ua farere^iia Samuela mâ e te hoè mau taata porotetani, ua ite
ai te

rue

at^^maua
i te
reva’tu

21,

no

ua

vahi tei faainohia e te miti i Temao. I fe

mau

mai Makatea,

maua

e ua

UiWirerei

reira,

e

na

i te hoè taeaè faatere i te

maua

faaino-atoa-hia taua fenua

utnafare

ra e

nehe

tei î i te taata

o

e

te

mao

fare

e

rave

I te mahana toru 26, i te hora 8 i te
nia i te
i te

pahi ra ia “ MARIE-STELLA”,
27, i te hopa 9 i te pô.

Ua

mauruuru

re^aa i

na

roa

anvaha

to

no

taua

nunaa

tatou

na

iti Porotetani

i te fare-

TEIHOTU Orometua.

e

tei

o

E teiesieï, o te tino outou no te Mesia,
meîo anaè oytou e ati noa aè” (i Koimetia 12/27.)

ei

reo

nei

ao.

Paulo, te Aposetolo na te mau Etene,
rahi na te hui faaroo atoa e vai i roto i teie

reo

mana‘ona‘o

Eaha

e

ore

hurn

au

te

no

reo no

Atua,

te Atua. E

faalupu râ tatou i te

roto i te haehaa

na

te anaanatae

e

mai te tiaturi papu i ta’na tautaru e mai te

mau,

i to tatou hinaaro papu mau

faaî hua

ia’na.

3) Eaha te mau maitai e noaa mai i te feia atoa o tei faa-~
tupu i to te Atua hinaaro ?
oaoa-noa

E roohia tatou atoa

raa.
no

ratou i te

mau
e

taime atoa

no

te oto, eaha te

to tatou ia faafaufaa-ore-raa i te

to raton

tumu?

hinaaroo

no

—

ani

e

e

puai

no’na

mau

au

i te

eliia râ ta

e

no
no

ia oia i

Atua e
te feia atoa tei horo'a iu ratou ei
ta’na mau ohipa ; e horo‘a râ oia i

mau mea

oe

Teie,

te Atua.

haapa'o râ tatou i to te Atua hinaaro, e riifo
reira, ei ARATAI MAU NO TATOU. Eita hoi te

tavini

ora¬

ta ratou i

i horo'a atu

na

rave.

te feia

Eita hoi oia
veve, e

e

eaha te

ohipa maitatai atoa tae oe i rave, maori râ i te Feia o

mau

tei HAAPA‘0 1 TE HINAARO NO
IA HAAPA'OHIA TO

TE ATUA,

OE HINAARO I TE FENUA NEI

IA AU MAI TEI TE AO ATOA

NA ”.

ai, inaha, te faaite nei oia i roto i teie nei

: “O TE TINO OUTOU NO TE
i to te taata nei mana‘o, mai te mea ra e, te

pouri nei ratou i te tàarooraa i teie nei reo, e te papuore atoa hoi ia ratou to’na auraa hohonu mau. Te uiui noa nei
te mau mana‘o taata e : “ Eaha ïa mea e tia’i, e aore ra, eaha
e tia’i i te taata nei ia faariro ia ratou iho, e i to raton iho tino,
ei tino no te Mesia ? Inaha hoi, mea taa-è te Mesia, mea taa-è
hoi te taata nei.

ia riro mai ia

tatou

i haapa'o i te hina-iro ei te faaueraa na te
raro i te miti, ei rave'a

no

Episetole hoè i to Korinetia e
MESIA... ” la

ore

TE MARU. Eiaha

faaroo ai oia i te

hinaaro

‘‘

Te riro nei teie

tia’i ia tatou ia fa thwii i to te

tei riro to’na huri-raa-hia i

o

te utu‘a
“

e

varua e

la
ra

Apo¬

Na roto ia i te VARUA FAAHAEHAA RA.\, NA ROTO
I TE VARUA NO

haamau'a i te
:

ei

e

râ

Atua hinaaro ?

E

pô, ua hoi mai maua na
tapae mai i Papeete

ia riro ei taata teitei

roa

maili i teie citera, e FAATUPU RA TATOU

e

2) Na-roto i teihca

rahi.

e ua

roa

E tia

mau.

I TAUA HINAARO NO TE ATUA RA K T^VI.

Atua,

te A. R.
Papaihia

e

lona,

tei

rave

setolo ; mai te peu e e faatupu oia i te hinaaro no te Atua.
Eita atoa e tia i te taata nei ia rave faaiti i te ohipa. Eiaha

porotetani i

parari i te miti. I te Sabati 23, ua tapae te
pahi i Rairoa f Avatoru) e Ua farerei maua ia Tuarae mâ e te
hoè mau taeaè rii porotetani no reira; i mûri aè i te fai'iiraa pae
tino, ua faaterehia te pureraa avatea sabati e M. Jacot, te pure
alîiahi, na Teihotu ïa i faatere. I te pô, ua faaterehia te hoè
haapiiraa Paroita, e ta te mau tamarii. 1 te Montre 24, ua reva
maua i Tiputa, te oMe Faatereraa-Kau no Rairoa, e oire nehemau

faahope hua i te
aita atoa i tia i te feia atoa o

i te hoê taata liaehaa

te miti. Hoè ahuru

nunaa

tia i te taata ia

e

ohipa. Aita i tia ia Paulo, e
tei faahoi i te Evanelia i nia i to’na leni

tapae i Mataiva i te 22,

aifl|^â maua i tae atu i uta no te rahi o te miti i roto i te ava.

hoi

mau

Te tahi
taata

e

mau

faaararaa

taemoa’tu i to te

bilia e, ua maraa i nia,
mau

mau

-

Te taaarahia’tu nei te mau

Paroita atoa

o

:

rave

i te Bi-

i teie nei, te moni hoo no ta tatou

Jiibilia.
Oia hoi

tei

E 40 tara i te bibilia rarahi.
E 18 tara i te bibilia,

nainai.

V:

POROTETANI

(^uàtïraa
Oia

imu-

no te

api S, anàima

Oia’toa te taata nei

'la hi‘o noa’tu tatou i te mana‘o

Nikodemo, i

no

np te Fatu,. mai te. mea ,ra e, ua pouri roa to’na
|2iana‘o, e ua parau atura oia i te Fatu : “ Ealia ïa mau mea e

i^;ijia ji

c)la

pàhono mai

ra te Fatu ia’na: “la ore te taata
ia'fanau î 'te'pape e te varua, e ore ïa e ô i te Basileia no te
’Âtiià
Üàiii‘o noa Nikodemo i te hi'oraa r'apae noa, aita oia i
liâan¥Â'n'a‘o''e : e tia te mau mea atoa i te Atua e i to’na Varua.
lia haan^âi'àrnaràmâ rà te Fatu ia’na, mai te parau e : “ Ta te
lino e fanau nei, etinôïa; ta te Varna e fanau ra, e Varua ïa”.
Na tàüa Varua ra, oia hoi te Varua moà, Varua faafaaite, o tei

«ïhipa
ra.

E

noa

ua

i roto i te taata nei,

rahi hoi te
taua Varua hoè
rave

mau mea

e faatupu i taua mau mea rahi
i horoàhia mai ; hoè râ Varua,

NÔ'tÈ

ra

tino hoè

ra :

Eita hoi

e

e

no

maite-hia te
tahi ra, o te

ïa, te toroà orometua, te toroà ekalesia
â. Na te Varua anaè hoi

Irava

e haaviiviihia.
pûpûhia ïa no te Fatu

ta’na

mau

ohipa.

ra

e

o

te ati atu

vau

faatupu i

üoms de le Bible

areà

taua uati

i

i taua uati
mea

NAZARETH : Ville assez récente dont il n’est pas question
dans l’Ancien Testament. Ce nom voudrait dire “ laÉlli’''
dienne ”.

GALILEE: Aurait
Tahiti “
..

.

nainai

roa

ra

?

Ua

roa e

no

te

au aè,
O te feia anaè tei

tauhaa rii nainai, te
te vai nei te tahi mau mea rii huru
rau

te

mau

i te mata taata ia hi‘o atu. Taua

mau

taihaa

faufaa-ore, aita ta te faatere

e

tere ai.

bilia iho. Te

Te vai nei te tino, oia hoi

:

mau

melo

no

o

te Bi-

taua hibilia ra, o te mau

rahi e vai i roto. la moè noaè te hoè
o te mau “ api ” rii, e aore ra ia motumotu taa-è, ua
riro te tino (hibilia) ei mea faufaa-ore, aita e auraa
faahou no te parau e no te mau irava, e i te hopea
“api” ïa

e

e rave

faaruehia taua buka

c) Te hoè LAMEPA

:

melo. la

ra.

O te lamepa iho hoi te tino. Te

hi'o, te uiti, te mori,

e

te vai atura:

o

ratou te

mau

parari te hi‘o. e pohe te lamepa i te
mai te peu e, aita e mori i roto, eita te lamepa-^iama.:;:'..^;:..:,: o; i hr!ü.j fU U
mau

mata‘i ;

“

de “secteur”.

Son

:

nom

se souvient” ou
très fréquent dans

signifie “l’Eteriiel

Souvenir de l’Eternel ”. C’est

un

nom

nom

veut dire “Dieu

a

juré”

ou

“Ser¬

JEAN: En hébreu JOHANAN, signifiait
ricorde” ou “l’Eternel fait grâce”
JOSEPH

On

:

ne

sait exactement le

bien dire “ retirer, ôter” ou au

GABRIEL
MARIE

:

:

“l’Eternel

sens :

a

misé¬

Ce mot peut aussi

contraire “ ajouter” en plus”,

Vaillant de Dieu.

En hébreu. MYRIAM. On

ne

sait pas le sens

tifpd:

peut venir d’un verbe qui signifie : “ être gros, corpulenf’
ou bien “ se révolter ”, ou encore d’un verbe égyptien,

cela
—

qui signifie “ aimer ”. On peut déduire : celle qui
(de Dieu) On pourrait aussi comprendre

mée

b) Te hoè BIBILIA

ihora,

ZACHARIE

sens

district”.

ment de Dieu”.

te ite i te reira. Eaha to roto

l’a

te uati i reira ei mea

un

ELISABETH: Son

rii ra, e mau melo anaè ïa ; te uati ra, o te tino ïa.
Teie râ, ia moè noaè te hoè o te mau taihaa rii, e l’iro

te

pain.

la Bible.

roto ra, aita ïa tatou i ite.

o

hamani

fifi

que veulent dire les noms de la Bible ?
beaucoup de choses sur ces noms, mais nous
ignorons le sens :
ce

savons

BETHLEHEM: veut dire Maison du

ia’na, oia

III) O VAI TE TINO E O VAI TE MELO 1
( Te tahi mau hi‘oraa )
'
a) Te hoè UATl (hora) : Ua ite tatou i te hohoà
UATI, e ua ite atoa tatou i to’na huru i rapae

p

ra e

SIA TE UPOO NO TE TAATA ATOA NEI ”.

en

e no

te huto rahi....”

:

ohipa

rahi noa’tu

,

O te ati mai iaù

■

e e rave

opani : I Korinetia 2/3, i te vahi matamua : “ TEIE
HINAARO, IA HAAPA‘0 OUTOU E 0 TE ME¬

Savons-nous

II) E MELO ANAÈ OUTOU E ATI NOAE.
a) Ua taati maitehia ïa i nia i te tino.
h) E toroà anaè to taua mau meio ra.
c) E mauiui te tino ia ere oia i te hoè noaè melo.
d) Tei raro aè ïa i te hoè maha-faatere.
e) la ati maite te mau melo i te tino e tia’i.
loane 15/4 : “ A ati mai outou iaù e naù e ati atu ia outou.

U

mau

RA TO‘U

Nous

h) Eiaha

'

taua

roto i te taata nei.

te Meisa>

I) 0 TE TINO OUTOU NO TE MESIA.
a) la vai mâ noa ïa e tia’i.

I

ohipa anaè. Oia’toa i te pae varua,
ohipa anaè hoi tatou no te Mesia. Ua faataamau
ohipa. Ta te tahi ra, o te faaroo ïa; ta te
rave tapa'oaa; ta te tahi râ, o te faajte pamu

melo

mau

iriai te peu e te parahi ra te Varua no l’esu i roto.

'

te ati-Iuda e te Heleni, te tavini e te tiamâ.
tia i te hoè noaè melo ia parau e, eere vau i

MESIA”, oia hoi, O OUTOU, O RATOU, O TATOU,

O MATOU, noa’tu e o vâi. e riro anaè ïa ei Tino

.

no

to te tino ; e mau melo

i

ohipa i te mau mea atoa nei, i te
opere-maite-raa i te taata atoa i ta’na i hinaaro ra (I Korinetia
12/11). '
Oia’toa te reo no te Aposetolo nei : “ E TE TINO OUTOU

e. na

hoè tino, e rave rahi râ te mau
taua tino hoè ra, rahi noa’tu â
ratou, hoè â ïa tino. Mai te reira atoa te TINO NO TE ME¬
SIA. Ua bapetizohia hoi tatou e te Varua hoè i roto i te
:

melo ; e te mau melo

Araméen

:

maitresse, dame, dominatrice.

SIMEON: Ce
nei

a

nom

est formé d’un verbe

entendu)
vient du verbe sauver.

JESUS: Ce

nom

Des

très voisins sont formés

noms

du même

SUE, OSEE, ESAIE.

Messie, Christ et Oint ont exactement te
même sens en trois langues différents: Hébreu, Grec et latin.
Nous savons tous, que EMMANUEL veut dire Dieu avec
Les 3 mots

:

nous.

P. M.