EPM_Vea Porotetani_195705.pdf

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'ip

Hoo i te matahiti hoè:
“NA

HOÉ-AHURU TARA— J. Adnef, Direciriir-Gérant.

TE TAMAITI OUTOü I FAATIAMA RA,

OUTOU”.

ftHauruyrü ia liamâ to taioy knml

Le lundi 15 Avril 1957 avait lieu au CoU

pnraii tamaii no teie net oroà Me 1957. A
tahi ïa matahiti i faaterehia’i te mau parmi

lège Paul Gaugiii
dans tous les

fjnaii no le Me i rolo i na tiihaa e 6 atoa.
tamaii

aaii

te

maii

tamarii

e

te

wP/a ratou mau orometiia. Ua iia o mai te
uiraa2 e: “e mea faufaa anei ia haamaramaramahia tatou i te parmi no te tiamâraa?”. Pahonoraa: “E mea faufaa roa
ïa! E mea fuaiia-pinepine-hia te parmi no
te tiamaraa i te tau hopeà nei. E raue rahi
râ te feia tei ore roa i papii i to'na niiraa
—

1 - MIREILLE NARlGON{écoleprotestante

No reira, e tamata te VEA i te

tatara i teie parmi hohonii,
no

un eoneour.': orgnnisé
territoires de rUnibn fran¬

çaise des classes terminales (classes, du
certificat d’Etudes et du brevet
Chaque
école de Papeete a envoyé scs meiiieurs élè¬
ves de français. Les deux meilleures parmi
toutes les copies ont été choisies pour le
sujet du certificat, une seule copie pour le
brevet. Ces 3 copies seront envoyées à Paris
pour le concours.
Voici les résultcds : Pour le Certificat :

mau

AfH^wiraa i te mau pahonoraa tei operchia

mau

MAU IA

ku palmarès de nos écoles.

Ua faataalnn te parmi no te tiainâraa ei

a

UA TiAMA

(ioane 8/36)

des filles)

oia hoi te paraii

2

-

FRANCIS MANUTAHl (école protes¬

to tatou tiainâraa.

tante des

garçons)

Pour le brevet: CHANTAL BARON (Collè¬

E faataa
I

-

Ne: val tatou i faatiamâ ?

a) No te mana o te turc anei i faatiamâ
ia tatou ? Aore roa ïa !
E parau mau! E feia tiamâ tatou i mua i
te ture

a

te Hau. Mai te mea aita tatou i

i te hoè

ohipa i iuo ai to tatou taata-tupu, ua tiamâ tatou ; e nehenehe ia
rave

tatou ia haere i te vahi ta tatou i hinaaro, ia amui i te taata ta tatou i au, ia maiti
mau faatere e i to tatou
paeau.
E mau fatu tatou no ta tatou mau faufaa.

i to tatou

Area râ, ia hiopoa-maitai-hia, e ere ïa te
tiamâraa ta te ture i horoa mai i te tia-

E tiaraa rapae e aita’tu. E
nehenehe noa i te taata ia parahi i roto
mâraa

mau !

i te faaturi, i te inu-ava, e nehenehe noa
ia rave i te

ge

tatou e piti tumu parau :

ohipa taiata

e

te mau peu

haii'iiri. Aita te ture e faautua ia tatou i

te reira 1 E mai te mea e na te ture i haa-

pii mai ia tatou i te maitai, eaha râ ta’na
ravea no
na

te faatiamâ ia tatou i te ino ? Ua

ô hoi Paulo

tiahia nei i

mua

e :

“ Aore

i te

ohipa

aro

a te ture ra ; na
i te hara ” (Roma 3/6).

l’oa e
o

taata

e

Paul Gauguin)

Nous félicitons élèves et mattres pour ces
résultats

qui font honneur à notre Ensei¬
gnement et qui sont un très grand encou¬
ragement pour l'avenir.

te Atua i te

te ture hoi te ite

No reira aita te ture i faatiamâ i te taa¬
ta. Na TE AROHA râ E VAI NEI I ROTO

IA lESU i faatiamâ i le taata na roto i te
faaoreraa i ta’na hara. E nehenehe ia’na
ia haere i te hoè haerea api ma te maiti
i te eà o te ora. Ua tiamâ to’na aau i te
tiamâraa mau ia au i ta Paulo i haapii
mai e: “I tia-noa-hia mai ïa e to’na ra
aroha mau i te ora e vai i. te Mesia ra ia
lesu”. (Roma 3/24).

b) Na te moni anei i faatiamâ ia ta¬
tou ? Aore atoa la !

(Tai’o atu te tuàtiraa i te api 2 - anairaa 1)

Uîî de nos instsMeors parteo France:
Par

Tahitien du 19 .Avril est

parti M.
supérieur
de l’école protestante de garçons. De na¬
tionalité Irançaise, enseignant de])uis très
longtemps dans nos écoles où hcaucoup
KI-SANG instituteur au

cours

d’enfants lui doivent leur certificat, M. Ki-

Sang a déjà reçu la consécration oIFicielle
de son dévouement sous la forme des pal¬
mes académiques. Ce n’est donc pas un
débutant. Il ])art néanmoins en France
pour se perfectionner. 11 se joindra aux
(voir la suite page 4 - colonne 1 )

2

VEA

(Tuàtiraa no te api 1, anairaa 2

i faatiamâ?” Teie te

E paraii mau atoa : e rave rahi te mau
rahi to te moni i te tau

mana

nei

te lioo i te tauliaa

hopea

pahonoraa: NA TE

EVANELIA NO IESU E AITA’TU.
U A FAATIAMA IESU IA TATO UI TE PO¬

upiita la te moni i iriti i mua i te taata.
E

POROTETANI

HE : Ua iteahia to’na

mana

i nia iho i te

puai-raa i taua raveà ra ei tumu no to

pohe i to’na faatiafaahouraa ia Lazaro e
i to’na iho tia-faahouraa mai te
pohe mai.
(loane 11/25)

raton tiamàraa. Teie râ, e taata tiamà mau

U A FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

no

e

te hoo i

no

No reira to te tahi pae tiaturi-

te taata.

nehe ia tatou ia liaere i te pureraa. Ehia
râ taata tei faariro i to ratou tiamàraa i
te sahati ei tumu
te

raa

E

no to

ratou taa-è-raa i

putuputuraanote faaroo, ei ofati-

mau

i te ture
mau

te Atua.

a

iàtu tatou

no

ta tatou moni. E

nehenehe ia tatou ia inu

noa

i te ava, ia

pere ma

te faa-ere i to tatou utuafare i '

HARA; Ua faaore oia i te hara no te hape-

te

i te ahu. Ehia taata tei faariro

pa, no te vahinefaaturi, no te matapo fanau.
Ua hopoi è oia i te hara o to te ao

i ta ratou moni ei tumu

haapii-ture e te taoà rahi tei hinaaro i te

nei”

taata-tupu ?

ora-niure-ore. Ua

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE
MAI : ua rave te hapepa i to’na roi, ua

to tatou mau utuafare, ta tatou mau tama¬

ite faahou te mata o te

rii, e aore râ tei roto anei tatou i te faa-

te pirioi.

turi

anei le taata moni? Eita hoi te

uputa o

Hade

moni ïa

iritihia

c

ana!

e

to’na Fatu ! A hi‘o

O

te

tatou i te tamaiti

na

parau atura lesu ia opéré
oia i la’rai mau faui’aa i te taata rii veve ;
aita.rà oia i na reira. Ua naô faahou alui’a

Icsu e ; “ 0 te faaô taiata rahi o te feia
tîioà i te Basileia o te Atua e ! ” (Luka 18/24).
Aita te moni i iaatiamâ i te
taata

te

no

mea

e

e

ere

varua

o

te

la reva atoa’tu ta oe moni
e o ce atoa i te pohe, o oe i mana‘o e,
hüPna ta te Atua i horoa noa maira i

te moni”

i te

l'aufaa ta Satani i pupu ia’na i
nia i te moua no te mea e ua ite les^i e
e ore

rcîa to’na tiamàraa i te reira, e riro

ïu oia ei tîtî

no

Satani (Mat.

4/9-1).

Na TE TOTO TAOA ïa râ NO IESU i

faatiamâ

i

Petero

a

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

MATAU: te matau i te

vero,

i te iiamani-ino-raa. “ A

faaitoito,

eiaha

(Oh. 8/20). Aita'toa îesu i farii

mau

te taata

tei

na

tou i lioolîia i te

ô

ia

i

au

mai

e:

ino

te

ou-

e

matau”

i te encmi,
o vau,

VARUA INO : Ua haavî Oia i te arii

e

pea huru rau e

no

mau

pea-

ei faataa-è-raa i to ratou

Teie atoa te tahi hioraa :

e

te

ua tiamâ

anei

te taiata?

Ua tiamâ hoi to tatou fenua

i te pae

politika. E nehenehe noa ia tatou ia maiti i
ta tatou i hinaaro ; arauae e

Tahiti na roto i le ture

tiamà

roa

apî “Loi-cadre”.

Mai te mea râ e e faariro tatou i to tatou
tiamàraa ei tumu no to tatou taa-è-raa i

(Mat. 14/27).

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE
o

te,

pô, ia Satani (Luka 10/18), ua tiavaru oia
i te mau demoni (Mar. 5/8) ua faatiamâ
oia i te taata uruhia i te varua ino (Mar.
1/27).
UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

parau

“aore

(loane 1/29).

matapo, ua ouàuà
“Oia iho tei rave i to tatou paruparu, e ua hopoi è i to tatou mau pohe ”
(Mat. 8/22).

te Varua Maitai

te mea hoo ( ‘

e

“

maa

te Evanelia

i te parau a te Atua, e ere
roa’tu tatou i te nunaa tiamâ mau. E tiâ^
e

màraa rapae

ïa e aita’lu.
Pahonoraa 2: E feia tiamà mau taie
mai te peu e e faariro tatou i to tatou i
màraa ei tumu

Atua e i te

MAU MANA NO TEIE AO : Ua tatara oia

no

to tatou taviniraa i

taata-tupu.

Hioraa: E nunaa tiamâ te Ui-apî tahiti.

mai

i te mau tifi i ruruuhia’i te rima no Petero

E nehenehe

te ario e te auro, i ta outou parau faufaaore i luuhia mai e to outou hui-metua ra

(Oh. 12/7). Ua faaupootià oia ia Paulo i
ta’na mau enemi (Oh. 18/10) Ua parau mai
oia e : “ Eiaha e matau i tei taparahi mai
i te tino nei, eita râ te Varan e pohe ia
raton” (Mat. 10/28).

ta’na i hinaaro, te maitai e te ino. E riro

à te Ui-apî ei mea tiamâ mau ia pupu
oia i to’na puai e i to’na apî ei taviniraa
i te Atua e i te fenua.

UA FâATIA]VL\ IESU IA TATOU I TO

faufaa, o to tatou ia faataaraa i te tuhaa

mea e

noa

ra,

i te toto taoà ra o te Mesia ra, mai te arenio ino-ore e te mai-ore” (1 Petero 1/18-

19).
c) Na ie mau mana and no teie nei ao
e

noa

i te taurearea ia

rave

i

l

Te raveà atoa

e

tiamâ’i ta tatou mau

faaiiamà ia tatou ? Aore roa ïa !

TATOU MANAO ROTO : Ua faatiamâ Oia

e

Te tiaturi

ia Zakaio

fauraa paroita

te Atua (moni Me, auetc...) e no te haamaitai

i te utuafare

i le

mana

no

noa

nei à te mau nunaa i te

te o‘è no te faatiamâ ia raton.

i te nounou-tacia

(Luka 19/8).

Ua faatiamâ Oia i te vahiné Samaria i to’na

au no

te ohipa a
e

taata-tupu.

No reira te tupu-noa-nei te tamai e te oru-

manao

rehau

ia Paulo i to’na aau etaeta (Oh. 9/5) etc...

Oia atoa i te pae Politika ; e fenua tia¬
mâ te fenua tei maiti i te mau auvaha

rii e te

UA FAATIAMA TE EVANELIA I TO
TATOU FENUA TAHITI ; Na te Evanelia

tiamâ, tei haamana i te mau ture no te
faatiamâ i te tino e te varua o te taata,

ba.siieia rarahi. Aita’toa e nehenehe

i faatiamâ i te feia faatîtîhia i te tau tamai

tei ore

te faatereraa. E fenua tiamâ te fenua tei

te

taparahiraa taata. Aita hoi e
nehenehe ia farii i te zugo parautià-ore i
c

tuuhia i nia iho i te
mau

mau

nunaa

ia faahereherehia te mau faatereraa parautia-ore no te raveraa ohipa.

Ua tià roa te

hinaaro i te tiamàraa. Te raveà râ 1 Eiaha
tatou e

i te

raveà taata,

eiaha
tatou e hio poto. 0 te mana taata atoa
vare

mau

râ i to. Iesu

i nia i te rai, ua
ite Petero i te tahi atu mana maori râ TE
revaraa

MANA NO TE VARUA NO IESU tei faa¬
tiamâ ia’na i l’apae i te fare auri (Oh. 12/7).
No reira te ite nei tatou i te pahonoraa

î ta tatou tumu matamua: “Na vai tatou

i riro i te mau faahemaraa no

(Fei-pî etc..,.), na te Evanelia i faatiamâ
mau
tupuna i te pouri, na te

faahanahana i te ioa no te Atua na roto i

Evànelia i faatiamâ i te mau vahiné, i te

to’na haerea paieti e to’na haapaoraa eva¬

tamarii, i te mau ruau. Ua tupu te
hau, te tahoèraa te maramarama.

nelia.

mau

2

Fatu i Getsemane ia huti oia i te oè e ia
ae

roa

i to tatou

Ïa ta Petero i tiaturi no te faatiamâ i to’na

tapu oia i te taria o te tahuà rahi. I mûri

repo (loane 3/29). Ua faatiamâ Oia

-

E feia tiamâ

mou

onei tatou

i teie nei?
Pahonoraa 1 : Aore ia, mai te peu e ua

faariro tatou i to tatou tiamàraa ei tumu
no

to tatou taa-è-raa.i te.Atna e i to tatou

taata-tiipu.
Hiqraa : E feia tiamâ hoi tatou i te sahati, e nehenehe ià faaëa i te fare, h neHe-

Irava opani : “ E TAPEA TAMAU MAITE NA I TE TIAMA TA TE MESIA I
FAATIAMA MAI lA TATOU NEI, E ElAHA
IA MAU FAAHOU I TE ZUGO TAVINI
RA”
“I PARAUHIA’I HOI OUTOU, E
TE MAU TAEAE IA NO AA TE TIAMA;
—

EIAHA RA TAUA TIAMA RA El FAATUPU I TA TE TINO, El AURARO AROHA
RA TO OUTOU IA OUTOU IHO (Galatia

5/1, 13).

POROTETANI

VEA
K

1

roto i te haapiiraa, te tamahine ïa a

Te manuiaraa b to tatou
mau tare
I

te montre

15

haapiiraa

i te tahi haa^Dhraa

tamarii ïa no te certificat e no
te brevet. Ua tono te mau fare
haapiiraa
mau

^toa no Papeete nei i ta raton mau tama¬
rii ite

roa

ae :

e

Te

no

5 tamarii i te fare haa¬

tare

mau

Ua haere atoa matou

haapiiraa pipi oro-

Faatupui'aa Parau no Paris. Ua farerei
atoa vau i to’na papai-parau M'' FOLTZ
e te haapao faufaa o M'' ATGER or. Te
orometua faaineine i

te

mau

piiraa hoè.

pipi misionare, o M'' ROUX or., ra¬

ton

te feia faaea tumu i reira. I reira i

E 3 l'ê tei roaa mai, e 2 no te certificat
no te brevet. Ua
haponohia’tu na parau
e toru i Paris no te hoè
hiopoaraa
rahi no te mau fenua aihuaraau.

haaapiihia’i te feia tono, oia hoi te mau
tuati, te mau haapii-tamarii, te taote, te
orometua a‘o, te mau orometua haapii-

e

1

Teie te huru no teie hiopoaraa :
No te “ CERTIFICAT ” : rê 1 : Mireille NA-

RIGON

(no te fare haapiiraa porotetani
tamahine) rê 2 ; Francis MANUTAHI (no
te fare haapiiraa porotetani
tamaroa) no
te “BREVET”: Chantai BARON (no te
fare haapiiraa a te hau “ Collège ’’).
Te haamaururuu nei matou i te

mau

^niarii e te mau orometua haapii no teie

l^tmuiaraa o tei riro ei roo maitai no to

tatou fare haapiiraa o te riro atoa ei faaitoLoraa

no

te mau tau i

mua

Eperera

rani

no

ua

te faàhohonu i to’na ite. E riro

paha oia i te faaea hoè matahiti i rôto i
te haapaariraa iroto i te mau fare haapiiraa

h Farani.

Na te Ekalesia Tahiti e na te Sotaiete
Metua no Paris i amo i te mau pau no to’na
tere.

'

metua

haapii î roto i to tatou mau fare
haapiiraa.

Te tere noloriugo or. i Farani
(tuatiraa no te Vea no Eperera)
Ua tiilîia mai aü e te tamaiti

haapii-tamarii. Ua faaea raton i te

avae. la oti i reira e tonohia’i. E mea rahi te mau orometua tei faa¬
ineine ia raton. E ere ïa hoè taata. E mau

fare Metua e 6

paari tei haere aenei i roto i

te mau fenua aihuaraau, tei hoi râ i Farani.
Na te tahi i haapii i te Parau a te Atua,
na te tahi te huru o te parahiraa i ô, na*
te tahi te mau ture no te mau fenua ai¬
huaraau etc...

mau

hia nei no taua mau parau ra.

Ua faatupuhia te tahi pureraa no ta tatou aniraa
maori ra ia tonohia mai te mau orometua

a TA-

te tauturu ia

metua

tatou, te tahi mau oro¬

haapii-tamarii e te mau orometua

a^'o. No te mea e ua rahi roa te mau aniraa
a

te

mau

Ua tae

paroita, ua iti roa te mau tino.
atoa vau i roto i te aua pipi

orometua i

Paris, Ua amui

vau

i te hoè

haapiiraa. Tei reira hoè ahuru ma hoè
taata : fe pae tamarii ereere, e ono tamarii
uouo. E mau
haapiiraa teitei, ua roaa ia

ma.

e

ravea no

te mau tamahine

haapao-ore-roa tei haamata i te topa roa
i roto i te mau peu iino ; ua haa[>iihia ra¬
tou i te mau ohipa fare, te nira i te ahu;
rahi to ratou tauiraa.

ua

I te reira râ âhiahi, i to matou

hoiraa

tae mai te hoè niuniu no
Charles VERNIER or.: “ ia tae mai oe

fare,

ua

ananahi i te poipoi i MONTELIMAR, eiaha
e mairi’’. Ua parau mai te papai-parau o
Foltz e: “e niuniu teie, e haere oe.” No

reira, i taua pô râ ua
limar

na

haere au ; Monteauahi....

nia i te pere-oo

( Te vai atr. va )
.Wy

taata paari i faatere i te haapiiraa.
maoro

roa, mai

te

mea

Aita ïa

hoè hora.

I mûri iho, ua aratai mai o Foltz ia‘u
i te vairaa puta i roto i taua fare haapii¬
raa

pîpî ra. (Faculté de théologie protes¬
Arago PARIS XIV®). Ua puta

tante 83 Bd

to’u aali

e ua

haamanao

vau

i

ta tatou

aua pîpî e i to’nâ ravai-Ore i te puta. Ua
parau mai te tahi mau hoa e : “ noa’tu
aita teie mau haapiiraa i'ô outou, ua ma¬
rna ia outou te mau vahi e au ia outou
ia rave. A faaitoito râ, ia tae te mau tama¬
rii no te haapiiraa i ô ”, Ua ite atoa vau
i te hoè tamaiti no te “ Côte d'Ivoiré ” : e
tamaiti erpere roa ïa ! Ua roaa- ta’na- bac¬

parauhia te .“ TOUR EIFFEL ”. Ua haere

tahfi no Cameroun. E feia ite roa i-te reo

te tahi tamahine atoa i

PARAU

pai'atane e i te reo farani.

OT.O

poheraa no Tearotahi a Parau :
fariihia oia i roto i te aua pîpî-orômetua i Moria i te matahiti 1919. la oti
Te

Ua

to’na tau faaineineraa,

ua

faatahinuhia

haamauhia oia i Arue i te mata¬
hiti 1922. Mai taua tau mai â, ua rave
itoito oia i to’na toroà i roto i taua pa¬
oia e

ua

i te mau matahiti e rave
tupu noa’i te mau fifi aita râ oia i
aueue. Ua patü oia i na fare-amuiraa o
roita râ, na roto

rahi ;

Pouata e

ratou ta ratou “baccalauréat”. Na te tahi

calaureat ! E ua tae oia i te haapiiraa rahi.
E tamarii maramarama, Ua ite atoa vau
i te hoè raatira no te Ui-Apî i Togo e te

e

Sœnr Marcelle Crumière

ratou i te mau

parau api ta Bonzon or. i faaite
mau fenua aihuaraau, te pure-

HIARII or. e vai nei i roto i te haapiiraa
o HIRA. E arata’i oia ià‘u e haamataitai
i te vahi hunaraa no Napoléon-Bonaparte,
i te vahi parauhia INVALIDES. Ua aratai
atoa mai oia ia’u i nia i te pou rahi auri
matou i reira

o

2 'taote,

mai no te

i

Te riro nei teie parau ei uputa no te
mau tamarii
porotetani maramarama tei
hinaaro i te faataa ia raton ei mau oço-

...

diakono-vahine, oia hoi

Te rave-ato-ahia nei te pure amui: ia oti

revalu o
KI-SANG, te orometua faatere i te piha
no te “ Certificat ” i roto i tb tatou fare
haapiiraa tamaroa. Te haere l'a oia i Fano

mau

piti orometua faatere: E
iho â ta ratou, e fare haa¬
piiraa no te mau tuati. Te imi atoa nei
aua,

i te

no

avae

te

i te

tare pureraa

metua

nei.

Te'toooraa i te hoè orometua m
to tatou fare fîaapsiraa i Faraoi.:
te

Orofara

e

orometua

no

mataitai

Hoè fare ma‘i rahi roa i roto i to ratou

tamarii ; Ua farerei au i reira i te hoè taote,
hoè orometua a‘o, toru tuati, e piti oro¬

te

I

fare

e

te mau vahiné mai te mau tuati-vahiné no

O M'’ BONZON te faatere rahi te Sotaiete

mau

i Paris

teitei roa ;

mefua i Paris :

vai nei te

Te fare no te mau diakono-vahine

Fano

TUMAHAI ; e tamahine itoito teie tei haere

Eperera 1957, ua
tupn te lîoè hioporaa no te tamarii haapii no te oire tei hau ae i te ite, i te fare
.haapiiraa a te hau (Collège Paul Gaugin).
Te

O

o

Betelehema.

Tupu atura te hoè ma‘i fifi rahi i nîà i
to’na tino, ta’na i faaoromai noa na roto
i te mau matahiti e rave-rahi, e i te 16 no

Mati, ua taoto oia i to’na taoto hopeà, i te
17 i hùnahia’i to’na tino i Outuaiai (Arue),
i

pihaiiho i te fare-pure. E rave-rahi tei

tapapa mai i te taime i hunahia’i to’na
tino. Te aroha nei te A.R. i te ivi vahiné
o Tearo vah.. Na te Fatu e tauturu ia’na.
Te poheraa o
Ua riro oia ei
e: te Tomite

Amo Toareinui >

haapii evanelia i tonohia

Tamau i TAIOHAE (Matuita).

Aita i maoro i nia i te ohipa ua roohia
to’na tino i te ma‘i ; ua afaihia mai i te
fare ma‘i i Papeete. Aita ïa i manuia.

21

no

I te

Mati ua tii mai te Fatu ia’na. Té

aroha nei te A.R. ia Amo vahiné.

VEA

4

Au Palmarès de nos Ecoles
( suite de la page 1, colonne S)

stagiaires du Gouvernement au cours des
premières semaines puis poursuivra un
programme de perfectionnement dirigé
par la Société des Missions évangéliques
de Paris. Les frais de son voyage sont
entièrement supportés par une bourse de
la société des Missions et par une subven¬
tion des Eglises tahitiennes.
Cette initiative

ouvre

la voie

à

des

jeunes gens protestants qui auront reçu
la vocation d’enseignants dans nos écoles.

La route du soleil
Dans son

rapport à l’Assemblée géné¬
rale de la Société des Missions évangéli¬
ques de Paris, Monsieur le Pasteur BONZON a évoqué son passage en Océanie.
Nous donnons ces lignes qui montrent
combien proches sont les destinées spi¬
rituelles de Tahiti et de la Nouvelle-Calé¬

donie; si de nos jours tant de tahitiens
partent en Calédonie chercher de l’argent,
leurs pères partaient jadis pour y porter

POROTETANl

de la Mission de Londres, Emouvante céré

de différence

monie

croyant. Pourtant St Paul disait; “Si c’est

qni, dix jours après, le dimanche
15 juillet, devait se répéter, mais cette fois
à 5.000 kms de

là,

sur

le récif d’OUVEA.

Ce jour-là, en présence du Synode géné¬
ral de l’Eglise de Nouvelle-Calédonie et
des

Loyautés et des Chrétiens d’Ouvéa,
était inaugurée, sur une plage de corail
d’une éclatante blancheur, une stèle rap¬

cette

île minuscule. 1797

-

1856 !

Williams, Paton, .John Hunt, mais
aussi, et c’est encore plus extraordinaire
noms:

parle courage d’évangélistes tahitiens, samoans, fidjiens, hébridais et maréens,
l’Evangile, à travers mille périls franchit
l’Océan et, passant d’ile en île, parvint de
Tahiti à Ouvéa. Cette route de l’Evangile,
on
l’appelle là-bas la route du soleil. C’est
aussi, nous n’en doutons pas la route du
royaume!”
(le Journal Vert)

“

.

.

tendre l’un d’entre eux, le Pasteur KORIN-

GO, vice-président du Conseil Supérieur
de l’Eglise Tahitienne, qui passe actuelle¬
ment six mois

haite

les

sommes

les

hommes ”.

plus
En

toires suivantes

plutôt les deux his¬
authentiques. Elles vous-

convainqueront.

Dans une mine de houille abandonnée,'
aux

Etats-Unis, on découvrit en 1896, qua¬

tre

squelettes; près d’eux, enfermé dans
une bouteille, un
papier signé du nom
de Joseph Edney, où l’on pouvait lire
encore ce qui suit ;
2 novembre 1863. La mine s’est effon¬

—

drée et nous sommes prisonniers. Ni eau,,
ni aliments. Voici le huitième jour de notre

emprisonnement.
4 novembre. Ewing et Akelson vien¬
nent de tuer Ayres et dévorent son cadavre.
6 novembi'e. Ewing a tué Akelson ;
—

—

il brandit

son

couteau et danse

comme

fl

fou.

un

7 (Slovembre. J’ai tué

lait

me

une

bouteille

tuer et

Ewing qni vou¬
je renferme ce récit dai|aj
fl

Avec

quelle joie également, si j’en
avais le temps, je vous parlerais en détails
En transmettant ses meilleurs messages
du beau voyage que j’ai fait en Mai et Juin d’adieu à M’’ & M™®
Rey Lescure, le VEA
derniers sur nos champs du Pacifique. J’ai¬ est heureux d’insérer ces
quelques lignes
merais pouvoir vous apporter autrement tirées de “Notre Lien”
(Mai 1957) :
qu’en courant quelques échos de ce collo“Au début du mois de Juin, par “Ré¬
c[ue pastoral de Papeete où, pendant qua¬ surgent”. nous devons rentrer en France
tre jours, dans la demeure hospitalière
pour notre congé, ensuite nous serons
de Mr et Mme PREISS, j’ai vécu en com¬
atteints par la limite officielle d’âge, nous
pagnie des quarante ou cinquante pasteurs ne reviendrons plus à Tahiti, à vues hu¬
de tout l’archipel. Au moins aurez-vous la
maines, pour y travailler pour la Mission.
joie, et cela vaudra mieux que tout ce que Nous ne savons pas non plus ce que nous
je pourrais vous en dire, de voir et d’en¬ ferons en France. Nous laissons à Dieu
...

nous

doutez-vous? Lisez

—

l’évangile.

Christ,

en

malheureux de tous

A

peine la durée moyenne d’une vie d’hom¬
me, au cours de la quelle, par le courage
indomptable des grands missionnaires (les
premiers “saints” du Pacifique) qui ont

croyant‘et un in¬

nn

dans cette vie seulement que nous espé¬
rons

pelant qu’il y a cent ans, en 1856, l'Evan¬
gile était pour la première fois annoncé
sur

entre

une

en

France et à

qui je sou¬

très cordiale bienvenue dans

notre assemblée. Comment taire l’extra¬

ordinaire

impression que me laisse l’ac¬
cueil chargé de tant de confiante affection
à l’endroit de notre Société et reçu, non

pas-de quelques individus seulement, mais
de tout un peuple, je dis bien d’un peu¬
ple protestant. Jamais je n’oublierai la vi¬
sion de ce peuple assemblé le mercredi
8 juillet, sur la pointe Vénus, à 15 kms de
Papeete, dans cette lumière merveilleuse
du Pacifique, à l’occasion de l’inaugura¬
tion du monument commémoratif de l’ar¬
rivée en 1797 des premiers missionnaires

.

le soin de diriger nos pas.. .
Une page se tourne pour vous com¬
..

Il y a quelques années, dans une mine
anglaise, à Seedham, en déblayant des.
galeries où, à la suite d’une explosion
beaucoup de mineurs avaient péri, on
trouvé ces mots écrits à la craie par l’im
d’eux sur une porte de ventilation: “Tousvivants à trois heures. Seigneur aie pitié
de nous! Prié ensemble pour la délivrance.
Signé : Robert Johnson”.
Et ailleurs sur une planche: “Le Seia

été avec no'us. Nous

pour

sommes

tous prêts

le ciel. Signé : Richard Cole”.

.

me

pour nous; il faut toujours regarder
confiance en cherchant l’ap¬

en avant avec

pui divin. Reportez sur mon successeur
l’amitié que vous aviez pour nous, pour
que son travail en soit facilité. “Je n’ai pas
de plus grande joie que d’apprendre que
mes

Faut-il encore répondre
au

SEiEÜR

{Mars-Avril J957)?

enfants marchent dans la vérité.”

(111 .Jean 4)
Ph. et A. Rey Lescure.

il y â

deux hommes en nous....

Il

peut nous paraître à certains mo¬
la foi n’ajoute guère à notre
vie d’homme et qu’après tout il n’y a pas tant

En toute conscience, dans ce numéro du

journal catholique, il n’y a aucun argu¬
ment sérieux qui n’ait déjà reçu, sa ré¬
ponse dans notre important article de Déc.
Janv. 1957.

Rellsez-le

ments que

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