EPM_Vea Porotetani_195705.pdf

Texte

'ip

Hoo i te matahiti hoè:
“NA

HOÉ-AHURU

TARA— J. Adnef,

TE TAMAITI OUTOü I FAATIAMA RA,

UA TiAMA

OUTOU”.

faataalnn te

pnraii tamaii no
tahi ïa matahiti i
tamaii

aaii

teie net oroà Me 1957. A
faaterehia’i te mau parmi

AfH^wiraa i te
wP/a

ratou

uiraa2

tamarii

maii

e

te

orometiia. Ua

“e mea

iia o

dans tous les

mai te

faufaa anei ia haama-

fuaiia-pinepine-hia te parmi no
hopeà nei. E raue rahi
feia tei ore roa i papii i to'na niiraa
mea

te tiamaraa i te tau

râ te
mau

—

1

No reira, e tamata te VEA i te

tatara i teie parmi hohonii,
to tatou tiainâraa.

oia hoi te paraii

faataa tatou
I

-

e

piti tumu

a) No te mana o te turc
ia tatou ? Aore roa ïa !
E parau
te ture
rave

parau :
te reira 1 E mai te

Ne: val tatou i faatiamâ ?

a

i te hoè

ta-tupu, ua

mua

i

aita tatou i

mea

ohipa i iuo ai to tatou taatiamâ tatou ; e nehenehe ia

tatou ia haere i te vahi ta tatou i hinaaro,

ia amui i te taata ta tatou i

i to tatou

E

mau

mau

faatere

fatu tatou

no

e

au,

ia maiti

i to tatou paeau.

ta tatou

mau

faufaa.

Area râ, ia hiopoa-maitai-hia, e ere ïa te
tiamâraa ta te ture i horoa mai i te tia-

! E tiaraa rapae e aita’tu. E
nehenehe noa i te taata ia parahi i roto
mâraa

mau

i te faaturi, i te inu-ava, e nehenehe
ia

rave

i te

ohipa taiata

haii'iiri. Aita te ture

e

ravea no
na

mau! E feia tiamâ tatou i

te Hau. Mai te

e

te

mau

mea e na

te ture i haa-

pii mai ia tatou i te maitai, eaha râ ta’na

anei i faatiamâ

noa

peu

faautua ia tatou i

CoU

un eoneour.': orgnnisé
territoires de rUnibn fran¬

MIREILLE

NARlGON{écoleprotestante
des filles)
2
FRANCIS MANUTAHl (école protes¬
tante des garçons)
Pour le brevet: CHANTAL BARON (Collè¬
ge Paul Gauguin)
Nous félicitons élèves et mattres pour ces
résultats qui font honneur à notre Ensei¬
gnement et qui sont un très grand encou¬
ragement pour l'avenir.
-

-

no

E

au

çaise des classes terminales (classes, du
certificat d’Etudes et du brevet
Chaque
école de Papeete a envoyé scs meiiieurs élè¬
ves de français. Les deux meilleures parmi
toutes les copies ont été choisies pour le
sujet du certificat, une seule copie pour le
brevet. Ces 3 copies seront envoyées à Paris
pour le concours.
Voici les résultcds : Pour le Certificat :

mau

ramaramahia tatou i te parmi no te tiamâraa?”. Pahonoraa: “E mea faufaa roa
ïa! E

écoles.

lège Paul Gaugiii

pahonoraa tei operchia

mau

mau

e:

te

nos

Le lundi 15 Avril 1957 avait lieu

fjnaii no le Me i rolo i na tiihaa e 6 atoa.
a

palmarès de

ku

te tiainâraa ei

parmi no

MAU IA

(ioane 8/36)

ftHauruyrü ia liamâ to taioy knml
Ua

Direciriir-Gérant.

te faatiamâ ia tatou i te ino ? Ua

ô hoi Paulo

tiahia nei i

ohipa

a te
i te hara ”

mua

e :

“

Aore

i te

ture ra

aro

; na

l’oa e
o

taata

e

te Atua i te

te ture hoi te ite

(Roma 3/6).

No reira aita te ture i faatiamâ i te taa¬
ta. Na TE AROHA râ E VAI NEI I ROTO

IA lESU i faatiamâ i le taata na roto i te
faaoreraa i ta’na hara. E nehenehe ia’na
ia haere i te hoè haerea api ma te maiti
i te eà o te ora. Ua tiamâ to’na aau i te
tiamâraa mau ia au i ta Paulo i haapii
mai e: “I tia-noa-hia mai ïa e to’na ra
aroha mau i te ora e vai i. te Mesia ra ia
lesu”. (Roma 3/24).

b) Na te moni anei i faatiamâ ia ta¬
tou ? Aore atoa la !

(Tai’o atu te tuàtiraa i te api 2

-

anairaa 1)

Uîî de nos instsMeors

parteo France:

Tahitien du 19 .Avril est

Par

parti M.
supérieur
de l’école protestante de garçons. De na¬
tionalité Irançaise, enseignant de])uis très
longtemps dans nos écoles où hcaucoup
KI-SANG instituteur

au

cours

d’enfants lui doivent leur certificat, M. Ki-

la consécration oIFicielle
sous la forme des pal¬
mes académiques. Ce n’est donc pas un
débutant. Il ])art néanmoins en France
pour se perfectionner. 11 se joindra aux
Sang
de

a

son

déjà

reçu

dévouement

(voir la suite

page

4

-

colonne 1 )

2

VEA

(Tuàtiraa

no

te api 1, anairaa 2

i faatiamâ?” Teie te

E paraii mau atoa : e rave rahi te mau

upiita la te moni i iriti i
E

rahi to te moni i te tau

mana

nei

te lioo i te tauliaa

hopea

pahonoraa: NA TE

EVANELIA NO IESU E AITA’TU.
U A FAATIAMA IESU IA TATO UI TE PO¬

i te taata.

mua

POROTETANI

HE

:

Ua iteahia to’na

mana

i nia iho i te

to

pohe i to’na faatiafaahouraa ia Lazaro e
i to’na iho tia-faahouraa mai te
pohe mai.
(loane 11/25)

raton tiamàraa. Teie râ, e taata tiamà mau

U A FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

no

e

te hoo i

no

No reira to te tahi pae

te taata.

puai-raa i taua raveà

tiaturi-

ei tumu

ra

no

anei le taata moni? Eita hoi te

uputa o

Hade

moni ïa

iritihia

c

to’na Fatu ! A hi‘o

haapii-ture

ana!

e

O

te

tatou i te tamaiti

na

te taoà rahi tei hinaaro i te
Ua parau atura lesu ia opéré

e

ora-niure-ore.

oia i la’rai

aita.rà oia i

Icsu

na

tîioà i te Basileia

te Atua

o

e

rahi
!”

te

te

no

mea

mea

hoo

e

e

ere

atoa

e

hüPna ta te Atua i horoa

i te

varua

maira i

noa

l'aufaa ta Satani i pupu
nia i te moua no te mea e ua ite

ia’na i
les^i e

rcîa to’na tiamàraa i te reira,

ïu oia ei tîtî

Satani

no

e

riro

(Mat. 4/9-1).

Na TE TOTO TAOA ïa râ NO IESU i

faatiamâ

i

Petero

a

te taata

tei

ô

na

tou i lioolîia i te
te ario
ore

mai

te

noa

ra,

ou-

mai

i ta outou parau faufaa-

i luuhia mai

to outou hui-metua

e

ra o

nio ino-ore

te mai-ore”

te Mesia ra,

mai te

ra

are-

(1 Petero 1/18-

19).
c) Na ie

and

mau mana

faaiiamà ia tatou ? Aore

e

Te tiaturi
mana

noa

te o‘è

no

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE
MAI : ua rave te hapepa i to’na roi, ua
ite faahou te mata

nei à te
no

teie nei

no

roa

mau nunaa

MATAU: te matau i te

te faatiamâ ia raton.

eiaha

e

matau”

:

mau

mau

tia-ore

te

mau

e

MAU MANA NO TEIE AO
mau

tatou

e

tatou

e

raveraa

i te

Ïa ta Petero i tiaturi

no

râ i to. Iesu

o

i te ahu. Ehia taata tei faariro

i ta ratou moni ei tumu

pea

huru

no

Petero

UA FâATIA]VL\ IESU IA TATOU I TO
:

Ua faatiamâ Oia

i te nounou-tacia

(Luka 19/8).

Ua faatiamâ Oia i te vahiné Samaria i to’na

(loane 3/29). Ua faatiamâ Oia
aau etaeta (Oh. 9/5) etc...

te

no

mau

pea-

ei faataa-è-raa i to ratou

rau e

taata-tupu ?
Teie atoa te tahi hioraa
to tatou

rii,

:

ua

tiamâ anei

utuafare, ta tatou mau tama¬
râ tei roto anei tatou i te faa-

mau

e aore

turi

te taiata?

e

Ua tiamâ hoi to tatou fenua

Tahiti

na

Mai te

mea

roto i le ture
râ

te Evanelia

i te pae

ia tatou ia maiti i

noa

ta tatou i hinaaro ; arauae e

tiamà

roa

apî “Loi-cadre”.

faariro tatou i to tatou

e e

to tatou taa-è-raa i

no

i te parau a te
roa’tu tatou i te nunaa tiamâ

Atua,

e

e ere
E tiâ^

mau.

màraa rapae

ïa e aita’lu.
Pahonoraa 2: E feia tiamà mau taie
mai te peu e e faariro tatou i to tatou i
màraa ei tumu

Atua

i te

e

to tatou taviniraa i

no

taata-tupu.

Hioraa: E

Ua tatara oia

(Oh. 12/7). Ua faaupootià oia ia Paulo i
ta’na mau enemi (Oh. 18/10) Ua parau mai
oia e : “ Eiaha e matau i tei taparahi mai
i te tino nei, eita râ te Varan e pohe ia
raton” (Mat. 10/28).

repo

e

E nehenehe

nunaa
noa

tiamâ te

ta’na i hinaaro, te maitai
l

à te

Ui-apî tahiti.

i te taurearea ia
e

rave

i

te ino. E riro

Ui-apî ei mea tiamâ mau ia pupu
puai e i to’na apî ei taviniraa

oia i to’na
i te Atua

i te fenua.

e

Te raveà atoa

faufaa,
e

o

tiamâ’i ta tatou

mau

te

ohipa a te Atua (moni Me, auparoita etc...) e no te haamaitai

au no

fauraa

e

to tatou ia faataaraa i te tuhaa

i te utuafare

e

i le

taata-tupu.

Oia atoa i te pae Politika ; e fenua tia¬
mâ te fenua tei maiti i te mau auvaha

(Fei-pî etc..,.),

te faatereraa. E fenua tiamâ te fenua tei

raveà taata,

i to tatou

e

revaraa

MANA NO TE VARUA NO IESU tei faa¬
tiamâ ia’na i l’apae i te fare auri (Oh. 12/7).

pahonoraa

î ta tatou tumu matamua: “Na vai tatou

ore

roa

faahanahana i te ioa
to’na haerea

nelia.

mau vahiné, i te
tamarii, i te mau ruau. Ua tupu te
hau, te tahoèraa te maramarama.

2

-

E feia tiamâ

mou

onei tatou

i teie nei?
Pahonoraa 1

:

Aore ia, mai te peu e ua

faariro tatou i to tatou tiamàraa ei tumu
no

to tatou taa-è-raa.i te.Atna e i to tatou

taata-tiipu.
Hiqraa : E feia tiamâ hoi tatou i te sahati, e nehenehe ià faaëa i te fare, h neHe-

e

i riro i te

Evànelia i faatiamâ i te

ia

te tahuà rahi. I mûri

te Evanelia i faatiamâ
tupuna i te pouri, na te

na

mau

faatiamâ i te tino

mau

te faatiamâ i to’na

No reira te ite nei tatou i te

te faa-ere i to tatou utuafare i '

maa

tei

i nia i te rai, ua
ite Petero i te tahi atu mana maori râ TE
ae

pere ma
te

i faatiamâ i te feia faatîtîhia i te tau tamai

Fatu i Getsemane ia huti oia i te oè

tapu oia i te taria

te,

i te ava, ia

noa

nehenehe

faatereraa parau-

ohipa. Ua tià

mau

o

ta tatou moni. E

no

nehenehe ia tatou ia inu

tiamâ, tei haamana i te

e

eiaha
hio poto. 0 te mana taata atoa

vare

:

tifi i ruruuhia’i te rima

ia Zakaio

te Atua.

a

iàtu tatou

mau

tiamàraa ei tumu

(Mat. 14/27).

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE
i te

i te ture

E

to ratou taa-è-raa i

UA FAATIAMA TE EVANELIA I TO
TATOU FENUA TAHITI ; Na te Evanelia

rii

roa te
hinaaro i te tiamàraa. Te raveà râ 1 Eiaha
no

raa

no

putuputuraanote faaroo, ei ofati-

mau

te

nunaa

ba.siieia rarahi. Aita’toa

ia faahereherehia te

o vau,

pô, ia Satani (Luka 10/18), ua tiavaru oia
i te mau demoni (Mar. 5/8) ua faatiamâ
oia i te taata uruhia i te varua ino (Mar.
1/27).

ia Paulo i to’na

tuuhia i nia iho i te

faaitoito,

Ua haavî Oia i te arii

rehau

tupu-noa-nei te tamai e te orutaparahiraa taata. Aita hoi e
nehenehe ia farii i te zugo parautià-ore i

i te encmi,

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

VARUA INO

manao

te

vero,

i te iiamani-ino-raa. “ A

TATOU MANAO ROTO
i te

te

politika. E nehenehe

UA FAATIAMA IESU IA TATOU I TE

No reira te
c

o

(Mat. 8/22).

ao

ïa !

te

matapo, ua ouàuà
te pirioi. “Oia iho tei rave i to tatou
paruparu, e ua hopoi è i to tatou mau pohe ”

parau

“aore

e:

ino

i te toto taoà
e

i

au

mea e

te auro,

e

ia

no

te sahati ei tumu

“

(Oh. 8/20). Aita'toa îesu i farii

mau

e ore

te

o

( ‘ la reva atoa’tu ta oe moni
i te pohe, o oe i mana‘o e,

o

te moni”

te feia

o

te

hapepa, no te vahinefaaturi, no te matapo fanau.
Ua hopoi è oia i te hara o to te ao
nei” (loane 1/29).

te Varua Maitai

e

ce

;

(Luka 18/24).

Aita te moni i iaatiamâ i te
taata

veve

reira. Ua naô faahou alui’a

0 te faaô taiata

“

e ;

faui’aa i te taata rii

mau

HARA; Ua faaore oia i te hara

nehe ia tatou ia liaere i te pureraa. Ehia
râ taata tei faariro i to ratou tiamàraa i

paieti

e

te

mau

varua

mau

no

ture
o

te

no

faahemaraa

te Atua

na

te

taata,
no

roto i

to’na haapaoraa

eva¬

Irava opani : “ E TAPEA TAMAU MAITE NA I TE TIAMA TA TE MESIA I
FAATIAMA MAI lA TATOU NEI, E ElAHA
IA MAU FAAHOU I TE ZUGO TAVINI
RA”
“I PARAUHIA’I HOI OUTOU, E
TE MAU TAEAE IA NO AA TE TIAMA;
—

EIAHA RA TAUA TIAMA RA El FAATUPU I TA TE TINO, El AURARO AROHA
RA TO OUTOU IA OUTOU IHO (Galatia

5/1, 13).

POROTETANI

VEA
K

1

te montre

15

haapiiraa, te tamahine ïa a Fano
TUMAHAI ; e tamahine itoito teie tei haere
i te tahi haa^Dhraa teitei roa ;

Eperera 1957, ua
tupn te lîoè hioporaa no te tamarii haapii no te oire tei hau ae i te ite, i te fare
.haapiiraa a te hau (Collège Paul Gaugin).
Te

tamarii ïa no te certificat e no
te brevet. Ua tono te mau fare
haapiiraa

Papeete nei i ta raton

no

rii ite

roa

ae :

e

mau tama¬
5 tamarii i te fare haa¬

piiraa hoè.
1

roaa

mai,

te brevet. Ua

no

toru i Paris

rau

e

rahi

no

te

mau

e

2

no

te certificat

haponohia’tu na pate hoè hiopoaraa

no

fenua aihuaraau.

Teie te huru no teie hiopoaraa :
No te “ CERTIFICAT ” : rê 1 : Mireille NARIGON (no te fare haapiiraa porotetani

tamahine) rê 2 ; Francis MANUTAHI (no
te fare haapiiraa porotetani
tamaroa) no
te “BREVET”: Chantai BARON (no te
fare haapiiraa a te hau “ Collège ’’).
Te haamaururuu nei matou i te

^niarii e te

l^tmuiaraa
tatou fare
Loraa

tei riro ei

haapiiraa

no

haapii

mau orometua
o

te

mau

o

no

maitai

roo

mau

teie

no

to

te riro atoa ei faaito-

tau i

vai nei te
mau

Eperera

revalu o
KI-SANG, te orometua faatere i te piha
no te “ Certificat ” i roto i tb tatou fare
haapiiraa tamaroa. Te haere l'a oia i Farani

avae

no

no

ua

te faàhohonu i to’na ite. E riro

paha oia i te faaea hoè matahiti i rôto i
te haapaariraa iroto i te mau fare haapiiraa

h Farani.

Na te Ekalesia Tahiti
Metua no Paris i amo i te
tere.

e

na

mau

te Sotaiete

pau no

to’na

'

Te riro nei teie parau ei uputa no te
mau tamarii
porotetani maramarama tei
hinaaro i te faataa ia raton ei mau oço-

haapii î roto i to tatou
haapiiraa.

mau

o

fare

te

M'' ROUX

or., ra¬
te feia faaea tumu i reira. I reira i

6 avae. la oti i reira e tonorahi te mau orometua tei faa¬
ineine ia raton. E ere ïa hoè taata. E mau

hia’i. E

e

mea

orometua

paari tei haere aenei i roto i

fenua aihuaraau, tei hoi râ i Farani.
Na te tahi i haapii i te Parau a te Atua,
na te tahi te huru o te parahiraa i ô, na*
te tahi te mau ture no te mau fenua ai¬
huaraau etc...
te

mau

mau

parau

fenua aihuaraau, te purehia nei no taua mau parau ra. Ua faatupuhia te tahi pureraa no ta tatou aniraa
maori ra ia tonohia mai te mau orometua
mai

te

no

noloriugo or. i Farani

a^'o. No te
te

tatou, te tahi

haapii-tamarii
mea e ua

e
rahi

mau oro¬

te mau orometua
roa

te

mau

aniraa

ua iti roa te mau tino.
Ua tae atoa vau i roto i te aua pipi
orometua i Paris, Ua amui vau i te hoè
a

mau

paroita,

haapiiraa. Tei reira hoè ahuru ma hoè
taata : fe pae tamarii ereere, e ono tamarii
uouo. E mau
haapiiraa teitei, ua roaa ia
ratou ta ratou “baccalauréat”. Na te tahi

taata

paari i faatere i te haapiiraa. Aita ïa

maoro

roa,

mai te

mea

hoè hora.

I mûri iho, ua aratai mai o Foltz ia‘u
i te vairaa puta i roto i taua fare haapii¬
raa

pîpî ra. (Faculté de théologie protes¬
Arago PARIS XIV®). Ua puta

tante 83 Bd

to’u aali

haamanao

e ua

vau

i

ta tatou

pîpî e i to’nâ ravai-Ore i te puta. Ua
parau mai te tahi mau hoa e : “ noa’tu
aita teie mau haapiiraa i'ô outou, ua ma¬
rna

mau vahi e au ia outou
A faaitoito râ, ia tae te mau tama¬

calaureat ! E ua tae oia i te haapiiraa rahi.
E tamarii maramarama, Ua ite atoa vau
i te hoè raatira no te Ui-Apî i Togo e te

parauhia te .“ TOUR EIFFEL ”. Ua haere

tahfi

...

matou i reira

e

te tahi tamahine atoa i

ia

rave.

rii no te haapiiraa i ô ”, Ua ite atoa vau
i te hoè tamaiti no te “ Côte d'Ivoiré ” : e
tamaiti erpere roa ïa ! Ua roaa- ta’na- bac¬

no

Cameroun. E feia ite

pai'atane e i te

reo

farani.

roa

i-te

reo

diakono-vahine

mau

o

mataitai

e

i te

diakono-vahine, oia hoi
mau

tuati-vahiné

Sœnr Marcelle Crumière

no

ma.

piti orometua faatere: E
iho â ta ratou, e fare haa¬
te mau tuati. Te imi atoa nei

2 'taote,

aua,

e

tare pureraa

piiraa

no

ratou i te

mau

ravea no

te

tamahine

mau

haapao-ore-roa tei haamata i te topa roa
i roto i te mau peu iino ; ua haa[>iihia ra¬
tou i te mau ohipa fare, te nira i te ahu;
rahi to ratou tauiraa.

ua

I te reira râ âhiahi, i to matou

hoiraa

tae mai te hoè niuniu no
Charles VERNIER or.: “ ia tae mai oe

fare,

ua

ananahi i te

poipoi i MONTELIMAR, eiaha

mairi’’. Ua parau mai te papai-parau o
Foltz e: “e niuniu teie, e haere oe.” No
e

reira, i taua pô râ ua
limar

na

haere au ; Monteauahi....

nia i te pere-oo

( Te vai atr. va )
.Wy

PARAU

OT.O

Tearotahi

Te

poheraa

Ua

fariihia oia i roto i te aua

no

metua i Moria i te

a

Parau :
pîpî-orô-

matahiti 1919. la oti

to’na tau faaineineraa,

ua

faatahinuhia

haamauhia oia i Arue i te mata¬
hiti 1922. Mai taua tau mai â, ua rave
itoito oia i to’na toroà i roto i taua pa¬
oia

e ua

roto i te mau matahiti e rave
tupu noa’i te mau fifi aita râ oia i
aueue. Ua patü oia i na fare-amuiraa o
roita râ, na

rahi ;

Pouata

e

o

Betelehema.

Tupu atura te hoè ma‘i fifi rahi i nîà i
i faaoromai noa na roto
i te mau matahiti e rave-rahi, e i te 16 no
Mati, ua taoto oia i to’na taoto hopeà, i te
17 i hùnahia’i to’na tino i Outuaiai (Arue),
i pihaiiho i te fare-pure. E rave-rahi tei
tapapa mai i te taime i hunahia’i to’na
tino. Te aroha nei te A.R. i te ivi vahiné
to’na tino, ta’na

o

Tearo vah.. Na te Fatu e tauturu ia’na.
Te

ia outou te

no te Vea no Eperera)
Ua tiilîia mai aü e te tamaiti a TAHIARII or. e vai nei i roto i te haapiiraa
o HIRA. E arata’i oia ià‘u e haamataitai
i te vahi hunaraa no Napoléon-Bonaparte,
i te vahi parauhia INVALIDES. Ua aratai
atoa mai oia ia’u i nia i te pou rahi auri

(tuatiraa

Orofara

mau

te tauturu ia

metua

te

vahiné mai te

amui: ia oti
or. i faaite

api ta Bonzon

mau

Hoè fare ma‘i rahi roa i roto i to ratou

i te

haapii-tamarii. Ua faaea raton i te

no

mau

metua

aua

Te tere

fare

e

fare Metua

te

Ua haere atoa matou

tamarii ; Ua farerei au i reira i te hoè taote,
hoè orometua a‘o, toru tuati, e piti oro¬

i

metua

orometua faaineine i

haaapiihia’i te feia tono, oia hoi te mau
tuati, te mau haapii-tamarii, te taote, te
orometua a‘o, te mau orometua haapii-

no

te

mau

pipi misionare,

no

i Paris

te

Te rave-ato-ahia nei te pure

Te'toooraa i te hoè orometua m
to tatou fare fîaapsiraa i Faraoi.:

oro-

Faatupui'aa Parau no Paris. Ua farerei
atoa vau i to’na papai-parau M'' FOLTZ
e te haapao faufaa o M'' ATGER or. Te

te

I

haapiiraa pipi

:

O M'’ BONZON te faatere rahi te Sotaiete

nei.

mua

tare

mau

mefua i Paris

ton

E 3 l'ê tei
e

Te

no

mau

^toa

Te fare

roto i te

Te manuiaraa b to tatou
mau tare haapiiraa
I

O

poheraa

o

Amo Toareinui >

haapii evanelia i tonohia
TAIOHAE (Matuita).
Aita i maoro i nia i te ohipa ua roohia
to’na tino i te ma‘i ; ua afaihia mai i te
fare ma‘i i Papeete. Aita ïa i manuia. I te
21 no Mati ua tii mai te Fatu ia’na. Té
aroha nei te A.R. ia Amo vahiné.
Ua riro oia ei

e:

te Tomite Tamau i

VEA

4

Au Palmarès de

nos

Ecoles

( suite de la page 1, colonne S)

stagiaires du Gouvernement au cours des
premières semaines puis poursuivra un
programme de perfectionnement dirigé
par la Société des Missions évangéliques
de Paris. Les frais de son voyage sont
entièrement supportés par une bourse de
la société des Missions et par une subven¬
tion des Eglises tahitiennes.
Cette initiative

ouvre

la voie

à

des

jeunes gens protestants qui auront reçu
la vocation d’enseignants dans nos écoles.

La route du soleil
Dans

rapport à l’Assemblée géné¬
rale de la Société des Missions évangéli¬
ques de Paris, Monsieur le Pasteur BONZON a évoqué son passage en Océanie.
Nous donnons ces lignes qui montrent
combien proches sont les destinées spi¬
son

rituelles de Tahiti et de la Nouvelle-Calé¬

donie; si de nos jours tant de tahitiens
partent en Calédonie chercher de l’argent,
leurs pères partaient jadis pour y porter

POROTETANl

de la Mission de Londres, Emouvante céré

de différence

monie

croyant. Pourtant St Paul disait; “Si c’est

qni, dix jours après, le dimanche
15 juillet, devait se répéter, mais cette fois
à 5.000 kms de

là,

sur

le récif d’OUVEA.

Ce

jour-là, en présence du Synode géné¬
ral de l’Eglise de Nouvelle-Calédonie et
des Loyautés et des Chrétiens d’Ouvéa,
était inaugurée, sur une plage de corail
d’une éclatante blancheur, une stèle rap¬

cette

île minuscule. 1797

peine la durée

-

1856 !

d’une vie d’hom¬
me, au cours de la quelle, par le courage
indomptable des grands missionnaires (les
premiers “saints” du Pacifique) qui ont
Williams, Paton, .John Hunt, mais
aussi, et c’est encore plus extraordinaire
noms:

parle

d’évangélistes tahitiens, samoans, fidjiens, hébridais et maréens,
l’Evangile, à travers mille périls franchit
l’Océan et, passant d’ile en île, parvint de
Tahiti à Ouvéa. Cette route de l’Evangile,
on
l’appelle là-bas la route du soleil. C’est
aussi, nous n’en doutons pas la route du
royaume!”
(le Journal Vert)
courage

“

eux,

le Pasteur KORIN-

GO, vice-président du Conseil Supérieur
passe actuelle¬
France et à qui je sou¬

l’Eglise Tahitienne, qui

ment six mois
une

en

très cordiale bienvenue dans

notre assemblée. Comment taire l’extra¬

ordinaire
cueil

impression que me laisse l’ac¬
chargé de tant de confiante affection

à l’endroit de notre Société et reçu, non

pas-de quelques individus seulement, mais
de tout un peuple, je dis bien d’un peu¬
ple protestant. Jamais je n’oublierai la vi¬
sion de ce peuple assemblé le mercredi
8 juillet, sur la pointe Vénus, à 15 kms de
Papeete, dans cette lumière merveilleuse
du Pacifique, à l’occasion de l’inaugura¬
tion du monument commémoratif de l’ar¬
rivée

les

espé¬

les

sommes

plus

hommes ”.

En

plutôt les deux his¬
authentiques. Elles vous-

Dans
aux

une

mine de houille

Etats-Unis,

on

découvrit

abandonnée,'
en

1896, qua¬

tre

squelettes; près d’eux, enfermé dans
une bouteille, un
papier signé du nom
de Joseph Edney, où l’on pouvait lire
encore ce qui suit ;
2 novembre 1863. La mine s’est effon¬

—

drée et

nous sommes

prisonniers. Ni eau,,
de notre

ni aliments. Voici le huitième jour

emprisonnement.
4 novembre. Ewing et Akelson vien¬
nent de tuer Ayres et dévorent son cadavre.
6 novembi'e. Ewing a tué Akelson ;
—

—

il brandit

son

couteau et danse

comme

fl

fou.

un

7 (Slovembre. J’ai tué
me

tuer et

Ewing qni
je renferme ce récit

vou¬

dai|aj

fl

bouteille

Avec

tendre l’un d’entre

haite

nous

in¬

convainqueront.

une

.

.

de

toires suivantes

lait

quelle joie également, si j’en
avais le temps, je vous parlerais en détails
En transmettant ses meilleurs messages
du beau voyage que j’ai fait en Mai et Juin d’adieu à M’’ & M™®
Rey Lescure, le VEA
derniers sur nos champs du Pacifique. J’ai¬ est heureux d’insérer ces
quelques lignes
merais pouvoir vous apporter autrement tirées de “Notre Lien”
(Mai 1957) :
qu’en courant quelques échos de ce collo“Au début du mois de Juin, par “Ré¬
c[ue pastoral de Papeete où, pendant qua¬ surgent”. nous devons rentrer en France
tre jours, dans la demeure hospitalière
pour notre congé, ensuite nous serons
de Mr et Mme PREISS, j’ai vécu en com¬
atteints par la limite officielle d’âge, nous
pagnie des quarante ou cinquante pasteurs ne reviendrons plus à Tahiti, à vues hu¬
de tout l’archipel. Au moins aurez-vous la
maines, pour y travailler pour la Mission.
joie, et cela vaudra mieux que tout ce que Nous ne savons pas non plus ce que nous
je pourrais vous en dire, de voir et d’en¬ ferons en France. Nous laissons à Dieu
...

un

doutez-vous? Lisez

—

l’évangile.

Christ,

en

malheureux de tous

A

moyenne

croyant‘et

nn

dans cette vie seulement que nous
rons

pelant qu’il y a cent ans, en 1856, l'Evan¬
gile était pour la première fois annoncé
sur

entre

en

1797 des

premiers missionnaires

.

le soin de
..

nos pas..

.

a

été

pour

avec

no'us. Nous

le ciel. Signé

:

sommes

tous

prêts

Richard Cole”.

Une page se tourne pour vous com¬

.

me

en

diriger

Il y a quelques années, dans une mine
anglaise, à Seedham, en déblayant des.
galeries où, à la suite d’une explosion
beaucoup de mineurs avaient péri, on
trouvé ces mots écrits à la craie par l’im
d’eux sur une porte de ventilation: “Tousvivants à trois heures. Seigneur aie pitié
de nous! Prié ensemble pour la délivrance.
Signé : Robert Johnson”.
Et ailleurs sur une planche: “Le Sei-

pour nous; il faut toujours regarder
avec confiance en cherchant
l’ap¬

avant

pui divin. Reportez sur mon successeur
l’amitié que vous aviez pour nous, pour
que son travail en soit facilité. “Je n’ai pas
de plus grande joie que d’apprendre que
mes

Faut-il

encore
au

répondre

SEiEÜR

{Mars-Avril J957)?

enfants marchent dans la vérité.”
Ph. et A.

il y â

(111 .Jean 4)
Rey Lescure.

deux hommes

Il

en nous....

peut nous paraître à certains mo¬
la foi n’ajoute guère à notre
vie d’homme et qu’après tout il n’y a pas tant

En toute conscience, dans ce numéro du

journal catholique, il n’y a aucun argu¬
ment sérieux qui n’ait déjà reçu, sa ré¬
ponse dans notre important article de Déc.
Janv. 1957.

Rellsez-le

ments que

Imprimerie Ëlle F. Juveatin

-

1» rue Com* Destremeau

•

Papeeta*