EPM_Vea Porotetani_195602.pdf

Texte

KIHl 2.
L une e

ligioii
imatiqu

FEPUARE

i9c6

1

ifants q

qui vag
éva

nce

eures

emaine
éco

une

:ants

Hoo i le malahiti hoè: Hoè-ahuru

tara.

M. Preiss, Diredenr-Gérant.

—

entale

JÉSUS

te

"Car, quiconque fait le mal, hait la Lumière” (Jean 3/20).

:

“O tei

lut de

mau

i te parau iiio ra, aore oia i hinaaro i te maramarama”

( loane 3/20 ).

uver, P

lité de
te auahi i te taime i taoto ai te utua-t'are?

apf anei to

araraa

înseign
tile d’

E oioi

taata, te

II y a a
difïicilffi'ï
mai na, c tera taata taoto, a tia

ara

lesje^^’*

is

;t

polie, e

que^)|l4.
mérale.i
y

e

1. Te hohoà

n

..

lamil r
O

y d. 1 i(r ^

,

rt toril tau parau

.

,

t

.

tumu ta te tuaroi

^tapii mai: te taotoraa, te

araraa,

e

te

jl. Te taoiorcHi “ fera ra taata taoto”.
Mme Vil'ÉA) Te taoioran iiiio, e horoa ïa na te
lieux siSlua ia tatou, ei haamaharaa i te roliiinfiée, ifo’Iii e ei faaapiraa i te itoito !
lépart
Te hohoà no te taoto-tino ? E hohoà
!

fi^^

yiïohe

MmeVifc..,
gage œf

.

•

i

1

U

,

te matatu, te hutihuti

it

plus

idant

*•

polie. le hauti-niaru-noa

,,

nei

,

noa

nei

te aho, te

\t6t'etere maite nei te toto, te parau noa ra

fats

l’olo i te ria e te

moeruru, te

irébralMp^i

noa ïa te taotootoâ. E ere ïa te hol’Ecotloà pohe. Area rà aita e ohipa e rave-

à

îonsidéilrià,
it

aita

e

d’autiy|2. Te ati

urs

111.

lot

e

hiroa faahou.

tatài.- Ua

i te

varea

2. Te ati tei

tupu

Hi

v^oyage «
*

ivre

^

te taata eteoire. Aita anei te
no
^

lesu i

ara

pipi i (ietesemane?

|l te taime i taoto ai te

nuia te

taata, i reira

Papf-e&il^

te
te

mau

.

roto i te taoto ? ia
ora

e

mau

anoi

peu

totovaraa i te fenua

te

e

aita te

i te Evanelia i

e

patoi-faahou-hia. la taoto te hui-faaroo, e
maniiia roa te pohe., “ E tena na pohe”.
II.

Te Araraa: “ A

ara

I Thésal.

mai na, a tia mai

jour. Uliamatin à nouveau nous bénissons Dieu
pour la belle lumière qui se répand sur
les montagnes, les vallées, les plages et la
([ue

mer.

U’est Dieu

iino: E horoa ïa

na

te

Atua i mûri a‘e i te taotoraa, no te rave
i te

mau

ohipa. E ite te mata,

e

faaroo

te taria, e rave te rima e te avae, e pa¬
rau

te

vaha,

e

feruri tq upoo e te aau ei

haapa'oraa i to te Atua hinaaroo.
1. Te hohoà
ora

te taata ara? E hohoà

no

ïa. Te itoito nei te tino

2. Te niaitai tei

faaararaa? Auaa
mau

e

te mana'o.

na roto i te mau
faaararaa i te tahi

tupu
te

taata, aitaAe enemi

te

e

ia

et

notre

no

te

araraa

varua? Ua ite

pinepinehia. A hio ia Iseraela i te tau
Josia. Ua

ara

Nineve i te tau

no

no

lona. Ua

Taio i te tuàtiraa i te api 2, anairaa 1.

joie.

Ue n’est pas

de cette magnifique lumière

que Paul nous parle en écrivant: “Vous
êtes des enfants de lumière, des enfants

du

jour”, mais d’une autre lumière, plus
encore. 11
pense à JésusChrist qui a dit “Je suis lumière du mon¬

merveilleuse
de ”.

de

qui accepte que cette lumière inon¬
et sa vie n’est plus un “ en¬

son cœur

fant des ténèbres et de la nuit”. Il n’est

plus

enfant craintif, superstitieux, vi¬
quant à favenir, ef
dans l’ignorance de son état, mais il est
un enfant du jour: un enfant de lumière:
joyeux, plein de zèle, confiant, et sùr de
un

vant dans l’insécurité

son

salut. Il vit dans la clarté de Dieu, et
chaleur et la lumière de Son

dans la

amour, car

“Dieu est amour”.

Puisijue,

en plein jour, rien ne peut
caché, l’enfant du jour sait ce qui

rester

B) Te Araraa Varan: To te Atua ravea
ore tatou ia rooliia e te
taoto-pohe.

créé cette lumière qui

peut imiter, et qui fait vivre la nature
que personne ne jiourrait faire vh re. Dieu à créer la lumière pour notre bien

ati-pohe i

manuia i nia ino ia raton.

a

ne

Celui
araraa

qui

inonde la nature de couleurs que personne

i nia ”.

A) Te

5/5

Nous aimons la lumière du

nia-

faaheniaraa. Aita te taata i

mau

I. Te hohoà

polie e manui’a. Eiiia pain tei parari
I te taoto o te ihitai? Ehia fare tei pau i

na

■-

’

niaitai, e rra te ino. E
amahamaha, te haniani-ino-raa,

mau eue-

i te tainie i taoto ai te

taoto.

taoto te

o te tupu, na roto i te taoto?

élèi|,;te tainie i taoto ai tatou, i reira te eneC’es|^ e ara’i, e eià’i, e taparahi ai, e vavahi
se
vp j jg tare, e ueue ai i te zizania, i haru

®^,PMi

ieau-*»

ferui'iraa, aita

na

niaitai atoa.

polie. A iiarau noa’i te
vaha, a patu-noa-hia’i te mau fare pureraa, aita roa e hiroa ora faahou. Ua tao¬
to te aroha, te parau-tia, te paietit te faaoromai, leanaanatae i te mau ohipa niai-

ta’na, ia hiohia te tarava-noa-raa.

a ra

horoa ïa

e

Enfants de Lumière... Eofanfs du Jour

tiai.

te taoto-varua? To

no

riaria faahou i te

’aut

le

mau

faaroo ïa hohoà

tupu te hoè araraa api i te pae o
{y pure tntou mu te tmïtuu-ore i
pure ra e tia’i, e tae noa’tu i te taiLg e tupu ai te araraa hinaarohia.

de

as

B) Te taotoraa vannu
Diabolo, ei totovaraa i te

Mesia

j'i|toa ia

evenii

mau

” Epli.

^l te pae hopea no te hepetoma pure^aa, ua pure ahiui tatou to te mau paroika

surs nicw

metiia, te

mau

na te

her

fin

polie i te taime i taoto ai te

te

maramarama ia oe

®

'

qu’av(^lioroa mai i te

îomme

roa

est bien et

qui est mal, ce qui est beau
qui est vilain. 11 compte sur faction
de la lumière de Dieu jiour détruire les
germes du mal et pour faire épanouir le
et

ce

ce

bien

en

(

lui.

voir ta suite

page

4, coloune 11)

(

Tuàtiraa

no

faatura-noa-hia te tahi ]iae,
faatoroahia te tahi pae i te toroa maitai,
e tafetialîia te tahi pae. Ua parau-noahia ratou : e feia maitai.
E feia maitai mau, noa’tu o ratou te
tumu e taparahi ai te tahi taata i te tahi
taata, e e taparahia’i te roo maitai no te
taata e no te feilua, e ia pohe te oaoa,
te hau,te turâ, e te oraraa fanao i te ta¬
hi mau utuafare, e i to])a‘i te U‘i-Apî i
roto i te taiâta, e i topah le fenua i roto

ha-

Ekalesia i te tau no
te Rcforomalio, e i te tahl atu mau tau.
Ua ite-faahouhia to’na huru matamua: te
itoito, te tahoe, te paieti, te faatupuraa
])àraLi ma te oaoa e te taia-ore, na roto
faaturi. A hio i te

ra

i te Paraît

a

te Atua.

lîl. l'e Meda: “Na te Mesia

e

hoi'oa

mai \ te maramàrama ia oe

i te

A) Te iùaramarama e horoàhia e te Me¬
sia, ei taaararaa apî.
O te l avea ïa e ara’i te taata e te EkaIcaia. Eita te taata poiiri e farii i te mau
faaararaa. E riri oia, e e tahitohito oia i
te rnaii faaararaa. Eita oia e ite i to’na laotoraa pohc, aore ra, ua manrnurn noa
oia i Lo te faaroo taoto-noa-raa. Te patoi
nei oia i te mau oliipa ferurihia’ ei faa¬
mauruuru

ramahia
ia’na
la

no
ara

Evanelia, ia faaara le Varna
roto mai i te taoto.

e

te

te nunaa

fenua,

e

j
1

po'rotetani Tahiti, i rcira j

Irava

noa’tu to ratou to-

Haapoa‘oraa-Faaroo.

faahiahia i to tatou nei

Hoturaa îaâliîahia
no te iiaapaoraa-Paero
haapa‘o iloitohia te Noela e te Mataliiti-Api i te pae o te faaroo Evanelia,
na l'oto i le faatupuraa i le mau ])ureraa
hanaliana e te mau iiniraa i le mau fâaoaoaraa tiama na te mau tamarii, na le
n‘i-api (' na te mau metua, e te oaoa nei
Ua

E Pm FAITO

piti failo no te utua-taparahi-laata i
fenua no te Aifaitoraa e te Aulaeae-

E

i te
raa

!

Faito I

:

Te haavahia nei te

feia ta-

parahi-taata i le ntua teimaha : utua po¬
ulua-tapea-fare-auri e tae noa’tu i te
pohe.
Te haavahia nei raton ei parururaa i
lie,

te oraraa no te

E

rave

hui-taata.

rahi te mau tunui no te tapa-

iria, te ])ohe-hae, le eia
tahi pae ei taata taparahi-taala no te mea aita raton i haapaohia c lo raton mau metua, e aore ra no
te lioè mau hoa iino, e aore rà no te haapiiraa no te hoè mau ve‘a iino e te tahi
mau leataraa iino. '1 e tahi pae ua riro ïa

rahiraa taata: te
etc.. Ua riro te

ta;iarahi-taata na roto i te taero-ava.
talii pae feia taparalii-iaata i liaaA^ahia. Te vai tiama noa ra¬
ton e aita roa raton i haapeapeahia.
Aita le oraraa no te hui-taata i paruruei
'

Fa’to 2: Aita te

hia i ta ratou mau peu.

Te vài tiama

noa

mata
rahi tei faatii

le pureraa

e “mea” i jiihai iho i te E’are-Pur|,'a tupi
apî e te faj c-ainuiraa. I te hora 8 i tau Itaiiu
)ô pureraa ra,^o te fare-teata faatairaa ijf
pô

pehe faufau e te tano-ore i tiTj.f ^
Ua haanuaihia
v te
haapuaihia te tai. .|i(ii
taua pô atoa ra to'na tuuraa i la'na uaiCi''
e pei
na, na te mau huru taata’toa e inu. U a ïa
taaoti te teata ite hora hoè e teafa, e
i pihai iho i
tupu noa te arearearaa
la E

to
o’na mau

taria
aria ia faaroo.

•

Eare-Pure

c

,

iiraa, na roto
te Eare-Amuir
Il le
tae noa’tu i te ao.
,

te inu-ava, e

lere

1

I

Tahiti Porotetani e, eali
,lè. E
to oe taoto-noa-raa c te fa
ujnui
oro-mai-noa-raa i te tahitohito noa raa )u te
E te

nunaa

?

oe

ai

lo

Te

nei matou i te mau tavana uiè

oaoa

n

apooraa mataeinaa
paari tei pati
.
i
•aa i te haapa‘oraa-pai, .
! etaeta i te faa-ô-raa
! l'o i to i-atou mau mataeuiaa. La tano ror.
Il a II i
le mailiraa ia ratou.
nâu )
i te

mau

•

,

.

,

■ijmei

:ii-tan

OAOA

MAU PARAU

no

te

irean

Tomoraa Fare-Pure

,Tîtu

1

i Faaaha

|hio
ZlONA ” i te 22 XII 19,’ tehia
ma te oaoa. Ua tae mai te mau manüi
eaha
ni e rave rahi: Na Pni Tuhaa ; H. Ve Te
Ua tomohia “

: Roma 13/H : ...» na
liora araraa to tatou taoto ».

OTO

maitai

!

nehenehe tei iteahia i te
no le Ekalesia Tahiti.

ÎE HOE ÜAU PARÂU

mea

nei. Teie râ te ino

te maoro no

tajiarahi na l'oauri, le tij)i, te pupuhi, te ofai, e
te raau. Eita raton e tapai-ahi na roto i
te pohe-hae, le iria, te eia etc.
E taparahi râ ratou na roto i te faataeroraa i te nunaa ia noaa ia ratou te
moni. E fetii mau Moroha raua O .Mainona.
Ua faataa anei te ture a te Atua e, e
2 a‘e faito no te utua-taparahi-taata?
Aita! E hara e liara ïa, e ta'nu utua, o
te jiolie ïa!

opani

tae roa i te

.

ü

puhia
,

Parau mau, eita i-atou e

le roo

tau matamua

i te

raa

..

.

h iti i

to i te

râ te taata haamarama- !

tupu ai te araraa

e

tova

E

“

veve.

E feia maitai ratou,

j

araraa.

e;

'1' A X 1

râ ratou. E

te api 1, anairaa 2

Davida i te taime i taoto ai oia i te

ara

P 0 K 0 T E

V E A

2

te

aau

hana

no

laua mau parau

haamahana-

ra.

'feie râ, aita le mau tahua no te ITaapa‘oi-aa-Paero i taoto, e ua imi atoa ratou
i te mai! ravea ia noaa mai ia ratou te
mau tusia-taata e te ario, na roto i te opereraa i le oaoa pohe i tera mataeiwaa e
i tera mataeinaa.

Na roto i to‘u hi‘oraa, e mea

manuia

llaapao'oraa Paero mau ra¬
vea no te taparahi maite i te nunaa Tahiti
é i le liaa|)a‘oraa Porotetani. Noa’tu to
te Ajiooraa Rahi Amui faaararaa i te pae
o te Hau, ua haamauhia te mau .patena
e rave rahi i te mau vahi. I te tahi ma¬
taeinaa iti roa ua haamauhia maha pû no
te faalaeroraa i te taata.
Teie te tahi mau hioraa ia ite outou i
te itoito no te haapa‘oraa-paero :
“....e mea maitai te Noela e te PôMatahiti i A.
I mûri iho l à to te taata
ïa imiraa i te ino e rave ralii. Hoè tamaiti
taparahi i le tahi tamahine. ... Ua pohe
roa le hoè taata i H....
(Tahaa). Te vai
nei â te mau ino riaria ta te maa taero
i faatupu i T
e i 0
maitai la te

.

.

nier

o

raua

; na taeae-orometutaram
’lTimata. N.:i orometul|.^.y 1

Tuteao

Tunui, Philippe,

: Perrier e Spelta. Ua t.^, Xo
hiii-mana : ’l’o tatou l’avanji
I mau

haapii-tamarii
atoa mai te

ta^

Hau, te Haava, te Taote etc.., e te
rahi
maumanihini no Vaitoa.re e no Haamenla taa

E?

Na Mauarii oi‘. no Haanienc e no

aaha i

omua

i te oroà tomoraa na

1 te oreroraa i te mau parau no
Pure

Pupu
ma

te

ino,

ro|f|nai
la la.

Faïf

manihiil
atura’i oia i te taviri i roto i te

e

no

no

te fariiraa

Vernier Pni,

roto i te i‘oa no te

i te mau

farii Tuteao i

e ua

A.R.A. ei taoa no

Haapa‘oraa Porotetani Tahiti.
Haapa'ohia’tura te pureraa na rotqtitian
to Tunui haamauraa i te Rihilia i niai tei

to Mauarii haamauraa i li. I
Na Tumata te taioi aa iip^dettahito e na Philippe Ebb te taioraa rP^
farani. Na Tuteao te a‘oraa : Sal. 132/lr'^

purupiti

te

2

o

e

te Rihilia.

te

E 3 tau parau tumu tei iritihia no
to mai i te irava: Ziona inaitihia,

if ,mae

ZioiJ.

la i ti
Mo‘a, Ziona taiva. Ua paraparau atoa Ve oaoc
nier na roto i te reo farani ei liaaniaurlQ 111,ururaa i te mau manibini tei ore i itcku |j;
te

reo

tahiti.

tupu

.

I mûri ate i te pureraa ua
lo te

pae

tino,

e

baapa'o

i taua pô ra ua

o

haapa‘[iâ

¥
li

hia te tuaroi.

Faaitehia

e

Maiiarü
-—

'

or.

l^ea

fei'a:

VEA

la!

ni a

ut

I mûri iho i te

fariiraa i te pae tino,
faanahonaho te U‘i-Api Papeete i te
tare hautiraa. E homa, e mea vitiviti roa,
aita e manianiaraa, c aita hoè faahcpo-

ei faatiik

"ç,

•

\

ua

f

J'J^’i^taime

ta aiiaa

peu taero e te taiata
i lapae ai le hoè mailua e aore

ij.^
j
’"°*f ? [lari oioi nei te tahi
iuii teie!”.

'■'t

u

11

■

tatou

mau

“E ohipa

jjae e:

tumu no te taata liara,

o te

hu-

E

jU[nunaa
e
au te tahi

raa

loa

lio

tavana

nioe anei ia
marite i te tau i

peu

ai raton i Bora-Rora? E te

mau

peu

ru|è no le lioè mau “Touristes” tei tae
i tei pat(';
i na nia i te hoè pahi Paratane ?

oraa-paiiliiri aita
lano ni

mau

potii api

e te tamûri iho i

brau vahiné i horo noa na
[nau ratere papaa ; ahiri aita te tahi
Li [metua i tim noa i ta raton mau tafîT-tamahine ; ahiri te tahi jiae hui-ma:no te fenua i
paruru etaeta i te mau
arearaa ci faahemaraa i te U‘i-Apî e te
|i Taurearea, aita roa ïa e tupu te tahi

JA
laaha

ihioraa haiiriiri

XH

>

te tahi

e te

,'jitehia
a‘euei.
e.aha iioi le hopca

'
U

no

hujiehupe mai
taua

mau peu

^^e parau nei to te fenua e: “E ohiirometu^gj^jjjjj tgjc”, e te parau atoa mai nei
n-ometub-an ihitai e; “E ohipa taata Tahiti
a.
Ua tJF’^ To raton ihoà
ïa^ mau jiarau !
Tavan

roo

te

mauruuru

a

ro

na

te Far

o

tiau

La

ra.

vahi atoa. Te maitai râ, ua ta¬
Aita i ta no !.

e

manihii

E hou
atoa
te

na

to

raton

haapii-tamarii paari i

e ua puta te mau aau
faaitoitoraa metua mau.

la haamaitaihia te

Atua, te tumu i tu¬
pu ai teie tere ma te tara, ei taamuraa i
to tatou n‘i-a])î porotetani na roto i te
mau
ohipa mâ e te nehenehe. Oia atoa
tumu

mau

roa

ifaatnpu

te fariiraa

no

(i Uturoa-Raiatea )

;ei22

no

Noema

ua

tere

te

U‘i-Apî

rototitiano no Papeete i Raiatea. E 44
4a i nia* tei reva, faaterehia e Adnet raua o
auraa i îli- I nia i te palii ua oaoa te mau

ri’stete i to raton faarooraa i te mau
rP*^ navenave himenehia i te taime

^‘‘^iterchia

132/ir‘’^

,,b

e

Tuterai D°.

(A hi‘o i te Vea

noi|,^

ffupu te

mau

fariiraa i nia i te

laapa'ohfijo Inirematie. Ua himene
a

haapahâ himene
lipr,

arii

or,

man.

no

Tenuare 1956)

Ui faahou atura te Ve‘a Porotetani ia
Marurai raua o Taputuarai: I to te pahi
tômoraa i te IVtiti Roa, ua ite anei orua
e i te fenua Aferita?

c na

ta-

to Papee-

te Uturoa. En paraparan
Ihorai, Pni U‘i-A.pî, i faorometua e te mau

tei amui mai.

ti

Ite

ua

maua, ua

na

e

rupehu

tae noa’tu

pahi ta

mau

roto i taua mi¬

ra.

oaoa.

orua

i riaria i taua pe-

te tavere-iu ;; rea i te rahiraa p
pereoo-tavere te.
i te taata e te

ma

mau

V.P. Ua tere aUii

O'

arei

orua e

tae roa’tu

P.: Aita, ua ta]iae rà maua i te oire no
Vernier mâ, i Mo,.U: .nar. Tei reira to
Vernier tiairaa ia maua. Ua oioi roa to
■

maua
mau

taime
reva

i raro, no te mea, eita teie
taupupu. E mea poto roa te
tapaeraa, eita paha e 2 minuti, e ua

pouraa
pereoo e
faahou

V.P. E
e mau

ma

te haruru rahi.

tapao matie atoa anei ta Vernier
ra

P.: Aita

?

faufaa ! Ua ite no;i maua ia’na.
Aita to’na huru i laui, ia au i ta tatou i ite
i Tahiti nei. Ua tupu ^o mat>'u oae.a i teie
e

farereiraa maere roa, e ua piu aparau ma¬
tou i te reo Tahiti i mua i te mau taata’toa.
Arataihia’tura maua i to’na fare. E piti
mahana maua i reira.
( Te vai atura)

TAUTU RU
Makatea

:

VEA

Mato 1)“ 60, Faauta Tiaaoao

10, Maxime Tukiri 10, Homai 55, Teora
Rereao 50, Turumai 20, Fion 10, Tihoti
20, Natua Ruau 20, Vanaa v. 20, Teati
Mooria 50, Boaza 25, Amaru 50, Taia D°
50, Omite 25, Timiona Teteru 20, .Jean
Merehau 20, Merehau v. 10, Tsiou-Yen
25, Tetua Teai 20, Rate Analioa 25, Ben¬

jamin 50, Terii D" 10, Tau Tevave 20, Hinter

25, Tua Bora-Bora 60, Eaarere 20, Re-

mucre

10, Tau Tamatoa 50, Taua Rai 10,

Faatupua Nainai 50, Ehuda 20, Teriitutea

i te rahiraa

50, Ahela 50, Taimana 10, Teunauna 10,
Alfred Guilloux 20, Manu 10, Albert Tere
25, Viritua a Virilua 10, Enosa 10, Moaha V. 50, Tihoti Tinito 50, Fanau v. 10,
Timiona Teuruarii 50, Narii 25, x 15, xx

tei

50,

V.P. Eaha to orua mana‘o i to
raa ia Marseille ?
P: E oire rahi

te

te U‘i-Apî taeraa i Uturoa, ua tu] na,
■
7ioitaata i to raton
j
tapae mai ma te
1 atoa Ve,
ana'e, te ahu aifaito, te pine
laamaurkQ ni-uamu, na reva nehenehe i mua,
ore i il^Wi haereraa
viliviti, e te faaue ohie.
-

ta to Utu¬

te

e ua farerei
E i mûri a‘e i to maua
tamarii “Scouts” e te

i Paris?

Te tere oo na Âovafia Ü14pr
i te Rypyraa tafii l Paris

Pahonoraa: E,

na

al

oaoa

i te autaeaeraa

na roto

matou i làrerei Ici tere

lioraa

faaitoito

ua

ma

mai taua

i nia i te pahi

tauhaa;

ohipa U‘i-Api Poro-

revaraa,

orometua

mau

te

no

Piipu U‘i-Apî,

i teie

puai

te ohipa ü‘iAdnet, Pni no te Tomi-

mau

hoè lata. Ua pauma
ra

p. ; Aita i riaria, ua maere roa râ maua i
teie tauhaa rahi c te teimaha, e to’na tere

parau no

rii râ. Ua mania roa te miti
i Marseille. E rave rahi te

i

;aoa no

rioraa

rahi

i te fenua Paniola

)to i te

Tuteao

rurui'aa

apî

V.P. Aita anei
roo-auahi ra.

tueraa po-

:

tetani. Ua tapiti-atoa-hia te rnau hautiraa
teata-ora ei haamauruururaa i to te mau
mataeinaa toi tapapa ia Uturoa.

anei?

te. afaihia nei ïa i nia ia hiohia

F?

no

e

mau

te faatere i te

taf rahi
Haameii^a taata Tahiti maitatai.
e

i

ohipa faaeta-

mau

tupu atoa te hoè

iVpî, vauvaiihia

Inaîia, e
te mau ohipa farani e te mau

mau

nehenehe te

te faaroo i te

te

’

il

Ua

rahi. Ua

rave
mau

roa

po, taoraraa popd. E mea oaoa roa e
aita te ohipa haamaitairaa tino i tauihia
ei faaiu,oinoraa tino na roto i te feii, te
tahoo e te inu i te mau mau taero.

peu farani
râ tei tupu noa i roto i te

E peu

faq

te

mea

etaraa tino ta raton i faatere

jJ^ere te taiata e te taero e

e, e

te taata tei faa-î

o

i te

ta. a ta

aroharaa i te mau
mau hoa no te
pahi, ua arataihia maua i te
hoè utuafare. I reira maua i faatamaahia’i,
hou te revaraa na nia i te pereoo-auahi.

te tare hautiraa.

.

1

te taatoaraa

roa

roto

matou

heporaa. E ahiri outou i ite atoa i te mau
teataraa taata ora i te pô. Ua mauruuru

motu,

i ta’na hara i nia ia vetahi ê, ei
’na hara i
jheraa. Ua huri Aclamu i ta’na
iho i ti
f ia Eva, Kaina i nia i te Atua, Sauta i
la rolo
V le nunaa. l'a na reira’toa Aarona.
ïa

aa

i e

POROTETANI

mau

ïa. Eita

e

ite-

tia ia taio

pahi, e to raton mau huru,
tei reva noa. E rahi a‘e
pahi tapae i te mahana hoè i te
pahi i tapae i Papeete nei i te

tapae

rahiraa

roa

orua

noa o

matahiti hoè.
V.P. Aita anei
i reira ?

orua

i otare i to

orua

tae¬

P: Aita, ua liai te hoè taata u‘i-apî ia
maua. Ua ite oioi maua ia’na, no tp mea
te

mau ra

oia hoi

:

oia i te hoè

tapa‘o i to’na rima,

te hoè ve‘a matie.

V.P. Ua nafea te faaauraa i taua
matie ra?
P: Na Vernier

or.

i faaara ia

tapa‘0

maua

na

25. (Amuihia: 1415 frs.).

Papeete: Tetua 50, Temarii 50, Manarii
20,Mere Richmond 50, Puniiarii 10, reeeva
30, Pamhrun 50, Taie 100, Teriitua 50.
Uturoa: Taata 25, Taaroa v. 50, Tuteao
50.

raa

XX

la amuihia te taatoa 1860 frs.
Mauruuru

roa.

TAUWRU fENUA TAUNOA:

Paroika ai)î Taunoa: 15.000 tara. E mea
iloito. E rave rahi te mau Paroika tei aufau noa, aita râ i tae roa i te tapa‘o. A
rohi â !

lOl

VEA

4

( suite de la page

1, colonne '3)

L’enfant de lumière ne

porter ce qui est
méchant et faux, il

peut pliis sup¬

vulgaire, malpropre,
a en

songe, l’injustice et la
L’enfant de lumière

horreur le men¬

colère.

ensoleille le foyer,
l’école, la cité, la paroisse, car là où il vit
ou passe, il rayonne la paix,
la joie, la
propreté et la clarté.
L’on dit parfoit d’une personne : “ Elle

lumière ! ” en plaignant son
manque d’intelligence ou d’instruction.
Elle peut pourtant rayonner la lumière

n’est pas une

du Lhrist.

lumières ” selon le
monde. Ils ont obtenu de brillants diplô¬
mes, ils réussissent dans leurs affaires,
mais d’après leur conduite, leurs pensées
et leurs actes, ils sont encore des enfants
de la nuit et des ténèbres. Ils n’ont ])as
reçu, hélas, la véritable lumière dans leur
Certain sont “ des

cœur.,

des classes à eu lieu. Enver¬
aussi nos enfants à l’école de
.Tésus-Christ, (jui est la véritable lumière
venue dans le moufle pour éclairer tout
La rentrée

rons-nous

place nous ne pouvons pu¬
les lettres à la fois dignes, fermes

blier

M’’ Viénot adressa au
défendre les libertés du

et courageuses que

Gouverneur pour

Protestantisme Tahitien.
M’’ Viénot aime

(S

article )

1870 de France où il a été
consacré pasteur, M. Viéuot reprend sa
lâche aux Ecoles, aidé par son frère et
Revenu en

l’important matériel

rapporté.

scolaire qu’il a

parler en

paraboles.

les pasteurs et diacres
de n'introduire dans l'Eglise que des Mem¬
bres ayant reçu une instruction préala¬
ble, il dit ceci : “ La vie de l’Eglise peut
être comparée à un feu, et les personnes

Pour convaincre

Rouge-'*'’
r

Le Ministère de la France d’Outren
s’alarme de la véritable conspiration !

vin rouge dont
sont victimes.
En A.O.F.

;

.

en

1938: 113.670 hectolitr:.

en

1953: 657.806 hectoliti

1938: 13.916

en

1953: 227.131

A

.

les populations d’outreii

A.U Gameroun: eu

Madagascar : en 1938:
en

»

67.150

1953: 253.481

statistiques ne tiennent pas con!
des apéritifs. Le MinistI
estime que les émeutes de l’année demi
à Yaoundé et à Douala ont d’abord eij
Vin Rouge pour cause.
Dans sa réunion du 25-XI-1955, le “
fants meurent coup sur coup. (Six de
mité de Défense contre l’Alcoolisim
leurs enfants meurent entre 18(i7 et 1878).
Après la mort du S'""'” enfant M’’ Viénot Nouméa a pris connaissance d’un d;(*
écrit: “Le Seigneur trouvant nos cœurs ment qui a été rédigé par le Ghef du
vice des Affaires économiques. La N‘’'“
trop froids, trop partagés peut-être, vient
de leur imprimer une nouvelle et bien lédonie importe 441.300 litres d’alcooli
énergique secousse. L’amour de Dieu, no¬ pour 20.000 habitants de statut
qui représente 22 “/o du montant desl Porc
tre Père, s’est manifestée d’une manière
extraordinaire à cette occasion. Il nous a portatiens alimentaires. - D’après le
si visiblement montré que la force vient leur Loison, bien connu à Tahiti, un t, ,
de 115.536.408 frs est sorti en 1944 C . r "
de Lui seul. Nos larmes coulent, mais

comparables à du bois vert; ne mettez
donc pas du bois vert sur le feu de peur
que le bois vert ne l’éteigne”.
La famille Viénot ne cesse d’être éprou¬
vée par la maladie, et le deuil. Trois en¬

Ges

de l’alcool et

civil!
il

sans

amertume”.

de

joie
renforts les Al¬

du

de St Laurent
( Pltes-Alpes ). En 1878 ils j)er-

les Viénot ont la

voir arriver comme
lard, jeunes instituteurs
Gros

dent leur

enfant. Les veilles

poche du Galédonien. Avec cette soi*^'’
on aurait pu construire
300 maisoi*^|^

®

te Rib

400.000 frs chacune.

(jui est-ce qui ressuscitera le Gomil| E er
à ’hahiti? Nos Parlementitatianl

Défense

pendant peut-être 9‘?

longue maladie de l’enfant ont ébranlé
parents, mais ils ne parti¬
ront en congé qu’en 1882, emmenant trois
enfants et laissant à Tahiti le dernier,
âgé de 13 mois.
à suivre

la

La

la santé des

organise une Assemblée {Gé¬
les de
Mission
nérale des enfants de Tahiti et de Moorea. Les détails sur celte intéressante ini¬
Arrivées : Le 25 février sont arrivées
tiative nous manquent, hélas.
de France M"’” et M"'’ Ed. Ahnne, et M*''
En 1872 il acquiert l’imprimerie de la
Réguiu qui se rendra à Uturoa pour y
diriger notre Ecole avec M"'’ Perrier.
L.M.S. (London Missionnary Sty). Le 1“''
Départ:
Spelta quittera définiti¬
Livre de lecture pour les eidànts sort en
vement nos îles qui lui sont devenues
1874 ; on imprime cette année là 120.000
très chères après y avoir consacré 30 an¬
pages de lecture et un Recueil de Fables nées à l’instruction et à l’éducation chré¬
en ’hahitien qui a trop de succès puisciue
tienne de nos enfants. Son travail a été
les paroissieus essayent de le lire pendant
grandement facilité par sa connaissance
le culte. Il imprime également un petit
de la langue Tahitienne.
Cantique pour les “Arorai”. (Il s’agit
Deuil: Sœur Marthe .luncker est morte
des Arorai, insulaires de la Micronésie
tragiquement le 3 février, écrasée par une
qui avaient été pris comme esclaves. Ils auto. Elle et Sœur Rosa Lefèhre (sœur
étaient installés à Pirae, à Taone ).
de M'"' Rey Lescure ) ont été les premièi'es
Diaconesses qui vinrent à Orofara en
Mais la censure veille ! Lorsque M. Vié¬
1924. Retournées en France elles diri¬
not imprime en 1877 les règles d’une^.l)isciplinc de l’Eglise Tahitienne, il est olli- gèrent ensemble une paroisse. Après la
mort de Sœ'ur Rosa, Sœur Marthe en a.sciellement blâmé parce que “le Recueil
suma seule la charge et c’est en pleine
diffère du genre des publications que M'
activité quelle a été surprise jiar la mort.
Viénot était autorisé à faire ”.
En 1871 il

l’in

Gang du

—

le cœur sont

qui n’en font partie par

A bout de force,

Charles Viénot

Le

Faute de

homme?

par

POROTETANI

la

médïsance

parole de la médisance ou de
bouche. El!,
pourra ])lus y rentrer. Elle fera so
min, sans que je ])uisse la contrôlerJ
h
file comme un cailloux détaché de la ^pî ” n
tagne, elle court, elle vole. Elle s’ifi'oroi
peut-être, mais pour s’élancer de I faaai
veau, brisant un cœur ici, fracassai: B pari
réputation là-bas, détruisant la joie ‘