EPM_Vea Porotetani_19550809.pdf

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Te ôô o te

IIIMI

Matahiti

AUTRE!
ATETE-TETEPA i955.

Ig

ée des

déba|

la

honte

/^antahle|

nisme a|

Tahitieif
îiété doi

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3ime

prit I

l’a,

întôt

—

3(i(i|

■omirentl

O

ools

Ehia ohipa tueraa popo tei haamata na

lai

raa, e te mau

Croix 't:Ai\Oi : I Korinetia 9/24-27.
nés)

te mau

meâ pinepine roa to Paulo faahitiraa

Wiip^baamaitairaa tino teitupu i to’na
e Ici baapa‘o tumuhia e to Ronui,
s
iiieniJ)(j-[g|eiii puj taaau Paulo ia’na iho e i
uiibulanij mau paraît i te huru o te taata ei ravea
a coo
iCgfjjg
i-atou i te Evanelia. No
fut

maitiraai te mau peu “ sports”

la Cr r
ille

^ kral^ole no te mau oliipa i te pue o te
emblênt!^^’’ faaitoitoraa e ei haamaramart

CROIX aa ilte buru o te haerea o te bui-faaroo.
eur des ) mea taiio te mau parait no Paulo i to
ai anotau, no te mea ua itebia tetupurahf no te mau ohipa haamaitairaa tino

Ibto i to tatou i'entia iti.

Ue 14 no Tiiirai ua mataitai to Papeete,
des Uni(, jg oaoa rahi, i te
poroteraa o te mau
is

vient

Ifiu i faaineinebia no te faaetaetaraa tino.

te mau

,

~

—

—

Il

s’agit de l’EA^angéliste Rilly-Craham,

malheureusement ridiculisé par une pro-

gande lialtile d’une partie delà presse. Le
Vélodrome d’Hiver où avaient eu lieu les
faatura-ore-raa i te mau pureraai te Saltati. “() jours”, lesjumpings internai ior aux et
les matches de boxe, s’est vu transformé
No reira, teie te papuraa mau : la rave
apipitihia te ohipa hautiraa tino e te ohipa en un immense templedu Seigneur, où une
haamaitairaa vanta, mai Ici ravehia e te foule de li.OOO^tersonnes est venue écouter
iahi pae, oiaitoi te mau “Eclaireurs” e te la Parole de Dieu. Cette campagne, (|ui a
“Ui-Apî Keritetiano”. E mea itoito raton duré du ü au 9 juin, n’a pas eu jtour but de
faire du prosélytisme en faveur d une Egli¬
i te mau ohipa “Sports’’ ma le faarue-ore
se, mais uniquement d’appeler les âmes à
i te mau Haapiiraa-F’aaroo e te mau pare¬
.Tésus-Christ, notre unique espét-ance.
ra a.
Voiciressentiel du message que cet hom¬
O te huru mau teie ta Paulo i haapii mai
me,
ancien champion sportif, (Sont la sa¬
na roto i ta tatou mau irava-tuaroi.
gesse
l'epose sur une extraordinaire con¬
E 7 huru ici au i ie kidia ici hüdmaiiai i
ohipa “Sport” ei faainoraa e ei

io’iui iino e i io’na variut :

pupti-faahoperaa ia'na iho

l. Te
no

te

ohipa.

i ite e, o te feia iioro i
itebia to raton mirotu, to raton nehe»stantte]lL
.
n
.
.
te hororaa, e horo paatoa fa ?? ».
n
e to ratou itoito. Ua puta te aau i te
E horo paatoa te feia tei jtapai i to ra¬
lieu T pi'i’ii 1 lo tatou,.Ut-Apt Iverisetiano i to
tou
i‘oa. Aita i tano te’ taata tei papaihia
Ou poroteraa etaeta ma te faatiàraa i te
to’na i‘oa, e aita oia i tae i te ohipa. .\ita
ta no te Satauro-Ninamu, eifaaiteraa i
atoa i tano te taata tei haamata i te horo¬
raton tiàturiraa tumu.
ba mataitai atoa te hoè naboa rahi i te raa e aita i maoro, ua fiit oia e na faaea.
Aita oia i “ faaau i to’na hororaa ia noaa
Têtu 50;fraa|popo i ropu ia Tahiti e Nouméa, e
te rê ” (ir. 24). E peu fili e te^ haamà hoi
e rHerJiMniiiliiatitiauaraa teifaatupuhia i te tauno Tiurai. Uanehenebe roa!
te reira peu na te pupu aito e na te feia tei
s.
Mal
jreié. râ, te t’aaara noa nei â matou ma te faaineine î te hororaa.
nnu-ore: Eiaha ia riro te ohipa haamaiOia’toa i te pae faaroo: Ua papaihia to
ineurez c.raa fi te tino anae, ei haafitiraa, e aore
tatou i‘oa i te Bapetizoraa, i te pupu Ekaa vérité I ei ,faarueraa i te ohipa haamaitairaa
lesia, i te pupu Imi-Manao, i raro ae i te
n
8/31-;£rna..
parait faaipoiporaa, e i raro aè i te Parauore te pae vanta ia haapa'ohia, tirara,
Taio i te tuàtiraa i te api 2, dnairàa 1.
ntin
aee.tatou i roto i te ino.
c

Gabriel en

maronu!, e tentait peu parie

pctaraa tei faaturori i te ohipa
haamaitairaa tino ?Ua ite pinepinehiaïa.
E teie te tahi ati rahi: Uariro pinejtine

e

3 des

Il I

tei faaotihia na roto i te
taero-aATt, e ehia laimc te-iteraa i te feii-

lire!!)

'

il n’y a sous le ciel auen;i autre nom qui
devions être sauvés. A. des Ap.4,/12 ».

roto i te niaitai e

jus|
pi

>sé au

lie

Dircrifur-Gérant.

lioi arai i ropu i te Atua e te taala, o te taata ra

lesa-Mesia >.

desj

-barqueil
11> de

ii/. Prciss,

S*-Pierre: « Il n’y a desalut en aiicim airtre, car
ait été donné parmi les hommes, par lequel nous

porter

lines

Hoè-ahüiuj tara.

Paulo : I ’l'im. 2/0 : « Hoè hoi Atua. e hoo

nblait ali
I

Hoo i lé mdtühili hoè:

ir. 24 ;

« Aita outou

naissance de la Bible, annonce aux

foules:

s’adresse à tous les h'.-mines...
La Parole de Dieu détient la ele .'e tous les

La Bible

problèmes, depuis les temps a;/- stoliqués
jusqu’à notre ère atomique.. . i.'ieii vous
aime. Repentez-vous, sinon vous périrez,
ce n’est pas moi qui vous leuiis, c’est le

lui-même... Abandonncz-vousaà
.Jésus-Christ. .. Remettez-lui la direction
de votre Aie...
Christ

Voici quelques exemples de réponses

de

Billy Craham à des questions posées:
Qii’c.si-ce que Ici prière'? « Elle n’est pas
la répétition de formules toutes faites,
mais une conversation avec Dieu !
Mdis cdininent l’homme, souillé par ses
fduics, pcul-il communiquer dvec Dieu ?
« 11 est vrai qu’on n’entre pas chez Dieu
comme dans un moulin, et nous ne pou¬
vons le prier que grâce à .Jésus-Christ qati
(voir la suite page 3 -1 colonne)

2

VEA

Haapae. f 'n tapa'ohia anei tatou no te ta- !
iioa ?

inatamata

E ia

Aita Paulo e aita’toa to’na Eatu i faaea

ia lioro i te ta

ore

i tç ])ure, e te

lira: a atoa ïa?? Eaha hoî teie liiirii
jiupiiraa??
Aita l’a.ulo i ])uj)u poto noa ia’na iho no
teoliipa l'Aanelia. E ahiri lesu i pupu noa
pao,

ia’na iho

IV"

mata

non

te pupu

iho no ta ivranelia...

e

ir, 21
ia

hasspa^O’tamauraa i te ohipa.
«

...

e

i'aaau i to

ou tou

hororaa,

aita

lioi te faufaa

no

e.

vare

i te

horo

taata

o

o

Paulo i

te

te faai'oo ta Paulo

Eita

roa

to tatou hororaa

e

hape ia tulonu te mata e te aau i te tapa‘o
hoc roa, oia hoi lesu. No’na te reo tei
pii

hemaraa s te ali ])uai-roa? Aita! Ua tautoo
te l’a tu, e ua riro ia’na te rê, ei

raulî nei.

tapa’o no

tp tatou l è.

mai e:

“E lii‘o mai oulou iaù,

e

atoa hoi outou”

e

ora

tamaara:^^^^

e oravau,

fe Atua ei

pape,' Hiea

ino ïa, aréà rà-te taata e inu i
taata maitai ïa

-e

tel,

(te

».

%

ua /i

Pahono maira te Tavana, ma te >

i';lc

; u

oré i te papaa e : « I o matou nei
rifo
è ïa. 'Fe taàta e inu i te
pape, o t/r -

maitai ïa, e te taata e inu i te u;/,,
'
liera.
te reira mau te taata ino ».

Aita

la oti te tamaaraa, tupu atura
te,/
te faahemaraa. 'Feie te reo o te T()’\

Faaea rii te

«

FT

.

rp

tai. E

tira:
la

tavana,

a

e

mau

himene, ua liii’

C

a

taaue

’

te 1,

nia, a iriti ite ahu.
maitai, atira lera mau
té haùmani...

»

Pahono maira te Tavana:

a

e

.

.

raii

V

Eia^^ij^

iiloino, cita matou e ori. Aita oi ^

Je faoineine-maite-raa i te
mesis taime atoa.

taj)a‘o, e o Paulo atoa, c te Ekalesia ma-

i te

tamua atoa. la

na

tahili...»

Jr. 20 : “ E te taata atoa e titan i te rê,

Eita roa tatou

e ere

haapa‘o ïa i tei au i te mau mea atoa nei,

haapa‘o nei tatou i te Parau a te Atua,

Parau atura tC; Tomana e: « Te'^‘'
nei au ia oe, a faaori ia ratou na

faaroohia,-ferurihia,

ton mana. ,. E a ara ia oe ia

III

—

ia^noaa tr korona...”
Ir. 27:

“'i'c moto nei rà

vau

i te tino

ia vi...”

'Fe
te

mai!

rê,

mea

!e

o

tei au i te taata tei titan

haapaeraa ïa i le mau mea

Ua haei e anei ta tatou mau tamarii i te
lahua

Ua paraii
oli noa?

raton i te liaapaa)

poiiiâ,

e

na

opani : Hebera 12/U3;

i le mau lure etaeta tei

te mana‘o.

Mai te mea, ua na reira raton na roto
i te titaiiraa i le rê tahuti noa, cita anei
e lia i le taata faaroo ia
haapae atoa i te
mea

loi

faateimaha i te hororaa ei

tilauraa i te rê taluili-ore?

Èita anei

e

t;a ia tatou

i t ) iatou

tuntiui-rve

e

te

ia faaetaeta ta-

paieti na roto i te pure
taip-tamau-raa i te Bibi-

Ita ma le liaa nao i ta’na

“ E leie-

nei, ua liaaatihia tatou...”

(Radio 'Fahiti 24/7/1955).

mau

paraii ?

mau

Aita

peu

roa

hairiiri i roto i te

te Tavana i

te mau manihini

ma

ia te

||‘

patoi-ij^

vî, e ua rer

te inoiuo.

raraa

Ua faahapa anei te 'Favana-Rahi F
vana? Aita Jioè iti aè, no te mea
maramarama oia e te faatura i

ej Na '

teie aoto i

paruru i to’na nunaa e i to’na iho Ikièraî
Ua tupu mau i nia ia 'Pavana te àuira
ta lesu i parau ra e : « 'Fa te
faaliàmà ra, ua tiàmâ mau ïa

'Faiiîpeà

(loane^uira

Te

no

hoo rohi ite

I to tatou pae

mua

pa‘o ci haamauruururaa i te ohipa.
Iki haapae raton i te inu i te mau maa
laero, i te mau peu haaparuparu i te tino

màu

Irdua

ia ta¬

le ineine-ore ?

ma

tuuhia i nia iho ia raton, e ta raton i haa-

mau

ravehia i te mau

parahi ora noa i rotopu
tou ci upoü no ta’na Ekalesia.

anei raton: Ailà e peapea, ua

l'iere rai.iu i le feia

e

iho ïa tei

tuèraa-popo, e i le mau ohipa faa-

litiauaraa-vaa, etc...

i te rê, mai te mea te

taime atoa, na roto i te tauturu no te Varua-Maitai. E taua Varua-Maitai ra, o lesu

Ici iiaaüli i le hororaa.

atoa

i-eira atoa tatou e tia’i.

,

v

,

illNa'^àt
.■
Ibilia

i

na oe i

tià i

arearea

varèa taoto

(lo. 14/19j.

Ua haapa‘o lesu i le Parau a

Raiatea,i|‘

•

.

hiroà, aita e mata, e

tapa'o haavare.

mau

l'"!

puai

ô matou, te taata e inu i te

aita’toa e roro !

e

r

hepo atura te hoè papaa ia Ta-'S',
^
te reo e : .Ua
“ A inu!I E
peu ino te S A

;

te

I ma

te hoè manuâ farani tere i

horo noa, e

e

no

faahemaraa, at

to tatou tavana i te hoè

,

e

A rohi rà. Ua taoi’a anei

e

vau

tajT
te ohi|i
ua

aueue.

i

.i.

Eider

.

'Feie te tahi faahemaraa

te moto nei

.

mai te taa-ore.

Uia’toa te hororaa

tauei'a ? Ea otohe anei lesu i mua i te l'aa-

i

noa

laria,

e

oia i

ai te

aau.

e

.

to’na ite papa e : tei reii'a te rê te vairaa,
e aita’tu ai. .Aita te mata i neveneva e aita

te mau faataupupuraa e te mau
e toàruàru

itea.

ma

Oia’toa i te ])ae o te laaroo. Parau-mau,

arairaa, a mau ai te aho,

e

'!'e horo nei rà te taata maramarama
te hi‘o i te tapa‘o mau i mua ià’na, mai

l'aai-uè t t(' reni hororaa, eiaha e laora i

te taiiera !

■

aore

huru ? Aita to’na

'l’oie te l'aaauraa : Atainni, atautoo, noa

e lan ei’ai';

oia

poiiri noa, mai te hoè taata laero-ava te

atu te tili, e te rohirohi ! Eiaha e tuu, eiaha
e

moto

Ealia

1(; rê a.

noaa

taata- taero-ava ei aito

ta e te mana'o i nia i te ta-

e,

1

.

ai/

InalL

mana‘o-ore-hia,

pae. Noa’tu te mau

'l’eic te auraa: Eita

i teicnei anotau??
II. Te

lîoe manana

e

au, eiaha mai te mea e, e moto i te matai ”.

huaai navai tatou

taui ai to’na huru.

e

1-1

lesu:

no

ravea

Te tutonu-tamau-ràa te ma¬

—

mai te mea

poto noa ia raton
e

tumu

e

pa^o.
Ir. 26 : “ E teienei, te horo nei au, eiaha

!uii-lupuna faaroo i horo ta-

ma

sionare ra o Purune (Brunei) e

haai)a‘o i te Parau a te Atua,

“E ara,
e ia vai ineine noa oulou”.

reo

lioi,

pure

tamatamata noa, teihea
ihora ïa tatou i teie nei? !

E ahiri te

teie te

e

te

no

POROTETANl

'

to’na opatapata, e te
ereere?

anei te

-^ua

e

îomorao Fore-Pureroa i lUe

fenua ijei.

haapae

taui

...■■i.irj -ze::neia_
*

E ravü rahi te taata tei
parau noa e:
.4ita e ravea i le taata taèro-ava ia
i te taèro-ava. E

î

nemera

i

ali-Kusa i to’ira iri

Eita te taata Ici tiàtui'i i te mana no lesu
parau i teie huru pai;au.
I té avaè no 'l’iurai, ua faahitihia i te
far.'-i iir” .lorai no Papeete, te i‘oa no te
e

I te-9
mau

no

iiipe
'14unu ua tairuru mai i 'l'I

jiaroika e rave rahi no te faay^a

hanaraa i te oroà tomoraa ia ‘‘Gai;
'Feie le mau F^aroika tei lae-mai :
Tolw^

tca,'oiahoi: to Avera, Uturoa, Opoa '
vailoa; to 'Fahaa: Vaitoare, Haamene, Jq/
aha e Poutoru; to Bora-bora:
Faaiij^om

Na te pahi ra o “ Benicia ” i
faauli^ipi i
i to Raiatea, na roto i te mana‘o taiTaata
la hi’o-noa-hia te taata i amui itawtei re
lu^è aito laliito: o 'Pavana, arii iiopeà no
Raiatea ta le llau Farani i haamau ci j hana ra, ua taeàhia 1600 manihini. teie
'Favana-'Fuiiaa i l.''uroa.
Ua amui-niai te mau oi'ometua e tefnata!
E taata i inu mau ïa e te
mau

liaapeapea i te

ohipa o te faaroo. Ea mana‘o te Mi-

tavana no

na

paroika atoa nei, e uiana-p

(Taî’o atu te tuàtiraa i te api 3- anaii%^
A

0

.

te

.

V E A

nel) e a?il

Samuela, onmieiiia no
a e O Teiholii oronieUia no Papara,
Jacol, O

O

Inaj
lia, lia
uni.

)te

te

ohif

"
‘nicirâcï
’

jjQ

[g feuua

^

T

Haava, e te tahi atu â

nei i taua oroà ra.

'

à; inahaaa nehenehe maitai e te aleatea

jpai. Ua taauehenehe-i'oa-liia o rapae i

.

?l’.Pj^^^'lfare-piireraa i te mau reva Farani e te
aiatea,k
Satauro-Ninamu, a taaè atu ai
amaarn^
a-'af

I
la

a^^ reva i nia i te mau fare-tamaaraa.
e ua uià te mau mca atoa.

te lu

ino

i

.

'Mal^toiiia, oroinetua no i iva, i pupu i
inj^l^^^^jHieao
apî e te taviri i roto i te mana
le^pooraa Pialii iaalere i te mau Eka-

jg

fe'jiahiti. Na Tuleao or. i Fai-ii e i pupu
te

.

3

P O R 0 T E T A N I

pipi ' mai to’na tiàturi o, te vai o' .-.g gg., j.,; |g
fenua, e inaha, e fare-pureraa laii.i i ite.
nà nia i te pereoo a Tony Rambridge,
Te mau aito tei faatià i taua fare ra, e
ma te afai atu i to raton maa maa iti (pi¬
mau haapii-Evanelia ïa no Tahiti atu nei:
que-nique ).
O Tafeta no Papara, o idapc no Faaa, e
Inaba, ua bitimahnta matou i to matou
Mai tei matarôhia, ua reva te mau

iteraa’tu i te aua fare-oroiiietua : ua î, roa
i te taata. Eaha te tumu raton

i tahoè ai

i reira, i pihaiiho i to raton orometua

api,

to

raton ïa oaoa rahi

r

i Le farerei-

-vr

,

1

■‘1

^na'i
^

C

a te Atua : Mataio 4/17-23; Luka
; e ha Samuela i taio faaliou na

„.)to i te reo

farani.

^4iPi

a‘oraa: Mat. 4/23.
ito i te ^ iimri aè i teic nei.pureraa, ua haapa‘o■

ia te pae tino, laaiaeine-maitailiia i roto

na jfare-tamaaraa e 4: Pupu Daniela,
•atou na
^ Pliilipi.
ia patoi-i|jI
pô, ua haapa‘o-faahou-lua te 2 o
e ua rer
* ^’*^^*^*
apî, no te faaoino.
raraa e te faaitoitoraa i te nunaa ralti
la-llahi
tahoè i taua maliana ra.
te mea ej Na'|ruteao te aùiraa; Mal. 1/18, 19 : Tei
rp

g.

tamaiti lino rahi, i to
no le faaroo tei

farerciraa i te tumu

to’na fenua, riro atura

to’na fenua

ei fenua farii Evanelia.

Parau Oaoa

De Pômare or. Mai
taua tau mai â i tâhitihia mai ai te Aua-

,

,

•

te arii,

i Mataiea, iuaterehia e

.

.

ana

oaoa

raton i te anotau tahito i vai ai te aua-])ipi

j

j

Ua

faahou-raa i te aua-pipi. Haamana‘o atura

Pipi i Papeete nei, a tahi ra to raton farerei-faahou-raa i to te aua-pipi.
rifjo ei mono i te A.R.j\. Na’na i talajK', O It.
L
Ei tapa‘o no te oaoa: La amui-hoè[ tg taime i himene ai to
1 i to lljl
^
mai te mau matahiapo no te Paroika e
liera.
te u‘i-apî atoa no te faaineineraa i te hoè
Aita te taata i ô i roto i te Fare-Puretamaaraa rahi fariiraa. Aue te maa i te
e; ua toe mai to Yaitoare e to Faa>O te
Tof.
raliL e, eita e liope ia faaliiti i te rahiraa.
Il 1 Irauae.
e, ua tui»
L ‘
••
• 1
Eaha ïa te faufaa no ta matou punu rii
,Na3umata e na Mauam i liaamau i na
O G 1 te J'
Ibilia e piti. Na Teillotu te taioraa i te puaatoro e te l'araoa?
Ua hunahia e matou, e mea Iiaamâ ia

a, ma

'Fai vahiné.

tae i

oia boi o Taivini mâ 2
No

o

faaite.

Te tahi tumu rahi no te oaoa :

Ei pahonoraa
«

i te tahi mau pariraa e:

aita e ravea i te taata tahiti e nehenehe

maitai e ia lapea papu i te
ohipa maitatai haapiihia ia raton ».
No roto-mài i te mau taata e raverahi
tei faahitihia aenei te tupuraa o to raton
.îuhili no te faaipoiporaa e no te mauraa
i te toroà o te faaroo, te faahiti faaliou
nei matou i te i‘oa no te tahi: o Marama
mà, orometua i ’healiupoo. E 57 matahiti
te haapao-maiteraa i ta raua euhe no te
faaipoiporaa e no te tiàraa Ekalesia.

ai ia haapao
mau

To te

u‘i-apî ïa amuiraa i te ohipa taoriwaapopo tei atàihia’tu e te man pipi. Ane
le anaanatae i te raln e l 'Opua’tura raton
i te faatupu atoa i te pupu u‘i-api i pihai¬

Te

mou

Apooroo

1. Te ^poorcsa Rchi sîo ï®

Ua faaoli te

iho i te orometua.

Fesiua.

Apoaraa Rahi ia iritihia e

opanihia te reira na roto i te hoè puia haapaohia i le pae Kalolika e i
te pae Porotetani.
Ua haamata teie ohijia maitai ei opaniNoa’tu aita matou i hopu i te miti e i
liaere taia mai tei matauhia, ua hojie ihoà raa i te Apooi-aa, ua titauhia le mau auvaha, ia ainui mai l'atoii i le pureraati) matou oaoa i to matou l'arerei-mailaia i teie
aii^to i te roto i (lalilea to Petero ma foa- raa i to te paroika e to matou iteraa i avatea i Siloama, i te 24 no 'fiiirai, e ua
na iho liiuèraa i
tepotitahito e te taulai tahito, ei to’na lîohoà
tae mai te tahi pae. Ua faaau o Preiss,
apî.
vana te auiràa ci ravaai taata ma te poti apî e te
orometua, i ta’na aoraa i nià i te ohipa
Otoà-lubili : Ua faatupu to te aua-pipi
1 te
Taïupeà iapî. la firo atoa teie nei Galilea ei
fifi rahi ta te Apooraa e amo nei. e ma
;a
(loane^uiraa, e ei faaapîraa no te praraa va- i te hoè oroà ei haamana'oraa i to Taa- te ani i te hui-taata ia auraro raton i te
taparea mâ amoraa i te ohipa o te Eva^iia e te oraraa tino.
hui-mana, e ia auraro te hui-mana i te
nelia, mai te Eperera 1905 e tae roa mai
Atua. E tià i te hui-mana e i te Ekale¬
jj E to Tiva e, eiaha teie nei oroà iielie- i teie matahiti (50 matahiti).
aa i
ehe[e te oaoa ia monohia i te peu hupesia ia amo amui raton i te fenua, ia tere
Te Tamaifi-Arii sto Tonga: I to’na
mpe e te mau peàpeà.
apipiti te haamaitairaa i le pae tino e i
ho’iraa i to’na fenua mai Europa-mai, ua
‘ mai i
Tf ',
Tuteao or.
te pae yarua.
lO te faflii
tapae-mai o Tongy, tamaiti a Salote, aï'ii
Te haamanao nei tatou i Le parau i
vahiné tuiroo no Tonga-Tapu, i Papeete
roto
i te Vea Porotetani no Atele 1946.nei. Ua fariihia oia e te P"’ no te A.R.A.
•«ai:
Toff3t^tOU
Ua
faahiti
matou i rciia i te hoè parau
ma te i‘oa no te Ekalesia Tahiti. Ua oaoa
la, Opoa;
ei
te
arii
i
te
mau
himene
tahiti
tei
himenehaapiiraa i te mau apooraa, oia hoi te
laamene, fére i Mafaeiei / I teie matahiti, i te
ra.
FaaiijjQj^Igg
Penesekose, ua tae to te aua- hia e te mampipi, e i te paraparauraa oia parau no te hoè peretiten.i-apooraa i Hee o Taataparea mâ no te mau haapii-Evalevetia, o tei tiàturi-puai i te pure ei ra¬
i faautipipi i Mataiea, i raro aè i te faatereraa no
nelia matamua roa, tei tae i te fenua Ton¬ vea, e
ina‘o taiCaataparca mâ, tei mono ia Paraita ma,
haapae ai to mau mero ariooraa i
to ratou iho mau manao, no te imi i te
nui itaiiftei rêva i Mooreano te tere-Me. E peu apî ga, e 30 matahiti i mûri aè i te laeraa-mai
lanihini, teie huru tere tei haamauhia i te mau te Evanelia i Tahiti mà nei.
maitai no te taatoarra. - L’a manuïa roa
Ua faatià te ihitai tuiroo farani a Duletua e tefnatahiti i mahemo ei faaoaoaraa i to te
te faatereraa no taua perelilcni paieti ra.,
mont-d’Lrville i to’na maere rahi i to’na
nei, e uiftua-pipi na roto i te lioè faaearaa poto i
E teie ta matou ])arau onani, neneihia
taeraa i taua fenua ra. Te tare mutamua
i
taua
Vea laliito ra :
3- anairi^
vahi maitai, ia matara te rohirohi Ta’na i ite i reira, o te hoè ïa fare-pureraa,
b te roro.
.

”

faaoaoa te mau pipi i te Paroika
na roto i te mau reo himene papaa e le
himene tahiti.
Ua

ia

reraa,

VEA

POROTETANl

-

.

E raverahi fe

«

mau

'Fomitc

e

te

mau

mau

Apooraa i ô talou iiei, no le faatere i te
mau oliipa paari e le hohonu (e no te haapao atc a i te hoê mau ohipa arearearaa).
E

-

faahiahia te fenua ia lia ia ratou

mea

le

ino,

feruriraa,

mau

no

tumu

i le pae politita, e hinaaro
rà ia tupu te maitai na roto i

mau

maru, e ua

haamaniâhia te moana tara-

na

patu faataaè

te Topita Atomi anei
e tahoè i te mau
Basileia, na roto i te hoè
pohe riaria roa ?

te

mau

■

f

tamau-raa i te

mau

2. Te Apooraa no te mau Misionare

i Papeete :

Na roto i te tere Me
farereihia te

mau

o

teie matahiti ua

Paroika atoa i roto i na

Ua putuputu mai te mau orometua ao,
orometua haapii-tamarii, e na tuati e piti

fenua e 5 i te hiti i raro, mai Huahine e tae

i te

farereiraa i to te Tuhaa IV taatoa

nehenehe e te maramarama no te hoturaa

i

roa

vahi nehenehe tei

mau

i to’na

aau.

—

e ni 6l
puta i to’na ii|sia Jl:

A tahi

roa

oia

ra

Maupiti. — Ua rahi te mau tapa‘o

raa

Aita ihoâ te huru roto i au

ineine to Maeva i te faaoti i ta ratou fare-

tei faarue noa i ta ratou Haapa'oraa

apî. I te fenua Tahaa ua tomohia te
fare-pure no Patio, e ua oti atoa te fare apî

na

no

Paris ei metua faaamu, e

mani-ino-hia’i oia :

Te hinaaro nei râ te Sotaiete-Metua ia
riro te Ekalesia Tahiti ei mea paari no te
i te

amoraa

mau

ohipa o te faaroo na

roto i to’na iho itoito

e

to’na iho

marama, e te tautoo nei te mau

mai'a-

orome¬

pure

Tiva. Te faaoti nei to Faaaha i ta’na fare

no

patu.
I Raiatea

ua

tomohia te fare-pure

apî i
Fetuna, e ua oti te fare-pure no Opoa, e
fare rahi 104

avae

tahiti

te

no

tifi

mau

3. Te

e

toroà

rarahi, e te rave
ohipa tumu ra noa’tu te

mau

nei ratou i taua

i te taafa

vai nei.

vai nei te tahi mau taata porotetani
roto i te

riri

te

e

Apooraa Rahi no te Ekalesia

e

mau

auvaha no le 23 no

.\tete, ia tae mai ratou i te pureraa rahi
i te iritiraa o te apooraa. Na Tuteao, P"‘
maohi i Raialea mà, e haapao i taua pu¬
reraa ra.
Na .lacol e haapao i te pure¬
raa i te
po Faraide, 25 no Atete, ei opa-

nei â te peu

niraa. la tauturu te Atua i teie apooraa,
ia feruri oia ma le rotahi o te aâu i te m'au

3'uhaa e (i, e lere ai te
pahi no te faaroo na roto i le mau miti
parau atoa no na
fctoitoi
1.

Te

no

teie nei tau.

Apooraa-Rahi i Gineve.

I te 18 uo Tiurai, ua amui hoè i Gineve

fenua i te tau

hopea nei, tei parare i tera
Paroika e i tera Paroika, aita te mau

ohipa

o

te Evanelia i

noa

nei ïa. Ei

mau

e

i tapeahia, te tupu

tapa‘o e, te ara noa nei te

rahi o te nunaa i roto i
ohipa o le faaroo mai le itoito.
paeau

te

mau

Ua ruperupe roa te mau pureraa no te
Me, ua taio maitaihiatemau Parau-Tamau,
ma

te rotahi te aau e te reo navenave mau.

te mau upoo faatere no Rusia, Marite, Pa-

Ua oaoa matou i te mau himene e i te huru

Farani, no te feruri e te imi i
topa’i te hau. Ua tutonu te

o te raveraa i te mau aufauraa ma tevitiviti e te anaanatae.

ratane

e

te

te mau ravea e

.

tavmi

Sotaioa té

inu-ava i te mau vahi e li f.

.

.

oia i

1 orc

„

te

Evanelia, aue'ia te l’i'fne-i £

rupe roto e te ruperupe rapae i te rah)"

Arohi, afaaitoito !
7

To outou metua tahito. ;■

■Pure

Te Hoturaa
no te

Pa

Papa

—

I

E noa'tu le mau fdi tei faahema i te mau

mau

la fariu te nunaa i to’na aau i te Atu
la

ta ratou

raa.

te tahi

rahi.

palu,,ua pue te raau e tepuim a to Anau

fare-puluputuraa api.
Maupiti ua tià te fare-pure apî, te toe
ra le
ohipa no te aroaro e te haamanina-

tupijp no|

pouri, e aore râ na roto ilrâ, h

feii. Aita

haaputu ra to l'aanui i
te mau taoa no te fare-paroika
apî ta ratou
no

Ua titauhia le

patu i ta ratou,

faaineine atoa Tevai'.oa i ta raton.

ua

tuj\i'ÿ

Tueraa-popo e te tahi mau fatu-Cineii|alm
faatura faahou i te Sabati, e te tupu pf

I Bora-Bora te

Tahiti.

•f'i

Ua ineine to Avera i te

apî.

i

perupe no te mau ohipa rapae. Te vaip’Hè
mau amahamaharaa ei faaohieraa
faaôraa i te mau Haapa‘oraa Faaroo eè Por;p

i te roa. Te faaoti rato

Vaiaau i te vahi toe o ta’na fare-pure

roa

te

.

tua pâpaa i te mau faaineineraa

tai

fiW'V

te ino.

e

i te Sotaiete

i mataitaihia e te mata. Te rave

%

i to tatou teoteo, no te mea, ua tasto i j

tatou te tupuraa no te mau ohipa: te ma{)7

puai nei ratou i te mau fare-pureraa. I te
fenua Huahine ua tomohia te tare pure apî
no te Paroika iti no
Maroe(fare patu), ua

o te faaroo

ij,vto^n

Eiaha râ teie mau parau faahiahia i ('.hiy
ta’na e lieheu noa nei ia riro ei
faalii|iiiiH*4e

Apooraa-Sotaiete, haapaohia na roto
i na mahana e toru (29 no Tiurai - 1 no
Alete). Ua feruri ratou i te huru o te mau
ohipa atoa ta ratou e amo nei ei tautururaa i te nunaa tahiti
porotetani tei titan
ei liai i te Ekalesia Tahiti i le tau i ha-

■y I.

fe to
Ua oaoa roa Koringo, P" ' Taii ü, i t(|^

mata roa’i i to tatou aià here i RaroJia

Te mau fenua i Rare

pureraa.

fa^i

i

Uaapîte tau,faaapî atoa i to tatou iei e t
(Il Kor. 5/17)
lea-Jè
Koringo or, J\FfE

e

auvaha na roto i to ratou haapao-

mana'o tahito.

mau

nao.

tiàturi i te Mesia, eaha

hinaaro, maori râ, ia iteahia te paieti no
.ïif.

i rotoi te

i raro ? E mai te mea, eita te mau
e

NG|t-

hoturaa ei faaara i te taoto o te tahi i i o
Paroika i Tahiti mâ nei ; Atire te taotoâ ^ 1

atura te hopea? Na

te Atua. E teie atoa te tahi

no

tupu taua apooraa ra, ma te

Basileia rarahi

i farereihia na roto ij

e

Te mana'o nei râ vau, ia riro teie n te)te

ua

i ro))u

E ere teie le hoè

i hi'ohia

tere Evanelia.

te tahi atu pae.

hia e, e na te Mesia i huri i te

ravea no ô mai

te Varua

ohipa rahi ra, e ia hurihia i raro te

roto i te hoè mau parau maitatai.
Teie râ, ua hau anei? Aila anei i
papai-

"l’e farii mauruuru noa
nei matou i te mana‘o maitai no te Apoo¬

t£

mea

tara

taua opuaraa ra. -

Te tere apipiti nei te haamaitairaa

taua

Inaha,

niataliiti 1955. Eita matou e uiui e, na vai

ili

atoa i nià i taua

Ekalesia i le i)ae varua e i te pae tiud-hidr;
î te aau i te haamaitai e te oaoa no te
^

te vaiiho i

haapa‘o i te niea tià ».
Inaha, tupu atiira taua parau ra i teie

raa, ma te tiàturiraa e :

ao

apooraa ra, e e raverahi te hui-faaroo tei
ani onono i te Atua ia haamanuia Oia i

e

te

e

to te

no

patu teitei tei faataaè etaeta i te tahi pae

ia tiâturi raloii i te pure ei tauturnraa mau
i ta raton

mata

Haapaoraa Porotetani 4« i l

E raverahi le mau pariraa e. te mau

haparaa i te haapaoraa Porotetani i
tau, e no rcira to tatou faaiteraa i te
mau
parau oaoa ei faaiioitoraa i to

"

pae.

NOUMEA: Ua fariihia i reira,
maj'â.
hanahana e te oaoa, na Auvaha toopiti '| nn.iir•
te Ekalesia no Samoa. 4'e tahi : o TUf
(s;
ïa, P'" faatere i na orometua e 4t)0 no Si
moa, e te tahi : o PESETA GATOLOAI i!
P"‘

110

te mau diakono, e melo tumu

Apooraa-Rahi no te fenua Samoa.

noi
—

Il a 1

riro to raua tere ei
i te tumu i tae ai te Evanelia i Samoa,
un

haamanao-faahou-i'|-^

Kaledoni mâ, i Niu-Heherida e i te fenii

VEA

laitfiiraak, e taua tumii l’a: toTihoni Wiliamu
pac
^ te tonoraa i te mau Haapii)a
tei^lia maohi i te mau fenna i Patitifa
iK)

roto i|

la

NGA-TAPU ; Ua foaite-atoa-hia’tu ia

Tonga-

iro teie li teftere no te taniaiti arii ilo
te tahi !: i
tatou nei. Ua riro oia e

to’iia

5

POROTETANI

pas dit: Je suis le chemin,la vérité et la vie,
nul ne vient au Père que par moi? En son

de Servet, victime de l’intolérance de Cal¬
Mais où sont les monuments ex¬

vin.

—

pouvons vraiment prier.”
Les petits mensonges “commerciaux” ou

piatoires des innombrables victimes de

“pieux” sont-ils permis ?
“Tout mensonge offense Dieu qui l’a

affirment que l’Eglise Ro¬
maine a le droit d’utiliser la contrainte, les

nom, nous

condamné. Le Chrétien doit vivre dans la

l’intolérance romaine ?
3” D’autres

châtiments corporels, et même la peine de

mort, contre ceux qui refusent son auto¬
rité, car, disent-ils, l’erreur est un délit
contre Dieu et un ])ériLpour la société. Le

dans la lumière. Le mensonge,
ei fetii na tatou ua roto i te mau
quel
qu’il
soit, rie produit d’ailleurs, à la
).
i fa^tupuraà parau tei haamata i Talongue, que des fi'uits amers. Aucun but ne
to tatou (Ci £ tei parare ua roto i te mau motu
Pape Pie V (1846-1878) a décl; vé dans un
justifie ce moyen.”
5/17)
tea-è.
Comment faire? lui demande un couple sur syllabus: “ .. . qui dit que fEgU' e n’a pas
iiigo or. :Rn|E-APATOERAU: Auaà to te mau le
le droit d’employer la forec^ doit être ex¬
point de divorcer ?
te lo te Radio katorika faaotoraa i te
communié. ”
“La première chose à faire: Acceptez
;iii ü, i t(fi
l^aparareraa i te parau e; E hoè
Le Pape Grégoire VII lu-oclamait: “Il y
Jésus soit votre Sauveur et le Maître
aatoa e ni
(|71.897 taata tei tomo i roto i te que
a dans le monde un nom u : que: celui du
de'votre vie. L’Esprit de Jésus peut trans¬
i to’na
ii|!siù;|Roma
ua roto i na matahiti 10, former totalement votre foyer. Grâce à lui Pa})e. Il est le seul homme dont tous les
ra oia
ioi^mai i te tahi mau Haapaoraa-Faa- toutes les réconciliations et tous les par¬ peuples doivent baiser les pieds. Il ne peut
e i Raro.ja
%iitoito te Yea porotetani tuiroo: dons sont
possibles. Demandez à Dieu ses être jugé par personne. Il a le droit de dé¬
ahiahia i Uhristian Herald” i te imirau i te
directives au lieu d’agir selon vos propres poser les empereurs. L’Eglise Romaine ne
ei faatiir»4rfe teie te huru b te haapapuraa:
s’est jamais trompée et ne se trompera
volontés. ”
;a, ua ta|ito i na matahiti 10, ua riro/l niilioni
(Environ 50.000 personnes ont écouté jamais.”
pa:tema07 tèata paari ei Katolika. Aita râ i
Aussi longtemps que cette ])rétention
iihia, e nohea-mai teie rahiraa taata Billy Graham à Glasgow; 80.000 à Berlin;
totalitaire
nesera pas reniée parle \'atican,
40.000 à Amsterdam; 300.000 places sont
roa i te^w^i ai. —Na roto i na matahiti 10
déjà retenues au Wembley Stadium de ceux qui ne croient pas au nom unique du
3. Te vailêh’US e 4 milioni 144.366 katolika i ta
Londres (80.000 places) en vue de la pfo- Pape, mais uniquement à celui de .'ésusohieraa IfeiyÉjaoraa e ua tomo raton i te EkaChrist devant lequel seul ils plieront les
chainercampagne qui durera 7 jours.)
aaroo eé Po'^telani.
genoux, risqueront de devenir les victimes
tetani
tuH\pî|E.APATOA : E mea puai te tude la politique romaine, qui est prudente
oraatupii uefte haapaoraa Porotetani i reira. la
Barthélemy et les Catholiques ou violente, selon les circonstances.
te taotoa

vérité et

>

V

:

na

roto

au

Sotaiioii^

na

roto i na fenua e piti, ua amui

faatere-hau e te Ekalesia Roma

tu-Cineiip^n etaeta i to tatou haapaoraa.
tUpU

e

s

1° Nombreux, heureusement, sont

:

:

vahieig^ OniPA TAUTURU
i te Atu

1

.

e la

piahe

10, Tepeta

Maehaa 10, Teophira 20, Te-

ii,j

Tuarau 10. Amuihia 100 farane.

^
Taimoa:
Papàra 100.

a tahito
=

Fatu-Hiva: 100

•Pu/Y Aorai i Uturoa: E

[etani

rave

rahi te

Paroika i Raro tei tauturu i teohipa

fto i te hamaniraa i te mau taoa huru
ifaifai, vaa etc. A tiai i te haapapuraa.

fe maii

i Papeefe : Te hinaarohia nei

eiani i
U lumu raau Tou no te hamaniraa i
■aa i te h
U opani ç te mau faaunaunaraa no
ï i to tab
lel ”, te tare apî no te Paroika reo
A
ira,

amo

tatou te tahi i ta te tahi

Mauruuru.

ma la.

toopitiij*»

i
;

O

TÜI^"' (^lite de la page 1, colonne 3 )
'

400 no Si

Gabriel

'OLOAI
tumu
noa.

noj

à Péris

1

—

^ .jiotre

faahou-i\
i Samoa, iHi
i te feiii

ers

gabardirse
<

place le châtiment de nos

mort sur la croix. 11 nous a
libre chemin vers Dieir. N’a-t-il
sa

opinion- n’est pas unanime, et dé¬
pend de l’influence qu’ils ont subis :
Leur

catholiques qui désavouent les actes d’in¬
jnur Eglise. Le re¬
gretté Abbé Couturier de Lyon a publié à
j’occasion de la Semaine de Prière pour
l'Unité Chrétienne, une belle prière deman¬
dant pardon au Seigneur pour les persé¬
tolérance violente de

cutions contre les Protestants.
Le salésien Broccardo écrit: “Jusqu’au
moment où elle sera militante,

il y aura

toujours en l’Eglise d’humaines faiblesses,
l’inquisition en est un douloureux exem¬
ple.”
2°. D’autres rendent “ l’espj it du moyen
âge ” responsable de cette intoléi'ance, et
accusent les Protestants

les mêmes fautes.

L’Eglise sous ia Croix

les

d’avoir commis

(le“24 août 1572, jour de la, St Barthélémy)
Cédant enfin à la contrainte politique et

religieuse, le roi Charles IX, ce triste sire,
lar. e les mots féroces:

“Tuez tout, tuez

toul.”

prêt, car on avait pris la
précaution de relever dans les 16 quartiers
de ikiris les noms et adresses des Calvi¬
nistes sur le rôle des imjiôts, qui devait
se transformer rapidement en palmarès
Tout était déjà

du martyre.
D’autre part plus de200 seigneurs hugue¬

nots, hôtes du roi, logeaient au Louvre.
L’occasion était trop belle, et les meur¬
triers absouts d’avances. En effet le 3 mai

argument n’excuse pas l’attitude de 1560 le Pape Pie V écrivait à Catherine de
“l’Eglise qui ne se trompe jamais” (Gré¬ Médicis: “ Si votre majesté continue à com¬
goire VII) et qui organisa en grand des battre ouvertement et ardemment les en¬
croisades contre les “héritiques” dont,
nemis de la religion catholique jusqu’à ce
l’ampleur et l’ati-ocité dépassent toute ima- j
qu’ils soient tous massacrés, qu’elle soit
gination (parexemj/le les Pâques piémon- assurée
que le secours divin ne lui man¬
taises).
Les Protestants sont unanimes pour ré¬ quera pas. Ce n’est que par f extermination
entière des hérétiques que le roi pourra
prouver tous les actes de violence, commis
rendre
à ce noble Royaume f ancien culte
de part et d’autre. Ceux de Genève érigè¬
de la religion catholique.”
rent un monument d’expiation en honnebr
Cet

POROTETANI

VEA

6

Le 24 août 1572, vers 2 h. ou 3 h. du

sait de tant de considération, fut nommé

matin, le tocsin de l’Eglise St. Gerir; du
l’Auxerrois sonna l’hallali, et en 24 heures

Secrétaire-Général du Quai d’Orsay. “Hau¬

plus de 10.000 créatures, hommes,femmes,
jeunes ctvicux,Iurentmisérablement égor¬
gées.
Un avocat catholique de Rouen, A. (’.anon, présenta Paris à ce moment là, écri¬
vait: “ le nonibres des tués surpasse 10.000

personnes...'la rivière et les portes du
Louvre étaient teintés de sang. ”

responsabilité, donnant à ce brillant
diplomate la première place parmis ses
pairs”. M. Couve de Miirville, Inspecteur
des I”inances avant la guerre (et qui re¬
joignit le Général de Gaulle à Londres) à
été nommé em])assadeur à TsTshington,
après avoir successivement représenté la
France à Rome et au Caire. Son dynamis¬
me, sa belle intelligence nt sa vaste culture
le qualifient pour ce poste très important.
D’après: Nlles Prot. Nouméa.
te

,Lors([ue la nouvelle parvint à Rome, le
Pape Grégoire XIJI, ordonna un “ Te
Deum ”, dans toutes les Eglises de la ville,
lit tirer le canon, allumer des feux de joie,
Qui dîi Ps’ofsstantf dit singlms...
et lit frapper une médaille spéciale. A
Il y a encore des gens, même très ins¬
l’avers l’inscription “massac!',; des Hugue¬
truits, quise laissent prendre par ce slogan.
nots” et l’éligie du Pape, et a l’envers un' D’ailleurs, être anglais est aussi honorable
ange tenant la croix et une épée. Il fit en
que d’être français et Dieu aime tous les
outre décorer la Salle Royale dans le ves¬
hommes.

centaine, de malades. Nous lui exj'^
toute notre gratitude, et lui si^ihaii
bon voyage.

Oüfieux
“

représentant ce carnage. Le fameux écri¬
vain Stendhal s’écriait après avoir vu au
Vatican ces peintures de Vasar: “Ainsi, il
est un lieu en Europe où l’assassinat est
publiquement honoré.”
Le crime de la St Barthélémy confirma
cequc.Iésusavait prédit : “‘Etmêmefhcure
vient ou quiconque vous fera mourir croi¬
ra

rendre un culte à Dieu.”

Le^ Protestants en France
Le non-protestant Paul Valéry affirmait:
En France les

Protestants (près

Mission

de

Paris est

fondation

une

française. Nous vous donnons les noms
des anciens présidents de la Société:

Baron L. de Bussièi'e

1822-1846
1846-1873
1873-18(;3

M. Jules de

Seynes

1893-1912

de Pourtalès

1912-1917
1917-1933

Amiral Comte Verhuel
(iomte Jules Delahorde

Comte

Edouard Grimer

1933-1947
Le. président actuel, le Pasteur Marc
Boegner, Membre de l’Institut, est égale¬
ment français, et une personnalité de ré¬
putation mondiale.

mergue.
La lignée de ces hommes se perpiétue
aujourd’hui encore. Nous nommons le
pasteur-médecin Albert Schweitzer que les

Américains considèrent comme .étant ac¬
tuellement “ le plus grand homme du mon¬
de ”, et auquel a été descerné le Prix Noble
de la Paix et la Médaille d’or de la Ville
de Paris. Dans sa politique énergique de

redressement national, le Président Mendès-Fr,ance avait désigné deux protestants

des postes-clefs de notre

diplomatie: M. René Maxsigli, Ambassadeur
<le France en Grande Bretagne où il jouis¬

Noyi^elles de la iission
La Conférence des Missionnaires s’est
réunie à Papeete du 29 juillet au F"' août.

reçu

dernièremeil

“Que le Seigneur soit a,vec Amusl
garde en paix. Copiez 13 fois et
aux personnes à qui vous voule;
g
et du bonheur. Cette

chaîne “

de Padoue”

a

il

grande joic,[
gardée et a perdu luf

été commencée jüi
doit taire le tour du monde. Au fiil
vous

arrivera

M"’“ B. l’a

une

Mlle C. fa déchirée et a été, tiu
l’a continuée et a fait fortune, un i
a

gagné le gros lot.
Priez S‘ Antoine de Padoue et
exaucé

(e).

Antoine j’ai c(*
au
IS^jour”. tOPâS
Mélange curieux; Bénédiction. je no
à un saint
superstition vulgraa <

rez

en vous.

Attention

horrible menace. Pauvre S‘ Anf'
vous

fait-on faire. 11 vaut mieux, jiori

vangile, la seule bonne nouvelle? Apc
trompe pas”.
; Haa
Neiics Protestantes (Calédoiaara
—

—.

braa ,

ta’na

Pasteur Ch. Merle d’Aubigné

d’un

million) sont une minorité représentative
de la ([ualilé, et parmi cette minorité la
nation puise les meilleures de ses élites.”
Lé passé et le présentconfirment la cons¬
tatation du brillant et subtil écrivain-poète.
Nous rappelons ([uelques grands servi¬
teurs de la France qui étaient protestants :
Bernard Palissy l’Amiral Gaspard de C.oligny, Duplessis Mornay, vSully, Duquesne,
Rabaut Saint-Etienne, Guizot, Gaston Dou-

pour occuper

la

’
Jean lG/2

“

Il est pourtant intéressant desavoir que

avons

let suivant:

-

tibule de la Chapelle Sixtine de peintures

Nous

iélange

FOOT-BALL ET

l-

Jpor

ào te
Les habitants des lies
Fidji sot hoa
tiens : 87 % d’entre eux sont prot
12 7o appartiennent au

catholicisme

entendu, là-bas aussi on joue au Htan t
Une équipe de joueurs avait été iiit la’i

Daik po
pays les joueurs devaient parler li, ta
dio. (Comme faisaient les joueurs ahai
Australie et en N“"‘= Zélande.

méa à Radio

Tahiti). Iis acceptètrara
parler à la Radio à condition qui hop
parmi elle les amis Jacot, pasteur, it permit, non seulement de parlei| tai
d’accueillir 3 nouveaux membres. Mais sport, mais de chanter. Et ils chaiijau t
des cantiques !
comme il s’agit de remplaçantes le nomfaaat
lire de Missionnaires reste beaucoup trop
Durant leur randonnée,
aucunfTE
petit pour la tâche immense qu’impose tion ni aucune partie les empéchaè-Mo:
la situation actuelle. La Mission de Ta¬ ter au culte ! Avis à nos joueurs Ipe fi
è Ca
hiti comprends actuellement 4 pasteur;Elle

a

été heureuse d’avoir de

nouveau

■

missionnaires, dont un assure l’intérim à
l'Ecole des Garçons, 5 institutrices-mis¬
sionnaires et 2 infirmières.
M*^""

Loyer, infirmière à Orofara, est

arrivée à la fin de son séjoiir

et rentrera

tembi'e. Etant restée seule
pendant plusieurs mois à
cause du rapatriment urgent de M""” Hug,
M""' Loyer a fait preuve d’un dévouement
et d’une énergie exceptionnel pour pou¬
voir assumer seule le travail pai'mi une
e n F rance en sep

à

son> poste

Eglise persécotée et Viv^'J
(En Amérique du SudJ^a qÎ
La

Colombie

a

été

sans

nul

f;

„

„

pays ou les

persécutions contre Q-atc
testants, ont été les plus violentes| fem
nières années. Malgré cela leur Are:
a augmenté de 51 %
depuis 5 alîipa
d’après le P' Messager des Miaau f
^Te
liiipnmcne Elle F. Juventin - 1, rue Comt

De«trcmen^gj.,j ^
)a

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