EPM_Vea Porotetani_195507.pdf

Texte

Te 55 O TE

iupart^
q

TIURAI i955.

^

ruo>ass

HIHI 7.

Matahiti

^

anniver
■étiei nK

ncoliqut
reugCOI,
yeux
.”a fac¬
sérut sel

i
..

qui

seci

r
tour

e
;
euseiis
—

M. Preiss, Directeur-Gérant.
Ua parau attira lesu ;
i niaii maite outou i laù paraît, e pipi
ïa outou naù i reira... E ite outou i te jiarau mau, e na te parau mai

Hoo i le

Jeuf

maiahiti Iioè: Hoiï-ahuru tara. —

«

iVîakî

mau

erUnil
d

outou e

faatiamâ

».

Joane

8/31-32.

C.J.G.)
ea

qui
,su)

Ies§p^

mche2()^^
tiarécoiE^

TE

lieuse,

e

çais, préfV

T’de la i
3ledu Dj

Le

te Atua
6fi4 e Mareko 6/22

te parau a

■

TT Sam.

culièred

premier “ !4 Juillet” à Tahiti

En 1815

l’Eglise naissante de Tahiti est
Aux moqueries despaïens

“sousla Croix’’.

persécutions;
biens,
chas¬
chré¬

succèdent rapidement les
les chrétiens sont dépouillés de leurs
leurs maisons sont brûlées et ils sont
sés de leurs familles. Les femmes
tiennes sont rouées de coups par leurs ma¬

iiei te mana‘o no
eunesselte tèhi pae i nia ilio i te parau no te ori'^’i^PiVaa:
E mea au anei, e mea au-ore ànei?
uldéfilé
ess de la)
Tse faahapa efaeta nei te tahi pae, e te faa- ris païens.
iifiérenlltupii uoa nei te tahi pae ma te oaoa.
Un jeune chrétien est immolé sur le niaigris, étMÏ^^e oriraa, eaha'ïa? O te hoè ïa hautiraa rae d’Oro. Avant d’être massacré et trans¬
naires clRtéaliia i te raau fenua’toa mai tahito auiui
porté sur le inarae, il dit à ses meurtriers:
«ous-Ie-Y ma;i a.
“... je ne crains pas la mort, car vous ne
elui de
Ei ravea na te taata ei faa-holioaraa i te
pouvez tuer mon âme; elle est entre les
blouson;
mau mana‘oroto, te maitai e aore ra te ino.
mains de Dieu. Vous ne pourrez l’avoir”.
.S'
les]
lards... ’ Ei ifaaiteraa i te oaoa, e te peapea, te liere
Un autre jeûne chrétien, du nom d’Abra¬
el rUnii ® 16 riri-talioo, te liait e te tamai, e tae noa
ham, échapije par miracle au même sort.
,1était ’ atu i te mau oMpa liuru rait ta te taata e
Furieux devant les progrès de l’Evan¬
eaucoiii* rave nei: te faaapti, te taiitai, te oliîpa taipe bleti|
Ua riro atoa ei peu no te faaiteraa gile les chefs païens de Pare (Papeete) de
atre bleu
f
i
1 te oaoa e te naria no te mau baatiiortraa Papenoo, de Matavai, d’Atahuru (PunaaOnuiaraa :

'

Te léaapiti

^

dook,

de

uia et

hs;;!i,;i'ip(pa anoi noa râ te mau

raveraa: e mea
litipeliitpe

maine...Elle a donné a.ux Protestants
droit devivre...
Mais elle ne nous a pas/délivré

l’alcoolisme,4a débauche, la
gent.
LA BETE

des Mois, de

l’Eglise Mo
persécutés l

de la BÊTE I
puissance de l’ar |

SERA VAINCUE

L’AGNEAU! C’EST SUR!
signe: la Croix, nous vaincrom\

PAR
Avec son
A lléluia !

Paea) et de Papara décident d’en
Christianisme en préparant

finir avec le

Barthélémjf” pour le 7 juillet 1815.
Tous les “Pure-Atua” (Chrétiens) doi¬
(y râito te tahi pae.
vent
être massacrés, mais ces derniers,
^a to tatou aveia (te Bibilia) e faataa
unesse s,
avertis au dernier moment, réussissent à
maitai i na liuru e piti.
ne grau
s’enfuir dans leurs pirogues à Moorea.
1plus di
Té buru o te oriraa maitai
elle accei
Les Chrétiens, redoutant l’invasion de
fTavana 21/21 : Ua ori te mau Tamahine
Iseraela no to raton oaoa i te aubune tei guerriers jJaïens et émus jiar les ravages
teur de
qu’exercent à Tahiti les chefs déçus par
horoahia e te Atua.
rgie. La
l’insuccès de leur entreprise, décident de
•pelant 1 / TI Sara. 6/14,16,19: Ua ori Davida, paieti faire du 14
juillet 1815 un jour de jeûne et
:tage de i e te tura, no to’na oaoa rahi i te Afata-Mo‘a
d’intercession.
tien par
arolia o te Atua i faahoi mai i roto
-Conseil ia Iseraela.
Le premier “14 juillet” à Tahiti fut un
ieunesse
1 Sam. 18/6-, Ua haamaitai te mau vahi- dimanche, consacré à la prière pour la libé¬
roi” sup
ration de la jeune Eglise et du pays en dé¬
lie i te rô tei noaa mai ia Davida.
nebenehe te tahi pae... e mea

ïirs. Ils 1
netteté

Française

■

.

,

ut son

La Révolution

libéréunpeuple de la dictature
Seigneurs et du Haut-Clergé de
a

une

“St

;

—

■

■

/entin

Taio i te tuàtiraa i te

api 2, anairaa 1.

tresse.

PUAA R.4HI I POHE !
TATOU I TO’NA HAU
te faatià i te reva no te ARENIO- O

AITA TE

A ORURE
Ma

ïa

110

INO!|
te ret

te rê.

oia lioi te niaa-taerq
Satanro Ninamu !

Ta polie te puaa taehae,
te taiata, i te hui-aito na te
A rolii à...

Eiaha e tuu

!!

2

VEA
(Tuàtiraa

Jer.
te

‘Hjl

mau

no

te api 1, anairaa 1 '

Ua tohii te Peropheta

:

tamahiiie

Ziona ei

no

e: e

éri

arueraa

i te

ta lehova

ora

naa.

e
faatiipu faahou i to’na
(a hio atoa Salamo 87/7)

Luka

15/25: Ua orihia i

fare-metiia

E

mai te

tatou

aita

tifi i te

e

e

ra.

Aita Jesu

e

ta’na

mau

ravea ra

mea

atoa

nei,eitarâ te

“ e

tià iaù te

mau

atoa

e au”.
No te aha? No te mea te
piri mau nei
te ino i pihai iho i te
peu maitai.

II.

—

Te huru

o

mau mea

te oriraa ino

Exodo 32/G, 19: E oriraa maamaa rahi
ta te nunaa Iseraela i mua i te
tihi, oia hoi
te Kafa-Auro.

noa

Te oriraa ino, o te oriraa ïa a mahutihuti mai ai te mau mana'o iino, e

tupu

ai te taiata, e e moe oioi ai te hiroa mâ e
te tura. A hio i te tahi mau oriraa haamâ
rahi tei ore roa i au faahou i te fenua tei

te

E parau

anei, te arai nei

mau

te

moe

mau

e e

mea

tia

i te

huru

e

faarii

e

taata

manao

ravea

faufau

i te

no

ui-apî maitai i roto i
Opani.Ua parau lesu:

ïa

no

te tahi

te umeraa mai

te ino.

hoè fifi i
i te

i te

nunaa e

rotoa mâ

i

te tahi atu

e

mau

E

vahi?

ua

haapiihia tatou

na

hoè iti

e

ia matou ia
taua

oaoa

!

ae

—

e

Aita

roa

Area râ

e

fifi i te

teie nei

no

te

e

ao

Ratere

outou

ia ori ta matou

matou

mau

tamarii i

Eaha râ te tumu i

ore

atoa ai i ta outou mau vahiné e
ta outou
tamahine i roto i te mau otearaa?

mau

A oaoa’i te feia mataitai ?
Te Ratere;
e mea huru ê

Tiurai
( Mârôraa i nia

i te oteàraa

ihoâ,

...

mea

)

Te farerei nei te tahi ratere tei
haere
e mataitai i te iriau
peu tahito i te
fenua nei i te hoè taata faaroo Porotefani. Ua tupu te raua
tauaparauraa no nia
iho i te mau oriraa tahiti.

haama

na

anei ïa matou

hia

e

noaa

ia

e

..

.e o

matou hoi? Eita

peapea ato»a, ia

taparuhia ta

porotetani ia

e

faatupu

matou

ratou i te

faahepo-

mau

taata

mau

huru

oriraa haamâ i mua i te aro no te
mau
huru taata atoa ei faaarearearaa ia
outou

P*’

Rr ■'À-f

te

..

*

'

taua

mau

li to I

utuafarei^^

peu ra... î

"

tae

a
:

E mai te

mea na

ratou

ili^aite

| no

e aore râ na roto

i te

t

o

roto

na

ta^ i fâl

faahepoji

te tahi pae;
i te

uainajTutef
pupiti

mai te anaanatae.

Te rama-atoa-hia nei te tahi
pae
roto i te parau e : e roo maitai
roa

fenua, ei haamauruururaa
tere

na

i te

i* ^
‘

^

mau

no

roto i te otea.

jr.

1

te

Te Ratere: Eiaha oe e inoino : E
ere
ma P
matou tere i te hoè tere Evanelia ei ha
na Tl
maitairaa i te Haapaoraa Porotetani.
Te afai mai nei matou i te moni i te
fenC j-ga
nei ei haamauruururaa ia matou e
ei
mauruururaa’toa i te fenua i te
pae
reira eiaha outou e maro i te

no

i te

mau

fau%ipa,
faaoâa

peu...

e,

ai, ail

Taata Porotetani: Eita matou e mamir pohe
Eita roa e tia ia matou ia hoo atu i te \i Taari
to Mi
rua

lesu-Mesia,

e

na

i ta outou moni.

E
:

no

taata tei hoohia

e

matou...

Taata Porotetani

i ite i te rahiraa

taparuhia’i ratou

Te titau nei

outou i tuu

o

oriraa i tera

mau

No te anaanatae-ore

ratou.

ai

neheii

faahemahia,

ruhia,

nehenehe

vahiné e ta
ia outou....

e ere no te

te hairiiri râ?

Taata Porotetani ; E mea iti te reira hifi
Te rahiraa râ... e mea

mau

mua

mahora,

hinaaroo ?

mau oaoaraa

e :

i ite ra, ia vevo te

,

noa i te taata i roto i
mai te mea aita to ratou

matou

oe

Te Ratere

i tae.

mâ, noa’tu

n

raa...

tapea

ra,

te

im

li^ pat
pehepehehii j-j -

i ite i te huru

amahamaha

te mata rumaru-

roa

i

mau

parau hairiiri, e a
oriraa hupehuper

no

oe

e

ri

pohehaeraa te tahi i te tahi; e to tel
pae putaraa i te toetoe i te mau pô

i roto.

Eita

te hoè

e

r

e a

mau

oe

te hoè

Ahiri

Te Ratere: Eaha ïa outou e
faahapa’i i te
tahi mau oriraa i Tahiti mâ nei ? E
tapea
noa anei ïa outou i te taata i
roto i te mau

roa

nii

ei turoriraa.

mau

ma

ije

faairii
pô e
pô... te mau reo repo tei parauhia i
i te aro o te
ui-apî e te mau tamariij^®

matou te feia pouri roa ! Ua taa
ia matou te huru. E rave rahi te
mau
oriraa maitatai ei faahautiraa i te
tino,
na roto i te
paripari-fenua, e te tahi

putuputuraa-faaroo

hurohia’i,

raa no

ere

pehe... aita hoè ino

i nià i te

Ahiri

ratere...

mau

Taata Porotetani : Te vai nei te
oriraa e
te oriraa I Tei te huru râ o te
raveraa I

(lo. 15/22).

roto
i te Evanelia ia ite tatou i te maitai
e te
ino. Aore o tatou e otoheraa. No
reira, a
faaitoito i te haapaeraa i te ino, ma te tiaturiraa i te Varua Maitai.

mai

raa

Te Ratere: Eaha hoi outou i
patoi noa’i
i te mau oriraa ? Inaha te
rave-noa-hia nei
i te tahi mau fenua
porotetani mai ia Ra-

aau

“ Ahiri au aore
i haere mai e parau atu ia ratou
ra, aore
ïa a ratou hara; i teie nei
râ, aore o ratou
e otoheraa i ta ratou
hara”

Oia’toa, tatou,

Aita anei

pariraa ma te hio-ore i te
tumu i patoi ai matou. Aita roa
te mau peu maitatai ei faaoa-

te

pehe

mau

mai ai te hoè

mau

i feruri

oe

ataraa

mau

ia tae mai te taime i

hoè

Taata Porotetani: E Iioa, eiaha
noa

raa

tahito !

peu

Taata Porotetani : la oaoa matou i te Fatu, eita to matou e mata rumaruma, eita

mau

E hoa e, aita anei
i te hoè

eiaha

roa...

Te vai atoa nei te faahemaraa rahi i roto
i te mau oriraa
“papaa”. Ehia potii maitatai tei riro i te
haapa‘o-ore i te mau farete inuraa. 0 te

mau

mau

un^ te

ma?

e

^otei
ahu-more nehene t no i
faaunaunaraa huru rau ta ta|>to.

Noa’tu te

roto mai

parauhia: ‘‘fenua Kerisetiano”.

oriraa

nunaa

ra-

Ratçre

no

noa

Mareko : G/22 : E oriraa faahemaraa rahi
tei orihia e te tamahine a Herodianei.

ta matou

Te.

oaraa
:

no

tani?

i taua
aparaparauraa ra mai :

ia

Aposetolo i haapii

haaparare-noa-hia’i te hoèf^H^zr

huru-è

roo

oaoa’toa nei, te vai nei te hoè mau
rave rahi tei
tapoihia e taua mau

nehenehe roa,

Te

ei tautururaa i te l'aatu-

puraa i te Evanelia.
Ua na ô maii’a Paulo

vahi

mau

taa-è

ei tumu i

e

Pofptetani i te mau peu tahito,
eialia ia rave-faahou-hia ?
Inaha, e mea

vai atoa nei te turoriraa i roto i te mau
oriraa mo‘a faatupuhia e te Momoni ei
ainu.

mai i taua

e

te Ekalesia

to roto.

taua huru

Tiurai, e i te tahi mau taime
tapae mai ai te ratere.
Tera mai te hoè

oriraa niâ,

faahemaraa

roa e

e mea varavara

uiraa tei uiuihia

mau

taua peu ra : te

no

nu-

roto i te utua-

niau

no

Otearaa tei
titauhia ia
rave-faahope-hia i te TAURUA

no

mea

Teie râ

—

a

rahi te

rave

te ratere

te tamaiti
pnpura, tei hoi
mai ma te tatarahapa, ei
tapa'o no te oaoa
rahi i.te ora no taua tamaiti ra.

Eita’tui

POROTETANI

te

rave

tapearaa i te

i te

mau

i te

mau

mau

maitatai ni i

ravea

peu

tahito

na

marae

^

rot

peu mâ.

A hio i te
e

jiama

rahi te

Yomi
i Paea “ Arahurahul

ohipa i ravehia i

reira ei

(Taî’o atu te tuàtiraa i te api 8

-

faahiora^g

anairaa

i

3

POROTETANI

VEA

ite
’ihot^iàtiraa no
a nu

g

i
faa-

teie nei tau. Aita roa matou
j qq te mea aita e turoriraa

tei tomohia i te

ei faufaa Paroika.
haapaohia te tomoraa i te ahiahi, e
uta
a’
noa’tu te vero rahi, aita te ohipa i fîfi.
tajjto,n^au
è
J
mau iL
Na Marama or. i iriti i te uputa, e ia
pû niarae apî faatiahia i
mau
oti
te haamauraa Bibilia, ua haapaohia te
un|.
j^au fare oriraa, te mau fare
e a rauae paha te fare pereraa...
pureraa tomoraa. Teie te irava tei tatarahia : Salamo 116/19.
uri e i
i7]|te
mau turoriraa e rave
la oti te pure, i reira to Tahiarii D“, puè mau
patoi nei. la ora na !
epehehi;^.
>
- puraa i te fenua e tiahia e taua fare ra
Ho

nehene

Tere no te

matahiti
1937. Ua patu nehenehehia te fare apî i
nîa î te fenua ta Tahiarîi mâ Auvaha-Pamatamua

fare

te apî 2 - ana’iraa 3)
tupuna etene, ei

parau

rahi ta

Paroika.
hoè parau oaoa rahi, oia
tamuta (Temoe e te mau
tauturu) raveraa i te ohipa ma te

ei fenua

OAOA

.pehupey^t'
te

evo

fare-pure

te nehei!

-auhia

’

tauiariii te

ï

„

,

to

Tefarerii, to Parea,

îva.

U

ra.

mai Mateha

te tomoraa, ua orero

j-g,

g

taua fare ra, mai te taime
jata i te ohipa e tae roa mai i te otia taea te 10 matahiti.
^toa oia i te mau parau rii ma1 no te fariiraa e
ua pupu oia i te
parau no

,

ratou

hi(i rofo i te rima no te Tomite e na
ta^i farii mai 1 te ioa no te A.R.A., e
faahepoi^i pupu i te rima no Koringo, Pniahi
A.R.A., o tei iriti i te uputa.
uaina, Tuteao i haamau i te Bibilia i nia i
rupiti e na Mahine or. te piti o te
îhi pae ® ^ Taro. Haamata’tura te pureraa.
reira

aahia,

e

i

^

emau

i no

jr.

E

ere

te pure

na

28/19;. Na Ke-

haapaohia na tuaroi e

Tuerau or. Mat.

21/10 ;

na

Maua-

•tetani..
.

1

■ane(4/42.

„

.

te tenil
.

U e ei

pae
te

e

-

■

hapj^

^

faufipipa,

i.

±

±

tatou te parau no te
Tehapai tei haamata i teie

:a roa e moe la

te aau tauturu noa

ma

i te tia-

e, ia oti teie ohipa ma te tura e te
yi, aita râ i imi i to’na iho rnaitai.

faao^

manu/

tu i te

P^he oia hou te ohipa i oti ai.

Taaroarii

or.

VJ

a ara

tiamaha mai tei
aitatai nli te
a na

Oia

faatere i taua tau ra.

maite, eiaha ta
hipa nehenehe ia niaua na roto i te
to Maroe, e,

a, na rot

ite-pinepine-hia i mu-

hoè mau oroà tomoraa

!

ro®^ïi
Tomoraa fare-putuputu-raa

ihurahu'

faahioiaijg
wzraa

7i‘raa ra o

i

Teahupoo:

jyjg^

pupu

Ui-Api poroteraa

to te

mai mai to

haereraa i te
Te irava-tuaroi tei haapaohia i te pô :
pureraa? E meataa rnaitai te mau Pupu;
to Makatea iho tei amui tahi i to Raro, to
Isaia 36/4.
Tahiti Nui, to Moorea; to Rurutu; te mau
potii no te Paroika Makatea, to Rarotoa
tei arataihia e te pû. E mea faahiahia rahi
TAiRURURAA RAHi U1-API
te mau ahu faaau... to tera fenua e to tèra
NO TEIE NEI AO.
fenua. Ua horuhoru roa to matou aau, e
ahiri outou i ite mata roa, e rahi aë ïa ta
outou arueraa i ta matou!
E tupu na tairururaa rarahi e piti i teie
No te rahi o te u‘i-apî, aita’tura te feia
matahiti :
paari i ô faahou i roto i te fàre-pure. Na
I Paris te Jubili 100 matahiti no te haamauraahia te “ Ui-Apî Kerisetiano ” oia rapae noa mai to ratou faarooraa i te mau
parau i aohia (Ex. 1/22), e i te mau hi¬
hoi te U.G.J.G. ( Union Chrétienne des
mene navenave tei faaauhia no taua pure¬
Jeunes Gens ). E tae 10.000 auvaha e maraa ra.
nihini no te mau fenua o te ao i reiraI te ahiahi, i mûri aè i te A. D“. ua amui
O Ihorai Teàrere e o Gratien Taputuahoè nâ Pupu U‘i-Apî too 5 e te Paroika
rai (pipi-orometua) ta te Ui-Apî no Tahiti
no te tuaroiraa (Mat. 4/4).
tono atu ei na auvaha. Na te Tomite
Te toe nei te parau no na mahana hoTaamuraa i te mau Pupu Teritetiano o
pea
e maha. — Te vai ra te mahana e faateie nei ao (Alliance Universelle) e aufau
hopehia’tu
ai...
5.000 tara e na te Pupu Ui-Apî no Papeete

faaotiraa.

pô ra ua

iua

îlia ei h

BETELA. (Gen.

haaniata’i.
ahiri ou tou i ite mata roa

E homa,
ratou mau

taime-ore.

taioraa, na Mauarii or.
Koringo te a'oraa i nia i te

roa

rahi i

mau

o

to Haapu,

utuafare!

Eita taua

rima

fTomite
peretitenihia e KoTuteao, e te mau Paroika,

raua

Mati.
Sabati ra e moè ia matou, no
to’na nehenehe. I te pureraa poipoi, faaterehia e Monsieur Adnet na roto i te reo
farani, ua himene matou na roto i taua reo
ra i te himene : “Ei pihai roa’tu vau”. —
Ua ruperupe roa te Haapiiraa Sabati ta
matou i oaoa e tei faaterehia hou te pure¬

bati 20 no

raa

te Tomite ME i
fÀfa-Paroika i Huahine, no te
i te Fare-Pure apî o BETELA.
rnaitai to Maroe, mai te pou-

^ aa

^

nei to

Teie atoa te
hoi to te mau

23 no Me ua tae

?
te fafl„

î Maroe:

Veà no Me, api 4;
hope i roto i te Vea no Me te mau
ho to matou tere i Makatea e i teie
matou faaiteraa i te huru no te Sa-

(A hVo i te
Aita i

roîka, î horoa
Ua

u‘i-apî i Makatea

e

aufau
rahî ra.

e

Jerusalema, ei monoraa i te

10.000 tara no taua tere

faufaa

Parau oto :

Canada te Tairururaa tuiroo na te
Eclaireurs et Scouts no te mau amaa
i teie nei ao, to te mau Haapaoraa e

2“ I

Ua

pohe te tavana no Pirae,

o Monsieur

uahunahia i te Sabati Penesekose. Ua tauturu rnaitai oia i te mau ohipa
atoa
no te faaroo ma te amui i te orometua no
to te mau nunaa. E 30.000 paha ratou o
te haamaitairaa i te mataeinaa e i te Pa¬
te haere i Canada, patia’i i to ratou mau
roika. E 69 matahiti to’na i pohe ai.
puhapa i te vahi hoè, ei autaeaeraa.
Too 3 tau “ Eclaireurs Unionistes ’’ o
Fenua Paroika Apî i Taunoa :
Auguste Sane, Nedraski Tahutini, e o Rimo Manuel, e 2 Scouts de France (KatoUa aufau FAAA 1550 tara. Ua pee ta’na
lika), e 2 Eclaireurs de France (Haapaoraa tuhaa. Te tiaihia’tu nei â to te Tuhaa 2
huru rau ), te haere atu no te amui i te
e to te Tuhaa 5. — A faaitoito I !
pupu Farani (1000) tonohia i taua tairu¬
ruraa ra. Na te Hau e amo i te mau haaHaamana'oraa i te Aià:
mauàraa e tae noa’tu i Paris, maori râ
Aita te aià i moè i te tahi mau tamahoè Eclaireur Unioniste ( Porotetani ), na
rii tahiti rave-ohipa tei reva i Kaledoni.
M. Crâne e tauturu i to’na tere ( 10.000
Ua hapono mai ratou 1508 tara no ta ta¬
tara ).
tou Oroà ME, a taa’tu ai to ratou tautuA tahi roa o Tahiti a tae ai i taua huru
ruraa i te ME i Kaledoni iho. Ua afai ra¬
tairururaa rahi ra, e e reva to tatou mau

mau

Tiunu.
haamanuia te Atua i to ratou tere,
hoi mai ratou ma te aau anaana-

Auvaha i teie avaè

•

tomohia te fare-putu-

puhapa mai, no te

la

ia
tae i te mau
e

ohipa faatiamâraa

i te fenua.

Gadiot e

i te mau himene tahiti
nahanaraa i taua oroà

tou

mene

te

atoa

pureraa

mau

ei faaha-

ME ra, e ua hi¬
ratou na roto i te Radio no
porotetani.

4

VEA

POROTETANl

Danger Public!!

Bonnes nouvelles.

(Extrait d’un article écrit par M. Henri Vei'nier dans les ‘‘Nouvelles Protestantes" jour
nal de l’Eglise de Nouméa).

Par l’Eridan du mois de
juin arriveront
deux nouvelles infirmières
pour Orofara:
Madame Bertschy, fille de l’ancien mis¬

On vend à Nouméa et en Nouvelle Ca¬
lédonie toutes sortes de boissons alcooli¬

sées, depuis les bières dites “ légères” inof¬
fensives

jusqu’aux apéritifs et liqueurs les
plus chargées d’alcool. Et quel somptueux
choix de vins dans les magasins d’alimen¬
tation !

On dit que
nos

îles fait

ble de

ces

sionnaire Ph. Delord qui afondéTa
Lépro¬
France, et Mlle

Gourgas:

nous attendons par le même ba¬
nouveau'professeur pour nos Eco¬
les: Mlle Coffre. Que Dieu bénisse leur tra¬
vail parmi nous.

teau

Nos

Temples

Huahine, le 23 mai, Monsieur Koringo
Que la population “blanche” ait, parait-’
à Poo, Vice-Président du Conseil
Supé¬
il,lepi’ivilègeandestral de “savoir boire”
rieur a inauguré le
Temple de Maroc.
et le fasse au Bar ou derrière ses Persien¬
ATahaa, le 9 juin, MonsieurJacota inau¬
nes, libre à elle de s’empoisonner et de
guré le beau Temple de Tiva.
régresser en intelligence comme en
A Papeete la construction du
Temple
de Béthel risque d’être arrêtée
par man¬
que de fonds. Un effort est demandé à tous.
Merci à tous ceux
qui, sans convoiter les
lots d’une tombola, donnent

leur part afin que le nouveau

plus mauvais encore*.
Mais avant de leur imputer toutes sortes

Un seul lot pour tous: Un beau
élevé à la Gloire de Dieu.
Le premier

Nous

au

que

prétoii’e.

bien que le seul remède
pour nos amis indigènes et pour les blancs
c’est l’abstentiontotale. Certains l’ont comsavons

joi’is mais l’intérêt des marchands de bois¬
son n’est évidemment pas de
forger des ca¬
ractères et de former des individus libres
et responsables. Ils ont, il faut le dire, de
très bons

arguments pour cela.

Savez-vous

(pi’en A. O. F. on boit 36 fois
plus d’alcool en 1950 qu’enl938? Au Came¬
roun 17 fois ])lus d’alcool et 27 fois
plus
de viu? Il y a là un vérita])le assassinat col¬
lectif, perpétré avec la complicité du l'arlemeut Français. Nous en prenons le chepiin

en

Calédonie

Il esterai que l’importation des boissons
alcoolisées rapporte quelques bons mil¬
lions au budget du Territoire! Je ne sais

quelle est la pensée des Assemblées locales
sur ce point
Henri Vernier.
Nous espérons que Monsieur et Madame
Henri Vernier pourrons rejoindre Tahiti

la lin de l’année. En effet la Direction
de Paris a proposé à notre œuvre de Tahiti
ce renfort que nous attendons avec
joie. ,
vers

Société dort

s’engageraient à abstenir d|

vendre et d’acheter

aucune

en

forte.
TATl, chef de Papara, prit

de cette réforme et bientôt
3()(i
furent inscrits. Il rassemblait ali

pie du district et tous promirent!
s’employer désormais à porter
spiritueux que les capitaines desf
étrangers voudraient débarquet^=
Suivit une prohibition de
la| )

rhum et des autres alcools
jusS
l’eau-de-vie fut imjjosé au
pt
ceci est une autre histoire ! !
où

)

sanctuaire

soit vraiment

prix gardent des mains aussi propres

une

joyeusement

vais”, la bière très mauvaise, et l’alcool

Ponce Pilate

bi’es

.

A

de vices et de les accuser de mauvaise te¬
nue et d’ivresse
publique, remontons à la
source et disons nous bien que ceux
qui
Icm reuendenl celle marchandise kïort bon

rent de fonder

queur

boissons

dignité
(Liberté, liberté chérie).
Il est cependant regrettable, quand il
s’agit d’indigènes
de les voir excités
par l’alcool ou en état d’ivresse dans les
rues de la Capitale...
On dit qu’ils ont en général le “vin mau¬

La licence effrénée des f

..

un

consommation considéra¬

humaine

....

pageait l’ivrognerie et la déba*
recommencèrent, à la honte
teurs, ces scènes épouvantable
navires que le Christianisme
a:|
paraître..
ils (les Tahitie

serie de la Valhonne èn

la population “blanche” de

une

TAHITIENS d’AUTREt

l’expression de

Temple Chrétien à Tahiti a
inauguré à Mooi’ea le 25 juillet 1813,
en même
temps que la première Ecole Bi¬
blique.

L’œuvre de la CROIX BLEUE dans
le Pacifique.
Loyalty le 14 juillet

comme aux

et le 24 septembre

—

habituels

ces

jours-là.

On se réunit en i)]ein air, on
chante,
des discours; on jffante un

près du lieu où

javelot

on

fait

en terre

tient l’orateur. Celui-ci
à un moment donné le
saisit, le brandit et
s’écrie: “ Et maintenant
qui va se lever et
saisir le javelot? “ Un homme
hésite, puis
s’avance, saisit l'arme, la brandit autour
de sa tête et la plante dans le sol.
Par cet acte, sans
paroles, il s’engage
dans la Croix Bleue ; il
promet, non seu¬
lement de s’abstenir
lui-même, mais de
s’efforcer de sauver les esclaves de la
boisson.
se

( D’après un ancien rapport du Mission¬
Delord, père de Madame Berts¬
chy, nouvelle infirmière à Orofara.
naire Ph.

'luca

^

Lorsque la Croix-Bleue

bhiifi

fut

fLrtnu

1877 à Genève, un de ses
teurs la compara à une
vait ramasser ceux
que l’alcoolh

meznbifpj^

amhulan^

. L
blessés.
I ’à
Comme le drapeau de la
fondée dans la même ville
queP
nées auparavant, était
rerablêm(^‘'’’J
bulances, on choisit la CROIX
pour la Société du Sauveteur desf

L
Croirj,^j^^,
,

■

îles

(jour anniversaire de l’annexion du pays
à la France) sont les
grands jours de la
Croix Bleue.
Elle réagit par des fêtes
et des réjouissances chrétiennes
contre les
excès de beuverie

Drapeau de la Croix^ "’^''
(Ses
origines)

Temple

été

En Nouvelle Calédonie

Le

notre Foi.

.

-

Hi anc

—

rahi'1

L’Alliance Universelle des Ito

n

!tc lit

L’Alliance Universelle des Unkl
te
tiennes des .Jeunes Gens vient
t

otliciellement les sections de
de Makatea. Son aide
substantiellf10
l’envoi des deux
Délégués au Ccr
des U.C.J.G.
qui aura lieu à
Août.

o.

P^teiîv,
,

0
_

i
*

.

'

P"

—

^

fa no

TAUTU^U VE'A.
Qa

mt

Papeete : Lee-Tini 50; Têtu 50;ff‘'‘Ml;
Vairaatoa20; Faaa: Pepe l’Herbi^^'^i^
Amuihia: 130 francs.
’

Jésus

parole,
rité

a

dit

:

Si

vous

Maf

jfe’ië 1
"pu u-i
demeurez
(ixaa ti

vo,us connaîtrez la vérité a

vous

affranchira

ei;-;p

(Jean 8/31-3'ifi^ù.
Jaon

Imprimerie Elie F. Juventin

—

aee