EPM_Vea Porotetani_195505.pdf

Texte

’Ie 5ô

Iques-unf

ME 1955.

rétienne
jltats ob
ii fa

ont

'ix

ans

voisin,
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e

CO

représ

es
;

prisoi
l'a bah

les

urs,

I

ouvaieni

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femm
de
de ch(

jx

ence
:s

;rie bois
seuleme

élis

WA
Porotetani

des’,

aire

vivaj

J

ËB, opoà faahaHahanaraa
rqS'pi'H i te ohipa a te taata.
bout, lej!
que lajte|au hopea iiei, ua faataahia te 1 no Me
^ohipa ravehia e te
E'mea maitai ia faaturahia te mau raveraa

1)Te

II.

frangiée|no

—

Hoo i te

«.

Te huru'o te ohlpcs a t© tacsta î
murS a© i t© oraa o te harsa:

i to Satani faa-

oliipa maitatai ta

nei te taata i te ohipa ma te
rohirohi
e te taheraa hou “E
noa’tu e ohipa rima, noa'tu e ohipa upoo,
Chef.
ino
te
fenua
ia
oe...
e amu oe i te maa
.j^ ^ ohipa haehaa, noa’tu e ohipa têitei.
ma te oto, e tupuhia ïa te tataramoa, e te
;e^que lej
iho hurn ohipa tei ore i tura : o te
aîche. 1 ohipa ïa tei riro ei hamani-ino-raa i te taâta- motim no oe (Gen. 3/17). E mea iti té oaoa
qui dénj^. ’
e te mauruuru, e e mea roa te pcajrea.
passez;
—^
2) Te rave nei te taata i te ohipa ma te
)ut un
fàïou i te m(ma‘o o te Bibilia
au-ore i ropu i te mau fatu-ohipa e te mau
femmes!
ohipa a te taata:
tavini. Aore e tiaturiraa te tahi i te tahi.
ies 80 îii
^
I

.

is

.

,

te

-

prêt,
mit

BIBELIA
“ E tia ia oe ia liaa, e ia

unf^^SlPA A TE TAATA E ÏE

past^oâo 20/9:

égaire i/ta oe mau ohipa atoa

|iio ra”.
^•actuel4;phess.
^Wbliipa
foire
empF,.,^;

'S

“Te taata e ore e rave
eiaha atoa oia e amu i te

3/lü
ra,

i na mahana

:

bien sifc .V;
bruit et
o
celui deâ' bte matamua roa :
5 dans CW jhea maitai roa. “ Hio
it

Ipr'Te huru

te ohipa a te taata s
atura te

Atua

ta’na i hamani, e iiiaha, e
1/31). Ua ravehia
que ? phipa ma te oaoa e te hau e te maucoZowMjsru. Na té Atua iho i haamau i te ohipa

^

mau mea

sa

maitai roa.” (Gen.

ohipa ma te
iho na raton anae iho,
ma te aau feii i te taata-tupu. — Eliia taata
tei imi i taratou iho na roto i te rohirohi
e te haa no vetahi è ra, e na roto i te eia,
te haru, te haaxmre, e te taumiumiraa i te
taata tupu i raro?
Aita’toa te taata i haamanao faahoue;
o te Atua te Fatu man no te mau mea

Te

rave

nounou

atoa.

nei te rahiraa i te

i ta raton

No l'eira te mau

ino-raa e

Sil.

X-

tamai e te hamani-

tupu noà nei.
Te huru o te ohipa a te taata

keretitiano mau :

faatitiaifaro-faahou-lîia te mau mea ta
evoir de'
^ faariroraa i te taata matamua Satani i faaino, na roto i te faaroo i te
tiêre de
®
d iiehenehe
miineine ei faaearaa na ta’na man tama- Mesia. Oia atoa te ohipa a te taata. “Tei
eurs res
roto anae te taata i te Mesia ra, ua riro
fortifier
ïa ei taata apî. Ua ore te mau mea tahito
ice et la Te taata ei faaapu no te haamaitairaa
ra; inaha, uariro te mau mea atoa eimea
Nationa’^^ iho e i to’na Jutuafare. Ua manuia apî’*.
racialUe te ohipa. Aita e rohirohiraa, aita e
Te rave nei te taata faaroo i te mau
’e à la vbitapiraa, aita e enemiraa, aita lioê fifi.
ohipa atoa ma te aau parau-tia e te aau
rt à sonjl oaoa anael
aroha. Aita hoéfaalaueaita eJiaavareraa.
Père
dej
taata ei tiai no te haamaitairaa i te Te haamaitai nei oia i to’na Fatu i te rai
na roto i to'na taviniraa i te taata-tupu e
no te Metua.
rp /na mau î. Na te taata râ e tiai e e haamai(A taio i te tuàiiraa i te api 2 - anairaa 1 )
i. ,Àita hoê nounouraa e aita hoê feiiraa.

ta’na

^faa

No lehova te fenua e

E

Le frovail et
.lésus résume la

!a loi de Dieu.
Loi

en un

seul mot qui

englol)e le ciel et la terre; TU AIMERAS!
Iq Père de tout ton cmur,
et tu aimeras ton prochain comme toimême. Matth. 22/37-10.
Si vous aimez le Père, vous aimerez
aussi vos frères qui sont ses enfants. —

l’u aimeras Dieu

rave

peapea,

Dirccla:---/aérant.

PROVERBE ZOULOU:
L’enfant-au-venlre-plein dit à renfanUau-veiître-vide : “Sois heureux" »
PARAU PAARI: « Te parau nei te taata-amu-fei i te taata-amu-ape e:
“A Ihailoito, ia paia maitai oe” ».

arepurepuraa i te mau
te Atua i faatupu.

fc

M. Preiss,

matahili hoè: Uoe-ahuuu tara.

Ua faainohia na roto

s

ou

M-vrAHiTi

o te

portez en vous l’iiuage de
la retrouvez^ dans chaque
créature humaine. — L’amour ne connaît
aucune différence de races ou (ie sitifation sociale.

En aimant
Dieu* et

vous

vous

13/10 : « L’amour ne fait ]>oint de
prochain; l’amour est doue l’ac¬
complissement de la Loi ».
Cette Loi de l’Amour doit sanctifier no¬
Rom.

mal

au

profession et la vie sociale t iite en¬

tre

tière.

dans l’ace >mplis-quotidien, 'a fidé~
lité, le sentiment de la responsabilité,
le sens du devoir, le zèle et la bonne
L’amour nous donne,

sementde notre travail

humeur.

lO/K): « Celui qui est fidèle dans
petites choses est aussi fidèle dans les

Luc

les

grandes.
Eph. 6/7-9 ; Vous, serviteurs, sej-vez vos
maîtres avec afléction, comme servant le
Seigneur et non 2Jas les hommes, sachant
que chacun, soit esclave, soit libre, rece¬
vra du Seigneur selon le bien qu’il aura
fait:

—

Et vous, maîtres, sachez que vous
maître au ciel et que devant lui

avez un

il n’y a pas d’acception de personnes.
(C'est-à-dire que les maîtres devront ren¬
dre compte de leur attitude envers leurs

serviteurs).
(voir la suite page 2, colonne 3)

2

N'EA

POROTETANI

TE O^ÎPA A TE TAATA E TE
?:I03LIA
(Tuàtiraa no te apî 1 - ana’iraa 2)

maitatai atoa

te fennn. la

utuafai’e,

i tei

au

papaihia

ciiipa hoi matou

rave

hoa

e; “e

te Atua”

no

3/9).

puai i te

e

moe

i te

rive-ohipa te

mau

l'atu

mau

Paulo i papal i to

i mûri aè i te

pao maitai, e e utua ino to Le fatu
te tavini ino.

i

maitai

ohipa i

.

no

te

taata

e

no

te

mau

ani-

mua.

?

earaa

Apocraa Ralii Ekolesio Tahiti

I. l’e fariro l'.ei oia i te taime faaearaa
ci h(ianiaUaiv(i(i i ioiia iino !
Na l'oto i te tahi mau

—

ohipa rii

Papeete, 24
E hoa ino mà
Ja

ora

na

e

no

anaanatae, to’na ïa haamaharaa i te
rohirohi no te ohipa tumu. E rave rahi

!

te
o

to

tatou Atua.

Tomite Tamau, ia outou

te

vahi tei oti i te ferurihia
i roto i to’na mau

ra

e

mau

taua apooraa

putuputuraa i mairi

aènei.
üa

haaj)a‘ohia taua

vahi atoa ra
ei faaitoito ia ou¬
mau

ei haamaramarama e
tou i te tapea tamau-maite-raa i te
mea

maitatai atoa

te tara

moà,

i te faarueraa’tu i te

taupupu ai te ohipa

mau

raupa’i te ruperupe,

te maitai i ta tatou

e

e

e

haapa‘oraa
mau mea e

a to tatou Fatu hana-

hana o lesu-Mesia i
rotopu ia outou na.
la farii-niau-hia teie nei mau
parau atoa
i mûri nei ma te oaoa e te rotahi o te
aau
e

maitai ai....

...

.N" 6

No te haamana'oi'aa te

:

Apoo¬

Rahi i te faaueraa matamua a te Atua
i nia i te taata, oia hoi te ture o te

huka, te amuiraa’tu

ô mai ai oia

a na

“ E amu oe i ta oe
mai te hou i nia i to rae ”, e no te
hi'oraa e, e ua rahi te taata i roto" i te
e :

maa

paroika, o tei ore i haamana‘o i te
reira ture-tumu, e ua riro to raton faatau
mau

ei tumu

no

faufaa-ore
nei te
mau

;

to raton
no

veve

reira te ani

Apooraa i te

e

no

to raton

onoono

maite

mau orometua

diakono i l'oto i te

mau

e

te

oire atoa

ra

ia faaitoito maitai atu raton i te mau tane
e te mau vahiné,
,ia rave raton mai te

maitatai

oaoa,

hi atu

mau

i te tahi

faatupu i te

himene, te teata

mau

ne

quelqu’un
doit pas noij
'

les.

^

e

taa-è ai

mau

mau

amui-

ohipa mâ

:

no

te

faaî-faahou-raa

a manuia’i te mau
ohipa atoa.
No reira to te taata maramarama

haapa‘o-

maite-raa i te pureraa
no

no

leia

e

Sabati

te faaroo. Na te reira

mau mea

lesu: “E mata
te Parautia

e
e

te

mau

ponsabilité vis-à-vis de ceux qui soL
danger de péril par les fléaux
que sont la débauche, l’alcoolismeL
taines maladies, les concurrences
miques et politiques effrénées et brn|
L’amour est le grand animateur
tes les entreprises charitables, de
coopération et de la prévoyance so^

atoa, ia
na
na

au i te parau
i te imi i te Basite Atua...” Mat.

: Luka
10/45.
Nahea te taata pouri i te taime faa¬

ei

t

-

^

créant ainsi la fraternité entre les !
mes.

ià it:

Gai. 6/2 : “ Portez les fardeaux
des autres et vous

le/îà |hii

accomplirez aiiiirâ

loi de Ghrist”.

e,

t’a,è tî

Héb. 13/15: “N’oubliez
pas la biei to’m
et la libéralité, car c’est à de'e atu
sacrifices que Dieu prend
plaisir”. |[,hô i
sauce

A bon patron....

?

bon ouvritmai
orâ s
r

Le mot Patron vient de Pèi’e.

CoÆipu

t

père a de l’affection pour les sien,uai|ati
bon patron s’intéresse à ses
ouvrierSj^mm'f
préoccupe de leurs soucis et peines et,^ mto
un

la

téresse à leurs familles.

Le

faafau-

6/33. A taio atoa
earaa

^

ora,

i te taata

ohipa

discipline sociale .îuslLj^j^^

L’amour éveille le sentiment de

ohipa anaè.

faa i te

,

l’explof^.^^.

contre toute

te sport e te ta¬
haùtiraa mâ. Eiaha râ teie

O te tuhaa rahi ïa

j

L’amour est opposé à
immorale des faibles et ojiposé à la A

II. Te faariro nei oia i te taime faaea¬
raa ci haamaitairaa i to’na varua!

raa

ohipa

te

e

te rohirolîi. Na roto i te tahi
m,au ohipa
rii i te utuafare, te taioraa i te tahi mau
raa

i te hoè

ohipa mâ,

mau

No te faaue a te A.11. a te mau Ekalesia Tahiti, te faaite atu nei
matou, to te
na,

marna

te

e

Atopa 0381.

outou i roto i te aroha

Si

1

Nahea te taata paari i te taime faa¬

PARAU TAAMU TAHITO

travailler, il

“

Dlj,// a

1, colonne >yidhc<

homme, quelque soit sa condition
(fg
vêtement, la “dignité” de ^’homr.
supprime les rivalités et les luttes L

e

mala tavini i te taata ; ei taime no te haamaliaraa i te rohirohi e te faaitoito-faahou-raa i te tiim e te varua no te tuhaa

liaapii atoa Ie.su i te uaoraa c ; () tei
haapao maitai i te mea iti ra, iia haapao
maitai atoa i te mea rahi..
(Luka 16/10).

—

:

page

manger”.

na

ei

Ua

Te

pas

mahana e ono e aore ra e
pae. Na
te Atua iho i haamau i te taime faaearaa

to

e.

II Thess. 3 40

e mauru-

tia’i. E taoà maitai
te taime faaearaa ia oti to tatou haa

roa

to te tavini haa-

e

( suite de la

ohipa.... nahea tatou ?

là faaea rii tatou

ohipa e.i te

Ephesia: (E])h. 6/5-9).

E utua mailai to te fatu

e

L’amour reconnait et honore daiL

faaitoitoraa ta

mau

LE TRAVAIL ET LA LOI DE

ai te Atua ia raton...

uru

2)

'

ohipa

ruperupe ai to raton mau
nehenehe apipiti ai to ra¬

haapa'oraa te reira

ra.”

Eita

e

e te mau

e

ton pae tino e to raton
pae varua atoa.
O te lioè ia

(IKor.

Te haamanao atoa nei oia i te reo
e:
“Ear.)'! te tahi i ta te lahi ra
hopoia e
na rcira i te faatia ite ture a
te Mesia

(Gai.

ohijui faaapu,

mau

sens

devoirs

de

ita r£
àüài

responsabilités et de(
l’ouvrier est plus fort l

ses

envers

la tentation de

te h

ramasser une

...

fortune

ppj,
jouir égoïstement.
te ^t
Par un salaire juste, une attitude
ej[ou i
fiante et affectueuse, il donne un
sensja ô £
noblesse et de dignité au travail le
[ita [ro
en

I. Te faariro nei oia i te taime
fraearaa

humble.

faainoraa i to’na tino

Le bon ouvrier respecte et s’attachei™ i ti
bon patron. Il s’adresse à lui avec
cité et confiance et ne se sent ni inférie|? du
ni dupé, ni exploité. Il

!

Na

roto ile mau
ohipa maamaa e faateimaha faahou oia i to’na tino tei rohi¬
rohi i te ohipa tumu. Na roto i te
inu-hua
i te maa-taero, mai te mahana Maa
atu,
e na roto i te oriraa e te
taiata, e ao te

pô, lia pau te moni e ua pau te puai ia
tae oia i te monire. Ua mauà te taime
faa¬
earaa.

IL Te faai-iro nei oia i te taime
faaea¬
ci totovaraa i .te varua !

raa

(Taio i fe.tuàtiraa.i.teapî 8, anairaa fMi

[

oe

il

simi| ®

comprend aiiihil. 4.

les difficultés et les soucis de

son

patrkaea..

qui est chargé de lourdes responsabilité ijah
surtout en temps de crise
économique.) i te
Le bon ouvrier qui a un bon
patr^,;;;g"~.
ne se laisse
plus entraîner par la proG
gande astucieusement faite et entretentllâ 6
par des agitateurs, politiques qui pousseS ■
au mécontentement, à l’envie et
parfeja tup

à la haine.

,

u

aiu

IDE

Dll;-/ aè i te ohipa,

'olonne

no

pas noi!

[
,

d’un

répondra : Il n’y a pas de loi !
précisément, il n’en faut pas, car elle
ne ferait qu’embellir une façade branlante:
celle d’un Christianisme sans conviction.

tional. On

i te
^ pureraa,

Mais

pmuîraa i te mau
^‘^^’^‘(a||iâ etetura. To’na

s uttes

és à la

^ ®

k

te maa taero ïa,

taiata, e te perê, e

atoa nei oia i
ohipa tino atoa

•i’'^"‘’*ji:au

qui

so^

de ^Association Internationale
d'Ouvriers Protestants :

no’na. A riro atu

En Océanie,

jinau faaîraa^; ei mea faufaa-ore.
tatou ei taatn pouri, ei tnatn

eaux

3olisme|jg
ences
sï et

Nouvelles de la Conférence

1'^j^j.Q

ent de
i

bri]|

gjj-g haapa‘o-maite-raa i te mau mea maramarama anaè tei au i te
i te tino e te varua ei taoà faahiahia roa. Eitotova i taua mailai ra, e ohipa luaamaa te reira !

g

'

.

,

te

soj

-

,

,

de

înce

rà, na roto i te haamoàraa i te

maramarama

Atua tei horoa ia tatou

uteur riA
es,

ma 11 a RA

;

Coii'upu atura to’na pererau, e roroa’tiira,
les sieiijjai|atoatura, mai to te manu ra. Oaoa
ouvriers!! iiîora oia, e teoteo roa’tura oia, i te
îines eti>
t^hi P^^ ià e pererau mai
ia

te huru.

^ maoro i te maùe-haereàuàu-noa-hia’tura oia e te otaha e te

dei*^^

lus fort ’
)rtune

^

P*i

manu

haere tai. Hoi
atura
i te pure :

roto i te miti, e na ô atura

e, aroha mai
titude c'iou i toù pererau”.
te

^tua

iaù

e e

haapoto

un

sensfa 0 atura râ te Atua i te a‘o ia’na :
'^ail le fita [roa e tia iaù te rave faahou mai
oe

.

iho i ani

onoono.

Aita

oe

i

mau-

huru iti tahito ra, e i teievec sini); à
tapea i ta oe iho i ani mai, ei
i inférieli 110 to oe mauruuru-ore ”.
rend aii'hil. 4/4 ; 12,13 : E oaoa i te Fatu, eiaha
5on
patilaeà... E tia iaù te iti, e e tia iaù te
msabilita i:;àhi... e tia iaù te mau mea atoa
omiquej i te Mesia tei tauturu mai iaù ra ”.
on
pah-f-rr^fr—
■
’attacheru

mtreteni^hâ

i to

e

oe

totova i ta outou mau aio !

i pousseï
et

aiu i teie tau. Mai teie te huru

:

te

animala

:

te aiu. E vaiiho ra ra¬
aiu i roto i te rima no vetahi è no te haere i ta ratou mau ohipa
taiata. Eliia metua tane atoa tei faarue
taùe noa i ta ratou mau valiine e te mau
aiu no te rave i te valiine api. Ua ati
to ratou ù ora na
tou i te mau

atoa hoi te mau

taniarii.

mau

Chrétiennes

de Jeunes Gens :
10.000 délégués et visiteurs seront à
cet été. Les inscriptions, venant

Paris

ont déjà dépassé les 8.000.
espère pouvoir envoyer un délé¬

de 22 pays,

Tahiti

gué à ce

centenaire.
*

A

★

★

^Académie des Sciences
et

Le

Morales

Politiques :

pasteur M. Bœgner,

président de la

Fédération Protestante de France et pré¬
sident de notre Mission, a présenté un

Académie sur les efforts
Œcuménique des
Eglises Chrétiennes dans la recherche de

rapport à cette
faits ,par

le Mouvement

L’Evêque-vicaire catholique ro¬
G. Chevrot, de Paris, affirma
que, malgré son abstention du Mouve¬
ment (Ecuniénique, l’Eglise Romaine sui¬
vait ses efforts avec sympathie et dans là.

l’Unité.

main, Mgr.

jirière.
*•

etene anaè ïa !
Ua faaorehia te uumiraa taniarii i te
tau i vai pouri noa’i te fenua, e inaha,
te tupu faahou nei taua peu riaria ra :
ua uuniihia i te pae tino e i te pae varua.
E

peu

*

*

Protestantisme
en
Amérique Latine :
Conférence Luthérienne d’Amérique Le

La

latine s’est tenue au

Brésil, réunissant de

délégués des Eglises d'Argen¬
tine, du Brésil, du Chili, de Bolivie, du
Mexique, du Pérou, de Porto-Rico, de
rUruguay et du Vénézuela.
Le Comité de la Fédération Protestante
nombreux

Ei faaafaroraa.
: Ua faaitehia i ro¬
Eperera, e hoohia te buka

BUKA-HIMENE API
to i te

Veà

liimene

apî i te moni ra e 5 tara.

no

Ua hape

teie pororaa no te mea aita i papu te
raa moni e paii no te ijuka hoè.
Te tiai nei tatou ia tae mai te mau
e

parfcfa tupu pinepine te ati-pohe no te tahi
U

la fanau te tahi mau va¬
hiné i to ratou aiu, eita ratou e horoa i
mau

et croissent.

mai

taote. E ia pan

:re.

parmi la population de langue française,
des Syndicats Protestants se sont fondés

faito i

te tano-ore te

■

joarmi les Papua comme

Centenaire des Unions

làaamuhia nei te mau aiu i te ù-punu

liaapiihia e te mau
oioi te û-punu, te faaià iti te marara, mai te manu iti ra amuhià nei ratou i te pia. Tupu atura te
eaux lefia
jliinaaro oia i te maùe ra. Parau- faaiiimourua.
rez
aiiifra e, aita to’na e pererau i mutaa
Ei faaheeraa, e ravehia te raau-haari.
[a, jfe tae aéra i te hoè mahana, fm atura Teie te faito : e 4 opaa, e raoere metuas: la bief to’na nohoraa i raro iho â i te miti.
puaa, e te ina, e te tiàtià-mouà. E faaîst à dc'e atu oia i te Atua, na ô ihora oia e :
hee atu ai, e i te hopea, ua polie te aiu !
isir”. ,.hô mai i te tahi pererau noii, mai
Ua papailîia : “ Eiaha roa e iaparahi
^te _|nann atoa r_a. Ei reira vau e ite
noa i ie taata
itai'lai i te rahi o ta oe ohipa i haniani,
ouvriÊ orà atoa’i au i toù mau enemi ia àuTeie te tahi peu tei ore i iteahia i ô te
ittai ratou iaù ra ”.
tre les !

iés et

n’a pris l’ini¬

Il s’agit pourtant plus
deuil national ou d’un deuil interna¬

tiative de fermer.

te àpi 2
ana’iraa 2)

ayi^

bar et aucun cinéma

aucun

la-fe haamoàraa

lore

Vendredi-Saint à Papeete,

Le soir du

■ifahea tatou ?

511 un

REMARQUÉ?

AVEZ-VOUS

te mau parau e

rahi-

afata
taa’i te huru o te mau

fereti-pahi, etc...)

pau : (neneiraa, pereoo,
Na te T. T. e haapapu i te

moni e au.

Bible au Président
du Brésil à l’occasion d’une visite faite à
ce dei'iiier. Dans le message adressé au
président, les 2 millions de protestants du
du Brésil a

offert une

Gouvernement pour
la suite page 4 - S® colonne)
,

Brésil remercient le

{voir

4

Tere

no

te

U'i Apî i

I te mahana toru 16
ua

Ua fariihia maton

oaoa

ua

Mati, i te poipoi,

no

tapae te pupu ü‘i-Apî no Papeete i Ma-

katea.
te

Makoteo.

e

to Makateama

rahi. Hou te farüraa i te pae

poipoi. Teie to matou himene
pure no te inuraa taofe : « Pour ce repas,
pour toute Joie, nous ^e louons Seigneur ».
I mûri aè i te paiaraa, liaere atura te
tahi pae e mataitai i te fenua. I te hora
3 i te ahiahi, ua haapa‘ohia te purei'aa
te pureraa

Marurai, Pere-

e

ton

mau

rahi taata
taiete

hauti to Papeete i ta ra¬

ua
:

“ Na taata

Le Protestantisme en

apî e toru tei

tei faaî i te mahora

i ma te

E

a

pô,

hoi te paatoa

e ua

o

ra

i

ralii te

Papaihia

c.

te Anvahn

te U‘i-Apî,

no

pays

gofell

et demanda

mau

Veà. A faaoromai na, ma te liai i te Veà
i mua.

ce

fin de la cérémonie, le chef du
nement a dit sa satisfaction de cette

te taata

ohipa faahiahia tei
tupu i te Sahati, parauhia te Sabati no
te U‘i-Apî.
Eita te rahiraa paraît e ô i roto i teie
rave

qui leur est a^:'
à grande prédominaiii ’
tholique romaine. Ils demandent àj
d’aider le président à conduire lepA
avec sagesse en ces temps
difficiles,/jÉ
dans

rahi.

mauruuru

.,

la liberté du culte

te So-

roa

è.'» '

Amérique Latine,

( Suite de la S° page, 5® colonne)

Makatea.

Ua oti taua taurua nehenehe

te

no

no

te tuiraa

U‘i-Apî, e o Wilfred Taie
( irava : II Petero 1/10). Na Adnet raua o
Samuela or. te mau parau faaotiraa ei

titeni

iho,
hauti

hurihia i roto i te auahi”; e te tahi atu
mau hautiraa ei faaanaanataeraa i te tiaa

tino,

fàatere Teata, orometua faaturahia, i

mahana-toru faaterehia

I mûri

aux

^|

Eglises Protestai
lui.

continuer à intercéder pour

Air purf eau pure^ cœur pur.j

i

Voilà la santé et le bonheur.

Coup
(.|

de raisons de s’abstenir de l’alcool

bringues? 1.000 !!!
Et de continuer à boire ? Aucune

Papeete.

L’alcool éteint l’homme et allume

lai

haamaramaramaraa i te Paroika no Maka-

U‘i-Apî.
I mûri aè, ua faatererehia te tahi haapiiraa himene na te U‘i-Apî no Makatea.
tea i te auraa no

teie tere

o

I te mahana maha, 17 no Mati,

hou te

U‘i-Apî i te tahua
tuèraa-popo ; e i mûri aè i te inuraa taofe,
ua faaterehia te hoè haapiiraa Evanelia
i nia i te Ev. a Mataio : 3/13-17, e te hi¬
inuraa taofe, ua tae te

mene

atoa lîoi. Ua faaoti

i te hora 11.

oti te tahi mau faanahoraa i te taurua rahi, haere atura te
I te ahiahi, ia

U‘i-Apî i roto i te puhapa no to

amuiraa
Rarotoa

farerei ia raton. Haere atura te

c

taatoa i te taoraraa
ua

popo.

Parau

te

I taua pô

ra,

turamahia te hoè mau hohoà ta Adnet

mai Kaledoni e mai Heberida
mai. I mûri aè i teie teataraa, ua faaterei afai mai,

faahou-hia te haapiiraa himene e
i te hora 10.

tae noa’tu

oto.
Maximes et

1 te 27

Mati,

hunahia i ’shiitape,
Bora-Bora, to tatou boa here o Poroï,
no

ua

Diakono faaturahia. E 50 matahiti- to’na
mauraa

i roto i te Ekalesia. Ua

faaipoipo-

hia Poroï mà i te matahiti. 1904. Ua riro
Poroï ei Hiakono-Metua

no

ei Auvaha
E

rave

te

no

Apooraa-Rahi-Amui.

rahi te taata

tae i te hunaraa

no

e

hiaoto

Porotetahi
raa

e

nei.

te hui-mana tei

Poroï ei faaiteraa i

to raton faaturaraa i to

tou

e

tatou hoa ta ta¬

Te faaite nei te Veà-

te Tomite-Tamau

chir serait

no

te

Mati, ia oti te pureraa-felii
te inuraa taofe, ua rave faahou to matou

e

e

i te Paroika

no

Vaitape.

Il est est de même pour nous, dèiu tai
recevons,, lë baptême de feu dÿè ia

nous

Esprit lequel descend
nous

donnons

nous,

pécheurs,

E i te mahana maa, 19 no Mati, ia oti

le-

cœur

nous

sur nous
à Jésus.

resplendissoif

significJ ^

milieu du monde. C’est là la
de la Parole du Christ : “ Vous êtes
mière du monde ”.

MO TE FEMÜA APÎ 8 ÎAUMOA.

Dans

de

o ra
un

Aufauraa Paroika.

méchant

quoi faire
vous

un

U

observez

•

avec

soin

.

qui

,

qui ne peuvent louer... qui
toujours, qui ne sont contentfA/F
uei H

con|ua

7.008 tara

ohipa faaineineraa ravehia i te poi¬ Taurua U‘i-Api.
9.589 »
poi, ua tupu te tataùraa taoraraa popo i
Amuihia :
te avatea, i ropu i te U‘i-Api no Rarotoa
16.597 tara
e no Papeete. Ua horoà to Papeete i te
hoè popo-taora ei taoa-faatau-aroha na te
TAUTURU VE'A.
U‘i-Apî no Makatea. I mûri aè, ua tupu
te tataùraa tuèraa-popo i ropu i te U‘i-Apî
Makatea: Sami 20, Puaru 5, Tema 10,
lio Makatea e no Papeete.
Eliezera
10, Tutehau 50, Tuatini 50, Viri
Ua riro taua mau hautiraa mai te hoè
Tihoni 10, Roland Tanotaha 75,
faatauaraa, noa’tu te pau o te tahi pae.
Taputua
I te pô, ua haamata te mau hautiraa 50, Tati 50, Turumai 40, X 20.
teata taata-ora tei faaineinehia e to Maka¬
Papeete : Teheiura Manua 20, Henriette
tea: “ Parabofe no na Paretenia 10 ; Ruta
Alger 10, Raurea 50, X 50, X 50, X 50.
te vahiné ati-Moabi ; .Tapheta e ta’ua eufe;
Amuihia: 620 farane.
Samasona”. I te hopea, ua hautihia te
Mauruuru,
pièce : “ Les Bohémiens ”,

le tai

les gens

La

mau

.

homme, il n’y aPp- n
grand homme.

personne, vous connaîtrez que ce
eux-mèmes dont personne n’est

:

■

’Atin

ment

Makatea

'

1^^ ^ '

Sadhou Sundar

8i

pupu

te

son

Rahi i to raton aroha ia Poroï v., i te

ntuafare-fetii atoa

■Soi

noir, et, vouloir le I

perdre

Apoo-

no

i te mau ohipa faaineineraa, e tae
noa’tu i te taperaa mahana.

:

„

t- •

I te 18

pensées

temps : des r
taines de livres de savon n’y sutïiraie»"*
\0
Mais, jetez le charbon au feu, et la!
leur disparaîtra et il deviendra
brteQ fg
et resplendissant.
^ Rkf

te Amuiraa

.lerusalèma, i mûri iho ei Auvaha-Paroika
e

Le charbon est

Bruyère (

1644-169lé fa
nei?

La vie

est

un

qui prospère, et

mal pour

un
hobime infortuné.

bien

le

pour

méci Ua
rhonla

fp£

Penses-y bien, jeune homme : queei '
dix, vingt, trente ans pour un êtreîan
mortel ?
La
me

.

cr.^
,rien[^^^

peine et les plaisirs passent

une

ombre.... la vie n’est

^

elle-même, son prix dépend de son-'^^'
ploi. Le bien seul qu’on a fait deme|^