EPM_Vea Porotetani_195505.pdf

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élis vivaj

1)Te

«.

î

a©

te

I

Chef.

.

iho hurn ohipa tei ore i tura : o te

;e^que lej
aîche.

^ohipa ravehia e te

maitai ia faaturahia te mau raveraa
noa’tu e ohipa rima, noa'tu e ohipa upoo,
.j^ ^ ohipa haehaa, noa’tu e ohipa têitei.

1 ohipa ïa tei riro ei hamani-ino-raa i te taâta-

rave nei te taata i

te ohipa ma te
taheraa hou “E

peapea, te rohirohi e te
ino te fenua ia oe... e amu oe i
ma

te maa

te oto, e tupuhia ïa te tataramoa, e

te

3/17). E mea iti té oaoa
qui dénj^. ’
e te mauruuru, e e mea roa te pcajrea.
is
passez;
—^
2) Te rave nei te taata i te ohipa ma te
)ut un
fàïou i te m(ma‘o o te Bibilia
au-ore i ropu i te mau fatu-ohipa e te mau
femmes!
ohipa a te taata:
tavini. Aore e tiaturiraa te tahi i te tahi.
ies 80 îii
^
Te rave nei te rahiraa i te ohipa ma te
prêt, unf^^SlPA A TE TAATA E
nounou i ta raton iho na raton anae iho,
ou past^oâo 20/9: “ E tia ia oe ia liaa, e ia
mit égaire i/ta oe mau ohipa atoa i na mahana
ma te aau feii i te taata-tupu. — Eliia taata
tei imi i taratou iho na roto i te rohirohi
|iio ra”.
^•actuel4;phess. 3/lü : “Te taata e ore e rave e te haa no vetahi è ra, e na roto i te eia,
'S
^Wbliipa ra, eiaha atoa oia e amu i te te haru, te haaxmre, e te taumiumiraa i te
foire
empF,.,^;
taata tupu i raro?
it bien sifc .V;
Aita’toa te taata i haamanao faahoue;
bruit et Ipr'Te huru o te ohipa a te taata s
o te Atua te Fatu man no te mau mea
.

,

motim no oe (Gen.

-

ÏE BIBELIA

celui deâ' bte matamua roa :
dans CW jhea maitai roa. “ Hio atura te Atua

5

^ mau mea ta’na i hamani, e iiiaha, e
maitai roa.” (Gen. 1/31). Ua ravehia
que ? phipa ma te oaoa e te hau e te maucoZowMjsru. Na té Atua iho i haamau i te ohipa
sa

No l'eira te mau tamai e te hamani-

noà nei.
Sil. X- Te huru o te ohipa a te taata

^

ei faaapu no te haamaitairaa

Nationa’^^ iho e i to’na Jutuafare. Ua

manuia

racialUe te ohipa. Aita e rohirohiraa, aita e
’e à la vbitapiraa, aita e enemiraa, aita lioê fifi.
rt à sonjl oaoa anael
Père
dej
taata ei tiai no te haamaitairaa i te
^faa no te Metua. No lehova te fenua e
rp /na mau î. Na te taata râ e tiai e e haamaii. ,Àita hoê nounouraa e aita hoê feiiraa.

!a loi de Dieu.

.lésus résume la Loi en un seul mot qui

englol)e le ciel et la terre; TU AIMERAS!
l’u aimeras Dieu Iq Père de tout ton cmur,

ton prochain comme toi22/37-10.
Si vous aimez le Père, vous aimerez
aussi vos frères qui sont ses enfants. —
En aimant vous portez en vous l’iiuage de
Dieu* et vous la retrouvez^ dans chaque
créature humaine. — L’amour ne connaît
aucune différence de races ou (ie sitifa-

et tu aimeras

même. Matth.

tion sociale.

Rom. 13/10 : « L’amour ne fait ]>oint de

prochain; l’amour est doue l’ac¬
complissement de la Loi ».

mal

au

Cette Loi de l’Amour doit sanctifier no¬
tre profession

et la vie sociale t iite en¬

tière.
L’amour nous donne, dans l’ace >mplis--

sementde notre travail quotidien, 'a fidé~

lité, le sentiment de la responsabilité,
le sens du devoir, le zèle et la bonne
humeur.

keretitiano mau :

Luc lO/K): « Celui qui est fidèle dans
les petites choses est aussi fidèle dans

E faatitiaifaro-faahou-lîia te mau mea ta

roto anae te

res

fortifier
ice et la Te taata

Le frovail et

ino-raa e tupu

faariroraa i te taata matamua Satani i faaino, na roto i te faaroo i te
®
d iiehenehe ta’na
miineine ei faaearaa na ta’na man tama- Mesia. Oia atoa te ohipa a te taata. “Tei

evoir de'
tiêre de
eurs

atoa.

Dirccla:---/aérant.

PROVERBE ZOULOU:
L’enfant-au-venlre-plein dit à renfanUau-veiître-vide : “Sois heureux" »
PARAU PAARI: « Te parau nei te taata-amu-fei i te taata-amu-ape e:
“A Ihailoito, ia paia maitai oe” ».

murS
i t© oraa o te harsa:
opoà faahaHahanaraa
Ua faainohia na roto i to Satani faarqS'
p
i'
H
i te ohipa a te taata.
arepurepuraa i te mau oliipa maitatai ta
bout, lej!
Atua i faatupu.
que lajte|au hopea iiei, ua faataahia te 1 no Me
fc E'mea

M. Preiss,

Hoo i te matahili hoè: Uoe-ahuuu tara.

II. — Te huru'o te ohlpcs a t© tacsta

J

frangiée|no ËB,

s

M-vrAHiTi

o te

ïa ei

taata i te Mesia ra, ua riro

taata apî. Ua ore te mau mea

ra; inaha,

tahito

uariro te mau mea atoa eimea

apî’*.

taata faaroo i te mau
ohipa atoa ma te aau parau-tia e te aau
Te rave nei te

aroha. Aita hoéfaalaueaita eJiaavareraa.
Te haamaitai nei oia i to’na Fatu i te rai
na

roto i to'na taviniraa i

te taata-tupu e

(A taio i te tuàiiraa i te api 2 - anairaa 1 )

les

grandes.
Eph. 6/7-9 ; Vous, serviteurs, sej-vez vos
maîtres avec afléction, comme servant le
Seigneur et non 2Jas les hommes, sachant
que chacun, soit esclave, soit libre, rece¬
vra du Seigneur selon le bien qu’il aura
fait: — Et vous, maîtres, sachez que vous

maître au ciel et que devant lui
n’y a pas d’acception de personnes.
(C'est-à-dire que les maîtres devront ren¬
dre compte de leur attitude envers leurs
avez un

il

serviteurs).
(voir la suite page 2, colonne 3)

2

N'EA

POROTETANI

TE O^ÎPA A TE TAATA E TE
?:I03LIA
(Tuàtiraa no te apî 1 - ana’iraa 2)

maitatai atoa e

te fennn. la

utuafai’e,

au

puai i te mau ohijui faaapu, e te mau ohipa

i tei

papaihia e; “e hoa
ciiipa hoi matou no te Atua” (IKor.

rave

3/9).

Te haamanao atoa nei oia i te
“Ear.)'! te tahi i ta te lahi ra

haapa'oraa te reira e mauru-

ai te Atua ia raton...

moe

i te

mau

rive-ohipa te

mau

Paulo i papal i to

l'atu

là faaea rii tatou

ohipa e.i te

Ephesia: (E])h. 6/5-9).

Ua liaapii atoa Ie.su i te uaoraa c ; () tei

haapao maitai i te mea iti ra, iia haapao
maitai atoa i te mea rahi..
(Luka 16/10).
.

te taime

roa

i

E utua mailai to te fatu e to te tavini
haapao maitai, e e utua ino to Le fatu e. to
te tavini ino.

e

tia’i. E taoà maitai

PARAU TAAMU TAHITO

—

mahana e ono e aore ra e
pae. Na
te Atua iho i haamau i te taime faaearaa
maitai no te taata e no te mau animala tavini i te taata ; ei taime no te haamaliaraa i te rohirohi e te faaitoito-faahou-raa i te tiim e te varua no te tuhaa

ohipa i mua.

Ja

ora

na

outou i roto i te aroha

o

anaanatae, to’na ïa haamaharaa i te
rohirohi no te ohipa tumu. E rave rahi
to

tatou Atua.

te mau ohipa mâ, e te oaoa, e taa-è ai
te rohirolîi. Na roto i te tahi
m,au

rii i te

No te faaue a te A.11. a te mau Ekalesia Tahiti, te faaite atu nei
matou, to te

raa

Tomite Tamau, ia outou na, i te hoè mau

te

vahi tei oti i te ferurihia e taua
apooraa
i roto i to’na mau

ra

putuputuraa i mairi

aènei.
üa

haaj)a‘ohia taua mau vahi atoa ra

ei haamaramarama e ei faaitoito ia ou¬
tou i te tapea tamau-maite-raa i te mau
mea

maitatai atoa

e

raupa’i te ruperupe,

te tara

e

moà,

i te faarueraa’tu i te

e

te maitai i ta tatou
haapa‘oraa
mau mea e

taupupu ai te ohipa a to tatou Fatu hanahana o lesu-Mesia i
rotopu ia outou na.

la farii-niau-hia teie nei mau
parau atoa
i mûri nei ma te oaoa e te rotahi o te
aau

e

te

maitai ai....

.N" 6 : No te haamana'oi'aa te
Apoo¬
raa Rahi i te faaueraa matamua
a te Atua

huka, te amuiraa’tu i te tahi mau amuimaitatai

faatupu i te mau ohipa mâ :
himene, te teata ora, te sport e te ta¬

hi atu
mau

mai te hou i nia i to

maa

hi'oraa

e,

e

ua

rae

”, e no te

rahi te taata i roto" i te

paroika, o tei ore i haamana‘o i te
reira ture-tumu, e ua riro to raton faatau
mau

ei tumu

no

faufaa-ore ;
nei te
mau

to raton

veve

e

no

to raton

no reira te ani onoono maite

Apooraa i te mau orometua e te

diakono i l'oto i te mau oire atoa ra

ia faaitoito maitai atu raton i te mau tane
e

te

mau

vahiné, ,ia rave

raton mai te

mau

haùtiraa mâ.

a manuia’i te mau
ohipa atoa.
No reira to te taata maramarama

maite-raa i te pureraa

haapa‘o-

Sabati e te mau

ohipa no te faaroo. Na te reira e faafaufaa i te mau mea atoa, ia au i te
parau
no lesu: “E mata na i te
imi i te Basileia e te Parautia na te Atua...” Mat.
6/33. A taio atoa : Luka 10/45.
Nahea te taata pouri i te taime faa¬
earaa

?

I. Te faariro nei oia i te taime

ei faainoraa

fraearaa

i to’na tino !

Na

roto ile mau
ohipa maamaa e faateimaha faahou oia i to’na tino tei rohi¬

rohi i te ohipa tumu. Na roto i te
inu-hua
i te maa-taero, mai te mahana Maa
atu,
e na roto i te oriraa e te
taiata, e ao te

pô, lia pau te moni e ua pau te puai
tae oia i te monire. Ua mauà te taime

ia

faa¬

earaa.

IL Te faai-iro nei oia i te taime
faaea¬
ci totovaraa i .te varua !

raa

(Taio i fe.tuàtiraa.i.teapî 8, anairaa fMi

discipline sociale .îuslLj^j^^ ^

t

-

^

créant ainsi la fraternité entre les !
mes.

ià it:
Gai. 6/2 : “ Portez les fardeaux
le/îà |hii
des autres et vous

accomplirez aiiiirâ e,

loi de Ghrist”.

t’a,è tî

Héb. 13/15: “N’oubliez
pas la biei to’m
sauce et la libéralité, car c’est à de'e atu
sacrifices que Dieu prend
plaisir”. |[,hô i

Eiaha râ teie

i te taata

l’explof^.^^.

ponsabilité vis-à-vis de ceux qui soL
danger de péril par les fléaux
que sont la débauche, l’alcoolismeL
taines maladies, les concurrences
miques et politiques effrénées et brn|
L’amour est le grand animateur
tes les entreprises charitables, de
coopération et de la prévoyance so^

A bon patron....

ohipa anaè.

O te tuhaa rahi ïa no te faaî-faahou-raa

,

L’amour éveille le sentiment de

II. Te faariro nei oia i te taime faaea¬
raa ci haamaitairaa i to’na varua!

...

i nia i te taata, oia hoi te ture o te
ohipa
a na ô mai ai oia e : “ E amu
oe i ta oe

ohipa

utuafare, te taioraa i te tahi mau

^

j

1

I. l’e fariro l'.ei oia i te taime faaearaa
ci h(ianiaUaiv(i(i i ioiia iino !
Na l'oto i te tahi mau
e

E hoa ino mà e !

contre toute

ei

ohipa rii marna

Papeete, 24 no Atopa 0381.

'

L’amour est opposé à
immorale des faibles et ojiposé à la A

na

Nahea te taata paari i te taime faa¬

—

doit pas noij

les.

faaearaa ia oti to tatou haa

earaa ?

Te Apocraa Ralii Ekolesio Tahiti

ne

homme, quelque soit sa condition
(fg
vêtement, la “dignité” de ^’homr.
supprime les rivalités et les luttes L

i mûri aè i te ohipa.... nahea tatou ?

faaitoitoraa ta

mau

quelqu’un

travailler, il

L’amour reconnait et honore daiL

(Gai. ' 2)
e

“ Si

manger”.

e:

rcira i te faatia ite ture a te Mesia
ra.”

Eita

II Thess. 3 40 :
pas

hopoia e

na

Dlj,// a

( suite de la page 1, colonne >yidhc<

ton pae tino e to raton
pae varua atoa.
O te lioè ia
uru

reo

e

LE TRAVAIL ET LA LOI DE

ruperupe ai to raton mau
e nehenehe
apipiti ai to ra¬

bon ouvritmai
orâ s
r

Le mot Patron vient de Pèi’e.

CoÆipu t

père a de l’affection pour les sien,uai|ati
bon patron s’intéresse à ses
ouvrierSj^mm'f
préoccupe de leurs soucis et peines et,^ mto
un

téresse à leurs familles.

Le sens de ses

la te

h

ita

r£

responsabilités et de(
devoirs envers l’ouvrier est plus fort l àüài
...

la tentation de ramasser une fortune

ppj,
jouir égoïstement.
te ^t
Par un salaire juste, une attitude
ej[ou i
fiante et affectueuse, il donne un
sensja ô £
noblesse et de dignité au travail le
[ita [ro
en

humble.

[ oe il

Le bon ouvrier respecte et s’attachei™ i ti
bon patron. Il s’adresse à lui avec
cité et confiance et ne se sent ni inférie|? du
ni dupé, ni exploité. Il

simi| ®

comprend aiiihil. 4.

les difficultés et les soucis de son
patrkaea..

qui est chargé de lourdes responsabilité ijah
temps de crise économique.) i te
Le bon ouvrier qui a un bon
patr^,;;;g"~.
ne se laisse
plus entraîner par la proG
gande astucieusement faite et entretentllâ 6
par des agitateurs, politiques qui pousseS ■
au mécontentement, à l’envie et
parfeja tup
surtout en

à la haine.

,

u

aiu

IDE

Dll;-/ aè i te ohipa,

'olonne ■ifahea
511 un

aucun

Il s’agit pourtant plus
d’un deuil national ou d’un deuil interna¬
tional. On répondra :

la-fe haamoàraa i te

lore

ayi^

[
,

és à la

^ ®

^ pureraa,

taiata, e te perê, e

Nouvelles de la Conférence

1'^j^j.Q atoa nei oia i

de ^Association Internationale
d'Ouvriers Protestants :

•i’'^"‘’*ji:au ohipa tino atoa
no’na. A riro atu

En Océanie,

qui so^ jinau faaîraa^; ei mea faufaa-ore.

i

eaux

tatou

3olisme|jg
ences

ei taatn pouri,

ei tnatn maramarama rà, na roto i te haamoàraa i te

gjj-g haapa‘o-maite-raa i te mau mea maramarama anaè tei au i te
i te tino e te varua ei taoà faahiahia roa. Eitotova i taua mailai ra, e ohipa luaamaa te reira !
Atua tei horoa ia tatou

bri]|

g

uteur riA

.

,

'

de

es,
înce

te

soj

tre les !

ma 11 a RA

■

-

,

,

te tano-ore te

ia

te huru.

^ maoro i te maùe-haerelus fort ’ àuàu-noa-hia’tura oia e te otaha e te
)rtune ^
manu haere tai. Hoi atura
P*i roto i te miti, e na ô atura i te pure :
dei*^^

te ^tua e, aroha mai iaù

titude c'iou i toù pererau”.

e e haapoto

un

sensfa 0 atura râ te Atua i te a‘o ia’na :
'^ail le fita [roa e tia iaù te rave faahou mai
oe

.

iho i ani onoono. Aita oe i mau-

iti tahito ra, e i teievec sini); à
tapea i ta oe iho i ani mai, ei
i inférieli 110 to oe mauruuru-ore ”.
rend aii'hil. 4/4 ; 12,13 : E oaoa i te Fatu, eiaha
5on
patilaeà... E tia iaù te iti, e e tia iaù te
msabilita i:;àhi... e tia iaù te mau mea atoa
omiquej i te Mesia tei tauturu mai iaù ra ”.
’attacheru i to oe huru

de Jeunes Gens :

mau

animala : la fanau te tahi mau va¬

eita ratou e horoa i
to ratou ù ora na te aiu. E vaiiho ra ra¬
tou i te mau aiu i roto i te rima no vetahi è no te haere i ta ratou mau ohipa
taiata. Eliia metua tane atoa tei faarue

hiné i to ratou aiu,

taùe noa i ta ratou mau valiine e te mau

valiine api.
atoa hoi te mau taniarii.
aiu

no

te rave i te

Ua ati

mau

Paris

ont déjà dépassé les 8.000.
espère pouvoir envoyer un délé¬

de 22 pays,

Tahiti

gué à ce centenaire.
*

A

peu

★

★

^Académie des Sciences Morales
et

Politiques :

Le pasteur M. Bœgner,

président de la

Fédération Protestante de France et pré¬
sident de notre Mission, a présenté un

rapport à cette Académie sur les efforts

Mouvement Œcuménique des
Eglises Chrétiennes dans la recherche de
l’Unité. L’Evêque-vicaire catholique ro¬
main, Mgr. G. Chevrot, de Paris, affirma

faits ,par le

abstention du Mouve¬
sui¬
vait ses efforts avec sympathie et dans là.
que, malgré son
ment (Ecuniénique, l’Eglise Romaine

jirière.
*•

etene anaè ïa !
Ua faaorehia te uumiraa taniarii i te
tau i vai pouri noa’i te fenua, e inaha,
te tupu faahou nei taua peu riaria ra :
ua uuniihia i te pae tino e i te pae varua.
E

10.000 délégués et visiteurs seront à
cet été. Les inscriptions, venant

faito i liaapiihia e te mau

;

Coii'upu atura to’na pererau, e roroa’tiira,
les sieiijjai|atoatura, mai to te manu ra. Oaoa
ouvriers!! iiîora oia, e teoteo roa’tura oia, i te
îines eti>
t^hi P^^ ià e pererau mai

et croissent.

Centenaire des Unions Chrétiennes

taote. E ia pan

:re.

joarmi les Papua comme

parmi la population de langue française,
des Syndicats Protestants se sont fondés

làaamuhia nei te mau aiu i te ù-punu mai

oioi te û-punu, te faaià iti te marara, mai te manu iti ra amuhià nei ratou i te pia. Tupu atura te
eaux lefia
jliinaaro oia i te maùe ra. Parau- faaiiimourua.
rez
aiiifra e, aita to’na e pererau i mutaa
Ei faaheeraa, e ravehia te raau-haari.
[a, jfe tae aéra i te hoè mahana, fm atura Teie te faito : e 4 opaa, e raoere metuas: la bief to’na nohoraa i raro iho â i te miti.
puaa, e te ina, e te tiàtià-mouà. E faaîst à dc'e atu oia i te Atua, na ô ihora oia e :
hee atu ai, e i te hopea, ua polie te aiu !
isir”. ,.hô mai i te tahi pererau noii, mai
Ua papailîia : “ Eiaha roa e iaparahi
^te _|nann atoa r_a. Ei reira vau e ite
noa i ie taata
itai'lai i te rahi o ta oe ohipa i haniani,
ouvriÊ orà atoa’i au i toù mau enemi ia àuTeie te tahi peu tei ore i iteahia i ô te
ittai ratou iaù ra ”.

iés et

elle

qu’embellir une façade branlante:
celle d’un Christianisme sans conviction.

ne ferait

te maa taero ïa,

ent de

sï et

Il n’y a pas de loi !

Mais précisément, il n’en faut pas, car

pmuîraa i te mau
^‘^^’^‘(a||iâ
etetura. To’na
s
uttes k

bar et aucun cinéma n’a pris l’ini¬

tiative de fermer.

te àpi 2

ana’iraa 2)

pas noi!

à Papeete,

Le soir du Vendredi-Saint

tatou ?

no

REMARQUÉ?

AVEZ-VOUS

*

*

Protestantisme
en
Amérique Latine :
La Conférence Luthérienne d’Amérique Le

latine s’est tenue au Brésil,

réunissant de

délégués des Eglises d'Argen¬
tine, du Brésil, du Chili, de Bolivie, du
Mexique, du Pérou, de Porto-Rico, de
rUruguay et du Vénézuela.
Le Comité de la Fédération Protestante
nombreux

Ei faaafaroraa.

BUKA-HIMENE API : Ua faaitehia i ro¬
to i te

Veà no Eperera, e hoohia te buka

Président
pah-f-rr^fr—
■
rahi- du Brésil à l’occasion d’une visite faite à
raa moni e paii no te ijuka hoè.
ce dei'iiier. Dans le message adressé au
Te tiai nei tatou ia tae mai te mau afata
mtreteni^hâ e totova i ta outou mau aio !
président, les 2 millions de protestants du
e te mau
i
Ua hape

du Brésil a offert une Bible au

teie pororaa no te mea aita i papu te

on

parau e taa’i te huru

pousseï

et

liimene apî i te moni ra e 5 tara.

parfcfa tupu pinepine te ati-pohe no te tahi
U

aiu i teie tau. Mai teie te huru : te

o te mau

fereti-pahi, etc...)

pau : (neneiraa, pereoo,
Na te T. T. e haapapu i te moni e au.

Brésil remercient le Gouvernement pour

{voir la suite page 4 - S® colonne)

,

4

Tere no te U'i Apî i Makoteo.
I te mahana toru 16 no Mati, i te poipoi,
ua

tapae te pupu ü‘i-Apî no Papeete i Ma-

katea.

Ua fariihia maton e to Makateama

I mûri

iho, ua hauti to Papeete i ta ra¬
hauti : “ Na taata apî e toru tei
hurihia i roto i te auahi”; e te tahi atu
mau hautiraa ei faaanaanataeraa i te tiaa
ton

rahi taata
taiete

te oaoa rahi. Hou te farüraa i te pae tino,
ua

fàatere Teata, orometua faaturahia, i

Teie to matou himene
pure no te inuraa taofe : « Pour ce repas,
pour toute Joie, nous ^e louons Seigneur ».
I mûri aè i te paiaraa, liaere atura te
tahi pae e mataitai i te fenua. I te hora
te pureraa poipoi.

no

tei faaî i te mahora

a

te So-

Makatea.

Ua oti taua taurua nehenehe
te tuiraa pô, e ua hoi te
i ma te mauruuru rahi.

roa

ra

i

paatoa o te taata

rave

ralii te

Papaihia c. te Anvahn no te U‘i-Apî,
Papeete.

te

no

dans

ce

qui leur est a^:'

pays à grande prédominaiii ’

tholique romaine. Ils demandent àj
président à conduire lepA
avec sagesse en ces temps
difficiles,/jÉ

gofell

fin de la cérémonie, le chef du
nement a dit sa satisfaction de cette ^ |

mau

U‘i-Apî, e o Wilfred Taie
( irava : II Petero 1/10). Na Adnet raua o
Samuela or. te mau parau faaotiraa ei

titeni

la liberté du culte

et demanda aux Eglises Protestai
ohipa faahiahia tei continuer à intercéder pour lui.
tupu i te Sahati, parauhia te Sabati no
te U‘i-Apî.
Eita te rahiraa paraît e ô i roto i teie i
Air purf eau pure^ cœur pur.j

E

Veà. A faaoromai na, ma te liai i te Veà
i mua.

ua

.,

d’aider le

haapa‘ohia te purei'aa
mahana-toru faaterehia e Marurai, Pere3 i te ahiahi,

è.'» '

Le Protestantisme en Amérique Latine,
( Suite de la S° page, 5® colonne)

mau

Voilà la santé et le bonheur.

Coup

de raisons de s’abstenir de l’alcool (.|

bringues? 1.000 !!!
Et de continuer à boire ? Aucune
L’alcool éteint l’homme et allume lai

haamaramaramaraa i te Paroika no Maka-

U‘i-Apî.
I mûri aè, ua faatererehia te tahi haapiiraa himene na te U‘i-Apî no Makatea.
tea i te auraa no

teie tere

o

I te mahana maha, 17 no Mati,

hou te

U‘i-Apî i te tahua
tuèraa-popo ; e i mûri aè i te inuraa taofe,
ua faaterehia te hoè haapiiraa Evanelia
i nia i te Ev. a Mataio : 3/13-17, e te hi¬
inuraa taofe, ua tae te

mene

atoa lîoi. Ua faaoti

I te ahiahi, ia

horaa i te

i te hora 11.

oti te tahi mau faanahaere atura te

taurua rahi,

amuiraa U‘i-Apî

i roto i te puhapa no to

Rarotoa c farerei ia raton. Haere atura te
taatoa i te taoraraa
ua

popo.

Parau

te

I taua pô ra,

turamahia te hoè mau hohoà ta Adnet

oto.
Maximes et

1 te 27

no

Mati,

ua hunahia

i ’shiitape,

Bora-Bora, to tatou boa here

o

Poroï,

Diakono faaturahia. E 50 matahiti- to’na
mauraa

i roto i te Ekalesia. Ua faaipoipo-

hia Poroï mà i te matahiti. 1904. Ua riro
Poroï ei Hiakono-Metua

no

te Amuiraa

.lerusalèma, i mûri iho ei Auvaha-Paroika
e

ei Auvaha

te

no

Apooraa-Rahi-Amui.

E rave rahi te taata
tae i te hunaraa

no

e

hiaoto

nei.

te hui-mana tei

Poroï ei faaiteraa i

to raton faaturaraa i to

tou

e

tatou hoa ta ta¬

Te faaite nei te Veà-

i afai mai, mai Kaledoni e mai Heberida

Porotetahi e te Tomite-Tamau no te Apoo-

mai. I mûri aè i teie teataraa, ua faatere-

raa

faahou-hia te haapiiraa himene e tae noa’tu

ntuafare-fetii atoa e i te Paroika no Vaitape.

chir serait

taines de livres de savon n’y sutïiraie»"*

Mais, jetez le charbon au feu, et la!

disparaîtra et il deviendra brteQ fg
resplendissant.
^ Rkf
Il est est de même pour nous, dèiu tai
nous
recevons,, lë baptême de feu dÿè ia
Esprit lequel descend sur nous
et

nous

donnons

pupu

significJ ^ '

■

Sadhou Sundar
’Atin
Dans un méchant homme, il

de

vous

avec

•

soin

les gens qui ne peuvent louer...

.

le tai

qui ,

qui

toujours, qui ne sont contentfA/F

con|ua

7.008 tara

La Bruyère (

te mau ohipa faaineineraa ravehia i te poi¬

Taurua U‘i-Api.
9.589 »
poi, ua tupu te tataùraa taoraraa popo i
Amuihia :
te avatea, i ropu i te U‘i-Api no Rarotoa
16.597 tara
e no Papeete. Ua horoà to Papeete i te
hoè popo-taora ei taoa-faatau-aroha na te
TAUTURU VE'A.
U‘i-Apî no Makatea. I mûri aè, ua tupu
te tataùraa tuèraa-popo i ropu i te U‘i-Apî
Makatea: Sami 20, Puaru 5, Tema 10,
lio Makatea e no Papeete.
Eliezera
10, Tutehau 50, Tuatini 50, Viri
Ua riro taua mau hautiraa mai te hoè
Tihoni 10, Roland Tanotaha 75,
faatauaraa, noa’tu te pau o te tahi pae.
Taputua
I te pô, ua haamata te mau hautiraa 50, Tati 50, Turumai 40, X 20.
teata taata-ora tei faaineinehia e to Maka¬
Papeete : Teheiura Manua 20, Henriette
tea: “ Parabofe no na Paretenia 10 ; Ruta
Alger 10, Raurea 50, X 50, X 50, X 50.
te vahiné ati-Moabi ; .Tapheta e ta’ua eufe;
Amuihia: 620 farane.
Samasona”. I te hopea, ua hautihia te
Mauruuru,
pièce : “ Les Bohémiens ”,
.

U

observez

personne, vous connaîtrez que ce uei H
eux-mèmes dont personne n’est

Makatea :
Aufauraa Paroika.

o ra

n’y aPp- n

quoi faire un grand homme.

ment

i te mau ohipa faaineineraa, e tae

E i te mahana maa, 19 no Mati, ia oti

Jésus.

à

pécheurs,

de la Parole du Christ : “ Vous êtes 1^^ ^ '
mière du monde ”.

no

noa’tu i te taperaa mahana.

le- cœur

nous resplendissoif
milieu du monde. C’est là la
nous,

8i

MO TE FEMÜA APÎ 8 ÎAUMOA.

„

\0

leur

t- •

Mati, ia oti te pureraa-felii
e te inuraa taofe, ua rave faahou to matou

■Soi

le I
perdre son temps : des r

Rahi i to raton aroha ia Poroï v., i te

i te hora 10.
I te 18

pensées :

Le charbon est noir, et, vouloir

1644-169lé fa
nei?

La vie est un mal pour le méci Ua
qui prospère, et un bien pour rhonla

hobime infortuné.

fp£

Penses-y bien, jeune homme : queei '
dix, vingt, trente ans pour un êtreîan
mortel ?
La
me

.

peine et les plaisirs passent cr.^ ^

une

ombre.... la vie n’est

,rien[^^^

elle-même, son prix dépend de son-'^^'
ploi. Le bien seul qu’on a fait deme|^<^^
Ignores-tu que tu ne saurais faire un!
sur la terre sans
y trouver quelque de
à

remplir ?

I. I. Rousseau

j.

(1712-!l77|

Imprimerie Elie F. Juventin

le

Ta»

ma 1