EPM_Vea Porotetani_195502.pdf

Texte

à l’heii

;

U as

-

pr(! T

Brevet

Lices
a
rable ;

Hoo i te matahiti boè:

aient p
Lel

imet,
■billons

((

E

h^'^pii i te tainaiti i ta’na

faarue i taua

èà

M. Pirix.';, Directeur-Gerant.

HoK-AHniu; taua.

èà _ia haere ra; e ia paari oia ra', e ore e

ra. »

( Maseli'22i6)

garées
durmei

chemin
ites.

décoinj
quekjif te avaè

^

Novema i mairi aeneiriia
Au moment où nos enfants reprennent le chemin de
iu cheifppàlîia te^mau haapiiraa sabati atoafno
sqiie" situiiaa I e"M. ADNET raua o Sx4LM()N rappelons-nous nos devoirs envers eux :
rien pitkono o te orometua haapii tamarii no
ChacjLse parent est pour son enfant
)urtant^®^haamata tcie hnrii liiopoaraa
3

no

l’école,

.

iroto i te tuhaa IV i te matahiti 1953.

l'a là i, tupu i Tahiti nei. No reira, aita
•nièrenilj^^j^^^ paroita Tahiti i matau e aita raton
s.

Ils

-il
•e
us

sfiaîneine maitai. Noa’tii te iti

atahiti 1955.

et le )

fspositioj

irâhi

1 nous

\

i

mai i te tomite :

noaa

tahi mau

i roto i te mau liaapiiraa

sabati.

tamarii poro-

t^i i haapiihia i te haapiiraa evanelia !
tamarii i ta ratou mau
uré e i te ture ahuru. E mea maitai roa

suijgi^

•‘Si tu

r

te tahi mau hioraa e te

ita te rahiraa no te mau

3161X16111

quis

anao

Jlsi; E mea varavara roa te mau tamaroa

;t de

le

te man

Ipirii tçi hiopoàhia ,( e 250 ) ua ri.ro taua
n’pa ra ei haamarainaramaraa e ei faapres(?îfc®^’^^ i te mau paroita. Eita raton e ore
nresil^ï‘^^tneine
maitai i te hiopoàraa no te
près

“bon |Teie

5

no

de

jeu

Cl

iiiau tamarii nainai

Seigiing, Mai
que

te

mea ua

dion

liarii rarahi i ta ratou mau haapiiraa e i
irava tamau, aita ratou i
[ruri i te auraa e aita’toa ratou i ite i te

at

,

4. E tae

roa

tefsaa evanelia

fraiii^jj^jj^

monter

LA FAMILLE

TAHITIENNE

Tara i te parau.

voilai

'eur.

Un cœur AIIVIANT

Un tuteur vigoureux

tamau aau te mau ta-

ts, tu si ratou mau

,

Un INTERCESSE'yB FERVENT

g

mai i teie nei, aita te haa-

te mau tamarii i tia^g fgj^^ metua ei ohipa tumu e
no

taul'aa rahi. E

3

c^e

mea paruparu

ratou e

[noa’tu te mau diakono i te imi i te

péculat^*‘'’'^ l'aveàe ruperupe ai taua haapiiraa ra.
5. I roto i te mau paroita’toa, te hinaa0hia nei te tahi mau Ekalésia
jjçjg

tino-apî

,

aOre rà te

tahi

mau taurearea

haapao-

fTiaitai no te tauturu i te mau orometua
itéré i te

mau

pupu

tamarii.

'Â taîo i te tuàtiraa i te api 2

-

anaira 1)

pastorales systé¬
matiques faites à Papeete et dans certains
districts nous ont rappelé brutalement la
réalité, à saAmir le nombre considérable

1.

Les dernières visites

d’enfants

non-mariés et des
union libre ou dans

de parents

ménages vivant en
l’adultère. Nos observatipns nous per¬

suivantes qui in¬
l’admi¬
nistrateur, le missionnaire, l’éducateur
que les intéressés eux-mêmes.

mettent les remarques
téresseront aussi bien

le légiste,

à

-

Il y a trop peu

de foyers légitimes
du chiffre de la

Tahiti’en comparaison

population et de l’augmentation des nais¬
sances. La forte proportion des jeunes ne
subit pas à expliquer ce fait.
2..- Il y a beaucoup trop de divorces,
et ceci en dépit de la première remarque.
Il en résulte que sur les mariages déjà
trop peu nombreux, beaucoup aboutissent
à

un

échec.
(voir suite page 4, colonne

1)

2

V E A

Te

Haajniraa Sabati.

(Tuàtiraa

te

no

apî 1

6. Te lahi fifi rahi

ta,

-

te tahi

no

maii

Peretiteni

no te mau
Ekalesia Tahiti, o
Mr PREISS. I mûri ae i te hutiraa reva
tei l'aaterehia e te mau
pupu “scouts”,
na te tavana oire i
tajiii i te ripene e na

i

:

ana^iraa 1)

paroila roaa

te aléa ïa no te l'are piireraa.
mai râ hoè tino no te tauturu i te faatereraa, e nehenehe ia haamau i te
haapüO

sal):.ti i rolo i te

raa

man

tare

te Amuiraa

piituputu-

opaniraa i teie nei

titaiihia te

ua

hiopoàraa,

man

i

reva e ua

haapaohia te

mahana

hautiraa

te

e

mau

peretiteni iho

mataitai te

e

mau

ua

raton i le

ohipa

tamaaraa

hohoa

raa ava

rahi

tahoe

na

roto i te

roa

e

hoè tore

anei le

mau

te

no

tuhaa

tere evanelia

tatou le l'aaitoito

no

te

raa,

e

no

tiraa

raton
tamarii? Tei ia

78

Apî i Papeete.

avae

te

roa.

J te hora

hoè, ua hope mai te mau pupu u‘i apî
])or(^l(‘lani atoa mai te pupu tamaroa nainai ( Jumvelcaux) e tae noa’tu te mau tamarii-!amar()a
“Scouts"
sctiano

no

e

oi'o'a

tamarii-tamahine

tac noa’tu te Amuiraa U.herile mau laureàrcà

e

( Union (ihixv

tienne lic .ieunes
taua

tc' mau

ra

e

Uens). Ua peretitenihia
te

lavana

oire,

Mr

o

POROl. Ua tae atoa mai te Peretiteni
tc

Ajiooraa r.ahi f'enua

o

e

Mr ILARI

Papeete,
liihilia

:

hoi te

mau

“

danses”

(Eclaireuses)

no

e

no

te

lonia

te taa-è roa,

o

mau himenç'àroi i
i roto. Te irava i a‘ohia : la -bai
118/19. I mûri aè i teMomoraa, ua li|ma-H
Ilia te mau manihini i te
pae tino e i ii

itoitoraa
reà

no

ei

te Amuii'aa

hoo-maa,

ua mauruuru roa rà.

Te haamaui’uuru atu nei te Tomite l'aatere i te

pupu u‘i apî e i te mau melo
taatoa tei tae mai no te tautui-u i teie nei
mau

ohipa i-alv, mai te mali paroita no na tu¬
e i; ru tei, hoi'oà .mai i ta raton
maa

haa
e

tae noa'lu i te

mau

amuiraa

roila

no

le pa-

Papeete iho.
Ua faalupu-atoa-liia taua mau hautiraa
ra i Orol'ara. E
tupu atoa i roto i te mau

i

e

:

Il

apî ei faaitoitoil

to’na faatere

to raton tahoeraa

no

mua.

te

e

amo

ei

laatufoiTlO

i te faar

I
Amuiraa) Ua h;
ajiî i tè mau tau i nje âi n

la turu mai te Fatu i teie
noaa

nei

to raton itoito

no

te

tapoi-roa-raa i teie fare ij

punu.

no

î

ti(ete
RAAPOTO, orometua

py
faate

--

i

te parau

Ua faaoti te taurua i te hora 2 i te aahiata. Ua rohirohi te l'eia hauti e te feia

haamalahia te tuaroi

v.m.
la riro teie nei fare

Piz'ae

pupu taureà¬

ua

2/7

Tomoraa farc-pyreraa î

ma

haapiiraa i te
Papeete.
e

iho

noa

mau

E meafaahiaohipa ra ei Eia-

Diak|i, |na

amuiraa manihini te

na

afai-raa-hia i Babuto raton huri-raa-hia i roto i te

e

Apooraa

upoo faatere no te Taiete, te A Patio
tuhaa V e te .Amuiraa u‘i
apî Ruitteao

te pureraa

noa

umu-auahi (Daniela
1,2,3).
hia roa e ua riro taua

amuiiafp

aif faair

lakoha haruraa i te tuhaa
to’na taeaè no Esau (Gen.

e

taua

roa

te Taiete tei

HAGAI iho te himene tpmoraa éono.

raa

e tae noa’tu te mau hau¬
nà to Pirae i hauti mai i

to Daniela

a

mea faahiahia te mau himene tei 15. UT
ineinehia no taua oroà ra. Na te

ra.

matahiapo no
27 ) e i te parabole no te tamaiti tei haere
i te l'cnua roa
( Luka 15/11. ). Te hau¬
no

mauruuru

mau

raa

hauti¬

te

na

.

na-Ha

E

huru

mea

tauturu

mau

mohia’i. Ua tae mai te

haamata te teatamea

Ua

te

te

opani-etaeta-

hautiraa faaarearea

mau

tamahine

tiraa rahi râ

no

te aano, e

ua

mai à.

..

4’ilema, ua tomoliia te Fare
Ui Apî ( oia hoi “ lui Maison Des .Jeunes”
)
i Papn ele. E l'arc nehenehe e te
ateatea
maitai : mau pou haari,
tapoi niàu. E 32
avae

pô,

e mea tara
mau

tc parau no to

'ia

I te I

mai te

pupu

tamarii-tama-

Pasteur ADNET.

Te îaurua U'i

Ua

i roto i taua taurua

mai te

e

tae noa’tu i te

e

l'aatupuraa i teie

tahoeraa.

te

e mea ma roa

aita i faatiahia te inu-

aua.

ateatea maitai

te
faaoll pupu
te mau ohipa.jio ta’na fare. I te 4
niu^ V'i
tema 1954, i te hora 3 i te
ahialii, (teie n

13Ô,
e

te

e

HAGAI i faatià no ta’na Kl
putuputuraa. E fare tahua-tima, p| farir
iri, tapoi-niau, tei oti mai te matahiti)T|îA(

(10 tara), aita hoè
tatarahapa, Ua hautihia te paeau

arearea’toa,

faatupu i to

mau

hautiraa

aene

amuiraa

o te mau hautiraa i te reo tahiti.
Ua
tauturu atoa mai te pupu taureàreà no te
Paroita no Pirae. E mea nehenehe, e mea

no

tamahine? Eita

mau

e

te

na

mau

mau

^hua ]

no

te moni tiketi

taata i

tere evanelia 1955?
te

no

tae noa’tu i te

vau :

fare,

tane,
Apî (PapeBa\io

te U‘i

o

jti tei

fe

no

E fare rahi

l'ahi

paroita atoa no te tuhaa I. la tià
i te Katu, e
haapaarihia teie mau raveà
apî i teie nei hopeà matahiti. Eita’nei te
mau tamarii 4’ahiti atoa no na tuhaa
e piti
e

mea

ava

raa-taata-ora,

mau

floè tere evanelia

te

I te hora 7 i te

ahiahi,
to raton tere.

Ua riro te matahiti 1954 ei hi'oraa
te

no

i roto i te

liia te inuraa

puaita raton i fui i te

no

te
Ua hi‘o

maa.

i te

“Hajai” i Malcatea.

POROl

e e mea taata'toa. Ua hutihia te reva
no
te SATAURO NINAMU i nia iho i te fare

pu raton i te talii mau hautiraa ]ji])ilia
teata-taala-ora. E mea au roa ia. la
mau

e

tere te taurua,

hooraa

peni uo te hihilia (cinéma). I te 13Ô hopeà, i mua i te paroita no Ame na faatu-

rara

Na M'

Tomorac)

mai
mau

apî. I mûri iho, ua tul'ariiraa no te pae tino.

mau

e

]

Peretiteni

mau

Mai te hora iioè

tere

tamarii i te

mau

lahi

i Uturoa inâ.

ia tia i te F;| te h

Na MARURAI

opuaraa no te u‘i

pureraa.

ua

î te tahi

orero

pae

e

i Makatea

hoho‘a ciné¬

mau

i Moorea.

e

atoa matou

himene. I roto

reo

tavirihia te

ua

lahiti nei

no

tei’e

(U.G.J.G.) i

patahia e Mr ADNET tei faaite
mau
ohijia no te u‘i apî e i to’na

pu te

E na roto
ajjipiti te mau
haapiiraa faaterehia e
Mr ADNET. I te pô ua

toru,

e

roto i te Iioè

paroita

parau faaitoitoraa
mai te h'aamauruuru i te mau faatere e
mai te faaite i to’na anaanatae i te mau

pupa i te i‘oa ])ibilia. Ua faaaii te man
tamarii iho i ta raton hiniene
pupu. I te
poijK)i, ia paia raton, ua hiiti raton i te

te

fare,

(iherisetiano

tere i Tahiti

man

re e lae noa’tu i te mahana toru 29
no
Titema. E 31 tamarii i tae mai tei faataahia i na pupii e maha. Ua mairihia te man

na

na

i te
i te

tamarii tei mannia i
te hoè tere evanelia i Ame mai te moni-

i

l'arii

ma

raa.

Ei

P 0 R O T E T AN I

Ua

haaputuputuhia te

ta.

faufaa o (
nei fare pureraa i te matahiti 1946 i te üâ
no

HOATAPU

or.

mau

(o tei faaturahia i

te

n

ms

aa
TUER AU ci oromc (o i
lila
ajiî i te matahiti 1952, ua faailoito-faah(l|
hia teie nei ohipa i te itoito? Teie te
pao no te itoito, o te ohipa l’a; a hi‘o
ua haamauhia te niu o teie nei fare i?‘^
1 no Me nei 1954; ia taiohia te
rahii_
mahana ohipa: 113 mahana
ohipa.
tamuta no teie nei fare, e tamaiti RaieJ^
ilio no Uturoa, o Frédéric BONNE!',

nei). la riro râ

o

.

to’na rima i
o

METET;\Ï^\^'

piliaiiho ia’na o
HA.4MANA, tauturuhia e te jiaroita

Te vahi faufaa

rahi

oia i faariro i te

ohipa fare-pureraa ei

raa

.

moni na’na,

o

teie

i’*^

oa

tamaiti, 'a

ua rave noa

i%èj

i te ohiî

m

/

i te Fiî te hora-ore,

»

noa’tu te pô ; e

ia toètoè noa. Te roa o teie
avae, e 35 avae i te aano,
[tane,
^ivia piti te tahi pae o te lare, 18 avae
îp (Fapekalno no taua tahua ra.
j tp 9 no Titema nei, i tupu ai teie nei
'

fare,

70

e

~

.

là^Tomoraa. A taa noa’tu ai te mau mano Tahaa iho, teie te mau pupu
jnene i tae: to Avera, to Uturoa, te u‘i
I no Tevaitoa. Ua amui atoa mai te ta-

.

”

^^lini

tea.

tjtia:-Hau, te haavà, te taote rahi no Ta-

naitai

Uturoa e te mau tavana.
ima, pi fariihia te pupuraa taviri a Tuerau e
iatahiti|rTpAO, mono-Peretiteni, na roto i te
la
amuiiafp te Peretiteni o te Apooraa Rahi, e
)

ta’na :i,

{te taote

uo

faao| pupuhia te taviri i te rima o te tavana-

ei

niulo M. Bigeon. Na’na i taviri i te opani

te 4

ihiahi, iteie nei hiero api o “BETELEHEMA”
aa
Dialv^, ÿia roto i te himene neheuehe roa a

Eiaha tatou e rû noa i te hamani i ta tatou
fare-pureraa. Eere ïa i te ohipa no te u‘i iiopeà nei, no te mau u‘i i mua râ.
2.
Eiaha tatou e parau e : eita te fare-pure e
maraa faahou ia tatou. Ehia fare-pure e ehia fare1.

Amuiraa tamarii Tahiti i Nouméa

vaiiho Te

|ti*te maa

i te

e

3

POROTETANl

VEA

E raverahi te mau

tamarii tahiti tei reva

-

imi i te mau raveà no te
oraraa tino. O M'' Henri VERNIER, o te
tamaiti a Charles VERNIER ta tatou i ma-

atu i Kalédoni e

amuiraa tei oti i te tau hopeà nei, noa’tu aita e
lombola, Eiaha tatou e taui i te reni i teienei...
a haere maite râ mai te haaputuputuraa i te moni
lia roto i te mau aufauraa paroika e mai te tiaturi

tau, tei faatere i te paroita no Nouméa.
Na’na i haaputuputu i te mau taata Tahiti
te

no

mau

pureraa.

atoa i reira.

no

Teie te tahi

ta Teiroro i

Piraé, tei reva

mau

paraît

rii api

papai mai:

“I Nouméa nei, te oraraa o te
te pae varua, e

tamarii i

i te tumu

Te tauturuhia nei oia

TOIRORO diakono,

e

mea

nei,

o

tino e to

maitai roa. Te mau

ua noua

ta l'atou ohipa.

1 te pae faaroo,
mahana i mairi
huru ino te tamarii tahiti;

E paraît oaoa te reira...
teie te huru : i te mau

aènei,

e mea

Ua faaitoito
îte, te Aij Pptio i haapiihia e Punu Lemaire. Na râ vau ia raton, e i teienei C’ mea maiapi Ruijtteao or. i haapa‘o i te a‘oraa : Lulm taha ; te haere nei raton i te pure... Teie
sne tei
^5. Ua haapa‘ohia te pae tiuo i mûri aè te tahi : ua tupu aènei te tahi fariiraa na
"^a te aiji faaineinehia i roto i na fare-tamaaraa te mau taata Kalédoni : e inuraa tàofe ïa ;
moraa tjono.
E i te pô i haapa'ohia’i te mau ua pupu-atoa-hia mai te tahi moni na ma¬
himeuflàroi i te fare-amuiraa.
tou, e ua pupu atoa mai M"’ VERNIER i
a‘ohia : la |haamaitai mai te A tua i taua Betelena fare e toru : te fare-pureraa, te farela, ua li(nià-Hiero ra e to te paroita Patio taatoa.
amuiraa ( Foyer Fraternel ) e i to’na fare
ino e i if
taotoraa. E ua himene atoa te pupu taata
TÜTEAO, orometua,
aroi: B

aita raton i haere i te pure.

Kalédoni i te tahi himene e toru rco.

P eretiteni-mono-

laitoitoi

faatufojmoraa fare-pureraa no Mahu

û

.

.

i teie mau ohipa mai te faahiti i te aroha no te Ekalesia Tahiti e ua

Ûa

te faar

i Tubuai.

farü

au

Tahiti e o Ka-

paraii atoa vau ia tahoè o
ledoui i nia i te ohipa o te

faaroo e tae

haamaitai te Atua
U tau i
i ta tatou mau tamarii Tahiti tei taa-è i te
iiîeçï)
! fare
aià. la faariro te Atua i to raton faaearaa
ij
.ti (e te neheuehe, patu-ofai, tapoi-punu i Kalédoni ei tahoèraa no na Ekalesia e
ometua
purupiti neheuehe i roto, na roto i piti. Eiaha rà raton ia taiva i te pae faa¬
i faatereraa a te tamuta ra o PAERE a roo.
.\ faaitoito, Toiroiro diakono e, a haaS
®
diakono, e te amuiraa
haamauhia te ofai-tihi e te paturaa
no Novema 1952. E ua oti roa i te
Novema 1954. E fare raveraa viti-

.mmraa,

ïilâea

ufaa

Te ani nei tatou ia

e

le mau

faaitoitoraa

a

te orome-

mau

o
ruru

M6 i te
te

allia i

mau

mai ila Paroita atoa tae

faaroo èè ; e te ta^'tlna

3Ho Taaliitini a

oromc

9

Teie te

(lAiJLËA”

uoa’tu

i fare

i;
i

te rahiii

ohipa.
te i‘oa no teie nei

Eo!ia to outou ilio mooo'o... ?

fare.

j,Jiimenehia te lioè himene navenave
ïltei haapiihia c te tamaiti no Tahiti,
îilliam FUI.'

Na te tavana i

tâ¬

opani. r’a i'aatcre au i te pureraa.
‘oraa : Luka 19/ H) v. h. la oti teie
éraa, na iiaapa'o vau i te hoè tuaroi :
ïi 19/48 v. m. ; e i mûri aè to te jiae
E1'ET.\^:
i purari; 'ùu ai le taala mai te liau
i roi ta il

ohipa
ti RaiatI

■aa

ei

i Nouméa,

faatupu i te mau pureraa e i te
haapiiraa evanelia.

■

hi‘o

laiti,

amuiraa papu

111

iii|

te ohi

te

oaoa

rail;

o

rntou

parahi

Te

-

ohipa.

noa

te taata i ite i te faatere i ta’na moni. Na te tom¬
bola anei e na te mau ohipa pere anei e haapii
ia’na i te faatere i te moni ? Te haamata nei te
taata tahiti i te tiaturi puai i taua mau raveà ra
ei imiraa moni no te oraraa. Ua riro teie mau peu
ei faahemaraa iate Ekalesia no lesu-Mesia tei hi‘o
noa i te manuiaraa no taua mau raveà ra ma te
feii e te nounou.

1

tino e i te pae varua atoa,
te haehaa ïa, haapa'ohia ma
faaroo feaapiti-ore ”

te

pae

raveà,
te

e

o

hoè noa iho
te faaoromai
>

teie mana‘0 e tia’i e îa
Fatu i ta’na Ekalesia i to’na

la feruri tatou tataitahi i
haamaramarama te
hinaaro.

rii apî :

Mau parau

hopeà : Ua taoto
aènei to tatou tuahine i te faaroo o Te-*
hina Otuea Elisabeth TAMETONA vali.
i te 5 no Teuuare 1955 i Papeete. Te faatae atu nei te “Veà Porotetani” i to’na
aroha i to’na hoa ia Tilioti Wischmann,
Tei iaoto i te taotoraa

o

te orometua-tauturu

ïa no Fatu-Hiva

11/25).

tafetiaraa: Ua tafetiahia i te fetia
(Légion d’Honneur) te Pere¬
o te inan
Ekalesia Tahiti, o M.

Man

hanahana
titeni

PREISS,
TUNUI

Avera o

te orometua a‘o no

e

or.

Ua tafetiahia Albert MAUA, orometua
Haapii tamarii, i te fetia “ Etoile d’Anjouan”, e Elina ARIITAI v., orometua
haapii tamarii, i te fetia “ Nichau el An”.

nouor

mataei-

Yvilliam. E mahana ûa

lila rà i fili te

:to-faahi
a

i te tahi

mai te

ta tatou

no

nei te rahiraa no te nunaa
tahiti i roto i te tarahu : te tarahu i ô te tinito,
i te taata-tupu, i te tahi mau afata, no te mea aita
3.

( loane

hopea.... ”

noa’tu i te

-

mau

aau.

TAPÜAEII, orometua.

aènei e i te rururaa
tuhaa I, ua ferurihia te parau no
TOMBOLA ei raveà no te imi i te moni no

1 te

"Apooraa rahi i mairi

diakono'
te

no

te

ta tatou mau

fare-pureraa.

TAUTURURAA I TE VE'A :

35. NaMAHAREPA: ToVAIRAO : Tetuauira 10, TeriitahuPAPEETE: Teriilua v. 30, Willy
Manarii 25, Toriitaumihau 10, Tepu-

UTUROA

:

Ahaam Ko 25, Taaroa v.

tua

50, .Tohn Benett 50.

tua

20.

tini 10.

—

—

Walker 50,
rotuata v.

20, Tuarao v. 10.
la aniuihia; 335

AlDNET : “Eiaha roa
taua. ohipa ra ia ravehia ei imiraa moni no to ta¬
tou mau fare-pure. Te tumu e tupu noa’i teie ohipa
Teie te mana‘o no M'-'

i te tahi

mau

i faaoti i taua
te

mea e

paroika, o,teie ïa: aita te A.R. A.
paraù ra. E mea papu roa râ, mai te

faarahihia taua raveà ra, e topa roa te

mana varua no

re-pure, e

te

ohipa faaroo. Te moni no te Fa-

moni tusia ïa!

—

Tauturu î te
jso

te

farane.

FEMUA API

PAROITA TAUNOA :

FAAA: 1.005 tara

(te piti o te

aufauraa).

VEA

La Famille
3.

colonne)

3'ro]) de gens acceptent de mettre

-

des enfants
donner

au

monde

souci de leur

sans

foyer. La plupart des parents
ne comprennent pas la responsabilité de
la paternité. T.d situation de l’enfance sou¬
un

lèvent des difTicultés inouïes d’Etat civii
et si elle re.nd

7.-

formule

Tahitienne.

( Suite de la 7“™ page,

urgente la tâ-ehe des éda-

-

L’aa lahilité sociale du tahitien mo¬

derne, le

'nomadisme” créé' ])ar la re¬

cherche de
nouveaux

tumes

l’argent et la satisfaction de

besoins, la disjjarition des

ancienne? du

mariage favorisent

l’infidélité.
5.

cou¬

r

La

promispuité due aux logements,
mode de vie.,et à l’absence de vie pri¬
vée d’une part, la négligence naturelle au
-

au

tant thins le costume que dans les
mœurs d’autre part favorisent ie llirt et
le libertinage et compromettent la vie de
pa3’s

famille.
6.

Le

mariage est aux yeux de la -d
part des tahitiens un acte religieux!
qui est loin d’être le cas en Europe
les mariages civils sont très noml)n|
sans l’ombre d’mi
hypocrisie et dan.i
conditions mêmes d’un mariage de je il

diter

gens ne

sur

tien et

.t.e

sur .sa

lente éducation du

des Missions est
sens

de la famille

se¬

certaines

considérations à la conclu¬

mariages. On ne peut di¬
minuer le nombre des unions libres et des
enfants

naturels à

n’impoiie quel prix
prix par exemple de l’augmentation
des divorces. Le mariage (tel que l’Egli¬
se le souhaite, en tous
cas) est une déci¬
sion spirituelle. 11 nous semble que l’inau

ffuence chrétienne est très sensible dans
la remarque

I

mémo souvent la condition. S’il y a

lon

re

’f

époux et de leur entrée dans rE;|rj
comme menjimes
responsables: ceci e;

une

l’évangile. D’aucuns peuvent s’éton¬
ner de cette lenteur dans un pays aussi
“religieux” que Tahiti. ?>Iais, le christia¬
nisme, après avoir porté le coup décisif
aux pratiques de l’infanticide, de la ser¬
vitude dès femmes, ne consiste pas à im¬
porter une civilisation et une morale (mê¬
me chrétienne).
Contrairement à certai¬
nes critiques,
l’Eglise n’est pas la plus
pressée à marier les gens et même déplo¬

mariage à 'i’ahiti, quoiqu’étant la

s’étant pas encore connus,
très souvent suivi dir çatéchuménal

responsal)ilité.

L’iutluence

-

part du tempe-; uu.e régularisation, a

la vocation de l’écrivain chré¬

sion de certains

L’exemple des Européens encou¬
rage tro]) souvent l’anarchie des mœurs:
si lestahitiens sont le plus souvent a-moraux les Européens ne peuvent les copier
sans être immoraux. Légitimement mariés
ou non beaucoup d’Européens ont leur
“vahiné” pratiquant ce qu’ils ont apii)elé
eux-mêmes le “mariage tahitien”. Cette
-

8.

qui affecte une grande intelli¬
gence de la mentalité polynésienne, et
qui n’est qu’une naïve conséquence de la
tiiéorie du “ })on sauvage ”, a en tous cas
pour scs ade])tes l’avantage de couvrir
toutes leurs faiblesses. Cet état d’esprit
est favorisé par une littérature d'écrivains
inconscients ou légers qui devraient mé¬

cateurs, elle la rend très difiicile.
4,

POROTETANl

([lies nu;riages civils, ils sont
à une différence de religion
il faut

pourtant pousser

souventl

desconjol
un cri d’el

particulier chez les évolués ? I
plus en plus le mariage ])rènd un ca"
tère profane. Nous ne parlons pas scèAi)~”
ment des “bringues” de mariage, i#'*''
me,

en

de

l’indifférence

ces

colonnes.

religieuse de cerl;»
conjoints. Ceux-ci continuent trop ^ ««
yent leur vie légère, tout en accepl, ; , ’
le titre de parents chrétiens. On diiïi haai
en
langue du pays, qu’ils restent “I; i
reàreà” quoique mariés. Il ne faut liteie a
s’étonner alors de la fragilité de certaüüti m
ménages.
a nei.
Ces remarques nécessitent une deua mau
me partie qui
envisagerait l’action posiiffaa-ih
en faveur de la famille tahitienne.
N| ra, to
vous en
entretiendrons plus fard
t'-SBai

suivante:

Pasteur ADNET.
^T.

IhTUei
[hDI

latunr

"ratou i

PENSÉES SUR
L’UNibN LIBRE

est

en

UN MARIALE. CIVIL est
leur de soi-même

LÏx DIVORCE

est

:

son

LE MARIAGE!t

réalité la liberté de rester désunis.
un

contrat

ou

chacun réserve le

meil-1

âme.

échec spirituel.
la vie éternelle.
un foyer souffrant et triom¬
phant, car s’il n’est pas exempt de tentations et de défaites,
il sait ciu’un jour le péché ne pourra plus rien contre lui.
toujours

un

LE MARIALE CHRE'riEN est pour
LE FOYER CHRETIEN est à la fois

Âvez-vous reiîiarc|ué...

pua

1,

?

îurn m

iaa(ei
proportion des élèves chinois dans les écoles de Tgulii, ti
peete et d’Uturoa est officiellement la suivante:reira 1
Ecoles publiques
2.116 élèves
174 chinois ;
ori
■ave ri
»
catholiques 2.681
»
1.053
»
»
protestantes
1.251
»
256
»
^
ua ral
Il y aurait 310 élèves chinois dans les écoles
chin'oise^u.
d’après ie rapport de M. DURAND-REVILLE.
peife rà
”

*

*

‘La

*

*

*

Le

temple de BETHEL sera le premier temple
’
ayant le symbole de la croix ; fait nouveau à Tahitiffa., Ui
mais fréquent dans l’architecture religieuse
})roteslante. s pahi
tien

*

*

*

Au moment où le Gouvernement

français

se

pour une politique ANTI-ALCOOLIQUE énergique,
veaux bars et boîte de nuit s’ouvrent à
Papeete.

■J'

*

Les

patentes de vin pour le Nouvel-An ont été

année interdites

.01

a

eu

décidi^Qy^j.

de nor.'Atua’

au

cette année la

district. L’ivresse

pluie

pour

sur

la voie

E-taui
iffteil

publiquix^'i^^

ennemie.

rui m

arii

JITEST SAGE de

bâtir nos maisons sur du .sable.
JL EST SAGE de ne pas bâtir nos foyers sur les seuls désirs de
la chair, car “ toute chair fane, comme l'herbe, mais la Parole
de Dieu demeure” (Es. 40/6-7).
ne

pas

îto
au

Imprimerie ELIE F. JUVENTIN

-

Papeete, Tahiti.

;e

;

i

pa