EPM_Vea Porotetani_195410.pdf

Texte

j54

Matahiti

O TE

qui

HIHI 10.

—

POROTETANI

puissia
;e

ATOPA 1954

—

c

HOÊ

liTS MATAHITI

jssible

HOE AHUEU TAKA.

:

M. Preiss, Directeur-Gérant.

omiais

roi

de Lazi
scienci
ombi’
le

REFOROMATIO. (Ahi‘o i mûri)

no

j

0 TAHITI IA REREHfA E TE MANl REVA

son

lieu
le cacla
e

Rahi Amui
kaiesia Tahiti
oraa

radni
écrit da
:lon St
us irei

^
♦

-,

t

-

4.

......

^

',1

conlr

a

nei tatou i nia i teie

et de

hohoà,

miti i Paofai, i te hoè vaa
inahorahora nei to’na îe ncla piei

E

au

oia i te hoè manu-nhti

?este d é

uouo, e

;nt dcji

ere

ia tere oia,

e au

atoa

ito te “titiraina”. E

inea

ia ia mataitai.
faire &

teie faurao ei faaite e, e

O

deur d

i

e e‘a

le

Si no
maniiî

no

te tuati i te

niau

üire-pù nei, maori râ te

■umii na

te miti

e na

te reya.

atoa nei tatou i te

la teri

lare-pure¬
.puta to’na Ifoboa,

té A, tm

la pou

nele i roto i te mata no te mau
c|tapae mai i Papeete nei, ei
aite e, e te vai nei te jiù no
sépul

sent

e

4 Jo'é

is

ceci

formel
en

ia

son

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m! Ces
azare s

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)rtit vh
nous
us

fairi

de croii
aire irr

^

i te mau

looraa o
raa no

purau,
te tiai

te

i te

anaè

ra

mau
ra

outou,

Auvaha

i te taime

Apooraa.

Rahs Amui: ua tupu oia
au, aita e aimaroraa na roto i te
tei iteahia i te taime i iritihia’i
raa Rahi no te fenua. Ahiri taua
i tuu-atoa-hia i

ra

te hanahana

raro

aè i te

te

Atua, eita ïa
aniata na roto i te
arepurepu, te
e feii, mai te
peu a te tamarii.
o

haamataraa: Na Arahiti,

fre

;t de la

a no

la vi!

outou, te ite

oraa

Taie, de
e,

na

vie

pour
le

Porotetani.

aoraa

lin maitai

Rurutu i ômua i te Apooraa
roto i te hoè a‘oraa nehenehe,
maite i te

ir.

aau

près pa
urrectic

Ua maramarama Solomona
UTI' ravai-ore no te amo i te houaha i te faatereraa i te nunaa
reira oia i ani ai i te
paari no

iv,ant, 1
iporain,
rrorapi]
îrrons

loua.

j ( I Arii 4/8 )
atere i te iau

kl

[uventiq

Apooraa i te huru

1

te

noa

pa te

mana

i te

hopeà nei tei haapaè
taatere

mau

toroa

e

no

te

lehova,
mau

e

faa-

tiaturi teoteo noa e : Uaravai
paari. E inaha, i mûri aè, o te

nunaa

iho tei

polie i to raton pouri

e

to

Conseil Supérieur
des Eglises Tahitiennes

raton faaahaalia.

Eita roa e tia i te Apooraa no te lykalesia Tahiti ia pee i teie mau nianao taahi
no
te taatere i te nunaa i te
pae o te
faaroo.
1

|

Ua

puta te

aau

i

na

faaaufaa

e

piti, i

faahitilîia i taua pureraa ra :
I. la

au te A. R. A. Ite mutoi e tia'i:
Te tia nei,te mutoi i ropu i te maaraa
purumu i Papeete, ei faaafaro i te haerea
o te taata e te tereraa o te mau
pereroo

ia

ore

te

vitiviti,

tapao,

no

e

ohipa fifi i te laata aravihi
te ite i te

mau

ture

e

te

des dons à la Croix

mau

de la Filariose.

Le Tlié offert aux

te tahi pae

ia haere na.
la taupupii râ e ia nevaneva taua mutoi
ra, o te ati ïa tei tupu.
tei

!’à te

e

mutoi

maramarama

mau

ratere

e

te

mau

ia oi-e
pereoo tei tère
.

.

tei tere mai ia liio-tia i nia i te mutoi
to’na faatereraa, o ratou iho ïa tei ati.

atii
e

niea e,

haapao maite i ta’na ohipa
e

(A taîo i te tuàtiraa i te api 2)

après-midi de jeudi les
Délégués du Conseil Supérieur des Églises
Tahitiennes sont montés sur la montagne
d'ilermon pour se délasser des séances
consacrées au Budget. Tout le monde était
content puisque les recettes de cette année
ont permi, non seulement de relever les

d’Evangélisation ici et au loin, et de faire
Ronge et à l’Institut

e

te tapea i te tahi pae, e te tuu i

E mai te

belle

une

traitements des Serviteurs de Dieu, mais
encore d’aider l’Giluvre Scolaire, l’Œuvre

te tahi ia û i te tahi.

E oti teie

Par

représentants de toutes
agrémenté
]>ar des chœurs chantés en français et ea
Irhitien parles élèves-jiasteurs. Ils repréles Iles et

l

sc;

aux

Missionnaires fut

îtèrcut aussi la Parabole du

Serviteur

I iimutoyable.
ÀI‘’. Levin

a

ensuite montré à nos Pas¬
un hlm impressionnant ;

teurs et Diacres
“

Le Grand

Cirque ” prêté gracieusement

(voir suite page 4, colonne 3)

POROTETANl

VEA

etia'i
I te matamua ua ite pinepinehia te atipainu no te tahi mau pahi i to tatou paeIf. laauieA.R.A. ite raatirapahi

tenua. Eaha te tumu?Teie ïa

au

ai to te

:

A taa’tu

raatira

paari ite i te mau
opape e te tahi mau tapa.o tei haapiihia
mai e te mau tupuna, ua ati ihoa raton
no to raton haapii-ore-hia i te faatereraa
i te lîio-mahana. Ehia pahi tei painu i rapae i te reni mau, e tei imi maoro noa
mau

i te fenua ta ratou i titau ra. Ua ati te mau

vahiné

te

e

tamarii i te

mau

maa ore.

pahi

o

lîia.

roto mai i te

E

rahi te

mea

mai
i te

mau

parau

parau

i taua

Perétiteni Tahiti i vau,yau

mau

E

e

reraa

manuia

ua

mea

G. P.

roa.
mau

Ei hioraa

pu-

I roto i te A.R.A.

Ua haamata to Raivavae i te aufauraa

rau

te fenua tia‘raa

farepureraa api i Pa¬
peete e ua riro ratou ei hioraa neheno

nehe

roa.

haapaohia teie Aufauraa taa-ê i te
fenua atoa i teie hopea matahiti. A
a

aua-pipi

e

hui te huru o te tere no

faaitoito!

E 4 ])ipi
te mahiti i te matahiti i mua.

E 13 Paroika otare e vai nei.
e

ineine

E 8

hia

no

pipi i roto i te aua, e e 8 tei tapaono

te mono mai i roto

Te faito

o

mau

titauhia nei

E

rave

rahi te

mau

parau

i tae mai ia’u

nei, tei faaite mai i to te tahi

mau

taata

mau a‘oraa
a‘ohia na roto i te

Katolika-Roma tei
aita

e

te

Radio,

nei ratou mai te

maere

matou

râ,

mea

roto i te
roto i te Vea.

jiatoitoi nei

e

e aore

Te huru

na

na

o

Pa¬
te aravilii e te

te rahiraa o te mau

roika i te “ Me ”, e no

o te Haapao-Faufaa, i vitiviti roa’i
te faanahoraa no te mau haamauaraa.

paari

Te toe nei râ te tahi mau
ore
noa

Paroika tei

tei faataupupu
te A.R.A. na roto

â i tae i te faito tia e

i te

mau

ohipa

a

E mea itoito ratou
haamaitairaa ia ratou iho, e aita ra¬
i haamâ i te tarahu noa i te A.R.A.

i to ratou paruparu.
i te
tou

Aita te A.R. e

faahapa nei i te tahi

mau

paroika rii ravai-ore.
Te vai atoa

i te

te

mea au e

nei râ te tahi peu ino

ia outou iho ia maiti

noa

mea au-ore.

Tei roto hoi

a

tei ravehia ei ftaa-

J

haaUia- |

tei faataaè, e
i to ratou

horoa ratou i te hotu i nia
fenua

mau

e

3 avaè te maoroj

ei tautururaa i te

paturaa i to ratou Hierc
api. Teie taua mau huaai ra e noho i]!'
i Fetuna e i Papeete, oia hoi : Puna EW
Terio v.; Teraipuni v. ; Teua v.;
Maiia|
Rai t. Tu

V.

Terii t.

“

f

( Ua ite-atoa-hia teie huru horoa i Ma!-

pûpuhifc
ohipa paturaa fare-pii^

taiea, oia hoi te faulâa-feiiua tei
ei tautururaa i te

E te vai nei â, aita râ te

i ite papu e o

Veà If;

If

vai ).

hia

Te -15 no Atete

ra

te

mau

te orometua

e

a'oraa

au roa

i

haapiiraa,

a haapa'o i te
ia faaroo outou i te

reira. E mai te

mea

hoè

huru-ê roa, oia hoi : e
ratou ia auraro i te
ore ratou ia pure ia Maria

mau

parau

polie te feia ia
Pope Rahi, e ia
Peata,

no

te

itefare-auri i Papeete

maitatai, a‘o-

Katolika, tei

Te faaite mai nei te hoè
i to ratou

mea

“oia te arai hoè

tae atu ai tatou ia lesu

ra,”

a

roa e

faaoromai

mauriiuru

mau mau-ai

rahi i to ratou

haj

pa‘o maitai-raa-hia i te pae o te faaroq
te

ore

mau

Sabati atoa.

Ua rahi

oaoa

i te

ohi|

faatupuhia i te 15 no Atete, oia 1^
hi‘opoaraa i te mau haapiiraa tei fà

ora

te

to ratou

roa

i;

tei

E ia faaroo outou i terehia i te mau Sabati tei mahemo i mui
Ua hi‘opoahia ratou na nia iho i te mi
te parau e: “Aita te Ekalesia Roma i hamaiii-ino ia vetahi e,” a tapapa outou i
irava i tamauhia, e i te uiuiraa hoi, e
te orometua tei haapiihia i te Tuatapapa- 'operehia te mau- rê. Rê 1 : Mahuru a Pa^
i taua

mau

raa-Parau

peu ra.

no

i reira outou

te Ekalesia
e

Keretitiano,

maramarama

E teie te tahi maiia’o: E riro te

patoiraâ

e

te Radio

e

e

ai !

mau faaafaroraa na roto i
te Vea ei mea faufaa-ore, mai

te

tei toro etaeta

mana no

te mea,

te Evanelia

i to tatou

oraraa

mau

nei.^

Rê 2: Gabriel e o Puaiti a Paea! Re f

.Tosua Naehu
mau

rahi to’na etaeta:

to’na aa, mai te piripiri-pû
oia hoi to te tahi pae
huriraa i to ratou mau peapea i roto i

ravea

mau opuaraa.
Iiiaha hoi, teie te hoè ravea mâ :
faaite mai nei Terupe, or. no Fetuna,
te horoa faahiahia na te huaai a Teraitua,|

te Atua.

eita te feia porotetani e haapa'o
maitai i ta ratou iho faaroo, e ia ore te

roa,

mau

i to outou riiifa te aveia, oia hoi te Pa¬
rau

ta te Evanelia

te aufauraa Mê:

o

No te iloito

te rahiraa orometua e

ei faaohieraa i te mau paturaa
fare-pureraa.
Ua peapea te maiia‘o o te tahi jiae ^''te I

reraa.

Te vai

aua.

60 ïa.

e

:

i te

tahi pae

il

pahoiioraa...

E nehenehe

i te faaturaraa.

te

e

iTel

El

te faufaa ia faarirohia te pureraa Sabati
na roto i te Radio ei marororaa.?

49 tei toe,

tei ferurihia

nuiaraa i te

roto mai i na orometua e
ua mahiti faahou too piti na roto

e no

ferurihia te pa¬

ua

ravea

tianianiraa i te mana‘o taata e ei

matahiti taatoa. E 3 orometua tei mairi, hoe na roto i te polie

(Tuturi),

te imiraa

no

hioraa i te

E honia, eiaha outou e mana‘o, e te
taia nei matou! Aita roa! Teie râ, eaha

te Faaroo i te

manao

turiraa.

haapiiraa-faaroo.

mau

iV

Radio, eiaha ei faainbV
no to’u mau hoa ka

te

e

tolika, ei faaiteraa râ i to’u iho mau tia-

tere Peleriiia i

itoito to Rurutu mâ i te

te

e

inoraa i te

mai 80 imi-mana‘o.
mau ohipa uî-apî i

e ua iioaa
Te tere atoa nei te

mau

ia‘u ia faaite i to’u manao

noa

roto i te Vea

parau oaoa :

mau

Papeete

Radio,

mau

te

te

tei

E tia

porotetani inoinoraa i te tahi

parau ra.
Na te P"' no te A.R.A. i faaite i te
O

mau

roa

o

i

Haapaoraâ
'
haapao maitai i to ratou faaroo?|

inoino tatou i te tahi

te huero maitai.

no

Te tahi atu

tei malnti

Apooraa.

Na te

aau

Ua manuia

rohi,

Rapports” tei taiohia i mua

ravea

e

ateatea te

Apooraa Rahi Amuî ;
mau

marohi ai? Ahiri ta

e

ia pamu

i te Varna Maitai
ei raau tupohe i te aa etaeta o te pirijiiri-pù rahi, ua polie ïa te piripiri e ua

mau

roto mai i te mau tuhaa, na ro¬

no

to i te mau “

ru

Afea râ teie
tatou

E

Te tahi
no

i te

mua

te faaroo. Eiaha ta¬
tou e tiaturi i te paieti anaè no te faa¬
tereraa, e tiaturi atoa râ i te ite e te paa¬
ri O te oraraa nei, e taa’i te faatereraa
na roto i te mau fifi no te anotau hopea
nei. Ei reira e tae ai i te tipaeraa titauOia’toa te

la parau tatou e: O letii to tatou arai
hoè roa, e te Bibilia te aveia hoè roa, e
aita tatou i haapao, eaha ïa te faufaa ia

ohipa Faatupuraa Parau, ei taliooraa
ohipa a te Fatu.

te

ia iteahia i roto

e

Rê 4: Toriki a

Viviura
Mariterani.
o

a

Punuaiti

Evanelia, pipiri-ore-hi
hoa mau-auri, ia roaa atoa

la tauturu te

teie

mau

ratou te rê i nia i te ino, ei oaoaraa
tatou.

J

na

A.)

E

Toaroi Reforomatio.

hia

6/16: “Tia noa outou i te pae
îatia, a hio ai; a ui i te niau ea tahito ra,
lé itea ia outou te faaearaa no to outou

tau no

tahito i te

lerèmia.

i to ratou éà
Noa’tu te “ Refoi'omatio ” (faaafaro-

Ua faahahau è te nunaa

mau.

B.)

e

jniai,

a moe

ai te éà mau i

te Ekalesia.

çvarua.”

Te buru no Jseraela

rahi te mau éà apî tei faatupute mana’o taata noa, e tei riro ei

Mau Parau

rave

faahemaraa

Jeremia

3

POROTETANJ

VEA

Aita râ te Atua i faarue ia’na e ua maiti
oia i te tahi mau aito ei faaararaa i te nu¬

lesu, ia hoi. mai i nia i te
hito no te Evanelia anoi-ore-hia.
naa a

éà ta¬

iteahia'i fefaaea¬
raa hau no Iseraela Apî.
Amaa 1: Na roto i te imiraa i te éà ta¬

Tumu: Na ravea e

hito.

raa, faaapiraa) ta Hezelda raua o Josia i
faatupu no te faahoiraa'i te nunaa i nia
i te éà inau, aita Iseraela i pee tamau i

hoa fenua, mai te faaau i nia
ei reira e iteahîa’i te éà mau e

nia iho i te éà maitai.

te faaearaa

Mai te raatira te

hau.
rahi te

hiopoa maite i te ho¬
i te aveia,
tapae ai i

rii Apî

Faraide-Oroà taa-è i Papeete :
Faraide, 4 no Setepa, ua oaoa roa
te Ekalesia uo Papeete, no te mea ua f'aaôhia e 50 ekalesia apî. E 30 tei fatata i te
I te

faaô-atoà-hia

te ahune teie no te mau
tei rave-noa-hia i te ioa no

o

tere Pelerina

lesu, te Fatu.
Mme Moreau :
Te haamaitai nei tatou

i te Atua tei faa-

herehere maite ia Mme Moerau, e ua
roa i te 88 o to’na matahiti i te 5 no

tae
Se¬

Moerau,
haamanaonei

tepa. Atalîi 18 matahiti aèneitoM.
Pni A.R.A., poheraa e te
â te mau ui paari i taua aito

mau ra.

Faraide Hevaraa:
tei
Ua
hevate mau reva, ua faaea te mau
faaara i te Ekalesia, ia hoi mai i nia i te
va
teata
e te mau fare oriraa, no te ati l'ahi
ea tahito, aita râ teie mau faaararaa i haa■apoha, ua tono Oia ia Jerémia ia faaàraaueue fenua tei tupu i Algérie, Aferita
pa‘ohia. Eaha e ore ai? Ua rahi atu te
mahouhia te nunaa...
anaanatae i te mau éà apî no te mau_haaApatoerau. E 2.000 taata tei polie roa, e
fiimu : Na raveà e iteahia'ite faaea¬ moriraa apî e te mau peu anoînoi e rave rave rahi te taata tei pepe, e ua rahi roa
te fare tei paràri. E rave rahi te mau Baraa hau no Iseraela.
rahi te huru, ei haamauruururaa i te masileia tei tauturu i teie ati rahi aroha.
^Amaa 1: na roto i te iniiraa i te éà nao tinp e te pouri o te taata, aita râ i
%
to te Atua.
Te ati Korea, pae apatoà:
tahito “a hio, a ui i te éà tahito”.
Te feia tei imi i te éà e ua itea, ua tiaUa
taiohia 125.000 taniarii otare roa ; e
E ere te reira i te iiijiraa rave-atâ.
varuhia ïa i rapae i te Ekalesia, e te tahi
294.000
ivivahiné eta ratou mau taniarii:
Taua éà ra, e éà tahito ihoa ïa, tei faae 517.000 ïa.
pae ua polie i te ‘o‘e e te auahi no to te
ite-papu-hia mai tahito mai à. Ua papai- mau matahiapo riri ia ratou.
No roto i na fare-pure poroteni 3280,
hia to’na hohoa i nia i te buka-fenua. Na
ierq
ua mou roa 267 ; e ua parari 973 ; Ua nionoAmaa 2: Na roto i te haere tamauraa
O iT'te Ture a Mose e na te mau Patereareha,
oioi-hia râ na roto i te mau fare raau.
i nia i te éà tahito no te ora.
iE|i
je te‘mau Peropheta i haapapu i taua éà
E 363 orometua porotetani tei moe roa.
Eiaha tatou e pari noa i te Haapaoraa
ra ia ora te nunaa a Jehova.
E 340 tei ravehia ei mau orometua nuu.
Katolika tei painu i rapaê i té reni tumu
E mai te mea e, ua haamoè te mau éà
Te toe nei 1877 oi'ometua. E inaha, e3280
e tei iriti noa i te mau éà apî ei haama¬
i
paroika e vai nei.
Ma| apî no te mau peu anoinoi e no te mau uruururaa i te mana’o taata.
puhii peu apî paieti rapae i taua éà tahito ra,
Te Mesia, te tiaturiraa hoè roa
Ua ite tatou e, e mea rave àtâ te peee roaa ohie mau mai te èà tahito na roto
e aita'tu na to te ao nei ?
raa na nia iho i te éà tahito, tei ite faai te hio faahouraa i te hohoa fenua, ia
O te parau tumu teie no te Apooraa
houhia e te mau aito no te tau o te Re¬
au tei ravehia e Hezelda raua o Josia.
Rahi no te mau Ekalesia no teienei ao, .!
foromatio. E mea rahi te mau faahema¬
tei tupu i Marite i te avaè no Atete, i pihai |
A imi, e itea ïa ”
raa tei urne pinepine ia tatou i rapae i te
iho i te oire rahi, o Chicago. E 600 auvaha '
“Tei imi ra, ua itea ïa” Luka 11/9.
éà mau no te Evanelia.
no te mau Haapaoraa Keretiano e rave [
Ainaa 2: na roto i te haere-tamauraa
E hia peu anoinoi tei tupu i ô tatou nei,
rahi tei aniui hoè, maori râ te Ekalesia i
na te éà tahito “ a haere outou na reira”.
e te mau taivaraà e rave rahi ? Ehia taata
Katolika Ronia e te mau Haapaoraa rii '
au-au|r
Te reira te mea rave ata, oia hoi te
Betania, Momoni etc. Ua tia te mau auvaha [
Porotetani tei ore i tiaturi faahou ia lesu
DU

nei te hora no to Jehotairiraa i te nunaa. Na roto rà i to’na

E inaha, te fatata

E

rave

mau

taata taio aveia

“

“

liaja

aaroo

ohip

e

oiallt
I

tei

O

imuli

i te

m|

loi, e

haere-tamauraa i

nia i te éà tahito.

Ehia taime to Iseraela faahoiraahia i
nia i te éà mau, e to Iseraela faarue faa¬
houraa ia’na, ma te

pae
E

faahahau-haere

te

atau e te pae aui ?
o

i nia

vai tei aratai mârô noa i te nunaa
i te mau éâ apî ? E ere anei te mau

matahiapo i te pae o te faaroo, e te huimana? 0 ratou tei hamani-ino e teî parî

peropheta tei hinafaahou mai ia Iseraela i nia
0 ratou te tumu i ati ai te

ua

Pai

ia Jeremia e te mau

;a.

Rê'l

aro

unuaitt

na

ia

urne

i te éà tià.

ei éà hoè roa, e

peu no
no

tei tiaturi noa i te mau

teie nei ao ei ora e ei oaoaraa

ratou ?

E inahà, aita te nunaa Porotetani i
vaiiho-noa-hia i roto i te poiri. Te faaitetamauhia nei te éà tahito tei liaerehia e
te hui-faaroo i te tau no te mau Aposetolo, na roto i te hohoa liaavare-ore, oia
hoi te Bihilia, iritihia i te reo Tahiti, e na
roto i te mau a‘oraa e

No reira,

aita’tura

e

te mau haapiiraa.

otoheraa.

a

atoa

Mai te tau mai

aoaraa

Iseraela apî i te tau
i turuhia’i te Ekalesia

Hau-Roma, haamata’tura to’na faaruèraa i te éà tahito, oià hoi te éà iritihia
i mua ia’na i te mahana Penetekose.

e

te

opani:
30/21 : “ ... Teie te éà, e na

Irava

Te huru no
bopea nei.

Isaia
te

i te 350 milioni feia faaroo, oiàj
200 milioni Porotetani, 130 milioni

mono

hoi

e

Katolika-Heleni, 1 milioni tei taa-è
Ronia.

reira i

haere...”

14/6 : “ O vau te éà... ”
Num. 20/17 : “ E na nia noa matou
éà tià a te arii ra.”

loane

i te

ia"
I

Hau :
Leipzig, i Elemani piri Rusiu,

Te Evanelia no te
I te oire rahi

o

‘

amui e 500.000 taata faaroo porotetani no te*
lioè tairururaa Ekalesia. Ua rahi roa te mau taata

ua

no Elemani piri
faahiahia ra.

Hau-Amui tei tae atoa i tâua oroà

TAUTURU
Uiuroa.'Tutesbv. 50; Tih.

nunaa.

-ore-hi

ei

VEA

Neuffer25; Tuteao 25;

Papeete: Noël Taea 10; - Opoa; Tiare Haapii
Ezera Hunter 10; Tiarei: Teraiareva 10;

25;/j

Amuihia: 155 farane.
Ua tae faahou mai te moni tauturu no Makaiec^
mai: oia hoi 2305 farane. E faaitehia te mau i‘oa
i roto i te Veà i mua nei.
Mauruuru roa.

La
Un peu

Il fut ensuite sommé de

Réformqtion.

(l’bistoire

pour

:

nijfraichir notre

mémoire et celle des autres...
Ali

des derniers siècles du

MoyenAge, l’Eglise s’éloigna tellement de son
idéal que beaucoup de gens pieux en
cours

vinrent à considérer le mal, comme in¬
curable et à croire que la fm du monde
et le jugement dernier étaient proches.
Pour mettre un terme à cette déplo¬
rable situation de l’Eglise, l’Université de
Paris ( justement' appelée la “mère des
Universités ”) et Sigismond, ,em])ereur

d’Allemagne, provoquèrent la convoca¬
d’une grande Assemblée ecclésias¬
tique qui eut lieu à Constance. Ce (ioncil
ne pi’oduisit aucun résultat satisfaisant.
Bien ])ius, le champion de la réforme
de l’Eglise en Bohème, Jean Huss, fut
tion

brûlé vif, en 1415.

Sans doute le Christianisme

ne

man¬

qua pas, à cette époque aussi, d’hommes
•qui voulurent ramener l’Eglise sur “l’an¬
cien chemin” ( Jer. 6/16 ) le bon chemin
qu’avaient tracé les apôtres. Il faut citer

Valdo

au

Sud de la France,

''AJclef

en

Angleterre, Savonarole à Florence, le pré¬
dicateur Geiler à Strasbourg. Mais tous
ces

hommes de Dieu

farouche

se

heurtèrent à la

opposition de la part des évê¬

ques et du Pape.
C’est du pays où

comparaître à
l’Empereur et les auto¬
rités de l’Empire. Il s’y rendit avec un
héroïque courage, prêt à subir le mar¬
tyre plutôt que de ü'ahir la cause qu’il
servait. ( On lui prédisait le sort de Huss
qui avait été brûlé malgré le sauf-conduit
de l’Empereur qui, selon le conseil du
clergé, n’était pas tenu à respecter sa pa¬
Worms devant

role

envers

un

“hérétique”).

Devant la brillante Assemblée

impé¬
ecclésiastique, le petit moine dé¬
clara qu’il ne pouvait pas renier la vérité
par laquelle Dieu l’avait rendu libre et
riale et

heureux.

Comme sa vie était menacée ( riimporte
qui avait le droit de l’abattre comme un
chien ), des amis le cachèrent au château
“Wartburg”. C’est là qu’il entreprit de
traduire la Bible en langue allemande afin
que tout chrétien puisse personnellement
puiser à la source divine l’eau qui donne
la vie. Et, grâce à la découverte âe l’imprimerie, FEcriture-Sainte put se répan¬
dre rapidement.
Revenu plus tard à Wittemberg, Luther,
rejeté par l’Eglise Romaine, fonda l’Eglise
qui ne reconnaissait d’autre source de la
Vérité que la Parole de Dieu, et d’autre
fondement du salut que la grâce de Dieu
saisie par la foi.
Luther trouva dans l’Electeur de Saxe,

souverain, un protecteur ; dans Melanchton, un collaborateur précieux; et

l'emède. Martin Luther,

en

fils d’honnêtes

avait cherché le salut dans un
après de violents combats

couvent et avait

intérieurs,
-de

trouvé

le

roc

fondamental

l’Evangile.

Poussé d’abord par la
de protéger sa paroisse

seule intention

de ’VVittemberg

contre les

dangers qui menaçaient sa vie
spirituelle, il cloua, le 31 oct. 1517, sur
la porte de l’Eglise du château, 95 thèses
dirigées contre l’ignoble trafic des indul¬
gences mené par un moine nommé Tetzel.
Mais “comme si des anges eux-mêmes

son

Catherine de Bora, une fidèle

avec

épouse
laquelle il fonda une belle famille

chrétienne.

Sa

parole prophétique faisait surgir
partout de nouvelles Eglises “ évangé¬
liques” ou “ protestantes” comme on les
appela après la diète de Spire, où les
Seigneurs protestants réclamèrent à l’Em¬
pereur la liberté de conscience.

grand étonnement de
.Luther, avec la rapidité du vent, et soulevèi cnt la plus vive opposition de ses
répandirent,

au

adversaires.

Luther, dont la conscience était
liée ])ar
vaillamment

me

aux

com¬

la Parole de Dieu, défendit
ses opinions en faisant appel

Saintes-Ecritures»

Repoussé par Rome, il osa brûler pu¬
bliquement la bulle du Pape qui l’excom.«nuniait, étant convaincu que rien ne pou¬
vait le séparer de l’amour de Dieu.

Eglises Tahitiennes
(Suite de la

S® colonne)

page,

Français Libres. Ce film est#
émouvant pour nous quel
l’héroïque aviateur, tombant dans l’avion
en flammes, réprésente l’un
des fils de V
notre ancien Directeur, M. Schiœsing. Ce
héros que j’ai connu lorsqu’il était encore
louveteau, a été jusqu’à la débâcle un.
jeune homme timide et pacifiste. L’inva- par l’Ass. des
d’autant plus

sion brutale de la France

chevalier de l’air

sans

a

fait de lui

peur

un

>

et sans re¬

proche.
Que de belles vies ainsi gaspillées à
de ces guerres déclenchées par l’orgueü et la convoitise des hommes. Si seu¬
lement tant d’efforts et héroïsmes
vaient être misai! service de

pou¬

Jésiis-ChrisL...

septembre, au cult|
préparation de la Ste Cène, la ParGissB
de Papeete a été dans la joie; 50 fioii-^
veaux membres ont été reçus dans l’Eglis^ '
Que Dieu les aide à tenir leur solennel
engagement, pris devant l’Eglise et son
Seigneur Jésus-Christ.
Le vendredi soir, 3

de

Le samedi 4

septembre, les Eelaireui’s,..

Eclaireures, Pensionnaires de l’Ecole des.
Garçons et les Elèves-pasteurs se sont;
rendus à

Arue

pour aider cette petite
paroisse dans l’organisation de sa tom-l
bola. Les pièces, les jeux et les chants-|
puis le film “ St. Paul sur le Chemimde.,Damas prêté parla Sté Rex, ontfait passé
d’agréables heures aux assistants. Mais

hélas,

en

,

rentrant tard dans la nuit,

nos

jeunes si dévoués, ont eu le lamentablespectacle de nombreux ivrognes* qui
avaient préféré les distractions équivo¬
ques des Dancings aux saines distractions,
préparées pour eux.
Le dimanche 5 septembre, a eu
bénédiction de la nouvelle Eglise-

lieu 1
Catho¬
lique consacrée à la petite Thérèse de Lir
sieux.

Non loin de là la Jeunesse Protestante
Tahitienne est en train de con.struire une

Qu’ont voulu les Réformateurs ?

étaient devenus des courriers ”, ces thèses
se

Conseil Supérieur
des

cause

le mal se faisait le
plus cruellement sentir que vint aussi le
paysans,
'^

POROTETANl

VEA

4

Les Réformateurs n’ont rien inventé ni

découvert de

nouveau.

Ils ont simplement

retrouvé la Parole de vie

qui dormait plus
ou moins dans les sanctuaires des Eglises.
Les Réformateurs n’ont pas songé à fon¬
der une nouvelle Eglise, mais ils dési¬
raient ardemment l’Eglise -catholique réfoi'mée, vivifiée, purifiée et simplifiée par
le témoignage apostolique.
Comme jadis Jérusalem rejetait les Pro¬
phètes, Rome rejeta brutalement les Ré-

grande maison en matériaux dri pays afin
d’y abriter les nombreuses activités érééésK
ces deriiiersJemps. Les Paroisses de Tahiti
.

ont bien voulu fournir le nécessaire et
nous remercions
toutes les bonnes vo¬

lontés

qui ont permis son acheminement
rapide à pied d’oeuvre.
Le nouveau temple de “ Béthel ” monte
à vue d’œil. Si vraiment nous prenons au
sérieux l’article du Lien de sfpterafjre
1954 : “ L’Eternel pourvoira
êu obéis¬
sant

aux

exigences divines plutôt qu’à nos
charge

calculs humains, alors cette lourde
deviendra vite un fardeau léger.
C.P.