EPM_Vea Porotetani_195405.pdf

extracted text

Tf: 54 O TE Matahiti

irceqiii
mais

POROTETAN!

ij
■Christi
connu

HOÈ AHÜRU TARA.

“ï I TE MATAHITI HOÊ ;

M.

Preiss, Directeur-Gér.mi.

lonne}

M rE PATURAA I TE KIERO
caustj O jSOLOMONA ei hi‘oraa.

nehenehe ta ratou i rave e ! Te mau ofai
rarahi ta ratou i tarai e i amo i nia ia
Ziona. Te toe nei â te hoè mau ofai i to

I

fond

itre in!

m'ea rahi te mau hiero tei

patuhia i

tatou nei tau i Jerusalema.

jnèl anotan i Tahiti inâ nei, e te oaoa

fane te teimaha o te talii

ofai.
Ua aruehia te aravihi no te feia faatô
veo O tei faaunauna i te Hiero i roto.

mai te mea te patuhia nei ratou

*

,'!te 4au paietimau, e ma te hinaaro ia

^poi

Sabati atoa. Aita

^ j-g

Dieu.

oè

^

roto

na

U

mai te

oaoaraa
i

mea

iia

Ua tura mau te ohipa. “ Aita’tura e tiapai, e te toi, e te mau auri i te itearaa’tu
i te liaruru i roto i taua fare ra, a

patuhia

.
■
te manao f
taateitei noa.
,

„;tia|iatatou ia ara, note mea e ohipa

coniiiF^i na Satani te paturaa i te mau farepo reira eita oia e faaea i te imi i te
IL noiiî’aVea ei faatupuraa i te amahamaha,

mais c

mau

ravea

viivii.

(Ir..'-;.!
i

raro

aè

i to’na

o^olomona. Ua tahoè maitai atoa te

à, I

mortni^aa è atu tei tauturu mai. A hio
aine'etene, o Hirama no Turia, tei
rite ohina ma te manao anaanatae !

'les

feiiraa, e aita hoè nounouraa.

Hirama raua o Solomona i te

rronit

Ifaaauraa hau i ropu ia Iseraela e ia
II vit
(Il
5/7 ). Ua horoa Hirama i te
,î leppi'avihi no te ohipa tapu tumu raau.
tatou

nei, aita anei te tahi mau
fare-pureraa i riro ei tumu no te
laii peapea ? Te amahamaha, te feii,
[iraa moni etc. ?
I

Jacot 1 ite pinepinehia te mau ati, e i te
r un
fi<hifi 1928 ua tuu M'' Moreau i te hoè
.

.

mea

teimaha te

Iture ei parururaa i te ohipa paturaa
1, eiaha ia riro noa ei ravea paari

Irurihia e te feia nounou moni. Oia

te

tahoè

aau

e

te

3.

Aita te ohipa i rave-rû-noa-hia. k 7 aéra
matahiti te Hiero i oti ai ! Aita hoè faahe-

poheporaa ! Aita e faatietieraa !

ia-pahi tuiroo ratou. Ua haamaitailia te feia tarai-ofai. Aue te
ohipa

horoa mau tei ite i te

3° Eiaha e rave rù noa.\ A mata na râ
i te haapapu maitai i te huru o te raveraa,
te tiaturi i te

Apooraa-Faatere,
i te ohipa, ia ore te mau fifi e
te mau peapea e ô nei, ei totovàraa i te
ohipa maitai.
mau

ei paruru

E

piti

parau

oaoa

rahi.

4° Paroika

apî i Papeete :

Auaa te aroha o te Atua, ua manu i a ta¬
tou i te imiraa i te hoè fenua nehenehe

ei

roa

tiaraa-fare-pure-raa, e te fare-oro-

metua i te pae

teie fenua

e

Fautaua. Ua hoohia mai

Charles Brown mâ,

na

roto

i te mana‘o tauturu i ta raua Haapa‘oraa

Ehia paturaa fare i ô tatou nei tei ravenoa-hia na roto i te rû rahi, no te hinaa¬

tupuna. Ua faaoti te Bururaa Orometua,

te tahi pae feia
paari, ia oti
Eaha te hopeà? Tei roto te

maite i teie

ro

o

oioi ! !

ohipa i te tarahu,

e

aore

ra

aita

e

maoro, ua afafa te mau

patu.
4.

Ua riro te paturaa Hiero ei

ohipa

ma.

tei

faaunauna i te Hiero, aita te reira i
riro ei nounouraa na te taata
atoa, no te
mea

e

na

ma

te

te

nunaa

aau

Porotetani taatoa e amo

ohipa apî e te faufaa rahi,

hoè

e

te anaanatae.

Tei te maàraa-purumu mau tei parauhia : “ Rond-point de la Défense Natio¬

nale”, te vairaa o taua fenua ra, ei pû
te Paroika apî no Papeete. Ua farii
te Amuiraa TAUNOA : e o ratou te
pû
ei haamauraa e ei matahiapo no taua Pa¬
no

Noa’tu te rahiraa auro e te ario e te veo

pupu paatoahia na îehova. Aita
Solomona i faito, ua tiaturi noa râ oia
i te tamuta rahi e i te mau rima

roika

ohipa.

ra.

A faaitoito, eita

ua

o

“

nehenehe ia tiai faa-

Siloama ”. I te Sabati Aufauraa a te mau

tamarii, aita te feia paari i ô i roto i te
2° Paroika

E E IVIAITAI Al TE OHIPA

e

hou, no te mea aita te taata i ô faahou i

fare-pureraa.

Te ravea e manuia’i

paturaa Hiero ei ohipa
t e \tae noa’tu i te matahiti e tomola mél

Talii|o .Lebanona ( 1 Arii 5/6 ). E mau

aau

haapaeraa ia’na iho. Aita e taupupuraa to
te ohipa, e aita’toa e inoinoraa, no te mea
ua horoahia ma te aau
pipiri-ore.

Ua riro te paturaa Hiero ei ohi¬

Pai

—

tiaturi râ i te

ohipa, ohipa tura râ.

’^^pgplehia rahiraa moni
fare-pure tei moe, (1 Arii 7/17).
feia faatura-ore i teie

P^rau na te Atua i te feia Ati-Sido-4 tapu i te mau Arezi e te mau Be-

ravea

anaanatae. E

pa rave-tamau-maite-hia, ma te faaorornai rahi^

stitutel
e te
e[
la Sté;jja riro te

||ea tura roa te ohipa rima. Ua arue

mau

viivii, tei l'iro ei turori na
te taata ( taurua ma te maa-taero, taviriraa tia-ore, etc.
) la noaa mai te moni. A

ma

patu¬

tiaturi i te tahi

e

te

e

ohie, ravea viivii râ !

ravea

te paturaa Hiero ei taboè-

ît sain: t|hoè te nunaa
I

ma

tano-ore

Eiaha roa tatou e tiaturi i te tahi mau

I paturaa i te. Hiero no Solomona.

rsr

rii,

l^|apiiraa ia tatou, a hio na i te huru

(ipen

( 1 Arii 6/7 ).

tane, te mau vahiné e te mau tama-

mau

lOiUiniiF^

luve

”

fare, tei ravehia ma te rima amui, te

raa

ia patuhia te mau Hiero moà

ato i te

ra.

Ua ite atoa’nèi tatou i te tahi mau

A<eur. T;

ra

patu-

hia’i

IXXc 9. XIIé

jours jre

Taitahi 100

mau

2" Eiaha

FARE-PuRE?

reo

farani

o

“ Betela ” :

Te liaamatahia nei te paturaa i te Hiero

apî, eî mono i te fare-pure tahito tei pê
te apiapi i te mau Sabati atoa. Na

roa e

1“ Eiaha

tiaturi, e’na te haamataraa
o te
ohipa paturaa e faatupu i te paieti
e

te anaanatae no te mau taata...
Na te
paieti râ e te anaanatae o te aau e haamanuia i te ohipa e tae noa’tu i te otie

raa.

Aita hoè peapea I

Mr Hallais i feruri maite, ma te aau itoito e te faaherehere-ore i te taime, i te

hohoà no taua hiero ra, ei hohoà
te nehenehe rahi.
Eiaha to

tatou

ia

api e

haapae i teie
ohipa no te mea na to tatou Ekalesia Po¬
aau

rotetani teie mau faufaa.

Mai te

Ta tauturu niai te Atiia i teie maii o])u-

lupu nei, i I^apeete nei, e i le nuiii
c ravc-i’aiii, ei hioraa nehenclie
na le Haapaoraa I^orotetani.

araa e

Paroika

matou ïa te feia ite-ore
i te peu maitai. No reii’a, te ravea noa
iho : o te faoromai ïa, e tae noa’tu i to ra¬

T le pae liojiea no Mati e te pae

mataEperera, ua tnjiu te hoè tere perenina i I^apeete nei, Na te maii orometiia no le Tuhaa V i haapa‘o. (Arahiti e
no

Tarai e Tilea no

Teriimana no Rnrulu';

Rimatara,
I te

e o

inau

I^a no Raivavae).

0 te pororaa anei ia au i ta Paulo i poro
i te na-ô-raa e : “ Aita’tu ta‘u e parau e
faaite atu ia outou na, maori râ o lesuMesia

e

haaapa‘o-ore i mauruuru e te mauno te taata-tupu ?

te

E

i Patutoa, i l^uea, i Taunoa e i
Fariipiti hoi.
Ealia to raton tere? E ere ïa i te faa-

aau-paruparu e te pouri, tei taiva e tei
faatau i ta ratou mau Haapiiraa-Faaroo.

l'aatiainahia

noa

na

ma

te

tiama-ore, ia

rave

raa

a

te

ia

tei faalîuru-è i te hoè mau vahi no te Bi¬

moni

bilia,

rahi te feia tei farii i te titau¬
Vea a te Atua, ia faaipoipo-

mau

Eaha mau atura ïa ta teie mau Veà Mo¬

noa

i roto i te mau utuat'are.

E

ei ainu e fifi atu ai te tahi pae porotetani

poro nei ? O te h'oè Evânelia apî
ïa tei heheuhia mai e Josepha Semita, o

roto i te faaipoiporaa,

nohoraa viivii ia vai tamau

te

faaôliia i roto i te Ekalesia
Jesu-Mesia, e ia haapae i to raton faa-

tau i te haere-pureraa.

aau

a

te mau Vea.

mai to te taata nei te liuru.

patoitoiraa i
Haajiaoraa èê, no te mea, e oliipa rahi ta’na e amo noa no te liaapiiraa
Porotetani,
ia au to’na haeraa i te Evanelia anoi-oreliia ta te arolia a te Atua i afai mai.
Teie râ, eita’tura e
no

e

te

mau

nehenehe ia mamu,

veà momoni i rotopu

i

te mau utuafare porotetani, ei faaarepure-

puraa i te Haapa‘oraa.
Te na ô mai nei te tahi pae taata poro¬

Aita ta matou e ravea no te patoiraa’tu i to raton tere i to matou mau
fare. E mea liaamâ na matou te farii-ore

tetani

e

nei. Te tomo

tapae noa mai i ô_ matou
noa

nei raton i to matou

te haapa‘o-ore i te taime e

mau

fare

au

te taime au-ore.... mai te

e

Hau,

ma

mau ra to raton liuru.

na

taua Helieuraa

piri-fee

Aita e ravea e liaerc

Momoni

e

Evanelia

ei palionoraa i te feia hiaai i te
te Parau-Tia, e te Ora, aita ïa e

e

faufaa i te

ravea

mau

taparuparu e rave

rahi, e te petaraa tei ravehia ei umeraa
mai i te taata i to ratou pae.

E

ere

no

Roto-Miti Marite mai te

te

i te pororaa hirohirouri-ore, i porohia i te Roto i Galilea.
ora, no roto mai râ

Ahiri te Evanelia Momoni

e

Evanelia

mauà ïa te tere e te mau ohipa
raralîi no te mau orometua i mutaa ihora,
mau, ua

mai ia Tihoni Wiliamu
mai, e tae roa mai i teie mahana. Ua mauà

mai ia Noti mai,
atoa ïa te

Parau

e :

i te taata èè

haapii faahope roa ia ta¬

tou nei? E ere anei

nunaa

te hi'oraa i te mau peu e faatupu-liaere-

liia nei

Aita anei te Helieuraa Tuniu i ravai roa,

mau,

te mau

faaafaroraa i te

anei tatou i taua mau fabula ra ?

Ahiri te Evanelia

Aita te Vea-I^orotetani i anaanatae i te

te

ora

i iriti mai i to tatou pae fenua nei no
roto mai i te eteneraa e te pouri ?

haamaua i to’na taime i te

tiw

i te mau Veà

mua

ç

paieti o to outou mau tupuna.

mau :

aita hoi to matou e auro

te ario, e te tahi mau arearearaa ei

taparuraa i te taata e ei faaravairaa i te
mau

hinaaro-tino

lESU MESIA :
o

te

ora

te i‘oa râ no
o te mea faufaa rahi ïa e
;

o

ïa.

1 te taata Porotetani tei ite papu e, ua
oia na roto i te “ Pohe-Taraehara no

ora

te “ Eapport ” no

I roto i te Veà no

Tehavaru L:ir

fa^

Kaledoni, oia hoi ÜO-NEVA. Te
nei tatou i te parau i mua :

i||

1 te 15 no Atete, ua reva faahou

te farereiraa i te mau Paroika e ta

no

liaapiiraa i te pae o te tooa o te r|
faaea rii maua i TIEDA, ê ia poipo
te Sabati 16, ua haapao maua i te
raa. Teie te irava : Mat. 5/14. la oti tel
te mau aroliaraa, ua reva faahou

i|

i nia i te hoè moua, no te farerei i
Tribu (nunaa iti).

O te paroika ïa tel

lie ta’na orometua i nia i te pahi
que ’’, tei nioe i tua i taua mau niJ
Ua reva’tu te rahilaa o te taata il

ra.

hi Tribu, e ua
e

faariihia maua e iia|

piti tei oto noa i te mauiui i te oif

tua

e

te hui-faaroo

tei moe i te

iii“

(e tahuà etene te tahi ruau i te matagj p
I te monire 17 no Atete, ua hoi i
i DO-NEVA no te faaineineraa i tinab F
i te fenua o Lifou, e i te 18 ua reva
na

nia i te hoè

pahi iti tei taraliuF-^j^’-

te faauta i te mau auvaha no te

^V^iapioi

Rahi i Lifou.

%

E ere te tere faahiahia
ino. Na

mua mai

ua oaoa roa

haei

e ere ure-rc

hi nahqnaho no te horo-patete e no

Pa

te maitai huru etaf,

matou i to matou tapa/™^ ^

F

Lifou i te hora 2 i te aahiata, 19 no

Ua ineine noa o Dollfus e o
nier mâ, e to te mau

liaapiiraa e to f

roika, tei himene noa i te tahatai
aahiata ra. Ua haere matou
i te aua rahi

no

paatoàk’/j|

to tatou Sotaiete.

.

j

E 3 pupu tei

faarii ia matou, oia àoe i,
Ekalesia, te mau Haapiiraa-Tamariif j^ii
Aua-Pipi. (Teie aua-pipi, o te faaineij
matamua ïa

ïa ia’na te mau fabula a

mau

Josepha Semita e pehu-marô e au no te

mau

auahi.

Eperera, ua i®

te Faaroo Porotefl

reiraa i te pii no

oioi atu ai i rapae, mai

riro

TEHAVAEU, or, ]

tou i to Adiiet tere raua

ite i te peu

e

mâ4

Tere i ICaledoni

( ïuatiraa no te Veà Eperera, iritiliia mai no rotj

lesu ”,

te feia aita roa i
maitai. Aita roa to raton e
âpîapiraa ( ils sont sans-gêne ).

haaputuputu maitai

Mol
E riro paha ïa eita ratou e riro ,fa|
ei piri-fee e ei faahoro-pereoo no o|

e

E

ra

pereninaraci Motnoni.

e

i te liuru o te Atua iho, ua roto

e

ta te Bibilia i

E tere manuia rahi tei oaoaraa i roto i
te

t|

paraii|

i teie nei tumu

Na outou ïa e
hohora’tu i

e

i to ratou liaapiiraa: “e tino-repo te Atua”,

hia raton, ia
no

haapapui

faaturori i te tahi pae : “ E TlNO-f
TO TE ATUA”, e aore ra “E TINT

iritihia e te hui-

tahiti tei to ratou rima,

nolio

na‘o i nia iho

roa’tu ïa ! Parau mau, e Bibilia

ere

faaroo Porotetani ma te pure e te rohirohi,

ore

haa,

O te reira

liaere l'atou i te mau ulaafai-e Porotetani

atoa Ici

e

anei ta ratou e poro nei ma te anaanatae

ahiahi e rave rahi ua farerei

tupu i te hoè Evanelia api, e ere atoa ïa
i le eia-varua, e tere titauraa râ i te feia

Til:l

oia i faasataurohia? ”

e

nei

RUA ”.

ruuru-ore

i te pae

1

fiuraa,

mua

ai te i>arau ei haamaraniaramaraa i

Eaha te tere no raton i rotopu ia tatou ?

pËreninaraa porotetani.

mua

Ei te Veà i

ia tiavaru matou ia ra¬

mea e,

ton i rapae ra, o

ton iho

la4j

POROTETANl

VEA

2

no

na

matahiti e 3,

pipi e faaôhia’i i roto i te
i Do-Neva ).
'
Taio mai i te tuàtiraa i te api 3 nanéi

if f>

es

ipapiill
raa i

Teie te fare noho-

tf

( i nia i te pae

raa

atau ),

II

raa

te fare tamaate fare tutu

e

(i

i te pae atau)

raro,

fare

te

haapiiraa
(i nia, i te pae aui)
e

te

no

mau

tamahine

haapii i MENECO, ta
e
pehepe-

Tehavaru

he nei e ta te Tomite

MA

Patitifa

no

Apatoa i

atoa.

arue

Teie atoa te hohoà
ua

,

te

potii puhaapiihia i te
tino e i te pae

no

ivaru

mau

rotu i

pae
faaroo.

MENECO, le nou¬
vel internat des Filles

qui vient d’être cons¬
truit

Do-Neva,

à

centre de

le

la Mission

Protestante

,sur

la

Grande Terre,

te

inp

matai

hoi

i

aa

reva

;i FAAARARAA

ij

^

tia-ore ia

^VHafpioi ta raton ohipa: te tahi Paroi-

haere i te liurai ia roaa te moni
ere ure-raa. Eliia turoriraa toi
tapa...
s

[iti Paroika, iia faatupu i te taurua
ru elaf
taero, cita e nehenehe ia taio
e no

tapaF*^ O te maii fifi....

I

i'à i te

wea

tia

e

vetahi

te mâ ia

e to ija te Evanelia Haapiiraa. Eita e ore,
inaitai te Atiia

i

II fiffi 1 1

i te maii ohipa

•

p'iijm e rave,

ma

jaatoajj’^j^

ta to
te papa ia tatou

aiete. ii‘Q; P2 milioni
tara tei pan i te mai te uaina.e te pia. E ehia mili1, oiai/j

aoarijz i;

m

i te

maii

arêarearaa

faufaa-

aaine
e

te

3, 1

P tatou nunaa i haapae rii i taua
Aut Jz’on faufaa-ore ra, ua tupu ohie
lazz ohipa a te Atua.

nanai.

to raton
nmaraa

mauruuru

TE

API

i

2.

oaoa

Pas de
e

to raton ite mata-

"piston" dans le Royaume de Dieu

( Réflexion sur Luc 8/19-21 : « Ma mère et meg
frères, ce sont ceux qui
» )

i te lioè orometua Tahiti, tei tae

matamna i ô raton,

ia aù i tei faaauhia

Le “ piston”, c’est-à-dire les recomman¬

e

Preiss P‘“ i to’na tere i te matalhti 1951

dations jouent un très grand rôle dans les

i

rotopu ia raton.

royaumes

Ua farii au i to raton aroha, mai te faa¬

ceux

ite ia raton

^^oa i te maa peu a

19 no P*

IfO

Ua faaite mai raton i to raton

harurii ia moà ta oiiiou ohipa.

iranuijj-^jjj-

te

TUATIKAA

t|nali Paroika patu fare-pure-raa e !
11

1

NOTRE CHANCE!

TERE I KALEDONI MA

Pl^I

e :

o te

pitiraa teie i to onton

iteraa i te orometua Tahiti tei tae mai i
ô tatou nei :
mua.

o

Henri VERNIER te niata-

No Tahiti to’na fanauraa, e no Ta¬

hiti atoa to’na metna tane i te fanauraa :
o

Charles Vernier, ta‘u ïa orometua i te

Aua-Pipi.
I te mahana pae, 21 no Atete, ua haamatahia te Apooraa Rahi na roto i te
i te pure-omuaraa tei faaterehia e M. Doll-

des humains. Nombreux sont
qui comptent sur leurs relations de

famille et leurs relations avec des gens
influents pour avoir accès aujirès des per¬

liaut-placées et obtenir d’eux les
avantages et privilèges qu’ils désirent.
II n’en est, heureusement, pas ainsi dans
le Roj'^aume des cieux. Personne ne peut
nous pistonner, ni dans le ciel, ni sur
sonnes

la terre, pour que nous ayons
trône de la Grâce.

accès au

Lisons attentivement l’incident assez fâ¬

fus i roto i te fare-pure Siloama ( Ephesia

cheux qui est arrivé à la mère et aux frè¬

4/15-16 ). '

res

Te vai atura.

de Jésus. Il s’agit Ijien

de sa mère et

de ses frères et non d’une tante et de cou¬
sins. Luc nous relate cet incident.

54
VEA

de la foule, la mère de Jésus
frères n’arrivent pas à s’approcher
de L ui. Parmi cette foule il y a des gens
A

et

caiise

ses

bien-pensants et honorables, mais proba¬
blement aussi de la racaille : des fripons,
des vauriens, peut-être même quelques
prostituées.. .en tout cas beaucoup de
gens qui ont besoin d’un Sauveur.
Marie et ses fds restent dehors à cause
de cette foule qui est près de Jésus. Ils
sont pourtant ses proches, et qui poui'raii-

être

plus proche de Lui que sa mère ?

“Ta mère et tes frères sont dehors et

POROTETANI

Un grand Missionnaire et Savant.
La Société des Missions Evangéliques
de Paris vient de faire une perte doulou¬
reuse en la personne de M. Maurice Leen¬

hardt, qui s’est endormi dans la paix de
son

Dieu le 26 janvier 1954, à l’âge de 75

ans.

Nombreux sont les missionnaires
ont été formés par lui.

qui

Son activité a été extraoi’dinaire, tant
comme missionnaire que comme ethno¬

ils désirent te voir ”, lui disent les gens.

logue et savant. Il fut Professeur à l’E¬

Si Jésus était un homme du monde, il
ferait immédiatement entrer sa mère biensiimée et ses chers frères.

cole des Hautes Etudes, à l’Ecole des lan¬

Il n’en fait rien. Son royaume n’est pas
de ce monde oîi jouent les relations du

la famille, du rang religieux, inlellectuel et social, pour avoir accès au¬
près des grands.
Il est venu pour sauver des hommes
de toute tribu, de toute langue, de tout
peuple et de toute nation ( Apoc. 5/9).
Il est venu pour être le Sauveur de sa

sang, de

Eropre
mère, de
ses lapropres
frères, des
ien-pensants
et de
racaille...
Jésus

répondit : “ Ma mère et mes frè¬
res, ce sont ceux qui écoutent la Parole
de Dieu et qui la mettent en pratique’’.
(Voir Jean 20/17; Hebr. 2/11 ).
Sa mère et ses frères, ce sont tous ceux :
hommes, femmes, enfants, Tahitiens, Chi¬
nois ou Turcs, qui écoutent Sa Parole
et la mettent

en

pratique.

C’est notre chance, et notre immense

privilège de pouvoir avoir accès au Père,
directement, par le Fils, afin de recevoir
sans marchandage la paix
et la joie de
Son Salut.

Ne

négligeons pas un si gi’and Salut !

L© Roi ©i son fou

gues

Orientales au Musée de l’Homme,

à l’Ecole de la France d’Outre-Mer et à
l’Ecole des Missions. Il a créé l’Institut
d’Océanie en Nlle-Calédonie.

A l’occasion de ses obsèques qui ont eu

grand temple de l’Oratoire à Pa¬
ris, M. le Pasteur Schlœsing, notre ancien
Directeur, a évoqué la figure du Mission¬
naire, du témoin de Jésus Christ au cœur

généreux et ardent, au caractère batail¬
leur et passioné pour la vérité et la justice.
C’est pour répondre à un appel pres¬
sant des pasteurs Langereau, aumônier
protestant du Bagne, et Delord, mission¬
naire dans nie de Maré, que M. Leen¬
hardt débarqua sur la Grande Terre en
1902, âgé de 24 ans.
11 était l’homme qu’il fallait pour aider
à sauver la race Canaque, résigée à mou¬
rir et condamnée par ceux qui l’exploi¬
taient sans scrupules.
L’expansion de l’Evangile apporté par
des évangélistes des Iles Loyalty se heur¬
tait alors aux païens alcoolisés, à l’ani¬
mosité des éléments qui profitaient de
l’ignorance et des passions des indigènes,
et, hélas aussi, à Thostilité d’une partie
du clergé catholique. Il était si facile de
rendre les évangélistes suspects à l’Admi¬
en

les accusant de faire de la

Sceptre, propagande anglaise, selon une erreur
lui disant de le garder jusqu’au jour où courante : “ Qui dit protestant dit anglais,
le Fou trouvera un fou plus fou que lui. qui dit catholique dit français”.
Au bout d’un an à peine de séjour, M.
Un jour le Roi tombe gravement mala¬
Leenhardt put publier un évangile en lan¬
de. Il fait venir son Fou pour lui dire que
gue Houaïlou. Il lutta avec succès contre
bientôt il partira pour un autre monde. l’alcool et le
découragement qui semblait
Et quand reviendras-tu ” demande le condamner le peuple Canaque à une fin
Fou ?
Plus jamais, lui répond le Roi ”. prochaine.
Alors tu as bien préparé un si long
Il créa la magnifique stafion de Do-Ne¬
voyage d’où tu ne reviendras plus ? ” dit va, d’où le missionnaire partait pour ses
son

Fou

Schlœsing s’est exprimé en cj
« A l’exposition de la Nlle-'
nie, qui se tient au Musée de la
d’Outre-Mer, on peut voir le portr|
M. Leenhardt dans la vitrine de la ]\l
Protestante. Mais, là-bas, au fond dj
lées et dans les tribus de la Grande
on voit des hommes qui ont été fai

par lui au temps de sa jeunesse
sont les fruits magnifiques de son
Plus que les pierres de Do-Neva, c
ces cœurs d’hommes qui perpétiK
Nlle-Calédonie le souvenir béni di

sager de fEvangile ».

un

“

—

mo

du

la Société

Directeur de

des

iljL

Evangéliques de Paris
au Vice-Président du Conseil
Sup^
des Eglises Tahitiennes

son

Roi.

Celui-ci répond : “ Non, je n’ai rien pré¬

paré. ” —
“

faa;

Tihi
,hflai

Comment, s’écrie le Fou, tu pars pour

tournées à cheval dans les nombreuses
tribus et où il forma les premiers pasteurs

de la jeune Eglise.

si

M. Leenhardt a eu le grand privilège de
voir la résurrection du peuple Canaque,
et de savoir que ce n’était pas en vain

moi. ” —

son

longtemps et pour si loin sans t’être
prépare ? Voici, je te rends le sceptre, car
tu es certainement beaucoup plus fou que

qu’il avait consacré, tout son cœur et toute
intelligence à une race qu’il ne vou¬
lait pas voir périr.

;■

PAPEETE-TAHim %
Chers Frères et Sœurs
Au

nom

en

Jésus-Chri-

*

du Comité Directeur de la Soc'“

P

Evangéliques de Paris, je vousi Ajfta
ce
Message pour vous remercier très
don important que, d’année en année,
voj.^ ?
Missions

lez bien faire à notre Société pour
l’aidj A,''
son œuvre missionnaire dans le monde er

’

Grâce à ce don, venant

s’ajouter à to
™
Eglises de France et de Suisse, nou ‘ ■
pu une fois de plus terminer cette anna èpîse
exercice financier sans déficit. Il y a là iHHiète
tre Société une délivrance
magnifique do| lies
rendons grâce à Dieu et dont nous reiJ,
également tous ceux qui y ont participé.'
L’exemple de votre générosité est précieux ^
des

les chrétiens de France et de Suisse. 11 leîTifna

qu’ils ne sont pas seuls dans leur effef â le:
la cause de l’évangélisation du mef
également chère à l’Eglise de Tahiti.
vous, frères et sœurs, poursuivre d’année a
'
un effort si utile
pour l’Eglise de Jésutei^®^
dans toutes les parties du monde où nos feiÙÇU I
tre

que

,

narres

sont au

travail.

Nous demandons

qu’il bénislèf'j^ui

à Dieu

damment parmi vous l’œuvre du
Lui confions le ministère de nos Missionuf-fe

Pai^S^ ^
autre,fStl 1

milieu de vous, le ministère de vos
de tous ceux qui, à un titre ou à un
la cause de

l’Evangile. Qu’Il vous accoi/^ n
après jour la grâce de sa Présence, et voilJlî'&iaan
D„A

dans

sa

Paix

et

dans

son

Amour.

adres^

Telle est la prière que nous Lui
nom de Son Bien-Aimé FiLs, Jésus-Chri®

Seigneur et notre Sauveur.
Croyons, frères et sœurs, à notre frfc'HtÙC
reconnaissance.

Ch.

BONZCji® fg

“

le Fou à

>n:

M ESSAG E

lieu au

nistration

ün Roi remet à

M'

mes :

TAUTÜRUVE'A: Matcaiea: Terii D°j/

20, Bénétau 100, Buchin 100, Tehui 20, Te|^
ly 30, Tutapakore 10, Tara Ngakiri 50, AP
20, Kifa 50, Toarere 20. Taia 10, Tuhiri 10,
50, Mauu 10 Takararo 10, Ariitai Hahe
peete : M“® Piétri 50i Tekura 10, Tetua a T:
Ihorai 10, Pahupua 50; Tmhupoo : Ma.rami
hiarii 10; Faaa: Penetu 10; Pirae: Toiroi
Amuihia: 825 fan

Imprimerie Elie F. Juventin — I