B987352101_PFP1_2009_017.pdf

Texte

ma’OHi

0584296

22

La

poésie

llEHiion complémentaire de l’histoire

Littérama’ohi
Publication d’un groupe

d’écrivains de Polynésie française

Directrice de la

publication

:

Chantal T. SPITZ
Tarafarero Motu Maeva
Huahine
E-mail

hombo@mail.pf

:

Numéro 17 / Juin 2009

Tirage : 600 exemplaires
Mise

en

-

Imprimerie

an’so Le Boulc’h

:

Tableau

STP Multipress

ufoMXSXhbt

page :

Couverture

:

:

N° TAHITI ITI

Hervé

:

Fay

755900.001

J

LISTE DES AUTEURS DE LITTERAMA’OHI N°17

Joséphine Bacon
Anne Bihan
Luc Camoui
Nadia Chafik

Rai Chaze
Flora Devatine

René-Jean Devatine
Vaihere Doudoute
Fleur Grandadam
Julien Gue et les auteurs

interprètes : Mahuta Fuller, Joseph Hikutini,
Joseph Marurai, Teheipuaura Raurea, Emile Taruia, Ramon Tauatiti,
John Teato, Michel Tetauru, Auguste Têtu, Timona Titihauri
Hha Oudadess
Ali Iken
Ali Khadaoui
Heiarii Lehartel

Julian Mahikan
Rita Mestokosho

Chantal Millaud
Laure Morali
Valérie Murat-Salem
Zaïd O u ch n a

Odile Purue-Alfonsi

Sylviane Racine
Christine Sioui Wawanoloath
Farid Mohamed Zalhoud

SOMMAIRE
Juin 2009
Liste des auteurs

p.

Sommaire

p.

Les membres fondateurs de la
Editorial

:

revue

Littérama’ohi

Flora Devatine

p.
p.

4
5
7
9

DOSSIER
«

LA

POESIE, UNE VISION COMPLEMENTAIRE DE L’HISTOIRE

»

Théâtre
Julien Gué et les auteurs

interprètes : Mahuta Fuller, Joseph Hikutini, Joseph
Marurai, Teheipuaura Raurea, Emile Taruia, Ramon Tauatiti, JohnTeato, Michel
Tetauru, Auguste Têtu, Timona Titihauri
p. 10
Quand les murs deviennent transparents
Les

poètes invités

Flora Devatine
Du SILO

•

Les

au

p.

45

p.

56

p.

64

p.

66

p.

71

p.

72

p.

73

p.

75

CILAF et d’un Carrefour à l’autre

poètes de la Kanaky / Nouvelle Calédonie

Anne Bihan

Tryptique insulaire
LucCamoui
Kabir

•

Les

Kouba, Joyau Immortel

poètes Amérindiens / du Canada

Christine Sioui Wawanoloath
Le

spectacle du Clan des oiseaux

Julian Mahikan

Départure / La traverse
Rita Mestokosho
Le bonheur

vu

de face

Joséphine Bacon
Tshissinuatshitakana / Bâtons à message
Laure Morali
Ma

grand-mère

me

dit / Azul Tamazgha
5

•Les

poètes Amazighs du Maroc

Hha Oudadess

Azagharfar

en

Nadia Chafik
A toi amant, de mon sommeil
Ali Khadaoui

Dans la

p.

81

p.

84

p.

85

p.

95

p.

98

p.

99

p.

104

p.

108

p.

110

p.

116

p.

119

p.

126

p.

130

p.

131

p.

138

printemps

palmeraie paisible et innocente

Ali Iken
Prière
Farid Mohamed Zalhoud
Noël à la

Presque-île

Zaid Ouchna
Le

mystère des chants Amazighs
Les

au

féminin

poètes du Fenua

René-Jean Devatine

Adirondack
Valérie Murat-Salem
Te terera’a

Odile

o

te ora

(Otira) Purue-Alfonsi
Montagne, Mangareva

Chantal Millaud

Nostalgies
Rai Chaze
La

mer

était

présente

ce

jour là

Vaihere Doudoute
Ta’u ruahine

o

Te’ura Vahiné

Heiarii Lehartel

!

Quelqu’un pleure d’une voix de douceur
Sylviane Racine
Des

morceaux

d’infini

L’artiste
Hervé

Fay
Biographie et tableau

6

Littérama’ohi
Ramées de Littérature

Polynésienne

Te Hotu Ma’ohi

La

revue

Littérama’ohi

été fondée par un groupe

apolitique
polynésiens associés librement :
Patrick Amaru, Michou Chaze, Flora Devatine,
Danièle-Tao’ahere Helme, Marie-Claude Teissier-Landgraf,
Jimmy Ly, Chantal T. Spitz.
a

d’écrivains

Le titre et les sous-titres de la
sienne

d'aujourd’hui

revue

traduisent la société

polyné-

:

«Littérama’ohi», pour l’entrée dans le monde littéraire et pour
son identité,
«Ramées de Littérature Polynésienne», par référence à la rame
de papier, à celle de la pirogue, à sa culture francophone,
«Te Hotu Ma’ohi», signe la création féconde en terre polynésienne,
Fécondité originelle renforcée par le ginseng des caractères
chinois intercalés entre le titre en français et celui en tahitien.
-

l’affirmation de
-

-

-

La
-

pour objectifs :
de tisser des liens entre les écrivains
revue a

originaires de la Polynésie

française,
de faire connaître la variété, la richesse et la

spécificité des auoriginaires de la Polynésie française dans leur diversité contemporaine,
de donner à chaque auteur un espace de publication.
-

teurs

-

Par ailleurs, c’est aussi de faire connaître les différentes facettes de
la culture

polynésienne à travers les modes d’expression traditionnels et

modernes que sont la peinture, la sculpture, la gravure, la photographie,
le tatouage, la musique, le chant, la danse... les travaux de chercheurs,
des

enseignants...

7

un

Et pour en revenir aux premiers objectifs,
mouvement entre écrivains polynésiens.

c’est avant tout de créer

Les textes

peuvent être écrits en français, en tahitien, ou dans n’importe quelle autre langue occidentale (anglais, espagnol,.. ) ou polynésienne (mangarévien, marquisien, pa’umotu, rapa, rurutu...), et en
chinois.

Toutefois,

qui

les textes en langues étrangères
pour ceux en reo ma’ohi, il est recommandé de les présenter
dans la mesure du possible avec une traduction, ou une version de cornpréhension, ou un extrait en langue française.
en ce

concerne

comme

Les auteurs sont seuls

responsables de leurs écrits et des opinions

émises.
En
tent la

général tous les textes seront admis
dignité de la personne humaine.

Invitation

au

sous

réserve qu’ils respec-

prochain numéro :
polynésiens,

Ecrivains et artistes
cette

revue

est la vôtre

nant, de réflexion
sur des auteurs,
ou sur

:

tout article bio et

biblio-graphique

vous concer-

la littérature, sur l’écriture, sur la langue d’écriture,
sur l’édition, sur la traduction, sur l’art, la danse,...
tout autre sujet concernant la société, la culture, est attendu.
sur

Les membres fondateurs

8

Editorial

«

LA

POÉSIE, UNE VISION

COMPLÉMENTAIRE
Le numéro 16 de la
«

revue

»

!

Littérama’ohi dont le thème du dossier est

L’Histoire, Mémoire de l’Oubli

breux articles

DE L’HISTOIRE

»,

et qui avait déclenché l’envoi de nom-

l’histoire et de nombreux

poèmes, paraît accompagné
complémentaire de l’Histoire », avec de beaux textes à découvrir dont une pièce
de théâtre écrite et interprétée par des détenus, et des écrits généreux
de poètes kanak, amérindiens, amazighs, polynésiens, français,
sur

du numéro 17 entièrement consacré à

«

La Poésie, une vision

Ce

qui nous fait dire que c’est par le lien poétique que les contacts
s’élargissent, comme cela fut le cas avec des auteurs de la région océanienne anglophone et francophone, et avec ceux des Antilles,
de Haïti, de la Réunion, de la Nouvelle Calédonie, du Canada, jusqu’au
Maroc, et en France. C’est un lien qui traverse les frontières et le temps,
et les poètes Amazighs, Amérindiens, Kanak et de la Polynésie, par leurs
échanges et partage au gré de leurs rencontres, nous montrent ce lien
séculaire conservé par la poésie.
se

font et

Ce

qui nous permet d’avancer que la poésie, en littérature, est un genre
majeur, comme c’est le cas en littérature orale. C’est par la poésie que le
noyau culturel se transmet de génération en génération pour arriver jusqu'à
nous. Dans le passé, c’était la raison de la place accordée à la poésie dans
la transmission de la culture, et aujourd’hui dans l’éducation ; une place
que la poésie doit reconquérir, et que chacun doit lui reconnaître. Aussi
nous réjouissons-nous de la place reconnue et donnée actuellement à l’enseignement du « ‘orero » dans les écoles en Polynésie !
Flora Devatine

9

Littérama’ohi N° 17
“

Epitaphe ”
“

EPITAPHE ”
OU

“

QUAND LES MURS DEVIENNENT
TRANSPARENTS ”
Un

spectacle écrit et interprété par :
Joseph Hikutini
Mahuta Fuller
Michel Tetauru

Makaianui
Fauta

Chouchou

Joseph Marurai
Teheipuaura Raurea

Josy
Tupa

Emile Taruia

Pona

Ramon Tauatiti

Poiri

John Teato

Patoi

Timona Titihauri

Faito

Auguste Têtu

Tabu

Sous la direction de Julien Gué

AVANT-PROPOS

grande majorité d’entre nous, les détenus qui peuplent la prison de Nuutania ne sont rien d’autre que des délinquants. Ils
n’existent dans notre esprit que par le délit qu’ils ont commis et par la
peine à laquelle iis ont été condamnés. Pourtant, avant d’être des délinquants que la justice humaine a décidé de punir, ils sont des hommes
comme tous les autres. Ils ont familles, femmes, enfants, métiers, passions, rêves, souvenirs, regrets, remords...
Pour la très

10

Dossier

Durant

:

Théâtre

année

entière, j’ai passé quatre heures par semaine
seul objectif, de leur faire monter et présenter un spectacle de théâtre. Ce fut chose faite le 21 avril 2009 pour
un public de détenus et d’une vingtaine de représentants de la société civile (dont trois journalistes). Une heure après les trois coups, l’émotion
était palpable chez tous les spectateurs, sans exception. Certains d’entre eux furent même émus au point de ne pouvoir retenir leurs larmes.
Mais soyons clairs : il ne s’agissait pas là de larmes de compassion mais
d’une émotion liée à la force du spectacle qui venait d’être interprété par
avec

une

dix d’entre

dix détenus

eux

avec, pour

polynésiens.

Si le texte de

spectacle est aujourd’hui publié dans « Littéqu’il est l’œuvre de ces dix hommes que la société a
jugé utile de punir. Ce sont eux qui ont inventé cette histoire afin de pouvoir y dire ce qui occupe leurs pensées aux cours de ces milliers d’heures
passées entre murs et barreaux. Oui, ce sont ces hommes dont certains
parlent à peine le français qui, à partir de leurs rêves et de leurs improce

rama’ohi », c’est

visations ont raconté cette histoire avant de l’écrire. Ce sont

ces

hommes

qui, découvrant le poème de François Villon « La ballade des pendus »
l’intégrer à leur spectacle pour en faire le final, texte qu’ils
ont choisi d’interpréter en vieux français.
Cette pièce de théâtre ne restera peut-être pas dans l’histoire
de la littérature comme une œuvre majeure. Cependant, à mon sens,
elle montre deux choses essentielles. La première, c’est que derrières
les lourdes portes de Nuutania se cachent des trésors humains et d’insoupçonnés talents. La deuxième, c’est qu’un théâtre spécifiquement
polynésien peut et doit exister. Que cette œuvre soit celle d’une dizaine
de condamnés purgeant de lourdes peines sera, je l’espère, l’étincelle
qui incitera nos écrivains à suivre les traces de Valérie Gobrait.
Je ne puis conclure ces quelques lignes sans adresser mes profonds remerciements à ces dix hommes qui, en un an, ont profondément
changé ma vie et ma façon de considérer le théâtre.
Pour l’heure, il ne me reste plus qu’à vous souhaiter une bonne
décidèrent de

lecture.
Julien Gué

11

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”

Scène I
Tous, sauf Faito.

prison, quelque part sur la planète.
occupés à des activités quotidiennes diverses et
anodines. L’un d’entre eux, Poiri, semble dormir ou rêver aux étoiles,
deux jouent aux échecs, deux autres aux cartes, l’un est occupé à des
travaux de couture, un autre chantonne tandis que le dernier l’écoute...
Peu à peu, la voix de Poiri se fait un peu plus forte et son chant semble figer tous les autres dans leurs gestes. Une seconde voix le rejoint
et, peu à peu, tous reprennent la chanson en chœur...
Une cellule collective dans une

Les huit détenus sont

Feruri

au

to taua

oraraa

Ta’oe faa’oroma’i ia’u nei
Ti’aturi mai’oe ta’u

mau

Tia’i mai ‘oe ia’u i te

haereraa

mau

taime ato’a

Tatarahapa nei au ta’u vahiné
Te

mau

taime ‘aita

Eiaha ‘oe

e

O ‘oe ta’u i here
E tamata

vau

to

piha’i iho ia ‘oe

uiui i to ‘oe mana’o

vau

(Maeva)

’e taui no’oe

Na te tau te reira ’e faa’ite ia ’oe to’u here

qu’ils reprennent le refrain, apparaît un nouveau personson paquetage dans les bras.

Alors

nage,

12

Dossier

:

Théâtre

Scène II
Tous, plus Faito.
Faito s’immobilise aussitôt

après avoir franchi la porte, cherchant vis’y installer.
Progressivement, le chant cesse et peu à peu tous les regards se
portent sur lui. Faito finit par repérer un endroit qui lui convient, il s’y dirige, pose ses affaires, s’assied et, toujours sans dire un seul mot, fixe
son regard sur on ne sait quoi et ne bouge plus, comme s’il avait
toujours
siblement

été là

:

un

endroit libre pour pouvoir

immobile et silencieux.

Durant toute la

scène, les yeux des huit détenus ne l’ont pas quitté
qu’il est installé, les autres semblent reprendre
vie, échangent des regards interrogateurs... Peu à peu, les questions
commencent à fuser de partout. Tous parlent, sauf Makaianui (le chef
de la petite communauté carcérale)...
un

seul instant. Une fois

Josy

:

Tupa

: Tu le connais toi ?

Fauta
Chouchou

Dis-donc, il n’a pas l’air de se marrer !
:

Tabu

Pona
Patoi

C’est qui lui ?

Peut-être, mais il est beau garçon...

(En se moquant) He,
autre chose, non ?
:

C’est vrai
En

qu’il

a

Chouchou, tu

peux pas penser

à

l’air sacrément costaud.

attendant, c’est pas

un mec

de plus ici qui va

nous

faciliter la vie.

Tabu

T’as raison ! Surtout

Poiri

C’est vrai, Patoi, le jour où quelque
c’est que le volcan sera réveillé !

Josy

En

Tupa

qu’avec lui, tu fais

pas

le poids !

chose te fera plaisir,

attendant, j’aimerai bien savoir qui il est, moi...

: Tu m’étonnes ! Un beau
téresse !

mec comme

ça,

forcément

ça

t’in-

13

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Oui ça

m’intéresse, bien sûr ! Surtout que je suis seul depuis... Il y a déjà un bon bout de temps. Vraiment. Tu vois
le genre... Chouchou ?

Josy

Chouchou

:

Demande-lui, toi.

Josy
Chouchou

Quoi ?

:

Et
ce

pourquoi moi ? Il faut toujours qu’on me demande à moi
genre de chose ! Vas-y toi !

On te demande à toi parce que

Josy

tu sais bien parler aux

gens...
Tabu

(Toujours

en

riant) Et

cherche pas,

pas que

leur parler !...

Chouchou

:

Ne

Fauta

:

Allez Chouchou, ne fais pas
de nous tous c’est toi le plus

Makaianui

:

(impératif) Chouchou, fais ce qu’on te demande.

Chouchou

:

(En regardant tous ses compagnons l’un après l’autre) Si
je comprends bien, je n’ai pas le choix... (Et se lève visiblement à contrecœur)

me

Tabu, sinon tu vas me trouver !
de manières. Josy a raison :
doué pour parler aux gens.

recomposant un sourire, Chouchou s’approche de
qui n’a toujours pas bougé un cil. Tous les autres sont dans l’attente
de ce qui va se passer. Ils ont les yeux braqués sur Chouchou et Faito.
Lentement, et en

se

Faito

Chouchou

:

(Se tenant debout près de Faito) Moi c’est Chouchou, et
t’appelles ?... (Se baisse vers lui, lui
pose la main sur l’épaule) Tu sais, j’ai été condamné pour
viol. J'en ai pris pour quinze ans et il m’en reste neuf à
faire... Et toi, tu es là pour combien de temps ? Tu as fait
quoi pour être ici ?... (Il se relève, se retourne vers les autrès et, s’adressant à eux, mais surtout à Makaianui) Il ne
toi ?... Comment tu

veut rien dire. J’abandonne moi. Débrouillez-vous !

14

Dossier

Suit

:

Théâtre

échange de regards et de brèves réflexions visant à en désigner un autre pour tenter de faire parler Faito. Finalement, ils finissent
un

parse retourner tous vers

Tefaaora, dans l’attente d’une décision...

Scène III
Tous.

Makaianui

:

(Visiblement mécontent d’être obligé d’intervenir, il se lève
se dirige vers Faito. Parlant pour lui-même) Vous êtes
vraiment nuis ! Et vous feriez quoi si je n’étais pas là, hein ?
(Debout à côté de Faito, et s’adressant à lui) Hey, man !
et

Moi c’est Makaianui. Je suis le chef de cette bande de minables. J’ai tué deux

qui s’intéressaient un peu trop
j’avais picolé. En attendant, j’en ai pris pour dix huit ans. J’en ai fait treize. Comme
à

ma

on va

mecs

femme. Mais c’est vrai que

devoir vivre ensemble

un

moment, c’est mieux que

tu saches

qui on est. Chouchou, il s’est déjà présenté...
Elle, c’est Josy... (Il la montre de la main)...

Josy

:

Bonjour. Je suis ravie de t’accueillir parmi
il

me

reste encore deux

ans

parce que j’ai tué mon tane
tresse. Tu te rends compte :

nous. Sur neuf,
à faire, lis m’on enfermée

et à moitié seulement

il

sa

maî-

trompait dans ma propre
maison ! Et avec une femme en plus !... Et toi, comment tu
t’appelles ?... (Faito est toujours immobile et silencieux) En
tout cas, si tu as besoin de quoi que ce soit, n’hésite pas à
venir me voir : je suis toujours prête à rendre service... Lui,
me

c’est Fauta. C’est le mari de Chouchou...
Fauta

:

(A Josy) Garde tes remarques pour toi... (A Faito) Moi c’est
bagarre qui a mal tourné qui m’a amené ici. Un gars du
quartier qui était jaloux et qui a essayé, de me voler mon
stock de paka. Résultat, j’en ai pris pour huit ans, et ça fait
une

15

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
seulement

et demi que

je suis là. Et toi ?... Ce serait
tu nous dises qui tu es... (S’énervant un peu) Eh,
brad, tu pourrais répondre quand on te parle !
un an

bien que

Makaianui

Tupa

:

Ca suffit Fauta !

Tupa, à toi. Dis-lui qui tu es.

OK chef...

Hey ! Yo ! Frère ! Moi c’est Tupa. Condamné
pour viol. Ça va faire cinq ans que je suis là, et je sais
même plus si je vais sortir un jour ou pas... (Un silence)...
He, Tabu ! A toi !

Tabu

Tabu, c’est pas mon vrai nom. Mais comme je raconte tout
ce

qu’on veut, sauf la vraie vérité,

on

m’a appelé

comme

ça. J’ai fait toutes les bêtises possible, ou presque. Le seul
truc que j’ai jamais fait, c’est celui qui m’a amené ici ! C’est

mieux d’en rire, non
neuf à tirer... Vas-y
bard !

(Il termine

en

? Quatorze

ans,

Patoi, à toi. Et
riant)

brad. Et il m’en reste

ne

raconte pas de bo-

Patoi

(Agressif) Je ne suis pas comme toi moi, je raconte pas
n’importe quoi. (À Faito) Moi je faisais dans le paka. Alors
je suis tombé pour trafic de drogue. Ils m’ont donné cinq
ans, mais il ne me reste que six mois à faire, sans les remises de peine... Si j’en ai... Bienvenue chez nous, man.
Poiri ! Allez, dis-lui un peu pourquoi tu es là toi.

Poiri

Tu

vraiment savoir ?

(pas de réponse de Faito. Il enriant) Ils m’ont mis quatre ans parce que j’ai
niqué une poule. Bon, d’accord : je lui avais pas demandé
son avis. Mais elles sont toujours d’accord non ? En attendant, je devrais sortir dans un ou deux mois. Et toi, tu
nous dis un peu qui tu es ?
Ho ? Tu sais parler au
moins ? (En retournant s’asseoir) Hey, Pona, Vas-y toi, (En
riant) Peut-être que tu vas arriver à lui sortir trois mots : tu
es si gentil...
veux

chaîne

en

...

Pona

Taure’are’a, ia

orana.

Eaha to 'oe huru. O Pona teie. Ta-

parahi ta’ata ta’u ’ohipa i fa’autu’ahia mai ai e 20 matahiti.
Mei’a, ‘aita paha ia ‘oe e tau’a maina. Me hae roa na’u ite
16

Dossier

:

Théâtre

ta’ata fa’afaufa’a ‘ore mai. Nahea ! Parutu ana’e

paha ia ?
Mai, ta’iri ana’e. Haere mai, ‘a ti’a mai i ni’a. (Jeune homme
bonjour. Comment vas-tu ? Je suis Pona. Je suis un tueur
et j’ai été condamné à vingt ans. Banane ! Tu ne fais pas
attention à moi ?

Ça m’énerve

la merde. Comment ? Tu
ça

l’on me prenne pour de
te battre peut-être ? C’est

que

veux

? Et ben viens ! Allons-y ! Lève-toi !

Tout au
de Faito

long de son discours, Pona s’est approché progressivement
(qui n’a toujours pas bougé un cil) le provoquant de plus en plus.

Sur ses derniers mots, il reste moins d’un mètre entre eux. Pona est visiblement prêt
tre entre

eux

Makaianui

:

à la bagarre et Makaianui a tout juste la place de
les séparer...

se

met-

pour

(Usant de toute

son

autorité, et regardant Pona dans les

yeux tout en lui montrant sa place...) Retourne t’asseoir...
Tout de suite !... (L’affrontement silencieux dure un long

moment,

est à deux doigts de l’explosion de violence.
Finalement, Pona cède et retourne à sa place, visiblement
on

très énervé et pas

content d’avoir dû céder à

son

chef.)

Scène IV
Tous.

Tefaaroa, soulagé, traverse la scène, se retourne et, immobile et silencieux, regarde Faito qui n’a toujours eu aucune réaction. Après un
moment de silence pendant lequel, visiblement, chacun se demande
comment pouvoir faire parier cet étrange personnage, des propositions
de solutions commencent à être faites parles uns et les autres. Pendant
cette scène, ils se lèvent tous et, tout en parlant, ils se rapprochent de
Tefaaroa. Seul Chouchou a repris une activité habituelle : il s’est saisi
d’un balai et nettoie consciencieusement le sol de la cellule.

17

Littérama ’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Au

cours

de cet

échange où les idées les plus loufoques sont

émises.
Makaianui

(Pensif marchant de long en large) Faut le faire parler...
peut pas le laisser comme ça...

:

On
Fauta

:

Ou

Patoi

qu’il est dans son délire ? Peut-être qu’il a trop
paka ?

Peut-être
fumé de

peut-être qu’il est encore dans son île ? Il a peut-être
qu’il est enfermé ?

pas encore vu

(Toujours agressif) Je vais le faire parler moi, vous allez
Ça va pas être long !

Pona

voir !

Ouais, t’as raison... On

Tupa
Makaianui

:

a

qu’à lui

couper

la langue !

He, imbécile ! Si tu lui coupes la langue, comment tu veux

qu’il parle ?
Bien vu, chef !

Tabu

les

Vaudrait mieux lui faire des chatouilles sous

pieds !

(Moqueur) Josy, t’as qu’à lui faire du charme, ça lui fera
peut-être bouger la langue !

Poiri

Eclat de rire

général

Oui ! Oui ! Tout de suite !

Josy

Ça je peux le faire ! Et je veux pas
que Pona lui fasse du mal. Je connais d’autres moyens de
le faire parler moi !

Pona

Tu

parles ! Je vais le tuer, oui ! Ça nous fera de la place !
tiens !

Je vais le noyer

Chouchou

::

Tu

as

raison Pona

: on a

peut-être le réveiller !

18

qu’à le jeter dans la rigole, ça va

Dossier

:

Théâtre

Scène V
Tous.

Brusquement, Faito prend la parole.
Faito

:

Faito... Je

Tout le monde

Tupa

:

Poiri

:

m’appelle Faito...

se

fige,

un

Vous

avez

entendu ? Il

silence total s’installe.
a

parlé : J’ai

pas

rêvé ?

(Se dirige lentement vers Faito, s’accroupit à
gentiment) Qu’est-ce que tu as dit ?

ses

côtés, et

très
Faito

:

Je

m’appelle Faito. C’est

mon nom.

Très lentement et silencieusement, tous les autres

se

rapprochent

de lui et l’entourent...
Poiri

:

(Lui posant la main

sur

l’épaule) Bienvenu parmi

nous,

Faito.

Makaianui

Dans

:

un

Content de voir que tu peux parler. Tu verras, les copains
sont tous un peu dingues, mais ils sont plutôt gentils et les
choses se passent bien ici.

joyeux brouhaha, chacun lui souhaite la bienvenue...

Pona

:

Fleureusement que tu as parlé :

Tabu

:

Et te noyer avec, parce que
pas nager

Josy

:

Arrête
Faito

:

j’allais te

noyer !

si tu sais bien

ramer,

tu sais

!

un peu Pona ! Et toi aussi Tabu. Ne l’écoute pas
il râle tout le temps, mais c’est que du cinéma....

Pona

:

Pffffffffffffff !!!!!!!!!!! Je vais te montrer si c’est du cinéma !

Makaianui

:

C’est bon

comme

ça

Pona.

19

Littérama ’ohi N° 17
“

Epitaphe ”
Fauta

Faito, dis-nous un peu : d’où tu viens ? Moi, je suis de
Moorea...

Faito

Josy

Je

sais pas...

ne

C’est loin...

Quand même, tu sais comment elle s’appelle ton île, mon
chéri !

Faito

Heremoniuiru, c’est ça le nom de mon île.

...

Chouchou

Et elle est comment ton île ?

Faito

Chez moi, on est protégés de l’océan par le récif. Tout autour de l’île. Il n’y a pas une seule passe pour entrer dans
le lagon. La goélette s’arrête au large et il faut aller jusqu’à

pirogue ou en poti marara pour décharger les marchandises et les passagers. Mais à l’intérieur, côté lagon,
le sable est d’une finesse incroyable : il coule entre les
elle

en

doigts comme de l’eau.
Fauta

j’habite au fond d’une vallée. Je dois
aller à la plage ! Mais tout autour
a des sources et des cascades...

Chez moi, à Moorea,

marcher

heure pour

une

du fare, il y
Poiri

Faito, tu habites

Faito

C’est ça,

Tupa

Il

sur un

motu alors ?

oui.

n’y a pas de piste pour les avions ? C’est la goélette qui
amène les provisions ?

vous

Faito

goélette, elle vient que trois ou quaAlors on mange ce que l’on fait pousser et
ce que l’on peut pêcher. On a plein de poissons, et puis
des langoustes et des pahua... Et puis on fait pousser les
bananes, le coco... Et avec le uru et le manioc, on a tout
Pas d’avion, non. Et la

tre fois par an.

ce

Patoi

qu’il

nous

fare cipleine ville. On n’est pas loin du lagon, mais c’est
impossible d’y aller : c’est tout privé ! Pourtant, on est des

Ouais, et ben moi j’habite avec ma mère dans un
ment

en

Tuamotu

20

faut.

au

départ !

Dossier

Tabu

:

C’est

comme

moi. On est Rurutu. Mais

père est venu ici
un

fare

en

:

Théâtre

depuis que mon
dans

pour travailler, on vit toute la famille
tôle au bord de la route. On est treize !

Fauta

:

Faito, tu

Makaianui

:

Fauta, laisse-le s’il

Faito

:

Non, c’est rien, je peux dire... J’ai tué les trois frères de ma
maman. Ils étaient saouls. Ils sont venus chez moi, ils ont
battu ma maman et ma petite sœur et ils ont brûlé le fare
que j’avais construit pour nous. Maman est dans le coma
et ma petite sœur qui a cinq ans a eu un bras complètement cassé. Ils n’avaient pas le droit de toucher à ma famille. C’est tout. Le résultat, c’est que les juges ont dit que
je sortirai jamais d’ici !

Patoi

:

nous as pas

dit pourquoi tu es là ?

ne veut pas

parler de

ça.

Moi

je dois sortir dans six mois. Mais qu’est-ce que je vais
après cinq ans ? J’ai pas de femme, mon frère et
ma sœur se sont mariés depuis que
je suis ici et ma
maman a un tane que je ne connais même pas !

retrouver

Fauta

:

Moi

j’ai

une

femme et deux enfants. Ils viennent me voir
là pour moi

fois par mois. Est-ce qu’ils seront encore
dans six ans, quand je sortirai ?
une

En les

écoutant, Faito s’est à nouveau refermé sur lui-même. Les
embarrassés, c’est à ce moment là que Tupa retourne
vers sa paillasse, récupère un sac et se dirige vers la porte de la cellule.

autres ont l’air

Tupa

:

Bon, les gars, faut que j’aille moi, sinon vous aurez pas vos
commandes. Il n’y a rien de plus à demander pour aprèsdemain ?

(Plus ou moins clairement, les autres lui
dent que non, ça va comme ça) OK alors, j’y
(Debout devant la porte, il se
Tupa qui est là !

réponvais...
met à appeler) Mutoï ! Oh !

Mutoï ! C’est
La

porte finit par s’ouvrir, Tupa s’en

va,

la porte se referme...

21

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”

Scène VI
Tous, sauf Tupa.

Lorsque la lumière se rallume, chacun est retourné à ses occupation :
l’image est pratiquement la même que celle du début du spectacle, moins
Tupa qui n’est pas là et Faito qui a replongé dans son mutisme initial.
He, Makaianui, il faut faire quelque chose. On ne peut pas

Josy

le laisser

comme

il

fait pitié.

réussir à

faire déprimer

à force !

Fauta

:

Tu

Chouchou

:

Toi, tu penses toujours à toi en premier ! Même si c’est
dans six ans, tu sortiras un jour, toi. Mais pas lui.

Pona

:

as

raison

ça, ça

:

va

me

Je suis d’accord

: si on le laisse faire, il va nous pourrir la
expliquer les bonnes manières à ce rigolo.
il n’y avait que lui qui était enfermé ici... Je vais

vie. Faut lui

Comme si

lui montrer moi...
Makaianui

:

(Sec) Ça suffit Pona, tu nous fatigues. (Presque pour luimême) Il faut trouver quelque chose pour l’aider, sinon, ça
va faire un pendu de plus. (A tous) Est-ce que quelqu’un a
une

idée ?...

Scène VII

Tupa revient dans la cellule sur la fin de la phrase de Makaianui. Il
chargés de sacs en plastique pleins de denrées diverses. Il y
en a un par personne, sauf pour Faito et Pona. Dès son entrée, tous se
lèvent pour venir chercher leur paquet, sauf Faito.
a

les bras

Tupa

:

Les commandes sont là !... (Il se dirige vers sa place en
s’assied) Vous savez quoi ?...
Je viens d’apprendre de drôles de trucs à propos de notre
nouveau collègue, Faito...
écartant les autres et

22

Dossier

Les autres

:

Tupa

: On

se

calme !... D’abord les
un

s’éloignent et retournent

Tupa

Josy

Théâtre

(Tous en même temps) C’est quoi ?... Vas-y, raconte...
Qu’est-ce qu’il y a ?... Allez, dis-nous !... Alors, tu te décides à raconter ?...
dis. Ecartez-vous

Ils

:

commandes, après je vous
peu que je puisse respirer, les mecs !

vers

leurs places respectives.

Josy (Elle se lève pendant qu’il parle et s’approche de lui
pour récupérer son sac) Ta commande : Delta fromage cigarettes OK, Bison cinq OK. Biscuits OK. Rouge à lèvres...
(Ils éclatent tous de rire et se moquent d’elle)
Ca

va

! C’est même pas

et retourne

vrai d’abord ! (Elle prend son sac

s’asseoir).

Fauta

Tupa

(Même jeu que Josy) Sao, Bison, savon... OK.
(Fauta retourne s’asseoir avec son sac). Makaianui, à toi.
Alors, gâteaux : deux paquets. Crème dessert, une boite.
Un dentifrice et une brosse à dent. Le reste j’ai pas pris : il
n’y avait pas assez.

Makaianui

Merci

Tupa. (Il retourne à sa place. Pour lui-même :) Déjà
plus de sous ? Ça ne va pas être facile d’aller jusqu’au prochain mandat !

Tupa

Poiri, il y a toutes les affaires de toilette que tu as cornmandées, et les crayons aussi. Par contre, je n’ai pas pu
avoir les cordes neuves pour ton ukulele et les mutoï ont
gardé les partitions pour vérification de la censure.

Poiri

(En

Tupa

Chouchou...

Chouchou

Oui?...

Tupa

(En

se levant pour aller récupérer son sac) C’est pas
Bientôt ils vont nous censurer les chants de Noël !

se moquant ouvertement de

vrai !

lui) Pour ta commande

23

Littérama ’ohi N° 17
“

Epitaphe ”

spéciale, désolé : il n'y a pas de Bubble. Ils n’ont que le
simple, mais ça ne passe pas. Il faudra que tu fasses une
demande spéciale, mais alors très spéciale à madame la
directrice. Tu devras faire ta commande avec la feuille
bleue et être

Chouchou

:

au

cachot...

(Eclat de rires général)

Et tu te crois malin ?

(Toujours en riant, il lui tend son sac plastique) Tiens, voilà

Tupa

ta commande.

Chouchou

:

(Très

C'est toujours

sur

je vais te faire

en colère) Tu le fais exprès ou quoi ?
les mêmes que ça arrive. Si ça continue
bouffer les sacs un par un moi...

Pona

et

(Il retourne s’asseoir en maugréant)

Pour les autres, désolé : il n’y a plus de sous sur votre
compte. Vous devrez attendre votre prochain mandat.

Tupa

Makaianui

Merci.

:

C’est pas de sa faute si tu dépenses ton fric n’importe comment... Tupa, c’est quoi ces
drôles de trucs que tu as appris sur Faito ?
Pona

ne commence

pas.

Tous s’arrêtent de fouiller dans leurs sacs et de ranger leurs
tournent vers Tupa.

affaires

se

Tupa

Voilà. Quand

je suis allé récupérer les sacs, j’ai vu le gen-

darme Heifara...
Fauta

Celui de Moorea ?

Makaianui

Laisse-le

Tupa

partie de l’équipe qui était au tribuprocès. Voilà ce qu’il m’a dit.
Jusqu’au moment où le juge a prononcé la condamnation,
il était normal. Et quand il a entendu la sentence, il a les
yeux qui sont tombés par terre, en bas. Vides. Et depuis,
Oui. Celui-là. Il faisait
nal

24

parler, Fauta.

avec

Faito pour son

Dossier

plus rien, plus un seul mot. Comme si
langue. Ça fait deux semaines !
Poiri

(En riant) On a de la chance alors
phrases !

:

Théâtre

on

lui avait coupé la

: on a

réussi à lui sortir

trois

Tabu

Makaianui

Et

sans

le torturer !

(Très sec) La ferme ! C’est pas drôle. Si
il va tous nous casser le moral.

on

le laisse

comme

ça,

Josy

Patoi

Ça c’est sûr ! Je

me souviens, quand j’étais dans l’autre
bâtiment, il y a quatre ans, un jour on nous a mis un gars
qui passait ses journées à pleurer. Même avec les médicaments ! Un mois après, il y a un jeune qui était avec nous
qui s’est pendu avec son drap. Après, on a tous été avec
des cachets pendant des mois...

Bon, ça va ! Ne

commence pas avec ce genre

d’histoires.

Qu’est-ce qui vous arrive aujourd’hui ? C’est pas vrai !
Makaianui

arrive que Josy a raison :
sans rien faire, ça va vite devenir
tout le monde.

Pona

Et qu’est-ce que tu veux qu’on fasse, hein ? On va quand
même pas lui chatouiller les pieds pour lui rendre le sourire,
à cet animal !

Chouchou

Le

Makaianui

Vous voyez : ça commence

Poiri

Il

si on le laisse comme ça
insupportable ici. Et pour

nous

jour où tu vas t’occuper d’autre chose que de ton pito,
Pona, je crois que le monde va s’écrouler !...
Je suis d’accord

avec

déjà.

toi, chef, mais qu’est-ce qu’on peut

faire ?
C’est

Josy

simple : il faut trouver
goût de vivre.

Fauta

Bravo ! Voilà

une

un

truc pour lui redonner le

belle idée. Et tu

veux

qu’on fasse quoi

pour ça, hein ? Tu veux qu’on lui raconte des histoires
comme à un enfant pour l’endormir ?

25

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Makaianui

:

C’est

pas une mauvaise idée, ça. Si on pouvait
qui l’intéresse, ça l’occuperait et il oublierait
idées noires...

peut-être

trouver un truc
un

peu ses

Moi

Patoi

je sais : il n’y a qu’à le bourrer de paka !

Décidément, tu connais que ça toi : la fuite et l’évasion !
regarder les choses en face de temps en
temps, non ?

Pona

Tu peux pas

Poiri

Tais-toi, Pona. Ne parle pas d’évasion ici s’il te plaît.

Pona

(Il se lève, de nouveau très
toi ? Tu n’es pas content ?

agressif) Qu’est-ce que tu as
Je dis ce que je veux. Tu as

compris ?
Makaianui

Tous

:

s’interpose.

(en même temps) Ça suffit Pona !

long silence pendant lequel chacun s’est replongé dans
occupations. Pona et Makaianui se sont rassis. Presque gêné, Chouchou reprendia parole...
S’en suit

un

ses

Chouchou

:

s’est jamais évadé
(En montrant Faito) il n’en sait rien...

Tout le monde sait que personne ne

d’ici. Mais lui,

Josy

: C’est vrai ça... Et lui,
à quelque chose...

Fauta

:

Pona
Tabu

tout ce dont il a besoin, c’est de croire

Ouais... Comme par

exemple qu’il va s’envoler par la fe-

nêtre et retrouver

mère et

C'est ça

sa

sa sœur...

! Il va se fabriquer des ailes avec sa couverture...

(En riant) Et après, il va voler en faisant des ronds dans
son île où on ne peut pas se poser

l’air au-dessus de

peut-être pas... Mais une pirogue...

Poiri

Des ailes,

Patoi

Répète un peu ça, Poiri...

26

Dossier

Poiri

Quoi ? Qu’est-ce que j’ai dit encore ?

Patoi

Je

Poiri

J’ai dit que

ne

:

Théâtre

plaisante pas : répète ce que tu as dit.

lui faire croire qu’il allait sortir d’ici en s’envolant
par le soupirail, c’est débile. Mais en pirogue, peut-être que
ça marcherait...

Pona

(En se moquant des autres) Et tu vas la faire naviguer où
pirogue ? Dans un verre d’eau ?

ta

Chouchou

:

On

toujours la rigole : (tous regardent vers la rigole et la
regard vers l’endroit où elle sort de la cellule)
après tout, personne ne sait où elle s’en va, cette eau...
a

suivent du

: Moi

Tupa
Tous

je sais.

(en même temps) Tu sais quoi ?

Makaianui

:

Tu sais où elle va, cette

Tupa

Oui

Pona

Et ben alors dis-le !

Tous

rigole ?

je sais.

(en même temps) Ça suffit Pona !

Chouchou

:

Alors

Tupa

: Il y a une

Tupa, qu’est-ce

que

tu sais sur cette rigole ?

rivière qui longe le mur de la prison au Sud. La
rigole se vide dedans. Et trois kilomètres à l’Ouest, la rivière se jette danslelagon...

Fauta

C’est ça, et à qui vous allez faire croire qu’une pirogue
avec dix mecs dessus va passer dans un trou où même
les rats ont du mal à passer,

Makaianui

:

A tous

ceux

hein ?

qui ont besoin d’espoir

pour

tenir le coup.

Fauta, ça ne t’arrive jamais de rêver toi ?
Dans

Poiri

un

:

long silence, ils

Après tout,
donner

un

se

regardent tous les

uns

les autres...

coûte rien d’essayer, et si ça peut lui rele moral, ça nous évitera à tous de déprimer...

ça nous

peu

27

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
On sait bien

Josy

der à passer

Makaianui

:

qu’on peut pas sortir d’ici. Mais si ça peut l’ailes premiers temps...

(Il regarde vers Faito qui est toujours prostré dans son coin,
lève, regroupe tous les autres à l’autre bout de la cellule,
et prends la parole posément) Voilà ce qu’on va faire. On
sait tous qu’on ne peut pas s’évader d’ici, mais on va lui
faire croire qu’on prépare une évasion depuis quelques
temps.
se

Tu

Fauta

veux

lui mentir ! Toi ?

Chouchou

:

C’est pour

Makaianui

:

Ce

la bonne cause, ça va...

qu’il faut, c’est qu’il croit qu’on a décidé ça avant son arqu’il croit qu’on a déjà avancé dans le
projet.
rivée. Et il faut aussi

Et comment tu

Tupa
Makaianui

:

On

veux

lui faire avaler ça

par se distribuer les rôles.
comment lui raconter cette évasion pour

va commencer

verra

?

y

croire.

E

manao e

Ensuite, on
qu’il puisse

Pona

poiri tona no te tiaturi hoe aamu mi teie te huru
(Et tu crois qu’il est assez bête pour croire à une histoire
pareille ?)

Josy

Bête sûrement pas. Mais assez malheureux pour
cher à n’importe quel espoir, c’est bien possible.

Makaianui

28

:

s’accro-

chargé de la construction de la
pirogue. Tupa, tu es le seul à sortir de cette cellule et c’est
toi qui t’occupes de cantiner pour nous, alors tu seras responsable de toutes les fournitures : Poiri te dira ce qu’il a
besoin. Chouchou et Josy, vous vous occuperez de faire
une voile. Pona, Tu as ramé dans un club qui a gagné plein
de courses, je te charge d’apprendre à ramer à tous les
autres. Ceux que je n’ai pas nommés, vous aiderez ceux
qui en auront besoin.
Poiri, tu

es

menuisier, tu

es

Dossier

Chouchou

Et

Poiri

Et la coque

Tahu

Et des

Makaianui

Vous

avec

quoi tu

qu’on fabrique

une

Théâtre

voile ?

d’une pirogue ?

rames

avez

veux

:

?

des

cerveaux

lève) Et personne
compris ?

ne

? Alors faites-les marcher !

dit rien à Faito

pour

(Il se
le moment. C’est

Oui chef !

Tous

Makaianui retourne à
Makaianui

:

sa

place, entraînant Fauta avec lui.

Fauta, viens finir la partie.

Scène VIII
Makaianui et Fauta ont repris

leur partie d’échecs, Chouchou et Josy
rapprochés, Tupa range ses affaires et prépare de quoi écrire,
Pona est assis et regarde les autres d’un air désespéré en se demandant
lequel saura se servir d’une rame, Poiri passe de l’un à l’autre pour se
trouver des aides. Seul Faito n’a pas bougé un cil depuis un long mose

sont

ment

:

il est de

Chouchou

:

nouveau

Il est

enfermé dans

gentil Makaianui,

son

avec

silence du début.

quoi il veut qu’on fabrique

une

voile ?
Tu

Josy

as

une

Chouchou

Josy

:

raison, j’arrive même pas à trouver de quoi me faire

robe alors...

Qu'est-ce qu’il nous faudrait pour y arriver ?
Ben... Du tissu,
pour le coudre,
un mât aussi...

beaucoup de tissus. Du fil assez solide
des aiguilles... et puis il faudra fabriquer

29

Littérama ’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Chouchou

:

Pour le mat, on a

qu’à se servir de tous les manches à baqu’on a. On demandera à Poiri de le faire. Pour le fil et
l’aiguille, Tupa n’a qu’à se débrouiller. Mais pour le tissu, je
lais

ne

Poiri

sais vraiment pas...

Eh, les filles, je suppose que vous n’avez jamais travaillé
le bois

Chouchou

:

?

vous

D’abord

je ne suis pas une fille. Ensuite non, on n’a jamais
été menuisiers nous deux. Par contre, on a un truc à te
demander...

Poiri

Et

quoi alors ? Tu trouves que j’ai pas assez de problèmes
régler comme ça ? Il faut que je fabrique une pirogue à
dix places sans bois, sans outils et sans ouvriers !
à

Josy

: Pour le mât, on a
t’en occuper ?

Poiri

:

pensé aux manches à balais. Tu peux

C’est pas bête ça. Ok, je
une idée pour le bois

vais vous faire ça. Et si vous avez
de la coque, dites-le moi... (Il

s’éloigne)
Chouchou

:

Tupa !... Tu

peux

venir s’il te plaît ?

Tupa

Voilà ! Voilà ! J’arrive... Qu’est-ce que vous

Josy

On a besoin de gros fil ou de ficelle, et aussi d’une grosse
aiguille pour coudre la voile...

Chouchou

Pendant

:

ce

On

Chouchou et
Tabu

30

on a

besoin de tissu !

Aiguille et ficelle, je vais vous trouver ça. Mais du tissu, ça
coûte cher ! Et en plus il en faut beaucoup !

Tupa

Tabu

Et surtout

:

voulez ?

:

temps, Tabu s’est rapproché d’eux et les écoute...

plein...
Josy : On a plein de quoi ?
en a

Ben, du tissu pour les voiles tiens !

Dossier

Chouchou
Tabu

:

Ah bon ! Et où ça

:

Théâtre

alors ?

Eh ben, tous les sacs

! Il

courses

n’y

qui servent à transporter nos
qu’à les attacher ensemble et puis voilà.

a

Tupa

Alors

Tabu

Peut-être, mais je n’ai pas trouvé d’idée pour faire les

là, Tabu, c’est

une super

idée

ça

!

rames...

Josy

: Va parler de ça avec Poiri, il aura
C’est son métier après tout non ?

Tabu

Ok alors,

Poiri

Quoi ? Qu’est-ce que tu veux ?

Tabu

Tu sais pas avec

Poiri

Et toi, tu sais pas avec

peut-être

une

idée...

je vais essayer. ..(H va rejoindre Poiri assis sur le
banc) Hey ! Poiri...
quoi je pourrais fabriquer des rames toi ?

quoi je pourrais faire la coque d’une
pirogue pour dix rameurs ? Qui a déjà vu une pirogue pour
dix

rameurs

Tabu

Et

Patoi

Et

qui

Pona

Et

qui

qui a vu
prison ?

me

a

?

une

déjà

vu

a déjà vu
dire ?

Patoi

Ça suffit Pona !

Pona

Toi ça

Poiri

Quoi ?

Pona

Moi

Poiri

Et tu sais

Pona

Moi

Poiri

Ah bon ! Tu

pirogue à voile naviguer sur la rigole d’une

quelqu’un s’évader d’ici, hein ?
Patoi faire autre chose que râler ? Tu peux

suffit ! Hey, Poiri...

je sais.
quoi, toi ?

je sais où il est, le bois de ta pirogue !
as

trouvé

une

forêt inconnue derrière les WC

peut-être ?

31

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Pona

:

Tu

Poiri

:

(il se lève en colère...) Je suis pas un min... (En même
temps, il regarde le banc et comprend l’idée de Pona)
Bravo Pona. Sur ce coup là, tu m’en bouches un coin !

es

assis dessus, minus !

Scène IX

Makaianui et Fauta ont fini leur partie

d’échecs. Makaianui

se

lève

leur faisant signe de se rapprocher, les rassemble autour de lui à
l’opposé de l’endroit où se trouve Faito. Ce dernier est toujours prostré
et,

en

dans

son

coin.

Makaianui

:

Bien, dites-moi les gars : on en est où ?

Chouchou

:

Pour la voile, elle sera

Josy

: Grâce à Tabu

Makaianui

:

Poiri

On

:

Tabu

a

tout le bois
on va se

Ouais

:

qui nous

a

donné la solution...

qu’il faut. Là c’est Pona qui

débrouiller

avec

OK alors. Maintenant, il faut

meurs

Makaianui

prête...

c’est lui

Poiri, pour la coque ?
mât,

Makaianui

:

:

a

trouvé. Le

les manches à balais...

régler le vrai problème...

il faut faire passer une pirogue
dans un trou de souris !

à voile

avec

dix

ra-

Ne dis pas

de bêtise Tabu, on sait tous que ce n’est pas
possible. Personne ne s’est jamais évadé d’ici et Ce n’est
pas nous qui allons y arriver. Tout ce qu’on veut, c’est le
faire croire un moment à Faito pour qu’il arrête de déprimer.

Pona

C’est nul ça : tant

Tous

Ça suffit Pona !

32

qu’il

ne

dit rien, il n’embête personne !

Dossier

lui faire avaler

truc

:

Théâtre

pareil toi, hein ?

Fauta

Et comment tu

Patoi

C’est vrai ça :

Josy

Non, il n’est pas débile. Mais il est comme tout le monde...

veux

un

il n’est pas débile quand même !

Il est comme nous tous : il a besoin de rêver pour

vivre.

je sais qu’on ne sortira pas d’ici comme ça, mais ça
d’y croire. De penser que je peux faire un
truc pour changer ma vie...
Moi
me

fait du bien

Peut-être, mais

Fauta

en

attendant il

va

falloir lui faire avaler cette

histoire d’évasion...
Et lui donner envie

Patoi

Il

falloir pourtant...

Makaianui

:

Tupa

: C’est sûr

Makaianui

:

va

:

va

falloir, mais comment ?

simple. On va lui expliquer que notre évasion est
prête, mais qu’on ne peut pas se permettre de laisser
quelqu’un derrière. En plus, lui, c’est un vrai marin et on va
avoir besoin de quelqu’un pour manoeuvrer la voile...
Donc, il faut qu’il vienne avec nous. En même temps, ça lui
rendra l’espoir de revoir sa maman et sa petite sœur...
nous

Makaianui

qu’il

C’est

Et tu

Tabu

d’y participer ! Et ça, c’est pas gagné...

vas

lui

annoncer

écoute

quand

comment ? On sait même pas s’il
lui parle !

ça

on

Poiri, Tu vas aller lui parler toi. Il t’a déjà écouté une fois.
Mais attention, faut qu’il soit persuadé que tout est vrai et

qu’on a besoin de lui, sinon tout va tomber à l’eau...
OK alors. Je vais essayer...

Poiri

Makaianui

:

Mais

ça ne va pas

être facile...

Bon, on te fait confiance. En attendant, tout le monde au
boulot...

33

Littérama ’ohi N° 17
“

Epitaphe ”

Scène X
Chacun

se

remet à travailler

sur sa

part de ia pirogue. Poiri s’at-

taque à la coque...
Poiri

:

Patoi, vient m’aider...

Patoi

:

Bien chef !

Poiri

:

Arrête

Patoi

:

Pourquoi il

un peu :
m’écouter...

c’est pas moi le chef ici !... J’espère qu’il

ne t’écouterait pas ? Après tout, on a tous
ment envie de sortir d’ici non ? Et puis, va savoir...

veur) Elle

va

vrai-

(Rê-

peut-être passer cette pirogue...

Poiri

:

Parce que tu y

Patoi

:

Je

ne

va

crois toi ?

sais pas

Même si

si j’y crois... Mais j’ai envie d’y croire...
je sais que c’est pas possible...

Poiri

:

Tu sais

Patoi

:

Non...

Poiri

:

Tu

Patoi

:

Bien sûr...

Poiri

:

Et bien... Moi c’est

quoi ?

gardes

ça pour

toi hein ?

pareil... Je sais

que

c’est impossible...

Mais depuis qu’on a commencé à délirer avec ça, j’arrête
pas d’y penser... et plus ça va, plus j’ai envie que ce soit
vrai... (Ils continuent à travailler en silence un moment)

Bon, Je vais lui parler... (Il va à côté de Faito et s’ageprès de lui)
Faito... Hey, Faito, je peux te par1er ? J’ai un truc important à te dire...
nouille

...

Faito

:

Vas-y, je t’écoute.

Poiri

:

D’abord, il faut que tu me jures que personne, en dehors de
cette cellule, ne saura jamais ce que je vais te dire...

Faito

:

Et à

34

qui tu

veux que

je parle ?

Dossier: Théâtre

Poiri

:

Je sais pas

Faito

:

Je

moi : les mutoi, ton avocat, le pasteur...

parle plus à personne... Mais si tu n’as pas
ne dis rien et puis c’est tout.

ne

confiance, tu
Poiri

:

Je suis

obligé de te dire. Mais il faut

que

je sois sûr de ton

silence.
Faito

:

Ok alors. Je te le

petite
Poiri

:

sœur...

Oui. Et

Ça

jure sur la tête de ma maman et de ma
?

va comme ça

puisque tu

me

parles de ta famille, Tu aimerais les

retrouver ?

Faito

:

(En colère) Ne plaisante pas avec ça !

Poiri

:

Je

Faito

:

(En criant) J’ai été condamné à perpétuité ! Je ne sortirai
jamais d’ici ! Et ma mère et ma sœur n’auront jamais assez
d’argent pour venir me voir ici... Alors arrête avec ça !

plaisante pas : c’est de ça que je suis venu te
parler...
ne

Pendant que

Faito s’énerve, Patoi s’est rapproché d’eux...

Poiri

:

Calme-toi, Faito, et écoute-moi : je suis très sérieux.

Patoi

:

Il

Faito

:

Vas-y alors, je t’écoute...

Poiri

:

Voilà... Avant que

raison, Faito, écoute-le...

a

parer une

tu arrives ici,
évasion...

Faito

:

Je

Poiri

:

C’est vrai. Mais

Faito

:

Je

on

avait commencé à pré-

croyais que personne ne s’était jamais sauvé d’ici.

ne

Pendant cet

on a

trouvé la faille...

te crois pas.

échange, Faito regarde l’eau qui coule dans la rigole

devant lui...

35

Littérama ’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Poiri

:

Tu

as

tort... Tu la vois cette eau ?

Faito

:

Je

ne

vois

qu’elle depuis que je suis arrivé : c’est la seule
qui entre et qui sort d’ici comme elle veut...

chose

Poiri

:

Exact... Et elle sort d’ici sans que personne ne
rien... Et nous, on va faire pareil...

Faito

:

Comment ça vous

Patoi

:

Pas du tout. Ecoute-le

Poiri

:

lui dise

allez faire pareil ? Tu te fous de moi ou

quoi ?
On est

jusqu’au bout et tu vas comprendre.

train de construire

grande pirogue pour nous
partir avec l’eau de la rigole : elle arrive dans
lagon à moins de trois kilomètres d’ici...
en

une

tous. Et on va

le

foutez de moi

Faito

:

Vous

Poiri

:

Certainement pas. Ça
Mais on ne peut pas se
rière

vous

ou

quoi là ?

fait des mois qu’on se prépare...
permettre de laisser quelqu’un der-

nous...

Patoi

:

Et

Faito

:

Comment ça vous avez

Patoi

:

Tu

puis,

es

on a

besoin de toi.

le seul d’entre

besoin de moi ?

nous

qui sache manier une pirogue à

voile.
Faito

:

Parce

Poiri

:

A voile, et

Un

qu’elle est à voile, votre pirogue ?
à

rames.

On

a

besoin d’aller le plus vite possible.

long silence s’installe pendant lequel Faito se laisse aller à

rêver...
Faito

:

Et c’est

Poiri

:

Très bientôt. Dés que la pirogue est finie.

Nouveau

36

prévu pour quand, le grand départ ?

long silence

Et c’est presque fait.

Dossier

Faito

OK. Je marche

Patoi

Génial !

Poiri

Bienvenue à bord,

Faito

Qu’est-ce que je dois faire

Poiri

Pour

avec vous.

l’instant, tu

Qu’est-ce que je

:

Théâtre

dois faire ?

matelot !

?

vas nous

aider à finir la coque de la

pirogue...
iis

se

relèvent tous ies trois et se mettent au travail sur la

pirogue...

Scène XI
Pendant cette scène, tous

Chouchou

Maintenant
va

aller

travaillent par petits groupes...

qu’on l’a sorti du cafard, je me demande où on

avec

cette histoire de fous...
rentrer chez nous tiens !

Josy

Eh ben... On

Chouchou

Arrête de dire des bêtises

Josy

C’est pas

Chouchou

Je

ne

va

Josy !

des bêtises... Après tout, ça peut marcher non...

crois pas non...

Mais qu’est-ce que j’ai envie d’y

croire...

Josy

Moi, je crois que quand on veut vraiment quelque chose...

devient possipuis, ça fait tellement du bien d'y croire...

Mais vraiment très fort hein... Eh bien ça

ble... Et

Chouchou

Josy, depuis que Makaianui nous a embarqués
je me sens mieux... C’est comme si je
respirais plus facilement...

Tu sais

dans cette histoire,

Tupa

pareil... C’est comme si les murs étaient devenus
transparents...
Moi c’est

37

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
Tabu

:

Pour moi, c'est surtout que maintenant,
à faire... Pas seulement attendre que le

tendre que

les mutoi
quelle heure...

Pona

:

me

disent

ce

j’ai quelque chose
temps passe... Atque je dois faire, et à

Depuis que je suis ici, c’est la première fois que j’ai l’impression de servir à quelque chose... Et, pour une fois,
vous n’êtes pas tout le
temps en train de m’engueuler et de
me

faire taire...

Poiri

:

(Moqueur) N’en profite pas trop quand même, man !... (Un
silence...) Vous savez quoi ?... Plus ça va, et plus je me
dis que, après tout, ça pourrait peut-être marcher...

Patoi

:

Et pourquoi ça ne marcherait pas d’abord ?... Moi je suis
sûr que c’est possible... Je veux que ce soit possible... Il
faut que ce soit possible...

Fauta

:

Makaianui, tu sais, ça fait

un an

et demi que je suis là de-

dans... Et c’est la

première fois que je me sens bien...
quelqu’un avait ouvert une fenêtre quand
il fait trop chaud et qu’on transpire, qu’on arrive plus à bouger tellement il fait chaud...
C’est

Makaianui

:

comme

si

Je sais, oui. Mais je sais aussi que tout ça n’est qu’un rêve...
Et je ne sais pas si c’est bon pour nous tous de rêver comme

(Le regard dans le vague, il se met à parler pour luimême) En même temps, on dit que la foi soulève les montagnes, alors pourquoi pas après tout... Et puis, dans le pire
des cas, on aura au moins réussi à faire quelque chose tous
ensemble. Et ça, on ne pourra jamais nous l’enlever...
(S’adressant de nouveau à Fauta) Tu as raison Fauta : on a
ouvert une fenêtre, et c’est grâce à Faito. Il faut le remercier
pour ça... Et il ne faut pas laisser la fenêtre se refermer : ça
fait tellement du bien de respirer...
ça...

Il

se

lève et fait le tour de tous

travailler à la fabrication de la

38

ses

codétenus

pirogue...

qui n’ont pas cessé de

Dossier

:

Théâtre

Scène XII
Makaianui

:

Josy, alors, cette voile ?
Elle est finie, chef...

Josy
Chouchou

:

Et

Makaianui

:

Tupa, tu

Tupa

j’aurai jamais
as

Sans

problème : il
vous en

:

Poiri,

Poiri

:

C’est fini, on est
On

a

tout

:

:

Makaianui

qu’il

ne manque

nous

faut ?

rien.

prêt.

les rames, le
on

mât, la coque... Il ne reste plus
peut partir...

Parfait. Faito, merci. C’est grâce à toi qu’on a réussi ça. Si
tu n’avais pas été là, on ne serait jamais arrivés à faire un
truc

Faito

ce

êtes où ?

qu’à la baptiser, et
Makaianui

qu’elle serait aussi belle !

trouvé tout

Makaianui

Patoi

cru

pareil

C’est moi

sans se

battre entre

nous...

Merci

qui dois vous dire merci. Vous
noir. Vous m’avez redonné l’espoir...
:

encore.

m’avez sorti du

Ok les gars. Maintenant, il ne nous reste que deux choses
à faire : Apprendre à ramer ensemble pour faire avancer
notre

pirogue... et partir !... Alors maintenant, à l’entraînePona, c’est à toi de nous montrer ce que tu sais

ment !

faire...

39

Littérama’ohi N° 17
“

Epitaphe ”

Scène XIII
Pona

OK chef !

(Il se dirige

vers

l’endroit où sont stockés les ba-

lais, les prend tous et revient vers le devant de la scène...)
Chouchou
Pona

:

Parce que

c’est

Oui, c’est

une

une

pirogue,

ça

!

pirogue. Et ça, c’est une rame ! Allez les
chacun la sienne... (Ils défilent tous devant lui pour
récupérer chacun une rame) Maintenant, mettez-vous
dans l’ordre où vous serez quand on partira : Tabu, devant.
gars,

Ensuite, Patoi. Fauta, derrière Patoi. Et dans l’ordre : Poiri,
Chouchou, Josy, Tupa, Makaianui, Faito et moi derrière.
Bon, vous avez tous déjà ramé, alors à mon commandement, on y va... Attention.... Ramez ! (Ils se mettent à
ramer

déjà

n’importe comment) Arrêtez ! Arrêtez ! Vous avez
? C’est n’importe quoi !

vu ramer comme ça vous

Tous

Et comment

Pona

(il va à l’avant de la pirogue, et en remontant vers l’arrière,
il les désigne l’un après l’autre) Toi, tu rames à gauche, toi

on

fait alors ? Tu peux nous

dire Pona ?

à droite, ‘oe ‘aui, ‘oe ‘aui, ‘oe ‘aui... etc... Tabu...
Tabu

Oui

Pona

Tu

capitaine !
donner le

rythme. Les autres, vous ramez
je vous ai dit, en suivant le rythme et vous changez
côté au signal. Ok ?
vas nous

comme

de

Tous

À

Pona

Bon,

Tous

Oui

Tabu

Ok alors !

40

vos

ordres

vous

capitaine !

êtes prêts ?

Dossier

Il

Théâtre

à donner le rythme, lève sa rame, tous les autres l’imi-

commence

tent... Au début

:

peu brouillons et hésitants, ils finissent par s’accorl’unisson, reprenant peu à peu le rythme vocal donné
par Tabu... C’est Pona qui, lorsqu’il est satisfait, met un terme à la
un

der et rament à

séance d’entraînement.

Pona

E te

hoa

ineine

(C’esf bon les gars, ça va aller
ça...) (Ils sortent de la pirogue les un après les auet se congratulent en riant) On a plus qu’à partir mainmau

ua

comme

très

tenant...

Patoi

Ah

Tupa

Quoi

Patoi

Non, il faut la bénir avant de la mettre à l’eau sinon, c’est
sûr, ça va mal se passer...

Tous

C’est vrai Ilia raison ! On

Patoi

Seulement, qui

non

alors ! On

va

? On est

encore

va

pas

partir comme ça !

prêt

non

? Alors

on y va

et c’est tout !

peut pas partir comme ça ! Etc...

la bénir ?

Makaianui

Vas-y Pona, fais-le.

Tous

Ah

Makaianui

OK, OK... C’est bon... Tabu, fais-le toi.

Tabu

(Il va se mettre à la proue de
pirogue et invite les autres à le rejoindre autour de l’embarcation) Venez tous là alors. (Une fois qu’ils sont tous en
place et que le silence s’est fait, il bénit la pirogue) E te

non

alors

:

Pas lui !

D’accord chef. Je vais le faire.

la

mau

taea’e,

a

ha’amaita’i ana’e i to tatau va’a i

‘oia i te vahi atea

roa

a’e i ni’a i te 'e'a

o

a

fano atu

te ti’amaraa.

(Les

frères, bénissons notre pirogue pour qu’elle puisse voyager
le plus loin possible sur le chemin de la liberté)
Ils restent

un

moment silencieux dans le recueillement devant la

rogue, puis s’éloignent, chacun vers sa
resté devant la pirogue, comme Faito...

pi-

paillasse... Makaianui, lui, est

41

Littérama ’ohi N° 17
“

Epitaphe ”
Faito

Chef...

Makaianui

Oui Faito ?

Faito

On

Makaianui

Maintenant, si tout le monde est d’accord...

Faito

Eh, les gars, si tout le monde est d’accord,
maintenant, non ?

Tous

va

partir quand ?

Ben... Euh... Oui... C’est vrai ça...

on

peut aller

Qu’est-ce qu’on

attend ?...

Makaianui

:

Si tous le monde est

d’accord, alors on embarque et on

va...

Lentement, presque cérémonieusement, ils prennent chacun leur
place à bord de la pirogue, la rame à la main... Lorsqu’ils sont tous installés, Poiri, qui n’a cessé de regarder les autres pour vérifier qu’ils
étaient bien tous prêt, prend la parole en
chuchotant...)
Poiri

:

Vous êtes prêts ?

(les autres acquiescent soit en chuchoaussi, soit d’un simple mouvement de tête) OK alors,
c'est bon Tabu, on peut aller...
tant

Tabu

par donner le rythme vocal, puis lève sa rame,
imité par tous les autres, et ils commencent à ramer... Peu à
peu, le volume de leurs voix augmente, tout comme le rythme de leurs
coups de
rames s’accélère pour devenir
frénétique... C’est le hurlement d’une sirêne d’alarme qui les stoppe net dans leur effort... Ils restent
figés dans
cette

commence

position bien après que la sirène se soit tue. Un son grave sort de
poitrines, prenant de plus en plus d’ampleur. Dans le même temps,
lentement, les uns après les autres, ils se lèvent, tête basse, vaincus, et
vont se regrouper en fond de scène. Lorsqu’ils sont tous
ensemble, le
vocal s’amplifie de plus en plus pour s’arrêter brutalement, au moment
où la tête de chacun d’entre eux retombe mollement sur sa
poitrine...
Un long silence, puis la voix de l’un d’entre eux entonne, en
murmurant,
leurs

42

Dossier

:

Théâtre

la

mélopée de « La ballade du pendu »...Les uns après les autres, ils le
rejoignent, faisant monter le volume de la mélopée mais laissant le texte
incompréhensible... Soudain, Chouchou redresse la tête...
Chouchou

:

Tous

:

Makaianui

:

Frères humains

qui après nous vivez
N’ayez les cœurs contre nous endurcis
Car, si pitié de nous pauvres avez,
Dieu en aura plus tôt de vous Mercie.
Vous nous voyez ci attachés cinq, six
Quant de la chair, que trop avons nourrie,
Elle est piéça dévorée et pourrie,
Et nous les os, devenons cendre et poudre.
De notre mal personne ne s’en rie :
Mais

priez Dieu que tous

(Même jeu
Si frères

que

veuille absoudre !

nous

Chouchou)

clamons, pas n’en devez
Avoir dédain, quoi que fûmes occis
Par justice. Toutefois, vous savez
Que tous hommes n’ont pas le sens rassis
Excusez nous, puisque sommes transis,
vous

;

Envers le fils de la

Vierge Marie,
grâce ne soit pour nous tarie,
Nous préservant de l’infernale foudre.

Que

Tous

:

Tupa

:

sa

Nous

sommes

Mais

priez Dieu que tous

morts, âme

ne nous

nous

harie ;

veuille absoudre !

(Même jeu que les deux autres)
pluie nous a débués et lavés,

La

Et le soleil desséchés et noircis

:

Pies, corbeaux nous ont les yeux cavés
Et arraché la barbe et les sourcils.
Jamais nul temps nous ne sommes assis ;
Puis ça, puis la, comme le vent varie,

43

Littérama’ohi N°17
“

Epitaphe ”
A

plaisir sans cesser nous charrie,
becquetée d’oiseaux que dés à coudre.
soyez donc de notre confrérie ;

son

Plus
Ne
Tous

:

Mais

priez Dieu que tous nous veuille absoudre
Prince Jésus, qui sur tous a maîtrie,
Garde qu’Enfer n’ait de nous seigneurie :
A lui n’avons que

faire ni

que

!

soudre.

Hommes, ici n’est point de moquerie ;
Mais
A

priez Dieu

que

tous nous veuille absoudre.

partir de là, la rythmique vocale d’un hakka remplace le vocal pré-

cèdent...
Faito et Poiri

:

Sous la forme d’un hakka

E te tamaiti huiarii

Ata’o
I te

ho’i

E te taata
E pure na
ato’a.

44

lesu, tei ia ‘oe

ia ‘ore te ‘ino ia

na

mea

e

mana

rori à ta matou

ra

te

mana

hope,

mai i ni’a ia matou
‘ohi pa

:

faahou ia na ra,
e, i ‘o nei ‘aore e parau-ho’ata,
rà i te fatu e ia tàmà mai i tà màtou mau hara
e

e

Flora Devatine

DU SILO AU CILAF
ET D’UN CARREFOUR

À L’AUTRE

Du

premier Salon International du Livre Océanien (SILO) à Poindi(Kanaky Nouvelle Calédonie, 17-19 octobre 2003) au premier Carrefour International des Littératures Autochtones de la Francophonie
(CILAF) à Wendake (Territoire huron-wendat, Québec-Canada, 9-13 septembre 2008), et à la rencontre amicale et culturelle au Maroc (17-31
mars 2009), un ensemble incluant le Salon du Livre de
Papeete (depuis
2002),
A chaque fois, ce furent des moments forts émotionnellement, framié

ternellement, culturellement, entre les auteurs !
Tout

Poindimié et

Papeete

leur temps, Wendake est à
Pape’ete,
découvrir,
ici, des poètes « autochtones de la francophonie ».
Les passages de mails qui suivent, extraits de quelques échanges
entre auteurs, témoignent des liens, dont celui poétique, qui se tissent au
fil de ces rencontres, espaces et moments de riches partages et d’expansion du meilleur en l’homme !
comme

en

marquer d’une pierre blanche ! Et comme à Poindimié ou à
cela aboutit à l’accueil et à la publication d’écrits d’auteurs à

S’éloigne dans l’espace
Le temps des jours heureux
En reste l’empreinte
De quelque chose de grand
De noble, de beau, de bon, de digne
De délicat, d’heureux en nos mémoires.

45

Littérama’ohi N°17
Flora Devatine

à Monsieur
«...

Je

ne

Louis-Jacques Dorais, à Maurizio,

(vous) remercierai jamais assez de m’avoir offert de vivre
expérience du CILAF ! Un vrai et grand

Cette très belle et très riche
Carrefour !

ne fut pas aisé : nos pensées y restaient accroraptées captives des Hurons-Wendats !... notre esprit y

Partir de Wendake
chées
rode

comme

encore.

C’était si bon !

Encore bravo, avec toute ma

gratitude.

»

à Louis-Karl Sioui
Des mots des

plumes

Des bois des rêves
Des frères des
En

soeurs

partages ouverts

Confiants et fiers
Ensemble heureux
Sur l’Ile huronne
Terre d'accueil
Généreuse dont j’ai
Mémoire
Des

en

tête

visages des sourires

Humanité douceur
De chaleureuse Nature
Entrailles

pleines

De Kabir Kouba

Forts retenus
Des émotions d’amour
Lumineuses nourritures
A satiété où

j’ai

En abondance bonheur

Et

en

paix puisé

A Wendake.

46

Dossier

à
Les valeurs amérindiennes,

:

les

poètes invités

Georges Sioui

huronnes-wendates, de vie, d’être, d’accueil,...

lumière dans/et par les flots bondissant étincelants à Kabir Kouba,
A Wendake se déversaient sur tous les habitants, dont les hôtes de passage,
Mises

en

Participants du Cilaf, à l’Hôtel-Musée, dans la clairière de nos écrits
Capturés, adoptés, renommés à l’orée du bois de la réserve,
Où nous avons été faits Considérables par des qualités
De tout premier ordre et de toute beauté.
Où

nous avons

été rendus Conscients à nous-mêmes,

Sources vives, immensément fécondes,

fortes, et riches.

Quelle plus belle manière d’honorer la mémoire des
«...

Comme

ma

mère disait et écrivait, il

ancêtres !

faut

un

million d’épines

pour qu’apparaisse sous nos yeux une belle rose, éphémère, mais qui
laisse un souvenir que rien n’effacera. Je remercie notre Créateur et tous
nos

ancêtres pour notre

ma soeur...

Clan de la

existence et pour nous avoir fait nous connaître,
» (Georges Sioui : du

et à chacun de trouver son chemin !

Tortue.)
«

Écrivons

tous et toutes

rêvons tous et toutes
marchons
sur une

le nord

avec

l’écriture

route bordée
vous

d’espérance
minupuaniek umue pupun

dit Tshima

»

(Rita Mestokosho :
de Ekuanitshit petit village innu enneigé.)

à Chrisitne Wawanoloath
D’heureux souvenirs
En
De

promenades fleuries
projets rythmées

47

Littérama’ohi N° 17
Flora Devatine

En couleurs mouvements
De la Nature alentour
Un chant

porteur
toujours à l’œuvre.

De la création

Revenir au quotidien, à la solitude, après ce voyage en mots
amitié, dans un cadre si merveilleux, n’est pas chose aisée,
certes... Toutefois, je me dis que nous avions arraché ces instants magiques au temps qui s’enfuit et c’est un grand bonheur.
Mon père m’a parfois répété, afin sans doute que j’apprenne à saisir l’instant heureux, que “le bonheur est souvent un bonhomme
qu’on
voit de dos”, mais je crois que cette fois, à l’unisson, avec vous tous et
toutes, organisateurs, auteurs, intervenants académiques..., j’ai incontournabiement su saisir l’instant heureux, et j'ai rencontré le bonheur.
Cette fois, je l’ai vu de face! Un bonhomme merveilleux !...
«

...

et en

C’est vous dire aussi que vous me manquerez sur le chemin de
qu’il nous faut à tous et à toutes poursuivre, avec nos rêves les plus
fous, nos pensées les plus sages, et dans lesquelles nous demeurerons
un peu. Puis, rien ne nous empêchera de concrétiser ces rêves de nouveau. Nous avions tous déjà en tête
quelques idées, il nous faut seulement les laisser germer cet hiver, notre
printemps n’en sera que plus
beau ! Alors à nos idées, à nos plumes, pour des rencontres
prochaines pour que de nouveau, ensemble, nous fassions réapparaître le
soleil aux creux des mots ! » (Nadia Chafik de
Rabat)
...

vie

«

Fille

d’Isis,

Fils de Ramsès,
Descendants des

Pharaons,

«
est-ce le Hasard ? Le Destin ? Il fallait passer par les Amérindiens pour renouer avec la Terre natale ! Et vous n’imaginez
pas le plaisir que j’ai eu à vous côtoyer durant cette semaine en Terre huronne.
...

J’avais totalement oublié
à vous, je me

48

Jugurtha, appris à l’école primaire et, grâce
replonge dans la riche Histoire de l’Afrique. Je suis toujours

Dossier

:

les

poètes invités

attentif, grâce à Internet, aux nouvelles d’Afrique du Nord. Mais les rapides échanges que nous avons eu sur le sujet ont totalement chamboulé ma vision géostratégique de la zone.
Et je me rends compte de l’énorme malentendu qui a changé le
cours de l’Histoire. Mais, comme les fleuves qui reprennent
toujours leur
lit, je sens que l’Histoire reprendra son cours. À Wendake, j’ai vu quatre
éclaireurs. Ces éclaireurs deviendront avant-garde ...» (R.-J. Devatine)
La

suggestion de rencontres, d’échanges poétiques de Maya Couadoptée, un premier projet se réalisa en mars 2009 au
Maroc où eurent lieu des retrouvailles entre quelques participants au pre-

sineau-Mollen

mier CILAF de Wendake, certains venus de France, d’autres du Canada
et enfin de

Polynésie française :
poètes Amazighs, et à la découverte de leur
pays, de leur culture, et l’occasion d’une réunion (à Rabat, le 19 mars
2009) pour décider du lieu du second Carrefour (CILAF),
et d’évènements culturels : une soirée poésie avec Zaïd Ouchna
et Omar Taous à l’Auberge de la Palmeraie, chez Odyle (sic) ; une soirée culturelle près d’Aghbala, (poésie, projection de film ethnologique
sur les rituels et les chants à la tonte des moutons, et de photos
d’art) sur
le lieu du futur Centre culturel du Dr Ahmed Oudadess; enfin, un atelier
de poésie improvisé commencé à Merzouga et clos à Laarjat !
-

à la rencontre des

-

A

tous, bon voyage à travers le désert pour découvrir le vrai regard du chameau avec le plus expert des guides du sable, notre cher
compagnon de route, Ali Iken. Bien à vous. » (Luc de Kanaky NC, aux
amis de Wendake présents au Maroc)
«...

Dans les dunes de

Merzouga, sous la voûte étoilée, « cinq étoiles
regardent cinq chameaux couchés dans les dunes ». La pensée
s’en va, s’en vient, à la vitesse lumière, et surfe, surfe sur les vagues de
nos imaginaires :
au

ciel

Dans le désert des gens

49

Littérama’ohi N°17
Flora Devatine

Mauve

comme

l'eau de vie

L’étoile d’amour

en vœu

de dunes

Marche dans le ciel
Rivière à jamais
Le charme d’une
Oiseau

sur

la

dans le sillage du mythe.

princesse

mer ocre

Vaisseau de larmes et de

Sur le toit

au

faîte du

génie.

poème

Des traces de scarabée
Et du hanneton chamelier du takaout
Racontent

aux

La mélodie de

dunes qui tanguent
Sisyphe

Vérité, mon mot,
Tombe, flamme, pierres écrites.
Laure

«

Morali, Ali Iken, Ali Khadaoui, R.-J. Devatine, F. Devatine
( Merzouga, Kenitra, Laarjat : 23, 30, 31 mars 2009)

Azul tout le monde, Kwé, Cher(e)s ami(e)s,
caravane du Sud a très bien réussi son

...La

périple... La flamme

née à Wendake n’est pas prête de s’éteindre : elle ira grandissant pour
éclairer la terre entière avec le 2e et les suivants CILAF, ou autres activités
coup

scientifiques, artistiques et littéraires, mais avec certainement beaud’amitié et d’amour. » (Ali Khadaoui)

Magique est le verbe quand il est prétexte à nos retrouvailles !...
temps et l’espace pour nous exprimer votre amitié au-delà des
frontières, et nous encourager au coeur même de Tamzgha pour un
ce...

bravant le
CILAF 2.

Votre
les choses

50

du partage, votre sourire, votre émerveillement devant
simples de la vie ont été un vrai bonheur. Et cette fois encore

sens

Dossier

:

les

poètes invités

grâce à vous tous, j’ai de nouveau rencontré le bonheur et je l’ai vu de
face, en votre compagnie !
Tous vos courriers sont touchants, émouvants, et j’y suis très sensible. Merci pour vos attentions, pour toutes vos belles paroles, pour votre
humour auquel Laure a joint une photo insolite mais non moins poétique
(Ali, les yeux dans les yeux avec un “chameau” au doux regard).
...Ce “hasard” qui nous a placé sur le chemin les uns des autres depuis Wendake reste en tous cas l’un des plus beaux parmi ceux que j’ai
connus.

Aux souvenirs que nous nous sommes
Ions encore nous faire.
Au

faits et à

plaisir de nous revoir encore et encore, ici,

ou

ceux que nous

ailleurs...

»

al-

(Nadia

Chafik)
«

Ma chère Flora,
a annoncé que

Jean

tu es restée au pays des imazighen.
parti à ta recherche.
Je mettrai le temps qu’il faudra pour te retrouver.
Le temps passé ensemble, tous, est d’une beauté inédite. Mais
aussi parfois cruel.
Puisses-tu vivre longtemps pour nous consoler par ta sagesse, de
nos fantasmes inassouvis, de nos amours impossibles, de nos moments
les plus beaux...
Et que tous ces moments soient bénis à jamais... » (Ali Khadaoui)
Je suis donc

Bonjour Nadia, Ali, Alik et Abdallah,
changement : nous sommes toujours sous le choc ! De
grands remerciements à vous tous pour ces découvertes exceptionnelles, découvertes géographiques, humaines, culturelles, historiques,
«

Pas de

civilisationnelles.
Flora

été rendue en

partie : une part d’elle est restée accrochée
Est-ce à Merzouga, à Telouèt ou à Imilchil ? En la
rendant, les autorités ont constaté que : « lorsque la gazelle versa une
larme, tous les oueds du Haut Atlas entrèrent en crue à l’unisson. » Qui
a

dans votre beau pays.

51

Littérama ’ohi N°17
Flora Devatine

fera connaître cette

légende ?... J’arrête là mon bavardage : une
nuit automnale tombe tandis que, sur l’Atlas, une journée printanière éclot.
Nos amitiés à vous quatre ainsi qu’aux familles que nous avons
nous

eu

la chance de connaître.

»

(R-J Devatine)

Mes chers Devatines azul ! comment allez-vous ?...

«

vous me

manquez beaucoup, je suis toujours sur mon petit nuage à savourer Fintensité de lumière et de douceur dont nous étions enveloppés tout le

long de notre agréable périple.
...

voilà !

vous

embrasse fort ! à très bientôt

»

(Ali Iken)

Bonjour Ali le Fennec,
revoyant de près les photos, nous nous rendons compte à quel point tu nous a promenés, et bien promenés ! C’était
fantastique et tu as été un guide doublé d’un excellent compagnon de
voyage. Encore merci pour tout... » (R-J Devatine)
«

Comment vas-tu ? En

Chère Nadia,
Notre voyage au
«

Maroc, à Rabat, Kénitra, dans le Haut-Atlas,
a
expérience aussi merveilleuse que celle vécue à Wendake.
En même temps, autre, différente. Parce que vécue à l’intérieur et de
l’intérieur... De façon plus émotionnelle, sans doute... Poétique, pourrait-on dire aussi ! J’y avais trouvé une chaleur, une culture, une
beauté, une finesse, un art de vivre, une délicatesse, uniques, qui
m’ont séduite.
Comment y résister ?
été...

...

une

...

A Nadia Chafik

«

Quand

Je

vous

De

mon

vous

viendrez,

rafraîchirai le

palais
breuvage framboise

-

orange

sanguine,

D’accueil, de l’amour délicat - délicieux,
Par sa texture en bouche, et la couleur !

52

Dossier

Je

vous

servirai les

Des olives rouges,

saveurs

:

les

poètes invités

généreuses de mon pays,
roses, des trois récoltes.

vertes, et

J’apprêterai ma nouvelle table noire, carrée,
Que je garnirai des mets les plus précieux :
Tagines, beignets divers, coriandre,
la Chorba !
Je vous régalerai de ma soupe de légumes frais et secs,
Accompagnée d’abricot, de dattes, et autres merveilles.
...

Quand viendra l’heure du coucher,
J’allumerai les trois

bougies sur la table,
Dans la chambre d’amis, à la senteur d’ambre
Des pierres, améthyste, roses, mauves, violines,

Agate, saphir, odorantes et tendres,

au

chevet.

Je

vous enchanterai, par et dans vos draps
Et chaudes couvertures, aux couleurs du Sud :

Rose, grenat, bordeaux pour l’un,
Pour l’autre, une harmonie de bleus :
Ciel, océane, turquoise, Touareg, et de Jammelle,...
Je parfumerai vos oreillers d’eau de lavande,
Juste

qu’il faut,

ce

comme pour

l’amant.

»

Ce fut notre

première nuit, des plus délicieuses, des mille et une
grandioses, aux couleurs, saveurs, parfums magiques de l’Orient...
En y repensant, j’ai peine à croire que c’est déjà terminé !
Un merveilleux voyage à tout point de vue, humain, sociétal, culturel, historique,
poétique,... Une chaleur humaine, des couleurs, des senteurs, des paysages, des découvertes et des émotions inoubliables ! » (F. Devatine)
nuits

...

«

sans
nous

Chers Amis,
...Le Maroc

a

été au-delà de

nos

espérances

: une

hospitalité

faille, des rencontres extraordinaires et des paysages fabuleux. Il
tarde que la deuxième édition du CILAF arrive !
Nous avons été privilégiés de pouvoir approcher une Culture mil-

lénaire d’aussi près.»

(R-J. Devatine)

53

Littérama’ohi N° 17
Flora Devatine

à Ali Iken
Itto dit

:

Tanmirt !

La Gazelle dit Merci

AAli Fennec le sublime, de lui avoir
Ouvert

villages, ses montagnes,
trésors, aux savoirs,
Géantes, grandioses, immenses.
Grottes

ses

aux

La Gazelle n’oublie pas.
La Gazelle se souvient de Ouarzazate

l’auberge Les Météorites,
Ayt Benhaddou,
De Telouet au cœur du pays Glaoua,
Des palais des Glaoui dans le Haut Atlas,
De

De la.Casbah

De la Chèvre d’Ali sur les sentiers de sa falaise.

La Gazelle adore les

montagnes, adore les histoires d’Ali,

Antiques et contemporaines,
Des Grecs, des Amazighs,... Arabes, Romains,
Les adages, les fables, la mythologie,
Atlas, Hercule, le Jardin des Hespérides,
Histoires tristes de batailles héroïques,
Histoires drôles des animaux,
Contes infinis du chacal, de la tortue,
Les

leçons de botanique,
géographie in situ,..
Infatigable le conteur, vaste,
Inépuisable la culture d’Ali le poète,
Ali le philosophe, l’humoriste, le traducteur,
Le linguiste, le penseur, le guide... L’Amazigh !
La Gazelle a escaladé des montagnes
De mémoire, d’histoire, de poésie, de culture.
De

La Gazelle ne voulait rien manquer
Des paysages intérieurs qui défilaient

Leçons de poésie merveilleuse.

54

Dossier

:

les

poètes invités

La Gazelle fascinée, éblouie, écoutait.
Puis la voix égrenant le long chant
Poème à l’humanité et à la terre

se

tut

A la descente des sommets

Des

montagnes d’où l’on contemplait

Le monde des valeurs universelles
Du

puits de savoirs d’Ali,
gazelle qui avait vécu intensément
Ces jours-là, pantoise, en resta,
Le Fennec et le Sloughi aussi !
Et la

Devant l’oued soudain
La

gazelle

en crue.

attendre le printemps
revenir dans les Atlas. »

saura

Prochain pour

«... Je n’ai pas tout conté... ni d’Abdallah arrivé
d’Agadir, seul, 500 km
de voiture, 6 heures d’autoroute ; pour tenir, rien que des fruits : bananes,

fraises ; un aller-retour sur deux jours, pour être de la rencontre !... ni d’Alik
et du

somptueux et délicieux déjeuner à Kenitra ! Peu importe l’heure, le banquet attend les convives ! Se souvenir de la règle de politesse à table quand
on mange à la marocaine : ne se servir
que devant soi, et pas chez le voisin ! Succulente sauce aux olives du poulet au four ! Un couscous royal aux
7 légumes ! Des oranges d’un rare délice ! Pâtisseries fines aux amandes et
autres graines craquantes ! Du thé à la menthe préparé par le maître de thé !
A tous les auteurs rencontrés, du premier Salon International du Livre
Océanien (SILO) à Poindimié (Kanaky Nouvelle Calédonie, 17-19 octobre
2003) au premier Carrefour International des Littératures Autochtones de la
Francophonie (CILAF) à Wendake (Territoire huron-wendat, Québec-Canada, 9-13 septembre 2008), et à la rencontre amicale et culturelle au Maroc
(17-31 mars 2009), un ensemble incluant le Salon du Livre de Papeete (depuis 2002) et tous salons du Livre,
Merci à tous et à toutes d’avoir partagé avec moi votre pays, le meilleur
de votre pays, c’est-à-dire vous les hommes et les femmes de votre pays !
J’ai appris qu’on n’aime un pays que par les hommes et les femmes de ce
pays, que parce que les hommes et les femmes de ce pays nous ont aimés ! »
...

55

Littérama’ohi N°17

Anne Bihan

À CHRISTOPHE ROUXEL
À BERNARD-MARIE KOLTÈS

Quai de velours gris
la nuit
des silhouettes

somptueuses

marchent

marge de la ville vendant
le ciel à qui veut l’offrande

en

les eaux topaze aux murs de la grotte
embrasent les yeux des victimes
soldant à l'ombre leur chemise
la

petite a pleuré pour ne pas
l’autre échafaudé des trocs

dormir

de

prince africain
nones crépues vont nues
par les chemins
négociant d'antiques hardes
des

il suinte des mondes
éblouissants.

Seuls les bourreaux

ne

vendent rien.

Alcôve sous-marine
douceur bise de béton brut
armé d’amour
dans l’odeur
meurtrière
dentelle

alanguie des

aux

pourries

grise jarretières aiguilles

ombre détruite.

56

eaux
dessous chics

Dossier

:

Les

poètes de Kanaky

Dans le suintement sourd des histoires

accomplies, enfantine la jouissance
enfin permise.
* * *

Frère,
poisson mort
dans l’eau blonde du corps

défait,

pierre
port,

ou

sang

de velours

au

lait

retenu

des vives
un

mères,

jour,
sur

les couteaux.
* * *

Départ
d’entre les

murs

les tombes

les meubles
les saisons.
* * *

Décalage
dans le ciel courant l’heure du soleil cherche

à te

rattraper

la nuit craque d’impossibles
éclairs d’orage

blancheurs

l’avion bat

l’aile

croît le

cœur

chaud

sous

métallique la ville

temps d’en bas nous saisit

57

Littérama’ohi N° 17
Anne Bihan

s’éloigne
nous

irons, dit l’enfant, plus vite que le jour

dans la

grande nuit.

* * *

Les derniers feux du rêve
bordent le chemin,

soumise,
une

femme s’abandonne

la

montagne qui s’éreinte
qui reste
contemple ce chiffonnement,
à

sauver ce

cette froissure d’eau forte
et le sang

crié

tu

contemples les tombes
désertées,
le ciel aboli t’accompagne.
des enfants

Absent, l’homme te guide,
et c’est la solitude !

* * *

Dossier

La

:

Les

poètes de Kanaky

nuit, l’incendie
(extraits)

Soleil kanak

je te regarde
étrangère
interroge tes sentiers
tes cases sans porte
ni fenêtre
souris à tes enfants
lumineux
et

désespérés

Pourquoi ?

Nuit australe
native
nuit de

Kanaky
j’écoute le son
des canettes
tombées

sur

les niaoulis

bière de Noël
et les branches

trinquent
craignent la dengue
les enfants cognent
deux jouent aux menottes
les femmes

sur

les rondins

deux

astiquent leurs copains

les autres

se

taisent.

59

Littérama’ohi N°17
Anne Bihan

Je

pleure sur les cases
qui ne naîtront plus
la paille est cendre
et le bois rongé
la lune couchée

n’ose
la

plus sa pâleur
montagne en feu

dit adieu
au

dernier bruissement

d’herbe
et d’eau.

* * *

Gousse
sexe

longue du flamboyant

d'arbre

à foison
tu brûles
tout est cendre ce soir même

l’homme dans

sa case

l’enfant
le ciel où la

montagne
part en poussière
et

l’igname pleure

l’eau rêvée
de

l’étrangère.

* * *

60

Dossier

Guetter le

sens

:

Les

poètes de Kanaky

à la racine
du

geste

Le feu s’est tu
tout est opaque

j’en viens à pleurer
sur

l’arbre

en

incendie

et l’herbe affolée

s’offrant à la marche
du vent.
Des souffles dans l’ombre
déclinent les cendres

s’apaisent.
Ils aiment le feu,

parlons de mort
parlent sous la case

nous

ils

nous

L’eau

hors du cercle.

a

bu

la terre
tout est opaque

j’entre dans l’ignorance
la trouve douce

à l’écart du ciel
le vide

se

penche.

61

Littérama’ohi N°17
Anne Bihan

Triptyque insulaire
Terre de feu
sourd
et les

bruyères.

Atteindre l’intensité
du vert
derrière le toucher
et

sous

les

sec

pépites

nickél itères
reconnaître la

qui

La

nous

question
habite.

Chaussée des pauvres
n. f.
Long écueil sous-marin.

Chaussée

-

Vue du

large, elle fait obstacle à l’horizon. Haute. Sombre. Tient le
respect. Il s’épuise contre la barrière sur quoi viennent mourir les coques trop hardies. Peu de passes. Survivre est affaire d’initié.
Mais nul besoin ici nul désir peut-être - d’allumer des feux pour attirer
des proies hypothétiques. Se tenir là suffit. Que Dieu protège ceux qui
par miracle ou par science échappent au désastre. Ils font escale et pasPacifique

en

-

sent leur route. On s’accommode de tous les autres,

échoués

sans

crier

des coffres pleins d'inutile à ras bord et le ventre plus grand
les yeux. Leur embarcation a cessé d’évidence d’être sécure,

gare avec

que
brèches colmatées à la va-vite, voiles déchirées, moteur en rade, liens
tout à l’avenant. D’emblée trop lourds en somme pour ignorer, les voyant
tirer leur fardeau, la difficulté que ce sera
pas

62

de reprendre la mer. Et ce n’est
les quelques bricoles pillées avec leur accord, au titre du respect dû

Dossier

:

Les

poètes de Kanaky

à des hôtes soupçonneux

mais courtois, qui les rendront plus légers
quand viendra inévitablement l’heure de choisir entre l’habit du voyageur
et les frusques de l’exilé.
Ce

jour-là, tandis

que

pieds nus l’enfant prend sur le sable la mesure

du monde,
eux

à leur tour ils s’adossent à la montagne. Quelque chose en
résiste encore, un fleuve, la Pâques d’un clocher, un coquelicot, le

goût des mûres, le parfum du lilas. Mais elle pèse de toute sa densité,
or, fer, sang, nickel, sang, cobalt, fougère, sang, nickel, sang. Ils apprennent à se tenir là, et qu’il faudra désormais tenter d’habiter les lumières et les ombres d’une île qui n’en finit pas, au gré des flux et d’un
antique vouloir, d’offrir ou dérober à la marche des errants sa chaussée
des pauvres.

Alors doucement leurs

épaules

se

dénouent et, reconnaissants, ils

s’abandonnent.

Cette île

plus que toute autre
et l’étreinte du rêve

des

manguiers

dans les narines.
Marcher

plutôt que se perdre
dans l’absence de Soi
et

quand l’océan se fera
visible enfin

prendre le parti
pulpe.

de la

63

Littérama’ohi N°17

Luc Camoui

KABIR

KOUBA,

JOYAU IMMORTEL

Ô Kabir Kouba,
Chute d’eau limpide
D’une cascade
Aux

sources

Tu draines

lointaines,

avec

toi

Mythes, contes, légendes
Et récits d’histoires

D’un

Peuple Autochtone

Ecorché de

son

sang,

Martyr des civilisations
Conquérantes d’antan.
Témoin oculaire
Des bains de sang
Immémoriaux
De tes

pairs de la Résistance;
baignes des générations
D’âges en feuilles d’or,

Tu

Sans faillir
Ata Grandeur

d’Âme.

Cliché incommensurable
Des trésors intarissables,
Des souvenirs mémorables
Au Coeur des

Hurons-Wendat;

Tu arroses,

Depuis ton lit serpentaire,
Le Parc de la Falaise

D’écumes boréales,
De fraîcheur immuable,

64

Dossier

:

Les

poètes de Kanaky

D’arôme d’érable insatiable
Traversant la nuit des
Cours d’eau

temps.

singulière

Au débit incantatoire
De la

Réthorique Indienne;

Issu des mouvements de lune,
Confluent aux confins
Des Divinités,
Chantre crépusculaire

Des

Origines,

Bouillon viscéral

Des Premières Nations
De culture
Du

Pays Wendake;
berçeuses d’allégresse
De jour et de nuit,
Fidèles à ta Cosmogonie,
Voleront à jamais
Des moments magiques
Tes

Dans la Mémoire Vivante
Du visiteur avéré d’un instant,

Captivant

son coeur avisé
Pour n’être seulement

Que Complice d’un Jour
De ton Eternelle Quiétude.

Ô KABIR KOUBA,
JOYAU IMMORTEL
De l’UNIVERSEL !
«

Autochtones d’ici

ou

d’Ailleurs,

Partageons Ensemble la Grandeur d’Âme
De

Territoires Autochtones pour
Préserver notre AUTOCHTONITE »
nos

65

Littérama’ohi N° 17

Christine Sioui Wawanaloath

LE SPECTACLE

DU CLAN DES OISEAUX

Kwé,
Je suis Christine Sioui Wawanoloath. Je suis née ici à Wendake.
Mon
le

père était Huron-Wendat. Mais j’ai passé mon enfance à Odanak,
village abénaki de ma mère, et les abénakis font partie de la grande

famille des Wabanakis.
Les

Wabanakis, le Peuple du soleil levant, était composé de plu-

sieurs groupes :
Les

Mahrcans,

Les Massachusets,
Les Malécites,

Les Micmacs,
Les
Les
Les
Les

Missiquois,
Narragansetts,
Norridgewock,
Passamaquoddies,

Les Penobscots,
Les Sokokis,
Les

Wampanoags,

Les Woronock et les Winooskis, pour ne nommer que
unes des centaines de peuplades qui occupaient le nord-est

quelques
de l’Amérique du Nord quand les Européens ont débarqué sur nos rives. Certains
peuples ont disparu ou ont été absorbés par d’autres peuples autochtones qui existent toujours.

Nouvelle-Écosse, le NouveauÉdouard, le Cap Breton, les états du Maine,

Le territoire des Wabanakis inclut la

Brunswick, l’Ile du Prince

66

Dossier

:

Les

poètes Amérindiens

du New

Hampshire, du Vermont, du Massachusetts, du Connecticut et
au Québec, la Gaspésie et le sud du Québec dans
partie sud du St-Laurent jusqu’au lac Champlain.

de Rhodes Island. Et

la

au

On estime que les
moins 12000 ans.

wabanakis habitent ces parties du monde depuis

Les traditions orales recèlent

beaucoup d’informations importantes

qui

nous éclairent sur le passage du temps, tel que la légende sur le
mammouth. Le mot qui décrivait ce mastodonte antique, qui a vécu en

Amérique du Nord, a été conservé chez les Pénobscots jusqu’à nos
jours. Joseph Nicolar, un aîné de cette nation, décédé en 1894, le nommait ‘Par-sar-do-kep-piart’.
Il décrivait l’animal

en ces

termes.

«

Son dos ressemblait à

une

demi-

lune pourvue d’une très
daient de chaque côté.

petite tête. Ses oreilles, grosses et minces penSes yeux et sa bouche étaient menus, mais sa
lèvre supérieure était si longue qu’elle pouvait atteindre les plus hautes
branches des arbres. De plus, il avait deux longues cornes de chaque côté
de cette interminable truffe. Or cet animal géant a disparu il y a environ
12,000 ans. Mais on a conservé ce souvenir lointain dans une légende.
Quand l’Orchestre symphonique de Québec et l’Arsenal à musique
m’ont demandé d’écrire

une

histoire

sur une

cette terre et celle d’au-delà de la mer, j’ai
aurait pu avoir lieu entre humains, animaux

Le Clan des oiseaux est

rencontre entre le

voulu décrire

un

peuple de
contact qui

et personnages légendaires.

peuple fictif de culture Wabanakise. Ses
grand fleuve. J’ai situé le lieu géographique en haute Gaspésie, aux alentours du parc national de Forillon.
un

membres habitent à l’embouchure d’un

Les personnages

légendaires font tous partie de la tradition mythologique des Wabanakis. Michabo, une divinité solaire, avait recréé le monde
après le déluge et était considéré comme l’ancêtre des humains. En tant que
héros culturel, il leur a enseigné comment survivre et vivre dans ce monde.

67

Littérama ’ohi N° 17

Christine Sioui Wawanaloath

Michabo est sage

et extravagant. Il peut transformer son apparence
guise. On appelle ce genre de héros mythique un « trickster » qu’on
pourrait traduire par «farceur», «fripon divin» ou «filou». Il fait des tours
pendables et se fait aider dans ses entreprises par des forces de la nature telles que le tonnerre, les éclairs et d’autres animaux mythiques aux
grands pouvoirs. Bref, c’est un perturbateur hautement qualifié et un
empêcheur de tourner en rond de la pire espèce.
à

sa

Le

capitaine et les matelots sont également fictifs, mais ils ont été
par des événements véridiques. Tout le monde sait que Jacques
Cartier avait cru avoir trouvé de l’or et des diamant en voyant scintiller le
cap que l’on appelle aujourd’hui le Cap Diamant. C’est que, croyant avoir
trouvé de l’or et des diamants, il avait rapporter quelques spécimens en
France, mais il s’avéra que ce n’était que de la pyrite de fer et du quartz...
d’où le nom de Cap Diamant en souvenir de cette erreur historique.
inspirés

Les gens

du Clan des oiseaux s’identifient à des volatiles parce
qu’ils ont calqué leur mode de vie sur celui des oiseaux. Ils construisent
leurs habitations en rond, comme des nids, et apprennent dès leur plus
tendre enfance à siffler

comme

les oiseaux, et cela dans toutes les ex-

pressions aviaires connues sur leur territoire. Ils observent un tabou
« ne jamais tuer un oiseau », à moins de subir une famine tragique qui les forcerait à devoir se nourrir de la chair d’oiseaux. Mais ces
derniers auraient été dûment sollicités et seraient remerciés par des actions de grâce par respect pour les oiseaux sacrifiés.
sacré,

L’histoire

par le songe prophétique d’un jeune homme.
qu’il voyage sur un oiseau géant. Cependant, Michabo veut l’avertir que des étrangers arrivent sur la mer et sème le rêve du jeune homme
d’étranges formes pointues qui répugnent au jeune homme. Le matin
suivant, il voit une embarcation à voile se diriger vers la plage.
commence

Il rêve

Les gens

du Clan des oiseaux reçoivent les voyageurs qui sont les
bienvenus, nourris et fêtés. Lorsqu’ils repartent, deux jeunes gens leur

68

Dossier

demandent de les

:

Les

poètes Amérindiens

Ils veulent voyager sur le grand
voir les merveilles de la nature qui se trouvent au loin.
emmener.

bateau pour

Cependant, Michabo est inquiet. La venue des étrangers est un
présage. Il entreprend donc de harceler le capitaine, qu’il sait
malintentionné et cupide. Un jour, les marins voient briller un cap rocheux
et croient qu’il est fait en or. Ils débarquent pour charger le navire de ce
minerai précieux. Mais avant, ils en profitent pour chasser du gibier.
mauvais

Le

capitaine transporte

Clan des oiseaux

ne

une sorte de long bâton dont les jeunes du
connaissent pas l’utilisation. En voulant les im-

pressionner, le capitaine fait feu et tue un oiseau qui passait par là. Les
jeunes gens, terrorisés par le crime atroce, s’enfuient aussitôt. La colère
de Michabo est extrême. Il fait trembler la terre et les marins s’égarent
quelque temps dans la forêt. Les jeunes gens reviennent au village et racontent les événements des derniers jours passés en compagnie des
étrangers.
Les marins,

qui ont retrouvé la piste qui mène au fleuve, ont transporté des morceaux de pierre sur le bateau et s’apprêtent au retour dans
leur pays. Michabo, toujours égal à lui-même, provoque une tempête et
se change en monstre nautique pour les effrayer tout à fait. Les marins,
superstitieux, croient que la nature se venge sur eux pour avoir dérobé
les pierres précieuses du cap. Ils les jettent à l’eau. Mais la tempête
continue de faire rage et les accompagnent jusqu’à l’embouchure du
fleuve. Elle s’arrête lorsqu’ils prennent la mer.
Quand les gens du Clan des oiseaux les voient passer, ils se réjouissent de les voir partir. Mais une vieille sage les prévient que ces
étrangers reviendront sûrement et qu'ils devront coexister avec eux. Elle
ajoute cependant que leur clan et leurs descendants continueront toujours à chanter avec les oiseaux.
Bon

spectacle !

69

Littérama’ohi N°17
Christine Sioui Wawanaloath

Près de la rivière Kabir Kouba

Pour Luc Camoui

Elle est

impétueuse, filant

plus loin, de
Elle

a

son

chemin de pierres pour aller plonger,

tremplin antédiluvien.

souri à tous les

Les moulins à

sur un

poètes, à tous les peintres et à tous les passionnés.

papier et à scie

se

sont écroulés.

Elle demeure.
Comment chiffrer

ses

anniversaires;

en

milliers,

en

millions

ou en

milliards d’années?

Non, quand on est si vieux, on n’a plus d’âge. On renaît simplement tous
les

70

jours.

Departure
Voici que nous nous sommes

quittés

Espéré de rêves inoubliés
Que

nous sommes

devenus

Divin de beauté
Parmi les

grands crus
De notre beauté oubliée de

grand
grandes écritures
Toujours espéré de gratitude
Pour oublier de quitter ce lieu
Toujours inconnu

vu

Avec de

La traverse

Ajoutant le fait que la mer me façonne la terre
De façon émergeant d’écriture
Pour façonner l’écriture
Prêt a divaguer
Plus grand qu’un ouragan
Détruisant
Réussir de

son

passage
et de terre

mer

Toujours inconnu
Incroyablement courageux
Que je suis devenu
Je suis écrit de

Sur notre terre
Car

vous aveux

engloutie d’histoire invaincu

nous avons

convaincu terre et

De

mer

façon d’exprimer de notre aptitude
pouvoir contester cette terre
Qui nous appartient
Qui nous appartenait
De

Nous

sommes

de nations divins

Toujours inconnu

Littérama’ohi N°17

Rita Mestokoscho

Le bonheur

de face

vu

Petit soleil

vit

jour en rêve
la face cachée de la lune
un

Il dit tout bas

qu’elle est belle
la lumière dans tes yeux.
Cette lumière rayonne
dans le désert tel un mirage

Cette même lumière brille
au

dessus des montagnes enneigées.

Quand elle s’illumine
elle accroche tous les
des

en

automne

coeurs

des

poètes

grands coins de terre.
“

Dessous la

pluie

je
un

vous écris
retour à la vie

bien

remplie... “

“L’automne est là
dirait mon père
Soyons heureux
pour ceux qui vont partir. ”

“Accueillons

qui arrivent
aimons
Respectons les autres

embrassons

ceux

ceux

que nous

Parlons de nous-mêmes. ”

72

séphine Bacon

Poèmes

bilingues : innu, français

Nimishat, nutin,
Nimishat, nutin,

Mes

shatshitauat assinu

caressent

uapitsheushkamiku mak massekushkamiku.
Nimishat, nutin, shatshitauat
anite ka pimikaut shipu,
anite ka pimikaut shakaikan,
minaiku uitamuepan nutauia.

de lichens et de

Ninan apu mitshetiat
nuenutishinan

Nous

miam assi

comme

nipuamunan.

nous

Ninitau-mashinaitshen

J’ai

uet tshi

le Tshishe-Manitu des missels.

tshitapataman

Tshishe Manitu utaiamieu-mashinaikan.

Nitipenimitishuti eshku eka
tipenimit.
Nitapueten état nitaiamieu-nikamututuau.

les

sœurs

quatre vents
une

terre
mousses

de rivières et de lacs,
là où les épinettes blanches
ont

parlé à

mon

père.

sommes rares

nous sommes

riches

la terre,

rêvons.

su

écrire

en

lisant

Je n’étais pas esclave,
Dieu a fait de moi son esclave.

Tshishe-Manitu

J’ai cru, j’ai chanté ses
Indien donc indigne,

Nitinnuti anutshish

je crois en Dieu.
Dieu appartient aux Blancs.

nitapuetuau Tshishe-Manitu.
Kauapishiht nenua

louanges.

Je suis sédentaire.

Utshishe-manitumuaua.

Apu aiatshian.

73

Littérama’ohi N°17

Joséphine Bacon

Nipaii

Tue-moi

manenitamani nitassi

si

je

manque

de respect à ma terre

Nipaii
manenimakau

Tue-moi

nitaueshishimat

si

Nipaii

je manque
Tue-moi

eka tshituiani

si

de respect à

mes

animaux

je reste silencieuse
quand on manque de respect
à mon peuple

manenimakanitaui

nitinnimat

Extraits du recueil Bâtons à message,
Tshissinuatshitakana
Mémoire

Poème inédit

J’ai dormi
sans

sommeil

veillant ton corps
meurtri par une bataille
absente ton rire

m’a

échappé

cette nuit toute blanche

je

me trouve devant
dans un silence

douloureux

qui te supplie.

74

toi

d’encrier, 2009

Amoureuse d’un souffle

qui se prolonge d’une rive à l’autre, d’une
langue à l’autre, d’une culture à l’autre, Laure Morali reste suspendue à la
respiration des lieux et aux lèvres des anciens, lorsqu’elles prononcent des
mots presque disparus, dont le souffle nous transporte au cœur des choses
qu’elles nomment. Peut-on passer sa vie à chercher un son qu’on n’a jamais entendu et qui pourtant nous manque ? Seule la poésie lui permet
d’approcher ce son et de combler ce manque. Ses récits et son recueil de
poèmes, La mer à la porte, La route des vents et La terre cet animal (La
Part commune, 2001, 2002 et Mémoire d’encrier, 2003) forment une trilogie d’eau, d’air et de terre, en route vers le feu. Laure Morali vit à Montréal
où elle a dirigé Aimititau ! Parlons-nous ! (Mémoire d’encrier, 2008), un livre
de correspondances entre écrivains Amérindiens et Québécois.

Poèmes
Je

porte un lourd fardeau,
pourtant
c’est un poussin d’or
que je porte sur le dos.
et

Izli
de

fiançailles amazighes

* * *

Ma

grand-mère

Tu

me

dit

:

gardé la lumière
regard de mon père
qui faisait boire les étoiles
«

as

du

avec ses

frères chaouis

dans la nuit des Aurès
à l’eau de leur voix.

»

75

Littérama’ohi N°17
Laure Morali

J’ai été couvée
de

sous

les

plumes

grand-mère

paon,
loin des fontaines chaudes de Khenshela

et de l’odeur du lait

dans la ferme de

qu’elle barattait
père

son

Lazare, fils de Taous
et d’Anania.

Lazare devait
comme sa

parler le tamazight

mère paon.

Le bracelet à têtes de

serpent

que m’a offert sa fille
en souvenir de sa terre
enserre

notre mémoire enfouie.
* * *

Je te

regarde respirer dans ton sommeil
forme des vagues
grand-mère paon

ta peau

la chair

a

fondu pour

la lumière
la douleur

a

poli

ta main douce

je la tiens
c’est à

mon

tour

de te faire traverser

76

laisser passer

Dossier

:

Les

poètes Amérindiens

bientôt
d’où tu
ce sera

me verras

moi le

la femme

fantôme, et toi
épanouie dans la roue

de l’univers

Je pense à la mort comme une
sent l’odeur de la terre
se

propager

dans

Le monde est

ses

fleur

veines de bois

coquelicot
transparent au soleil
pour lequel son sang bat.
un

* * *

«

Le sang a son message »
dit OmarTaous,

me

le

poète.

en

Nous

souvenir de Goulmina et de

À

“vous 5"....

nos

partages...

guérissons dans l’amour des poèmes

autour d’un thé à la menthe à chaude

voix,

nous

sous

les peaux

partageons le monde
des chèvres noires

Les absents

rejoignent
l’alphabet secret
des tapis brodés.
nous

dans

77

Littérama’ohi N°17
Laure Morali

*

Tamazight
Femme terre

corps écrit
dont vous savez lire
au

les

plus intimes poèmes
la hanche de Tamazgha
où poussent des fleurs de neige
sur

où filent des sabliers de vent
à travers les métiers à tisser
la laine des moutons.

* * *

Azul

Tamazgha
50

ont

passé
qui m’ont paru 500
depuis que nos milliers
ans

d’histoires
ont été

communes

balayées

comme on

balaie les hommes

Tamazgha
Azul

je ne te pleurais pas
je n’avais pas de larmes
je ne te désirais pas
ni même t’espérais

78

Dossier

:

Les

poètes Amérindiens

tu avais tout

simplement
mon père,
mémoire, de sa langue

été effacée de
de

sa

et de l’endroit de l’âme

que

nourrit la terre.
*

Tamazgha,
dans le sable, cette

nuit

j'avance
en

toi,

un

tambour

à la main

je déterre
le soleil
de notre mémoire
il monte secrètement
derrière les nuages

je le sens
brûler la mort
de

mon

au

passage

chant.

Azul
Terre de

mes

ancêtres,

je te rapporte
le souffle de ta fille
Azul

Soleil des anciens

79

Littérama’ohi N° 17
Laure Morali

grand-père
déjà rejoint

que mon
a

Azul

mon

Azul

ma

Azul

Tafuyt

grand-père
grand-mère

Soleil lève-toi
Azul
Ma

Tamazhgha

grand-mère sort de

ma

Reçois l’âme de ta fille
*

Tanmirt

Tamazgha

j’ai retrouvé
j’ai retrouvé
j’ai retrouvé

80

peuple
joie
mes larmes
mon
ma

bouche

Iha Oudadess

Azagharfar en printemps
Longchamp, c’est ici ;
Aghezzaf.

Almou

Les cerisiers
Les
Tout
A

en

fleur ;

bourgeons, les feuilles,
en

couleur.

l’horizon,

comme

Sur les cimes, de la

écho,

neige ;

Azur et nuages.
Le

regard,

en

grand, baigné ;

Le vert, tes nuances.

Le soleil

sympathique, généreux,

Sème, à tout

va,

le réveil.

Des oiseaux, des sons

doux,

Des insectes,

Tendrement, bercent l’oreille.
Senteurs discrètes et moult
Chatouillent les narines.
La brise

légère,

De fraîcheur,

fouette le visage.

Je lis et relis,
Je savoure,

quelques vers.

René-Jean Devatine,

Ses dunes et

ses

pierres

La terre cet animal,
De Laure Morali.
M’est

souvenir, de Rabat,

;

Littérama’ohi N°17
Hha Oudadess

La

pirogue de pierre

De Flora Devatine.
Du lieu-dit de l’Atlas,

Intimes

escapades,
l’Algérie
pays à pays.

Du Brésil à
De

;

Confidences et confidence ;
Le manque

sublimé ;
de la vie.
Respire le moment de grâce !
Ecoute le langage de l’univers ;

Le message

Ecoute le silence.

La nuit

Eté

comme

Hiver
Des

ou

d’Azaghafar

automne,

printemps,

palabres durant des heures ;
palabres.

Des lustres de

D’ici, d’ailleurs,
De nulle

part ;
Chacun son histoire,
Sa raison

ou son cœur.

L’être du terroir,

L’écrivain, le poète,
Le techno, l’intello ;

Et ça

82

parle et ça vit ;

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

A bas les frontières.

Pardon, le passager ;
Ton nom,

Mais pas

j’ai oublié
ton empreinte.

Que de mots,
Que d’idées,
Jetés à l’avenant !
Tels des Tsunamis,

Charrient le cachottier.

Surpris, il se révèle
geintes inconnues.
Le fluide des Abehri,

Aux

La

prestance d’Azaykou,
Husa, les Khadaoui,
Tasos le maître Zen ;

Et aussi moult Pathos.
Et...

De la

fange à l’éther,

Du ciel

au

terre-à-terre.

C’est Azagharfar,

la nuit.
?
A qui sait le sentir, le sait.
Le message

L’hôte ?
Son accueil ; béat le

sourire

;

Le rire de tonnerre.
Pense-il ?

Que sais-je
Mais le

?

cœur

ouvert,

Aux invites de l’univers.

83

Littérama ’ohi N°17

Nadia Chafik

A toi, amant

de

mon

sommeil...

Oui, je le veux... ! A l’ombre des cèdres, je le veux ! Aux reflets des lacs et
aux

éclats de lune.

Mais... sauras-tu abattre les nuages ?
Sauras-tu vaincre les distances pour te joindre aux
du soleil » ?

périples d’une « Petite fille

Je te sais fort et téméraire...
Mais sauras-tu lire à la lumière de
l’écho des montagnes, le
Si tu puis tout cela, viens

mes

silences, le

murmure

des rivières,

cri du désert et le rire des oasis... ?
te joindre à moi,

Viens, je guiderai tes pas.
Sur la

plaine d’Ytto, je dresserai notre tente de noces et nous y rêverons.
Carthage, je t’offrirai Constantinople et...

Je te raconterai

Même Rome s’il le faut !

Je te

promets tout cela, et plus encore, si tu sais lire que dans l’ombre de mes

mots, que dans la pâleur de mes yeux et le miel de mes cheveux,
Jamais, tu ne m’enfermeras, entre tes mains, sans risque d’y laisser les couleurs irisées de

Mais, dis-moi,

ma

au

peau.

fait, à quelle adresse m’écriras-tu ? car vois-tu,

2915, Edouard Montpetit
M7N 1G5 Montréal

(Québec)

Canada
est

une

adresse erronée

lointains horizons, le courriel est un majestueux dro-

Et, dans

ma

madaire

qui prendra tout le temps de l’univers pour me remettre tes colombes

d’amour.

84

contrée

depuis des années lumières.

aux

Dans la

palmeraie paisible et innocente
Poème I

Le faucon tournoie dans le ciel de
au

Merzouga
dessous
sable

rougeâtre
parsemé de personnes venues d’ici et
un

d’ailleurs
Entre le faucon et le sable
une

très

histoire d’amour née à Wendake
il y a

de cela longtemps

longtemps

Le sable sait que le faucon l’aime
Le faucon sait que le sable ne l’aime pas
Et pourtant il ne cessera jamais de vibrer
Un

jour il y eut une telle tempête
que le sable risqua d’être emporté à jamais

Alors pour

la première fois
il eut un regard de tendresse pour le faucon

Le rapace tressaillit si fort que la tempête prit peur
Elle s’éloigna si vite que la pluie plaqua au sol
le sable

qui
la première fois
pleura de ce bonheur pantois

pour

encore

plus beau car plus propre
plus vivant car aimant
plus humain qu’animal

encore

la preuve

encore
encore

que

l'amour est éternel

85

Littérama’ohi N°17
Ali Khadaoui

Poème II
Dans la

palmeraie paisible et insouciante
mirage s’est posé sur l'eau de la rivière

Un
Et

Sur le sable
par

des mains invisibles
se

sont écrits
mes

rêves... pour

toi

Aujourd’hui
Plus rien

Même la dune sublime

a

disparu...

L’ange aux cheveux crépis
L’ange qui allait vers le sud...
Ce doux souvenir
au

milieu du tambourin
dans

un

dans la

moulin d’eau

patrie des amazigh

L’ange de l’amour
Il la

s'approche de la lune
prend par le bras

lui montre la terre
des

poussières de lumière
et

une

âme à la dérive...

Poème III
Partie embaumer le désert
Une lumière divine
sur un

chameau

dans

une

dune

ocre

d’avoir trop pleuré
un

86

soir de Mars

...

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

Elle défie les siècles

retrouver l’erreur
quelque part

pour

dans les yeux
Elle hante

mes

rêves

des inconnus...

depuis
que je ne sais plus
qui je suis...à Wendake...

Le lendemain
au

matin
il

n

y

avait plus de traces
sur

Mais dans
Etaient

le sable...

mon cœur

gravées à jamais
les empruntes odorantes
les mots fétiches

esquissées à Wendake
à Montréal...
Je suis tour à tour
Rita

Joséphine
Rodeney
Flora
Et tous les autres

Comme par

magie
sur

le sable

ocre

d’avoir
Ton

trop pleuré...

parfum
embaumera le ciel
de

Tamazgha
pour

l’étémité...

87

Littérama’ohi N°17
Ali Khadaoui

Poème IV
Il est

déjà nuit
cierges sont allumés

et mille

dans le tambourin
sentant le tara

qui

a

paralysé

d’adolescent
prisonnier d’un corps de

mon cœur

vieux...
Est-ce

un

crime que

Le chant s’est

d’aimer ?
évaporé

comme une

Le chant

tenue

promesse non

qui disait :

Amarg amarg a y amarg a y amarg
Ul inw ul inw a y ul inw ak
iraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaan
Je

comprends mieux maintenant
vers de Vigny

Les fameux

«

Que

ces

me

font

ces

vallons

ces

coteaux

collines

Vains

objets dont pour moi le charme

s’est envolé
Un seul être

* * *

88

vous

manque
Et tout est dépeuplé ».

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

Poème V
J’aurais aimé être

mirage
graine de blé
une poésie
qui pousse et meurt

un

une

comme

Ce soir de Mars à
Le sable

se

les traces

sur

le sable du désert...

Marzouga...

rappellera
de moi tout tremblant...

* * *

Poème VI
En fait
J’écris pour
au moins

fuir ou
explorer
ce mystère

que

je suis...

Sable,
Rivière désert

caravane

Mirage des siècles et des larmes
des enfants
des

regards

des horizons,
des troubadours...
Le

poème

La lumière

Ce vent

Mémoire des filles
avec

l’onde

des nuages

89

Littérama ’ohi N° 17
Ali Khadaoui

Izlan

(chants)
parfum
De tiwirga (rêves)
Des izuran (racines)
Asghurd n tiwtmin (youyou des femmes)
en pleine lune
avec des étoiles complices
Ce

et des astres silencieux...

L’oralité
Le silence de l’océan

L’irrigation frayeur
La brise cet âge absence
puissance blanche
rituel ivre

angoisse de l’étranger....
Le

temps
muet
est mort
une

sur une

plage

libellule invisible

sur

le

roseau

et la voix incolore
comme

le ciel la nuit

le ventre de la terre
s’amuse à

regarder l’homme
boire à

sa

coupe
de mouche et de blanc
le hasard
il

n’y est pour rien
poise juste pour l’éternité

Mieux
la

platitude

comme

être sans projet aucun ?

Terrible
Cela s’adresse plutôt aux femmes qu’aux hommes
Aux femmes que les religions ont broyées
dans le bonheur et l’horreur de l’enfantement...

90

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

L’épée de l’homme adulte
paix du vieillard
Jusqu’à la prochaine guerre...
La

Et moi

je crie

:

Laissez les oiseaux chanter !!!
L’homme derrière le masque
Juste avant l’aube

Dépose devant l’autel de l’éternité...
Contre les crimes réunis de l’Occident et de l’Orient...
J’ai des

cœurs

dans la tête

et des

papillons
dans le
Ainsi

parla

une

cœur

jeune fille de 7

ans

Amoureuse d’un garçon de
8

Le

jour s’est levé

car

ans

!

c'est le moment

De revoir l’homme dans la maison
Il faut habiter

Rien
Les

ne

ses

mots

justifie les conquérants,

massacres

L’argent
Le meurtre

L’horreur du vide

91

Littérama ’ohi N°17
Ali Khadaoui

Et l’aurore

la renaissance des autochtonies

Ce

sera

Un

échange d’espoir

Contre le mur
Un heureux destin par

la rédemption

Le bonheur

Quoi !

Poème VII
Mais
Ceux

qui savent

Savent

que ces

larmes se versent
sans ma

Ceux

volonté...

qui ont expérimenté l’amour
savent

que personne ne peut endurer
l’absence de l’être

aimé
«

Tu m’as dit

Jamais
Et

ma

nous ne nous

vie

a

été longue pour

Que tu m’as

quitté !

La solitude
La

nostalgie

Les chemins...

92

séparerons

»

voir

Dossier

:

Les poètes

Amazighs

En fait
Cette musique terrible
continue

Qui crie
au secours

Qui

se
se

lamente
torture
tel

un

serpent dont

on a

coupé la tête

Cette musique
céleste

qui crie
O

cœur

O

cœur

Tu n’as pas

d’âge...

Poème VIII
Sur les dunes

ocres

d’avoir trop pleuré
s'étale

mon cœur

comme

les

pétales

des

roses

autochtones

afin que tes

pieds le foulent
et sentent à

quel point

il fait froid
sur

le sable
la nuit...

93

Littérama’ohi N°17
Ali Khadaoui

Ali Khadaoui est né

en

1953 à Ait Qassou près d’Ajdir au Moyen

l’école du village avant de rejoindre le fameux collège berbère, devenu après l’indépendance du
Maroc, lycée Tarik Ibn Ziad. Après son baccalauréat de lettres modernes
en 1972, et une formation de deux années au Centre pédagogique régional de Meknès, il enseigne le français au collège Sakhr à Azrou, puis
au lycée Mimosa à Kénitra. Après deux années de formation, il occupe
un poste à l’inspection académique à Kénitra de 1987 à 2001, exception
Atlas. Il

a

fait

ses

études primaires dans

faite d’une année où il est

au

Bahrein.

comprendre davantage sa culture amazighe, il s’inscrit à
Valéry de Montpellier pour préparer un DEA en anthropologie qu’il obtient en 1985.
Après le Manifeste amazigh de Mohamed Chafik, publié le 1er mars
2000, et qui résume l’essentiel des doléances amazighes, l’État marocain a décidé de mettre sur pied l’Institut royale de la culture amazighe
(IRCAM), où il a été nommé par deux fois, mais n’y est resté que 3 ans
en signe de protestation contre les multiples barrières dressées par le
gouvernement marocain contre une promotion réelle et concrète de
l’amazighité dans ses différentes expressions. Il a publié :
Taânassart: un rite agropastoral chez les Imazighen du Moyen
Atlas, mémoire de D.E.A, 1985.
-Anthologie des Poètes amazighs du Moyen Atlas, 1996.
Étude critique en langue amazighe de la nouvelle, Tasardunt tasVoulant

l’université de Paul

-

-

fazzat d’Ahmed Haddachi, 1998
-

La

poésie amazighe et la résistance armée dans les Atlas.

L’histoire de la résistance armée dans les Atlas, racontée par

la
poésie, Centre d’études historiques et environnementales, IRCAM, 2004,
-

Rabat.

tissage au Moyen Atlas, centre des
pologiques et sociologiques, IRCAM, 2004.
L’art amazigh, 2005.
-

-

94

Mémoire et

Études anthro-

Prière
Sombre
aux

passé

incessants fouets

glaciaux

la face d'une mémoire blessée,
en mille vagues à conjuguer

sur
-

criant leur faim

aux

impures certitudes

-

arrête les pas de ta terre,
élus indomptables en ces

blancheurs des jours,
d’argile s’effacent !
Prière, Ô sombre passé,
là où

mes

sur mes

refais

semelles

fronts

encore

surface !

Sentence de magot
Griffe habile

sur

10h

J’arracherai
Dit-il à la passante
De cette terre qui tourne
Les

aiguilles de

mon

horaire de

vos

montres débiles

Quand les fours auront des mots
pour relire votre histoire de l’homme
Et quand vos encres ajusteront
Incertaines
irréelles
leur débit

au

froid d’I hiver

 la lumière du

tronc centenaire

Alors

je saurai vous
Si rien n’est fait

dire

Quelle heure est-il
Et

vous

n’aurez ainsi

Fortuitement

un

soir d’hiver

Littérama’ohi N°17
Ali Iken

Au terme de ma

parole

Jamais virtuellement besoin de temps
Le

long de vos voyages

Mes dons ! Disait un soir le roi
Au

palais d’un museau de loup

la clé d’or
messieurs mesdames

passe-partout

personne ne peut s’en servir
qu’un clown hagard
bavard
aux

bizarres manies

pouvant tel un speed d’acrobate
ne pas toucher de ses pieds
ni de

ses

mains

le sol,
faire ses

galipettes
parodies
quelques petits mètres du nez de son maître

ses

à

chantant
valsant d’amour pour son

bachi-bouzouk entre
de

ses

gauche

dans

sa

main droite

des rires fous et sages

froncer des cils
des sourcils
du cul
ou

des

paupières

ça je n’aime pas
sachez-le !

96

roi
doigts

Dossier

Ni s’habiller d’un
ou

avoir

ou une

sur

le

Les

poètes Amazighs

pantalon chic aux mille couleurs
bijou piercing

nez un

tête d’abricot

présent je le
sans

:

veux
couleurs

toujours

en

l’air

figure assassine
le clown
sans

odeurs !

Jamais les
Y

a

t-il

Qu’il
disait

pieds sur terre
quelqu’un parmi vous ?

avance vers mes
un

dents ; tout le sabre est là !

soir le roi.

« Je suis marocain
amazighophone, enseignant au lycée Sijilmassa à Errachidia, chef-lieu de
région de Tafilalet... Né un certain 15 novembre de l’année “La vache Noire“ ! d'une famille de paysans, dans la commune de Tidjit, un villagè minier de la province de Figuig.
J'ai reçu le premier prix Mouloud Mammeri en 1995 avec une mention spéciale décernée par
“la fédération nationale des associations amazighes", à Tizi Ouzou pour le premier roman écrit en
amazigh, “asekkifnyinzadn", “soupe de poils".
« Première
publication en 2004 du Centre des Etudes Artistiques, des Expressions Littéraires et
de la Production Audiovisuelle (CTAELPA) de l’Institut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM), dans la
série « créations », “asekkif n y inzadn“ est un roman (ungal en amazigh) qui a pour toile de fond les
événements historiques de 1973 dont les villages de Khénifra, Goulmima, Rich et Moulay Bouâzza ont
servi de théâtre. Il se présente sous forme d’un journal, celui d’un des trois principaux personnages du
roman, Aqqa. Un lettré qui raconte ses espoirs et ses désillusions, et qui, après l’échec de la rébellion,
se réfugie chez un poète à Boumia avant de quitter le territoire national. Le roman est également une
investigation fructueuse d’une forme d’écriture susceptible de permettre à la langue amazighe de s’inscrire, aux niveaux thématique et formel, dans la modernité., .dans une langue accessible, compréhensible de tous et transcendant les clivages et les variations de la langue amazighe. »
J'ai publié dans plus d'une quinzaine de revues et de journaux marocains et algériens des
poèmes, des contes, des nouvelles, des traductions et des articles journalistiques.
des « poèmes germés au lait lunaire » (6) ; des « graines de haikus cuites au soleil » (7) ; des
traductions de Paul Verlaine, de Victor Hugo, de René Char, de Paul Eluard (« Derniers
poèmes d’amour » sur le site d’Émilie Codaire)
J’étais invité de la radio amazighe à quatre ou cinq reprises pour participer à des émissions
sur la poésie amazighe.
Dans la toile poétique, je suis accroché à francopolis.net, à expression 9, à mondeberbere.com.et

la

à Terre à ciel

»

97

Littérama ’ohi N°17

Farid Mohamed Zalhoud

DReenvéa-Jtina

Ph:oto

Noël à la

Presque-île

Frêle embarcation
Je suis le cygne

Et suis le
De

Plus

signe

l’imprécation

jamais la neige n’aura

Cette immaculée

Farid Mohamed Zalhoud est un

aura

poète (amazigh et français), peintre

sculpteur, professeur de langue française. Il a obtenu plusieurs prix
prix Saïd Sifaw (1997) ; le prix du jeune créateur du
Grand prix international Abdelkrim Khattabi (2000), le prix Tamaynut
(2001). Il a composé une trilogie poétique en amazigh intitulée : Imerruyen, takad, ighd (Étincelles, feu, cendres) . Parole de paria est son
premier recueil en français

et

littéraires dont le

98

HHSESKSEEM

LE

MYSTÈRE DES CHANTS AMAZIGHS
AU FÉMININ

Aujourd’hui à Tadighoust

le moyen Ghriss au sud-est du Maroc âge par assentiment. Les plus antiques
sont celles qui ne sont plus qualifiées d’aller fignoler, accroupies dans
les champs de Sighnis, pour cueillir deux fois par jour avec leurs serpettes la luzerne sustentant le bétail. Elles restent donc à Ighrem (le
bourg) et ne sortent la plupart du temps que sur le seuil des portes. As-

cohabitent des femmes de tout

sises, esseulées sur un vieux coussin à l’ombre ou au soleil ; c’est selon
la saison. Elles frottent, presque par impulsion, leurs pieds enflés, et qui
ont enfilé rarement des babouches dans des occasions de mariages notamment. Bien que souvent presque aveugles et sourdes, et leurs genoux déclinent de fléchir, elles rendent visite des fois à des voisines de
leur âge. Elles se regroupent à quatre ou plus, assises sur des nattes

(Agertil) étendues

sur le sol. Une compagnie recherchée et convoitée
permet de remonter le temps, le long d'une vie impitoyable
à Tadighoust dans des Igherman (des bourgs) : à Aourir, à Mou, à Lhart,
ou à Tazgitt. De leur génération de huitantagénaires, il reste plus de
femmes que d’hommes ; alors qu’elles ont beaucoup plus peiné dans
leur existence. Pour elles, les maris, ces compagnons de toujours font
désormais partie intégrante de leur passé éteint. Malgré des remarques
ironiques et à peine voilées des jeunes, elles se rendent de temps à autre
car

elle leur

aux

cimetières pour des pèlerinages de nostalgies.
Ne connaissant évidement que leur langue Tamazighet,

elles s’aftoujours dans leur identité avec une belle assurance. Elles ne
partagent aucunement les orientations prises par la société actuelle,
elles, qui régnaient dans leurs maisons en matrones. Elles réalisent
maintenant, et pleinement, qu’elles étaient tout simplement le pivot des
activités. Ce sont elles qui travaillaient, d’abord chez leurs parents et ensuite dans leurs foyers, à l’intérieur comme à l’extérieur des maisons.
Elles ont coupé la luzerne matin et soir, récoltaient l’orge, le blé, les
firment

99

Littérama ’ohi N° 17
Zaïd Ouchna

olives, les dattes

sous

toutes leurs cuissons, les cannes de maïs, les

galles de tamaris (takwut), le travail de pilon (azduz), la meule (azreg),
le transport des fardeaux sur le dos (Azeddam de 30 à 60kg) avec des
cordes qu’elles ont elles-mêmes tressées et qui ne les ont jamais quittées. Elles faisaient le tissage des couvertures (Ahendir) et des burnous
(Azennar, Abizar,). La corvée des eaux, les ménages et les cuisines
étaient leurs besognes exclusives. Elles ont pérennisé les traditions séculaires, elles ont élevé des hommes et des femmes. Elles étaient des
mères nourricières.

Maintenant,

ce sont leurs chants qui leur rappellent leurs exploits,
chaque tâche est accompagnée par une cantilène propre à la besogne. Travailler en émettant des suites de sons modulés et assortis de
l’exercice, chez les hommes d’une part et principalement chez les
femmes de l’autre, est une singularité du peuple Amazighe selon mes
connaissances. C’est pourquoi toute cette panoplie de vers, de poèmes,
de sons, d’izli, de tamawayt, et des chants pratiqués comme rites et différents les uns des autres ne peuvent pas être véhiculés par le seul mot
orphelin français «poésie ». Dans ce genre de cas, une langue ne peut
pas transmettre ce qu’elle n’a pas. Ce serait trop demandé au mot «poésie » de signifier à la fois toutes les spécifiés Amazighs qui n’existent pas
dans la civilisation française comme pour exemple seulement: Izli, Tamawayt, Tagezzumt, Ubuy n Ighef, warru, baybL.etc.
car

ici

Chaque tâche donc, aussi pénible soit-elle, est accompagnée par un
précis et dans un rythme propre. Une pratique qui remonte bien entendu à plusieurs siècles loin dans les profondeurs de la civilisation Amazighe et donc africaine. Etant donné sa singularité, quoi de plus normal
que de se demander pourquoi ? La réponse à cette question, dans un tel
contexte ou le manque de l’argumentation palpable est, on n’en peut
plus, avéré ne peut être qu’une aventure. Mais, elle reste tout de même
incontournable si on aspire, réellement, à un quelconque avancement.
C’est en tout cas une version qui est mienne. Pour tenter de comprendre donc le pourquoi de ce mariage entre la mélodie et la besogne, je me
suis penché sur les caractéristiques de ces chants particulièrement
chant

'

100

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

La

parole
expressions dégagés des chants ne portent généralement pas
sur la tâche exercée directement. Elles invoquent plutôt une résignation
lointaine ou un épilogue auquel elles se réfèrent. Elles s’appuient sur
l’utilité que pérennise la besogne. Elles s’inspirent également des idées
génitrices de la force intérieure pour faire perdurer l’endurance pendant
l’accomplissement des travaux. Ce qui nous amène donc à croire, certainement, que le but recherché de ces chants est d’apaiser la douleur
due aux tâches pénibles.
Les

Le

rythme
paroles mentionnées sont chantées dans des airs longs, illuminés et rêveurs. Ils sont accrocheurs par leurs mélodies sacrées et mystifiées pour emmener le chanteur ou l’auditeur loin de l’espace. En
respectant le rythme pendant l’ouvrage, la concentration se décale momentanément de l’exercice. Ce qui engendre un oubli substantiel de la
peine et de la douleur. C’est donc, à priori, une sorte de presbytère pour
se détacher et négliger les souffrances dues aux travaux dures. En guise
de conclusion, le chant pendant les travaux n’est pas une banalité ni une
coïncidence, mais une théorie pensée et utilisée pour mieux supporter
les peines.
Parmi ces chants nombreux, remarquables et authentiques, j’ai
choisi ici celui qui parle de la monotonie et des regrets pour rendre hommage à ces femmes qui ont toujours tenu compagnie à la souffrance le
long d’une vie. Il parle de leurs déceptions, de leur chagrin, de leur envie
et également du cœur. Ce chant est repris aux durs moments de la solitude et du vide particulièrement pour apaiser la misanthrope.
Je vous en traduis ses premiers vers :
Les

Je

que je suis couverte par i’ombre des soucis
Seulement, je vais à l’encontre de mes adversaires par honneur
vous annonce

Oh ! Abraham je
Ma

source

postule ta

rescousse

à

ma

meule

m’a lâché à la merci des donzelles

101

Littérama ’ohi N°17
Zaïd Ouchna

Je voudrais être le vent de l’ouest et je

transhume
à l’autre, jusqu’à ce que je trouve mon préféré
Je voudrais être migratrice une baguette à la main
Errante, je voyage jusqu’au beau pays
Ce n’est plus une déchirure, ou même deux, pour être cousues
Avec un fil, moi qui cherche à assembler une foi désagrégée
D’un pays

Je suis
Je suis

perchée entre ciel et terre
comme une balance je ne touche pas la terre

Si c’était Dieu

ou

le

prophète, j’aurais sa clémence

Le maléfice reviendrait à l’intéressé
Si c’est Dieu

sous sa

tente

qui fait cela de ma destinée, j’admets,
le laisse à Dieu !

Si c’est l’humain je

J’aurais aimé retirer de
Mon

Ce

ses

fixations

omoplate pour découvrir ce qu’y est consigné !

poème », qui n’a pas de titre ou alors je n’ai pas réussi à le déchiqueter, est consigné à Aourir (Sud-est du Maroc) par Marna Hmad
«

Outouhs le 16/9/1967.
Il lui

été transmis par sa

mère Itto Hemmou, connue par ses belles
paroles dans les rites aux féminins.
C’est un chant repris aux moments des peines, dont le rythme est
mystérieux, par la junte féminine exclusivement.
a

Llah lâadim

i-gan ighnan amalu
Ghes da ntteddu g mnid n laqwam ur rdigh
A sidna yebrahim i âewni taqerrut
Is i tezrid ayemma g ifassen n taytcin
A wa ayed iga rebbi d ssihl ar itteddu
Ar itsara g tmizar ar tenna ir’ wul

102

ar

Dossier

:

Les

poètes Amazighs

Awa

ayd igan Ibuhali ttefen tamâratt
tmizar ar tenna ir’ wul
Ur idd yan ucerrig ula dd sin ad tegnugh
S yighris a nekk igennun tasa iflin
Llligh ger yigenna d lhafet da ttelligh
Nekkin gigh amm Imizan ur nuwid akal
Mrid rebbi d nnabi is ghifi-yeâfa
lqqim-d lâar i bab-nnes iwt-as aqidun
Mek idd rebbi ayd agh-igan imki i wadu
Numn-is, idd bnadem nudjat i rebbi
Ul-innew ak i bbin igezzarn ak i flint

Ar itsara g

Tuzzalin, thubbad

unna ur

k irin

A

yasmun-innew mi gigh awnul ad teddud
Allig da ttasigh izem s irbi ur nekkul
Ul-innew, ul-innew wadda t-yuwin
Ad agh-t-id-rarin, mek ugin ismun-agh nâach
A yaâdaw-innew tugey tawla a kwen tagh
Ula yattan, ad tejjujid ighsan i wakal
Allah rebbi a wadda righ mas i tesnuyd lajbal
Ad gnugigh urta righ Imut
lhuz-d umareg tabuqqalet, grin ibawen tighwelalin
Awa dda righ mani tekkid
Llah lâadim mer idd tattsa n igherman
Kkategh nnig Brahim Uâli aqidun
Awa kem i d-iksen ad am-isrey tikwesmin
A taghwrutt-innew, idd is am-yaru imki !

103

Littérama’ohi N° 17

René-Jean Devatine
Fanal
Ils n’étaient pas encore

là.

Dressée, attentive, déjà là,
Guidant, évitant le mal
Etait l'Aïeule

Guérissant

portant fanal.

l’Esprit sombre,
fatal,

Retardant l’instant

La Tribu vit dans l’ombre
De l’Aïeule

portant fanal.

Construire et s’installer,
Se reconstruire et aller
Se blottir

auprès de
fanal.

L’Aïeule portant
Rendre

hommage à la Tortue
Ça n’est jamais banal
Toujours elle éclairera la Tribu,
L’Aïeule portant fanal.
Clan

a

longtemps vécu

A tracé

son

canal

Sous la direction têtue

De l’Aïeule portant

fanal.

La clarté

partie, le sombre
guidés par un fanal
Attendent le jour pour fondre

Des fusils

Sur l’Aïeule

au

Destin fatal.

Aïeule s’en est allée
Les rangs se sont serrés
Rien n’est jamais parachevé
Il faut donc s’associer.

104

Dossier

Jamais de

:

Les

poètes du Fenua

point final

Pour la nouvelle Aïeule
Bien seule,
Portant fanal.

Adirondack
Adirondack,
Révélant

un

nom

étrange
passé
ou d’anges

ailleurs

Contrée de diables

Sous la forêt camouflée.

D’où sortaient

ces

Indiens

Qui, à mocassins feutrés,
Arpentaient le méridien
Se

glissant dans les fourrés ?

Ils chassaient

qu’il fallait
puis remerciaient
La prise offerte, la pâture
Pour faire paix avec Nature.
ce

Prélevant

Adirondack, route tendue

Au

Traçant chemin vers boréal
Joignant l’île de la Tortue
Saint-Laurent, fleuve principal.

En

septembre, nature sauvage
Peuplée de vie, de ramage
Offre décor de nature domptée
Où chacun peut se promener.
Roule la voiture, serpente la route
Dans l’immensité insondable

Toponymie, histoire sèment le doute
une flore de sapins et d’érables.

Dans

105

Littérama’ohi N°17
René-Jean Devatine

Paysage vert sombre d’été finissant
Torrents, chutes bondissantes, fleuves,
Erables

explosant en or rougeoyant
Ecureuils affairés se meuvent.

Écrasé par la Nature immense
Le voyageur exalte la Terre
Et le sapin attend, tout en vert
Le tailleur qui livrera l’habit d’hiver

Gorges
Dans le secret des gorges
Dans les fonds d’oasis

Où

se

tapit l’orge

Le fruitier, la cerise
Le ksar monte la

garde
protectrice
compositions du barde

Dans
Les

son

Font

ombre

oeuvre

civilisatrice.

Frapper de taille, d’estoc
ceux qui s’engagent

Fols
Ils

se

heurteront

au

Des certitudes des

Roc

Sages

Derrière la toub séculaire
Dans le Ksar

imprenable

Par architecture millénaire
Bat

un

Cœur

Caché

au

indomptable

plus profond

Sous la modestie des propos
Sous l’accueil bienveillant
Sous la sagesse

106

quotidienne.

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Cœur de Roc
Dans l’Atlas bat le
C’est

son

amazigh
refuge, c’est sa force
cœur

Inexpugnable territoire
Inexpugnable civilisation
Inexpugnable mémoire
Nul ne parvient à éviction
Nul n’a chassé Berbère

Fortifié dans
Nul n’a

son

aire

noyé les Pères

Fils restés réfractaires
Le

Temps n’a pas prise
Il a érigé, creusé
Labeur toujours de mise
Taillé à l’eau d’éternité

Djebel sabré, bousculé
Renversé, accentué.
Berbère têtu, accroché
Au

Temps, modeste et vissé

Dans la sagesse du passé
Baignant l’oued des croyances

A l’écart de la banalité
Heureux de toute évidence.

107

Littérama’ohi N°17

Valérie Murat-Selam

Te terera’a

Ua ha’amata ho’i

o

te

au

I tô’u orara’a
I roto i tô 'oe

na

A riro mai ai

au

Ei tâo’a tahi

ora

Mai te hô’ê

piha

‘ôpû

Mâ’imira’a ‘ihi tâo’a
Ua

tupu ‘oia te reira

I te pitira’a noa
O tô’u ‘âva’e

I roto ia ‘oe
I oti ai tô’u

mau mero

faufa’a

I

rotopû mau
E vai ai tô'u mâpê
E
E
E

mâpê tîti’a toto
mâpê fa’a’ore ta’ero
te pape hau

Tô’u fa’anahora’a ivi
I te torura’a ia

o

te

hepetoma

I te

tupura’a mai

Ua

tupu teie ‘ohipa mâere

I roto i tô ‘oe vaira’a tamari’i

Ma te ‘ore

e

‘itehia

E te mata ta’ata nei

Tâua iti ana’e iho
E tô’u mâmâ here

108

ora

Dossier

Te taura

Te taura

e

e

:

Les

poètes du Fenua

torn fenu

toru fenu

Te hôho’a

0 te hô’ê ’ôro’a ta’a ‘ê
O te tâne te fenu mâtamua
O te vahiné te fenu

piti

O tei firihia i te fenu

o

ropu

O vai ia teie fenu ?
Te fenu

rôpû o te Atua îa
E hôro’a te tâhô’era’a i te Atua
I te
I

na

o

puai i te pae o te orara’a
ta’ata fa’aipoipo ‘âpî

No te fa’aruru i te
O te

mau

mau

fifi

mahana ato’a

109

Littérama’ohi N°17

Odile (Otira) Purue

-

Alfonsi

Mangareva
Ile de lumière ballottée

gré des vagues
prends naissance dans le firmament de l’océan profond
Comme l’étoffe humectée de gouttes de pluie
Tu parais dans le souffle du vent du sud-est
Et déjà résonne le son mélodieux de ta langue
De tes légendes et de ta culture
au

Tu

Mangareva : Horizon du ciel et de la mer
Ile de

nos

ancêtres

:

Qui es-tu ?

Une

montagne de granite au nom fleuri de reva
montagne de basalte flottante dans le néant de la nuit
Qui peut nous le dire ! Mais c’est sans importance...
Car le pouvoir divin a établi en ton âme un sentiment de paix
Ile fière et digne, à tes sommets s’élèvent
Une

Manukau et Mokoto
Entourée d’un collier de

et de

petites îles
présentes le berceau de la famille royale
Rikitea ton village
Quand viennent les fines pluies au loin
Tu déclines les marques de la vie sereine
Les sentinelles du passé, gardiens des cols de montagne
Surveillaient les passages de tes sentiers
Ile renommée par ton lagon essaimé de nacres
Ta richesse fut convoitée, offerte dans la paume de la main
Ile de liberté, île de sagesse, île croyante
Tu

nous

Tu

as

coraux

choisi de restaurer les

œuvres

Chrétiennes

Qui sont autant les cicatrices de l’époque d’antan

Mystique, belle par la clarté de la mer

110

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Magareva
E

kaiga turama i ’urigaru ’ia
tumuragi

Poike mai koe mei te

Pe te ka’u ’i ve’ive’i 'ia

e

no

te moana auriuri

te matamataua

Ikei mai koe mei roto i te

puagiagi o te maragai
‘akarorogo te tagi vinivini no ta koe reo
koe utu atoga, e no ta koe pouga

Tekemo

No ta

Magareva0! Kaiga aroaroragi0! Kaiga tupuna0!
Ko ai koe0?

Maga verota ’i puapua ’ia te igoa o te reva ?
Maga ke’o ’i ’urike’urike ki te ao kore no te po°?
Na vai

takao mai ! E eaga meameanoa
Kua ’akano’o mai te kaoka Etua te airaga merie ki roto
e

Kaiga teitei

e te ’ururoa, i ta koe mau
Manukau e ko Mokoto

’Auraki mai te akau

e

ia koe

pukoto e tu ana

ta koe utu nuku kia koe

'Akavaraka mai koe te kona

no’oraga
punui

Ko Rikitea ta koe

o

te pu’akariki

’la makavekave mai i te ’ata’ata
E ’akakite

koe te

ga’o no te ao merie
garoatuara, te utu magaika tiaki ’itiga
E matiro ana te puta no ta koe utu 'atupapa
E kaiga vanaga ia no ta koe moana ’ioro
ana

I

Koromi ’ia ta koe mamona,

Kaiga kaiata’u
Kua

vae

koe

Ko te utu kari

-

me
no

'o atu

roa

’ia ki roto i te kapurima

Kaiga koutu’aga - Kaiga kereto
mu’ani te ’aga ekeretia
te tau te’ito

Manamana, me’ea nui koe

no

te ma’inatea o te tai

111

Littérama’ohi N°17
Odile

(Otira) Purue - Alfonsi

diverses du sable
ébranles et ravis l’étranger
Mangareva, de tous temps, tu es la souveraine de l’archipel des Gambier
Terre de nos ancêtres, notre conscience nous dicte
De ne pas oublier nos origines
Et par les couleurs
À ton apparition, tu

Aukena

Hier tu fus Ati

Tope
aujourd’hui

Aukena

Et tu

es

Belle

petite île immaculée de sable blanc

Tu fus par le passé, le refuge des
Ton rivage émeraude est le miroir

rois vaincus

palmes de cocotiers et du ciel azur
posée sur l’eau cristalline
Tu fus et restes toujours une île noble
Car Kena t’a paré de son plumage royal
Au cap, te Ana-O-Tiki, sentinelle aguerrie
Veille et protège les traversées de ton lagon
Horizon proche de Mangareva,
Avec respect tu t’inclines humblement.
Des

Aukena

112

Dossier

E

:

Les

poètes du Fenua

te purepure ma

’aro’aro o te one
kiteraga kia koe, koviuviu ma te rekareka te mata’iva
Magareva, mei te tau e te tau, e aurupe koe no ta koe Motumo’aga
E to matou kaiga tupuna ! e takao mai ana te ’aigamanava
E kore e ’aka’ava ’ia to tatou turaga kaiga tumu.
no

I te

Aukena

Ko Ati
A

ra

Tope to koe igoa a tau ara

nei ko Aukena koe

Kaiga iti meitetaki e te one kuokuo
No’oraga koe i matini ara no te utu ’akariki kokoia
Te raparapa o ta koe atatai, ko te ’io ia
No te utu kouerei e no te ragi auriuri
Aukena vei’o ’ia koe ki ruga i te tai
Mei te tau, e kaiga turaga togo’iti koe
Kua rakei ’ia koe

e

Kena ki tana ’urumanu kurakura

I te koutu, te Ana-O-Tiki,
E ’akapoi e vavao ana te

matavaikeu tiatiaoko
kokouere no ta koe tai roto
Tumuragi koe no Magareva, ma te mamana

Kopati

roa

koe kia koe ki raro.

113

Littérama’ohi N°17
Odile

(Otira) Purue - Alfonsi

Le cocotier
Autrefois

appelé niumea
Aujourd’hui tu es cocotier
Arbre longiligne et fier
Tu

es

l’emblème vertueux de nos croyances

Tu

conquiers nos terres
gré des vagues déferlantes
Ami de tous les temps
Au

Tu

nous

abandonnes

Ton corps, tes palmes
Tes fruits et tes racines
De ton sommet,

tu interpelles

peuple ma’ohi à la reconnaissance
respect de la Terre
Car tu représentes la vie.
Le
Et

au

Coucher de soleil !
parcourir la Terre !
imposé le respect du temps

Soleil ! Arrête de
Car tu

Tu

as

nous as

teinté le ciel des couleurs de l’arc-en-ciel

Par tes reflets dans la mer

phosphorescente
léger s’éveille et caresse le sable du rivage.
Tu défies la vague de briser la surface calme de l’eau
Au loin, les oiseaux se dépêchent de regagner leurs abris
Lentement tes rayons tirent leur révérence
Une pléiade apparaît et éclaire l’espace céleste
Un vent

Tu étends ton étoffe écarlate dans le firmament.
Beau coucher de soleil !

Soir de

contemplation ! Soir d’évasion

Comme l'envol de l’oiseau blanc.

114

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Te tumuere’i
I

garoatuara, poro ’iana koe e niumea
ra nei, e tumu ere’i koe

A

Tumu

te ’akate’ate’a

ururoa e

Tu

keretoraga koe i te tau eteni
No’o mai koe ki to matou kaiga
Na te tai paripari e na te tai vave
E turuturu koe

no

Kiriti ’eva mai koe

te tau
mo

matou

Ta koe tumu, ta koe kouere'i
Ta koe aka e ta koe kai
Mei to koe teiteiraga poro mai
Te ü ma’oi ia ’akamamaru

koe

E ia ’akamamana te
No

kaiga
’akairoga koe

a meara e

no

te ora.

Iga’igaraga
E te Ra ! 'Akaea

ana

o

koe te ’akariu ki te

Kua ’akaveke mai koe kia matou te ’au

te Ra !
kaiga0!

no

te tau

Kua ’akaeva koe te

ragi i te ata o te anuanua.
gaioigo ki roto i te tamanui
Agiagi mai te ikuiku e ko’a atu te one o te atatai
Mata’ua atu koe te peau ia papaki te 'iku goregore o te tai.
I tua, e rereragi ana te manu mo te ’oki ki to ratou ’aka’iriga.
Na ta koe utu

’Ava

maneane

atu ta koe utu turuturutavake.

’Ano’ano mai te matariki

tinitini, turama mai te va’a

o

te ragi

’Akapuroku mai koe ta koe ’eriki kurakuranui ki ruga i te avaragi
Atakurakura
Ma’i’iko

no

no

te

Mei te taoro

o

te a’ia’i !

rikaraga0! Ma'i’iko
te kukuororagi

no

te makaraga0!

115

Littérama’ohi N°17

Chantal Millaud

Nostalgies
Quand

nostalgies s’entremêlent

nos

Dans des siroccos d’alizé
Tunis et
Dans les
Les

Papeete s’emmêlent
peines et les baisers

palmiers et les cocotiers

Bercent ensemble

Que s’évadent

nos

nos

Dans les sèves et les
De

nos

humeurs

amitiés
saveurs

fruits à chairs affolante

C'est la

musquée banane tendre
piquante
coriandre

Ou le hendi à peau
Le quatre épices la
Ouvrent et ferment
Les fleurs de lotus
Moi dans
Toi

sous

nos
ou

narines

tiaré

paréo marine
jebba chamarrée

mon

ta

Rossignol buibul chaleureux
Chantent stambalis tamourés
La darbouka le to’ere

Rythment

nos

Mes vagues

souvenirs heureux

bleuissent tes dunes

Que le regard de Dieu nous aime

Malgré

nos mêmes infortunes
En mal de nos régions lointaines

116

Dossier

Pâleur de

:

Les

poètes du Fenua

yeux qui se voilent
Et recherchent dans la distance
nos

Les deux

perdus de nos étoiles
Dans la même nuit de la France

Pour la même île

Blanche fille de Tahiti
Le

regard de la vahiné
Méprise ta peau d’organdi
Et tes maigres cheveux dorés
Tu

as

pourtant au même fruit
parfumée

Goûté votre île

Ecouté le chant des vinis
Aux mêmes branches de tiare
Dans

vos corps les chants
De l’océan et du hupe

Ont hanté

Que

vos

vos

infinis

jours et vos nuits
soient blanche ou foncée

peaux

Blanche fille de Tahiti
Brune reine des Alizés
Vos mêmes dents blanches sourient

Egal hommage à l’île aimée
Aux

projets de votre pays
Mêlez les mains de l’amitié

Vini

:

Petit oiseau des îles

-

Hupe : vent frais descendant de la montagne

117

Littérama ’ohi N°17
Chantal Millaud

Note

bio-bibliographique

Née à

Papeete TAHITI Polynésie Française en 1950. Effectue sa scolarité au Collège
Javouhey puis au Lycée Paul Gauguin. Rentre en Métropole pour continuer
des études supérieures. (Lycée Ozenne à Toulouse, Ecole Normale à Valence, faculté
de langues à Grenoble). A présent à la retraite près de Montpellier (France) après une
carrière d’enseignante, écrit des poèmes et des nouvelles, participant également à des
ateliers d’écriture et des rencontres poétiques.

Anne-Marie

Oeuvres éditées
-

-

-

Revue Art et poésie

2006 : Soleil couchant et dernier baiser du soir (poèmes)
: Iles du soleil couchant (poème)
Les étangs magiques, Editions Lettres de Sables 2007 : Un étang, un chat (nou-

Revue Le cerf volant 2008
Dans

velle)
-

Dans Poésie de la Voile et du Vent, Editions Lettres de Sables 2008 : La dernière voile
et Cadeau de

Prix,

départ (poèmes).

de concours

1998

:

deuxième

-2005

:

Mention d’Honneurde la

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

prix littéraire de Chabrillan, Drôme pour 2000 en fête (poème).
régien Languedoc-Roussillon-Cévennes, association
Les mots les couleurs pour Derniers baisers du soir (poème).
2006 : concours organisé par Les mots les couleurs de Saint Hilaire, Aude :
Troisième prix de l’humour pour Plus Haut (poème).
Prix d’excellence pour La vie en rose (poème).
Prix d’honneur pour Le point (nouvelle).
2007 : deuxième prix littéraire de Saillans, Drôme pour Goutte de lune (nouvelle).
Concours organisé par Les mots les couleurs de Saint Hilaire, Aude :
Prix d’excellence pour Pomme étoile (nouvelle).
Mention d’honneur pour Pour vingt sourires d’enfants (poème).
Mention d’honneur pour Dernière ballade sous le saule assis (poème).
2008 : deuxième prix de poésie libre de la ville de Nîmes, Gard, pour absence (poème).
Concours organisé par lettres de Sable de Palavas les Flots, Hérault. Médaille de
bronze pour Cadeau de départ (poème).
Concours organisé par Les mots les couleurs de Saint Hilaire, Aude : Premier prix de
la nouvelle pour Le gâteau. Deuxième prix région nature pour Nostalgies (poème). Prix
d’excellence pour Non, docteur (poème) ; Mention d’honneur pour Depuis et Toujours

(poème).

118

La

mer

était

présente

ce

jour là

La

mer était présente ce jour là
Dans la chambre des amants

Lorsqu’il est entré
Dans la douleur d’aimer la femme.
Il ferme les yeux
Contre le sien

et met son corps

Tout bas il lui dit

qu’il s’est mis

A l'aimer
Il

ne

veut pas que

çà s’arrête

l’entend pas
Elle entend seulement
Elle

ne

Le bruit de la
Le soleil est

mer

sur

dans la chambre

le lit

Dessiné par les palmes
Le parfum des jasmins

de cocotier

N’est pas encore monté
Il lui chuchote des mots d’amour
Et touche sa peau de soie
Tendre et moite comme le
Elle

ne

jour

peut pas l’entendre

La

mer est présente ce jour là
Dans la chambre des amants

Le souvenir de la
J’arpentais les rues de Paris
Respirant les siècles
Pantelant

son

histoire

Considérant l’orée du fleuve

mer

Littérama’ohi N°17
Rai Chaze

Affaiblissement, alanguissement, me gagnaient
Torpeur et atonie me saisirent
Dans

mon

âme

Le souvenir de
Le velouté de

j’ai cherché la mer
rémission

sa

brise

sa

L’évasion scentée de sel
J’ai cherché

mon

Le ventre de

ma

île
mère

Lutèce s’est assise
Seule dans

un

coin de Paris

Me suis
Je l’ai

approchée d’elle
regardée

Dans le
Je

me

creux

suis

de

sa

main

assoupie

La danse dans le
Ils vont

vers

le

port

port

Il y a des danses ce soir près de la mer
Il est dans l’amour de cette femme
Elle

aussi, c’est

Elle

a

ce qu’elle se dit
du jour où
Elle ne sera plus dans l’amour
Ils s’arrêtent devant un paquebot
En instance de départ

peur

Puis ils marchent
Le

long de la mer
Main dans la main
Ils

s’approchent du lieu des danses
pahu* retentissent

Les to’ere* et les

Elles sont belles les danseuses
Elle les aime les danseuses du

120

port

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Elle
Il

imagine qu’il pourrait les désirer
regarde les danseuses

Il voudrait être dans la chambre des amants
Ils traverseraient la ville accablée de chaleur
Il

n’y a pas de vent
porter sur le lit

La

Eteindre la lumière
De loin la

musique arriverait

Des chants tahitiens, loin

Puis

plus tard le cri du paquebot qui s’en va

Traverserait les rues, les murs,
La porte de la chambre des amants
Et

puis ensuite beaucoup plus tard

On entendrait, tout bas, doucement,
Le chant de la femme qui est dans l’amour.
To’ere

:

instrument de

musique - Pahu : tambour

Pluie

sur

la

mer

La chambre des amants
Ils dorment

peut-être

sait pas
Dans la nuit noire

On

ne

Tout à coup
La pluie est

arrivée

Comme du fond du
‘La saison des

temps, l’amant a dit :

pluies

a

commencé’

Elle s’est réveillée
Et elle
La

a

entendu

pluie courir sur la mer

‘Viens voir la saison des

pluies qui commence ‘

121

Littérama’ohi N°17
Rai Chaze

A dit l’amant
'Viens voir
Surtout

comme

elle est belle et désirable,

lorsqu’elle court la nuit sur la mer’

ouvert les yeux
Elle ne veut rien voir

Elle

a

Elle les referme
‘Non’ elle dit

Elle

ne

veut rien voir

Il

regarde la pluie qui court sur la mer
Et la saison des pluies qui arrive derrière elle
Il est songeur et très seul
Ils sont très seuls
Privés de l’autre

Eloignés
Dehors la

pluie arrive

Elle court

sur

la

mer

La
La

pluie

pluie chaque jour

Pendant toute la saison de Matari’i ‘i ni’a
Et

chaque jour j’entre dans la pluie

Mon intimité

avec

elle est devenue si

Que je pourrais être maintenant
Une fleur, un

Une

palmier,

crevasse

dans le trottoir

L’homme de la météo l’a dit
Nous
De la

:

sommes au cœur

dépression, au sein même
De la saison d’abondance

122

grande

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Un

temps pour se reposer
Faire des siestes et réfléchir

Tandis que d’autres
Creusent leur désespoir
Mais moi,

j’apprends la pluie
religion
Exigeante et sauvage

Comme

Laver

une

pieds dans ses eaux intangibles

mes

Incliner la tête
En

accepter toute la violence

Entendre

son

chemin

jusqu’à la

mer

Aujourd’hui pendant ma marche dans la pluie
La pluie s’est arrêtée un moment de tomber
Comme un soupir
Un gémissement bref
J’ai fait

une

pause

Regarder les hommes
Creuser des tranchées
Tomber

amoureuse

Qui

a une

Qui

ne

de celui

barbe

relève jamais la

Et

qui sifflote

La

pluie chaque jour

tête

Pendant toute la saison de Matari’i’i ni’a
Et

chaque jour j’entre dans la pluie

123

Littérama’ohi N° 17
Rai Chaze

Histoire de mort

sur

Papeete

Ils sont à la

galerie du Musée
pour thème la mort

L’expo
il

a
l’air d’un artiste

a

chemise

trop grande et fripée
longues manches
Elle, en robe tapa jusqu’aux chevilles
Les manches glissant sur les épaules
Une couronne rouge à son poignet

avec sa

Enfilée

Et

sur un

t-shirt

cheveux

sur ses

Elle

penche la tête sur le côté
Plisse les yeux
Comme pour avoir une perspective
De ce tableau si abstrait
De l’artiste
Une

oeuvre

différente

qui signe KO
peinte sur du contre-plaqué

Avec des monstres de la mort
Partout
On

Entre

eux

la ville de

Papeete
plus la différence

sur

fait

ne

et les humains

Leurs yeux et leur
Elle les regarde,

bouche sont trop grands

Elle entend les êtres bleus
Et soudain elle
Elle

se

sent

a

appeler l’artiste

peur

petite, toute petite,

Comme la fois où elle roulait

montagne
jeep de guerre
Avec son grand-père
Qui conduisait en la portant sur ses épaules
Tandis qu’ils longeaient les précipices
en

En

Je

124

veux

descendre ! criait-elle.

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

...si elle
Il

ne

Elle

glissait de ses épaules
pourrait pas la rattraper
tomberait tout en bas du précipice.

Mort.

t’il

eu

At’il dessiné

L’artiste

sa

monstres bleus ?
peur, son cauchemar ?
Les a t’il rencontrés lorsque, les yeux exorbités par la faim,
Il mendiait dans les rues de Papeete
Une misérable petite pièce de cent francs,
Que personne ne lui donnait?
Ou, lorsque désespéré, il peignait sur du carton
Ramassé au fond des poubelles
Juste au-dessous des aliments jetés
Par ceux qui mangent sans faim ?
Furent-ils ceux qui envahissent ces nuits
Où l’on rêve de poisson à la crème
a

peur

de

ces

Et de frites
comme la petite marchande, on craque
La dernière allumette pour fumer
Son dernier taho*, son dernier joint

Et

Le dernier

mégot,

Le dernier rêve
La flamme s’est éteinte, il reste
Les êtres bleus aux bouches
Et

trop grands
Grimaçant devant sa face
aux

yeux

Mort.
Tu

as peur de la mort ?
Demande l’artiste à la chemise trop
Et fripée.

Non !

répond-elle

De

main à la

sa

Mais

en

faisant

couronne

je préfère ne pas
Quand elle arrivera.

un

grande

geste dans l’air

rouge

être là

125

Littérama’ohi N°17

Vaihere Doudoute

Ta’u ruahine

Teura Vahiné
Ta’u

o

Te’ura vahiné

e...

purotu, ta’u ruahine...

Purotu

o

te hura...

To ‘oe unauna, to o’e hanahana
Ta’u ia e haapeu nei
Ahura mai...

Aapa mai

na

...

Na o’e i faaora te hura
la o’e

e ora

Teie te oroà
Teie ta o’e
Tei

ai te

o

hura,

a

tau

e

ahiti

noa

te hura

oro’a, teie ta o’e hiva

haapiri ia matou ia vai

I roto i te here

e

te aroha

Ta’u hura, o to’u ia hiro’a
Ta ‘oe ia faaoruraa
To’u ia

ao

A hura

mai,

a

hipa mai

Te haro’aro’a nei

au

I roto i te hohonu

o

E ta’i

na
i to hà

to’u tino

haapata’u i to’u a’au...
pu’e

E ta’i haamaineine i to’u

No o’e i vahiné ai
No o’e i

au

purotu ai au
te faaite i to te

Te upa ra vau no
To o’e hinuhinu

126

avae...

ao

tu

Dossier

Ta’u ruahine

o

:

Les

poètes du Fenua

Te’ura vahiné

Ô Teura Vahiné
Ma danseuse, ma déesse
Danseuse du hura
Ta beauté, ta gloire
Sont ma fierté
Danse... danse.

Tü

as

sauvé la danse

La danse vivra par

toi pour l’éternité

Voici la fête de la danse
Voici ta

fête, voici ta manifestation

Manifestation

qui nous rassemble
Dans l’amour et la compassion
Ma danse est

ma

culture

C’est ta fierté
C’est

mon

bonheur

Danse, balance-toi
Je

ressens

ton souffle

Au

plus profond de mon corps
un son qui rythme mes entrailles
Comme un son qui me chatouille les jambes...
Comme

Grâce à toi

je suis femme
je suis danseuse
pour montrer au monde

Grâce à toi
Je danse
Ta

gloire

127

Littérama ’ohi N° 17
Vaihere Doudoute

Faainoraa

(attentat)
hia to’u iho

Ua

rore

Ua

topa...ua pepe...
topa ra no te ti’a faahauraa e no te

Ua

haamau papu ia na

Ua horuhoru te ‘a’au...

Eie ‘oe

faa’oru nei i to ‘oe hiro’a, to ‘oe iho

e

Eie ia to ‘oe hoa e haafaufa’ore
Aue ho’i
Te

e

nei

ora

au

i te ho’e taata ‘e

Mea faufaa anei i te tatara roa

Ahani

nei ia ‘oe iho

te aroha e...

ia

na

ta’u hura

pai i fariu noa a’e maa taime iti...

Aue to’u

hiro’a, to’u iho te horomii nei te hotu painu ia

Eie ‘oe

e

motoro hia nei na te mau ‘a’au ‘ore

Aita

‘oe

ra

e

tuu

no

te mea e tei ia ‘oe ra te ora

Ua

rau

te huru o te mau rave’a no te

Ua

rau

ato’a

Eie

au

! Eie ta’u hura !

Ua

rore

ra

te huru

o

rave’ino ia ‘oe

te mau rave’a no te paruru ia ‘oe.

hia to’u iho

Ua topa...ua pepe...ua pepe
E ore e mure !

128

‘oe

rii...

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

Tei roto to’u ‘aau i te reru,
Te ’oto’oto nei te tino
E aha ho’i teie ?

To’u ’utuafare
Ta’u

’ohipa

o

ti’a,

ua

ta’u

e

to’u ia mafatu

o

faahiahia nei,

Are’a to’u

manava...

Te haa nei

au

te mo’e

o

noa

ta’u ia ina'i.
nei

a.

i te haa ‘ore

Te haa ’ore nei

au

i te haa...
■

Nânâ to’u mata i
O ta’u iho teie

mua...

i to’u

aro...

i to'u

aro...

haapii nei au i te tama
O ta’u iho teie e vai nei i mua i to’u

aro...

Te hura nei

e

; r.

vai nei i

mua

au...

Aue ia to’u ‘aau i te ‘oa’oa

Nânâ to’u mata i mûri
O ta’u iho teie

e

vai nei i

mua

Te

Te aupuru nei au i to ’utuafare
Aore ra te ‘aau e ‘oa’oa nei
Te

haapii, te aupuru,
Te mo'e nei te hura
Na te hura

e

te mo’e noa nei ra...

haamâhu i to’u

varua...

Te hura, hau a’e i te hipahipa raa o te
E mauhaa nanati i to’u iho, to’u ‘aau
e

te hohonu

o

te ‘aau

a

vetahi

tino

e

Eere anei i te fa faahiahia ?
Te hiiraa i te ‘aau ?
to’u ia hiro’a tumu, ta’u ia

fa...te mo’e

noa

nei

129

Littérama’ohi N°17

Heirarii Lehartel

Quelqu’un pleure d’une voix de douceur
A l’heure où

mon

coeur,

Avait envie d’ailleurs,

Quelqu’un pleure,
D’une voix de douceur,

Qui résonne dans
Je te chercherai
Pour que

mon coeur

une

tu retrouves tes couleurs,

Qui comblera

mon coeur

Je,chercherai

un

Pour que

!

fleur,
!

trèfle à quatre feuilles,

tu retrouves ton bonheur,

Qui jouira mon coeur

!

Je serai ton chanteur,
Le meilleur !
Et

je combattrai pour toi,
es pour moi,

Car tu

La déesse des îles !
Nous sauterons

avec

passion sur le lit,

Ton instinct sauvage se

Se montrera à

mes

Je serai alors tout
Et

fera sentir,
!

yeux

en

feu !

grâce à notre chaleur,

Tu oublieras ta douleur !

130

Sylviane Racine

Des

morceaux

d’infini

Des larmes de sang ont dans le crépuscule
L’azur de ton regard aux reflets de mer.
Toi

Le

qui un matin d’hiver
glacé comme le givre accroché aux fenêtres

cœur

Pantelant de solitude et sûr
Tu dérivais des

Bourreau de tes
Le

déchiré

cœur

l’acier

jours et prisonnier de tes nuits.

lourd

Sauras-tu
Tant de

comme

pentes légères semées de grossiers cailloux...

aujourd’hui
apprivoiser

morceaux

d’infini ?

En lambeaux ta vie

Pourra-t-elle recueillir
Tant d’instants anéantis ?

Par le feu retrouver la force,
Par le sang reconquérir les sens,
Par Tonde pure

épouser le jaillissement de l’innocence,

Et,
Au

creux

d’une chaleur nouvelle

Saisir l’éclosion d’un voyage

Qui désormais repose sur la vague de l’image ?

23
Poème d’un tableau de

septembre
Patty Bonnet

131

Littérama’ohi N°17

Sylviane Racine

Quête
Muette clarté

S’élève

suspendue au cœur de l’éphémère
plus haut que l’inépuisable absence

elle

Vers d’encore obscures étoiles
Dans le calme vide d’une

Elle dérive

vers un

proche révélation
aux formes qui s’échappent

sommeil

Lente et

longue ascension d’une lumière sur les échelons de la brise nocturne
ignore son chemin elle
Gravit pourtant seule et légère l’horizon de ses demains
Elle

Le voile du rêve

Silencieusement

S’est soulevé
Et le chemin

vers

des Ciels inhabituels

A tracé le sillon d’une innocence nouvelle

Quête de lumière
Aux reflets de soleil

Regards élevés

aux

contours d’immobilité

Mais aussi
Un

arc

de tendresse et de douceur

Et

toujours
qui danse le bonheur
Suspendu sur l’aile d’un invisible ailleurs
Un fil

Où

Reposera-t-elle un jour
Enfin
Ses songes délicats
Sur quelles paupières endormies
Jouera-t-elle la nuit insensé de

Toujours désormais éclairés

132

ses

jours

Dossier

:

Les

poètes du Fenua

ELLE
Poursuit

son

chemin

Surmonte des ravins
Et l’étrange lueur de son vol
Sur les flots noirs d’un ciel sans fond
Revêt l’habit de l’ultime liberté

Tableau de Hervé

Fay

133

Littérama’ohi N° 17

Sylviane Racine

Oser

Si l'aube d’une émotion nouvelle
Nimbée de tant

S’élève

en

moi

d’incroyables frissons
en

toi

Il n’est

plus temps sans doute d’échapper
réelles d’un rêve autrefois ébauché

à toutes les apparences

Accepter le destin coloré de la force du désir
Libérer les chaînes d’une

aurore

nouvelle

Rêver

l’impossible amour
qui se pose
D’un geste qui ose
Prendre un corps offert au regard qui
Il n’est plus temps sans doute
D’une main

se

dérobe

De nier renier le chant du désir

Celui

qui vers l’autre tend la main
qui réclame
Celui qui clame la peine et la joie mêlée
Rêver l’impossible amour
Celui

Mais
Te rêver
Te vouloir
Te chérir
Pour enfin t’aimer
Et que notre
Dans l’éclair

folie avouée
unique d’une mystique extase
Accepte le divin partage
De tous les dieux de l’univers

134

Dossier

Si

Tellement

Les

poètes du Fenua

proche...

éloigné pourtant lorsque tu t’avances vers des rives acérées

Te blesses-tu de

Je

:

trop progresser

t’appelle et tes réponses toujours les mêmes

Me renvoient l’écho d’une blessure
Il est

pourtant des inspirations qui nourrissent
qui étouffent
Celles qui disent l’épuisement de l’impossible rencontre
D’autres aussi

Mais chacun de tes

regards est un met qui donne le pain et le vin

Qui rend la soif et la faim
L’envie d’aimer et
Une

jamais retenir
implosion qui se voudrait salvatrice

Quand

mes

ne

cris déchirent l’air de leur indicible plainte

Et que seul résonne
J’insulte le ciel

l’écho de

ma

cruelle solitude

Et renie la terre de m’avoir fait chair

135

Littérama’ohi N° 17

Sylviane Racine

Une terre à féconder

Je n’avais

plus depuis tout ce temps, posé mon regard sur l’infinie
couleurs,
Ni mon esprit ni mon cœur ne portaient plus en eux le souffle chaud
d’une respiration îlienne
beauté de tes

Et la terre
Avait cessé de féconder

mon

Cette Terre, mes yeux ne la
Ma peau ne la sentait plus
Mon

cœur ne

âme errante.

voyaient plus

respirait plus son parfum ambré

Etrangère que j’étais devenue à ses caresses, Insensible à sa
Enfermée à sa force de vie
Je sommeillais
Et

pourtant en
tions à venir.

dignité

...

moi

se

préparait l’aurore nouvelle, le nid de féconda-

Dès l’instant que ton regard
Sur moi a posé sa brûlure, mana
mon

corps

s’est réveillé dans

un

surgissant des entrailles de ton désir,
étrange feu de joies et de larmes mêlées.

Au

rythme troublant de l’inspir terrien, irrésistible, indestructible
en moi, par toi,
L’espace ma’ohi trop longtemps étouffé mais toujours là, présent dans
sa lente et ancienne gestation.
J’ai retrouvé

De cette nature, vibrante dans sa

splendide féminité à ton corps puisorgueil d’homme désirant offrir le partage des sens
Nos deux esprits ont partagé la nourriture des dieux
Un soir d’ivresse nue et implorante enveloppant de leurs désirs fous la

sant d’un insolent

rencontre de

136

nos

rêves brisés.

Dossier

Il était

une

Les

poètes du Fenua

fois, l’Infini céleste

Les heures s’écoulaient ivres d’une
L’un

:

étrange fièvre

près de l’autre

Nous

nous

élevions

Nous hissant
Obéissant à
Les yeux

vers

vers

les mêmes hauteurs

la même lumière

singulier attrait
clos sur une certitude partagée
un

Nous étions deux
D’une
Deux

esprits foudroyés
pareille chimère
coeurs jumeaux

Le reflet d’un même rêve

Aspiration vers un Infini céleste
Nous

progressions

Entre audace et retenue

Attentifs

aux

vibrations d’une lumière commune

A l’intérieur
Le

regard posé
Toujours sur la caresse du temps qui nous entraînait vers des terres calcinées
Sans doute allions-nous nous brûler
Sans doute allions-nous tout avouer sans doute
Ensemencer la terre

D’un indicible
Beau
Pur

promise

espoir

comme une aurore

comme un

ciel après

l’orage

Tout doucement
Par delà nous-mêmes
Nous

échangions des silences uniques tout chargés d’un feu sacré.

137

Littérama ’ohi N° 17
L’artiste

HERVÉ

FAY

Après avoir vécu de 3 à 11 ans en Polynésie française, Hervé Fay rentre en
en 1955. Après l’école des Beaux-Arts de Besançon, il invente, à l’orée
des années 70, une technique de peinture utilisant des cires en expression
polychrome, impulsion génératrice de toutes ses aventures créatrices ultérieures.
France

Dès lors, on peut voir apparaître dans ses travaux des notions « d’incommensurabiiité des espaces, d’intemporalité, et s’y révéler une quête de l’origine
des formes et de leur dynamique. » En 1982, il revient à Papeete où il est nommé

professeur au Centre des Métiers d’Art. Puis ii se consacre à la mise au point
technique personnelle d’estampage polychrome à partir de fibres végétaies, qui lui permet d’accéder à une pratique évolutive de l’art marquisien.
Aujourd’hui il constitue des assemblages de formes qui pourraient évoquer
des organismes et/ou des « instruments corporels de musique. » Cela pourrait
être aussi des évocations vestimentaires habitées tels, parfois, d’étonnants scaphandres. L’interaction de diverses techniques modelage, manipulation de la
lumière, photographie, informatique, art pictural, lui permet de dévier la percepd’une

tion du réel tout

en

l’accentuant.

Ses travaux, nourris par une

fascination pour ia mouvance, l’évolution et le
langage des formes l’ont conduit en des lieux où les perceptions symboliques
s’élargissent et se recouvrent aux lisières du réel ; ià, tout se passe comme si
l’ineffable devenait tangible, l’air de rien. Les oeuvres d’Hervé Fay nous montrent des formes en postures hiératiques évoquant ainsi « des portraits de grands
ancêtres de temps immémoriaux ou de grands descendants ou telles entités
intemporelles. » Dernières expositions :
2007 : exposition collective « Tabu/Tapu » au Musée de Tahiti et des îles.
2008 : exposition collective à « La Na'tionale des Beaux-Arts » au
Carrousel du Louvre, Paris (Prix spécial du jury) ; Exposition collective à la
salle « Art et Liberté » de Charenton. Exposition à « ART EN CAPITAL » au
-

-

Grand Palais.
Aussi

138

une

exposition d’oeuvres à la galerie Tornabuoni à Florence Italie.

revue
ma’om a été fondée par un groupe apolitique d'écrivains
polynésiens associés librement. Le titre et les sous-titres de la revue
traduisent la société polynésienne d'aujourd'hui.

La

de

son

ma'OHi, pour
identité ;

l'entrée dans le monde littéraire et pour l'affirmation

par référence à la rame de papier,
pirogue, à sa culture francophone ;
signe la création féconde en terre polynésienne.
Fécondité originelle renforcée par le ginseng des caractères chinois intercalés
entre le titre en français et celui en tahitien.
La revue a pour objectifs de tisser des liens entre les écrivains originaires de
la Polynésie française, de faire connaître la variété, la richesse et la spécificité
des auteurs originaires de la Polynésie française dans leur diversité
contemporaine, de donner à chaque auteur un espace de publication.
,

à celle de la

,