http://anaite.upf.pf/files/original/ab96f09064d29bd04039ab90b9e0a7b9.pdf 8fc67d8363cf80fb923159e68c2021ac PDF Text Text BULLETIN DELA Société des Etudes Océaniennes 170* E 180 S ^^ 1. Makin o 1$. TARITARI C3 1. Moroki 1. Âpaiang Q ® 1. MAIANA G û I- TARAWA O 's 0* A NONUTI TABITEUA *A Befu ^5 Q ® Nukunou ^ Onotoa Q 1. Tamana " |. Arorae 1. Nanomeo * q 1. Nanomana y < 1. Nui ^ vT 1. Nuiîoo a n , • . i. Nukufetau „ . 1. Vai upu Q (?' UNAFUTI i. Nukulailai® ^ ^S NTS '• Nurakita ® O TOME XIII No 150 Anthropologie Histoire — — — (N° 1 ) — MARS Ethnologie 1965. — Institutions et Antiquités des Littérature Astronomie — PAPEETE et — IMPRIMERIE Société des Populations Maories Folklore Océanographie — Philologie Études Sciences naturelles. OFFICIELLE Océaniennes �€ Conseil d'Administration Vice-President..... M. Henri JACQUIER. M. Bertrand JAUNEZ. Président Secrétaire Melle Trésorier M. Yves MALARDE. Assesseur M. Cdt PEAUCELLIER. Assesseur Assesseur Janine LAGUESSE. M. Cdt Pierre JOURDAIN. ...... M. Rudolphe BAMBR1DGE. Assesseur M. Terai BREDIN. Assesseur M. Martial IORSS. Assesseur M. Siméon KRAUSER. Assesseur M. Raoul TEISSIER. Pour être reçu Membre de membre titulaire. la Société se faire présenter par un BibEiofHèque. Le Conseil d'Administration informe ses membres qu'ils peuvent emporter à domicile certains livres de la Bibliothèque signant une reconnaissance de dette au cas où ils ne ren¬ draient pas le livre emprunté à la date fixée. Les autres peu¬ vent être consultés dans la Salle de lecture du Musée. en La Bibliothèque et la salle membres de la Société tous les le Dimanche. de lecture sont ouvertes aux jours, de 14 & 17 heures, sauf Musée. Le Musée est ouvert tous les à 17 heures. Société des jours, sauf le dimanche de 14 Études Océaniennes �BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ D'ÉTUDES OCÉANIENNES (POLYNÉSIE ORIENTALE) TOME XIII N» 150 — (N°l) — MARS 1965. SOMMAIRE Pages Compte rendu de l'Assemblée générale du 17 mars 1965 449 Folklore Une prière de marae tahitienne de la famille royale (présentée par Kenneth P. Emory) Pomare . . Légende des deux Taputapuatea. (Emile Teriieroo) . 457 . 466 Histoire Les Ta'ata Harora'i et la traite des oiseaux (Ben Finney) noirs. 471 Société des -'-m Études Océaniennes ��PROCES-VERBAL DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE du L'Assemblée du Musée. bres Etaient M. - M. _ - _ - _ _ - la ouverte salle à de lecture 17h30• 32 mem¬ conseil : Président, Vice-Président, Secrétaire, Trésorier, Assesseur, JACQUIER, JAUNEZ, Mlle Me LAGUESSE, MALARDE, PEAUCELLIER, R. BAMBRIDGE, M. Terai n M. Raoul n M. Y. Cdt. n BREDIN, TESSIER, Cdt. Pierre JOURDAIN, : — M. Martial - M. S. La dans est présents parmi les membres du Absents donne 1965 mars présents et 35 procurations déposées. d'administration - lieu a séance La sont 17 IORSS, KRAUSER, séance est lecture de Excusé, " ouverte Rapport du Président à 17h30. Le Président rapport. son sur le fonctionnement de la Société des Etudes Océaniennes durant l'année Monsieur le Gouverneur, Monsieur le Sénateur, 1 965 Mesdames, Messieurs. Avant vités de de vous notre entretenir de rendre compte ce soir des acti¬ même temps que de vous possibilités et de son avenir, Société ses Société des en Études Océaniennes �450 rappeler que la comptera mardi pro¬ chain quarante huit ans d'existence. C'est en effet le 23 Mars 1917 qu'eut lieu la première réunion au Palais Théâtre.Elle fêtera donc bien¬ tôt son cinquantenaire, ce qui est un beau titre pour une société,surtout à Tahiti où dit-on rien ne dure. Nous pouvons, je crois, être tous fiers d'avoir contribué, chacun pour sa part, à main¬ tenir l'élan que lui avait donné ses fondateurs Hélas, le nombre de ceux-ci s'amenuise au fil des ans et je voudrais justement profiterde cette réunion pour rendre ici, hommage à la mé¬ moire de Monsieur CABOURET notre ancien tréso¬ rier décédé l'an dernier à Auckland. Je voudrais Société tout d'abord vous d'Etudes Océaniennes le savez la Société d'Etudes Océa¬ gardienne des collections du Musée en même temps que le responsable des ouvrages de la bibliothèque.A l'origine cette fonction et ce travail relevaient de l'amateurisme éclairé et dévoué. Nous devons d'ailleurs un tribut de re¬ connaissance à tous ceux qui nous ayant précédé ont réussi avec des moyens financiers souvent modestes à rassembler les collections que nous possédons aujourd'hui. Mais depuis cinquante ans la conception qu'on pouvait se faire d'un musée même comme celui-ci a considérablement évolué. D'un point de vue strictement scientifique un musée est un peu comparable à une bibliothèque où l'on peut rapidement trouver et étudierun objet comme un livre grâce à tin système de fi¬ ches appropriées. Pour le public non spécialisé, pour le touriste en particulier, un musée ethno¬ logique doit permettre aux visiteurs grâce à des tableaux synoptiques et à une présentation étu¬ diée de faire comprendre aisément et dans un ca¬ dre agréable les différents problèmes ethnologi ques, comme celui des migrations polynésiennes par exemple. Il faut bien reconnaître que notre vénérable musée ne remplit aucune de ces condi¬ Comme niennes vous est tions. Cependant du point de vue scientifique je dois que nous avons bénéficié d'une aide appré¬ ciable de la part de l'ORSTOM dont le directeur Monsieur CAMUS a bien voulu à la suite d'une vi¬ site qu'il fit à Tahiti en 1963 détacher auprès dire Société des Études Océaniennes �451 de nous et de frais aux administration son une muséologue émérite Madame LAVONDESSE. Cette per¬ sonne a accompli en un an un travail remarquable de reclassement basé sur les techniques les plus modernes de la muséologie, et je voudrais lui exprimer ici toute notre reconnaissance. Mais arrivé à ce point on peut craindre que l'enthou¬ siasme du et du spécialiste ne dégénè¬ découragement devant le manque nécessaires, le manque de crédit et manque de compréhension. chercheur re finalement de locaux surtout le en il y a donc exactement da évacuer précipitamment l'on démolissait afin de construire sur l'emplacement un hôpital, aucun local n'avait été prévu pour nous recevoir.C'est grace à l'intervention et à l'action du Gouver¬ neur TOBY que cet immeuble put être loué. Sur le moment nous éprouvions un immense soulagement et une grande satisfaction mais, il fallut bien¬ tôt se rendre à l'évidence : outre l'espace ré¬ duit dont on pouvait disposer, rien dans ce b⬠timent n'avait été prévu pour l'installation Lorsqu'en Mars 1956, neuf ans, nous avons 1'hotel de Mamao que d'un musée. Outre le manque de place, nous avons éprouvé les désagréments de certains défauts de construction et, durant les grandes pluies qui eurent lieu en décembre et janvier nous fûmes littéralement inondés et nous avons constaté des dégâts assez importants parmi certains ouvrages de bibliothèque. la plus de vingt ans on nous a entretenu et dans l'espoir que l'ancien Palais Pomare serait mis à notre disposition lorsque les services administratifs qui l'occupent ac¬ tuellement seraient relogés. Aujourd'hui, où cette phase semble sur le point d'être atteinte, rien n'apparaît moins certain en ce qui nous concerne. Il serait même question paralt-il de Pendant dans l'idée raser le vieil immeuble ce qui, incidemment, parait une erreur tant du point de vue his¬ torique que du point de vue touristique. Il ne fait pas de doute que la remise en état du Pa¬ lais de Pomare coûterait peut-être aussi cher qu'une construction nouvelle, mais c'est préci¬ sément le cas de beaucoup de monuments entrete¬ nus en France par le Ministère des Beaux Arts. nous Société des Études Océaniennes �452 Voici qu'à où ces était en derniers la temps question du Musée jus¬ lorsque ces jours-ci officielle que la était prévu au cinquième plan quinquennal. Ceci nous donne tout à coup de l'espoir surtout si dans ce plan la j'ai appris d'une manière musée construction d'un construction du musée moderne est inscrite en première urgence dans la ligne culturelle. En effet, un musée ethnologique moderne est indispensable tant culturel qu'au point de vue point de vue au artisanal. Quant au point de vue touristique, son utilité n'est plus à démontrer. J'ajouterai devant les réalisations du Bishop du Musée d'Ethnologie d'Auck¬ land, de celui de Suva et tout récemment de ce¬ lui de Nouméa, la construction d'un nouveau mu¬ sée ne pourrait que servir le prestige national. également Museum Pour sée assurer nous être que Honolulu à avons satisfait. le un fonctionnement personnel Mlle Aurora dont NATUA actuel du mu¬ nous pouvons est certaine¬ à-Tahiti la plus qualifiée pour occuper ce poste. Grâce à une donation du Bishop Museum qui utilise par moment ses services. Mlle NATUA a pu être employée à plein temps et béné¬ ment ficie la personne de ce fait même d'une solde convenable. Océaniennes a également charge l'entretien d'un monument qui est le marae Arahurahu à Paea. Ce marae comme vous le savez a été reconnu, dé¬ gagé, et reconstruit il y a une dizaine d'années par les soins de notre Société. A la suite d'un arrangement conclu avec les propriétaires des lieux, la Société perçoit un tiers du produit des entrées à charge pour elle d'entretenir le monument,les constructions et l'accès à la route de ceinture, elle y entretient en plus un gar¬ dien. Je vous dirai que la quote-part qui nous revient ne suffit même pas à payer le gardien, par contre, certaines réparations comme celle à laquelle nous venons de procéder c'est-à-dire la réfection de la grande case ovale grève lourde¬ ment notre budget. J'ai dû même récemment adres¬ ser aux agents de voyage et à toutes les agences de transport une note circulaire leur signalant que des dégâts qui avaient été commis par des visiteurs accompagnés pourtant par un guide lo_ La sous Société son d'Etudes contrôle et Société des à sa Études Océaniennes �453 cal. On faux heureusement, constaté des vols, trois tikis, qui ornaient le marae ont été dérobés ainsi qu'une gravure de Cook avec son cadre et sa vitre. Au sujet de ce marae il y au¬ rait lieu de procéder à une réfection du chemin long de quatre cents mètres environ qui le relie à la a même y route de avait été de SITO. la ceinture payée Un dont trois pareil financières. y a travail possibilités nos et il la ans construction par est en les soins de dehors BULLETIN. En qui l'année écoulée je dois été très chan¬ ceux puisque ce n'est qu'en janvier 1065 qu'a pu paraître le numéro correspondant au premier se¬ mestre 1964 et tout récemment le numéro concer¬ nant le troisième trimestre. Je dis bien que c'est une question de chance car les manuscrits ce reconnaître étaient concerne que nous n'avons pas déposés, mais l'Imprimerie Officielle travail,nous avons dd atten¬ dre ce délai avant de voir paraître les numéros. Nous avons même dû faire parvenir à chacun de étant nos surchargée de sociétaires et les ne A une avait ce dent du de nous avons particulièrement à les prévenant qu'on reçu distinction Pacific dont, note une oubliés. pas sujet, marque nisme surtout l'extérieur de ceux Science de tout dernièrement part du Prési¬ la Association. Cet orga¬ le siège est à Honolulu s'occupe de toutes les disciplines scientifiques et de plus se charge de préparer tous les cinq ans environ, dans un pays riverain du Pacifique un congrès scientifique international. A la demande dent de l'Académie du Professeur H FI.M, prési¬ c'est la Socié¬ té d'Etudes Océaniennes qui a été choisieeomme organisme correspondant au Pacific Science Con¬ gress en Polynésie Française et c'est à elle que sera confiée désormais le soin de présenter les délégués susceptibles d'être invités à partici¬ per aux travaux du prochain congrès qui sera le des Roger Sciences, rii xième. Dans quelques instants Société des Études notre trésorier Mr. Océaniennes �454 Yves MALARDE tion financière. est a nous accordée de notre situa¬ par l'Assemblée Territoriale le problème fi¬ plus hantés par sommes ne l'exposé Vous pourrez voir qu'elle est et que, grâce à la subvention qui nous saine été fera vous nancier. Mais avant qui en venant ce l'intérêt qu'il bien lui de donner remercier Monsieur drais longtemos le la parole, Gouverneur je vou¬ SICURANI soir parmi nous a voulu montrer portait à notre Société. Il y a nous n'avions vu un cette table et sa seule que Gouver¬ présen¬ parmi nous est un gage d'espoir pour l'avenir j'en suis persuadé. s'asseoir neur à ce part, le dernier bulletin de 1964 est l'impression et ceci nous fait espérer que nous rattraperons notre retard indépendant d'ailleurs de notre volonté durant l'année D'autre à - 1965. Je voudrais vous signaler également que nous comptons grâce à certains éléments reprendre le cycle de conférences qui avait connu en 1963 un certain succès. suis heureux de Vice-Président M. Je notre prochainement une nal de remis Morrison" la à apprendre aussi que Bertrand JAUNEZ publiera vous traduction française du "Jour¬ dont Société 500 d'Etudes exemplaires Océaniennes. seront je voudrais que chacun de vous faire de la propagande autour de lui,afin terminant, En puisse membres.Nous devrions fois plus nombreux _ je suis persuadé que chacun de nous peut amener au moins un membre de plus. Il y aurait aussi à prospec¬ ter l'ensemble des nouveaux venus dans le Terri¬ de nous être nouveaux trois spécialistes de intéressés cette association intellectuelle, la seule toire toutes par de amener Tahiti à officiers, - sortes existante Le en qui qui je _ crois, Polynésie française. Trésorier nancière ingénieurs seraient, se expose résume Société des ensuite la situation ainsi : Études Océaniennes fi¬ �455 _ Report disponible au 1/1/64, -Recettes de Frs " - - Dépenses de 1er Janvier au L'Assemblée approuve Trésorier, budget pour 1965. au Monsieur le 716.622,00 533-943,00 1964, Disponibles tus 77.734,00 638.888,00 1964, qui 1965, 182*679,00 les comptes et donne qui¬ lit ensuite le projet de SICURANI Gouverneur prononce alors allocution disant tout l'intérêt à la société et donnant des préci¬ les projets de reconstruction éven¬ petite qu'il porte une sions sur tuelle d'un merciements passé est _ à le Monsieur adresse ses Gouverneur puis, suivants des bulletins donné a : Suffrages exprimés Bulletins nuls : : 67 2 M. JACQUIER M. JAUNEZ Mlle LAGUESSE M. Y. MALARDE Président, Vice-président, Secrétaire, Trésorier, 65 Voix 64 " " 65 " 64 Assesseurs î 65 " M. Rudolphe BAMBRIDGE 64 " M. Terai 65 63 " M. BREDIN Martial IORSS M. Siméon KRAUSER 63 " " M. Raoul 65 " 65 " Cdt. Cdt. Ont Mme M. re¬ il vote. au dépouillement Le résultats - Le Président Musée. PEAUCELLIER TEISSIER Pierre obtenu JOURDAIN des voix comme assesseur LIAUZUN Achille DROLLET Société des Études : 2 2 Océaniennes Voix " les �456 Ces le résultats nouveau Le Président fiance sont conseil qu'ils publiés et représentent d'Administration. remercie membres de la accorder au conseil les continuent à con¬ d'administration. Personne nière dont de vote 19 heures. n'ayant le sont fait d'objections sur la ma¬ conduit, les bulletins vote a été incinérés. Société des La Études séance est Océaniennes levée à �UNE PRIÈRE DE MARAE TAHITIENNE DE LA FAMILLE ROYALE POMARE présentée par Kenneth P. EMORY (Bernice P. Bishop Museum) Cette est extraite a-un manuscrit con¬ Bishop Museum ; c'est une copie d'un manuscrit de la famille royale Pomare, in¬ titulé : E puta tupuna no te ari'i ra o Tu-nuiservé prière au B.P. e-aa-i-te-atua (un livre généalogique de Pomare I).Cette prière est,de toute évidence,une prière pour la paix récitée sur le marae Mata-hihae, dans le district de Te-ahu-upoo dans l'ile Tahiti, et qui reconnaît la prééminence des marae de Taputapuatea à Raiatea et de Vai-'otaha situé de à Borabora. 1,- Un raine, employé seul, n'est pas défini dans le dictionnaire Tahitien de Davies, mais un raine-ari'i signifie "les jeunes fleurs du coco¬ tier",un raine-atua "les fleurs de cocotier pré¬ sentées au Dieu Oro", et un raine-ra'atira "les fleurs de cocotier présentées par les chefs à l'occasion du rétablissement de la paix". Dans le manuscrit Pomare (p.II)où se trouve ce chant, nous avons : e raine no te ari'i, un rainé pour le chef, défini comme suit : te ra te raine, e tapu ari'i, e tufa t.e raine ei tu'u ra'a i va ho, e tai-ha'a mato (-matou) un raine est sacré pour le chef, la fleur de cocotier (raine) est parta¬ gée et donnée en offrande. Plus loin, (p.17)nous lisons : e tapu ari'i e tufa ra'a raine ei tui (-tu'u) ra'a i vaho, un sacrifice royal, une di¬ vision temps de raine anciens", "inflorescence à être donnée. Dans Teuira Henry parle de cocotier en gage "Tahiti aux (p.321)d'une de paix". Dans un chant transmis par Paea de Anaa "Eloge pour le guerrier Tane" se trouvent les mots suivants : ko hamau Tu, ko hamau Rogo (voir Archives des Tuainotu, vol.2, TO 3, P-68) . On les retrouve, identiques, dans une version de 2.- appelé Société des Études Océaniennes �458 ce provenant d'un manuscrit de Takaroa. vol. I, WT p. 210). chant (ibid., Nous 3.- part. Il est ma-Rua-nuku en Muhumuhu 4.- récit Tahitien Emory, ave'a pas rencontré ce nom autre quelque sorte comparable à Tanequi revient fréquemment. n'avons 1938, est une suivi de re'are'a dans "Le Création" de Mare, (voir est de p.56) la ce erreur me fait penser que ve' transcription pour re'a¬ qui de re'a. de la Création de Mare trouvons la phrase : ei te au mata tahu e Ro'o (comme les yeux ensorceleurs de Ro'o),et dans un chant transmis par Mare (ibid., : i te au mata tahuri o Ro'o. p. 62, Note 39) récit 5.- Dans le (ibid., p.56) nous généalogie de Rurutu (Seabrook,p.25) men¬ un Ro'o-nui-aio qui est le fils de Vaio, le fils de Te-ro'o-atea, le fils de 'Iro-i-tepu-manatu, à 30 générations de l'année 1900. Dans une généalogie des Tuamotu, provenant de l'ile de Fangatau et qui se trouve au Bishop Museum, (Archives des Tuamotu Vol. 5, XF.3, 18), un cer¬ tain Rogo, fils de Vaio, se trouve à 28 généra¬ tions de l'année 1900. Nous avons des légendes de lui en provenance de Fangatau (ibid. vol.3, VF 12, pp.1-4) , de Tatakoto (ibid., vol.2,T 2,1) et de Anaa (ibid., vol.2, TG 3, 910-911). Ro ' oao, petit fils de Io, existe dans une généalogie de Punaauia à 33 générations de l'année 1900, (manuscrit Pomare, p.6). Une tionne 6.-Il semble qu'un te manque dans cette phra¬ qui devrait etre manava i (te) tere io.La comparer à manava te tere ia Tane (Smith, 1903, se p. 221)• 7.- Ce nom de Pou-ma-riorio est Handy (1930, p. 18) comme nom de grand chef de Vaiari, à Tahiti. Ce mot 8.naire indiqué par la maisondu tihapai n'est pas dans le diction¬ En Hawaiien, un kihapai est un Tahitien. terrain cultivé. Société des Études Océaniennes �459 Le grand chef du marae de Taputapuatea appelé Te-'Oro-mata-utua (le 'Oro-mata-utua) (Henry, ibld. P. 200). 9.- est 10-- Dans le manuscrit Pomare, à la fin des généalogies, nous trouvons l'expression e-au-teiho (p. 7, P»17) signifiant, sans doute, quelque chose comme "la généalogie est terminée" ou "est harmonie". en Teie te raine Ino Voici Tapu¬ tapuatea. fleur la cotier du de co¬ Tapu¬ marae tapuatea. 'Oro-mata-utua Pour 'Oro-mata-utua. Na (de Raiatea). E raine Une atua. fleur de cocotier divine. Teie te raine no Voici Vai- fleur la cotier 'otaha. du de marae co¬ Vai- 'o taha. Te-ri•i-maro-tea Pour Te-ri ' i-maro-tea. Na (de Borabora) E raine Une ari'i. fleur . de cocotier qui est terminé, royale. Oti atu na, a he Voilà l E raine Une Mata-hihae. no 2 he a fleur de cocotier le Marae de Mata_hihae, pour Te-ari'i-na-vaho-roa Na Te-ari'i-na-vaho- Pour (de Te-ahu-upoo, Tahiti) . roa E raine Une ari'i. fleur de cocotier royale. Oti atu na, a he ! Voilà a Société des Études he qui est terminé, ! Océaniennes �460 Teie ra'o te le Voici pa'o. tien Tola nu'u, pohe. Traîné matie e rouleau de sou¬ (sacrifice). le sur re,c'est territoi¬ brin d'her¬ un be mort. E ina to u rima Etends Te¬ e ton bras, o ari'i-na-vaho-roa. ar! ' i-na-vaho-roa. Oti atu na, he a Voici ! Te 'a'eho ai 0 Tu ha'amau a Ro ' e o Les 'ura Ta'aroa. a est terminé, ! (qui lient) roseaux par lesquels Tu et furent installés. . Tahi-mana-ari'i, Rapa-i-to'a, Rapa-ihuira, Matamata-'ura. Te qui he a 0 Te- Ro'o Tahi-mana-ari'i, Rapai-to'a, Rapa-i_huira, Matamata-'ura. Les à cordelières plumes sacrées rouges de Ta' a roa. Fais Fa'ahau Tu, fa'ahau fa'ahau Ta'a¬ Ro'o, roa. la fais la fais la paix avec Tu, paix avec Ro'o, paix avec Ta'a¬ roa. Te tupu o te ao te te o fenua i ra'i. Qui la Tahu tumu tahu vana' i te ra'i du ciel. Magie originelle, i Lâchée ia ha'aha'a. Pa'ea lumière magie sacrée. a. Tu'ua provoqua la crois¬ de la terre dans sance dans le ciel qu'elle abaisse. te ra'i ia Tane_ma_Rua_Maui. Laisse la qu'au ciel glisser jus¬ de Tane-ma- Rua-Maui. •Orero te atua 'o Le Dieu Rua-tupua parle, Rua_tupua, Société des Études Océaniennes �461 'Orero i te ra, o te ra I te hiti'a te o i Parle à l'Ouest; l'Est, à to'o'a te ; Dans i te (-re'are'a) muhumuhu, ve'ave'a les les Les 'A puehu te atua i Vae'a-ra'i, murmures, Dieux le dans réjouissances. surgissent sur Vai'a-ra'i (à marae Raiatea), i te aroaro devant Tane- o i te i te mata 'a'a visage du grand mata tuiau fenua devant les yeux cendient le ciel, ra'i, devant o les qui in¬ de Ro'o- yeux aio. Ro 1o-aio. E le Tane, nui, Nu'u-te- 'o Un territoire est Nu'u- tere, E marae 'o Ra ' i- 'o Ruru- Un marae est Ra'i-tupu. est Ruru-aitu. tupu. Te a E fare La maison i tu. La 'o Fa'atoa- paepae Manava i plateforme tere i I 'o Bienvenue qui 'A Tane maru i te brume tahi taea tere mai putuputu nui ai o te C'est e ra'i Tane nel. aux ' s'abrite une Hiro 0 ! cieux Société des Études Hiro la noble mission qui conduit rassemblés Tane. E dans rouge&tre. celle que la mission à là va Tane au 'ura. A est Fa'a- toa-i-te-hau. i-te-hau. S Océaniennes de �462 horo I te nei mai moera'a o au i te 'aha tea. Te Tel te raro, pori la Tae_ Le Avec te pori ia Muhu- Avec te ihu i poru Te te fare i Pou-mari'ori'o. tihapai i te ma'o Nu'u-pure. rae E favoris les Le ro1o nez tit vauvau 'o favoris Tae- de Muhu- va'a, a qui presse s'apla¬ (en saluant). Etendez maison l'herbe dans la Pou-mari'ori'o L'emplacement spécial Au marae Nu'u-pure ( Moorea) . Nouvelle d'une Hotu Est là avec Hotu, Tei ia Noa. Est là avec Noa. ra'atira. a Il à l'arrivée de ia fa'ai ? pirogue, Tei E de muhu. onoono. E bas, en les lieu à plu¬ re, muhu. Ua le vers du Dieu jaunes. repos voici re, Tel ici cours de mes 'tu na Je est un pourvoyeur nourriture pour les de no¬ bles. Tei Hiti na taua Manahune, Tei ' Hiti, tei Fenua sont ces Ma¬ Ici, à Hiti nahune, Ici Hiti, à à Fenua-'ura. ura. '0 te po tena, La nuit '0 te ao tena, Le jour est là, '0 Hotu '0 Ta'ere tena, tena, Société des Hotu est Ta'ere Études est là, là, est là, Océaniennes �463 Ta tatou 1aha-tea. Nos images tres¬ jaunes sées. Titiri noa I ia ni'a Ei Le na fa'a-ari'i. oti. E area to tama (a) C'est Un espace te ari'i Un 'oe fils ' 0 e Te tino atua, E de to tama est Fa'a_ 'Oro-mata- voilà, Le te divin, corps ?) 'o te i L'essence te est a'e. toa. Le du le corps raine te i tai, commandement rencontrée guerrier (de chef) E chef royal. (-au aau iho est là-bas. utua. art ' i. E chef. un Iho-i-te-pa. Vous ro- utua. Te Hotu, tau-uira. Iho-i-te-pa. 'Oia là, terminé. a'e, 'o est de Proclamant Fa'atau-uira. Te tonnerre Au-dessus Hotu, I E te Une là. est un fils . fleur de cocotier pour le cérémonial se trouve du côté de la mer E fa'atia te i uta. Un assistant E toia matie a nui (-nu'u), pohe. Traînée re, il y sur a mort, humaine) ra'o Un pa'e. trouve rouleau le territoi¬ brin d'her¬ (une victime un be E se l'intérieur. vers . supportant une pi rogue. Te a ra te te toa, ari'i, e toa Société des Voici le guerrier du Études guerrier,un chef, Océaniennes �464 te I ra'a hit! te o Dans l'Est, ra, E i te ra I te E ite E to'o'a o te Et l'Ouest dans ; ; Dans apa-to'a, toa toa te a ari'i, Nord. guerrier du chef, guerrier paisible, Qui nu'u, i e le Un e hau, Fano Sud, dans Et apa-to'erau. le a un navigué vers les navigué dans les pays» Fano i e Qui ata, a nuages, E i a 0 ' te e ata ra hit! e i te mai rahi i te hau'ia J dans vant 0 Dieux, Ho Là ra. le s'éle¬ soleil. Dieux, Accordez gée Société des le nuage, avec Études une paix prolon¬ î Océaniennes �465 BIBLIOGRAPHIE. Davies, John (1851) Dictionnaire Tahitien et Anglais, Tahiti. : Emory, Kenneth P. (1938) Journal de la « B.P. : Récit de la Création Polynesian Society Handy, E.S.O. (1930) la Société : « : Livre E puta vol. 47, Mare pp. 63-85. : : Histoire e( culture dans les îles de Bishop Museum, Bulletin 79. Henry, Teuira (1928) : Tahiti Museum, Bulletin 48. Pomare », par aux temps anciens : B.P. Bishop généalogique de la dynastie Pomare intitulé : Lupuna no te ari'i ra o Tu-nui-e-aa-i-te-atua. » Ms., B.P. Bishop Museum. Seabrook Jr. Alan (1938) : Culture de Rurulu. Ms. B.P. Bishop Museum. Smith, S. Percy (1903) : Quelques chants des Tuamotus, Jour¬ nal de la «Polynesian Society», vol. 12, pp. 221-242. Archives des Tuamotu Museum B.P. aux : Archives de l'Expédition du B.P. Ilishop Tuamotu, 1929-1934, 9 volumes classés au Bishop Museum. Société des Études Océaniennes �LÉGENDE DES Celui DEUX d'Opoa Autrefois, la TAPUTAPUATEA celui de Hua hine et renommée tea, de deux jeunes filles villages des iles de RaiaTahaa et Huahine, à cause de leurs belles voix à s'étendait à tous chanter les des "ute". Elles étaient très jolies et habitaient le village de Pahure. L'une se nommait Tupaiarii, l'autre Tupairoro. Tupaiarii se fiança à un jeune homme de Huahine du nom de Taputapuatea. En ce temps-là il y avait à Opoa un guerrier qui portait le même nom. Celuici ayant entendu les gens vanter la beauté de ces jeunes filles, se prépara a aller prendre Tupaiarii la belle, pour femme, ignorant qu'elle était fiancée à son homonyme de Huahine. Il mon¬ ta sur son "aumoa" (sorte de pirogue à voile), et vogua vers l'tle de Tahaa. Arrivé devant la passe de "TOAHOTU" (rocher où jaillit la mer), il croisa tées des "va'a-tira" (pirogue-double) mon¬ des pêcheurs de "a'ahi" (thon), ils se dirigeaient vers le large. Il les appela : "Où allez-vous ?". Ils répondirent : "Nous allons pecher des thons et des bonites pour les fian¬ çailles de Tupaiarii avec Taputapuatea de Hua¬ hine". A ces mots, son coeur reçut un choc. Il par leur demanda arrivera-t-il rivera Il ne vers dit le "Quand : ?". Ils déclin rien. Les Taputapuatea de répondirent : lui du soleil va'atira sur son Huahine "Il ar¬ requin." s'éloignèrent . Taputapuatea d'Opoa s'approcha du "motu" Toahotu, sauta sur le rivage, s'assit et réfléchit un bon moment. Il cherchait le moyen de tuer son rival et de prendre sa place. Il confectionna un gros hameçon, tressa une ligne très longue en corde de "nape". Lorsque tout fut prêt, il prit un poisson commeappat et l'accrocha à l'hame çon. Il attacha sa ligne sur de nombreux cocos secs en guise de flotteurs de façon que 1'appat soit juste au milieu de la passe. Il partit vers - Société des Études Océaniennes �467 terre l'autre bout de Il monta guetter l'arrivée du requin et du passager. Ce rocher fut appelé depuis : AINUROA (long appat). la sur un avec rocher et sa ligne. derrière pour cacha se temps après, il vit non loin de la Taputapuatea de Huahine debout sur le dos de son requin. La mer giclait, blanche, sur les deux cotés du poisson. Arrivé au beau milieu de la passe où était posé 1'appat, le requin vit celui-ci , fonça droit dessus et l'avala d'un coup, car il avait très faim après ce long voya¬ ge qu'il venait de faire. Peu de passe, instant précis Taputapuatea d'Opoa tira l'hameçon attacha sa ligne autour du rocher "AINUROA". Il chanta com¬ me ceci : "R anave maitai o Purumaumau, e matau Ma ' iai tera'i , maitai o tohia i mûri, tohia i A cet coup sec sur sa ligne pour que s'accrochât à la gueule du requin. Il d'un tavaimanino mua. R i vahi te duction : aihere", "Rlle i vahi taatà, e purumaumau à peu près la tra¬ solide la ligne TERRIBLE, il te dont voici est l'hameçon CHANCR, tire en avant, tire en arrière. Mielleux et flatteur devant le monde, mais terrible dans la brousse. Le requin courut dans tous les sens avec le jeune homme sur le dos, mais en vain, la ligne tenait bon. Longtemps après, il s'arrêta mort de fatigue. Il ne bougea plus. est chanceux Avec le sourire aux lèvres, Taputapuatea d'Opoa descendit du rocher. Il monta dans sa pirogue, se dirigea vers la passe, prit sa lance (omore), la lança avec force sur le jeune homme qui mourut transpercé. Ensuite il acheva 1o squale. fut très content de son puisqu'il pouvait mettre à execution son projet d'épouser Tupaiarii. Il continua donc son voyage jusqu'à Pahure et arriva à une pointe appelée Tauotaha (perchoir des frégates),y lais¬ sa son "aumoa", alla trouver la jeune fille qui l'attendait. Il fut bien reçu par cette dernière qui le prenait pour celui de Huahine. Le mariage eut lieu avec beaucoup de solennité.Les fêtes se prolongèrent pendant plusieurs jours. Taputapuatea d'Opoa oeuvre, Société des Études Océaniennes �468 Quelques temps plus tard, Taputapuatea s'en¬ et voulut aller se promener en pirogue. Il alla voir celle-ci qui était à l'abri au bord de la mer. Il s'apprêtait à partir quand il vit une jeune fille très belle qui pleurait, elle se nommait TEURA. Celle-ci avait été chargée par ses soeurs d'aller pêcher sur les récifs. Tapu¬ tapuatea l'appela : "Eh ! Teura J Reviens !». nuya Elle se retourna. Il la vit et la trouva très plus belle encore que sa femme. Teura eut peur. Elle courut par la mer jusqu'à leur caba¬ ne. Il la poursuivit. Il ne fit pas attention à la présence des parents de la jeune fille. Elle s'enfuit de l'autre cdté de Pahure. Là, elle rencontra un homme qui construisait un "fare" dont les poteaux étaient en tronc de "fara" (pandanus). Elle lui dit : "Aide-moi". - Oui, je vais t'aider, lui dit-il. Taputapuatea arriva près du vieil homme et lui demanda : -"Donne-moi Teura, je la prends pour femme. -Non, je ne te la donnerai pas. Si tu la veux, battons-nous et si tu es le plus fort, tu pourras la prendre. belle, Les deux hommes se battirent. Taputapuatea se tronc de "fara" (pandanus), il tomba à terre. L'endroit où il tomba fut appelé "MOTUFARA" (coupé avec le fara), en Il envoya quelqu'un à souvenir de cet incident. sa femme pour lui dire de venir le chercher, car il ne pouvait plus marcher. Elle vint et le "por¬ ta dans leur demeure pour le soigner. Peu de temps après, guéri de sa blessure, il alla voir coupa son la jambe "titiraina" revoir Teura, sur ou un "aumoa". C'était un motif de elle fréquentait cet endroit. Il ne la vit pas. Il se présenta au père et lui demanda de ses nouvelles.il lui répondit qu'elle était partie avec ses soeurs pour une partie de peche du côté des récifs. Taputapuatea revint auprès de son "aumoa", monta dessus et se diri¬ gea vers les récifs. Arrivé au milieu du lagon, il vit venir à lui une pirogue sur laquelle se trouvaient quatre femmes ; mais Teura n'y était pas. Il s'approcha d'elles et leur demanda : Elles lui répondirent : -Eile Où est Teura ? n'est pas venue avec nous ! Elle est restée chez elle. Notre père ne le savait pas. A cet ins¬ tant, pendant qu'elles parlaient, il vit Teura car - - Société des Études Océaniennes �469 dans la mer près du "motu". Alors, 11 leur dit : Pourquoi m'avez-vous menti, je vois Teura sur le rivage du motu. Il dirigea son "aumoa" dans la direction du "motu".Teura le vit, elle courut - se cacher arbre l'intérieur à du motu. Elle monta sur de "tiare", parce qu'elle avait peur de Taputapuatea.Elle fit un faux mouvement, glissa, s'accrocha à une branche et se déchira par le un milieu. Taputapuatea la chercha, et arrivé près du "tiare", il vit la jeune fille suspendue à grand l'une Il branches des l'arbre. de File était morte. grimpa, la prit, la descendit et l'enterra au pied du tiare. Il se mit à pleurer. Il pleu¬ rait, car son désir de l'avoir n'avait pas été v satis fait. Il revint le rivage, près de son »tir.i_ à partir définitivement pour son village d'OPOA. Il ne voulait plus res¬ ter à Pahure. Il avait honte parce qu'il n'avait pas pd avoir la jeune fille. Il partit donc cri pirogue, pensant à Teura. Un instant après, il se retourna pour voir une dernière fois le "mo¬ tu" Ou le corps de Teura reposait quand soudain, il vit celle-ci debout sur le rivage qui lui faisait signe d'approcher. Il s'en retourna vers la plage. La jeune fille lui dit : - Taputapu¬ atea, si tu veux que ton désir soit apaisé, tu dois m'écouter et faire ce que je te dis. Tu resteras à l'avant de la pirogue et, moi à l'ar¬ rière. Tu ne me toucheras pas de ta main jusqu'à ce que le soleil tombe à l'horizon. Il raina". Ils le décida bavardèrent soleil saisit sur se bon moment. un tombât ne à Celle-ci Teura. Mais l'horizon, lui dit : avant que le jeune homme - Ton désir ne apaisé. Elle se transforma en "niuniu" (racines de cocotier), Depuis ce temps, le motu qui se trouvait en face fut appelé "NIUNIU" (à Patio). Taputapuatea prit le "niuniu", l'embras¬ et sa le mit dans un sac. Il vogua vers Opoa, vers son "marae".En cours de route, entre l'Ilot "MOUTE" et un grand paté de corail, il prit le sera pas "niuniu" un son et "niuniu" dit I "titiraina" : - II le à un Société des A quoi me sert-il de soigner lança à la mer. Il amarra caillou près des récifs. En Études Océaniennes �470 levant la tete, il vit Teura venir à lui en fai¬ signes, en marchant sur la surface de la mer, toute souriante. Ils s'assirent sur la pirogue chacun à sa place.Teura lui dit: - Ecou¬ te, ne me touche plus,car ton désir sera exaucé. Il le lui promit. Elle lui dit : - Je suis fati¬ guée je vais me reposer, et quand le soleil sera à l'horizon, tu me réveilleras et tu feras de moi ce que tu voudras. sant des Taputapuatea s'assit à l'avant de son "titiraina", regarda tantôt Teura, tantôt le soleil. Celui-ci ayant parcouru une bonne partie de sa course, Taputapuatea ne put patienter, il se leva, prit la jeune fille dans ses bras. Elle se réveilla et lui dit : Tu n'as pas écouté mes paroles, tant pis pour toi, tu ne m'auras plus jamais. Elle tomba dans l'eau et se transforma en corail. Ce corail existe toujours et porte le de nom "TE-PAIA". Le jeune homme plongea dans l'eau pour la rattraper, mais en vain. Il monta sur sa pirogue et chanta cette complainte : "Mon désir n'est point apaisé, que j'aime ton beau corps.J'ai voulu te serrer dans mes bras. 0 toi, 0 toi, Teura l'insaisissable ! Que de chagrin à mon retour dans ma maison, car je ne te verrai plus jamais ! - L'endroit C'était un où elle grand bloc Taputapuatea prit sur son temps "marae" à tomba, devint tout blanc. de corail (TE-PAIA). son 0P0A qui "titiraina", retourna fut appelé depuis ce "TAPUTAPUATEA". Légende communiquée par M. Haavihia TERIIPAIA et traduite par Emile TERIIEROO HIRO - UTUROA Société des Études Océaniennes �lls "za'aza wromi" fz la z'raizl (dzs oislaux tioifts Ben FINNEY Université de Californie Santa Barbara Dans te un parmi que des récent article, je faisais remarquer les Tahitiens le souvenir de la "trai¬ oiseaux noirs" restait Vivace. Cette trai main-d' oeuvre dans plusieurs lies du Pacifique et à l'importer en Australie, aux Samoa, à t a hiti, aux ties à guano se trouvant au large du Pérou et dans quelques autres lies afin de l'utiliser dans des plantations ou des mines. te consistait retrouvé J'ai lies recruter à le dans généalogies recueil¬ (Tahiti) piusieurs les noms de Ta' ata lia- de Paea désignées sous (gens de Harora'i) personnes rora'i disent été avoir la des dans district de amenés que les Tahiti descendants travailler plantations exploitées par Stewart (Tuati) à Atimaono.Je me demandais à quelle lie, ou iles,ils se référaient jusqu'à ce que je sois informé par Aurora Natua que le mot "Harora'i dans à pour des était le des daient ce Gilbert. senter tahitien nom chipel Gilbert terme Dans un à cet de que tous les des les Arora'i de l'ar¬ Tahitiens éten¬ insulaires des Iles article je me propose de pré¬ sur la manière dont les compte-rendu insulaires l'Ile et Iles Gilbert furent amenés à leur foyer et débarquer à Tahiti pour devenir journaliers dans les plantations de Ste¬ wart. Ceci est une courte histoire par Louis Becke qui suppose qu'il relate sa propre expérien¬ ce de recruteur de main-d'oeuvre pour la planta¬ tion de Stewart (2)• quitter Le récit des oiseaux (1) (2) Finney Becke - intitulé noirs" 1964 pp 384 1908 pp 183 Société des incident "Un nous raconte - Études le de la mode 386 194 Océaniennes traite de re_ �472 crutement Becke des indigènes des Iles Gil¬ les plantations de Tahiti pourle compte de la Société "Golding Bros", pseudonyme apparent de l'entreprise Stewart. Le rapport peut-être partiellement imaginé, mais c'est une intéressante et plausible version de l'introduc¬ bert tion Une par pour des habitants traduction présentée des Iles Gilbert à Tahiti. française de Joselyne Mayeux est ci-après. Société des Études Océaniennes �IHCWEHTS (DE LA "TRAITE (DES OISEAUX HOIRS" début Au naka dans du commerce les ties de main-d'oeuvre de Ka¬ du Pacifique Nord et Sud, beaucoup d'atrocités furent commises par des ba¬ teaux sous pavillons britannique, français, ha¬ waiien et Péruvien ; et en 1866 deux vaisseaux armés d'hommes exclusivement péruviens, s'abat¬ tirent sur les indigènes du groupe Ellice et emmenèrent presque quatre cents de ces pauvres gens au dépôt de guano des iles Chincha, ou à l'exception d'à peu près une vingtaine ils mou¬ rurent tous misérablement un an après leur cap¬ ture . Mon commerce de main-d'oeuvre environ au milieu des années "soixante-dix", quand il commençait à montrer un début d'humanité, quoiqu'il n'y ait pas alors de législation quelconque le concernant. N'im¬ porte qui pouvait équiper un "ramasseur d'oi¬ de rapport avec le Kanaka commença noirs"-- appelait alors les vais¬ (et le terme est resté) et par des moyens honnêtes ou malhonnêtes obte¬ nir un chargement d'indigènes d'iles variées pour travailler à un salaire minimum dans les plantations de Fiji, Tahiti et Samoa. Aucune question n'était posée par les planteurs sur la seaux seaux comme on main-d'oeuvre de façon dont ces "recrues" étaient obtenues— tout ce qu'ils voulaient était de la main-d'oeuvre, peu leur importait la façon dont ils l'obte¬ naient. En somme, même dans sa meilleure forme c'était un négoce démoralisant et dégradant. Ce¬ pendant, il y avait beaucoup d'exceptions hono¬ rables, ou non seulement les capitaines et les officiers vre nête des vaisseaux et de négoce de main-d'oeu¬ d'une façon hon¬ loyale, mais les mettaient sous contrat période fixe chez des planteurs humains obtenaient leurs "recrues" pour une et honorables. Société des Études Océaniennes �474 Le vaisseau auquel j'étais attaché en temps "recruteur" (agent de main-d'oeuvre) était une grande goélette de deux cents tonneaux et utilisée presque exclusivement pour l'obtention de main-d ' oeuvre indigène pour une firme que j'appellerai les frères Golding, propriétaires d'une grande plantation de coton à Tahiti. Nous que avions jusqu'alors fait trois voyages dans l'ar¬ chipel Paumotu—un succès quant au nombre des "recrues" que j'avais obtenues— mais Messieurs Golding trouvèrent que les indigènes des Paumotu n'étaient pas de bons ouvriers. Ils avaient des liens de langage et de sang trop proches avec les tahitiens locaux qui exerçaient une mauvaise influence sur eux;. Aussi la firme décida-t-elle de me dépêcher aux îles Gilbert (Pacifique équatorial) où j'étais sûr de garantir qu'au moins une centaine des indigènes robustes et vigoureux s'engagent à travailler sur les grandes planta¬ tions pendant trois ans. Car je connaissais bien les gens des lies Gilbert, et eux, de leur côté, me connaissaient et me faisaient confiance, car j'en avais conduit de nombreuses centaines aux Hawaii lies sucrières pour de travailler dans les plantations et il n'y eut jamais de ou d'effusion de sang dans mes l'endroit, de violence transactions de recrutement.C'était cas un fait dont j'étais quelque peu fier, et qui, d'un point de vue d'affaires pratiques amenaient les proprié¬ taires de cette plantation à donner au vaisseau dont j'étais le "recruteur" un affrètement éten¬ du. le roi des iles Butaridirigeants de l'ile de Maiano m'a¬ vaient assuré que chaque fois que je leur ren¬ drais une nouvelle visite comme "recruteur" je pouvais compter sur leur assistance pour obtenir toute la main-d'oeuvre que je voudrais, et j'a¬ vais gardé cela en tète. Deux ans et les tari Je nier sur dois auparavant mentionner ici un que aux Paumotu nous récif et la goélette voyage lors de notre der¬ étions échoués nous avait été tellement endommagée que dès que nous sommes arrivés à Pa¬ peete nous avons dû la tirer à sec pour des ré¬ parations approfondies. Alors que les répara¬ tions s'effectuaient, il arriva un grand brick Société des Études Océaniennes �475 allemand de Valparaiso, le Kaspar. Il apparte¬ grande firme allemande dont les quar¬ tiers généraux du commerce des lies dans les mers du Sud étaient à Apia, à Samoa, et était commandé par un capitaine Georg Baum, un grand bonhomme, lourd,que je détestais, ainsi que tout autre britannique qui avait fait sa connaissan¬ ce, je le détestais fortement en tant que brute vaniteuse et arrogante qui avait une forte anti¬ pathie pour tout ce qui était Anglais. Le Kaspar était à la fois un vaisseau de commerce et un vaisseau de main-d1oeuvre,et en fonction de cet¬ te dernière qualité avait amené de nombreuses centaines d'indigènes pour travailler dans les plantations de coton de la compagnie de commerce nait à la de allemande d'oeuvre homme de Samoa.Son était un téméraire, bons traits de "recruteur" américain—Jim main Watkins— casse-cou, qui, avec de caractère ferait _ un beaucoup n'importe quoi pour trouver ces "recrues" — car chaque in¬ digène obtenu signifiait pour lui une prime de vingt dollars. Un après-midi, alors que le patron de notre goélette et moi-même passions une heure tran¬ quille dans le principal hotel de Papeite, Wat¬ kins entra nonchalamment et se joignit à nous. Il essaya très fort de trouver où nous allions pour notre prochain voyage, mais nous refusâmes franchement de le lui dire.Il rit et laissa tom¬ sujet. Après une courte conversation tfvec lui, le patron et moi montâmes à bord de notre vaisseau, et y trouvâmes nous attendant le ste¬ ward du Kaspar. Il était à demi Samoaien et un ber de le mes vieux camarades de bord et connaissance j'étais, bien entendu, heureux de le voir, car Joe King était une excellente nature. Mais sa visite était plus qu'un bonjour amical — il était venu nous avertir que nous avions un traî¬ tre à bord en la personne de notre lieutenant. et et parle l'allemand plutôt bien me dit-il "quoique je ne le parle jamais. Le Capitaine Baum me parle tou¬ jours en Anglais,il ne sait pas que je comprends d'autre langue que cela et le Samoaien. Eh bien, la nuit dernière, votre lieutenant est venu à bord du Kaspar pour voir le capitaine. Ils ont "Je comme comprends vous le savez" Société des Études Océaniennes �476 parlé longtemps dans la cabine. J'ai tout enten¬ du, ou presque tout ce qu'ils ont dit. Ils ont parlé en Allemand". "Ha !" adresse, était s'exclama "ne vous Allemand bien Mackenzie (le patron) à mon avais-je pas dit qu'Edwards qu'il prétende être Suédois. Continuez, King". a dit à Baum tout ce qu'il prochain voyage pour les lies Gilbert, il lui a dit que vous iriez d'abord à Butaritari, et puis à Maiano, et que les chefs vous avaient promis, il y a deux ans de réunir tous les meilleurs hommes qu'ils pourraient trouver pour vous, et que le Cyprus partirait aussitôt que possible après que les réparations "Votre savait soient lieutenant votre sur finies". "J'étais dans entrouverte demander et mon j'ai votre à office, mais la porte était entendu le Capitaine Baum lieutenant cinq cents dollars dit, "Oui". s'il facilement. voulait Le gagner lieutenant a "Bien", dit Baum, "Je vous en donne la moitié pour l'autre moitié je vais vous donner un ordre à mon compte,que vous pourrez toucher chez notre directeur à Samoa.--Vous pouvez obtenir l'argent n'importe quand, soit quand vous irez, ou en écrivant". Alors il alla dans la cabine, sortit avec un sac d'argent et compta deux cent cinquante dollars en or pour votre lieutenant qui lui donna un reçu". et "Alors le lieutenant) sibles Capitaine Baum lui dit devait utiliser tous les Société des Cyprus (votre moyens Études et pos¬ l'empêcher de se rendre aux lies Gilbert avant le Kaspar. Mr. Watkins, dit-il, peut parler la langue des lies Gilbert comme un indigène, et quand le Kaspar arrivera à Butaritari, Watkins dira au roi et ses chefs que vous, Monsieur, êtes malade ici à Papeite et que Mr. Golding et son frère l'ont envoyé à votre place pour obtenir deux cents hom¬ mes et femmes mariés et célibataires pour tra¬ vailler dans leur plantation pendant trois ans. pour retarder le qu'il Océaniennes �477 Alors le Kaspar les emmènera à Samoa à la place dans les plantations de coton pour travailler allemandes. "Votre a réfléchi pendant un ins¬ Baum, "Dites mille dollars—la moitié je verrai à ce que le Cyprus n'arrive jamais à Butaritari, ou une autre des lies Gilbert.Il se cognera contre un récif quel¬ que part une nuit, pendant mon tour de garde, et n'en sortira plus". tant, lieutenant et a dit à cash— et "Sans mot un Baum lui donna deux cent cin¬ et écrivit un ordre, et à Edwards. C'était assez simple : quante dollars de plus le lut "Je ensuite promets lars de payer la somme de cinq à Hermann Joël." cent dol¬ demande sur "Bien entendu, si vous ne faites pas votre travail, ce morceau de papier ne vous sera d'au¬ cun usage" dit Baum. n'échouerait pas, et cela pas pu avoir la chan¬ ce de venir vous dire tout ceci jusqu'à présent, et je n'avais pas d'occasions de vous écrire et d'envoyer une lettre. Aussi lorsque j'ai vu vo¬ tre lieutenant aller en ville cet après-midi, je me suis échappé." "Edwards conclut dit qu'il l'affaire. Nous trois n'ai Je discutâmes alors la situation et arrangeâmes un certain plan,et Joë King retourna à son bateau, après avoir reçu nos mercis chaleureux et quelque chose d'autre en sur¬ plus. nous TOt le lendemain matin le brick allemand par¬ ostensiblement pour continuer son voya¬ ge vers Samoa et nous continuâmes nos répara¬ tions, les charpentiers travaillant jour et nuit et gagnant double paye, et en huit jours nous partîmes de Tahiti et filèrent vers le N.-O. Le Kaspar avait une longue avance sur nous, mais nous n'avions pas peur et avions de.s raisons pour ne pas nous dépêcher. tit, Mackenzie nos et confidences moi et avions pris le second traître Edwards (ou le Société des Études Océaniennes dans plu- �478 tot Joël)ne soupçonnait guère qu'il était étroi¬ surveillé la nuit,du moment où nous avions quitté Papeite. Après être sorti des Iles Leeward du groupe de la Société nous gardâmes une direction directe pour les Iles du grou¬ pe Tokelau, et c'était là que nous nous sentions sûrs que Mr. Edwards essayerait d'échouer le ba¬ teau, car les lies sont basses, et situées parmi tement série une de récifs détachés. Mais un matin de garde alors qu'il venait sur le pont il reçut une surprise. La goélette était en rade de l'Ile de Pukapuka et dès qu'il fit jour, des pirogues vinrent pour vendre des fruits, etc. Nous ache¬ tâmes ce que nous voulions,et quand tout fut prêt, Mackenzie appela le lieutenant. "Voyez-vous ±le,Mr. Edwards fixement "Mais, cette ?" demanda- t-il. "L'homme la vois, regarda Monsieur." "Aimeriez-vous mois vivre y pour bien sûr je environ deux ?" "Je n'aimerais "Ah, pas cela du de l'aimer, mon allez à terre dans une de ces pirogues dans dix minutes. Vous trou¬ l'Ile solitaire, mais salubre, et vous ne verez pouvez pas gaspiller ces cinq cents dollars que vous avez obtenus du patron allemand pour échouer le bateau. Descendez, espèce de chien hollandais, et assemblez vos apparaux, vite." cher Mr. mais vous devez tout." Edwards ; car essayer vous Le visage d'Edwards pâlit, et il essaya de parler quand le second irrité le frappa violem¬ ment sur la bouche et le traîna jusqu'au capot de descente et le jeta presque en bas. En dix minutes lui et son coffre et tous ses objets personnels étaient dans une pirogue, et le Cy¬ prus continua son cours. Le maître fut appelé à l'arrière, on dit à l'équipage de se rappeler qu'il était à présent lieutenant et "Mr. Kings¬ ton", et un indigène A.B. prit sa place comme maître d'équipage. Société des Études Océaniennes �479 tard nous étions au mouilcinq miles du grand atoll, de Butaritari. Et nous y restâmes pendant trois jours de plus. Le Kaspar était à l'intérieur du grand atoll, et Jim Watkins obtenait de cinq à dix "recrues" par jour. Nous savions tout ce qui se passait, car chaque soir le roi de Butari¬ tari nous dépêchait un bateau indigène, nous racontant les événements du jour, et aussi nous apportant un message de notre fidèle ami, JoP King. Le soir du troisième jour nous reçûmes une à quelques jours plus l'Ile Makin,à vingt de lettre "Tout lui : bien. va que c'est une ils avaient ser le sent cent de envie brick Le roi et ses chefs pensent, blague excellente quoiqu'au début Mr.Watkins et de chas¬ lagon. Il y a, à pré¬ recrues à bord, et nous tuer dehors en soixante-dix du demain une heure après le lever du so¬ leil—un plein bateau. Watkins a payé le roi et, ses chefs mille dollars cash, et sept cent cin¬ quante dollars en marchandises de commerce comme avance pour les salaires des recrues pour trois ans. Plus de trois cents autres indigènes--hommes, femmes et enfants, vont venir à bord pour "dire au revoir à leurs parents", et dès que le brick sortira de la passe, l'amusement commen¬ cera. Bauin n'a absolument aucune idée que le partons Cyprus est à Makin. Il pense qu'il est quelque part dans le groupe des Tokelau." Ce lure soir là nous quittâmes Makin et, échoue sous voi¬ nous nous plaçâmes du cote ouest dans le passage principal, halanr facile, Butaritari de ie jet à l'abri du vent d'une lie petite mais bien boisee, où on ne pou¬ vait pas être vu de la terre ferme. Tout était prêt pour recevoir un nombre de passagers à sa¬ voir cent soixante quinze, nous descendîmes la voilure et quoique nous n'anticipons pas de pro¬ blèmes sérieux, nous gardâmes nos armes à portée navire de main la A ta sur en l'arrivée sur un ancre une cas du cocotier à besoin. de jour un de notre équipage mon¬ et scruta le iagon. Il revint le Kaspar, entouré par un essaim levait l'ancre et avec la et reporta que de bateaux indigènes, Société des Études Océaniennes �480 brise légère du matin et avec la marée descen¬ devrait etre dans la passe dans une demi- dante, heure . que des heures avaient passé avant 1'aperçûmes. Avec toutes ses voiles un joli tableau alors qu'il s'élançait dans la passe, face au vent, et un courant de six noeuds lui faisait la course en grondant. Puis, une fois hors de la passe, il mit en pan¬ Il sembla que nous c'était ne afin de laisser les parents et amis des "re¬ crues", que Watkins pensait avoir obtenu si adroitement, retourner à leurs bateaux et re¬ tourner à terre. ne Et même au rideau de la moment le Cyprus glissa hors du lie et se tint près du petite b rick. où l'essaim de sauvages à peaux encombrait ses ponts et gréage infé¬ rieur nous vit, un hurlement sauvage éclata et une scène extraordinaire se produisit. Un nombre Dès l'instant brunes d'entre rent tres qui eux se ruèrent à l'arrière et se saisi¬ ses officiers et Watkins ; d'au¬ coururent vers la roue du gouvernail et de Baum, tournèrent le laissè¬ les toi¬ les et les poulies ; les garants des trois ba¬ teaux de sauvetage furent coupés, et les bateaux furent poussés à l'eau avec des cris de triom¬ phe. Puis alors que le brick s'en allait à la dérive sur le ressac grondant du récif, tous les indigènes du bord-- homme, femme et enfant— sautèrent par dessus bord, quelques uns allant dans leurs propres bateaux, d'autres nageant vers la petite ile, et d'autres— les cent soixante quinze "recrues"— s'en allant vers le Cyprus, dont les bateaux les rencontrèrent, ramassant quelques femmes mais laissant les hommes nager jusqu'à la goélette. rent tomber Toute heure. brick, tous les l'affaire Baum et ses et au même moment bras de vergures, fut terminée en une demiofficiers et l'équipage fu¬ rent traités d'une façon quelque peu brusque, en particulier Watkins, mais aucun d'entre eux ne fut sérieusement blessé, et les indigènes, en général, se conduisirent très bien, quand on se Société des Études Océaniennes �481 souvient que Baum et Watkins avaient grossière¬ trompé leurs "recrues". L'équipage du brick (des Allemands) était terrorisé, mais Baum était ment un bon marin l'échouage, d'une souffrit perdit les temps à sauver pendant confusion trois réduits rent réussit et quoique bateaux bateau de temps il redoutable. de allumettes en là, son quelque sur le Mais qui sauvetage, le récif. il fu¬ Pendant Cyprus, avions reçu une seule ne manquait— toutes nos cent dix-sept hommes et cinquante huit femmes et enfants. Ils, quoique très excités au début, se calmèrent vite une fois qu'ils se trouvèrent à bord, et les femmes et les enfants allèrent de suite à leurs quartiers sur les "ponts jumeaux", où ils trouvèrent d'amples provisions les atten¬ dant. Nous permîmes aux hommes de rester sur le pont principal — pour se moquer et lancer des jurons, (de leur vigoureuse façon des Iles Gil¬ bert) , au patron et "recruteur" du brick alle¬ ce nous, sur "recrues".Pas mand—les les deux hommes plantations lieu de les auraient allemandes haïes emmenés de dans Samoa au Tahiti. Parmi les premiers à joindre le Cyprus se King, et j'avais été fort amusé par son sang froid. Quand les indigènes prirent pos¬ session du brick, il apparut en poupe portant un grand paquet emballé dans son manteau ciré. Il le jeta calmement par-dessus bord, et le suivit. Rien à l'intérieur n'était humide— à sa grande trouvait Jo'ê satis fac tion. Kaspar nous signala alors qu'il voulait parler. Il était "en détresse", et le capi¬ taine Baum se tenait près du bastingage alors que nous approchions et passèrent près sous l'arrière de son bateau. Son visage barbu était coupé et saignait, et ses habits étaient en Le nous haillons. "Que voulez-vous ment ?" demanda Mackenzie mon steward," répondit-il d'une "Quelques un de mes gens sont et j'ai besoin de cet homme". "Rendez-moi voix sèche¬ . rauque blessés, ; Société des Études Océaniennes �482 "Alors cria le venez Mackenzie chercher—si vous pouvez", scélérat i Savezvous où se trouve mon lieutenant à présent ? Il est sur l'Ile de Pukapuka, occupé à recompter son argent ! Nous nous sommes bien occupés de vous, mein Herr Baum (Monsieur Baum)— nous avons obtenu un groupe de "recrues" sans aucun problème, et sans dépenser un sou. Vous êtes dans un joli pétrin ! Vous ne pouvez pas retour¬ ner dans le lagon de Butaritari, car les gens jurent qu'ils vous couperont la tête si jamais vous y retournez. Au revoir, mon ami I" Alors il s'arrêta "En Et et violemment."Ah, cria avant, un toutes ordre : I" le Cyprus le dépassait, nous blancs et bruns, poussèrent la vieille acclamation des mutins du Bounty quand ils envoyèrent Bligh à la dérive. tous, alors que hommes "Hourrah Tahiti pour 1" BIBLIOGRAPHIE. Becke, Louis (1908) et : « Un Incident de la Traite des Oiseaux de Roncador, dans Les Pêcheurs de perles du récif autres histoires. Londres James Clark. Noirs. » Finney, Ben (1964) : «Un souvenir Tahitien de la Traite des Bulletin de la Société des Etudes Océa¬ niennes. Nos 146-147, Tome XII (Nos 9 et 10), pp. 384-386. Oiseaux Noirs. » Société des Études Océaniennes �Le Bulletin Bureau Le de la Société accepte l'impression de tous les paraissent dans le Bulletin mais cela n'implique pas qu'il épouse les théories qui y sont exposées, ou qu'il fait sien les commentaires et les assertions des divers auteurs qui, seuls, en prennent toute la responsabilité. articles qui Aux lecteurs de former leur Le Bulletin ne fait pas appréciation. de publicité. La Rédaction. Les articles publiés, dans le Bulletin, exceptés ceux dont ses droits, peuvent être traduits et reproduits, la condition expresse que l'origine et l'auteur en seront l'auteur à a réservé mentionnés. Toutes communications relatives la Société, doivent être au adressées Bulletin, au Mutée ou à Boîte 110, Président. au Papeete, Tahiti. Pour tout achat de s'adresser au Bulletins, échange Président de la Société, donation de livres, ou ou au Bibliothécaire du Musée, Bc. îte 110, Papeete. Le Bulletin Prix de ce est envoyé gratuitement à tous 60 F.P. numéro Cotisation annuelle des Membres-résidents Cotisation annuelle des Membres résidant pays Membres. ses . 200 F.P. en 200 F.P. français Cotisation annuelle des . 4 dollars étrangers Société des Études Océaniennes �Souscription Uniquo. Membre à vie résidant France en ou dans ses colonies, 2.000 F.P. Membre à vie ou résidant à l'Etranger, 15 livres sterling 40 dollars. Avantages de versée se fuire recevoir Membre à vie pour cette fois pour toutes. (Article 24 du ment Intérieur. Bulletlm N« 17 et N° 29). somme 1° Le une Bulletin continuera à lui même il cesserait d'être Membre être adressé, quand bien résidant à Tahiti, 2» Le Membre à vie n'a du paiement de sa Règle¬ plus h se préoccuper de l'envoi cotisation annuelle, c'est une dépense et ou un souci de moins. 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Depuis 1917, elle publie plusieurs fois par an un bulletin "s’intéressant à l’étude de toutes les questions se rattachant à l’anthropologie, l’ethnographie, la philosophie, les sciences naturelles, l’archéologie, l’histoire, aux institutions, mœurs, coutumes et traditions de la Polynésie, en particulier du Pacifique Oriental" (article 1 des statuts de la SEO). La version numérique du BSEO dispose de son ISSN : 2605-8375. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2605-8375 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bulletin de la Société des Études Océaniennes numéro 150 Description An account of the resource Compte rendu de l'Assemblée générale du 17 mars 1965 449 Folklore - Une prière de marae tahitienne de la famille royale Pomare (présentée par Kenneth P. Emory) 457 - Légende des deux Taputapuatea. (Emile Teriieroo) 466 Histoire - Les Ta'ata Harora'i et la traite des oiseaux noirs (Ben Finney) 471 Source A related resource from which the described resource is derived Société des Études Océaniennes (SEO) Publisher An entity responsible for making the resource available Société des Études Océaniennes (SEO) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1965 Rights Information about rights held in and over the resource La copie numérique et les métadonnées sont sous Licence Creative Commons BY NC Relation A related resource http://www.sudoc.fr/039537501 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 1 volume au format PDF (40 vues) Type The nature or genre of the resource Text Texte imprimé Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2605-8375